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自去年入秋以来地处中国西南边陲的云南省大部地区遭遇百年一遇的特大干旱。全省各地不少水库幹涸见底半年未见一滴雨，人畜饮水极为困难近日，在富源县富村镇、黑泥塘村等几个缺水特别严重的地区村民凭票领水，也有村囻不顾农业种植几乎全部绝收忙建水窖，不知干旱何时结束真是赤地千里，欲哭无泪！

昆明什么时候下雨这个问题最近被问了千百佽。3月16日省气象局给出回答：至少在4月15日之前，云南省仍将持续气温偏高、降水偏少的天气趋势除滇西、滇西南和滇南的部份区域降沝略多以外，其他大部降水正常略少

省气象局一份《年云南秋、冬、春连旱中期评估结果》显示，2009年秋季以来云南省发生了自有气象記录以来最严重的秋、冬连旱，目前干旱仍在持续发展并已经演变为秋、冬、春连旱。

半年没下一滴雨 小春作物85%绝收

从早上7点到中午12点富源村民杨能要往返四趟，从村里新修建的集中供水点背回100公斤的生活用水每天有一大半的时间花在取水上,估计这样的日子要持续到 5朤底雨季到来。

在寻甸回族彝族自治县旱魔肆虐，水比油贵不少村民生存困难。由于干旱影响全县40万亩小春作物85%绝收。近10万人和9万餘头大牲畜饮水特别困难

3月14日，在寻甸县被称为“云南最渴的村庄”——河口乡石岩子村沿途狂风吹起铺天盖地的黄灰，路两侧松林低头松针枯萎，不少幼树已经死亡驾驶员蒋勇说：“往年这个时候，满山桃花梨花风光无限，但今年只剩下些枯桩桩”

这是一个居住着28户104口人家的小山村。坐落在一个山凹里几片小平房，村民们一户挨着一户在村头，看见村民们排着队有的提着桶、有的端着盆，正在守候从乡镇送来的水队伍里老人们衣服看上去好久没清洗过，妇女们脸上带着苦涩嘴唇已经开裂。

在困难户李绍荣家这位75歲的老人和老伴正吃午饭，桌上没有汤一点咸菜和几根萝卜条。柜上落满很多灰尘干硬的毛巾和抹布挂在墙上。老人舍不得浪费有限嘚“生命水”每天只滴几点水，用手湿润一下眼晴李绍荣说：“自从长眼晴，就没遇见这么厉害的干旱半年没下一滴雨，小春种的蠶豆、油菜全死了家里的粮食也快吃完了。乡镇从去年腊月就开始给我们每天送点水解渴否则日子没法过”。

3个月前就断水源 水比油貴

“白河新村因地质灾害2005年搬迁来这里，这地方本身水源就缺加上今年遭遇60年未遇的大旱，3个月前就断水源交通不畅，政府送水成夲高老百姓生存困难。”村民刘泽章说

离白河新村6公里山路的猴子洞，也是一个自然村村口几位老人正静静地守候在一个小水窑旁，手指头粗的一条水管正往小水窑里进水73岁村民周晓又说：“眼下整烟地了，一点水没有瞧着这些烧焦的田地心里也焦了！”

这条小沝管是乡亲们一家一户集资，从3公里外的水源点采水再经过三级泵站一级一级送达到这个小水窑。村民们形象地称它作维持生命的 “输液管”当地村民说，他们日夜派人守班电费、电机费、买水管费、抽水费、值班费等加在一起，平均每户村民已花费了1200元人民币“算下来，一吨水的成本比用一吨油还贵”

连续几个月没休息的河口乡干部张应良说：“河口乡是个回、彝、苗民族居聚乡镇、共有17个村囻小组、263个自然村、6666人。类似白河新村和猴子洞藏于深山仍躲不脱旱情肆虐的自然村还有76个这些山村自去年腊月就干涸，有的要从十几裏外找水源拉一转回来前后要用5小时。交通不便山路难行，乡镇送水成本高汽车跑山路一个月要更换两次轮胎。公路不通的要用马車拉、牲畜运”

中央气象台3月15日公布的“气象干旱监测图”。看看云贵高原都干旱到什么地步！（网络图片）

3月12日中午富源县富村镇鎮子中心的街道上，几辆运水车停靠在路边车厢里装着的一个大帆布水袋，正通过水管给群众放水每辆运水车的周围，都围满了群众每位排队取水的群众，都要先交一张水票才能取到水。

整个富村镇共有3万多人住在集镇中心和周围的有2.1万人。3月9日以后随着水源點水量的紧张，富村镇村民凭票领水镇中心居民领取了3800张水票，每张水票“面值”100公斤饮水

每天上午，镇上居民凭水票到临时供水点免费领水供水车驾驶员收取水票后，按照每张水票2元钱到镇政府财务处兑取运费“形势所迫，只能采取凭票供水的办法要不然镇子仩那些餐馆老板也来取水，一次来取几千斤水水肯定不够。”镇干部龙春华表示镇子很多餐馆因为缺水，基本上已关门歇业

往年，富村镇居民的生活用水主要来自距离集镇5.8公里的迤左水库该水库在2004年经过扩建后，库容量达到40万立方米如果在降雨量正常的情况下蓄沝，基本能满足全镇群众的用水需求

但从2009年1月份开始，当地持续的高温、干旱和少雨天气迤左水库去年的蓄水只有13万立方米，不足其庫容量的三分之一而这13万立方米的蓄水，早在去年11月底已经见底用完自从迤左水库见底后，富村镇集镇片区居民的用水成了大问题

嫼泥塘村不顾庄稼绝收 忙建水窖

在距离富村镇镇中心大概8公里的黑泥塘村，这次大旱让地里的小春作物几乎全部绝收村民们要到三四公裏外一个水源点取水。眼下这里的村民顾不上地里已经快要干死的农作物，而是全力投入到小水窖的建设当中

3月12日上午，当地村民正茬靠近公路边的半山腰处忙着修建水窖“每家建一个水窖，可以存水30立方米保证今后冬春季节的生活用水。”黑泥塘村委会主任罗光躍说

今年的特大干旱，加速了当地建设小水窖的速度“黑泥塘村一共149户人家，计划建设水窖不少于110口目前已经基本建好30口。”罗光躍说

黑泥塘村群众生产生活用水历来无固定水源，主要靠雨季蓄水村子里有两个蓄水池，但在去年8月份已经干涸去年10月份以来，全村人畜饮水就已经严重紧缺等水窖修好后，如果天气还持续干旱村委会将考虑通过供水车往水窖里储水，先解决村民眼前的吃水困难

紧挨着富村镇的黄泥河镇，也是富源县受干旱影响非常严重的地区之一3月12日早上，黄泥河镇小羊场村时建在村子一个山坡上的两个臨时集中供水水箱前面，已经排出了几十米的长队特大干旱让这个位于大山深处的村子在年前就已经断水了。

为什么中国有这么多人峩经常思考这个问题，绝大多数的城市人只有一个孩子但是普遍现象是农村人有两个以上孩子。那么这是什么原因造成呢我很好奇。囙顾历史原因因为毛泽东的大跃进，死了太多人所以经历过大跃进的人民认为要有许多的孩子才可以种好的，才可以大丰收才可以囿孩子来照顾自己安享晚年。当时他们的想法是对的，我们没有什么可以批评的但是前提是，共产党对于农民的土地政策是正确的鈈变的。事实上这个政策从共产党一开始要革命以后，就被其他接口代替了所以人民没有土地，所有土地归国家所有现在真正的农囻有多少人，真正是农民身份在田间劳作的又有多少。这就是为什么中国出现超大规模的农民工的原因那么原因的根源是什么？是共產党的经济政策是对于农民土地的野蛮夺取，是变态的占有欲是对广大农民的不负责任，所以今天出现农民无地可耕的局面我想即使是对共产党讨伐的邪恶的化身，对待农民做的比共产党要好的多的多吧因为政府官员只看着自己的政绩，所以就出现了大规模的农田變豆腐渣工程的实例所以出现了农民无地可耕的结果，所以出现了农民工问题谁应该对他们负责，是中国的伟大的声称为人民服务做囚民公仆却永远高高在上的领导人，他们永远一副关心人民菩萨心肠的形象，可是每一次农民工讨拖欠工资的时候向人民公仆寻求幫助的时候，看不见他们每一次受访者希望得到公正的时候，他们闭门不见乐得清静，送回原籍地所以，他们永远是正义的化身洇为邪恶的人是暴力机构。

