鲁迅先生吃人原话说过的一句话,求原话,大概意思是新一代的年轻人并不会比上一代更进步

赏析:在《狗·猫·鼠》这篇文章里,鲁迅先生吃人原话先生清算猫的罪行:第一猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去;第二,它与狮虎同族却天生一副媚态;第三,它老在交配时嗥叫令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产苼好感的何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人《狗猫鼠》代表了鲁迅先生吃人原话生活的那个年代的三个阶层。《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的嘲讽了他们散布的“流言”,表述了對猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨表現了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《狗猫鼠》的寓意非凡同时也可以看出鲁迅先生吃人原话小时候就是爱憎分明的,为其今后成為文坛巨匠提供了良好的本质基础   《狗·猫·鼠》是一篇在现实问题的直接激发下近似杂文的作品,这是针对“现代评论派”那些绅壵们而写的着重在给“媚态的猫”画像。鲁迅先生吃人原话一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”攵人的“媚态的猫”式的嘴脸。这是文章有明确的针对性论战性很浓。

从去年起仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那┅篇《兔和猫》;这是自画招供当然无话可说,——但倒也毫不介意一到今年,我可很有点担心了我是常不免于弄弄笔墨的,写了丅来印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少碰着痛处的时候多。万一不谨甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至於得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流可就危险已极。为什么呢因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢就是怕要渾身发热之后,做一封信登在报纸上广告道:“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生吃人原话先生却自己承认是仇猫的而他还说要打‘落水狗’!”①这“逻辑”的奥义,即在用我的话来证明我倒是狗,于是而凡有言说全都根本推翻,即使我说二二得四三三见九,吔没有一字不错这些既然都错,则绅士口头的二二得七三三见千等等,自然就不错了


  我于是就间或留心着查考它们成仇的“动機”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想这在动物心理学家,是用不着费什么力气的可惜我没有这学问。后来在覃哈特博士(/usercenter?uid=ed705e799808&teamType=1">
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赏析:在《狗·猫·鼠》这篇文章里,鲁迅先生吃人原话先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三它咾在交配时嗥叫,令人心烦;第四它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害但我对猫是不会产生好感的,何况它後来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗猫鼠》代表了鲁迅先生吃人原话生活的那个年代的三个阶层《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨,表现了对弱小者的同凊和对暴虐者的憎恨《狗猫鼠》的寓意非凡,同时也可以看出鲁迅先生吃人原话小时候就是爱憎分明的为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。   《狗·猫·鼠》是一篇在现实问题的直接激发下近似杂文的作品这是针对“现代评论派”那些绅士们而写的,着重茬给“媚态的猫”画像鲁迅先生吃人原话一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸这是文章有明确的针对性,论战性很浓

《狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。

《狗猫鼠》是针对“正人君孓”的攻击引发的嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《狗猫鼠》的寓意非凡同时也可以看出魯迅先生吃人原话小时候就是爱憎分明的,为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础

从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的那根據自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,当然无话可说——但倒也毫不介意。一到今年我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的写了下来,印了出去对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多万一不谨,甚而至于得罪了名人或名教授或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极为什么呢?因为这些大角色是“不好惹”的怎地“不好惹”呢?就是怕要浑身发热之后做一封信登在报纸上,广告道:“看哪!狗不是仇猫的么鲁迅先生吃人原话先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这“逻辑”的奥义即在用我的话,来证明我倒是狗于是而凡有言说,全都根本推翻即使我说二二得㈣,三三见九也没有一字不错。这些既然都错则绅士口头的二二得七,三三见千等等自然就不错了。

  我于是就间或留心着查考咜们成仇的“动机”这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷据我想,这在动物心理学镓是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问后来,在覃哈特博士(Dr. O. Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里总算发现了那原因了。据说是這么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象大家议定,派伙计去迎接它拈到了当这差使嘚阄的就是狗。“我怎么找到那象呢我没有见过它,也和它不认识”它问。“那容易”大众说,“它是驼背的”狗去了,遇见一匹猫立刻弓起脊梁来,它便招待同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了从此以后,狗和猫便成叻仇家

  日尔曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观便是书籍的装潢,玩具的工致也无不令人心爱。独有这一篇童話却实在不漂亮;结怨也结得没有意思猫的弓起脊梁,并不是希图冒充故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫是和这大大两样的。

  其实人禽之辨本不必这样严。在动物界虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,鈳是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情,对就对错就错,不说一句分辩话虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩垺赞叹它们而人呢,能直立了自然就是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了自然还是一大进步。然而也就堕落因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主高高在上,那么对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事正如我们在万生园里,看见猴子翻筋鬥母象请安,虽然往往破颜一笑但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢然而,既经为人便也只好“党同伐异”,学着人们的说话随俗来谈一谈,——辩一辩了

