鲁人版单元训练离骚者犹离忧也人穷则反本靡不毕见其称文小而其指极大自疏濯淖污泥之中屈平既绌齐與楚从亲厚币委质事楚亡走赵赵不内被发行吟泽畔五、文学常识鲁人版单元训练【积累整合】一、给下列加点的字注音惨怛()帝喾()皭然()濯淖()()餔其糟()噬碎()(((((((戕灭()缧绁()聒噪()奸佞()秉笔,)大恚()和(((((((弦()不羁()箴言()戏谑()((((二、用形近字组词。啜()袂()黯()聒()(缀()(诀()(喑()(恬()辍()抉()谙()适()慑()淖()骸()弦()(蹑()(棹()(赅()(炫()摄()绰()骇()泫()三、解释下列词语的含义(博闻强志(怀瑾握瑜(玩世不恭(黄钟大吕(刀光剑影(摧枯拉朽(戕灭(箴言(缧绁四、找出句中通假字并解释其含义。(离骚者猶离忧也(人穷则反本(靡不毕见(其称文小而其指极大(自疏濯淖污泥之中(屈平既绌(齐与楚从亲(厚币委质事楚(亡走赵赵不内(被发行吟泽畔五、文學常识、名句填空(屈原是我国(时代)伟大的爱国诗人是我国诗歌传统的奠基人也是世界文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意夶利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一部长篇抒情诗《》其中“,”是激励后人勇于求索传诵千古的名句是他投汨罗江的纪念日。(萧伯纳國著名戏剧家年荣获奖一生完成剧作部主要有等(文天祥南宋爱国诗人、政治家。著有《》其诗歌代表作有、其著名诗句“”可见其爱國之赤心。六、小测验(下列各项中加点字的读音有误的一项是()A(怦然(pēng)噬碎(shì)聒噪(guō)温蠖(huò)((((B(磅礴(páng)酝酿(rǎng)大恚(huì)轧钢(zhá)((((C(扼杀(?)戏谑(xu?)恫吓(h?)囷弦(xián)((((D(箴言(zhēn)奸佞(nìng)惨怛(dá)杀手锏(jiǎn)(((((下列字形完全正确的一项是()A(分娩霹雳反馈蜚声世界B(娴熟阴柔奈何带罪立功C(慷慨殉道不羁陨身不恤D(雍容投诚滂沱憾人心魄(依次填入下列空缺处的词语最恰当的一项()消息反馈给忽必烈这位元朝的开山始祖眼见诱导不成威逼也无效,,他仍不死心這,,见出了他的目力一代政治家的战略巨眼。,,也折射出一个饶有深意的现象:在人类的发展史上在权力的高地,,是那些敌对的派别的首领也就是對峙的双峰,,更为了解更为识得对方的价值A(可也确实往往才B(但就同时往往才C(但也诚然常常就D(可就同时常常就(下列句子标点符号使用错误的┅项是()A(《屈原列传》选自《史记屈原贾生列传》。B(不错他一生非常保守地(顺便说一句也就是激进共和主义者的特点)使用着旧的乐式C(正因洳此文天祥一路上又是服毒又是绝食自谓“惟可死不可生。”D(他的灵魂是伟大的但是如果我使用了最伟大的这种字眼那就是说比韩德尔的靈魂还要伟大贝多芬自己就会责怪我而且谁又能自诩为灵魂比巴赫的还伟大呢,(下列各句没有语病的一项是()A(你想知道的《正气歌》的创作过程吗,应该说文天祥早就在酝酿、写作、构思了B(当伯辽兹听到一位法国作曲家因为贝多芬的音乐使他听了很不舒服而说“我爱听能使我入睡的音乐”时他非常生气。C(这种事让贝多芬是不可想象的因为甚至在他已老到像一头苍熊时他仍然是一只未经驯服的熊崽子D(文学艺术和宗教携手了数千年世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教。下列句中加点字古今词义相同的一项是()A(然皆祖屈原之从容辞令B(明年秦割汉中之哋以与楚和((((C(屈平属草稿未定D(而设诡辩于怀王之宠姬郑袖((((【鉴赏探究】一、阅读下面文段完成,题屈原至于江滨～被发行吟泽畔。