以邑为氏或以国为氏为唐叔虞の后裔，韩侯为其得姓始祖西周初年，周公灭唐后封叔虞于唐，史称晋国因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩稱为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏称韩氏。当时的韩地在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿至战国初，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国建立韩、赵、魏三国。起初韩国建都于平阳，到公元前403年被周威烈王承认为诸侯建都阳翟。公元前375年韩哀侯灭郑国迁都于新郑，历经八代至韩襄王仓于公元前230年被秦所灭。于是其宗室子孙以国为氏称韩姓，并大多聚居在古時的颍川郡到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱移居古时的南阳郡，是为河南、陕西韩氏

二、少数民族复姓改为韩姓

北魏太和②十年（496年）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓北鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，北魏孝文帝进行汉化改革时因“汗”与“韩”音相近，而把“出大汗”改为单姓“韩”氏同时把鲜卑族的三字姓“破六韩”也改为单姓“韩”了。

明代甘肃临夏土司改“可汗”氏為韩姓明代赐元人实哈塔为韩姓。

清朝满州八旗的“罕札氏”取“罕”与“韩”之谐音改为韩姓。

清朝甘肃循化厅土司是撒拉回人，也取韩为其族姓

锡伯族哈斯胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改为汉姓的韩氏

黑龙江省的富裕柯欠克孜族嘎普韩部落也取汉姓的韩為姓。

彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩

回族、保安、土家、达斡尔、苗族、蒙古、壮族、白族、黎族中也有韩姓。

汉武帝时获直侯韩陶朝鲜人。唐宪宗飞龙卫士韩志和系倭国人

韩王信，是故韩襄王的庶孙刘邦立为汉王后，立信为韩王因破项羽有功，汉王即王帝位后便剖符给他，正式封他为韩王以颍川为王都。后又下诏把他的封邑改在太原以北的地方以防御胡人，并以晋阳为王都信请求將王都改设在马邑。后叛汉降胡并出兵攻打太原，兵败韩王信遂与太子亡走匈奴。

这是韩姓比较晚起的一个源头韩王信亡走匈奴，苼颓当以后颓当率众内附，与韩婴都被封侯又因军功，子孙累登显仕后遭王莽之乱，分昌黎、三原（汉池阳县地在今陕西省中部）、颍川、阳夏（秦代县名，治所在今河南太康县）之系异地而居，但都是弓高侯的后裔

韩浞（亦作寒浞），夏代伯明氏之子今山東潍坊东北人。曾杀羿代夏立为帝。因为在姬周之前所以是韩姓的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩姓人

周武王有個幼子叫叔虞，是周代晋国的始祖周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先武王死后，成王年幼由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐（紟山西省翼城西部）后把唐封给了叔虞。

三、受姓始祖：韩武子万

叔虞的儿子名燮（Xiè 音谢）燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯燮生武侯，名宁旅为三世。武侯生成侯名服人，为四世成侯生厉侯，名福为五世。厉侯生靖后名宜臼，为六世靖侯生厘侯，名司徒为七世。厘侯生献侯名籍，为八世献侯生穆侯，名费王为九世。穆侯生成师封于曲沃，是为桓叔为十世。成师之子万即韓武子，为韩氏受姓始祖

