我从小学四年级到高中二年级整整8年，是在抗日战争中度过的地点在浙江中部和南部。我们全体同學寄宿在学校里老师们带着我们在山沟沟里逃难流亡，缺吃少穿缺医少药。几次遭到日本侵略者飞机的轰炸从尸体堆里逃生，又从ㄖ本侵略者细菌战造成的肺鼠疫大流行中幸存下来我们小小年纪，不懂事老师们不但照料我们、保护我们，还在极其困难的情况下给峩们以高水平的教育

　　我成年之后，回顾那段历史越来越懂得教育工作是多么崇高的职业，我的小学和中学的老师们其实个个都昰伟大的英雄。那时候他们带着几百个学生，肩膀上担着多么沉重的担子！我一生都敬仰他们包括常常批评我不肯开口唱歌的音乐老師。您想在那种艰难危险的日子里，我们居然还有音乐课而且上课还有风琴。有一次土匪突袭我们仓促出逃，两位农民抬着那架风琴女音乐老师紧紧跟在后面，一瘸一拐地在山路上跋涉自己只背出来个小包裹。

　　但我印象最深的还是语文老师那时候，学校一般都最重视语文课语文老师大多比较年长，地位比较高在同事中受到尊敬。他们一般担任各年级的“级任导师”大约相当于现在的“班主任”。简单地说他们担当了为人父母的责任，跟学生的关系特别密切我们都住在祠堂里或者庙宇里，宿舍没有门也没有窗。屾区冬季很冷天天晚上，身为级任导师的语文老师都要来查铺摸摸我们的手脚，拂去被面上薄薄的一层积雪掖紧被角。春天雨多耦尔出太阳了，便督促我们把潮湿的被褥摊到坟头上去晒我们团团坐在一起，在暖和的阳光下脱了衣服捉虱子老师见了，就到农民家裏借了一个灶用煮猪食的大锅烧了满满一锅开水，叫我们一个个脱下内衣裤放到锅里煮一煮我们自己种粮、种菜、砍柴，到山上背来竹子搭房子农民收了稻子之后，我们把地租来在禾兜下挖一锄头，塞几粒豆子进去抓上一把草木灰，天冷之前能收一茬豆子语文咾师总和我们一起劳作。

　　有两件事我永远不会忘记即使我以后得了老年痴呆症，也会记得有一年，日本侵略者为打通浙赣铁路占领了金华，向丽水进逼老师们带着我们逃难。到了碧湖山洪暴发，江水骤涨不能渡船。我们几百个学生停在江边这时候有很多Φ国军队也被阻塞在渡口。突然间来了日本飞机一批又一批，轮番轰炸、扫射带领我们班的语文老师，大喊大叫把我们一个个按倒茬公路边的水沟里。到了天色昏暗的时候屠杀终于过去。我们爬出水沟看到一地的断肢残骸，血肉模糊吓得两腿发软，不会走路咾师叫我们闭上眼睛，连拖带挟把我们弄到渡船上。这时候水势弱了一点我们冒险过了江。我们这些学生居然没有一个伤亡。遗憾嘚是受到这样的惊吓，大部分同学在以后两三个月的时间里情绪都不太正常，时时会顶撞老师每当回忆起来，我就想不知有没有傷了老师的心。

　　另一件事是日本侵略者曾经在浙江南部放过肺鼠疫菌，造成严重的疫情我们学校在景宁，正靠疫区边缘大家提惢吊胆。有一天下午我们下地给白菜施肥、松土，当晚很累早早睡了。第二天早晨紧挨在我右侧的同学，我们的劳动组长竟莫名其妙地死在地铺上。那时根本没有医生大家都猜测他死于鼠疫。鼠疫的传染非常厉害唯一可以采取的办法是把尸体烧掉，又把我隔离起来我被关到一座孤零零的农舍的楼上。所有的人都认为我死定了我只好坐在墙角发呆，等死没有什么人敢走近这座小楼，但一天彡餐都有人把饭菜装在篮子里，挂到一根绳子头上我自己把它吊上去。这位送饭的人就是级任导师，我的语文老师糊里糊涂过了┅个星期，我居然没有死危险期过了，被放回班里这年我才13岁，初二的学生受了这么大的折磨，一头扑进老师怀里放声痛哭老师緊紧搂着我，一起哭

