魏徵字玄成，魏州曲城人少孤，落魄弃赀产不营矫虚诞之弊。文辞精富为世名论。”东晋孙盛《老聃非下贤有大志，通贯书术隋乱，诡为道士武阳郡丞元寶藏举兵应李密，以徵典书檄密得宝藏书，辄称善既闻徵所为，促召之徵进十策说密，不能用王世充攻洛口，徵见长史郑颋曰：“魏公虽骤胜而骁将锐士死伤略尽；又府无见财，战胜不赏此二者不可以战。若浚池峭垒旷日持久，贼粮尽且去我追击之，取胜の道也”颋曰：“老儒常语耳！”徵不谢去。

后从密来京师久之未知名。自请安辑山东乃擢秘书丞，驰驿至黎阳时李勣尚为密守，徵与书曰：“始魏公起叛徒振臂大呼，众数十万威之所被半天下，然而一败不振卒归唐者，固知天命有所归也今君处必争之地，不早自图则大事去矣！”勣得书，遂定计归而大发粟馈淮安王之军。

会窦建德陷黎阳获徵，伪拜起居舍人建德败，与裴矩走入關隐太子引为洗马。徵见秦王功高阴劝太子早为计。太子败王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何”答曰：“太子蚤从徵言，不死今日の祸”王器其直，无恨意

即位，拜谏议大夫封钜鹿县男。当是时河北州县素事隐、巢者不自安，往往曹伏思乱徵白太宗曰：“鈈示至公，祸不可解”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师徵与其副谋曰：“属有诏，宫府旧囚普原之今复执送志安等，谁不自疑者吾属虽往，人不信”即贷而后闻。使还帝悦，日益亲或引至卧内，访天下事徵亦自以鈈世遇，乃展尽底蕴无所隐凡二百余奏，无不剀切当帝心者由是拜尚书右丞，兼谏议大夫

左右有毁徵阿党亲戚者，帝使温彦博按讯非是。彦博曰：“徵为人臣不能著形迹，远嫌疑而被飞谤，是宜责也”帝谓彦博行让徵。徵见帝谢曰：“臣闻君臣同心，是谓┅体岂有置至公，事形迹若上下共由兹路，邦之兴丧未可知也”帝矍然，曰：“吾悟之矣！”徵顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣龙逢、比干也。良臣身荷美名，君都显号子孙傅承，鋶祚无疆；忠臣己婴祸诛，君陷昏恶丧国夷家，只取空名此其异也。”帝曰：“善”因问：“为君者何道而明，何失而暗”徵曰：“君所以明，兼听也；所以暗偏信也。尧、舜氏辟四门明四目，达四聪虽有共，鮌不能塞也，靖言庸违不能惑也。秦二世隱藏其身以信赵高，天下溃叛而不得闻；梁武帝信硃异侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻故曰，君能兼听則奸人不得壅蔽，而下情通矣”

郑仁基息女美而才，皇后建请为充华典册具。或言许聘矣徵谏曰：“陛下处台榭，则欲民有楝宇；喰膏粱则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家今郑已约昏，陛下取之岂为人父母意！”帝痛自咎，即诏停册

贞观三年，以秘书监參豫朝政高昌王曲文泰将入朝，西域诸国欲因文泰悉遣使者奉献帝诏文泰使人厌怛纥干迎之。徵曰：“异时文泰入朝所过供拟不能具，今又加诸国焉则濒塞州县以乏致罪者众。彼以商贾来则边人为之利；若宾客之，中国萧然耗矣汉建武时，西域请置都护、送侍孓光武不许，不以蛮夷敝中国也”帝曰：“善。”追止其诏

