民国职业介绍时候的苦力包括哪些职业

“苦力” 民国职业介绍时期城市底层 社会研究读 民国职业介绍时期社会调查丛编■秦洁[内容提要] 通过追溯民国职业介绍时期 “苦力” 调查 对早期社会调查的得失进荇评价, 进而分析在城市底层移民研究和边缘职业群体研究的脉络中推进城市底层社会研究的可行性在此基础上, 针对中国当代城市底層社会现状 为进一步展开对城市底层社会的研究提供一些社会学和人类学的视角。[关键词]“苦力” underclass笔者在从事城市底层体力劳动者嘚研究过程中 查阅了与中国城市 “苦力” 研究相关的大量历史文献, 其中不少文献见于 2005 年由福建教育出版社出版的 民国职业介绍时期社會调查丛编 文献显示,包括 “苦力” 在内的中国城市底层研究主要集中在民国职业介绍时期这是因为在意识形态的强大话语下,“苦仂” 、“底层” 等词汇在 1949 年后逐步淡出了人们的视野 直到 20 世纪 80 年代, 随着意识形态的弱化和社会学的重建学者才开始重新进入该研究領域。近年来 在社会转型的背景下,“底层” 的范畴和内涵都发生了巨大变化 新的 “底层” 不断出现,“底层” 问题也日益凸显但昰, 如何对城市底层社会开展调查和研究尚欠缺成熟的学术经验。 因此 笔者试图对民国职业介绍时期城市 “苦力” 研究的经纬作一番梳理,并在此基础上就如何进一步展开对城市底层社会的研究提供一些社会学和人类学的视角一、 民国职业介绍时期全国性的 “苦力” 調查“苦” 和 “力” 合在一起, 最早表示 “刻苦努力”或 “用功” 的意思但是,“苦力” 一词并非源出汉□ 141□ 142语中文辞海“苦力”条目称“英文 cooiy 或cooiielie 的音译。 帝国主义者对殖民地半殖民地从事体力劳动的工人(如码头工人等 ) 的污蔑的称呼” 韦氏英语大辞典 中 “cooiy” 一词嘚释义是cooiy 或 cooiie 源于印地语 qūlì,印地语本意为雇工; 英文意思包括两方面, 第一 指东方当地的非技术工人, 第二 指从事重体力劳动而工資廉价的人, 尤指从东方输送而来的人台湾出版的 重编国语辞典 对 “苦力” 一词也作了和上面相近的诠释“劳动者, 专指矿工 脚夫, 車夫等 从事笨重工作的人, 本英语 Coolie 的译语 其专指在欧洲或殖民地的华工而言。” 而在具体环境中 人们习惯把“苦力” 看成是 “出卖仂气干重活的码头工人” 。①纵观民国职业介绍时期的 “苦力” 调查“苦力” 指在城市里从事重体力劳动而工资廉价的人, 包括矿工車夫 (人力车夫、 独轮车夫、 双轮车夫、 小车夫 ) , 脚力 轿夫, 码头起卸工 码头小工, 搬运夫 清道夫,挑水夫 粪夫, 葬事 “苦力” 等 而毛泽东在 1925 年的 中国社会各阶级的分析 中也指出“都市苦力工人的力量也很可注意。以码头搬运夫和人力车夫占多数 粪夫清道夫等亦属于这一类。 他们除双手外 别无长物, 其经济地位和产业工人相似 惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。”②全国性的 “苦仂” 调查不多 学者大多运用二手分析方法, 根据已有地方调查的资料数据对 “苦力” 来源、 人口数、 从事的工作、 生活状态等进行分类整理 分析的数据多来源于劳动年鉴、 农村经济调查、 国民生活水平调查中的官方统计。 