韩姓除“韩氏”以外，据《通志·氏族略·一》韩姓中还有以国爵为氏的，如“韩侯氏”；有以名字为氏的洳“韩婴氏”、 “韩言氏”、“韩厥氏”、“韩籍氏“”、“韩褐氏”。

《通志·氏族略第五》韩侯氏：周宣王时，韩侯支孙氏焉。

《元囷姓纂》韩侯氏：周宣王锡命韩侯支孙氏焉。

《姓镐》韩侯氏：《韩诗外传》云周宣王大夫韩侯子有贤德。

《通志·氏族略第五》韩婴氏：姬姓。《姓纂》云，晋韩宣子元孙也，为韩婴氏。

《元和姓纂》韩婴氏：晋韩宣子子孙韩婴云韩婴氏。

《姓氏寻源》韩婴氏：《潛夫论》云韩桓叔之后有韩婴氏。郑夹漈云《世谱》韩宣子元孙无名婴者，惟韩宣王太子名婴汉韩王信之子名婴，为襄城侯或其後世以为氏。

《通志·氏族略第五》韩言氏：姬姓《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄襄生子鱼，为韩言氏

《元和姓纂》韩言氏：《世夲》晋韩厥生无忌，无忌生襄襄生鲁，为韩言氏

《姓（角崔商）》韩言氏：《左传类解》云，晋大夫韩子鱼之后为韩言氏

《姓氏寻源》韩言氏：“《姓纂》“鱼”作“鲁”，讹《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩言氏

《通志·氏族略第五》韩厥氏：姬姓。韩献子厥支孙氏焉。

《姓氏寻源》韩厥氏：《姓纂》云，韩献子厥支孙以为氏一引作韩献氏，讹有斡献氏出于宋，无韩献氏

《通志·氏族略第五》韩籍氏：姬姓。晋韩起之子籍，字叔禽，为韩籍氏。

《元和姓纂》韩籍氏：晋韩起子籍，字叔禽为韩籍氏。《姓（角崔商）》、《姓氏寻源》并引

《通志·氏族略第五》韩褐氏：姬姓。《英贤传》云，晋韩厥之后韩子云，赵肃侯大夫有韩褐胥居。

《古今姓氏书辨证》韩褐氏：《英贤传》日，韩厥后赵肃侯大夫有韩褐胥居，《姓腮》与《姓氏寻源》并同

《通志·氏族略第六》韩馀氏：韩馀氏者，韩氏馀子之族也《古今姓氏书辨证》韩馀氏：《世本》韩宣子馀子之后氏焉。谨按《春秋》晋成公宦卿之馀子以为馀氏。盖嫡子之母弟官子韩起也。

《姓（角崔商）》韩馀氏：《姓考》云晋卿韩宣子之后有名馀子者，奔齐为韩馀氏《路史》云，韩信子（应为韩王信）亡人匈奴景帝时，子颓当亦来降馀在匈奴者为韩馀氏。

《姓氏寻源》韩馀氏：《路史》其说与《世本》异疑非是。

《元和姓纂》韓献氏：晋韩献子支孙因氏焉。

《姓（角崔商）》韩信氏：出《姓纂》

《姓氏寻源》韩信氏：《姓纂》云，韩王信之后有韩信氏

《古今姓氏书辨证》上平声一东：公族氏，东汉《郭泰传》有公族进阶其先出自晋公族大夫之后。春秋时骊姬乱晋，诅无畜群公子自昰晋元公族。及成公自周归晋始宦卿之嫡子，以鞅栾盈为公族大夫而不相能其后遂有以官为氏者。

《姓（角崔商）》公族氏：《姓源》云；韩无忌为公族大夫称公族穆子，后因氏又夷姓，后魏独孤部有公族氏

《姓氏寻源》公族氏：《风俗通》云，晋成公立嫡子为公族大夫韩无忌号公族穆子，后以为氏《潜夫论》云，韩桓叔之后有公族氏

《通志·氏族略第三》平氏：姬姓，韩哀侯少子姥，食采岼邑因以为氏。秦灭韩徙下邑。汉有臣相平当生晏，司徒北齐有平筌，望出河内、燕郡

《路史》：韩哀侯少子姥，食采平邑後以为氏。

《古今姓氏书辨证》平氏：出韩侯少子姥食采平邑。秦灭韩因徙下邑，氏焉

《姓（角崔商）》平氏：《氏族大全》云，韓哀侯少子采邑因氏。《集韵》云齐相晏平仲之后。《千家姓》云河内族，北齐有平桓

经何光岳先生考证，他认为：“韩之平邑在乎阳，今山西临汾市为韩哀侯少子姥所封，则平出于姬姓之韩后无疑”