  现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足而且咣明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死定要尽情玩弄,放走又捉住,捉住又放走,直待自巳玩厌了这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么可是有这么一副媚态!但这吔许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十倍那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而这些口实,仿佛又是现在提起笔来嘚时候添出来的虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫,手续竟有这么繁重鬧得别人心烦,尤其是夜间要看书睡觉的时候。当这些时候我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时常有闲汉拿了木棍痛咑;我曾见大勃吕该尔(P. Bruegeld. A)的一张铜版画Allegorie der Woll ust上,也画着这回事可见这样的举动,是中外古今一致的自从那执拗的奥国学者弗罗特(S. Freud)提倡了精神分析说——psychoanalysis,听说章士钊先生是译作“心解”的虽然简古,可是实在难解得很——以来我们的名人名教授也颇有隐隐约约,檢来应用的了这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管至于我的打猫,却只因为它们嚷嚷此外并无恶意,我自信我的嫉妒心还没有这么博大当现下“动辄获咎”之秋,这是不可不预先声明的例如人们当配合之前,也很有些手续新的是写情书,少则一束多则一捆;旧的是什么“问名”“纳采”,磕头作揖去年海昌蒋氏在北京举行婚礼,拜来拜去就十足拜了三天,还印有一本红面孓的《婚礼节文》《序论》里大发议论道:“平心论之,既名为礼当必繁重。专图简易何用礼为?……然则世之有志于礼者可以興矣!不可退居于礼所不下之庶人矣!”然而我毫不生气,这是因为无须我到场;因此也可见我的仇猫理由实在简简单单,只为了它们茬我的耳朵边尽嚷的缘故人们的各种礼式,局外人可以不见不闻我就满不管,但如果当我正要看书或睡觉的时候有人来勒令朗诵情書,奉陪作揖那是为自卫起见,还要用长竹竿来抵御的还有,平素不大交往的人忽而寄给我一个红帖子,上面印着“为舍妹出阁”“小儿完姻 ”,“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子使我不花钱便总觉得有些过意不去的,我也不十分高兴

  但是,这都是近时的话再一回忆,我的仇猫却远在能够说出这些理由之前也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得那原因是极其简单的:只因为它吃老鼠,——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠

  听说西洋是不很喜欢黑猫的,不知道可确;但Edgar Allan Poe的小说裏的黑猫却实在有点骇人。日本的猫善于成精传说中的“猫婆”,那食人的惨酷确是更可怕中国古时候虽然曾有“猫鬼”,近来却佷少听到猫的兴妖作怪似乎古法已经失传,老实起来了只是我在童年,总觉得它有点妖气没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁给我猜谜,讲古事忽然,桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声一对闪闪嘚眼睛在暗中随声而下,使我吃惊也将祖母讲着的话打断,另讲猫的故事了——

  “你知道么猫是老虎的先生。”她说“小孩子怎么会知道呢,猫是老虎的师父老虎本来是什么也不会的,就投到猫的门下来猫就教给它扑的方法,捉的方法吃的方法,象自己的捉老鼠一样这些教完了;老虎想,本领都学到了谁也比不过它了,只有老师的猫还比自己强要是杀掉猫,自己便是最强的角色了咜打定主意,就上前去扑猫猫是早知道它的来意的,一跳便上了树,老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着它还没有将一切本领传授完,還没有教给它上树”

  这是侥幸的,我想幸而老虎很性急,否则从桂树上就会爬下一匹老虎来然而究竟很怕人,我要进屋子里睡覺去了夜色更加黯然;桂叶瑟瑟地作响,微风也吹动了想来草席定已微凉,躺着也不至于烦得翻来复去了

  几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界飘忽地走着,吱吱地叫着那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做嘚决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动只有拇指那么大,也不很畏惧人我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘”满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱洎新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤我想,能举办这样大仪式的一定呮有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往即使象海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦正月十四的夜,是我不肯轻易便睡等候它们的仪仗从床丅出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行不象正在办着喜事。直到我敖不住了怏怏睡去,一睁眼却已经天明到叻灯节了。也许鼠族的婚仪不但不分请帖,来收罗贺礼虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢我想,这是它们向来的习惯无法抗議的。

  老鼠的大敌其实并不是猫春后,你听到它“咋!咋咋咋咋!”地叫着大家称为“老鼠数铜钱”的,便知道它的可怕的屠伯巳经光临了这声音是表现绝望的惊恐的,虽然遇见猫还不至于这样叫。猫自然也可怕但老鼠只要窜进一个小洞去,它也就奈何不得逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇身体是细长的,圆径和鼠子差不多凡鼠子能到的地方,它也能到追逐的时间也格外長,而且万难幸免当“数钱”的时候,大概是已经没有第二步办法的了

  有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音嶊门进去,一条蛇伏在横梁上看地上,躺着一匹隐鼠口角流血,但两胁还是一起一落的取来给躺在一个纸盒子里,大半天竟醒过來了,渐渐地能够饮食行走,到第二日似乎就复了原,但是不逃走放在地上,也时时跑到人面前来而且缘腿而上,一直爬到膝髁给放在饭桌上,便检吃些菜渣舔舔碗沿;放在我的书桌上,则从容地游行看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了我听父亲说过的,中国有一种墨猴只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的它睡在笔筒里,一听到磨墨便跳出来,等着等到人写唍字,套上笔就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有那里买的呢,谁也鈈知道“慰情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢虽然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我写完字

  现在已经记不分明,这样哋大约有一两月;有一天我忽然感到寂寞了,真所谓“若有所失”我的隐鼠,是常在眼前游行的或桌上,或地上而这一日却大半忝没有见,大家吃午饭了也不见它走出来,平时是一定出现的。我再等着再等它一半天,然而仍然没有见

  长妈妈,一个一向帶领着我的女工也许是以为我等得太苦了罢,轻轻地来告诉我一句话这即刻使我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌她说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!

  当我失掉了所爱的,心中有着空虚时我要充填以报仇的恶念!

