问今世 生平几回乐 焚膏继晷兀兀穷年年何时休?

【焚膏继晷】唐韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷恒兀兀以穷年。”膏油脂之属,指灯烛晷,日光后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。宋周密《齐东野语·讥不肖子》:“所谓焚膏继晷者非为身计,正为门户计”元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗:“先生博学抱圣经,焚膏继晷目耽玩”《光明日报》:“﹝周总理﹞日理万机,焚膏继晷”

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙借曰之辭。《論語》且予之類是也又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒多且旨。又此也《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎薦牲具。祭祀燕饗用之

【穷年】天年;毕生《战国策·齐策六》:“使管仲终穷抑,幽囚而不出,惭耻而不见,穷年没寿,不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》:“和之以天倪,因之以曼衍所以穷年也。”《荀子·解蔽》:“以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑止之没世穷年,不能徧也”汉徐干《中论·审大臣》:“高下之分,贵贱之贾,一由彼口。是以没齿穷年不免於匹夫。”2.全年;一年到头晋陶潜《读史述九章·张长公》:“寝迹穷年,谁知斯意。”南朝宋谢灵运《君子有所思行》:“长夜恣酣饮,穷年弄音徽”唐韩愈《进学解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以穷年

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