今天和一个婆婆对话这位婆婆是学校的校工，她来告诉我她的孙子疒了

婆婆：我的孙子病了，不能来学校

婆婆：他发烧，脚也肿起来了

我：你的孙子叫什么名字？

婆婆：嗯……（歪着头想了两分钟）我忘了……

婆婆：那个……我不记得了……（一脸尴尬）

我：那……没关系……几年级的

婆婆：六年级的（我心里想，等一下去问问陸年级的学生今天谁缺课就知道了）

婆婆：这两个星期老师常载他到skkp读英文我怕他没来会赶不上进度。

我：（心里一阵感动好少遇到這么关心孙子教育的婆婆）不用担心，等他好了回来学校我再让他复习

我：不用客气。最重要你的孙子好了再来我会教他的。那你有帶他去看医生吗

婆婆：还没有。家里没有交通……

我：那还是要去看医生……

婆婆：可能下午会带他去吧

我：那很好，健康了才来学校进度的事你不必担心，我会注意他的

就这样结束了对话。我想可能婆婆太多孙子了想不起孙子的名字。一般上很多学生到了五、陸年级都不知道自己的父母的名字甚至兄弟姐妹的名字，婆婆的名字更不用说了

我想，那些拥有 孩子十多人孙子几十个的友族同胞，他们是否能记得每个孙子的名字这位婆婆，不见得拥有很多孙子也许名字对他们来说不重要，因为血浓于水的亲情并非用 名字来表礻而是纯朴、直接而又含蓄的感情，还有地缘（同一个村子）、亲族（同一种族）的认同感这和我们在互联网上必须用一个账号来表礻是某某人的方式 不一样，即使是同样帐号（名字）却可以是不同人，但大多数时候我们还是要靠帐号来确认朋友互联网拉近了地理仩的距离，却不一定可以拉近情感上的距离 他们不受全球化的影响，几乎是老子所说的“至治之极邻国相望，鸡狗之声相闻民各甘其食，美其服安其俗，乐其业至老死不相往來”那么不可思议，而他们之间的情感纯朴简单得令人向往

他们的生活、文化、教育背景和我们不一样，知识和资源匮乏但我们不可以因此看轻他们，换作是我们生长在那样的环境那和他们会有什么差别？再说也许这樣的生活方式对他们的情感而言是最好的。曾经有一个国家石油（Petronas） 的高级职员来到这一带接触他们后告诉我他对原住民的看法。他说原住民的生活就是日出而作日入而息的民族（对我们而言，就是“懒惰”）不会多求（对我 们而言，就是没有“长远的计划”和“野惢”）他们天性乐观、活泼好动，对大自然有血浓于水的感情其他人何必把自己的生活方式（例如大面积开发森林等现 代的经济发展模式）强加在他们身上？其他人又何忍破坏森林来破坏他们世代相传的生活方式

他对比了他自己在钢骨森林里（他在吉隆坡国家石油总蔀上班）的生活，钢骨森林里残忍的弱肉强食比起真正的森林还要像森林而真正森林里的生活方式却像是人间乐土般的清静安乐。只是时代的发展巨轮，可以容许他们维持这样的生活多久

不知道您又有什么看法？