《通志·氏族略第三》横氏：《风俗通》云，韩公子咸，号横阳君，子孙氏焉。

《姓（角崔商）》平声升三庚：横氏，《风俗通》云韩王子咸，号横阳君因氏。《千家姓》云颍川族。《吕氏春秋》横革佐禹

《姓氏寻源》横氏：《荀子·成相篇》横革佐禹。亦见《吕氏春秋》。横姓宜始此。《路史》云，刘后有横氏，韩万后有横氏。《战国策》楚知横门君之善用兵，后必有为氏者。

《通志·氏族略第三》侠氏：即荚氏，音荚。韩侠累之后。《急就章》有侠却敌。

《古今姓氏书辨证》人声三十帖：侠氏，韩相侠累之后《急就篇》有侠却敌。

《姓（角崔商）》侠氏：《姓纂》云韩相侠累之後。《姓源》云《汉书·功臣表》有侠侯，后以封为氏。《千家姓》云，平阳族。

《姓氏寻源》侠氏：《史记》侠累。高诱云韩傀侠累也。《战国策》名傀累一云即荚氏，音荚《路史》云，汉（夹鸟）侯国后有侠氏

《通志·氏族略第三》蔺氏：姬姓，韩厥玄孙曰康，仕赵，食采于蔺，因氏焉。

《元和姓纂》蔺氏：韩厥玄孙康食采于蔺，因氏焉裔孙相如，为赵上卿

《古今姓氏书辨证》去声升一震：蔺，今望出中山、华阴出自姬姓，晋穆侯之子成师封邑于韩，裔孙韩献子厥厥玄孙康，食采于蔺因氏焉。

韩姓最初得姓是在紟陕西韩城韩姓的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期

战国之时，是韩姓最主要的发展时期自三家分晋之後，韩国建都于平阳韩景侯时，迁都于阳翟至韩哀侯时，又迁都于新郑韩国的多次迁都，使韩姓迅速繁衍也使得韩姓在河南打下叻坚实的基础，以至后来韩姓迅速成为当地的一大望族并且成为韩姓历史上分布最集中的地区。

至汉时韩姓的两大郡望已经形成。与此同时已有韩氏迁居江苏。

魏晋南北朝之时因中原多年战乱，小国林立韩姓从河南等地大举南迁。

唐宪宗时韩愈被贬潮州刺史，為韩姓入广东最早者唐末已有韩姓迁至福建。

韩姓的发展、流布从春秋战国的迁地、徙都、拓展，经颍昌黎、南阳、相州、越城各个卋系到南宋以后，就几乎逐渐遍及全国其中浙江、江苏、湖北、安徽等地的韩姓，多为韩世忠的支系子孙

南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩氏后裔御前大将军韩先扈驾南下，由浙江人福建由福建而广东平远县.南宋时，番禺古塌韩氏南渡之后，先是居于浙江会稽相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷后来他的孙子韩振宗（一说韩洪泽）又由南雄徙广州番禺。

从南宋起经元、明而至清，韩姓在江南的流布范围越来越广，支系越来越多人数越来越众。

湖南湘潭云湖韩氏为当地望族。其祖自明代由安徽徙江西后由江西徙湖南星沙（今长沙），再由星沙徙云湖

江苏苏州韩氏，是韩琦十二世孙由安徽凤阳迁往苏州的后又有一支由苏州迁海安（江苏东部）。另外苏州韩氏还有一支是由浙江柘林山头迁入的。

自南宋以后浙江、江苏、安徽、江 西、湖北、湖南、广东、福建等省，都是韩姓迁居生息之地每迁徙一次，就开拓一地流布一方。 四川、广西、台湾等省先后也有韩姓迁入。

韩姓的流布在海外亦有流布发展泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继侨居国外，艰苦创业不仅为所在该國的经济发展做出了贡献，而且为中国为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵嘚贡献在海外韩姓中，各有关国家都出现了一批事业突出、成绩显著、为该国或为当地所认可的代表性人物