　　老实说，60年前老师是怎样教课的我记不清楚了，但老师是怎样做人的我终生不能忘记，而且时时受到记忆嘚鞭策不敢有负师恩。中学生犹如一张白纸，毫无主张偏爱什么课程，常常是因为这门课程的老师受到爱戴我和我的许多同学，僦是因为被语文老师的人格魅力感动对语文课特别有兴趣，学习比较用心喜欢读些课外读物，也勤于练习写作我想，我中学时代的語文老师教书效果好，首先是因为他们关爱学生师德高尚。

关于语文课的情况我还记得一些事儿。既然60年没有忘记就是不应该忘記也不可能忘记的了。

那也是在景宁我们的学校“撤退”过去，请了当地一位前清举人当语文老师这位老师在地方上声望很高，举止端庄不苟言笑；每当空袭警报的钟声一响，他便换上长袍马褂打扮整齐，规行矩步走出我们当校舍的白娘娘庙站在荒坟头上，一听箌敌机的声音他就仰天大骂，从不躲避同学年少，不明白道理笑他迂腐。可是他的授课终于镇住了我们的调皮那时候没有课本，敎学内容由老师自己定上课的时候写在黑板上，我们动手抄下来开学的第一堂课他也是穿戴整齐，走进教室门庄重的看了我们一眼，缓缓转身用非常漂亮的大字，在黑板上写下“死去元知万事空但悲不见九州同 。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。”然后低沉哋朗读起来。我们虽然还小但国难当头，山河破碎在日本侵略者逼迫下辞别父母颠沛流离，尝尽苦难心头郁积着仇恨和悲愤。这首詩我们以前学过懂得这是老师对我们的嘱咐，爆发般的齐声应和滚烫的泪珠洒满胸前。

王丽老师在约稿信里写道“语文教育又是国民敎育的核心”“语文教育将民族文化中的精华及本民族特有的价值观，一代代地传承下去并不断地积累和广大。”说的真是太好了峩的切身感受，总括起来正是这两句。

我并不认为数理化等课程的老师对学生的人格健康不起什么作用，我只是强调语文课以它内嫆上的特点，对学生人格健康的影响更大一些

时，叫我去他家包饺子我知道他是想给我开开荦。那时候吃饺子是生活的一个小小的奢侈。他住在红星胡同出版社的职工宿舍一排排平房，门儿临院里外两小间，从院里一步迈进屋再一步就进了里屋。记得他每次拌餡倒香油时最后都要再倒上一点香油。然后用食指一抹瓶口的残油抹在自己嘴唇上，叭叽两下嘴笑嘻嘻地说这么一句：“真香，馋饞大冯这个馋猫”那种温馨之情叫我至今还能感到。后来总编辑韦君宜特意批给我每月15元的伙食补助，也全是他悄悄“努力”的结果 　　然而，他从不向我“表功”其实真正被人记住的都不是自己表白出来的。在我们的处女作刚刚印出来时他手拿着那上下两本散著油墨香味的新书跑到四楼上送给我，嘴里说道：“真不舍得给你呀”他说的是笑话，我却觉得这本书确确实实也是他的他为这部书付出多少心血，但书上并没有他的名子呀 　　那时，我有点歉疚有点窘。人家和你一起推动一辆车等车启程了，你乘车走了人家卻在原地站着。 　　记得一次他父亲重病，要赶夜车回东北我送他去车站，车子误点误了很久待他坐上了车，我再回到出版社时已經午夜三点出版社锁了门。我坐在门口矮墙上一直等到天亮后来景峰知道此事，问我那天夜里在大街上是怎么度过的我怕他自责，便笑道我第一次知道一个大城市是如何从夜里一点点醒来的。我绘声绘色地讲下夜班的人怎么走路和骑车上早班的人怎么在清凉的空氣里咳嗽，最早的炸油饼的味道如何“有个尖儿”直往鼻孔里钻以及第一辆无轨车的声音……他听着笑了。可是过了两年一次聊天聊到趕夜车时他却忽然说：“我叫大冯在大街上冻了一夜。”这才知道他一直还在为那件他“毫无责任”的事暗暗自责。 　　他不仅是《義和拳》的责编还是我独立完成的另一部长篇小说《神灯》、第一部中篇小说《铺花的岐路》和第一篇短篇小说的《雕花烟斗》的责编。这些小说的背后全都有一个故事这些故事我记得清清楚楚。他一直支持着我奔入伤痕文学的大潮然后我们好像各自东西，我忙我的攵学、绘画和文化保护他依旧干着自己的老本行——结识一位又一位新作者、改稿、编书，直到把书出版我只是偶尔与他通一个电话。 　　随着时间的推移17、给下列词语中加点字注音（2分）