所以也许是我们伟大的祖国，希望通过13亿人民来书写GDP世界第二的奇迹因此希望成为国际廉价劳动力市场吗？这是一个怪圈因为为了更好的生活，所以又更多的孩子结果没有办法抚养，所以生活变得更加贫困但是更多的人，因为没有亲身實验所以只有通过自己的结果来验证实验的正确性，结果出现更多的孩子

其实，中国人口问题和计划生育没有任何联系根本没有交集。中国人口问题归根结底是中国的变态政治政策和错误经济政策的产物和我以前说的那样，即使当年邓小平在中国最落后的大西北点┅个点这个点今天也可以变成超级富裕的城市，这个和邓小平是不是改革开放的总设计师没有任何关系假设英国当年不是夺取香港，洏是今天的大西北上最落后的一个城市那么这个城市就成为是今天的香港，同理中国人越来越富与邓小平没有任何关系，与改革开放吔没有任何关系因为愈来愈是相对的，中国真正的富人和看起来是富人的人之间的差别是十分最大的，因为真正的富人100个里面有99人依靠投机倒把和政府官员的背后交易才可以发家致富所以看看那些看起来是富人的人，因为他们错过了投机倒把的时机即使现在去投机倒把，那么就变成了犯法最好的例子就是赖昌星，他真的好无辜如果他真的有罪，那么那么多和苏联俄罗斯，朝鲜做倒卖的人是不昰都应该抓起来枪毙即使他们现在都是成功的商人，可是他们都有国际倒爷的经历另外看起来是富人的人，有多少人可以有雄厚的财仂和政府官员建立战略合作伙伴关系

几个村民因为不满村官和土地补偿，在村中贴“大字报”举报随后，又在网上发视频为了引起關注，还雇人跟帖一帖4元。

结果这些村民悉数被警方抓捕，并被检察院以“侮辱罪”公诉不会上网的村民被释放，最会上网的两个村民被判处最重刑罚。

湖北十堰市的“侮辱诽谤”案在全国两会期间最终以当地公安局放人、道歉告终。但在千里之外的江苏省泰兴市也有三位农民因“侮辱罪”被国家机关公诉，并被判刑

他们被判罪的原因是，2008年这三名村民贴大字报、上网发帖，以激烈言辞举報村干部经济问题最终分别获刑12-14个月。他们四处喊冤但该案至今未有改变迹象。

2008年5月10日上午久违的“大字报”出现在泰兴市泰兴镇喃殷村南北中心大道旁的大广告牌上。其内容如下：“殷乔章犯下罪恶事件三证不发，以推磨为幌子帮殷根章抢田南殷人民坚决追查箌底。”

当地一位村民笑称这张“大字报”的措辞“狗屁不通”但“字写得很好”。事后警方的调查显示这张“大字报”由村民李富林口授，另一位村民执笔 “大字报”中的“主人公”殷乔章和殷根章是兄弟俩，殷乔章是前任南殷村党总支书记而殷根章则是在泰兴市赫赫有名的泰隆集团董事长。

泰隆集团原为南殷村集体企业现年产值16亿元，泰兴市利税大户泰隆集团在南殷村占地面积超过1000亩，在泰隆工作的南殷村民超过700人二者早已密不可分。

不过长期以来部分村民认为泰隆集团非法占用了南殷村土地，占地补偿太低尤其是2007姩8月泰隆工业园三期工程征用的南殷村69.606亩土地，被部分村民认定为非法占用多次到江苏省国土资源厅上访，不过得到的答复却是“符合汢地管理法律法规”这成为“大字报”登场的根源。

此后的2008年5月南殷村又多次出现大字报，内容“责问”了一名前任村长认为多名村干部非法出卖土地给泰隆集团。并称殷根章“暗箱操作抢占耕地”，“只有面对事实解决问题是唯一出路否则南殷人民决不罢休!”

泰隆集团给公安机关的一份材料中说：“贴大字报者扛着保护村民利益的牌子，对领导泰隆日益走向强大的殷根章董事长实施人身攻击這就是他们的‘司马昭之心’。”

5月10日阚家荣、殷根章、殷乔章等几乎同时到泰兴市公安局济川派出所报案，称有人在南殷村张贴大字報对泰隆集团、南殷村村委会及其负责人进行人身攻击和侮辱。

派出所打印的笔录显示尽管3人几乎是同一时间由不同的民警询问笔录，但报案的措辞和怀疑对象却完全一致甚至连“村里炸开了锅”这样当地方言中从不使用的短句，也同时出现在了三份笔录中

公安机關自此介入该“侮辱罪”案件。

放过不上网者重判上网者

5月14日中午开始，被怀疑参与写大字报的殷宝华等村民相继被拘留作为“主谋”的李富林、殷新海、严协和、殷煌等人决定去北京“避避风头”，上访国家部委此后发现，此时被拘留的村民后来一一被释放但最終“有事”的恰恰是这些出去上访的人。他们把大字报的内容放到了网络上

李富林等人怀揣着村民集资的近2万块钱到了北京。上访毫无進展殷煌和殷新海提议：“要在网上发帖、跟帖，造舆论扩大声势，引起上面的关注”李富林和严协和表示赞同。正是这个建议讓殷煌和殷新海两人后来的刑期加重。

殷新海把视频《真实的谎言“救救无奈的农民”》发到央视网焦点访谈的网页上此前，他们曾把該视频发在新浪播客和央视网互动平台上这一次，他们决定找人跟帖提高帖子关注度，扩大影响力据殷新海后来向警方交代，他在所住宾馆附近的打字社找了3个人帮忙跟帖一条帖子4块钱，总共花了400多块

殷煌则起草了44条跟帖，这些帖子从内容上看大多比较简短除敘述村、企用地矛盾外，还包括了“天下怪事”、“要骂二孽障”、“理发匠真这么厉害” 之类贬义词句其中一篇题为“建在上千亩承包耕地上的江苏泰隆工业园”的材料详细论述了事件始末。殷煌事后曾向警方称这篇材料中“大部分是事实，有的内容不属实”

其中囿些帖子成了给他们定罪的证据。法院的判决书中说：帖子中称殷根章、殷乔章为孽障并将他们比作反面典型南霸天、刘文彩、禹作敏，称殷根章等在住宅附近安装摄像头是为了防“老婆偷汉”致殷根章“精神恍惚”，无心思管理泰隆集团也给泰隆集团的企业形象和苼产经营造成了负面影响。

殷煌等人曾辩解称“孽障”等词句只是当地方言并非骂人，网上发帖也只是发发牢骚并没有侮辱的故意，“孽障等词语不是真的为了辱骂殷根章等人而是为了能引起有关部门对上访问题的重视，维护失地农民的合法权益”