这类文献中较为突出的有 中国农村经济研究 著鍺马札亚尔在 畜牧在农村经济中的作用 一章中, 将人力放在人类生产技术发展的脉络中视人力为可与兽力相比的劳动力,并得出牲畜式嘚人力劳动比兽力还贱的论断他还指出人力运输时间回转甚长, 附带消耗巨大的弊端; 并且通过北京人力车夫卧轨、 水夫抵抗、 广州人仂车夫要求限制公共汽车和汕头人力车夫捣毁第一辆公共汽车等事件分析了电车、 自来水的出现与 “苦力” 失业的严峻矛盾。③该著作對 “苦力” 问题的分析让人们得以从一个更宏大的背景来思考 “苦力” 生存现状的社会根源 另一位研究者陈问路对比分析了天津、 上海、 南京等大城市的 “苦力” , 通过其工资收入、 住房、 嗜好等方面的数据展现了 “苦力” 的生存状态但是, 因为各地在地理、 市场需求、 地方习俗等方面都存在差异 他的统计分类标准难以统一。 比如在他提供的数据重要来源之一的二十一年度劳动年鉴 中 天津 “苦力” 囿水夫、 粪夫; 上海有脚力、 码头小工、 小车夫、 踢车夫、 搬运夫等; 南京包括推小车者、 清道夫。 “苦力” 界定不一致 而且都是二手數据, 难以保证其分析的可信度④劳动月刊 于 1936 年译载了多雷西 · 欧查德(Dorathy J. Orchard )的一份报告。该报告在分析中国工业劳动力来源时 指出 “苦力” 是中国工业劳动力的重要来源, 是由灾民、 过剩的农民、 失业的城市工人、退伍的士兵和归国的侨民混合而成的 且以男性为主, 這些人什么工作都做 尤以人力运输为主。 他参考江苏、 武昌、 汉口、 北平、 广州、山西、 上海等地 年的年鉴中的统计数据 估算全国 “苦力” 不下百万, 认为中国的城市全赖 “苦力” 而维持 他还指出 “苦力” 尽管很辛苦, 但工资稍高于半技术工人⑤对比分析时, 他所采用的数据在时间上不统一 跨度长达十几年, 研究的可信度也不高当时, 不同学科都有对 “苦力” 的关注 为 “苦力” 调查提供了独特的视角和贡献。概括起来 经济学、 社会学受西方现代社会学的影响, 多侧重于社会事实调查 这类文献占现有文献的绝大多数;管理學则倾向于组织、 政策研究, 侧重对 “苦力” 的规范、 管理、 救济的调查 而且对力行、 行帮、 职业工会、 救济所的运作也有关注。2010/03开放時代□ 143阅读二、 民国职业介绍时期地方性 “苦力” 职业群体调查民国职业介绍 “苦力” 调查多集中在北京、 上海、 南京、广州、 汉口、 成嘟、 济南、 重庆等大城市 究其原因,其一“苦力” 本是城市的产物, 而 “苦力” 问题的根源在于劳动力过剩与城市现代化之间的矛盾; 其二 这些城市或是当时的政治中心, 如中华民国职业介绍国民政府先后定都的南京、 重庆 或是区域性的经济中心, 如上海、 广州等城市也许由于 “苦力” 的职业广泛且区域流动性太大, 全国性的 “苦力” 调查无从着手 所以, 民国职业介绍时期较有系统的 “苦力” 調查往往只侧重对某一固定场所内的 “苦力” 职业群体的调查 同时又以地方性单一 “苦力” 群体的调查为主,其中比较突出的是码头工囚和人力车夫调查(一 )码头工人调查中国码头工人调查集中在沿海和长江沿岸,这与当地的地理环境相联系就目前查阅的文献来看, 在关于武汉、 南京、 上海等地码头工人的文献中不乏较为系统的社会调查关于武汉码头工人的文献中最为突出的是汉口之 “苦力” 。莋者视码头工人为汉口劳动界最苦之人 除了客观介绍汉口码头工人的人数、 管理规则外, 他还特别强调码头工人 “自由” 的职业特点 對码头工人漫天要价、 嗜赌如命的负面形象有比较偏激的描绘。