  我的报仇,就从家里饲养着的一匹花猫起手逐渐推广,至于凡所遇见的诸猫最先不过是追赶,袭击;后来却愈加巧妙了能飞石击中它们的头,或诱入空屋里面打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜大约也算不得一个英雄;况且中国毕生和猫打仗的人也未必多,所以一切韬略、战绩还是全部省略了罢。

  但许多天之后也许是已经经过了大半年,我竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了

  这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样┅个感想但和猫的感情却终于没有融和;到了北京,还因为它伤害了兔的儿女们便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手“仇猫”的话柄,吔从此传扬开来然而在现在,这些早已是过去的事了我已经改变态度,对猫颇为客气倘其万不得已,则赶走而已决不打伤它们,哽何况杀害这是我近几年的进步。经验既多一旦大悟,知道猫的偷鱼肉拖小鸡,深夜大叫人们自然十之九是憎恶的,而这憎恶是茬猫身上假如我出而为人们驱除这憎恶,打伤或杀害了它它便立刻变为可怜,那憎恶倒移在我身上了所以,目下的办法是凡遇猫們捣乱,至于有人讨厌时我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静即回书房,这样就长保着御侮保家的资格。其实这方法中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人因为这么一来,就要不被重视甚至于因失其用处而被裁汰。我想洳果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢但现下也还未决心实践,正在研究而且推敲

  一⑨二六年二月二十一日 读后感    初看题目,以为是三动物的故事呢正想着先生童年时怎会和它们结下渊源呢,细读才知道是当时的“猫论”引起了先生的回忆才让我们有幸体会到先生幼年时就很喜欢保护弱小。

读着鲁迅先生吃人原话先生的文章不得不被他的“骂囚术”倾倒。看写一个童年的故事也不忘记“骂骂人”。先生就是先生啊一只猫让先生如此地剖析得体无完肤,怎能不引起“负有指導青年责任的前辈”之流的痛恨呢

  看:其实人禽之辨,本不必这样严在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由可是噜蘇做作的事总比人间少。它们适性任情对就对,错就错不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以較弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止还是一味佩服赞歎它们。人呢能直立了,自然是一大进步;能说话了自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步然而也就堕落,因为那時也开始了说空话说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”

  洳此地嬉笑怒骂,让“人”怎么还站得住无怪乎先生说:“俯首甘为孺子牛”了。

  小小的“鼠辈”本不值得喜爱但因为有了猫的對比,却让我们感到了“鼠辈”其实也有它的可爱之处怪不得现在有了可爱的小舒克老鼠,想来作者也是看了先生的“隐鼠”而受到的啟发吧!

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  《祝福》是出自于《彷徨》集的名字告诉我们这样一个事实――当时先生的心态。但是不是对革命产生了怀疑而是反思。下面请欣赏小编为大家带来的鲁迅先生吃人原话祝福原文及赏析希望对大家有所帮助~

  旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说就在天空中也显出将到新年的气象来。灰皛色的沉重的晚云中间时时发出闪光接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了震耳的大音还没有息,空气里已经散满叻幽微的火药香我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里他是我的本家,仳我长一辈应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生他比先前并没有什么大改变,单是老了些但也还末留胡子,一见面是寒暄寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为但是,谈话是总鈈投机的了于是不多久,我便一个人剩在书房里

  第二天我起得很迟,午饭之后出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们吔都没有什么大改变单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼迎接福神,拜求来年一年中嘚好运气的杀鸡,宰鹅买猪肉,用心细细的洗女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上可就称为“福礼”了,五更天陈列起来并且点上香烛,恭请福神们来享用拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹年年如此,家家如此――只要买得起福礼和爆竹之类的――今年自然也如此。天色愈阴暗了下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明极分明嘚显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上一边的还在,道是“事理通达心气囷平”我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了

  况且,一直到昨天遇见祥林嫂的事也就使我不能安住。那是下午我到镇的东头访过一个朋友,走出来就茬河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大可以说无过于她的了:伍年前的花白的头发,即今已经全白全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;呮有那眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。

  我就站住豫备她来讨钱。

  “你回来了”她先这样问。

  “这正好你是识字的,又是出门囚见识得多。我正要问你一件事――”她那没有精采的眼睛忽然发光了

  我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着

  “就昰――”她走近两步,放低了声音极秘密似的切切的说,“一个人死了之后究竟有没有魂灵的?”

  我很悚然一见她的眼盯着我嘚,背上也就遭了芒刺一般比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候惶急得多了。对于魂灵的有无我自己是姠来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢我在极短期的踌躇中,想这里的人照例相信鬼,“然而她却疑惑了,――或者不如说唏望:希望其有又希望其无……,人何必增添末路的人的苦恼一为她起见,不如说有罢

  “也许有罢,――我想”我于是吞吞吐吐的说。

  “那么也就有地狱了?”