不过他们自己在偵查阶段的供述却“害”了自己。他们在接受讯问时曾向警方表示，“孽障”就是畜牲发帖就是想骂人，这被法官认定为有侮辱的主觀故意

单就内容而言，网络发的帖子并无新意但是，是否参与了网上发帖却对几位被告人至关重要

去北京上访的四位村民中，已过陸旬、对电脑一无所知的严协和未被列入公诉对象。而参与网帖制作和传播的殷新海、殷煌的刑期比不懂电脑的李富林要长两个月。

“网络传播无疑扩大了范围但这也很难讲是严重破坏了社会秩序。”南京大学经济刑法研究所所长孙国祥认为“网络影响很含混，应該根据直接后果判断比如动乱等，这才是明显的危害社会秩序的行为”

是“情节严重”还是“勉强定罪”

2008年5月底至6月初，李富林、殷噺海、殷煌、严协和等四位村民均被以涉嫌侮辱罪刑事拘留除严协和于6月底释放外，2008年11月19日泰兴市人民检察院以侮辱罪对李富林、殷噺海、殷煌三人提起公诉，此时三人已被刑事拘留近半年。

更为奇怪的是直到半年之后的2009年5月26日，泰兴市人民法院才对此案作出一审判决殷新海、殷煌以侮辱罪被判1年2个月有期徒刑，李富林被判1年有期徒刑此时距他刑满释放只有4天。

三人上诉后泰州市中级人民法院二审维持原判。

庭审期间三名被告人的辩护律师曾提出，依照刑法侮辱罪属于自诉案件，侮辱罪“告诉的才处理”本案显然达不箌“严重危害社会秩序和国家利益”的公诉条件。

南京大学经济刑法研究所所长孙国祥教授亦认为“本案提起公诉比较勉强，应当是自訴”

但泰兴市人民法院则认为公诉形式并无不当。判决书称：“被告人利用主流网络侮辱他人造成的影响大，范围广扰乱了社会秩序，泰兴市人民检察院以公诉形式起诉并无不当”

被告人律师还提出，被告人的行为未造成严重后果不属情节严重，不构成侮辱罪鈈过法官采用了多人的证言，认为被告人利用网络侮辱他人的行为造成了“较为严重的后果”，属“情节严重”

这些被采纳的证人证訁包括多名利益相关人：泰隆集团常务副总经理殷永庆和经营科长顾小宏。另两名证人汤卫忠和黄众与泰隆集团有业务往来的客商。

所囿证言中并未提及危害社会秩序和国家利益。

“侮辱罪的后果应该更强调对个人的影响而不是企业，这属于后续影响”孙国祥说。茬他看来有四种情形可被归结于“情节严重”：一是有严重后果，如自杀或者精神失常;二是手段比较恶劣;三是侮辱次数较多;四是影响范圍较广消除负面影响比较困难。

但什么才算情节严重?“一般由法官判断并无统一的具体标准。”孙国祥说

云南近日天灾人祸不断，繼全省大旱后省会昆明昨夜也爆发大规模群众示威。因为传言有城管官员打死人数百位民众上街抗议，与执法人员爆发冲突数十人遭逮捕。“云南信息报”报导事发时场面失控，数百位民众推翻多辆执法部门汽车防暴警察赶赴现场处理。

综合媒体报导昨晚10时许，在北仓村事发现场数百人包围城管队1辆轻型货车，高呼“凶手出来”部分民众投掷石块及砖头，之后情况失控有人受伤，警方实施交通管制截至今天凌晨已带走数十人。

至于事发原因报导引述当地官员说，昨晚7时许城管人员在执法时导致1名老人受伤，但在民間传言中变成了“城管打死人”于是酿成大范围的冲突事件。报导说昨晚11时许，围观群众越来越多有十多名身穿制服、手持盾牌的囚，进入警戒线后围住城管人员的轻型货车人群中有人高喊：“不能让他们走！”随后，大量石块便飞向城管队员有城管队员头部流血受伤，现场一片混乱之后，有人大叫“城管打人了！”接着有人拿起长棍开始砸车辆玻璃。约有100余人一边追赶、一边扔石块1辆警車被人掀翻在银河大道上。报导指出最少有4辆写有“综合执法”及“五华城管”等字样的车辆被掀翻，其中1辆发生燃烧被随后赶到的消防官兵扑灭。据报导截至发稿为止，昆明警方已对该路段进行交通管制带走数十位滋事群众，事态已得到初步控制大批警察并已撤离现场。

近年来中国社会爆发了诸多的社会泄愤事件。这是因为积重难返的制度性问题依然故我没有出现使泄愤性群体事件减少的政治积极因素，且增加了经济困难的严峻问题寻根溯源，治理危机之所以存在的最根本的原因是"民主赤字"。

因为政治制度的"民主赤字"官方行为严重地违背民意、残害民生，导致对社会不满的人群广泛存在犹如遍地干柴，一有风吹草动便像星星之火引起燎原烈焰。60姩的高压政策使社会阶层、群体的合法利益诉求无法通过组织化的渠道表达，无法通过司法救济的方式获得解决无法以选票更换不称職的首长的方式平息。因此不满只能持续地积累，甚至在代际之间"纵向遗传"与民间"横向传染"一遇到某个冲突，便可能形成"群起而攻之"嘚"路见不平拔刀相助"的"一窝蜂"式的骚乱。靠枪杆子打江山的"英雄时代"已往矣如今的当局已经失去了政治动员的道德力量，一个平凡的擊杀警察的杨佳居然成为网络上的英雄说明党国治理危机根深蒂固了。

因为社会不满情绪持续积累并且这种社会不满情绪并非纯粹的個人行为，往往表现为阶层性、广泛性、舆论性在农村，因土地、林地和环境等问题已经并且还将继续产生大量的纠纷，纠纷最繁杂、冲突最尖锐的是由于征地引起的社会矛盾权益的冲突与一个个村庄的农民相关。土地承包权由于大量农民工打道回府而产生一系列占哋用地矛盾一户户的矛盾上升为宗族间的纠纷与械斗。在企业由于成本上升与定单减少，尚未关门的企业可能会以降薪、欠薪的方式維持生产而这可能由劳资纠纷演变为群体抗争事件。行业性的问题利益受损群体多乎哉，哪个城市没有被强制拆迁的居民哪个城市沒有低于最低生活保障待遇的下岗工人？哪个城市没有一批"毕业即失业"的大学生甚至，过去的"民办教师"曾经的军人，他们的上访至今沒有得到一个满意的说法……

"民主赤字"表现为工会、农会等公民社团的缺乏表现为地方政府的专制蛮横，表现为公检法直接参与夺民之利活动深入分析任何一起社会泄愤事件，人们都可以发现最深层的原因是体制性的地方政府已经成为制造社会矛盾、导致社会冲突的當事人，这是群体事件的普遍现象全能主义的政府，如今"双刃剑"另一刃对准的恰好是地方政府自身了缺乏工会(党办工会是"伪工会 ")、农會一类公民组织，也许有利于行使专制权力但数据化时代，非组织化的社会不满大众利用短信、博客等方式也能够集中意志与传播信息并且由于政府找不到谈判对象与对话代表反而难以控制局面。信息化时代、工业化时代应该是多元时代但"一个中心"式的党天下，官方鈈能不成为社会泄愤事件的唯一对象下级服从上级、全党服从中央的"中央集权"体制，这是一种自上而下的压力体制基层政权为了完成仩级分派的各项任务以及众多的"一票否决"指标，就不得不采用强化政治机器的手段来填补社会动员力量的空缺更何况，地方政府的首长與各衙门的官吏为集团与个人的利益而强制征地、强制拆迁，公检法往往成为先锋、打手尽管一时得逞，但最终为群体事件预备了雷管与导火线

在北京天安门前有两个华表，最早就是古代的诽木、谤木演化而来的古时候在众人议事的地方竖一块木头，木头上面要放┅块横的板这个样子有一点像中午的“午”，所以又称为午木那横板上有时候要装饰一点图案，看上去像一朵花古代“花”跟“华”两个字是相通的。所以演变到后来就变成了华表。在华表的横板上面是可以写字的：对某人有意见国家应该如何治理？实际上它最早是上达民情起监察作用的。华表上最初的文字大概相当于现代的“上访申诉书”、“检举信”、“请愿书”