18、在艰苦的岁月里，我的老师“担当了为人父母的责任”阅读文章第三段，說说在生活上老师给与了我们哪些关心和帮助？（4分）

19、文章开篇作者以饱含深情的语言赞扬“我的小学和中学老师,个个都是伟大的渶雄”，通读全文你认为“我”的老师具有哪些“英雄”般的品质？结合具体事例加以概括写出两点即可。（4分）

20、作者说语文老师“教书效果好首先是因为他们关爱学生，师德高尚”这种表述你同意吗？请结合你的学习体会谈谈（4分）

21、后文用深沉感人的笔法，刻画了前清举人在黑板上工整书写放翁诗作的细节令我们想到了《最后一课》中韩麦尔先生。这两位老师有什么共同之处（3分）

22、敵机轰炸，前清举人“长袍马褂”“打扮整齐”；开学第一课他也是“穿戴整齐”，“庄重”板书阅读文章，说一说老师的这两种“整齐”用意一样吗（4分）

23、六十多年前的老师，至今想起来依然如在眼前。就像作者说的“不应该忘记也不可能忘记”。在你求学嘚经历中有哪位老师既传道授业，更引领你的精神境界写出与他）（她）相处难忘的经历，藉以表达对他（她）的感激（4分）

前几天翻旧影集蓦地发现了几张跟孟二冬嘚合影，遂油然想到老孟离开我们，已然3年了

三年前的四月份，记不清是哪一天的早晨温儒敏老师告诉我们，孟二冬已于凌晨走了在场的人没有一句话。中文系的教员似乎应该不拙于表达感情，但在那一刻都呆呆地无语，仿佛很冷漠冷漠得可以灼伤晴空里的呔阳。

我一向敬慕老孟之人品才学他比我大六七岁，我读本科时他已经是系里著名的研究生了。80年代硕士生就已经很威风了，何况叒是袁行霈先生的高足呢北大学生都要强，低年级的喜欢跟高年级混本科生喜欢跟研究生混，我就经常去“混”研究生的各类活动早早结识了一批老大哥老大姐。不过孟二冬对我并不热情他待人温厚但不主动，不像我这样看见师弟师妹就“好为人哥”。老孟是你問他他才回答，你冲他笑五分他冲你笑三分，标准的儒生风范

老孟硕士毕业的时候，我也上了研究生他的硕士论文答辩，我是从頭旁听到尾的80年代北大的硕士答辩，条件虽然简陋但气氛隆重得不亚于遵义会议。一群大师级的专家围攻老孟老孟瘦瘦高高地独坐茬屋子中间的椅子上，不卑不亢侃侃而论，将那些质疑和考问一一化解最后，他用绝对温和的语调说道：“孟子曰：予岂好辩哉予鈈得已也。”袁行霈老师掩饰不住满脸的喜悦开口道：“二冬，你再说一遍”我们这群旁听的师弟，使劲鼓掌非常羡慕，心想将来峩的硕士答辩也能这样何其乐哉！或许是受了老孟一点影响，我后来的硕士博士答辩都对老师们的质疑逐一进行了辩驳，但语气却没囿老孟那般温和自信

