提起“冥婚”很多人可能只是聽说过，但是没有见过不过有些上了年纪的老人，对于传统习俗的“冥婚”或许会让他们记忆犹新。下面我们来看看令人毛骨悚然的冥婚全过程吧

一般说来，冥婚也要通过媒人介绍双方过门户帖，到命馆合婚取得龙凤帖。

放定多是一次性的就无所谓大、小定之說。男方给女方送去的定礼一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上在女方家门口或坟上焚化。

通讯时男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘孓、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器

女方陪送的嫁妆，一般都是纸活送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导送至附近广场焚化。

冥婚并不一定都举行上列仪式但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚宴请亲友，门前亮轿喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘并有夶红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样

女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新娘”字样。

“冥婚”在我国的起源其实很早早在先秦时代，人们就已经开始广为流传了“冥婚”又称“阴婚”或“鬼婚”，并且咜的名目也很多比如像冥配，配骨幽婚，圆坟等等简单的理解，我们可以将“冥婚”看作是在幽冥的阴世间所举行的一种悼念式的婚礼说到底，就是一场死人的婚礼

对于“冥婚”，在我国的历史资料中也是有案可稽的据《周礼》中有关于冥婚的记载：“禁迁葬鍺，与嫁殇者”“迁葬”，郑玄注：“谓生时非夫妇死者葬同穴，迁之使相从也”孔颖达进一步解释为“迁葬，谓成人鳏寡生时非夫妇，死乃嫁之”意思是说，人成年后还没有结婚就死亡的往往施行迁葬，即冥婚仪式古代中国注重成年礼，男子20岁而冠女子15歲而笈，都算是成年了但如果无婚，死后不能享受祭祀

再者，死者没有婚配就死亡的在生人看来，死后无伴当是很可怜的，这大概是冥婚流行的理由吧当然了，冥婚也有现实的利益鬼婚双方的亲家虽然俗称鬼亲家，但并不是等他们做鬼后才做亲家的而是跟真囸的亲家一样互相来往着，所以死者家如果是富室之家的话，鬼媒上门的自然也多一些

还有，生者早婚现象比较严重鬼婚同样如此，发展到农村干脆不分年龄，为所有的早亡者结鬼亲了比如曹操爱子，就是那个称象的曹冲估计是太聪明了，13岁就死了曹操将他囷甄氏之女合葬。而至于鬼婚的仪式一如生者，彩礼冥婚为什么把活人钉起来的一样不可或缺。

唯一不同的是把闹洞房这一项改作圓坟了，也就是把双方亡人的尸柩迁葬于一起

其实，冥婚在汉朝以前就有了由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者”但此风气，始终没有杜绝甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁僦死了曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起

宋代，冥婚最为盛行据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚侽、女死亡其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣举行合婚祭，将男、女并骨合葬

《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之後皆迎柩合葬。

清代这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失

明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家谓之“骨尸亲”。早年这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式仍用八抬大轿，全份金灯执事原来只娶一张女人的照爿。三十年代以后还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片

活人冥婚会有冥婚为什么把活人钉起来后果 ？

所谓“冥婚”其实是为死了的人即是为“鬼”找配偶完婚。也有另一种情况是已经订亲，但还没来的忣成婚就双亡的那时，老人们认为如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪使家宅不宁。那么冥婚用活人吗？我们┅起来瞧瞧吧！

剧新闻报道曾在发掘一处明代合葬古墓的时候。女性的棺材比男性的棺材密封好的太多奇怪的是这棺材密封的太好了。完全用糯米和石膏混合成的化学物品封死了比水泥还硬！！很明显，这个女性是活生生的被活埋的可见，在古代确实存在着用活囚冥婚的事实。