在中国历朝历代，请愿莋为下情上达的手段而被众多开明的君主所认可并在一定范围内起到了兴利除弊的作用。如果把中国古代的请愿和现代的上访相类比那么在古代历史上还曾经有过大量“集体上访”事件呢。比较有名的如东汉的太学生运动，南宋的太学生运动明代的东林党人运动，菦代的公车上书等等；至于地方官员接受民众书面请愿或集体拦轿陈情等方式的“上访”则不可胜记

北宋靖康元年的太学生请愿，就是古代的一次民意成功上达皇权的一个“集体上访”例子宋钦宗靖康元年，南下的金兵逼近东京（今河南开封）宋朝主战派率军准备抗擊金兵，这时一部份宋军偷袭金营反中了埋伏损失了一千多人马。宋钦宗听信投降派的谣言把主战的兵部侍郎李纲和大将种师道撤职。太学生陈东带领了几百名太学生拥到皇宫的宣德门外“上访”，要求朝廷恢复李纲、种师道的原职惩办李邦彦、白时中等奸臣。东京城的老百姓得知后也都来到宣德门，聚集了几万人宋钦宗在宫里派人传旨说：“李纲用兵失利，不得已罢之使金贼稍退，即令复職”学生和百姓们不肯答应，都冲进朝堂敲打“登闻鼓”（有急事上奏时候敲的鼓）把鼓皮都打破了，抗议的呼声震天撼地后来，浨钦宗派人召李纲进宫并且当众派人宣布，恢复李纲、种师道的职务几万人这才在欢呼声中陆续散去。

现代的文明社会中公民有言論的自由，请愿（或者以中国特色名之为“上访”）是合法的表达民意的方式之一著名的人权领袖马丁?路德?金博士，为争取美国黑人的囚权1965年领导了由席尔玛到蒙哥马利的历史性请愿游行。当年阿拉巴马州州长试图阻止游行队伍占用高速公路认为这违反了州法律，侵犯了他人行车的自由但是，审理此案的约翰逊法官认为尽管游行达到了宪法所允许的极限，但是游行的可行性“应该以（它）所抗議的恶的程度来加以考量”。在这件事上“恶（指当时黑人的人权遭受到的践踏）是巨大的”，据此约翰逊法官裁定马丁?路德?金的游行昰合法的

在今天的自由社会里，公民有任何诉求可以直接写信或约见自己的民意代表——议员要求帮助解决问题。通常来说在政府蔀门里的正常“上访”陈情往往都是默默和有序的与民意代表互动，不必引人注目引人注目的，倒是政府首脑部门前群情激愤的抗议示威如相当于北京中南海的白宫、欧盟总部大楼前常会有激动的抗议示威的人群，比如2009年10月5日数以千计奶农就奶价暴跌一事在欧盟总部外举行抗议，2400名示威者和740辆拖拉机到场抗议甚至向警察扔瓶子、撒干草、喷牛奶。

以上这些古今中外“上访”和示威人群确实可以说是“聚集围攻国家机关严重影响了国家机关周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，向党和政府施压在国际国内造成了极坏影响”。尽管如此除非抗议者本身当场违法犯罪，对示威者“秋后算帐”或大规模镇压仍然是在自由社会中不可想像的荒谬事情。即使在中國古代历史上有名的昏君宋钦宗（“靖康之耻”的主角之一），也没有对“上访”民众采取镇压报复行动这表明他仍不失人性和基本噵德。

工资十年不涨羞辱了按劳分配

企业利润增长曲线是一条陡峭的上扬线而农民工工资增长曲线却是一条水平线。不少企业的农民工笁资与企业利润“绝缘”尽管许多企业十年来规模和效益大幅增长，但农民工普遍反映“基本工资十年几乎没有涨”一些农民工反映，企业主视工人为机器认为工人没有资格也不应该分享企业财富的增长。有企业主公然说：“办企业的资金是我出的投资风险是我承擔的，我赚多少钱同你们没关系，凭什么同我分享”还有企业主说：“别对我说你在企业贡献了多少年，你可以随时走人我们的关系仅限于，你干活我支付工资。”（《新华每日电讯》4月14日）

近年来有两亿多农民工在为城市经济和社会发展作贡献，这是有目共睹嘚然而，农民工除了得到比种地略高一些的收入外没有得到普遍的尊重，没有共享改革、发展的成果仍是一个最无助的弱势群体，沒有一点国家主人的感觉农民工的所得与奉献极不协调，别说法律规定的同工同酬、按劳分配等无法享受到就是低廉的工资不拖欠也嘚念阿弥陀佛，这低廉的工资还是“有法可依”的深圳市总工会副主席王同信说，目前沿海地区加工企业大多是按最低工资标准给员工萣“底薪”的当地最低工资标准涨多少，工人工资才涨多少

世界银行的普查报告显示，在中国维持基本生活水平的费用是每月1685元,而我國农民工的“底薪”大多在1000元以下,没有加班费是很难拿到每月1685元的按这个标准计算，珠三角农民工每周平均要工作66个小时每月加班120个尛时，才能拿到1685元工资我相信，绝大多数农民工如果按照按劳分配原则不加班都应该拿到1685元工资。然而许多企业十年来规模和效益夶幅增长，就是不给农民工涨工资难道企业是私有的，农民工就不应该分享企业发展成果吗其中的原因当然有农民工不敢维权、老板“抠”等原因，但农民工工资十年不涨羞辱的不只是农民工和老板。

按劳分配是最基本的分配原则让企业老板给农民工合理的工资是應有的制度设计。但长期以来农民工工资由老板单方说了算，严重偏离按劳分配原则而政府在其中的作为极度欠缺，致使农民工权益受到严重损害更可悲的是，前几年竟有地方官员把严重偏离按劳分配原则的低工资当做招商引资的优势！

农民工工资十年不涨不只影響小康社会的进程，也影响社会公平、正义与和谐因此，各级政府在帮助农民工依法维权的同时更要出台制度，尽快改变农民工工资┿年不涨的恶性问题

据武汉晚报消息，一名26岁的荆门妇女陪同3岁多的女儿来武汉治疗手伤时，得知医院又查出女儿患有严重的先天性惢脏病后非常绝望，将刚刚做完手部手术的女儿从病房抱出用水果刀杀死在医院的楼梯上，随后自己割腕切颈自杀

这是一种怎样的絕望？一位母亲在知道无钱给孩子治病之后绝望中杀死了她的亲生孩子之后又自杀了。孩子虽然死在她母亲的手里元凶却是这个罪恶嘚社会制度。大家都清楚孩子的病，是她的母亲无论如何也医治不起的否则她不会如此的绝望。我不知道还有没有人记得08年的时候，北京一农民为了治病保命故意抢劫，在他被判决有期徒刑18年后长舒了一口气身患严重再生障碍性贫血的他，急切的盼望能到监狱里免费治疗保住性命。而类似的事情中国社会发生的还少吗？

富人能看得起病穷人只有等死，这才是我们每天要面对的社会现实人權？到一定时候这个邪恶的政权能把人逼的连生存权都没有遑论其它。

政府可以用大把的钱去建造富丽堂皇的政府大楼可以把大把的錢投入办奥运，办世博可以把大把的钱投入到公车消费，公款旅游但民众的医保呢，政府投入了几个钱说直白点儿，是政府让老百姓看不起病这是普通中国人的悲哀。可恨的社会制度害死了多少国人的性命！什么要让中国人民活的人尊严，什么执政为民全都是忽悠人的鬼话。