基于这样的视角 码头工人高死亡率被归因于 “暴饮暴食” 、“穷则生盗” 、“懒惰成性” 等不良生活习惯和文化弊端。⑥此文虽然算不上严格的社会调查 但也不失为活生生的个案再现。此外 汉口码头板车幫与运挑帮冲突、⑦汉阳孝感两帮派为争夺码头工作发生械斗之类的新闻,⑧在当时的报刊上异常抢眼 也从一个侧面反映了码头工人的組织形式,以及他们在权力网络中的冲突 南京劳工生活状况之透视 中有对南京码头工人的调查,作者闻声对南京汉西门码头工人产生的原因、 计件方式、 歇工天数、 嗜好等均有描述 特别是 “陶醉” 、“温柔” 、“居无定所” 、“随遇而安” 等用词使其不失为民国职业介紹有关 “苦力” 文献中难得关注到 “苦力” 心态的社会调查文章。⑨上海产业与上海工人 中对上海码头工人的调查是这一时期国内码头工囚调查的扛鼎之作该著作结合经济、 社会背景, 利用人力统计学的方法对上海码头业的经济地位管理系统和生产组织, 以及工人数目、 年龄籍贯、 工作时间、 劳动强度、文化状况和劳资关系等展开了比较全面的调查 除此之外, 作者还对码头工人内部诸如起卸货工人、 野鸡工、 扛棒工、 矮子工和搬运夫各自的业务范围、劳动强度和收入差异都作了非常细致的调查同时, 作者还注意到码头工人的帮派组織发现其内部关系有从血缘与地缘转为业缘的倾向,由此多少带有亲属关系、社会网络分析的意味该著作对 “苦力” 的调查范围甚广, 从衣食住行、 借贷、 疾病、 嗜好、 工作副收入、 信仰、 婚丧、 交际、 文化状态等方面均作了全面的调查与展现 作者也关注到社会背景對码头工人的年龄构成、 流□ 开放时代出与回流比例关系的影响。⑩除了以上社会统计调查外有关码头工人的文献还散见于各地的档案資料。因为码头工人有固定工作场所 而且与码头管理相联系, 所以与之相关的历史资料比较完好地保存在当地以处于长江上游的重庆為例, 国民政府、 警察局、 警备司令部、 社会局的训令和规章制度 (包括各种管理办法、 暂行办法、 整顿报告草案、 公函、 电报、 报告、 會议纪录、 案件表 ) 码头工人管理处、 运输业职业公会的规章和文件 (包括组织简则、 组织章程、 组织规程、 考核规则、 登记表、 花名冊、 起运力价表、 职责训令、 调查表、 恳请、 须知、 生活津贴表、 会议记录、 管理办法等) , 无不记录了各种政治权力对码头工人的管理为近代底层权力空间的研究提供了丰富的资料。 从索然无趣的工人生活费指数、 零售物价指数 到反映激烈利益之争的合同、 合约、联洺报告、 力夫的状纸和呈文, 这些资料都呈现了当时处于社会底层的码头工人之间的冲突及其与社会其他群体的矛盾。这个时期码头工囚群体有两个特点 一是组织严密 比如在重庆就有社会局下设机构 (码头工人管理处 ) 和重庆市运输业职业公会(分设提装运转渡船三业運输业职业公共会, 按码头设上货支部 如朝天门上货支部、 千廝门上货支部等 ) , 除此之外还有重庆市肩舆业职业工会、 官盐抬运业职業工会等相关组织; 二是政府权力介入明显 正规组织外的 “野力” 的生存空间受到各方压制。值得一提的是民国职业介绍时期中国学鍺的码头工人研究与西方学者是同步的。码头工人研究是一个在人类学学术史中具有世界性对话价值的课题纵观不同学者对世界不同地域的码头工人的研究,不难发现码头工人作为职业群体有其跨文化的共性 如职业的自由随意性, 工作的高强度、危险性、 不稳定性 内蔀无明显阶层化, 与雇主无常规联系 无身处社会底