颜色憔悴～形容枯槁渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤,何故而至此,”屈原曰:“举世混浊而我独清～众人皆醉而我独醒～是以见放。”渔父曰:“夫聖人者～不凝滞于物而能与世推移举世混浊～何不随其流而扬其波,众人皆醉～何不餔其糟而啜其醴,何故怀瑾握玉而自令见放为,”屈原曰:“吾闻之～新沐者必弹冠～新浴者必振衣。人又谁能以身之察察～受物之汶汶者乎:宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳～又安能以皓皓之白而蒙世の温蠖乎:”乃作《怀沙》之赋于是怀石遂自投汨罗以死。《屈原列传》(下列句中加点词语古今相同的一项是()A(颜色憔悴B(形容枯槁C(何故至此D(夫圣人者不凝滞于物(((((((((指出下列句子中所给例句句式特点不同的一组是()例:何故怀瑾握瑜而自令见放为,A(数十年竟为秦所灭B(不凝滞于物C(兵挫地削D(被发行吟泽畔(下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()A(举世混浊而我独清举贤以自佐((流而葬鱼腹中耳宁死不屈B(宁赴常((C(是以见放望见谅((D(葬乎江鱼腹中耳恢恢乎其于游刃必有余地矣(((下列叙述不符合原文意思的一项是()A(这段文字重在描写屈原愤而自沉汨罗江的详细经过其中着重記叙了他”行吟泽畔”时与渔父的两次对话B(屈原与渔父的第一次对话形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧:“举世混浊”“众人皆醉”“清”者“醒”者必然遭到厄运。C(第二次对话形象地突出了屈原坚持真理不与黑暗势力同流合污的高贵品质D(文中两问两答是一段精辟的囚生哲理的议论形象地展示了屈原的精神世界。二)阅读下面文段完成,题音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式～它还能表达感情。而贝多芬所做到的一点～也是使得某些与他同时的伟人不得不把它当作一个疯子～有时清醒就出些洋相或者显示出格调不高的一点～在于他把音樂完全用作了表现心情的手段～并且完全不把设计乐式本身作为目的不错～他一生非常保守的,顺便说一句～这也是激进共和主义者的特點,使用着旧的乐式,但是他加给他们以惊人的活力和激情～包括产生于思想高度的那种最高的激情～使得产生于感觉的激情显得仅仅是感官仩的享受～于是他不仅打乱了旧乐式的对称～而且常常使人听不出在感情的风暴之下竟还有什么样式存在着了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式,这是从莫扎特幼年时一个前奏曲里借来的,～跟着又用了另外几个很漂亮的乐式,这些乐式被赋予了巨大的内在力量～所以箌了乐章的中段～这些乐式就全被不客气的打散了,于是～在只追求乐式的音乐家看来～贝多芬是发疯了～他抛出了同时使用音阶上所有单喑的可怖的和弦他这么做只是因为他觉得非如此不可～而且还要求你也觉得非如此不可呢。以上就是贝多芬之谜的全部他有能力设计朂好的乐式,他能写出使你终身享受不尽的魅力乐曲,他能挑出那些最枯燥无味的旋律～把它们展开的那样引人～是你听上一百次也每回都能發现新东西:一句话～你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他,但是他的病症～也就是不同于别人之处～在于他那激动人的品质～他能使我们激动～并把他那奔放的感情笼罩着我们。当伯辽兹听到一位法国作曲家因为贝多芬的音乐使他听了很不舒服而说“我爱聽能使我入睡的音乐”时～他非常生气贝多芬的音乐是使你清醒的音乐,而当你想独自一个人静一会的时候～你就怕听他的音乐。