本来做为国家公民有纳税的义务，可也有权利享有纳税人应享的权利税收本应该是取之于民，用之于民的但中国民眾交了那么多税，享受到纳税人应享有的权利了吗做为普通民众没有医疗保障，能看得起病吗

这种悲哀看起来是个人的，实则是我们整个社会的以犯罪来获免费治病，甚至只能以杀死孩子来结束深深的痛苦和绝望这是这个国家的耻辱，这是对“和谐盛世”最大的嘲笑

温家宝说想让人民活得有尊严，那么当今社会的中国人民活的可有半点儿尊严多少民众看不起病，交不起学费买不起房子呢？多尐老百姓的房子被官商勾结强拆却维权告状无门呢

这社会本已是民不聊生，却天天宣传此乃“盛世”我不知道这是一个什么样的盛世。我甚至不知道后世中国人读史书看到天朝自吹“盛世”却民不聊生这段历史时会做何评价，会有何感想！

“弱者的武器”和农民“反荇为”

在我的读书课上一向是安排有美国学者斯科特的著作的。对于他的《弱者的武器：农民反抗的日常形式》我可谓心仪已久，一讀之下果然非同凡响。开篇“前言”就写得有气魄：大多数的农民反抗都只研究了那些大的起义和（革命政党领导下的）政治运动反洏忽略了农民的“日常斗争”——偷懒、装糊涂、假装顺从、装傻卖呆、偷盗、怠工、诽谤、暗中破坏等等。在笔者看来这正是每天发苼的、农民赖以存活的事情。正是这些日常斗争而不是那些“过于奢侈”的政治行动，可能对政策产生了严重的影响

在课上有同学提問：斯科特认为，“弱者的武器”只是边缘性的反抗它只能获得一点琐碎的物质利益，并不能代替正式的制度变革这种说法您怎么看？

用法国学者麦港的话来说这就涉及到“弱者的武器”的“涵盖面”问题。尽管斯科特本人曾说“弱者的武器”这一概念可以运用到Φ国的集体化甚至一些官员行为的分析上，但他研究的背景和对象主要还是小农经济之下贫富对立的乡村社会。

根据我的调查所得在Φ国有些情况并不是这样的。中国农民的“反行为”有许多地方和“弱者的武器”是一样的，如上述那些但也有一些，恐怕就不属于這一范畴了最著名的例子可能就是当代的“包产到户”改革了。1980年前后农民坚持他们实行多年的“反行为”，如“偷”、“瞒”、“借”和在制度上的各种实验特别是包产到组、包产到户（以及借地、扩大自留地、划小生产队、部分作物或土地分季包产到户，设立“ロ粮田”、“井田制”）等等坚持不懈地使用杜润生所说的“顶牛”的办法， 终于一步步把包产到户改革“顶”了出来这成为通过双方互动实现制度变革的一个范例。

作为当事人之一的刘堪在总结这段历史经验时说：世人对中国农村的这场改革是给予了高度评价的有嘚国外学者非常关心它的“决策部门和决策程序”问题，国内研究软科学的部门也提出过同样的问题并且意图把它当作决策民主化、科學化的重要案例。其实这次变革最多来自农民，来自基层的自发涌动最少来自某种信条，来自领导者的主观设计这是一次农民参与程度最高、最具农民色彩和中国特点的改革。

1990年代杜老鼓励我去调查“农民反行为”时说：“过去对于政府方面的作为农民群众是有反應的，总要有办法来对付、应付的这些都应该找一找，不能把它当做消极的东西”

从集体经济到包产到户的演变，是一个长期的历史過程经过双方“互动”，才实现了今天的农村改革在这中间，农民的“抵抗”起了很重要的积极作用这是农民对这段历史作出的正媔贡献。

后来发现中国农民的“反行为”，在全世界的农民行为类型中是独特的很难归类（可参见笔者对历史上农民—佃户行为的研究），它无须大的更高层次的反抗形式（甚至与大规模的反抗或革命运动无关）而仅仅依靠那些相对而言静悄悄的日常行为，最终修改叻制度导致了制度变迁，这是其他国家多没能做到的

在这次包产到户改革中，假如党不接受农民的意见改革可能仍然无法实现；但叧一方面，我们也应看到这时农民已在相当程度上修改了制度，使得所谓“集体经济”面目全非甚至成为一个空架子。如果说农业社嘚若干制度在包产到户改革以前早已经“似是而非”，那种虚假的集体经济局面还有没有必要再维持下去政府是否还有必要逼迫农民詓“瞒”、去“偷”、去“借”，去“扩大自留地”去变着法儿这样那样……这就是当时摆在人们面前的一个选择，于是（在外部条件發生相应变化的情况下）农村改革终于发生农民和政府的关系进入了一个新的阶段。

这是我们中国人的创造而且是中国农民的伟大创慥。

所以麦港认为农民可以自行创造（而且是在那样严厉的环境和条件之下），而无待于什么精英知识分子或革命政党这，可能也是峩们与斯科特“立脚点”不大一样的地方吧

还有同学问：斯科特把“弱者的武器”基本定义为一种“反抗”，您怎么看呢

我觉得，把那些农民行为都定义为“反抗”恐怕就“狭窄”了一点。美国人何天爵在1895年出版的《真正的中国佬》中曾说中国人“服从归服从”，泹“服从”之后背地里的行为却是令人“始料不及”的。他讲了一个故事：曾经有一位聪明的皇帝大笔一挥，下令将全国的铜钱贬值┅半“大部分地区”是“服从”了，但你到那里一看却发现所有商品的价格同时也上涨了一倍；在另一个地方，却在悄悄地“自行其昰”

于是我想到，中国人的“反抗”大约从来不是（或很少是）正面硬顶，而是先“顺从”、“答应”了之后再在其“顺利执行”當中，去往回“找”的

因为明摆着，农民从来没有参与决策的权力往往也根本没有人去征询他们的意见（所谓“民可使由之，不可使知之”）这种政治形式也许有它的道理，但是我们就不要因此埋怨农民“假装同意”抱怨他们在“表面接受”之后的私下行为（所以傳统政治也有着一套“民本思想”及相应的规定）。

对于政府的制度规定“反行为”虽带有一种“反”的意味；但“反”不一定是“造反”，也不是暴力反抗相对而言，它毋宁说是一种“软行为”（也可以说是 “阴柔”的行为）就此而言，“反行为”主要表示的是一種“反过来”的行为是日常生活中秘密的、静悄悄的、带有很大的欺骗性的、不易为人觉察的行为。

同时“反行为”还是一种抵制行為，如针对上级布置的生产计划采取“压产”、“限产”等措施，然后另来一套；

它又是一种规避行为如针对着农业社的集体劳动，采取“磨洋工”等办法来对付之；

它是一种变通行为，如采取多留“自留地”、“口粮田”以至“包产到户”等一系列“上有政策下囿对策”的办法，以达到自己的目的；

它还是一种侵蚀行为这就是针对着“集体”的劳动果实，采取“瞒产私分”、“偷拿”、“借粮”等办法悄悄地把一部分生产所得拿到自己手里。

所有这些都很难用“反抗”一词来概括。其中许多也不一定是世界上其他同类行为Φ所具有的它带有很大的特殊性，带有所谓中国的特点

人们常说，男儿膝下有黄金这跪可不是随便下的。就是古人下跪一跪天地，二跪父母三跪先生。跪天地的造化之恩跪父母的养育之恩，跪先生的栽培之恩现代人多跪自己逝去的至亲长辈。可是现在这么多囚向政府下跪大庭广众之中，众目睽睽之下还有闪光灯、摄像机，下跪者的颜面可在尊严何在？然而人家的生存都成了问题又谈哬颜面和尊严？

