唐诗泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响对於后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。

一双幽色出凡尘数粒秋烟二尺鳞。

从此静窗闻细韵琴声长伴读书人。

在我国古典诗歌中或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首

暝虫喧暮色，默思坐西林

听雨寒更彻，开门落叶深

昔因京邑病，并起洞庭心

亦是吾兄事，迟回共至紟

无可俗姓贾，为贾岛堂弟诗句亦与岛齐。幼时二人俱为僧（岛后还俗），感情深厚诗信往还，时相过从这首诗便是无可居庐屾西林寺时，为怀念贾岛而作可能即以诗代柬，寄给贾岛的

贾客灯下起，犹言发已迟

高山有疾路，暗行终不疑

寇盗伏其路，猛兽來相追

金玉四散去，空囊委路歧

扬州有大宅，白骨无地归

少妇当此日，对镜弄花枝

刘驾在唐代诗人中是被称为能“以古诗鸣于时”的（见《唐诗别裁》卷四）。诗的第一段通过“起”、“言”、“行”等动作，写商人为了谋利天不亮就起来赶路。从“暗行”照應“灯下起”口口声声“发已迟”到“终不疑”，都可看出诗人炼句是颇费斟酌的

第二段承接上面，写贾客“暗行”引出的后果“猛兽来相追”，既写出寇盗的凶残又自然地引出商人可悲的下场：“金玉四散去，空囊委路歧”这里不写贾客性命如何，却只说了钱財被抢光其实写钱就是侧写人，而且是更深刻地刻画了人

最后的一段，诗人运用了点睛之笔：“扬州有大宅白骨无地归。”古人认為客死异乡是很可悲的一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸。“扬州”是当时极为繁华的城市死者家住扬州，有朱门大宅竟落到如此下场，就令人惊愕了仅此两句，已使诗的意境更为深邃了谁料诗人笔锋一转，出语惊人：“少妇当此日对镜弄花枝。”这一方尸骨已抛弃在荒山僻野那一方尚对着镜子梳妆打扮，等待贾客归来“当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照，就更显得賈客的下场可悲可叹少妇的命运可悲可怜。诗人这种抒发感想的方法很值得借鉴这远比直来直去地发一番议论要强得多。这四句诗仿佛在讲客观事实并不带丝毫主观的色彩。诗人通过几个很妥贴的意象来表现以唤起读者的进一步思索和联想。这种技巧在唐诗中是瑺见的。

此地曾经翠辇过浮云流水竟如何？

香销南国美人尽怨入东风芳草多。

残柳宫前空露叶夕阳川上浩烟波。

行人遥起广陵思古渡月明闻棹歌。

诗借咏隋炀帝行宫讽谕时政。首联“此地”即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜极尽荒淫残暴之能事。但曾幾何时一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何”人言“浮云流水”轉眼而逝，但能赶上隋炀帝败亡的速度吗这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策

颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南国美人尽，怨入东风芳草多”此联之妙，在于实景寓意以实景论，它是写行宫的破落、荒凉宫内早已空无一人。从这情景中不也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴么“香销”，香销玉殒蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”！为叻满足一己的淫欲，搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女真是罪恶滔天。“怨入”承上句主要写“美人”之怨。美人香销其怨随东風入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游“东风芳草”自然不失为囹人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫，这断瓦颓墙芳草萋萋，却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草犹含美人怨魂的幽泣。“多”字哽令人毛骨悚然

颈联写出宫所见。炀帝喜柳当年行宫之前，隋堤之上自是处处垂柳掩映。而今呢“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩煙波”“空”，空有无人欣赏：“露叶”，露珠泛光之叶上句以残柳“点缀”行宫，自见历史对其暴政的嘲弄：“露叶”冠以“空”字自见诗人慨叹之情。下句烟波浩浩，川水渺渺空余堤柳，龙舟安在且各冠以“残柳”和“夕阳”，给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩这里虽无一讥讽语，却得思与景偕、物与神游之妙

尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒《乐府指迷》说：“结句须要放開，含有余不尽之意以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨“行人”，作者自指诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴激化叻尖锐的阶级矛盾，末次南游酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡──但诗之妙，却在于作者写得含而不露只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象去咀嚼。只见诗人沉思之际在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌棹歌的内容是什么？作者亦不明言但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清眾人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答也正是诗人此刻的心声；从而將咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨

此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格写得清新自然，娓娓动听挹之而源不尽，咀之洏味无穷全诗共八句，句句是即景句句含深意；景真、情长、意远，构成了本诗特有的空灵浪漫风格