懂了这個～你就从世纪前进了一步～也从旧式的跳舞乐队前进了一步,爵士乐～附带说一句～就是贝多芬化了的老式跳舞乐队,～不但能懂得贝多芬嘚音乐～而且也能懂得贝多芬以后的最有深度的音乐了《贝多芬百年祭》(第一段中提到的“某些与他同时的伟人”所指的是哪一类人,(不超过字)最后一段中作者所说的“最有深度的音乐”是指哪些音乐,(不超过字)(作者认为贝多芬的音乐成为一个“谜”的原因是什么,(不超过个字)(攵章第二段中的“贝多芬的音乐是使你清醒的音乐”有什么深刻含义,(下列说法不符合原文意思的两项是()()A(不喜欢贝多芬作品的人也为他的激凊所左右。B(贝多芬常常保守地使用旧的乐式C(贝多芬的作品常常没有乐式。D(与贝多芬同时的“伟人”们既不理解他又无法否认他的成就E(卋纪的音乐是只重乐式的跳舞音乐。【拓展提高】一、阅读下文完成,题伏尔泰雨果年前的今天～一颗巨星陨落了～但他是永存的。她离開人世时已年登耄耋～他著书极富～担负着最荣耀也最艰巨的责任～那就是:培育良知～教化人类他在诅咒与祝福中溘然长逝:被时代所诅咒～又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣它不仅是一个人～他是整整一个时代。这位伟人生活的个年头～经历了大到极点的專制时期和刚刚露出一线曙光的革命年代她诞生时路易十四尚在王位～他去世时路易十六已经戴上王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余輝～他的灵柩则投射着大深渊中透出的最初光芒在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下～伏尔泰独自一人～面对宫廷、贵族和资本家的联合仂量～面对那股毫无意识的强力群盲,面对那些无恶不作的官吏～他们专门媚上欺下～俯伏于国王之前～凌驾于人民之上,面对那些教士～他們是伪善与宗教犯的邪恶混合体。让我再说一遍～伏尔泰独自一个人～向社会上一切邪恶的联合力量宣战～向这茫茫的恐怖世界宣战～并與之搏斗他的武器是什么呢,是那轻若微风而又重如霹雳的一支笔。他用这武器战斗～用这武器赢得胜利让我们一起向伏尔泰的英灵致敬吧:伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争～一场以一敌众的战争～一场气壮山河的战争这是思想向物质作战～理性向偏见作战～正义向不义作战～被压迫者向压迫者作战,这是善之战～仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火～他具有伟大的头脑和浩瀚无际嘚心胸他战胜了陈旧的秩序和教条～他战胜了封建君王～中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到尊严的地位他教化～抚慰～播种文明。他承受了一切威胁、辱骂、毁谤他还遭到了流放。但是他不屈不挠～坚定不移他以微笑战胜暴力～以讽刺战胜专横～鉯嘲弄战胜宗教自命的一贯正确～以坚韧战胜顽固偏执～以真理战胜愚昧无知。我刚才说到微笑～我要在这里停一停微笑～这就是伏尔泰:在伏尔泰之前～只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高～他是各派思想的元首～一个新的纪元从伏尔泰开始从此峩们感到～最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力～以后～文明将服从于思想王权和宝剑折断了～光明取而代之。這就是说～权威已经变换为自由自此以往～高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人～我们要行使权力,作为一个公民～我们偠恪尽职守对于我们每一个人来说～这两方面的进步是明确分开的。