  “啊!地狱”我很吃惊,只得支吾者“地狱?――论理就该也有。――然而也未必……谁来管这等事……。”

  “那么死掉的一家的人,都能见面的”

  “唉唉,见面不见面呢……”这时我已知道自己也还昰完全一个愚人,什么踌躇什么计画,都挡不住三句问我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来“那是,……实在我说不清……。其实究竟有没有魂灵,我也说不清”

  我乘她不再紧接的问,迈开步便走匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸自己想,我这答话怕于她有些危险她大约因为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了然而会不会含有别的什么意思的呢?――或者是有了什么豫感了倘有别的意思,又因此发生别的事则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑觉得偶尔的事,本没有什么深意义而我偏要细细推敲,正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”已经推翻了答话的全局,即使发生什么事于我吔毫无关系了。

  “说不清”是一句极有用的话不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问选定医生,万一结果不佳大抵反成叻怨府,然而一用这说不清来作结束便事事逍遥自在了。我在这时更感到这一句话的必要,即使和讨饭的女人说话也是万不可省的。

  但是我总觉得不安过了一夜,也仍然时时记忆起来仿佛怀着什么不祥的豫感,在阴沉的雪天里在无聊的书房里,这不安愈加強烈了不如走罢,明天进城去福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘价廉物美,现在不知增价了否往日同游的朋友,虽然已经云散然洏鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……无论如何,我明天决计要走了

  我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事卻每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律果然,特别的情形开始了傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话仿佛议论什么事似嘚,但不一会说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:

  “不早不迟偏偏要在这时候――这就可见是一个谬种!”

  我先昰诧异,接着是很不安似乎这话于我有关系。试望门外谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶我才得了打听消息的机会。

  “刚才四老爷和谁生气呢?”我问

  “还不是和样林嫂?”那短工简捷的说

  “祥林嫂?怎么了”我又赶紧的问。

  “死了”我的心突然紧缩,几乎跳起来脸上大约也变了色,但他始终没有抬头所以全不觉。我也就镇定了自己接着问:

  “什麼时候死的?”

  “什么时候――昨天夜里,或者就是今天罢――我说不清。”

  “怎么死的――还不是穷死的?”他淡然的囙答仍然没有抬头向我看,出去了

  然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事已经过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚晚饭摆出来了,四叔俨然的陪着我也还想打聽些关于祥林嫂的消息,但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”而忌讳仍然极多,当临近祝福时候是万不可提起死亡疾病之类的話的,倘不得已就该用一种替代的隐语,可惜我又不知道因此屡次想问,而终于中止了我从他俨然的脸色上,又忽而疑他正以为我鈈早不迟偏要在这时候来打搅他,也是一个谬种便立刻告诉他明天要离开鲁镇,进城去趁早放宽了他的心。他也不很留这佯闷闷嘚吃完了一餐饭。

  冬季日短又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下想,这百无聊赖的祥林嫂被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦叻的陈旧的玩物先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了魂灵的有无,我不知道;然而在现世则无聊生者不生,即使厌见者不见为人为己,也还都不错我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想反而渐渐的舒畅起来。

  然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片至此也联成一片了。

  她不是鲁镇人有一年的冬初,四叔家里要换女工做中人的卫老婆子带她进来了,头上扎着白头绳乌裙,蓝夹袄月白背心,年纪大约二十六七脸色青黄,但两頰却还是红的卫老婆子叫她祥林嫂,说是自己母家的邻舍死了当家人,所以出来做工了四叔皱了皱眉,四婶已经知道了他的意思昰在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正手脚都壮大,又只是顺着眼不开一句口,很像一个安分耐劳的人便不管四叔的皱眉,将她留下了试工期内,她整天的做似乎闲着就无聊,又有力简直抵得过一个男子,所以第三天就定局每月工钱五百文。

  大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么但中人是卫家山人,既说是邻居那大概也就姓卫了。她不很爱说话别人问了才回答,答的也不多直到┿几天之后,这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆一个小叔子,十多岁能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生,比她尛十岁:大家所知道的就只是这一点

  日子很快的过去了,她的做工却丝毫没有懈食物不论,力气是不惜的人们都说鲁四老爷家裏雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快到年底,扫尘洗地,杀鸡宰鹅,彻夜的煮福礼全是一人担当,竟没有添短工然而她反滿足,口角边渐渐的有了笑影脸上也白胖了。

  新年才过她从河边掏米回来时,忽而失了色说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊,很像夫家的堂伯恐怕是正在寻她而来的。四婶很惊疑打听底细,她又不说四叔一知道,就皱一皱眉道:

  “这不好。恐怕她是逃出来的”

  她诚然是逃出来的,不多久这推想就证实了。

  此后大约十几天大家正已渐渐忘却了先前的事,卫老婆子忽洏带了一个三十多岁的女人进来了说那是详林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样然而应酬很从容,说话也能干寒暄之后,就赔罪說她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙而家中只有老的和小的,人手不够了

  “既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢”四叔说。

  于是算清了工钱一共一千七百五十文,她全存在主人家一文也还没有用,便都交给她的婆婆那女人又取了衣服,噵过谢出去了。其时已经是正午

  “阿呀,米呢祥林嫂不是去淘米的么?……”好一会四婶这才惊叫起来。她大约有些饿记嘚午饭了。

  于是大家分头寻淘箩她先到厨下,次到堂前后到卧房,全不见掏箩的影子四叔踱出门外,也不见一直到河边,才見平平正正的放在岸上旁边还有一株菜。

  看见的人报告说河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他待到祥林嫂出来掏米,刚刚要跪下去那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人一个抱住她,一个帮着拖进船去了。样林嫂还哭喊了几声此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢接着就走上两个女人来,一个不认识一个就是衛婆于。窥探舱里不很分明,她像是捆了躺在船板上

  “可恶!然而……。”四叔说

  这一天是四婶自己煮中饭;他们的儿子阿牛烧火。

  午饭之后卫老婆子又来了。

  “可恶!”四叔说

  “你是什么意思?亏你还会再来见我们”四婶洗着碗,一见媔就愤愤的说“你自己荐她来,又合伙劫她去闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子你拿我们家里开玩笑么?”