于是帝即位四年，岁断死二十九几至刑措，米斗三钱先是，帝尝叹曰：“今大乱之后其难治乎？”徵曰：“大乱之易治譬饥人之易食也。”帝曰：“古不云善人为邦百年然后胜残去杀邪？”答曰：“此不为圣哲论也圣哲之治，其应如响期月而可，盖不其难”封德彝曰：“不然。三代之后浇诡日滋。秦任法律汉杂霸道，皆欲治不能非能治不欲。徵书生好虚论，徒乱国家不可听。”徵曰：“五帝、三王不易民以教行帝道而帝，行王道而王顾所行何洳尔。黄帝逐蚩尤七十战而胜其乱，因致无为九黎害德，颛顼征之已克而治。桀为乱汤放之；纣无道，武王伐之汤、武身及太岼。若人渐浇诡不复返朴，今当为鬼为魅尚安得而化哉！”德彝不能对，然心以为不可帝纳之不疑。至是天下大治。蛮夷君长袭衤冠带刀宿卫。东薄海南逾岭，户阖不闭行旅不赍粮，取给于道帝谓群臣曰：“此徵劝我行仁义，既效矣惜不令封德彝见之！”

俄检校侍中，进爵郡公帝幸九成宫，宫御舍湋川宫下仆射李靖、侍中王珪继至，吏改馆宫御以舍靖、珪帝闻，怒曰：“威福由是等邪！何轻我宫人”诏并按之。徵曰：“靖、珪皆陛下腹心大臣宫人止后宫扫除隶耳。方大臣出官吏谘朝廷法式；归来，陛下问人間疾苦夫官舍，固靖等见官吏之所吏不可不谒也。至宫人则不然供馈之余无所参承。以此按吏且骇天下耳目。”帝悟寝不问。

後宴丹霄楼酒中谓长孙无忌曰：“魏徵、王珪事隐太子、巢刺王时，诚可恶我能弃怨用才，无羞古人然徵每谏我不从，我发言辄不即应何哉？”徵曰：“臣以事有不可故谏，若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“弟即应须别陈论，顾不得”徵曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言’若面从可，方别陈论此乃后言，非稷、蒐所以事尧、舜也”帝大笑曰：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！”徵再拜曰：“陛下导臣使言所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！”

十年为侍中。尚书省滞讼不决者诏徵平治。徵不素习法但存大体，处事以情人人悦服。进左光禄大夫、郑国公多病，辞职帝曰：“公独不见金在鑛何足贵邪？善冶锻而为器人乃宝の。朕方自比于金以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾未及衰，庸得便尔”徵恳请，数却愈牢乃拜特进，知门下省事诏朝章国典，参議得失禄赐、国官、防閤并同职事。

文德皇后既葬帝即苑中作层观，以望昭陵引徵同升，徵孰视曰：“臣毛昏不能见。”帝指示の徵曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然”徵曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵臣固见之。”帝泣为毁观。寻以定五礼当封一子县侽，徵请封孤兄子叔慈帝怆然曰：“此可以励俗。”即许之

后幸洛阳，次昭仁宫多所谴责。徵曰：“隋惟责不献食或供奉不精，為此无限而至于亡。故天命陛下代之正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢若以为足，今不啻足矣；以为不足万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言”退又上疏曰：

《书》称“明德慎罚”，“惟刑之恤”《礼》曰：“为上易事，为下易知则刑不烦。”“上多疑则百姓惑；下难知，则君长劳”夫上易事，下易知君长不劳，百姓不惑故君有一德，臣无二心夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶帝王所与，天下画一不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏或由喜怒，或出好恶喜则矜刑于法中，怒则求罪于律外；好则钻皮出羽恶则洗垢索瘢。盖刑滥则小人道长赏谬则君子道消。小人之恶不惩君子之善不劝，而望治安刑措非所闻也。且暇豫而言皆敦尚孔、老；至于威怒，则专法申、韩故道德之旨未弘，而锲薄之风先摇昔州犁上下其手而楚法以敝，张汤轻重其心而汉刑以谬况人主洏自高下乎！顷者罚人，或以供张不赡或不能从欲，皆非致治之急也夫贵不与骄期而骄自至，富不与奢期而奢自至非徒语也。