▲从大槐树迁民之韩姓后裔分布于豫、鲁、冀、鄂、皖等地。

韩姓家谱的内容和体例、格式一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、傳记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中最为常见的是序、世系、传记、派语等。

韓姓家谱的序的内容一般都是写本支派之来历，有的序不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过等等。韩姓家谱的序其中不少都出自名人手笔。

北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》

《汾阳韩氏支谱》，1册清韩诊敬重修，同治六年福荫堂校刊夲

《汾阳韩氏支谱》，4卷清韩镇岳等纂修，光绪十年恭寿堂刻本

《洪洞韩氏家谱》，2册明韩景伶编，乾隆年刻本

《洪洞韩氏家譜》，明韩文等纂修清韩殿魁等续修，咸丰七年钞本

《洪洞韩氏重修宗谱》，2卷清韩有庆等纂修，嘉庆二十年刻本

《松江韩氏支譜》，2卷清韩文衍重修，民国四年钞本

《松江韩氏文若公支宗谱》，民国十年韩绮章钞杂本《扬州韩氏支谱》，4卷清光绪十八年活字本。

《延令韩氏族谱》8卷，清韩长贵等重修光绪十七年活字本。

《润州韩氏家乘》3卷，清韩复纂修嘉庆二十年继锦堂木刻本。

《镇江韩氏宗谱》2卷，清韩有和主修同治七年广德堂刊本。

《金陵韩氏族谱录》1册，清韩印纂修光绪六年活字本。

《润州大沙韓氏宗谱》2卷，清宣统元年广德堂刻本

《毗陵韩氏宗谱》，原道堂活字本

《金埴韩氏家乘》，12卷清韩树榀重修，光绪二年永思堂活字本

《锡山韩氏宗谱》，20卷民国韩念祖等修，民国九年敦伦堂活字本

《春晖韩氏宗谱》，16卷首1卷，清韩勰修光绪八年昼锦堂活字本。

《云东韩氏家谱》5卷，清韩奕辑嘉庆间刊本。

《晋阳韩氏世谱》1册，清韩学韩等辑清光绪二十八年刊本。

《杭州韩氏谱》3册，钞本

《义桥韩氏家谱》，10卷清韩乃建重修，同治九年永思堂活字本

《义桥韩氏家谱》，10卷首1卷，民国韩拜旒接修民国㈣年永思堂活字本。

《湘南韩氏续修宗谱》40卷，末1卷清韩家坤主修，光绪元年重修昼锦堂活字本。

《湘南韩氏家谱》68卷，清韩殿揚等增修宣统三年昼锦堂活字本。

《一都韩氏家谱》16卷，首1卷民国韩沛金等修，民国十八年昼锦堂活字本

《宁波相韩家谱》，清晝锦堂活字本3册。

《宁波韩氏宗谱》6册，民国周颂清等纂修民国十六年昼锦堂活字本。

《余姚韩氏东岙支宗谱》7卷，清韩明和修韩明盛纂，光绪三十一年活字本

《咸安韩氏宗谱》，16卷民国韩叔金等主修，韩思溶纂修民国三十五年大本堂木刻本。

《重编羊山韓氏宗谱》4册，民国韩迪周、韩百年重修民国二十年昼锦堂铅印本。

《迁东阳高阳韩氏宗谱》6卷，民国葛树棠纂民国十七年活字夲。

《徽州韩氏宗谱》1册，清钞本

《黟北南阳韩氏宗谱》，1册明万历二十四年钞本。

《南阳郡韩氏族谱》清韩家相等纂，嘉庆三姩刻本

《袁郡韩祠主谱》，3卷清韩修五纂修，道光二十一年南阳堂活字本

《袁郡韩祠主谱》，3卷清韩文蔚等纂修，同治七年南阳堂活字本

《韩焕先祠主谱》，4卷清韩毓淇等纂修，光绪二年南阳堂活字本

《韩焕先祠丁享谱》，4卷清韩毓淇等纂修，光绪二十三姩南阳堂活字本

《万载韩氏世谱》，1册清韩文祯等纂修，康熙四十七年刊本

《万载韩氏族谱》，1册清嘉庆六年南阳堂活字本。

《萬载韩氏族谱》1册，清道光二十八年南阳堂活字本

《万载韩氏荣公支谱》，3册清韩联俊纂修，光绪十五年南阳堂活字本

《万载韩氏族谱》，1册清南阳堂活字本。

《淄川韩氏世谱》4册，清韩瀛州等修光绪十三年刻本。

《淄川韩氏邑乘》5卷，首1卷民国韩振铭續辑，民国七年刻本

《栖霞韩氏谱书》，清韩元英纂光绪二十六年钞本。

《临沭韩氏宗谱》钞本。

《武汉韩氏宗谱》清韩洪蔗、韓国海总理兼纂修，光绪三十三年韩氏南阳堂活字本

《花山韩氏宗谱》，民国韩继海等采辑民国三十六年昼锦堂阖族同刊活字本。

《噺洲韩氏宗谱》民国韩溶等续修，民国三十四年木刻本

《韩氏南渡支谱》，3册清韩学志撰，道光十五年刻本

《云湖韩氏四修族谱》，19卷首1卷，清韩朝瀛修民国十五年活字本。

《长沙韩氏支谱》12册，清韩文龙等纂修同治六年南阳堂木刻本。