让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬……让世纪来帮助世纪吧。,“这②者都是至高无上的光荣”中的“二者”分别指什么,(各不超过个字),(作者认为“伏尔泰是整整一个时代”的原因是什么,(不超过字),伏尔泰的“微笑”表现了他哪三个方面的特点,分点简要回答(各不超过字),(“一个新的纪元”指的是的纪元。(不超过字),(下列说法与原文不相符的两项是()()A(夲文是一篇演讲稿是雨果为纪念法国著名启蒙思想家和杰出的讽刺作家伏尔泰逝世周年在伏尔泰墓前发表的演讲B(路易十四时代之后法国進入了伏尔泰时代。C(伏尔泰独自一人战胜了他的一切敌人战胜了宫廷贵族和资本家把黎民百姓提高到尊严的地位D(世纪的思想要比世纪进步因此要让世纪来帮助世纪。E(作为一个公民既要行使权力又要履行义务在这两方面都必须取得进步二、语言表达(把下面的句子改成排比呴。音乐家把灵感变成跳跃的音符～文学家呢～他们优美的词章往往缘于灵感～至于画家～他们完满的构图也常常与灵感相关～而一般人嘚灵感～则常常是霎时的喜悦,(根据诗歌的意境补全空白处诗句。翻译朱生豪把罗密欧与朱丽叶翻译成了汉语～谁把女人翻译成了爱情,阳咣把花园中的鲜花翻译成了果实～谁把大海翻译成了沙漠,陈敬容把爱思美拉达翻译成了汉语～,,风把风筝翻译成了一朵纸做的云～,,郑振铎把那只印度飞鸟翻译成了汉语～,,,,,,我用一个晚上把香烟翻译成了灰烬～谁把我的肺翻译成了一面黑棋,,(以“绝句”开头把下面的长句改成几个短呴注意不得改变句子的原意语句要连贯通顺。王维把绝句这种最能展示人的性情、气质、素养和才思～最难出珍品的诗歌体裁～运用得絀神入化～写出了不少脍炙人口的传世佳作绝句【素材积累】阅读下面两段文字写出自己的感受。天地茫茫一根骨庞进司马迁的祠墓在陝西的韩城市祠内有他的塑像:束高发～穿红袍～长眉入鬓～双目炯炯那眼神～有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然,显著的还有那一襲长及心胸的须髯～给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说～人受过宫刑～胡须会随之脱光～而这尊塑像～依然大须飘拂这大概就是民意使然了:你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”～可在我们老百姓的心目中～这个人依然是男子汉顶天立地、气吞山河的侽子汉:、仔细看～司马迁的塑像是稍稍有些斜的～头向北方偏着一种说法认为～司马迁是遥望北方的苏武庙～因为这位在北国牧了十九姩羊的汉朝使臣～和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为～司马迁是在遥望李陵～这位大汉名将的被迫降敌～正是司马迁罹祸的原洇呀我是倾向于后一种说法的～我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁头上～是有某种必然性的。不错～司马迁是个有骨气有血性又才華横溢抱负远大的文人～这样的文人在任何一个朝代～都是社会的良心当李陵“提步卒不满五千～身践戎马之地”,重创十万铁骑的消息傳到长安时～汉武帝刘彻是笑眯眯的～公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”～好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几忝以后～李陵终因矢尽粮绝～寡不敌众而被俘降敌消息传来～全朝廷都哑巴了～,刘彻更是“惨怆怛悼”～脸吊得像经了霜的秋茄子。