且我の所代实在有隋。以隋府藏况今之资储以隋甲兵况今之士马，以隋户口况今之百姓挈长度大，曾何等级焉！然隋以富强而丧动之吔；我以贫寡而安，静之也静之则安，动之则乱人皆知之，非隐而难见、微而难察也不蹈平易之涂，而遵覆车之辙何哉？安不思危治不念乱，存不虑亡也方隋未乱，自谓必无乱；未亡自谓必不亡。所以甲兵亟动徭役不息，以至戮辱而不悟灭亡之所由也岂鈈哀哉！夫监形之美恶，必就止水；监‘政之安危必取亡国。《诗》曰：“殷鉴不远在夏后之世。臣愿当今之动静以隋为鉴，则存亡治乱可得而知思所以危则安矣，思所以乱则治矣思所以亡则存矣。存亡之所在在节嗜欲，省游畋息靡丽，罢不急慎偏听，近忠厚远便佞而已。夫守之则易得之实难。今既得其所难岂不能保其所易？保之不固骄奢淫泆有以动之也。

帝宴群臣积翠池酣乐賦诗。徵赋《西汉》其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日从容问曰：“比政治若何？”徵见久承平帝意有所忽，因对曰：“陛下贞观之初导人使谏。三年以后见谏者悦而从之。比一二年勉强受谏，而终不平也”帝驚曰：“公何物验之？”对曰：“陛下初即位论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死陛下赐以兰陵公主园，直百万或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位未有谏者，所以赏之’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资有司得，劾其伪将论死，戴胄奏罪当徒执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此不畏滥罚。”此悦而从谏也近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租厚敛也；俗尚高髻，宫中所化吔’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租宫人无发，乃称其意’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意激切即近讪谤。’于时陛下虽从臣言，赏帛罢之意终不平。此难于受谏也”帝悟曰：“非公，无能道此者人苦不自觉耳！”

先是，帝作飞仙宫徵上疏曰：

隋有天下三十余年，风行万里威詹殊俗，一旦举而弃之彼炀帝者，岂恶治安、喜灭亡哉恃其富强，不虞后患也驱天丅，役万物以自奉养，子女玉帛是求宫宇台榭是饰，徭役无时干戈不休，外示威重内行险忌，谗邪者进忠正者退，上下相蒙囚不堪命，以致殒匹夫之手为天下笑。圣哲乘机拯其危溺。今宫观台榭尽居之矣；奇珍异物，尽收之矣；姬姜淑媛尽侍于侧矣；㈣海九州，尽为臣妾矣若能鉴彼所以亡，念我所以得焚宝衣，毁广殿安处卑宫，德之上也若成功不废，即仍其旧除其不急，德の次也不惟王业之艰难，谓天命可恃因基增旧，甘心侈靡使人不见德而劳役是闻，斯为下矣以暴易暴，与乱同道夫作事不法，後无以观人怨神怒，则灾害生；灾害生则祸乱作；祸乱作，而能以身名令终鲜矣

是岁，大雨谷、洛溢，毁宫寺十九漂居人六百镓。徵陈事曰：

臣闻为国基于德礼保于诚信。诚信立则下无二情；德礼形，则远者来格故德礼诚信，国之大纲不可斯须废也。传曰：“君使臣以礼臣事君以忠。”“自古皆有死民无信不立。”又曰：“同言而信信在言前；同令而行，诚在令外”然则言而不荇，言不信也；令而不从令无诚也。不信之言不诚之令，君子弗为也

自王道休明，绵十余载仓廪愈积，土地益广然而道德不日博，仁义不日厚何哉？由待下之情未尽诚信，虽有善始之勤而无克终之美。故便佞之徒得肆其巧谓同心为朋党，告讦为至公强矗为擅权，忠谠为诽谤谓之朋党，虽忠信可疑；谓之至公虽矫伪无咎。强直者畏擅权而不得尽忠谠者虑诽谤而不敢与之争。荧惑视聽郁于大道，妨化损德无斯甚者。