苦力 民国职业介绍时期 城市 底层 社会 研究 社会调查

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做个国民政府的军政要人

没打仗的时候就喝兵血,吸兵髓吃空饷。盖个小洋楼弄个三妻四妾,吃喝嫖赌好不快活什么?原配找上门来了妈的,老子一枪毙了这個共谍!

抗战时就躲到重庆大后方把美国人靠驼峰航线拼死拼活运来的珍贵药品在黑市上出售,毕竟前方吃紧不就是为了我在后方紧吃嘛防空洞黑了点,凑合下吧不妨碍我歌照唱舞照跳就行。

熬到抗日胜利了便可挟抗战胜利之威到上海南京等地靠“劫收”发一笔财實现“五子登科”、“三洋开泰”的人生梦想。什么老百姓骂我是“狗去猪来”?说我比日本人还坏胆子好大!你们这帮伪民众,统統抓起来隔离审查至于财产嘛,统统作为敌资没收了!

在“戡乱”时充分发挥“转进”绝技能跑的就绝不打,免得被俘虏万一捡到叻五十分之一的胜仗机会,可不能忘记吹嘘一把把共产党的十大元帅全写进战报里,到蒋公那里许一大笔赏钱用金条或者美元结算,堅决不要法币

等中国快要解放了,靠推行金圆券再扒掉中产阶级最后一层皮然后把所有用金圆券搜刮的钱换成金条逃到美国做寓公。機票我会早早买好的我不会傻到坐船的。

在美国的日子里多读些书以便等老了写点书把自己美化包装一下,让当年那帮被我敲骨吸髓嘚穷鬼们的后代对我顶礼膜拜幻想着穿越回民国职业介绍也能和我一样(让他们穿越回去给我做牛做马挺好的,比那帮被共产党教坏了嘚穷鬼好使多了)

对了,再捐点钱在国内竖个纪念碑再阔绰些整个纪念馆,把当年那帮傻大头兵的功劳算在我头上他们死的越多我功劳就越大,捞个抗日名将的美名这辈子就完美了。

又过了好几年我那靠着我家族赞助上了美国一流大学的曾孙子,在知乎上回答一個问题“你的长辈在民国职业介绍时期有什么辉煌历史”:“我的曾爷爷啊他是个好国民党军官......他是个抗日名将,杀了很多鬼子......后来内戰爆发他被共产党迫害逃亡美国,所有财产都被没收.......后来他在美国白手起家努力打拼并把这种贵族精神传承给我,我才能凭着努力考仩这所世界一流的大学......很高兴今天的人们终于了解到被掩盖的历史真相......但是现在还不是我们回国的时候......等中国实现了民主自由我们才敢回來......”

然后知乎上好多人给点赞还说什么中国就缺少这种贵族精神所以落后,他们说非常欢迎我叶落归根希望有一天我能得到正名......

喝兵血,吸兵髓吃空饷:国民党军里吸兵血、吃空饷的行为臭名昭著,士兵饷钱已经很少然而国军将官仍然“阎王不嫌鬼瘦”,大肆克扣至淮海战役前夕,许多官兵的每月军饷竟不够买一双鞋另外,关于吃空饷有一个例子:上海战役前夕上海前市长吴国桢深知国军吃涳饷的行为非常严重,因此坚决要求亲自清点部队才给予分发补给物资一连几天清点并分发物资后,吴国桢相信国军在上海拥有三十万眾可以阻挡解放军数月有余。然而一位与他交好的主持悄悄告诉他真相,这些部队不但被重复清点而且很多还是从寺院拉来的僧人湊数,国军远没有三十万众另外,汤恩伯在大战前夕却把刚刚配给的汽油等物资放在黑市上出售,中饱私囊果然不出半月,所谓“東方的斯大林格勒”即告陷这还是在解放军为了完整接收上海而不肯动用火炮的前提下。

老子一枪毙了这个共谍:张灵甫在外听信他囚传言其妻子吴氏对其不忠,便不加查实回家将其妻子当场击毙岂料其娘家人不依不饶,把事情搞得沸沸扬扬迫于无奈之下张灵甫被判死缓。然而很快便以“抗日需要”、“将功赎罪”名义释放后来有人为张灵甫此事洗地,诬称其妻子是共谍张灵甫将其击毙是“大義灭亲”,真乃恬不知耻

珍贵药品在黑市上出售:《1942:雾都大曝光》这部电影讲述了当年国民党军政要人是如何把驼峰航线上浸透着飞荇员鲜血的珍贵药品放在黑市上出售以谋取暴利的可憎行为。在现实里美国为了向中国输送物质,驼峰航线上损失的飞机成百上千甚臸在地上铺出了一条由飞机残骸碎片构成的“铝路”。可是这些药品没有到达前线士兵手里却在黑市上间接流入日军之手。一位美国女記者在了解此事之后在日记里写下:“......仅仅这件事就足以把我变成一个共产党员......”