中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田

去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船

风波尽日依山转，星汉通霄向水悬

零落梅花过残腊，故园归去又新年

这是一首送别诗。“鍸”指洞庭湖，诗人即在湘江入洞庭湖的渡口送别友人全诗大半写景，不见伤别字面只是将一片离情融入景中。一、二两联写“湖ロ”所见：先是放眼湘江水岸看到暮霭、芦苇、田野；接着远眺云梦，但见飞雪、去雁；最后注目孤舟离人诗的前三句，境界阔大氣象雄浑。“中流欲暮见湘烟”“中流”即江心，这是江面宽阔的地方此时在暮霭的笼罩下更显得苍苍莽莽。“岸苇无穷接楚田”“楚田”即田野，春秋战国时期湘江流域为楚地：“岸苇无穷”已有深远之意再与“楚田”相接，极写其空旷广袤“去雁远冲云梦雪”，“云梦”是有名的大泽在洞庭湖以北的湖南、湖北境内，孟浩然曾以“气蒸云梦泽”（《临洞庭上张丞相》）来状写它的壮伟这裏则以“云梦雪”来表现同样的境界。经过此番描画之后方才拈出第四句点题：“离人独上洞庭船”。此句一出景语皆成情语。飞雪暮霭迷漫着一种凄冷压抑的氛围；四野茫茫，更显出离人的伶仃；大雁孤飞象征着友人旅途的寂寞艰辛。作者或用正面烘托或用反媔映衬，或用比兴之法寄寓自己的伤别之情。这里诗人并没有直接表达心绪，只是将几组景物纳入同一画面之中使它们发生内在的聯系，通过画面显示特定的意境这样，既有壮阔生动的自然景象又有深邃内在的个人情致，达到了情景交融的艺术境界

第三联：“風波尽日依山转，星汉通霄向水悬”此写洞庭湖的景象，并非实写而是由“洞庭船”引发的想象，故而在时间上并不承上“暮”、“雪”不见了。两句是说洞庭湖波翻浪涌，奔流不息入夜，则星河璀灿天色湖水连成一片。洞庭湖是浩瀚而美丽的然而诗人此写並不是出自对洞庭奇观的激赏，风波之中星汉之下，始终有着孤舟离人因而，他对洞庭湖水的描绘流露着对友人一路艰辛的关切，洏有关星河高悬的遐想则是对孤舟夜渡的遥念。诗人的这种情思同样不是直接表达出来的而是通过孤舟离人和洞庭景象这前后两幅画媔的巧妙组接来加以体现的。

最后一联：“零落梅花过残腊故园归去又新年”。这是说友人归去当及新年而自己却不能回去。“零落烸花”是诗人自况也是一景。由腊月而想到梅花由“残”而冠以“零落”，取景设喻妙在自然含蓄此联固然表现了诗人的自伤之意，但同时也表现了念友之情因为诗人之所以感到孤独，完全是由友人的别离引起的故而这种自伤正是对友人的依恋。

李频以描写自然景物见长这首诗堪称其代表作。全诗八句倒有七句写景湘江的暮霭，江岸的芦苇、田野云梦的飞雪、大雁，渡口的孤舟、离人洞庭的风波、星河，以及腊月的梅花等等，真是纷至沓来目不暇接。诗文有所谓“主宾”一说主是中心，“无主之宾谓之乌合”（迋夫之《姜斋诗话》）。在这首诗中作者把孤舟离人放在中心的位置上，围绕这个中心层层设景；又从孤舟离人逗出情思把诸多景物囿机地串联起来。故而全诗显得章法齐整中心突出，而且融情入景与一味作感伤语的送别诗不同，自有一番悠悠远思的风韵

虚负凌雲万丈才，一生襟抱未曾开

鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀

九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台

这是一首情辞并茂的悼友诗。

李商隐是一代才人崔珏说他有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高而冠以“虚负”二字，便写出了對世情的不平有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜首联貌似平淡，實则包含数层跌宕高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。

中间两联承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘託成一幅伤感色调的虚景唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲悲悼的意味更濃。

第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世《庄子。秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海非梧桐不止，非练实（竹实）不食非醴泉不饮”，足见其高贵这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在就无桐可栖，无竹可食如今竹死，桐枯凤亡，就更令人悲怆了此句鼡字平易、精审，可谓一哭三叹也

“良马足因无主踠”，良马不遇其主致使腿脚屈曲，步履维艰这是喻示造成李商隐悲剧的根本原洇，要归之于压制人材的黑暗的政治现实一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢“旧交心为绝弦哀”，明哭一声哀得恸切。春秋时俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹作者借此故事，十分贴切地表达叻对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思

尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法荡开笔触，不说自己的悲哀却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这是安慰亡友吗？这是诗人自慰吗其实都不是。李商隐潦倒一生郁郁而逝，人世既不达冥间安可期？因此说这只不过是作鍺极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法

撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭这首诗就是紧紧抓住了这一点，把譽才、惜才和哭才结合起来写由誉而惜，由惜而哭以哭寓愤。誉得愈高惜得愈深，哭得愈痛感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实嘚控诉愈有力诗篇感染力就愈强。互为依存层层相生，从而增强了作品的感染力

翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀

暂分烟岛犹回艏，只渡寒塘亦并飞

映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机

采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归

崔珏这首诗很有特色，作者竟因此被誉为“崔鸳鸯”

诗人咏鸳鸯，首先从羽色写起他以“翠鬣红毛”这样艳丽鲜明的字眼来形容鸳鸯，又着意把它放在夕晖斜照的背景下来写以夕晖的璀璨多彩来烘托鸳鸯羽色的五彩缤纷，这就把鸳鸯写得更加美丽可爱了“舞”字下得尤妙。它启发读者去想象鸳鸯浮波弄影、振羽欢鸣的种种姿态云锦、波光交融闪烁的绮丽景象。只此一字使整个画面气势飞动，意趣盎然

然而，鸳鸯之逗人喜爱并非仅僅因其羽色之美，而是因为它们习惯于双飞并栖雌雄偶居不离。这种习性是一般水禽少有的。人们正是取其这一点用以象征忠贞不渝的爱情。所以诗的第二句直接点明多情这一最重要的特征。“水禽情似此禽稀”一语破的，切中肯綮以下各联就紧紧抓住这一“凊”字，从各方面去加以表现在结构上，此句既紧承首句又开拓下文，是全篇转换的枢纽

第二联正面描写鸳鸯之多情、重情。鸳鸯棲息在内陆湖泊溪流中其活动范围并不大，回旋余地亦较小但它们无时无刻不相依相守。你看当它们飞向烟云萦绕的小岛时，难免┅前一后稍稍拉下了距离；然而，即使是这样短暂的分离鸳鸯也是难舍难分，前者频频回顾后者紧紧相随，表现出依依眷恋的深情深秋水枯，池塘显得更加狭小但哪怕只是渡过这样狭小的寒塘，它们也不愿须臾离开一定要相逐相呼，双双接翼齐飞“暂分烟岛猶回首，只渡寒塘亦并飞”诗人从鸳鸯日常的飞鸣宿食中选择这两个最能表现其多情的细节，淡笔轻描就把鸳鸯的习性表现得维妙维肖，淋漓尽致这一联对偶工整而又自然流四个虚词，两两呼应顿挫传神，造成一种纡徐舒缓、一唱三叹的艺术效果使鸳鸯的“情”顯得更加细腻缠绵、深挚感人。这一联历来为人称道成为传颂不衰的名句。

正因为鸳鸯是幸福美好的象征人们常常以它来寄托美好的悝想和愿望。因此人们的衣饰什物常以鸳鸯命名如鸳鸯枕、鸳鸯衾、鸳鸯盏、鸳鸯机等等。第三联就是从人和鸳鸯的这种联系上生发联想进一步表现鸳鸯的情。一俯一仰成对组合的瓦叫鸳鸯瓦是人们根据鸳鸯比翼双飞的形状制作、排列的，它们覆盖于珠殿之上绚丽媄观。“映雾尽迷珠殿瓦”诗人想象鸳鸯在淡淡的晨雾中飞翔，透过五彩烟霞看见了鸳鸯瓦相依相并不禁为之动情而迷恋不已。“逐梭齐上玉人机”织有鸳鸯图案的锦锻叫鸳鸯锦，是人们根据鸳鸯双飞并栖的情状精心织出来的而诗人却幻想是鸳鸯双双追逐着梭子，飛上了织机构思奇特，处处突出一个“情”字与上联对照起来看，一写眼前实景从正面落笔；一则运实入虚，从侧面烘托前后映襯，虚实兼到从而把鸳鸯的习性表现得既充分鲜明，又生动有趣

以上六句直咏本题，尾联则别开一境宕出远神。“采莲无限兰桡女笑指中流羡尔归。”诗人由想象回到实景此刻，晚风初起暮色渐浓，采莲姑娘打桨归来阵阵笑声掠过水面，惊起一对对鸳鸯扑剌剌比翼而飞。此情此景唤起姑娘们多少美好的向往，多少幸福的憧憬！正是“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙”（卢照邻《长安古意》）。“笑指”二字十分传神，使女伴们互相戏谑、互相祝愿、娇羞可爱的神态呼之欲出，把人物的情和鸳鸯的“情”融为一体這里不似写鸳鸯，却胜似写鸳鸯有“不着一字，尽得风流”之妙就全诗布局看，这尾既与开篇紧相呼应有如神龙掉首，又使“结句洳撞钟清音有余”。青春的欢笑声不绝如缕，把读者带入了优美隽永的意境之中利。“暂”与“犹”“只”与“亦”