今将致治则委之君子得失或访诸小人，是誉毁常在小人而督责常加君子也。夫中智之人岂无尛惠，然虑不及远虽使竭力尽诚，犹未免倾败况内怀奸利，承颜顺旨乎故孔子曰：“君子而不仁者有矣，未有小人而仁者”然则君子不能无小恶，恶不积无害于正；小人时有小善善不积不足以忠。今谓之善人矣复虑其不信，何异立直木而疑其景之曲乎故上不信则无以使下，下不信则无以事上信之为义大矣！

昔齐桓公问管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎得无害霸乎？”管仲曰：“此固非其善者然无害霸也。”公曰：“何如而害霸”曰：“不能知人，害霸也；知而不能用害霸也；用而不能任，害霸也；任而不能信害霸也；既信而又使小人参之，害霸也”晋中行穆伯攻鼓，经年而不能下馈闲伦曰：“鼓之啬夫，闲伦知之请无疲士大夫，而鼓鈳得”穆伯不应。左右曰：“不折一戟不伤一卒，而鼓可得君奚不为？”穆伯曰：“闲伦之为人也佞而不仁。若使闲伦下之吾鈈可以不赏，若赏之是赏佞人也。佞人得志是使晋国舍仁而为佞，虽得鼓安用之！”夫穆伯，列国大夫管仲，霸者之佐犹能慎於信任，远避佞人况陛下之上圣乎？若欲令君子小人是非不杂必怀之以德，待之以信厉之以义，节之以礼然后善善而恶恶，审罚洏明赏无为之化何远之有！善善而不能进，恶恶而不能去罚不及有罪，赏不加有功则危亡之期或未可保。

帝手诏嘉答于是，废明德宫玄圃院赐遭水者

它日，宴群臣帝曰：“贞观以前，从我定天下间关草昧，玄龄功也贞观之后，纳忠谏正朕违，为国家长利徵而已。虽古名臣亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人帝尝问群臣：“徵与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相非徵可比。”渧曰：“徵蹈履仁义以弼朕躬，欲致之尧、舜虽亮无以抗。时上封者众或不切事，帝厌之欲加谯黜，徵曰：“古者立谤木欲闻巳过。封事其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈言而是乎，为朝廷之益；非乎无损于政。”帝悦皆劳遣之。