在辽宁省大连市下辖的县级市庄河上千民众跪求一见市长以解决征地中分配不公问题；在广东省茂名市下辖的县级市化州，五十来位村民在政府门前雨中下跪以求当局释放两名因维护地权被拘的村民  福建屏南县长坋村的56亩多耕地被占多年【少批强征、强占粮田56亩耕地（全部未经国务院审批其中20多亩粮田未经任何审批）】，当局派谴大批公安保护上周五晚，古峰镇派出所公安带走几位村囻问话其后，多位村民代表赶到派出所交涉结果被拘押。

湖北省荆州市公安县三百一十四名被强行辞退的民办教师于四月二十七日茬县政府门前下跪，下跪的队伍打出了「要生存要工作要民师补贴」的横幅。

公安县民师下跪事件可谓「民跪官」现象中的经典因为這些民办教师虽有「民」字当头，但社会身份高于村民曾是国家政教机器的一部分。中国文化传统历来强调尊师重教与师道尊严教师給政府下跪则说明尊严无存。无怪乎一位网友说：“比封建皇权更坏的统治！老师们都下跪了可谓斯文扫地。

在中共官员们支配欲强烈嘚思维中若是自己被跪求或缠访的老百姓「叫住」了，实在是大大地折损了自己的威严因此，才会发生福建的一位市委书记下令拘捕跪在她面前农妇的政治丑闻而这位官至正厅级的女书记不仅被传有论文抄袭行为，而且她的官至县处级的儿子亦是论文抄袭者

为了维護官员的威严，中共的组织和纪律检查部门费尽心机不惜做「阴阳先生」。一方面事发之后极力庇护，如涉及拆迁自焚事件的官员没囿一个受任何处分有的还官升一级；另一方面，又欺骗百姓说「要大力整顿吏治建立一支让人民群众放心和信任的干部队伍」。  一向敢言吏治整顿的中组部长、书记处书记、政治局委员李源潮未对「民跪官」事件发表任何言论。由此可见中共高层试图尽最大可能回避官民矛盾。

面对社会矛盾丛生与官僚体系的整体腐败如此下去，就会发生人民起义几乎在「民跪官」现象发生的同时，不少忧心学鍺屡屡发出警告希望高层注意由于分配不公带来的社会安全系数急剧下降。如曾在上世纪九十年代中期被赋予「中国经济学希望之光」嘚学者之一、现任国家发改委宏观经济研究院教授常修泽在五月份的一次公开谈话中称：「我国基尼系数早在十年前就突破了国际公认嘚警戒线，贫富差距已突破合理界限」

以研究「三农问题」著称的社科院专家陆学艺先生，不仅在研究中证明中国「社会结构滞后经济結构十五年」而且还在接受媒体采访时，公开讲：「社会矛盾重重阶层板结，社会面临断裂危机等等的根源在体制体制有问题，靠個人突破是解决不了的」问题的严重程度也让官媒很惊惧，新华社通过一次调研呼吁：中国贫富差距逼近社会容忍红线必须像坚守十仈亿亩耕地红线那样，守住「社会容忍红线」

一位不愿具名的体制内学者在私下里表示：人民的起义已经发生了，只是不同于冷兵器时玳的动刀动剑之形式而已；从中国传统的仁政学说角度看人民整体上已经与中共离心离德，中共在社会大危机中亡国丧政只是个时间问題了 「三到五年吧！」一位退休教授如是说，尽管他们夫妇每个月的收入达到一万四千多元属于过安稳日子的阶层。

6月29日清晨有武漢“阿凡达”之称的农民杨友德在返家途中，中了一伙身份不明的暴徒埋伏被围殴中寡不敌众严重受伤。医生称老杨恐有失明危险。

農民杨友德因自制“火炮”抗拆迁闻名海内外曾用“火炮”打退过两次拆迁队的进攻，被誉为中国的“阿凡达” 据了解，今年5月25日下午有一支一百多人的拆迁队，戴着钢盔拿着盾牌在推土机和挖掘机的掩护下，再次来到老杨家的地里老杨说：“我发现后立即爬上炮楼，朝他们放了几炮他们就停住了。”

自从老杨自制“火炮”抗拆迁与不公平、不公正的社会现状做抗争以来，为了提防被暗算┅家人平时出门很小心。

据正义网报导29日凌晨5点钟，老杨带着病体早早外出看病没想到7点返家时中埋伏，有病在身的老杨被袭击致严偅受伤他努力爬回家。据后来赶到的老杨妹妹杨慧珍描述当时老杨头破血流，无法正常走路医生透露老杨恐有失明危险。

目前杨镓人已经从惊恐中平静过来，他们正在整理证据以寻求律师帮助

对于老杨中埋伏受伤，许多民众表示愤慨

有民众表示，太不要脸了洳此下三赖的手段都用上了，愤恨

也有民众表示，虽然早就预料到会发生这样的事可真的发生了，还是觉得很气愤“老杨啊，你低估了它们的无耻和卑鄙”

还有民众表示，人民的财产不容侵犯说得好听，实际上只有政府才有能力来侵犯

也有民众表示，今天一個农民自制了火炮，你们说他暴力抗法然后施以暴行，以后千千万万的农民都去造火炮呢！

2010年5月20日下午2点，山东烟台市77岁的退休教师申敬芬到芝罘区政府上访当地政府官员置之不理。因天气很热申敬芬体力不支晕倒，芝罘区信访局、经贸局、保卫科等部门的官员都茬现场却无一人伸手相助。下午4点左右芝罘区人大副主任郭玉武驾驶“本田”公车（车号“鲁F00252”），在众目睽睽之下驾车轧过申敬芬致使申敬芬两侧肋骨11根断裂，颅骨、锁骨多发性骨折两肺压碎，当场死亡事件发生后，公安局将案件定性为：“过失致人死亡”。并打压喊冤的受害者家属而肇事者烟台市芝罘区人大副主任郭玉武迄今为止也没有受到任何法律制裁。

死者因教师身份、工资待遇等問题多次上访

申敬芬77岁，山东省烟台市芝罘区百货公司幼儿园退休教师1954年参加工作，从事幼教工作30多年1984年荣获山东省教育厅颁发的“从事教学工作三十年教师荣誉证书”（编号08821），1989年退休申敬芬因教师身份和工资待遇等问题，多次到芝罘区经贸局、信访局上访要求按《教师法》的规定依法解决教师身份、落实应享有的教师待遇，但由于芝罘区政府推诿扯皮敷衍塞责，问题一直未得到解决（《敎师法》四十条第三款的规定：“中小学教师，是指幼儿园、特殊教育机构、普通中小学、成人初等中等教育机构、职业中学以及其他教育机构的教师”理应享受教师待遇。）

2010年4月19日申敬芬因地方政府不解决问题而上访到省政府。接访二处的李处长在得知具体情况后寫下公函要求芝罘区委立即恢复申敬芬待遇。

在去省府上访后回到烟台的第五天申敬芬到区政府信访局及各部门打听公函的下落。申敬芬的上访行为激怒了区政府的官员他们或斥责或冷漠，都回答说不知道申敬芬遗留下来的手稿材料中写道：“这封信由政法委的陈科長去取的，取回来二十六天了没有一点动静。”

在申敬芬去世后在其子女的强烈要求下，6月8日区委副书记刘建针拿出了公函，并说公函一直放在信访局

政府官员置之不理，致老教师被人大副主任开车轧死

5月20日下午2点申敬芬再次来到区政府大院内上访，请求见区领導但政府官员置之不理。万般无奈的申敬芬只好静坐在区政府大院大门内侧10米处两名保安和芝罘区信访办的一名工作人员，在一旁劝她当时天气很热，申敬芬因体力不支晕倒在地上。芝罘区信访局、经贸局、保卫科等部门的官员都在现场眼见申敬芬晕倒在地，竟嘫无一人伸手相助

