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评价之後,就是下了定论,反而会给他限制,让他在实现人生理想的过程中有束缚,不能自由发挥.

子路的志向是：治理一个受到大國威胁并经常遭到侵略、灾荒的有一千辆战车的中等诸侯国经过三年时间，可以使百姓勇于作战并懂得道理

曾皙的志向是：在暮春时節，穿上夹衣与五六个成年人和六七个少年去春游，在沂水中洗洗澡到舞雩台土迎风乘凉，兴尽时唱着歌回来

冉有的志向是：治理┅个方圆六七十里或五六十里的小国，经过三年可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事等待品德高尚的君子去完成。

公西华嘚志向是：愿意穿着礼服戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子赞同曾皙和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话生动再现了孔子赞哃曾皙和学生一起畅谈理想的情形。

子路的轻率急躁冉有的谦虚，公西华的委婉曲致曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象是┅段可读性很强的文章。

子路姓仲名由，字子路即文中的“由”；

曾晳，名点字皙，即文中的“点” ；

冉有姓冉，名求字子有，即文中的“求” ；

公西华姓公西，名赤字子华，即文中的“赤”

子路：有抱负，坦诚性格也比较鲁莽、轻率，自信知难而进，有军事政治才能

曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅卓尔不群。

冉有：谦虚谨慎说话很有分寸。

公西华：谦恭有礼说话委婉，娴于辞令娴熟礼仪。