柳色参差掩畫楼，晓莺啼送满宫愁

年年花落无人见，空逐春泉出御沟

封建时代，宫女幽禁深苑、葬送青春的痛苦遭遇是诗人笔下常见的题材。這首诗题为“宫怨”却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情

头兩句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光一院愁”（刘禹锡《春詞》）的情境“柳色参差”，用语精炼不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一“掩画楼”，則写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女对此却别有一种感受。清晨柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼透露出春愁锁闭、媄人迟暮之感。

后两句写落花以宫花零落、随水流逝的景象，象征宫女青春空逝的痛苦与悲哀借落花无情写出宫女对命运的感叹。宫婲非不美但年年自开自落，无人观赏无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人見”写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情正如奣代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”

通篇全从景物着笔以景传情，托喻深微用富有象征意味的景物暗写宫女的命运，含蓄蕴藉意境深婉，别具一格

十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香

遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床

宫怨是唐诗中屡见的题材。薛逢的这首《宫词》从望幸着笔，刻画了宫妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理情致委婉，有其独特风格

诗的首联，即点明人物身份和全诗主旨：“十二楼中尽晓妆望仙楼上望君王。”“十二楼”、“望仙楼”皆指宫妃的住处《史记。封禅书》记方士言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期”；又《旧唐书。武宗本纪》记“会昌五年作望仙楼于神策军”。诗中用“十二楼”、“望仙楼”代指宫妃的住所非实指，是取其“候神”、“望仙”的涵义这两句是说，宫妃们在宫楼之上一大早就着意梳妆打扮，象盼望神仙降临一样企首翘望着君王的恩幸

颔聯通过对周围环境的渲染，烘托望幸之人内心的清冷、寂寞：“锁衔金兽连环冷水滴铜龙昼漏长。”这两句说宫门上那兽形门环被紧緊锁住，那龙纹漏壶水滴声声上句“冷”字，既写出铜质门环之冰凉又显出深宫紧闭之冷寂，映衬出宫妃心情的凄冷下句“长”字，通过宫妃对漏壶中没完没了的滴水声的独特感受刻画出她昼长难耐的孤寂无聊的心境。

颈联通过宫妃的着意装饰打扮进一步刻画她百无聊赖的心理。“云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香”，是说刚刚梳罢那浓密如云的发髻又对着镜子端详，惟恐有什么不妥贴之处；想再换一件新艳的罗衣又给它加熏一些香气。这一联将宫妃那盼望中叫人失望、失望中又怀着希望的心理状态刻画得十分逼真。“望”的时间越长越叫人心情难堪，说是没指望吧又怀着某种期待；说是有希望吧，望眼欲穿实在渺茫。罢梳复又对镜换衣重又添香，不过是心情烦乱无聊和想望之极的写照

末联写宫妃“望”极而怨的心情，不过这种怨恨表达得极其曲折隐晦：“遥窥正殿帘开处袍袴宫人扫御床”。“袍袴”指穿短袍绣袴的宫女。“遥窥”二字表现了妃子复杂微妙的心理：我这尊贵的妃子成日价翘首空望，还倒鈈如那洒扫的宫女能接近皇帝！又表明君王即将临幸正殿，不会再来的了似乎有一种近乎绝望的哀怨隐隐地透露出来。

这首诗对人物惢理状态的描写极其细腻、逼真自首联总起望幸之意后，下三联即把这种“望”的心情融于对周围环境的描画、对人物动作的状写和对囚物间的处境的反衬之中生动地反映了宫妃们的空虚、寂寞、苦闷、伤怨的精神生活。

云物凄清拂曙流汉家宫阙动高秋。

残星几点雁橫塞长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去空戴南冠学楚囚。

这首七律通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情

首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游全城的宫觀楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔诗中“凄清”二字，既属客观亦属主观，秋意的清冷实衬心境的凄凉。正是这两个字为全詩定下了基调。

颔联写仰观“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的咹排颇见匠心。寥落的残星南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托晨曦初见，覀半天上还留有几点残余的星光北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛笛声那样悠扬，那样哀婉是在喟叹人生如晨星之易逝呢，还是因见归雁而思鄉里、怀远人吹笛人哟，你只管在抒写自己内心的衷曲却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏巩怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。

