入关学,曹学这些都是什么这乱七八糟糟的

入关表面上是以民族主义为精神主旨的攻击性国际政治战略体系的前导内核却是唤醒域内各国进行国际民主革命的高声疾呼,是质变之前的量变准备阶段

如果域内各國不清楚地意识到,自己正处在一个危险的朝贡体系下不正视这种体系中宗主国利用生产力优势对朝贡国的全面战略捆绑,以及这种捆綁下随时可能发生的“均衡”行为一味地将宗主国提供的国际公共产品视为一种朝贡国占便宜的途径,沉迷在身处“普天之下”的道德幻梦中却无视“莫非王土”的政治结果现实各国政权合法性的仲裁权最终会滑落到宗主国手中,对于国内政治统治的灵活性区间也将被“天下”的规则同化而受到严格限制

而这也正是现任宗主国一直所追求的,用单一价值取代国际多元价值用单一国家权力覆盖分散主權权力,最终形成一个使用共同政策的同质化市场

如果将入关生搬硬套历史经验,那么就犯了形而上的错误是向一个无意义的名词中堆砌理想,而非形成一套战略构想后再对其赋名了一切语言一切词汇不过是对现实实践行为和成果的认识的表达,奉劝各位不要在运用曆史唯物主义时一脚踩进唯心主义的怪坑中搞生搬硬套一一对应。

再补充一下我的看法吧

入关仅代表着我们当前刚刚离开韬光养晦时玳的战略盲目时期(或者说中下层非决策团体的盲目)内各种思潮中比较传统的一种,如果日后有什么“事大国论”号召我们当天朝孝子峩也丝毫不会惊讶键政嘛,正经做事儿的谁在这敲键盘呢

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