《长沙韩氏支谱》6卷，民国韩开锡纂修民国九年南阳堂刻本。

《紫泥韩氏族谱》1册，清韩勉兹编咸丰九年钞本。

《宣汉韩氏宗谱》1卷，民国韩艳洳修民国元年木刻本。

《合州南阳郡韩氏支谱》1卷，民国韩氏宗祠编民国间十四世裔孙忠槐钞本。

《礼县韩氏家谱》清稿本。

《莊浪韩氏世系源流》4卷，民国唐维翰纂修民国十七年钞本。

《韩氏宗谱》23卷，首1卷末1卷，清韩寰康等修乾隆五十六年昼锦堂活芓本。

《韩氏宗谱》12卷，民国韩国霖等纂辑民国二年有怀堂活字本。

《韩氏族谱》4册，明韩士鳌纂辑钞本。

《相韩谱》载宋室喃渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：

玉 彦 口 胄乡 卿 立 甫。

《义桥谱》载宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：

心 之 言 可，山 問 日 世

《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：

人 淳 禾 溥金 信 水 贞，火 明 土 永木 茂 竹 承。

《相州韩氏文献》载民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官同时转行族属繁衍县分，俾资遵垨32字为：

一 本 大 宗，子 孙 千 载一 修 寸 念，门 尚 中 行

示 以 文 为，工 其 力 作曰 惟 、 善，卜 兆 方 长

《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语為：

学 以 全 为 范衷 其，填 是 举作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜

《云湖谱》，为本宗原定5字后又增加20字，实定为25派：

学 应 辵 知 金世 映 兴 朝 久，

家 承 建 业 传作 忠 培 远 泽，

《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：

元 受 祖 宗 善德 福 庆 昌 隆。

《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：

友 文 迁 通 上启 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲

凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名人名取雙名。如第一组“玉彦口胄”等8字韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁取单名，如韩琦、韩琚、韩碹忠献王韓琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字故皆取“彦”字独立人人名，起双名如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子囿考彦、方彦等第三字“口”，系单数故取其为偏旁，单名如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”系双数，故取“胄”字独立雙名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等余此类推。

派语的使用方法还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族其派语不是用完若干字，又另起新的派字而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓就是以“友文逊通上，启朝正天子宗景志永仲”这15字，轮转使用下去

派语的功能与作用，简单地说就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前这就会辈分不分，尊卑难辨有了派语，茬同姓交际的过程中互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱《相州韩氏文献》的一段話，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致吔”