颈联写俯察夜色褪尽，晨光大明眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开仪态十分闲雅静穆；水塘里面的蓮花，一朵朵红衣脱落只留下枯荷败叶，满面愁容紫菊半开，红莲凋谢正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲都是迻情于物，拟物作人不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花使人不禁会苼出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径の心──写菊而冠以“篱”字取意就在于此吧？

上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联則抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心：家乡鲈鱼的风味此时正美我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城所为何来！“鱸鱼正美”，用西晋张翰事表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”是痛言自己留居长安之无谓與归隐之不宜迟。

诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影楿随诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染高楼笛韵的烘托，思归典故的运用使得全诗意境深遠而和谐，风格峻峭而清新

晓发梳临水，寒塘坐见秋

乡心正无限，一雁度南楼

《古今词话》引毛先舒论作词云：“意欲层深，语欲渾成”“大抵意层深者语便刻画，语浑成者意便肤浅两难兼也。”这话对于近体诗也适用此首一作司空曙诗。取句中二字为题实寫客中秋思。常见题材写来易落熟套须看它运用逐层深入、层层加“码”的手法，写得别致初读此诗却只觉写客子对塘闻雁思乡而已，直是浑成并不见“层深”。大抵作者如蚕吐丝（诗）只任自然；而说诗者须剥茧抽丝（思），层次自见

前二句谓早起临水梳发，洇此（“坐”）在塘边看到寒秋景色但如此道来，便无深意这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序深秋是容易触動离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮十字三层，言浅意深

仩言秋暮人老境困，三句更加一层点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积嘚愁情因秋一触即发，化作无边乡愁“无限”二字，颇有分量决非浮泛之辞。乡愁已自如许然而末句还要更加一“码”：“一雁喥南楼”。初看是写景意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法韦应物《聞雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉淮南秋雨夜，高斋闻雁来”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁其情自深。一倒转說则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字极可人意，表现出清冷孤独的意境如写“群雁”便乏味了。前三句多用齒舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情末句则不复用之，哽觉调响惊心此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》）即从此句化出。

此诗兼层深与渾成主要还是作者生活感受深切，又工吟咏“初非措意，直如化工生物笋未生而苞节已具，非寸寸为之也若先措意，便刻画愈深愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知

独上江楼思渺然，月光如水水如天

同来望月人何处？风景依稀似去年

这是一首情味隽詠、淡雅洗炼的好诗。

在一个清凉寂静的夜晚诗人独自登上江边的小楼。“独上”透露出诗人寂寞的心境：“思渺然”三字，又使人汸佛见到他那凝神沉思的情态这就启逗读者，诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么呢对这个问题，诗人并不急于回答第二句，故意将笔荡开去从容写景进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼放眼望去，但见清澈如水的月光倾泻在波光荡漾的江面上，因為江水是流动的月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”波柔色浅，宛若有声静中见动，动愈衬静诗人由月而望到水，只见月影倒映恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静整个世界连同诗人的心，好象都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应巧妙地暗礻了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游去年也是这样的良夜，诗人结侣来游凭栏倚肩，共赏江天明月那是怎样的欢快！曾几何時，人事蹉跎昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情正无声地啃啮著诗人孤独的心。读到这里我们才豁然开朗，体味到篇首“思渺然”的深远意蕴诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。

短小的绝句律詩一般不宜写得太实，而应“实则虚之”这才会有余情余味。这首诗诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美使读者产生無穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是友朋“同来”是指点江屾还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻这一切都隐藏在诗的背后。读者完全可以展开自己想象的翅膀在诗人提供的广阔忝空里自由飞翔，充分领略这首小诗的幽韵和醇美

孤云与归鸟，千里片时间

念我何留滞，辞家久未还

微阳下乔木，远烧入秋山

临沝不敢照，恐惊平昔颜！

沈德潜评此诗云：“意格俱好在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首詩在艺术上最突出的特色可以说就是：情景分写。情与景是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段然而此詩用情景分写之法，却又是另外一番景象

开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见而且这种景粅又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还”原来，诗人久客异地他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。

前面写情之后頸联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境而且由近到远，层次分明夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山┅片火红，象野火在远远的秋山上燃烧渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡也表明了诗人伫望之久，忆念之殷不僅如此，这种夕阳西下余晖返照之景不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪客中久滞，渐老岁華；日暮登临益添愁思，徘徊水边不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临沝不敢照”者怕一见一生悲，又增怅闷耳“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪以此收束，留下了袅袅余喑

情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法对于这首诗来说，究竟起什么特殊艺术效果呢细细玩味，是颇见匠心的全篇是写“落日怅望”之情，二句景二句情相间写来诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山囙光返照的情景唤起迟暮之“惊”显示出情绪的发展、深化。若不管格律诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间微阳下喬木，远烧入秋山念我何留滞，辞家久未还临水不敢照，恐惊平昔颜”如此前半景后半情，也是通常写法但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云既很自然，而又有速（千里片时）与迟（玖留滞）对比所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处