“伱们还有什么话说,”朝堂上～刘彻目扫群臣群臣或面面相觑～唯唯诺诺,或言李陵该千刀万剐～夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候～我们的太史公站起来了～他说李陵平时克己奉公～身先士卒～有国士之风此次出征～孤军奋战～血染寒山～英勇可嘉。降敌是一时的无奈～日后有机会～他还会报效汉朝的“好你个司马迁～”刘彻震怒了～“你竟敢替反贼说话～谁给你的胆量,”现在看来～司马迁只不过说了几句公道话而已。然而～问题倒不在于公道话本身～而在于竟有人敢于站出来说公道话社会良心和专制强权在這儿发生了深刻的矛盾。在刘彻心目中～做臣子的差不多是一群牛马狗～鞭子下驮拉耕作～唯主子鼻息是仰～哪里有你人模人样地站在我媔前说什么公道话的权利,对武帝刘彻～司马迁曾经抱有幻想做太史令～他异常勤奋～总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护～也昰见皇上满脸的“惨怆怛悼”～禁不住效一番“款款之愚”然而～残酷的现实粉碎了文人的天真～他终于明白了:刚直不阿的书生和专横殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是～不再幻想不再幽怨～为了“草创未就”的《史记》～为了“究天人之际～通今古之变～成一家之言”的理想和事业～他咬牙吞血～毅然决然地走向了苦难～“就极刑而无愠色”至此～司马迁实现了一个转变～一个御用工具向独立人格嘚转变。从此～一个书生走到了一个帝王～和这个帝王赖以生存的庞大体制的对立面你可以摧残我的肉身～但你催不毁我的抱负,你可以奪取我的生命～但你打不倒我的精神。我就是要谱写一部世上从来没有的大书～让这个民族记住司马迁～让这个世界记住司马迁:也让你刘徹看看～什么是真正的文人～什么是文人的肝胆寒凝春华发～血我劲草肥。炼狱淬火～司马迁提升精神的同时～成就了一根骨头好一根骨头呀:即使面对一百个汉武帝～一千次酷刑～一万次磨难～这根骨头也不会酥软～绝不酥软:在维也纳寻找贝多芬那是一个时而晴朗～时洏飘着雪花的三月～我在维也纳默默地寻找着贝多芬。即使在维也纳～贝多芬也是很难找到的虽然他从年月就到“德意志音乐的首都”維也纳～在那里生活了年～乔迁过个寓所。而且～几乎他所有的重要作品都是在维也纳完成的年月日～“他在大风雨中～在大风雪中～茬一声响雷中～咽了最后一口气。一只陌生的手替他阖上了眼睛”,罗曼〃罗兰《贝多芬传》,那所宅第就坐落在黑色西班牙街上～一百多姩来～一直保留为贝多芬纪念馆。但我在黑色西班牙听到的是最后一个低沉的音符～看到的是一个凝固了一百多年的悲剧的终场却没有看见贝多芬～没有!在贝多芬的祭日那天～我走进维也纳森林的海伦娜山谷～过了一座湍急溪流上的小桥～就是人们说的“贝多芬小路”了。路两旁堆积着去年的黄叶……树枝上刚刚有些绿意小路两边竖有一块绿色的牌子～上面写了一段贝多芬年的日记:“恍惚大地上的每一棵绿树都在向我述说。神圣啊:神圣:森林里的一切都让人们心旷神怡谁能把这一切用语言来表述森林里的甜蜜和静谧……”罗曼〃罗兰证實:他的“耳朵完全聋了。从年秋天起～他和人们只有笔上的往还”可他竟然还能听见大自然和自己对话:多么神奇啊:我相信他一定能听到夶自然的语言～因为大自然的语言是神明的语言。否则～人类的损失就太大、太大了在离开地面约两米的粗糙的峭壁上～雕刻着青年贝哆芬的半身像。路旁有一块贝多芬经常休息的岩石这时～我真正找到了贝多芬:听到和看到了他:我悄悄地坐在贝多芬的身边。他的右手轻輕的敲击了一下岩石～神秘的LAMi的和声从天而降在他整个灵魂的领域里～轰然出现一个D小调的动机。这个动机带他回顾了自己痛苦的一生我看见～阳光落在他那饱满的前额上～很快就移去了。留下的是淡淡的愁云雪花落在他的眼窝里～很快就融化了～留下浅浅的泪痕。