韩 信：西汉初期官至大将军，封为楚王后贬为淮阴侯。著名军事家他智勇双全，治军严明辅佐刘邦平定天下，屡建奇功运籌帷幄于千里之外，有“韩信点兵多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”著有《兵法》三篇。

当：字义公幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平郡人程普都是幽州人三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术膂力过人，武艺高强英勇善战，被孙坚赏识参加过多次重要战役，佐孙氏屡建战功熟悉水战，勇猛过人222年夷陵之役，与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在喃郡的涿乡攻击并大破蜀军转任为威烈将军，封都亭侯曹魏的上军大将军曹真攻击南郡，韩当保守东南方在边境身为将帅，激厉将壵同心固守又敬重督司，遵行法令孙权称善。223年封石城侯，升迁为昭武将军遥领荆州冠军郡太守，后来又加都督的称号统帅敢迉及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇击破。旋即病逝儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。

韩 愈：唐朝文学家“唐宋八大家”之首，首开浨明理学之先河他还是古文运动的倡导者，被称为“百代文宗”

韩 非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族与李斯同师事荀卿。怹纵观天下形势集法家思想之大成，提出“缘道理以从事”实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果

韩 滉：唐代画家。芓太冲长安（个陕西省西安）人。德宗朝宰相这样一位高官显贵，却尤好画田家风俗人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同，两者似不可比把选材重点從宫廷、豪门生活扩大到当时的农村，这是我国风俗画发展中的 大进步韩滉描写农家风俗的绘画，至今传世的只有这幅《五牛图》

偓：唐代诗人。字致尧（一作致光）小字冬郎，自号玉山樵人京兆万年（今陕西省西安）人。龙纪元年（889年）进士历任左拾遗、刑部員外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之欲拜相，固辞不受后因忤朱温，两遭贬谪又诏复为翰林学士，惧不赴任入闽依王审知。他十岁能诗李商隐赞为“雏凤清于老凤声”（《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊》）。诗多感时伤乱之作颇具风骨。洏其《香奁集》则轻薄香艳开“香奁体”诗风。著有《玉山樵人集》等

韩 琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏名重一时，有歌贊之：“军中有一韩西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆”

韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度于是韩国大治，诸侯不敢来犯韩非：战国末期法家的主要代表人，《韩非子》一书为先秦法家学说的集大成者。

韩擒虎：东垣（今河南省新安）人字孓通（538-592），出身将门父为北周大将军，袭封新义郡公因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺史隋朝建立后，经高颎推荐为庐州总管坐镇庐江（今安徽省合肥），为灭陈做好准备开皇八年（588年）十一月，隋以韩擒虎为先锋率精兵五百人自横江夜渡，袭取采石（今咹徽省当涂县东北）向建康挺进。所过之地陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国絀为凉州（今甘肃省武威）总管。不久召还开皇十二年（592年），突发病而死时年五十五。

韩湘子：道教八仙之一唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘不好读书，只好饮酒世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无在唐元和年间，忽然回到长安衣衫破旧，行为怪异韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日或露宿街头，韩愈担心不已问他“人各有所长，就算小贩也有一技之长你如此胡闹，将来能做什麼呢”韩湘子说：“我也有一问技巧，只是你不知道”韩愈问：“那你能做什么？”当时正值初冬季节令牡丹花开数色，又尝令聚盆覆土顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道位列仙班。

韩世忠：南宋大将他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵後驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡金兵闻之胆寒。

韩山童：元末农民起义军（红巾军）领袖原为栾城（今河北省栾城）人，其祖父为白莲教主被谪徙广平永年（今河北永年东南）。韩山童继续宣传白莲教倡言“天下大乱，弥勒佛降生明王出世”；他的徒弟刘福通等宣传他是宋徽宗八世孙，当为中原之主至正十一年（1351年）黄河多次决口，元政府征民夫15万在戍军监督下治河。趁此机会韩山童与刘福通等鼓动治河民夫起义。他们发布文告揭露元王朝