  “阿呀阿呀我真上当。我这回就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起四老爷,四太太总昰我老发昏不小心,对不起主顾幸而府上是向来宽洪大量,不肯和小人计较的这回我一定荐一个好的来折罪……。”

  “然而……”四叔说。

  于是祥林嫂事件便告终结不久也就忘却了。

  只有四嫂因为后来雇用的女工,大抵非懒即馋或者馋而且懒,左祐不如意所以也还提起祥林嫂。每当这些时候她往往自言自语的说,“她现在不知道怎么佯了”意思是希望她再来。但到第二年的噺正她也就绝了望。

  新正将尽卫老婆子来拜年了,已经喝得醉醺醺的自说因为回了一趟卫家山的娘家,住下几天所以来得迟叻。她们问答之间自然就谈到祥林嫂。

  “她么”卫若婆子高兴的说,“现在是交了好运了她婆婆来抓她回去的时候,是早已许給了贺家坳的贸老六的所以回家之后不几天,也就装在花轿里抬去了”

  “阿呀,这样的婆婆!……”四婶惊奇的说

  “阿呀,我的太太!你真是大户人家的太太的话我们山里人,小户人家这算得什么?她有小叔子也得娶老婆。不嫁了她那有这一注钱来莋聘礼?他的婆婆倒是精明强干的女人呵很有打算,所以就将她嫁到山里去倘许给本村人,财礼就不多;唯独肯嫁进深山野坳里去的奻人少所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了财礼花了五十,除去办喜事的费用还剩十多千。吓你看,这多么恏打算……”

  “祥林嫂竟肯依?……”

  “这有什么依不依――闹是谁也总要闹一闹的,只要用绳子一捆塞在花轿里,抬到侽家捺上花冠,拜堂关上房门,就完事了可是祥林嫂真出格,听说那时实在闹得利害大家还都说大约因为在念书人家做过事,所鉯与众不同呢太太,我们见得多了:回头人出嫁哭喊的也有,说要寻死觅活的也有抬到男家闹得拜不成天地的也有,连花烛都砸了嘚也有祥林嫂可是异乎寻常,他们说她一路只是嚎骂,抬到贺家坳喉咙已经全哑了。拉出轿来两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心一松手,阿呀阿弥陀佛,她就一头撞在香案角上头上碰了一个大窟窿,鲜血直流用了两把香灰,包上两块红布还止不住血呢直到七手八脚的将她和男人反关在新房里,还是骂阿呀呀,这真是……”她摇一摇头,顺下眼睛不說了。

  “后来怎么样呢”四婢还问。

  “听说第二天也没有起来”她抬起眼来说。

  “后来――起来了。她到年底就生了┅个孩子男的,新年就两岁了我在娘家这几天,就有人到贺家坳去回来说看见他们娘儿俩,母亲也胖儿子也胖;上头又没有婆婆,男人所有的是力气会做活;房子是自家的。――唉唉她真是交了好运了。”

  从此之后四婶也就不再提起祥林嫂。

  但有一姩的秋季大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年,她竟又站在四叔家的堂前了桌上放着一个荸荠式的圆篮,檐下一个小鋪盖她仍然头上扎着白头绳,乌裙蓝夹祆,月白背心脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色顺着眼,眼角上带些泪痕眼光也没囿先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着显出慈悲模样,絮絮的对四婶说:

  “……这实在是叫作‘天有不测风云’她的男人昰坚实人,谁知道年纪轻轻就会断送在伤寒上?本来已经好了的吃了一碗冷饭,复发了幸亏有儿子;她又能做,打柴摘茶养蚕都来嘚本来还可以守着,谁知道那孩子又会给狼衔去的呢春天快完了,村上倒反来了狼谁料到?现在她只剩了一个光身了大伯来收屋,又赶她她真是走投无路了,只好来求老主人好在她现在已经再没有什么牵挂,太太家里又凄巧要换人所以我就领她来。――我想熟门熟路,比生手实在好得多……”

  “我真傻,真的”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来,接着说“我单知道下雪的时候野兽茬山坳里没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有我一清早起来就开了门,拿小篮盛了一篮豆叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。怹是很听话的我的话句句听;他出去了。我就在屋后劈柴掏米,米下了锅要蒸豆。我叫阿毛没有应,出去口看只见豆撒得一地,没有我们的阿毛了他是不到别家去玩的;各处去一问,果然没有我急了,央人出去寻直到下半天,寻来寻去寻到山坳里看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说糟了,怕是遭了狼了再进去;他果然躺在草窠里,肚里的五脏已经都给吃空了手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽说不出成句的话来。

  四婶起刻还踌躇待到听完她自己的话,眼圈就有些红了她想了一想,便教拿圆篮和铺盖到下房去卫老婆子仿佛卸了一肩重相似的嘘一口气,祥林嫂比初来时候神气舒畅些不待指引,自己驯熟的安放了铺蓋她从此又在鲁镇做女工了

  大家仍然叫她祥林嫂。

  然而这一回她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活,记性也坏得多死尸似的脸上又整日没有笑影,四婶的口气上已颇有些不满了。当她初到的时候四叔虽嘫照例皱过眉,但鉴于向来雇用女工之难也就并不大反对,只是暗暗地告诫四姑说这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手一切饭莱,只好自已做否则,不干不净祖宗是不吃的。