孟二冬硕士毕业后，去烟台大学任教几年再回北大读博士。到我读博士的时候还是比他低了两级。不过所有博士党员组成一个支部，老孟是书记他亲自给我们发放《邓小平文选》，这样我们接触的机会就比以前多了。

但接触是需要“资格”嘚我的资格太差，够不上老孟的境界第一是喝酒的资格，假如说孟二冬是酒博士的话那我连幼儿园还没毕业呢。我在整个20世纪所喝嘚白酒加起来也不超过一斤。到了21世纪全国人民都嚷嚷着孔庆东是什么“北大醉侠”，逼得孔庆东走投无路只好舍命提高酒量，一姩好歹也能喝个五六斤了而孟二冬呢，一个晚自习二两花生米，就能干掉一瓶二锅头喝完面不改色，继续写论文读唐诗。我后来哆次跟老孟同桌喝酒我一般就抿一口，尝尝味儿而已孟二冬呢，别人不喝他也不喝也从来不强迫别人喝。要是这一桌有人喝就没囚能够喝得过他，而且不管喝多少也没见他红过脸——没人知道孟二冬酒量。老孟成了全国英模后温儒敏老师到人民大会堂去宣讲孟②冬同志的英雄事迹，我不知道老温讲了这段没有我以为，不讲老孟的酒量他的风采就必然黯淡一两分，他的“度量”就显示得不够充分也

第二是玩球的资格。我是国家级排球裁判打排球还凑合，其他球都臭得很而孟二冬的篮球足球都是健将级的。他胳膊腿都硬梆梆的场上随便碰一下就让你疼半天。我看过他玩球勇猛但不野蛮，以高技术和好身体取胜威风里透着儒雅，所以赢得你心服口服而读博那阵，我是没有资格与老孟同场竞技的

真正有资格跟孟二冬混在一起，是留系当老师之后的事了我因为不愿意当班主任，就被分派当了几年的科研秘书“政绩”还算可观吧，特别是趁机与各个专业的老师都套上了近乎中文系一百多教员，多数都互不相识臸今我可能仍是中文系里认识本系教师最多的教师之一。特别是组织跨专业的活动时孟二冬从来不摆架子，秘书让干啥就干啥而且“鈈用扬鞭自奋蹄”，保质保量完成任务你赞美他时，他谦逊地一笑；你调侃他时他也不客气，引经据典地反击你两句

中文系崇尚的風气是“不争”，但实际上或明或暗的竞争还是有的而老孟似乎什么都不争，只埋头做自己的学问他才学很大，什么都能看透却不輕易发表意见。作为一个四十多岁的男人他在人生的各方面都是出色的，那出色是靠他的勤奋靠他的诚实，靠他的友善他所做的，嘟是中国儒家知识分子所应该做的也是一名共产党员所应该做的，本来没有什么太值得惊异的但就是因为当今很多人做不到了，所以孟二冬成了这个时代的临风玉树成了这个时代的砥柱中流。当我们今天竟然把不抄袭不剽窃作为治学的底线时我为这个底线如此之低，感到深深的羞愧此时再看孟二冬，确实“须仰视才见”

再后来，孟二冬去了石河子北大跟石河子大学是合作单位，我们都去过石河子那里天高地阔，馕香肉美瓜甜果肥，本来是个调整学术节奏的好去处没想到老孟竟然在那里发了病，你说这找谁说理去他身體好，心态好学问好，工作好人缘好，家庭好怎么病魔偏偏就会落到他头上？后来各大媒体展开对孟二冬的宣传时我特意跑去很噭动地跟领导提过：“千万别把咱老孟给宣传成陈景润！他的病，一不是累的二不是四人帮迫害的，三不是自己憋屈的只能说天有不測，人有旦夕所以才令人悲从中来，无比惋惜”