前方吃紧,后方紧吃:这是抗战时期流传在重庆的一呴民谣说的是中国士兵在前线缺衣少食、补给不上,而后方的国军军政要人则在吃喝玩乐肆意挥霍对于前线弥足珍贵的军用物资。电影《三毛从军记》非常生动形象展现了这一幕

劫收:抗战胜利后,国民政府宣布原沦陷区的货币与法币的兑换比率为200:1这使得原沦陷区囚民的购买力一下子贬值至二百分之一。而这还不是最难受的更糟糕的是许多政府要人携带大量法币来到富庶的江浙一带大肆采购,并運回重庆一带出售牟取暴利。国军还动辄以“接收”名义强行查封原沦陷区人民的合法财产,并以“敌资”名义没收人们痛恨这种荇为,把重庆大员的接收叫做“劫收”

五子登科、三洋开泰:收复区里有一首歌谣:“盼中央,念中央中央来了民遭殃。”还有副对聯:“三洋开泰五子登科”。听说三洋就是:抢现洋骂东洋,捧西洋;“五子”是房子、车子、金子、女子、面子

狗去猪来:抗战勝利后,台湾人民满心欢喜欢迎中央接收台湾然而国军登陆后却把他们在大陆原沦陷区搞的那一套“劫收”搬来台湾,甚至还变本加厉这让台湾人民非常失望。有人在政府门口贴了一幅漫画画着一只垂头丧气的狗离开了,后面却来了一头趾高气昂、大腹便便的蠢猪意思是日本人是狗,虽然暴虐起码还会看家;而国民党政府纯粹是头蠢猪除了吃拿卡要啥都不会。这为后来的二二八事件的爆发埋下了伏笔现在的台湾台独倾向如此严重,当年的国民党政府“功不可没”

伪民众:国民党政府声称,原沦陷区的学生和教师被日寇思想毒害甚远是“伪学生”、“伪教师”,因此需要重新接受由国民政府主导的培训和考试强化“三民主义”思想,通过方承认其学历资质这种不负责任的说话引起了学生和老师的愤怒。在沦陷区生活已经足够忍辱负重现在却被自己的政府当做汉奸一样提防。其他的平民百姓也类似在重庆来的大员面前低人一等,动辄被扣上“伪民众”的帽子顺便说一句,在沦陷时期的南京就读的他当年估计也曾被指為“伪学生”这也许影响了他日后的历史进程。

转进:熟悉国军军事语言的都知道国军总是在声称自己“胜利转进”,其实就是撤退嘚委婉说法非要说成是换个方向进攻。李敖说国民党当年的报纸上曾经有“一撤千里,匪追不及胜利转进”的贺语。说实话实在看不出来这有什么好庆祝的,丢人到家了

五十分之一的胜仗机会:来源于一份数据,统计了解放战争中较大规模的战斗战役的胜负情况总计一千多场,国军打胜仅仅二十余场

十大元帅全写进战报里:国军总是声称今天击毙林彪,明天击毙朱德后天击毙老毛。算起来這些共产党要人们已经每个都死过好几回了有一个真实的笑话:当年国军强迫一家报社播报“国军大捷,击毙共匪头领某某”这报社索性灵机一动,将标题改为“共匪头领某某被我军击毙”一个“又”字道出了无尽的讽刺。

坚决不要法币、金圆券:法币贬值和金圆券的事相信大家在初中历史书上都看过了。梅兰芳曾经非常拥护国民政府当时国民政府强行推行金圆券时,梅兰芳还主动把家中所有金银拿出兑换成金圆券然而之后金圆券一再贬值成为废纸,梅兰芳为代表的中产阶级也对蒋介石政府失望透顶蒋介石政府终于把最后┅个拥护者给驱赶到共产党那里去了。

再捐点钱在国内竖个纪念碑:张灵甫的妻子(后来又娶了一位不是刚才那位被杀的原配)现在为張灵甫粉饰洗地,故意避重就轻声称张灵甫是什么“抗日名将”(呸,轮得到他那置王耀武于何处?)还搞什么纪念碑大吹特吹张靈甫的“抗日功绩”,淡化张灵甫之流在解放战争中对平民犯下的战争罪行类似的牛鬼蛇神还有不少,只是目前张灵甫这个最阴魂不散

他们死的越多我功劳就越大:国军是中国历史上唯一一支以死人越多越光荣的军队。很少有人具体将抗日功绩细化到具体的士兵身上卻是不假思索地归功于他们无能透顶的长官、蒋介石以及国民党头上。这些人根本是慨他人以慷最为无耻。每当有人念叨什么“一寸河屾一寸血十万青年十万军”的时候,我都想加上一句“可怜当年兵士血官长至今以为功”。

其实上面说了那么多,归根到底我就想告诉大家一句话:背叛自己的阶级的不是天才就是傻子。当年披荆斩棘、打出个新中国的那批人和现在跪舔民国职业介绍“贵族”的叧一批人相比,高下立判

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