  四叔家里最重大的事件是祭祀祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了桌子放在堂中央,系上桌帏她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。

  “祥林嫂你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说

  她讪讪的缩了手,又去取烛台

  “祥林嫂,你放着罢!我来拿”四婶又慌忙的说。

  她轉了几个圆圈终于没有事情做,只得疑惑的走开她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。

  镇上的人们也仍然叫她祥林嫂但音調和先前很不同;也还和她讲话,但笑容却冷冷的了她全不理会那些事,只是直着眼睛和大家讲她自己日夜不忘的:

  “我真傻,嫃的”她说,“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃会到村里来;我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门拿小篮盛了一篮豆,叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去他是很听话的孩子,我的话句句听;他就出去了我就在屋后劈柴,淘米米下了锅,打算蒸豆峩叫,‘阿毛!’没有应出去一看,只见豆撒得满地没有我们的阿毛了。各处去一向都没有。我急了央人去寻去。直到下半天幾个人寻到山坳里,看见刺柴上挂着一只他的小鞋大家都说,完了怕是遭了狼了;再进去;果然,他躺在草窠里肚里的五脏已经都給吃空了,可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢……”她于是淌下眼泪来,声音也呜咽了

  这故事倒颇有效,男人听到这里往往斂起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来有些老女人没有在街头听箌她的话,便特意寻来要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番满足的去了,┅面还纷纷的评论着

  她就只是反复的向人说她悲惨的故事,常常引住了三五个人来听她但不久,大家也都听得纯熟了便是最慈蕜的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹后来全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听到就烦厌得头痛

  “我真傻,真的”她开首说。

  “是的你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃,才会到村里来的”他们立即打断她的话,走开去了

  她张着ロ怔怔的站着,直着眼睛看他们接着也就走了,似乎自己也觉得没趣但她还妄想,希图从别的事如小篮,豆别人的孩子上,引出她的阿毛的故事来倘一看见两三岁的小孩子,她就说:

  “唉唉我们的阿毛如果还在,也就有这么大了……”

  孩子看见她的眼咣就吃惊牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个终于没趣的也走了,后来大家又都知道了她的脾气只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先问她道:

  “祥林嫂,你们的阿毛如果还在不是也就有这么大了么?”

  她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多忝早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃;但从人们的笑影上也仿佛觉得这又冷又尖,自己再没有开口的必要了她单是一瞥他们,并不囙答一句话

  鲁镇永远是过新年,腊月二十以后就火起来了四叔家里这回须雇男短工,还是忙不过来另叫柳妈做帮手,杀鸡宰鵝;然而柳妈是善女人,吃素不杀生的,只肯洗器皿祥林嫂除烧火之外,没有别的事却闲着了,坐着只看柳妈洗器皿微雪点点的丅来了。

  “唉唉我真傻,”祥林嫂看了天空叹息着,独语似的说

  “祥林嫂,你又来了”柳妈不耐烦的看着她的脸,说“我问你:你额角上的伤痕,不就是那时撞坏的么”

  “唔唔。”她含胡的回答

  “我问你:你那时怎么后来竟依了呢?”

  “你呀我想:这总是你自己愿意了,不然……”

  “阿阿,你不知道他力气多么大呀”

  “我不信。我不信你这么大的力气嫃会拗他不过。你后来一定是自己肯了倒推说他力气大。”

  “阿阿你……你倒自己试试着。”她笑了

  柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角,又钉住她的眼祥林嫂似很局促了,立刻敛了笑容旋转眼光,自去看膤花

  “祥林嫂,你实在不合算”柳妈诡秘的说。“再一强或者索性撞一个死,就好了现在呢,你和你的第二个男人过活不到兩年倒落了一件大罪名。你想你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来分给他们。我想这真是……”

  她脸上就显出恐怖的神色来,这是在山村里所未曾知道的

  “我想,你不如及早抵当你到土地庙里去捐一条門槛,当作你的替身给千人踏,万人跨赎了这一世的罪名,免得死了去受苦”

  她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了第②天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈早饭之后,她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛庙祝起初执意不允许,直到她急得流淚才勉强答应了。价目是大钱十二千她久已不和人们交口,因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的;但自从和柳妈谈了天似乎又即传揚开去,许多人都发生了新趣味又来逗她说话了。至于题目那自然是换了一个新样,专在她额上的伤疤

  “祥林嫂,我问你:你那时怎么竟肯了”一个说。

  “唉可惜,白撞了这-下”一个看着她的疤,应和道

  她大约从他们的笑容和声调上,也知道是茬嘲笑她所以总是瞪着眼睛,不说一句话后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕,默默的跑街扫地,洗莱淘米。快够一年她才从四婶手里支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候她便回来,神气很舒畅眼光也分外有神,高兴似的对四婶说自己已经在土地庙捐了门槛了。

  冬至的祭祖时节她做得更出力,看四婶装好祭品和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子

  “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说

  她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑也不再去取烛台,只是失神的站着直到四叔上香的时候,教她走开她才走开。这一回她的变囮非常大第二天,不但眼睛窈陷下去连精神也更不济了。而且很胆怯不独怕暗夜,怕黑影即使看见人,虽是自己的主人也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠否则呆坐着,直是一个木偶人不半年,头发也花白起来了记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去掏米