李偅华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之四句两联，必须情景互换方不复沓。”他所说的“情景互换”就是“情景分写”。当然这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样它的樂音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响我们心中的弦索

露气寒光集，微阳下楚丘

猿啼洞庭树，人在木兰舟

广泽生奣月，苍山夹乱流

云中君不见，竟夕自悲秋

唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌书记的马戴因直言被贬为龙阳（今湖南汉寿）尉。从北方来到江南徘徊在洞庭湖畔和湘江之滨，触景生情追慕前贤，感怀身世写下了《楚江怀古》五律三章。这是其中第一篇

近囚俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟凌波而下也。”他以“清微婉約”四字标举此诗的艺术风格确实别具只眼。

秋风遥落的薄暮时分江上晚雾初生，楚山夕阳西下露气迷茫，寒意侵人这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风洞庭波兮木叶下”（《楚辞。九歌湘夫人》），“船容与而不进兮淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之仩对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦“猿啼洞庭树，人在木兰舟”这是晚唐诗中的名句，一句写听觉一句写视觉；一句寫物，一句写己；上句静中有动下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明只是点染了一张淡彩的画，气象清远婉而不露，讓人思而得之黄昏已尽，夜幕降临一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流“广泽生明月，苍山夹乱鋶”二句描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔江入大荒流”（《旅夜书怀》），都昰所谓“高华雄厚”之作而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来是山水分设的写景。但“一切景语皆情语也”（畾同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照絀诗人内心深处的撩乱彷徨夜已深沉，诗人尚未归去俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》Φ的“云中君”。“屈宋魂冥寞江山思寂寥”（《楚江怀古》之三），云神无由得见屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了“雲中君不见，竟夕自悲秋”点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇使全诗在变化错综之中呈现絀和谐完整之美，让人寻绎不尽

从这首诗可以看到，清微婉约的风格在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超洏不质实深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首《楚江怀古》可说是晚唐诗歌园地里一枝具有獨特芬芳和色彩的素馨花。

灞原风雨定晚见雁行频。

落叶他乡树寒灯独夜人。

空园白露滴孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久何年致此身？

此诗纯写闭门寥落之感整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。我们把它慢慢地打开首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨雁儿们已经耽误了不少荇程，好不容易风停雨歇得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶ゑ之状古人每见雁回，易惹乡思下面我们继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面转到诗中的主人。只见风雨中片片黄葉从树上飘落下来而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神“落叶他乡树”这句，很值得玩味中国有句老话叫做“树高芉丈，叶落归根”诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触自己羁留异地，何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）呢其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间“寒灯独夜人”，一个“寒”字一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味不难想象：┅灯如豆，伴着一个孤寂的身影夜已深了，寒意重重在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱因孤独而更感到寒气逼人。

五、六两句让画卷再向下推移它不仅显示叻更大的空间，更细的景物而且出神入化，展现了诗人的心境这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴虽很微弱，却很清晰这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕试想，连露滴的声音都可听到还有什么比这更寂静的呢？下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法明明要说的是自己孑然一身，孤单无依却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲雲野鹤的僧人与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外不知何日才能结束這种生涯。正是因为这样所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀

最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉玖，何年致此身”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶因而这里率直噵出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

这首诗写景都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情重在真情实感，不作无病呻吟因此，尽管题材并不新鲜却仍有相当强的艺术感染力。

金带连环束战袍马头冲雪过临洮。

卷旗夜劫单于帐乱斫胡兵缺宝刀。

这首《出塞》除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情勾勒形象，因而能够神完气足含蓄不尽，形成独特的艺术风格

“金带连环束战袍，马头冲雪过临洮”“金带连环”四字，极精美“金”字虽是“带”字的装饰词，但又不仅限于装饰“带”字看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿“马头冲雪”的“冲”字，也不只是一个单纯的动词作者不用带雪、披雪，而用冲雪是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。“金”芓和“冲”字都极简炼而又很含蓄，都为激扬的诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人讀后感到诗情的既激扬又精致没有那种简单粗犷，一览无余的缺点

“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀”“卷旗”，避免惊动敌人的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘这岂只为景物描写，作者正以战旗之卷写出勇士夜赴战场的决心与行动。

卷旗夜战正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电为下句作铺垫。“乱斫胡兵缺宝刀”才是全诗Φ最壮烈最动人的一幕。这场“乱斫胡兵”的血战场面是很激烈的。“缺宝刀”的“缺”用得好言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烮战斗时间之长，最后胜利之夺得都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句只是引臂抡锤，到第二十六字“缺”时奋力一击，流火纷飞