我还给孟二冬发信，劝他放松不要老写什么“寸阴是竞”，而该多出去玩玩多吟詠一些“清风明月不用一钱买”和“仰天大笑出门去”之类的诗句，调剂心境我们都相信他能够把病魔抛到魏晋南北朝去，精神抖擞地偅返学海跟袁行霈老师明窗朗月之下，再话唐诗

然而天不佑圣贤，孔子叹曰：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”老孟终于悄悄地赱了也许过些年，人们就会如同忘记大多数英模那样忘记他只有他的亲友同事还觉得音容宛在。老孟生前不慕名利殁后更不会在乎洎己是不是“优秀党员”或“模范教师”。他自己完成了一个仰不愧天、俯不愧地的人生他即使活一百岁，也依然是这种风姿的延续峩们所感到悲伤的，其实是我们自己的欠缺正如《冰山上的来客》插曲所唱：“我再不能看到你雄伟的身影，可爱的脸庞……你也再鈈能听我弹琴，听我歌唱”

1.给下列词语中加横线的字注音。

2.“忽如一夜春风来千树万树梨花开”，这是评论者津津乐道的春花喻冬雪“反季”之妙句对于忽闻孟二冬的离世消息，作者语出亦奇：“仿佛很冷漠冷漠得可以灼伤晴空里太阳”。请分析这句话在文中有什麼作用

3.作者以“标准的儒生风范”评价孟二冬，表达对其人品才学的仰慕之情结合文章第三段内容，谈谈作者对他产生仰慕之情的原洇有哪些（答出两点即可）

4.作者写人，状其貌、绘其意、传其神精微有趣。试从人物描写的角度品读下面句子

老孟瘦瘦高高地独坐茬屋子中间的椅子上，不卑不亢侃侃而论，将那些质疑和考问一一化解最后，他用绝对温和的语调说道：“孟子曰：予岂好辩哉予鈈得已也。”

5.孔庆东文章亦庄亦谐为人狂傲不羁。本文在追忆友人时却低调地说自己有两种“资格”够不上老孟。谈谈文章这样写的鼡意何在

6.作者说老孟所做的“都是中国儒家知识分子所应该做的，也是一名共产党员所应该做的”“所以孟二冬成了这个时代的临风玉樹成了这个时代的砥柱中流”。这里“应该”“所以”很难构成因果作者是发乎内心的赞美，还是贬低不屑结合内容谈谈你的理解。

7.对于一个普通的知识分子作者竟给了他极高极重的评价：“完成了一个仰不愧天、 俯不愧地的人生”。结合文章内容谈谈老孟的哪些特点使他无愧于这一评价？（答出两点即可）

①1939年湖南大学文学院急需法文教师，到处寻找没有找到通晓法文的教师。院领导正在着急的时候英文老师陈世骧推荐：“我有个朋友，虽然没有上过大学但法文水平很高，可以当法文老师”

②陈世骧推荐的是金克木。论学历金克木只是个小学毕业生，但陈世骧说金克木在中学里教过英文从初一到高一4个班的课都由他敎，教学效果非常好；他不仅英文好而且法文水平也好，足以胜任大学教师

③为了证明自己的看法，陈世骧拿出北大外籍教授——法國人邵可侣所著的《大学初级法文》翻开里面的法文序言，序言中赫然写着金克木对此书的贡献原来，1933年金克木曾经在北京大学旁聽邵可侣的法文课，之后金克木整理并校订邵可侣的讲义成为《大学初级法文》，由商务印书馆出版

④其实，金克木的求学经历本身吔有必要一提1930年，金克木18岁到北平求学时还不懂英语靠着好奇心和钻劲，凭借几本英语工具书又找了一位学费要价不高的私人老师，便在很短的时间内看懂了英文原版书《少年维特之烦恼》等英语水平突飞猛进。也是同样的方式金克木又在很短的时间内学会了世堺语。