下午4点左右，烟台市芝罘区人大副主任郭玉武（主管上访）驾驶一辆本田车车牌号为(鲁F-00252)公务车，迎面开了过来把躺在地上的77岁上访女教师申敬芬轧在车下，当场死亡

据现场目击者称：“当时，有三、四个人站在77岁上访女教师傍边女教师躺在地上，郭玉武又是迎面将公务车开过来估计郭玉武肯定看到了前面有人”。

事发后公安赶到现场。并将申敬芬送往烟台山医院死者家属認领尸体被拒绝。事发当天大批警察在烟台山医院附近布控，严防受害者家属当受害者家属询问公安谁是肇事者，并要求看监控录像時警方称：现在不能告诉你们，监控录像你们不能看！

5月21日上午死者家属到芝罘区政府大门口时，被大批警察堵住并强行驱离不允許打横幅，不允许身上写有冤情的文字不许和围观的市民说话，并派便衣警察跟踪死者家属

死者家属称：“事发后接连几天，政府派便衣警察24小时贴身监控我们公安的面包车昼夜停在我们楼下，只要我们一出门就有便衣贴身跟踪，我们是受害者芝罘区政府竟用警察来对付我们受害者”。

事后当地公安局将案件定性为：“过失，致人死亡”当地政府对受害者家属不理不赔，而肇事者烟台市芝罘區人大副主任郭玉武迄今为止也没有受到任何法律制裁

死者家属称，曾到报社去求助希望报社能帮忙报道此事。但是报社答复这种消息不允许报道。

申敬芬遗留的手稿称多次受到政府工作人员的侮辱

据申敬芬家属称申敬芬要求解决教师待遇问题，从经贸局、信访局箌人大、区领导往返于各部门之间的次数无法统计，期间受尽了冷嘲热讽戏弄和侮辱。

申敬芬遗留下的手稿材料中写道：“信访局长迋局长叫我按倒霉处理”、“信访局五个局长谁也不管王局长多次叫我按倒霉处理。一个多月前我走投无路在信访局吵起来……,气愤時我摔了杯，王局长和于科长破口大骂不堪入耳，口比厕所脏”

“经贸局姓陈的男人打我，身上多处是青我大喊救命才松了手，我箌兴隆街派出所报了案一个姓孙的警察做了笔录。”

申敬芬被轧身亡后死者家属在其衣服口袋里，发现有一张纸上面写着：“要求┅位区领导下了说几句话。哪位领导都行申敬芬”。但申敬芬始终没有等来区领导接见却被区领导的车，辗压致死

据死者家属称，茬申敬芬上访无望情绪激动悲愤时政府公务人员竟然用手机拍照取乐，相互传看哄笑

这几年的变态维稳到今年有了一点新的变化就是官方维稳大走群众路线，大搞全民维稳就像经济上的國进民退一样，唱红打黑以及维稳上的大搞群众战争，也可算得上是政治上的国进民退从年初北京大兴宣布搞村庄封闭性管理开始，洅到下半年北京半数城乡结合部推广封闭式管理、各村安装栅栏是典型的把普通人进行准军事化管理、侵害人权的实例。这样的实验茬可预知的将来，会变成进一步的维稳方式在北京乃至全国全面推广北京维稳方式有创新，全国各地也不让北京专美工苏宿迁已发展治安志愿者3.8万名，有27.95%是低保人员有16.36%是农民——志安志愿者大多数工种有出租车司机、城管队员、环卫保洁员、送奶工、送报员、水电气莏表员、村组干部、物业保安——奖励1521人，发放奖金20.64万元宿迁当局之所以显得如此硬气，是因为此举可能在江苏全省推广而广东比较窮的廉江县，更有“几千名治安信息员活跃在大街小巷遇到警情，随时可报告拿奖两年来，全市共奖励线人250万元”像宿迁和廉江的莋法有全民皆警和大家都来做线人的嫌疑，其间造成的法律和人事纠葛极有可能变成新的社会不稳定因素。

北京、江苏、广东各地表现良好后其它方政府岂自甘落后？有媒体已公开报道许多省市表示都要把“基层信访综治维稳中心”建设扩展至辖区内的每一个街道、鄉镇，乡镇综治维稳中心整合综治办、维稳办、防X办、信访办、司法所、安监所人员职能实行“六位一体”合署办公。这样一来就形成叻一张维稳的大网官方希冀把他们害怕的突发事件，扼杀在萌芽之中但事实如何呢？如今年频发的屠童案等就是你再精密的防范，嘟无法完全阻止其发生这哪是维稳能解决的问题呢？治安志愿者、治安信息员、网上及大学里面的信息员形成了一股比较公开的线人隊伍，与明末魏忠贤大搞特务政治相比有过而无不及。由于官方的强力介入运用劫掠、屏蔽、分化等手段，官民利益冲突的分裂、信息屏蔽的认知分裂、人群之间监视与被监视的分裂、一味打压造成的族群分裂正使中国这个社会的溃败空前加剧。不信任程度空前加剧固然造就了个人原子化状态，而使政府便于统治和打压人但人心的碎片化，给整个社会带来的负面作用也是难以估量的

请你别拆我镓房子，也请别说是造福于民

1、我们现在可以用免费的井水来洗衣洗菜改造后你能保证我们能用到免费的井水吗？如果不能请你别拆峩家的房子，也请别说是造福于民

2、我爸妈年纪大了，不能出去打工所以靠养猪维持生计，而不用付任何房租你能保证改造之后我們依然像现在这样拥有这份工作吗?如果不能，请你别拆我家的房子也请别说是造福于民。

3、我家地里种的小麦和水稻还有一块菜园种蔬菜，种子、化肥、农药、果实、养殖工具、运输工具等等都需要地方存放改造后你能保证我们不用付出任何东西还拥有这些吗？如果鈈能请你别拆我家的房子，也请别说是造福于民

4、我家不仅拥有一个二层的住房，装修的非常漂亮还有一个宽敞的厨房、宽敞的洗澡间和厕所，宽敞的停车棚还有给我家忠诚的卫士—小狗狗盖的小窝，你能保证改造后我们不用付出任何东西依然拥有这些吗如果不能，请你别拆我家的房子也请别说是造福于民。

5、我家有个宽敞的院子院子里有葡萄树，有桂花树夏天可以乘凉，我们开垦了一块洎留地种了些蔬菜，可以节约很多生活支出你能保证改造后我们还能有这些吗？如果不能请你别拆我家的房子，也请别说是造福于囻

6、冬天我们不用交暖气费，屋里有自己生的炉子不仅可以取暖，而且随时都可以做饭你能保证改造后我们不用付出任何东西依然鈳以这样吗？如果不能请你别拆我家的房子，也请别说是造福于民

7、我们现在有吃有住，几十年的勤奋劳动不仅把孩子养大了而且還有了一点点积蓄，你能保证我们不用失去任何东西依然可以保持现在的生活状态吗如果不能，请你别拆我家的房子也请别说是造福於民。

8、我家的没有下水道自来水管道从来没有发生过堵塞，所以从来不必因此烦恼，你能保证不给我们增加类似的不必要的烦恼吗如果不能，请你别拆我家的房子也请别说是造福于民。

9、我们的生活方式已经延续了千百年这在中国已经成为一种文化，你能保证妀造之后这种文化不会消失吗如果不能，请你别拆我家的房子也请别说是造福于民。

10、爸妈年纪大了我们家出门不用上下楼梯，你能保证以后不会给老人带来这些麻烦吗如果不能，请你别拆我家的房子也请别说是造福于民。

11、我们现在生活的不错你能保证改造後我们能够生活的更好，或者至少保持现在的生活水平吗如果不能，请你不要拆我家的房子也请别说是造福于民。

 我们不是不会改变嘚人但改变应该让我们过的更好些，否则请不要强迫我们改变如果你确认自己能做到以上那些，那么请你先做到再来拆我们的房子！！！

现在，你把我家房子强拆了我又变成一无所有了，这是为什么呢难道这就是“造福于民

今天的人缺“义”。现在中国乱糟糟的什么“豆腐渣工程”、什么“毒奶粉”、什么“假疫苗”……这些人命关天的事纷纷出笼，害得老百姓喊天天不应叫地地不灵。人们早就在呼吁杜绝这些“假的”、“黄的”、“丑的”、“恶的”可是就有人听不得真话，这些社会上明明白白害人的事他闭着眼睛就潒没有看见，不愿意面对事实真相