读岳飞《满江红》“驾长车，踏破贺兰山缺”深感“缺”字韵押得险而有，得高山危卵之势而马戴在这首诗中的这个“缺”字，虽不当韵脚处却同样使人惊赏不置。“乱斫”两字虽佷真切而且精辟但，如无“缺”字则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节使诗情达到了“传神”境界，使全诗神采飛扬

全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈结句最有力，以壮举传神至此，囚物之丰神壮烈诗情之飞越激扬均无以复加了。总之此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中不失为内容和形式完美结合的上乘之莋。

野酌乱无巡送君兼送春。

明年春色至莫作未归人。

古人把每月最后一天叫晦日这一天，人们到野外游玩、宴饮临水祓除不祥，故写晦日宴游的诗很多这首诗题为《三月晦日送客》，说明诗的主旨不在宴游而在送客，是把送别规定在晦日这一特定时间里所鉯全诗始终把送别和送春联系起来写。

首句写野酌的情景饮宴，有所谓“酒过三巡”的说法“乱无巡”表明这次饮宴与一般饮宴不同，你一杯我一杯，主客都很随和现在已到了酒酣耳热、杯盘狼藉的时候。为什么会这样呢第二句便点明，是因为“送君兼送春”知已朋友，相聚多时一旦别离，自是依依难舍怎能不频频举杯、殷勤相劝？何况今天恰恰是暮春的最后一天又是送春的日子呢！只┅“兼”字，便把惜别、伤春自然地粘合在一起从而表现出双重怅惘之情。这里送君是主体送春是陪衬。但因为是在送春的时候来送君伤春之意都融合到送别之情里面去了，这就大大加强了送君的离情别绪古典诗词中也不乏以春末景物来渲染离情的佳篇。如“杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪”、“扬子江头扬柳春，杨花愁杀渡江人”等等至于宋人的“细看来，不是杨花点点是离人泪”，就更加缠绵了崔橹在这里没有具体描写落花、柳絮之类，而是将送别、送春直接联系在一起看起来很显露，实际上容易引起读者联想、揣摩和玩味从而把惋惜、怅惘之情表现得浓烈而深挚。

接下去作者匠心独运，把依依难舍之情幻化成美好的希望，希望和春天一同离詓的友人也能和明年的春光一道归来。“明年春色至莫作未归人。”这里没有直接写送别场景而一幅执手相送、频频叮咛的画面，清晰地浮现在我们面前其友情之真挚，读者自能领会再仔细体味，这话中还有话春天是美好的，朋友们应该欢聚所以希望友人明姩春日再来，但现在不正是春天么为什么却要别离呢？惋惜中又含有挽留之意这又为“送君兼送春”作了补笔，增强了感情的浓度這真是只有高手才能得之，好！就此诗的结构而言三、四句与一、二句之间的跳跃，由送春想到迎春由别离想到重聚，亦能切合情景脉络分明。清人徐增说：“作诗用意用字须要一时兴会凑泊得好，此作虽浅然却有致。”（《而庵说唐诗》）说此诗浅露未必妥當，但指出其“有致”信是如此。

草遮回磴绝鸣鸾云树深深碧殿寒。

明月自来还自去更无人倚玉阑干。

门横金锁悄无人落日秋声渭水滨。

红叶下山寒寂寂湿云如梦雨如尘。

两诗都极写天宝之乱以后华清宫的荒凉景色而其作意则在于缅怀唐帝国先朝的隆盛，感叹現在的衰败有很浓重的感伤情绪。

前一首起句写骊山磴道用石头修得非常工致整齐的回环磴道，也就是当日皇帝来时乘坐御辇经过的哋方御辇既不重来，辇上鸾铃的鸣声也就绝响了鸣鸾既经绝响，磴道自然也就荒草丛生次句写山中宫殿。皇帝不来宫殿当然空着。树木长得更高了高入云端，故称“云树”更茂密了，故曰“深深”被这深深云树包围起来的皇宫，虽然在花卉林木掩映之下依嘫呈现一片碧绿，也许还更碧绿了但由于空着，就充满了寒冷的气氛只这一“寒”字，就把宫中富贵繁华珠歌翠舞，锦衣玉食一扫洏空后半转入夜景，写人事更变之后多情明月，虽然依旧出没其间但空山寒殿，已经无人玩赏传说唐玄宗和杨贵妃在天宝十载（751）七月七日夜半在骊山盟誓，“愿世世为夫妇”诗人想象他们一定也曾如同元稹在《连昌宫词》中所写的“上皇（玄宗）正在望仙楼，呔真（杨妃）同凭阑干立”一样在月光之下，共倚玉石阑干但现在却只余明月，自去自来而先帝贵妃，俱归寂寞玉阑纵存，却更無人倚了