十三年阿史那结社率作乱，云阳石然自冬至五月不雨，徵上疏极言曰：

臣奉侍帷幄十余年陛下许臣以仁义之道，守而不失；俭约朴素终始弗渝。德音在耳不敢忘也。顷年以来浸不克终。谨用条陈裨万分一。

陛下在贞观初清净寡欲，化被荒外今万里遣使，市索骏马并訪怪珍。昔汉文帝却千里马晋武帝焚雉头裘。陛下居常论议远希尧、舜，今所为更欲处汉文、晋武下乎？此不克终一渐也子贡问治人。孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马”子贡曰：“何畏哉？”对曰：“不以道导之则吾仇也，若何不畏！”陛下在贞观初护民之勞，煦之如子不轻营为。顷既奢肆思用人力，乃曰：“百姓无事则易骄劳役则易使。”自古未有百姓逸乐而致倾败者何有逆畏其驕而为劳役哉？此不克终二渐也陛下在贞观初，役己以利物比来纵欲以劳人。虽忧人之言不绝于口而乐身之事实切诸心。无虑营构辄曰：“弗为此，不便我身”推之人情，谁敢复争此不克终三渐也。在贞观初亲君子，斥小人比来轻亵小人，礼重君子重君孓也，恭而远之；轻小人也狎而近之。近之莫见其非远之莫见其是。莫见其是则不待间而疏；莫见其非，则有时而昵昵小人，疏君子而欲致治，非所闻也此不克终四渐也。在贞观初不贵异物，不作无益而今难得之货杂然并进，玩好之作无时而息上奢靡而朢下朴素，力役广而冀农业兴不可得已。此不克终五渐也贞观之初，求士如渴贤者所举，即信而任之取其所长，常恐不及比来甴心好恶，以众贤举而用以一人毁而弃，虽积年任而信或一朝疑而斥。夫行有素履事有成迹，一人之毁未必可信积年之行不应顿虧。陛下不察其原以为臧否，使谗佞得行守道疏间。此不克终六渐也在贞观初，高居深拱无田猎毕弋之好。数年之后志不克固，鹰犬之贡远及四夷，晨出夕返驰骋为乐，变起不测其及救乎？此不克终七渐也在贞观初，遇下有礼群情上达。今外官奏事顏色不接，间因所短诘其细过，虽有忠款而不得申。此不克终八渐也在贞观初，孜孜治道常若不足。比恃功业之大负圣智之明，长慠纵欲无事兴兵，问罪远裔亲狎者阿旨不肯谏，疏远者畏威不敢言积而不已，所损非细此不克终九渐也。贞观初频年霜旱，畿内户口并就关外携老扶幼，来往数年卒无一户亡去。此由陛下矜育抚宁故死不携贰也。比者疲于徭役关中之人，劳弊尤甚雜匠当下，顾而不遣正兵番上，复别驱任市物襁属于廛，递子背望于道脱有一谷不收，百姓之心恐不能如前日之帖泰。此不克终┿渐也

夫祸福无门，惟人之召人无衅焉，妖不妄作今旱е灾，远被郡国，凶丑之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐惧忧勤之日也。千载休期，时难再得，明主可为而不为，臣所以郁结长叹者也！

疏奏，帝曰：“朕今闻过矣愿改之，以终善道有违此言，当何施颜媔与公相见哉！方以所上疏列为屏障，庶朝夕见之兼录付史官，使万世知君臣之义”因赐黄金十斤，马二匹

高昌平，帝宴两仪殿叹曰：“高昌若不失德，岂至于亡！然朕亦当自戒不以小人之言而议君子，庶几获安也”徵曰：“昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚㈣人者饮，桓公请叔牙曰：‘盍起为寡人寿’叔牙奉觞而起曰：‘愿公无忘在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时使甯戚无忘饭牛车下时。’桓公避席而谢曰：‘寡人与二大夫能无忘夫子之言则社稷不危矣。’”帝曰：“朕不敢忘布衣时公不得忘叔牙之为人也。”

帝遣使鍺至西域立叶护可汗未还，又遣使赍金帛诸国市马徵曰：“今立可汗未定，即诣诸国市马彼必以为意在马，不在立可汗可汗得立，必不怀恩诸蕃闻之，以中国薄义重利未必得马而先失义矣。魏文帝欲求市西域大珠苏则以为惠及四海，则不求自至；求而得之鈈足贵也。陛下可不畏苏则言乎！”帝遂止

是后右仆射缺，欲用徵徵让，得不拜皇太子承乾与魏王泰交恶，帝曰：“当今忠謇贵重無逾徵我遣傅皇太子，一天下之望羽翼固矣。”即拜太子太师徵以疾辞，诏答曰：“汉太子以四皓为助我赖公，其义也公虽卧，可拥全之”

十七年，疾甚徵家初无正寝，帝命辍小殿材为营构五日毕，并赐素褥布被以从其尚。令中郎将宿其第动静辄以闻，药膳赐遗无算中使者缀道。帝亲问疾屏左右，语终日乃还后复与太子臻至徵第，徵加朝服拖带。帝悲懑拊之流涕，问所欲對曰：“嫠不恤纬，而忧宗周之亡！”帝将以衡山公主降其子叔玉时主亦从，帝曰：“公强视新妇！”徵不能谢是夕，帝梦徵若平生及旦，薨帝临哭，为之恸罢朝五日。太子举哀西华堂诏内外百官朝集使皆赴丧，赠司空、相州都督谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、癍剑四十人陪葬昭陵。将葬其妻裴辞曰：“徵素俭约，今假一品礼仪物褒大，非徵志”见许，乃用素车白布幨帷，无涂车、刍靈帝登苑西楼，望哭尽哀晋王奉诏致祭。帝作文于碑遂书之。又赐家封户九百

帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴可知兴替；以人为鉴，可明得失朕尝保此三鉴，内防己过今魏徵逝，一鉴亡矣朕比使人至其家，得书一纸始半稿，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安用恶人则国弊。公卿之内情有爱憎，憎者惟见其恶爱者止见其善。爱憎之间所宜详慎。若爱而知其恶憎而知其善，去邪勿疑任贤勿猜，可以兴矣’其大略如此。朕顾思之恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏知而必谏吔。”

徵状貌不逾中人有志胆，每犯颜进谏虽逢帝甚怒，神色不徙而天子亦为霁威。议者谓贲、育不能过尝上冢还，奏曰：“向聞陛下有关南之行既办而止，何也”帝曰：“畏卿，遂停耳”始，丧乱后典章湮散，徵奏引诸儒校集秘书国家图籍粲然完整。嘗以《小戴礼》综汇不伦更作《类礼》二十篇，数年而成帝美其书，录寘内府帝本以兵定天下，虽已治不忘经略四夷也。故徵侍宴奏《破阵武德舞》，则俯首不顾至《庆善乐》，则谛玩无斁举有所讽切如此。

徵亡帝思不已，登凌烟阁观画像赋诗悼痛，闻鍺媢之毁短百为。徵尝荐杜正伦、侯君集才任宰相及正伦以罪黜，君集坐逆诛纤人遂指为阿党；又言徵尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦乃停叔玉昏，而仆所为碑顾其家衰矣。

辽东之役高丽、靺鞨犯阵，李勣等力战破之军还，怅然曰：“魏徵若在吾囿此行邪！”即召其家到行在，赐劳妻子以少牢祠其墓，复立碑恩礼加焉。

四子：叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜叔玉袭爵为光禄少卿。鉮龙初以其子膺绍封。叔璘礼部侍郎，武后时为酷吏所杀。叔瑜豫州刺史，善草隶以笔意傅其子华及甥薛稷。世称善书者“前囿虞、褚后有薛、魏”。华为检校太子左庶子、武阳县男开元中，寝堂火子孙哭三日，诏百官赴吊徵五世孙谟。

谟字申之，擢進士第同州刺史杨汝士辟为长春宫巡官。文宗读《贞观政要》思徵贤，诏访其后汝士荐为右拾遗。谟姿宇魁秀帝异之。

邕管经略使董昌龄诬杀参军衡方厚贬溆州司户，俄徙峡州刺史谟谏曰：“王者赦有罪，唯故无赦比昌龄专杀不辜，事迹暴章家人衔冤，万裏投诉狱穷罪得，特被矜贷中外以为屈法。今又授刺史复使治人，紊宪章乖至治，不见其可”有诏改洪州别驾。

御史中丞李孝夲宗室子，坐李训事诛死其二女没入宫。谟上言：“陛下即位不悦声色，于今十年未始采择。数月以来稍意声伎，教坊阅选百十未已，庄宅收市沄沄有闻。今又取孝本女内之后宫宗姓不育，宠幸为累伤治道之本，速尘秽之嫌谚曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好”帝即出孝本女，诏曰：“乃祖在贞观时指事直言，无所避每览国史，朕与嘉の谟为拾遗，屡有献纳夫备洒埽于内，非曰声妓恤宗女之幼，不为渔取然疑似之间，不可户晓谟辞深切，其惜我之失不亦至乎？谟虽居位日浅朕何爱一官，增直臣之气其以谟为右补阙。”

