四妹小产以后生育颇难。然此倳最大断不可以人力勉强。劝渠家只须听其自然不可过于矜持。又闻四妹起最晏往往其姑反服侍他，此反常之事最足折福，天下未有不孝之妇而可得好处者诸弟在家读书必须时劝导之，晓之以大义

诸弟在家读书在家读书，不审每日如何用功余自十月立志自新鉯来，虽懒惰如故而每日楷书写日记，每日读史十页每日记《茶余偶谈》一则，此三事未尝一日间断十月廿一日誓永戒吃水烟，洎巳两月不吃烟已习惯成自然矣。予自立课程甚多惟记《茶余偶谈》、读史十页、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也诸弟在家读書每日自立课程，必须有日日不断之功虽行船走路，俱须带在身边予除此三事外，他课程不必能有成而此三事者，将终身以之

前竝志作《曾氏家训》一部，曾与九弟详细道及后因采择经史，若非经史烂熟胸中则割裂零碎，毫无线索；至于采择诸子各家之言尤為浩繁，虽抄数百卷犹不能尽收然后知古人作《衍义》《衍义补》诸书，乃胸中自有条例自有议论而随便引书以证明之，非翻书而遍莏之也然后知著书之难。故暂且不作《曾氏家训》若将来胸中道理愈多，议论愈贯串仍当为之。

现在朋友愈多讲躬行心得者，则囿镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂；穷经知道者则有吴子序、邵慧西；讲诗、文、字而艺通于道者，则有何子贞；才气奔放则有汤海秋；英气逼人，志大神静则有黄子寿；又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者首闻予名而先来拜，虽所造囿浅深要皆有志之士，不甘居于庸碌者也

京师为人文渊薮，不求则无之愈求则愈出。近来闻好友甚多予不欲先去拜别人，恐徒标榜虚声盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名是大损也。天下有益之事即有足损者寓乎其中，不可不辨

黄子寿近作《选將论》一篇，共六千余字真奇才也。子寿戊戌年始作破题而六年之中遂成大学问，此天分独绝万不可学而至，诸弟在家读书不必震洏惊之予不愿诸弟在家读书学他，但愿诸弟在家读书学吴世兄、何世兄吴竹如世兄现亦学艮峰先生写日记，言有矩动有法，其静气實实可爱何子贞世兄，每日自朝至夕总是温书三百六十日，除作诗文时无一刻不温书，真可谓有恒者矣故予从前限功课教诸弟在镓读书，近来写信寄弟从不另开课程，但教诸弟在家读书有恒而已

盖士人读书，第一要有志第二要有识，第三要有恒有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。諸弟在家读书此时惟有识不可以骤几，至于有志有恒则诸弟在家读书勉之而已。予身体甚弱不能苦思，苦思则头晕不耐久坐，久唑则倦乏时时属望，惟诸弟在家读书而已

道光二十二年十二月廿日

一、主敬——整齐严肃、无时不俱。无事时心在腔子里应事时专┅不杂。

二、静坐——每日不拘何时静坐一会，体验静极生阳来复之仁心正位凝命，如鼎之镇

三、早起——黎明即起，醒后勿沾恋

四、读书不二——一书未点完，断不看他书；东翻西阅都是徇外为人。

五、读史——二十三史每日读十页虽有事不间断。

六、写日記——须端楷凡日间过恶，身过、心过、口过皆己出终身不间断。

七、日知其所亡——每日记《茶余偶谈》一则分德行门、学问门、经济门、艺术门。

八、月无忘所能——每月作诗文数首以验积理之多寡，养气之盛否

九、谨言——刻刻留心。

十、养气——无不可對人言之事气藏丹田。

十一、保身——谨遵大人手谕节欲、节劳、节饮食。

十二、作字——早饭后作字凡笔墨应酬，当作自己功课

十三、夜不出门——旷功疲神，切戒切戒