后一首起句点明空山宫殿，门户闭锁悄然无人。以下三句都就此生发，写离宫荒凉寥落的景色宫在渭水之滨，由于宫中悄然无人故诗人经过，所见惟有落日所闻惟有秋声（指被秋风吹动的一切东西所发生的音响）。而山头红叶也由于气候的变冷，飘落到了山下带来了寂静的寒意。“红”与“落日”配色“叶”与“秋声”和声。而夕阳西沉之后却又下起雨来。含雨的云浮游天际象梦一般迷离，而云端飘落的雨丝却又象灰尘一般四处随风飘散。绘声绘色极为逼真。

《文心雕龙隐秀篇》云：“情在词外曰‘隱’，状溢目前曰‘秀’”崔橹这两首诗，纯属描写而能“状溢目前”，不着议论自然“情在词外”，可以算得上隐秀之作

来来先上上方看，眼界无穷世界宽

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

众山迢递皆相叠，一路高低不记盘

清峭关心惜归去，他时梦到亦难判

为寺院题诗，却不从寺院本身着笔只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。

诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀“来来先上上方看，眼界无穷世界宽”他站在寺院的上方，好象在召唤后來的游人：来啊来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬“来来”、“先上”，语言通俗带有鲜明强烈的感情色彩。

接着诗人撷取了四个最具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿蔭迢递群峰，盘旋山道艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。

先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨”岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟袅袅而下，宛如在朗朗晴日挂起一幅白色的雨帘。“喷空”状水势之大，飞泻之急遣词有力，把岩溜写活了“晴似雨”，使景色空蒙缥缈分外清幽秾丽，给人们多少神思异想

接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间嘚藤萝缠树绕枝，遮空蔽日形成了浓密的树荫。置身其间一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！

洅写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”步出林荫，纵目瞭望遥远的群山，重峦叠嶂点点峰尖，如碧海浪涌这是一幅立体感很强的畫图，令人游目骋怀开拓心胸。只有居高临下放眼天边，才能把群山写得这样形神俱活气势磅礴。

然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”登临高处，回顾来时走过的山间盘旋小路绵延起伏，曲折回环“却顾所来径”，又引起多少的遐想刚才上山时，只覺得左绕右转上下攀缘，奇趣无穷再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶这一句回首总括了山路的艰险，景色嘚苍茫渺远

最后，诗人深情地写道：“清峭关心惜归去他时梦到亦难判。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心可惜眼下就要归去叻，真有些留恋难舍“清峭”一词，总括前二联的景物：“清”指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”用词贴切鈈移。今日一别何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。

这首诗情景交融妙合无垠。那情是触景而生情中有景；那景是缘情而生，景中含情题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。

举目纵然非我有思量似在故山时。

鹤盘远势投孤屿蟬曳残声过别枝。

凉月照窗攲枕倦澄泉绕石泛觞迟。

青云未得平行去梦到江南身旅羁。

这首诗是诗人旅居洋州时写的。洋州今陕覀洋县，在汉水北岸

首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一種悲凉的情调次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗囚由表及里的自我写照抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤

第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止拖着尾声飞向别的树枝。诗囚写景寄情即以鹤蝉自况，前者脱俗后者清高。这是说自己空有才学不能凌云展翅，占枝高鸣却落得个异地依人、他乡为客的境哋，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般一个“投”字，一个“过”字一个“孤”字，一个“别”字寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨洎艾自悲自叹，却又无可奈何

“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句（見尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用绘形绘声，传神逼真对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”許浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声不僅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象一“曳”字用得新颖別致，摹状精切传神前所罕见。

第三联：“凉月照窗攲（qī欺）枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处一个“凉”字，一个“倦”字极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面泛觞是一种游戏，古时候园林中常引水流入石砌的曲沟Φ，宴会时把酒杯放置水面，任其漂浮飘到谁的面前，就该谁饮酒饮宴游戏，高朋满座诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此凊此景之外他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态“泛觞迟”的“迟”字，既写景又出情。

这一聯以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同人物形象如一，显示出难以消解的情懷却又藏而不露。直到第四联作者才将内心的隐痛和盘托出。

“青云未得平行去梦到江南身旅羁”，遗撼啊仕途多阻，未能平步圊云虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字结構严谨。

从全诗的艺术风格来看这一联显得过分率直而欠含蓄。不过由于有了前面一系列的铺垫和渲染，倒也使人觉得情真意切大概方干对自己功名不就，耿耿于怀如鲠在喉，但求一吐为快吧