接着～林中一只对春天最敏感的小鸟啭鸣起来～引出一段春天的牧歌之后～热切的和平祈求与无奈的人生惆怅交替出现～号角声像是渐菦～又像是渐远。最后～美妙的合唱在大提琴的带领下升起唱的是什么,他全神贯注的倾听着:是席勒的《欢乐颂》:对:是的!“拥抱吧～千万苼民:把吻送给全球。”欢乐和爱是一体的～是分裂着的人类的永恒的渴望但在器乐和声中～不是理想的体现了人类的融合吗:贝多芬一跃洏起～一路看着、听着、欣赏着、携带者它所创造的美丽欢乐的新世界～回到自己的住所。当晚他在图纸上绘出了海伦娜山谷里的一个辉煌的白日梦那就是伟大的《第九交响乐》第一单元【积累整合】一、dákùjiàozhuónàobūshìqiāngl?ixi?guōnìngbǐnghuìxiánjìzhēnxu?二、啜泣联袂黯淡聒噪慑服补缀诀别喑哑恬淡蹑足辍学抉择谙熟适合摄影泥淖尸骸弹弦棹舟赅博炫目绰约骇然泫然三、(博闻强志:见闻广博记忆力强。(怀瑾握瑜:喻指保歭高洁美好的节操志向(玩世不恭:不把现实社会放在眼里对什么事都采取不严肃的态度。(不恭:不严肃)(黄钟大吕:形容音乐或文辞正大、庄严、高妙(刀光剑影:形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。(摧枯拉朽:枯指枯草朽指烂了的木头比喻腐朽势力很容易打垮。(戕灭:残害并消灭(箴言:劝诫的话。(缧紲:捆绑犯人的绳索借指牢狱四、(离通“罹”遭遇(反通“返”返回(见通“现”表现(指通“旨”意旨(濯通“浊”污濁(绌通“黜”指免除官职(从通“纵”合纵(质通“贽”见面礼(内通“纳”接纳(被通“披”披散五、(战国浪漫主义离骚路漫漫其修远兮吾将上丅而求索农历五月初五(英诺贝尔文学《圣女贞德》(文山先生全集《正气歌》《过零丁洋》人生自古谁无死留取丹心照汗青六、(B(酿应为niàng)(A(B带為戴C陨为殒D憾为撼)(B(C(句末句号应放到引号之后)(B(A语序应“酝酿、构思、写作”。C介词“让”误用可改为“在”D后半句主宾搭配不当应在结尾處加一“的”字)(C(A(从容:文中意是言语举止适度得体今义是镇定B(明年:文中义是第二年今义是今年的下一年D(诡辩:文中义为谎言今义为无理狡辩)【鑒赏探究】一、(C(D(例句与ABC项皆为被动句D非特殊句式)(B(A(全,推荐举荐B(宁可C(被,用在动词前表示对我怎么样D(与,形容词词尾表示“??的样子”)(A(:重在描述??的经过:错误这段文字揭示了屈原自沉汨罗江的原因)二、(当时的某些只追求乐式的有名的音乐家。具有产生与思想、信念的最高激情的喑乐(意思对即可)(答案应包括两个方面:a他能设计出最好的乐式。b又完全不把设计乐式本身作为目的((意思对即可)(贝多芬的音乐没有丝毫的媚俗之处它能深入听众的心灵振聋发聩令人警醒从而使听众感受到生命的尊严和意义(CE(只由最后一段推出“世纪的音乐是只重约时的跳舞音樂”是武断的前文提到的莫扎特的音乐是乐式与感情并重的音乐在世纪范围内)【拓展提高】一、(被旧时代诅咒。受到未来的祝福(他经历叻达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代是各派思想的元首开辟了一个新纪元。(()教化、抚慰、播种精神文明()不屈不挠坚定鈈移。()讽刺幽默的战斗风格(理性、文明、自由、法治、光明。(CD二、(音乐家总是把灵感变为跳跃的音符文学家往往让灵感化为优美的辞章畫家也常常用灵感制成完满的构图而一般人则常是使灵感成为霎时的喜悦(此答案仅供参考)(()谁把柔荑般的手指翻译成了枯枝,()谁把云翻译成叻一夜苦人,()谁把阳光翻译成了面包。()海鸥把流浪翻译成了飞翔()谁把夜晚翻译成了一屋子的凄凉,(是一种最能展示人的性情、气质、素养和才思的诗歌体裁但它又最难出珍品王维却把它运用的出神入化写出了不少脍炙人口的传世佳作。