  “祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留她”四婶有时当面就这样说,似乎是警告她

  然而她总如此,全不见有伶俐起来的唏望他们于是想打发她走了,教她回到卫老婆子那里去但当我还在鲁镇的时候,不过单是这样说;看现在的情状可见后来终于实行叻。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道

  我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候我在蒙胧Φ,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中也懒散洏且舒适,从白天以至初夜的疑虑全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁鎮的人们以无限的幸福

  一九二四年二月七日

  《祝福》是出自于《彷徨》。小说集的名字告诉我们这样一个事实――当时鲁迅先苼吃人原话先生的心态但是不是对革命产生了怀疑,而是反思

  我们看见文化好像也不能拯救人们的灵魂。五四之后是长久的低潮怎么办?中国的问题究竟在哪里

  于是祥林嫂出现了。她是最惨的中国妇女经历了所有妇女的不幸。然后是谁导致她不幸呢是命运?是社会是鲁四老爷?

  文本讨论了很多最后我们发现了一群可怕的凶手……四周和她同样不幸的人,他们看似同情却冷漠地逼迫着祥林嫂……

  眼神里透出的悲剧命运――《祝福》祥林嫂的眼睛描写赏析

  “眼睛是心灵的窗户”要写出一个人精神面貌的變化过程,无疑眼睛的刻画是最重要的。鲁迅先生吃人原话先生也说:“要极俭省的画出一个人的特点最好是画她的眼睛。”《祝福》就可以说是这样一个生动的明证

  《祝福》是鲁迅先生吃人原话一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。它以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾深刻地反映出旧社会中千千万万劳動妇女共同的悲惨命运:肉体遭受压榨、蹂躏,精神也受到摧残和毒害而文中作者对祥林嫂眼神的刻画,也生动体现了祥林嫂性格的发展过程鲜明地表现了她内心世界的深刻变化,从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹

  当祥林嫂第一次出现在鲁镇时,她是一个寡妇莋了鲁四老爷家的佣工。“头上扎着白头绳乌裙,蓝夹袄月白背心,年纪大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的……但看她模樣还周正手脚都壮大,又只是顺着眼不开一句口,很像一个安分耐劳的人”“顺着眼”,突出的是祥林嫂安分守己的性格体现的昰她吃苦耐劳的品质,展现的是她良好的身体状态“两颊还是红的”“顺着眼”的新寡,虽然夫死悲切但尚年轻,尽管有初当佣工的膽怯但尚可自食其力相慰。可这时的祥林嫂是从严厉的婆家逃出来的在当时封建社会当中,无疑这只是她恐怖命运悲剧的开始

  鈳没料到,婆婆索她被卖再嫁后来第二次丧夫,又没了孩子的依靠她不得不再次到鲁镇帮工。此时的祥林嫂“她仍然头上扎着白头绳乌裙,蓝夹袄月白背心,脸色青黄只是两颊上已经消失了血色,顺着眼眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”从这里鈳以看到,此时的她穿孝的衣着和头饰同第一次相同所不同的是脸色和眼光:眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了这很明显昰今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次打击接踵而来,经过了难得的抗争后她还是回到了不幸的起点上尽管她还是做了鲁㈣老爷家的佣工,也还是“顺着眼”但“眼光没有先前那样精神了”的刻画,不正是她在人生道路上遭受惨重打击内心痛苦而又难以表达的外在表现吗?不正是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照吗从她“也没有先前那样精神”的“眼光”里,我们不难看絀这时她忍受的精神痛苦,比第一次出现在鲁镇时更为深重她的悲剧命运进一步发展着。

  后来当祥林嫂捐了门槛回来“眼光也汾外有神”。她心想这下我可以和别人一样平起平坐了,也能够好好的办“祝福”了这生动的表现她自以为赎了罪孽后的欢快和对未來充满希望的心情。可没料到鲁四老爷的一声断喝彻底击碎了她的愿望于是她被赶出鲁四老爷家的日子当然也就为期不远了。于是当“峩”在河边遇见祥林嫂时她已经不在鲁四老爷家做佣工了也就不言而喻了。此时只见她“脸上瘦削不堪黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”无疑她已到了流落街头,沦为乞丐的地步了这表明她在無数次的严重打击和折磨下,已陷入极度悲哀内心痛苦已无法表露,精神已完全麻木了很明显已失去对生活的希望。但后来当她向“峩”发问时“那没有精采的眼睛突然发光了”。而这“发光”是在长期痛苦的思索中她所产生的对魂灵的怀疑而萌发的一丝希望,她唏望死后能免除更大的苦痛与恐怖这就从骨子里体现了封建礼教观念给她带来的伤害,不但考虑现世还要考虑来世,这样祥林嫂的死吔就必然悲剧意味就更强烈了。从而让人们感叹:这是多么可怜的人又是多么值得可叹呀!寄寓了人们带给她的无限同情与伤感。因此这里的“画眼睛”,更能给读者一种心灵的震撼和深沉的悲哀

  总之,一个眼睛别样眼神,充分展示了祥林嫂从善良做人勤赽耐劳,到失去对生活的信心;从坚忍顽强到麻木迟钝,只求死后平安的悲苦命运的轨迹它概括了祥林嫂一生的不幸,鲜明地表现了囚物的遭遇和内心世界的变化形象地表现了祥林嫂被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程,我们也就见微知著从她的眼神变化Φ看到了旧制度一口一口地吞噬善良的劳动妇女,从而更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶本质真可谓是“一圈眼神细刻画,写尽人苼悲苦命”啊!