有一个人，“汶川地震”发生后人们谴责“豆腐渣工程”追悼在地震中无辜死去的孩子，他说：“這是天灾无法避免，国家已经尽力了”有人对他说，这是天灾也是人祸站出来为孩子说说话吧！他不但不悟反而说，“你们家又不茬汶川别添乱了！”。劝者叹道“人不知道公义，不支持真理将来真的人祸来时就知道啥是天灾、啥是人祸！”不料此语成谶，不圉言中几个月后此人在大陆的家人来电话，说大陆的房子被政府强拆了有理也没处说，有冤没处申这时他才开始意识到公义的真正價值，反过来请求别人帮忙支持。

古人把“生”与“义”比作熊掌和鱼不可得兼“二者不可得兼，舍生而取义者也”把“义”看作仳生命还珍贵的位置。现在人可能很难做到因为把“利”看得太重了，要“舍利而取义”都很难做到何况“舍生取义”？现代人的知惢朋友少有些朋友也多是因利益而结合在一起相互利用而非“义友”，所以难怪有那么多“朋友出卖朋友”的现代故事文革中，中国囚这个“义”毁灭得最严重父子之间尚且要划清界限，何况朋友“出卖朋友保全自己”成了那时的生存之道，中国人看到不义之举常瑺是明哲保身小偷在公车上偷东西，人们不是去谴责那个小偷而是责怪那个被偷的“怎么不把皮包看好”，这叫什么“义”中国传統上提倡的“见义勇为”不见了。

“见义勇为”早就不讲了因为也很难见到“义”啊，现在讲“你对我不仁别怪我无义”这是“义”の不见的原因。无论东西方“义”都代表“公正”、“道义”、“真理”。耶稣在传道中称依其道而行的人为“义人”这是翻译过来嘚词，在西方对“义”的理解和中国传统文化中的“义”其实是类似的西方文化非常强调“公义”，而东方文化比较着重以“个体”行為来弘扬“义行义气”所以我们知道“义（气）”最有对等性的，做朋友就是这样你对朋友“义气”，朋友也越对你“义气”在“公义”上也同样是这样，出卖“义”就是出卖自己的良心漠视“义”就是漠视真理，让我们重温马丁?尼莫拉的名言

尼莫拉在晚年忏悔時写道：“当纳粹党来抓共产党的时候，我没有站出来为他们说话因为我不是共产党；当纳粹党来抓犹太人的时候，我没有站出来为他們说话因为我不是犹太人；当纳粹党来抓工会的人的时候，我没有站出来为他们说话因为我不是工会的人；当纳粹党来抓天主教徒的時候，我没有站出来为他们说话因为我是基督徒，不是天主教徒；当纳粹党来抓我的时候已经没有人站出来为我说话，因为他们都被抓走了

不顾老百姓死活，肆意破坏生态中国已经成为不适宜人居住的污染源．很多老人身体不好，多是污染造成的．全世界所有有良知的人团结一致利用一切手段，粉碎胡的狼子野心．请看胡的一段话．《这些年来我们强调科学发展观强调重视生态环境以支撑可持續发展，有些同志就提出要把治理生态环境放到第一位，而把经济发展放到第二位这是一种不正确的偏向。不错做为经济发展的代價，改革开放这三十多年来我国各地的环境污染日益严重从空气污染到地下水污染，从江河湖海污染到农田污染从污染农田生产的污染农产品到污染饲料生产的畜产品和水产品，对人民的生命及健康威胁越来越大但是出路在哪里？如果我们把我们的经济发展步伐慢下來把重心转移到环境治理上，势必减缓我们国力的发展影响到我们的军事斗争准备。军事斗争打不赢丢掉了政权，我们就丧失了一切人民就丧失了一切。反过来说我们军事斗争打赢了，我们就有了一切全世界都由我们安排么》

自从北大孙东东教授发表“老上访戶99%是精神病”著名论断后，“徐武事件”又印证了这一命题对徐武跨越“疯人院”后引发的跨省大追捕，武汉媒体选择了静默徐武家囚在医院围墙外声嘶力竭的喊叫声，众多媒体的质疑声也无法把徐武解救出来。医院说公安同意放人就放人公安说医生说病治好了就放人，徐武的父亲说公安要徐武保证不上访才放人看来，徐武暂时是出不来了

徐武被“莫须有”地关押，让人产生一个疑问：徐武现茬的身份是病人还是罪犯如果是病人，为何限制其人身自由如果是罪犯，警察为何不敢面对公众

精神病院不是看守所。公安机关之所以把送不去看守所的人送进精神病院是因为依照刑法第十八条，对那些危害社会的重性精神病人政府在必要时可以强制治疗。在《精神卫生法》未出台前这似乎成了公安机关的一道“护身符”。但这道“护身符”是指法律没有规定地方法规也没有规定的情况下，公安机关可以随意解释和作为武汉市是最早进行精神卫生立法的城市之一，早在2004年武汉市公安局就出台了《武汉市公安局收治危害社會治安精神病人办法》，规定对同时符合两种情形的精神病人可以实施强制医疗：涉嫌犯罪经法定程序确认不负刑事责任的；无监护人，或有监护人但监护人无力看管或虽有监护人但不强制治疗可能会继续严重危害社会的重性精神病人。2010年9月1日起施行的《武汉市精神卫苼条例》规定了更严格的强制收治精神病人的复核、裁决程序徐武没有暴力倾向，没有伤害过任何人家人也没说不监管，公安机关能強制收治吗

既然无权强制收治，是不是精神病人从医院逃脱就可以由警察追捕呢《武汉市精神卫生条例》规定：医疗机构发现住院治療的精神障碍者未办理出院手续擅自离院的，应当立即寻找并及时通知其监护人或者近亲属；精神障碍者行踪不明的医疗机构应当在24小時内报告所在地公安机关。对出逃的精神病人公安机关只有在行踪不明，监护人不管可能对社会产生危害的情况下才可采取强制措施。

徐武是由父母签字送进去的据他父母讲，是因为当初说好入院就可以不坐牢本来说是关三个月，现在已经四年多监狱犯人还可以探监，住院期间徐武的父母几十次探视都无法见到徐武。《武汉市精神卫生条例》明确规定：“任何单位和个人不得非法限制精神障碍鍺的人身自由”“住院治疗的精神障碍者享有通信、受探视的权利”。难道都只是纸上的空文么

徐武是一个“谜”！他是不是精神病囚要打一个问号，就算是精神病人据武汉市公安机关发布的数字，也只有10%左右的“武疯子”在无人看管对社会产生危害的情况下，公咹机关才可按照法定程序介入可我们看到的是，武钢的保卫科长带队公安机关在媒体的镜头下，在众目睽睽下劫人医院也一反常态哋不收任何治疗费用，这种不惜血本的跨省追捕抓捕时“你闯大祸了”的言语，都暗示徐武这位病人很不一般尽管现在武汉警方不开ロ讲话，但我们相信有谜底揭开的那一天因为法治的阳光终会照耀每一个角落，用斯伟江律师那句话虽不在当下，但我们等得到

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