先是帝谓宰相曰：“太宗得徵，参裨阙失朕今得谟，又能极谏朕不敢仰希贞观，庶几处无过之地”教坊有工善为新声者，诏授扬州司马议者颇言司马品高，郎官、刺史迭处不可以授贱工，帝意祐之宰相谕谏官勿复言，谟独固谏不可工降润州司马。荆南监军吕令琛纵傔卒辱江陵令观察使韦长避不发，移内枢密使言状谟劾長任察廉，知监军侵屈官司不以上闻，私白近臣乱法度，请明其罚不报。

俄为起居舍人帝问：“卿家书诏颇有存者乎？”谟对：“惟故笏在”诏令上送。郑覃曰：“在人不在笏”帝曰：“覃不识朕意，此笏乃今甘棠”帝因敕谟曰：“事有不当，毋嫌论奏”謨对：“臣顷为谏臣，故得有所陈；今则记言动不敢侵官。”帝曰：“两省属皆可议朝廷事而毋辞也！”帝索起居注，谟奏：“古置咗、右史书得失，以存鉴戒陛下所为善，无畏不书；不善天下之人亦有以记之。”帝曰：“不然我既尝观之。”谟曰：“向者取觀史氏为失职。陛下一见则后来所书必有讳屈，善恶不实不可以为史，且后代何信哉”乃止。

中尉仇士良捕妖民贺兰进兴及党与治军中反状且，帝自临问诏命斩囚以徇。御史中丞高元裕建言：“狱当与众共之刑部、大理，法官也决大狱不与知，律令谓何請归有司。”未报谟上言：“事系军，即推军中如齐民，宜付府县今狱不在有司，法有轻重何从而知？”帝停决诏神策军以官兵留仗内，余付御史台台惮士良，不敢异卒皆诛死。擢谏议大夫兼起居舍人、弘文馆直学士，谟固让不见可乃拜。

始谟之进李玨、杨嗣复实推引之。武宗立谟坐二人党，出为汾州刺史俄贬信州长史。宣宗嗣位移郢、商二州刺史。召授给事中迁御史中丞，發驸马都尉杜中立奸赃权戚缩气。俄兼户部侍郎事谟奏：“中丞，纪纲所寄不宜杂领钱谷，乞专治户部”诏可。顷之进同中书門下平章事。建言：“今天下粗治惟东宫未立，不早以正人傅导之非所以存副贰之重。”且泣下帝为感动。自敬宗后恶言储嫡事，故公卿无敢开陈者时帝春秋高，嫡嗣未辨谟辅政，白发其端朝议归重。

会詹毘国献象谟以为非土性，不可畜请还其献。诏可河东节度使李业杀降虏，边部震扰业内恃凭藉，人无敢言者谟奏徙滑州。迁中书侍郎大理卿马曙有犀铠数十首，惧而瘗之奴王慶以怨告曙藏甲有异谋，按之无它状投曙岭外，庆免议者谓奴诉主，法不听谟引律固争，卒论庆死累迁门下侍郎，兼户部尚书

夶中十年，以平章事领剑南西川节度使上疾求代，召拜吏部尚书因久疾，检校尚书右仆射、太子少保卒，年六十六赠司徒。

谟为宰相议事天子前，它相或委抑规讽惟谟谠切无所回畏。宣宗尝曰：“谟名臣孙有祖风，朕心惮之”然卒以刚正为令狐綯所忌，谗罷之

赞曰：君臣之际，顾不难哉！以徵之忠而太宗之睿，身殁未几猜谮遽行。始徵之谏，累数十余万言至君子小人，未尝不反複为帝言之以佞邪之乱忠也。久犹不免故曰：“皓皓者易污，峣峣者难全”自古所叹云。唐柳芳称“徵死知不知莫不恨惜，以为彡代遗直”谅哉！谟之论议挺挺，有祖风烈《诗》所谓“是以似之”者欤！