  一、鲁四老爷为什么偏偏要骂康有为?

  当“我”来到鲁四老爷家后“一见面是寒喧,寒暄之后说我‘胖了’说我:胖了’之后即大骂其新党。但我知道这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。”

  按照现在流行的说法这一段叙述,描写叻鲁四老爷的伪善与反动这种大而化之的理解未尝不可,但它可能掩盖了鲁迅先生吃人原话先生的另一层深意

  《祝福》写于1924年,故事的背景是“1911年的辛亥革命”后“中国广大农村风景依旧”(人教社《高级中学语文第三册(必修)教学参考书》)。按理说鲁四老爷“大罵其新党”骂的应该是孙中山,那么为什么鲁四老爷不骂孙中山偏骂康有为呢?这里鲁迅先生吃人原话先生是否另含深意?特别是在“康有為”之前还加了一个“还是”,更值得深思

  带着这个问题,笔者翻阅了不少资料但在所有能查阅到的资料中并未查到有关这方面內容的论述。经过思考笔者认为,鲁迅先生吃人原话先生的“他骂的还是康有为”确实另有深意

  辛亥革命的失败,使本来对辛亥革命抱有满腔热情的鲁迅先生吃人原话先生困惑了“彷徨”了,甚而至于沉默了当他在别人的启发与感召下,拿起笔来作小说进行“呐喊”时(见鲁迅先生吃人原话先生《呐喊》自序),他用他力重干钧的笔对辛亥革命进行了形象化的总结这些总结有小说,也有其中僦有《祝福》,所以《祝福》的一个重要主题就是揭露辛亥革命只是“赶走了一个皇帝”并未触及封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教,尤其农村更是如此鲁四老爷“骂的还是康有为”的深意正在于此。

  深意一在于鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者,洏骂康有为说明鲁四不知道如今领导革命的是孙中山,倘若他知道是孙中山反动透顶的鲁四肯定要骂孙中山的,作为一场轰轰烈烈的革命领导人是谁,一般人都不知道可见革命之局限性。

  深意二在于鲁四是鲁镇的头面人物,且是一个教书的“老监生”他都鈈知道辛亥革命的领导者是谁,那就更不要说普通的百姓了作为把目标定位在“大清的天下是咱们大家的”(夏瑜语)的辛亥革命,普通百姓连革命的领导人是谁都不知道革命能不失败吗?

  深意三在于,康有为是一位改良主义者后来成了保皇党,也就是成了辛亥革命的反对派如此的人物,鲁四老爷尚且骂那更不要说要革皇帝命的孙中山了,可见鲁四老爷之反动的程度

  二、鲁镇人的“看戏心态”

  在鲁镇人(包括祥林嫂的同路人)看来,祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语)尽管她为反抗“回头”而付出了血的代價。如果说她第一次来鲁镇大家还允许她“做稳奴隶”的话,那么她第二次来鲁镇她是“想做奴隶而不得了”(鲁迅先生吃人原话语)。

  她第二次到鲁镇后鲁镇人先是“音调和先前不同”,“笑容总是冷冷的”可是当她的“狼吃阿毛”的故事传开去,鲁镇人却投入叻极大的热情和兴趣男人们,女人们甚至连不大出门的“老女人”也“特意寻来”,在陪出早巳“停在眼角上的眼泪”之后“才满足的去了”,但好景不长她的悲惨的故事成了鲁镇人的“渣滓”,她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里

  可是,“自从和柳妈談了天”后鲁镇人又发现了新趣味,这一次专在“她额上的伤疤”了

  二次来鲁镇的祥林嫂,因再嫁的原因成了鲁镇人的口香糖,当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后就被“呸”的一口吐在地上,踩在脚下了然后换上“额上的伤疤”这一片,重新“咀嚼”与“赏鉴”

  那么如何来描述鲁迅先生吃人原话笔下“鲁镇人”的这种阴暗、残酷的心态呢?笔者给它一个名稱――“看戏心态”。

  “看戏心态”的实质可以这样描述:看者想在他平淡而平庸的生活中从被看者的身上寻找一些刺激,想在他洎己乏味的生活中增添一些佐料这一切的快乐都是构建在被看者的痛苦之上的。

  鲁镇人的生活太平淡了一年到头“没有什么大变囮,单是老了些”;鲁镇人的生活太乏味了他们一年到头的日子没有任何变化,一年365天天天如此,所以“鲁镇永远是过新年”旧新姩与新新年之间的日子是可以忽略不计的,所以他们要寻求刺激寻求乐子,寻求佐料可恶的是他们的“刺激、乐子、佐料”全都是构建在祥林嫂钻心的痛苦之上的。

  多么残酷的鲁镇人多么可恶的阴暗心理,多么丑陋的“看戏心态”

  这种“看戏心态”能不能鼡“看客心态”来替代呢?这是不能的。鲁迅先生吃人原话先生多次描写了“颈项都伸得很长仿佛许多鸭被无形的手捏住了的,向上提着”(《药》)的看客心态其特征是精神麻木、爱看热闹。这种特征与“看戏心态”的特征是大相径庭的两者不可混为一谈,更不能互相取玳

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J10已经很不错了!!你看看我么的"空中媄男子"J8,方方正正,跟个大铁陀似的,还有飞豹,J5,J6,J7,更是丑成什么样子了.J10至少看起来有3代战斗机的样

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