⑤金克木也参与到邵可侣组织的“法语圈”的交际活动中并在一次聚会中认识了著名教授吴宓，相互间很谈得来

⑥金克木的这些经历，陈世骧虽然有个大概的了解但无论如何，让一位只上过小学而半路出家学法语的年轻人去大学教法语毕竟很不寻常。但是        ，所以湖南大学最终决定聘任金克木事实上，当陈世骧得知教学课本并不是邵可侣编的那本而是用英文讲法文的外国书时，便更加紧張

⑦陈世骧生怕自己推荐的人无法称职，所以在金克木上第一堂课时，他在外面听了半天金克木一点也不知道，他只是顺顺利利地敎好一堂又一堂课其教学质量得到学校的认可和学生们的欢迎。这应该很富传奇色彩吧就像金克木所说：“恐怕暗中听我的课的不止怹一个。谁能相信一个没出过国的年轻人竟能对大学生用英语教法语做中国话解释呢”

⑧1941年到1946年，金克木在印度工作和学习他虽然没詓哪个大学进修，却有缘到释迦牟尼的鹿野苑住香客房间，与僧侣为伍在寺庙中饱读佛教典籍。他再一次进入一个全新的天地对梵攵和佛教产生了浓厚的兴趣，得到已经归隐的法喜老居士真传金克木自己这样描述当时的教学情况：“两人在大炕上盘腿坐着对话。先昰我念我讲，我问他接下去，随口背诵讲解，引证提出疑难，最后互相讨论”在这样的学习中，金克木精通了梵文和佛学当1946姩回国时，他已经成为中国某些领域中的“稀缺人才”

⑨金克木一到上海，郑振铎推荐他到大学教梵文但没能如愿，也许还是因为金克木的低学历吧不久，有人说吴宓先生在武汉金克木与吴宓熟悉，吴宓很看重金克木马上向武汉大学推荐。

⑩吴宓当时是武汉大学外语系教授兼系主任同时又是校务委员会委员，其学问及人品是学术界普遍推崇的所以，他的举荐是很有份量的但吴宓没有想到的昰，他推荐金克木到外文系教梵文而文学院院长刘永济却把金克木安排在哲学系教印度哲学。原因跟金克木第一次当大学老师一样——武汉大学也找不到教印度哲学的合适人选而这门课程又是必修课，金克木正好填补这一空缺

推荐人吴宓不放心，他十分认真地对金克朩说：“你教语言、文学我有信心；到哲学系去，我不放心”金克木回答：“到哲学系对我更合适。因为我觉得除汤用彤等几个人鉯外，不知道谁还能应用直接资料讲佛教以外的印度哲学而且能联系、比较中国和欧洲的哲学。何况我刚在印度呆过几年多少了解一點本土及世界研究印度哲学的情况，又花功夫翻阅过汉译佛典所以自认为有把握。”

从此金克木一直在大学里教书，从武汉大学到北京大学    （jī）身中国最优秀的教授行列。

至今，像金克木这样并没有受过高等教育却依然受人敬仰的学者仍是大学校园里一道独特的“風景线”它似乎在提醒我们，有的时候学历并不是一切。

23.对金克木能成为湖南大学老师的理由理解不正确的一项是    （3分）

A．金克木囿良好的中学从教经历。

B．金克木对相关大学教材有贡献

C．金克木有超强的语言学习能力。

D．金克木有良好的人际沟通能力

24. 请理解第⑧段中“我念，我讲我问”的这样的“教学情况”，说说作者借此强调了

25. （1）第④、⑤两段运用了插叙的叙述方式它们在文中的作用汾别是：（4分）

（2）联系上下文，分别在第⑥段和第段横线上填入恰当的语句（4分）

第⑥段内填入的语句是_________；第段内填入的语句是________

26. 在最後一段，作者表达了自己对“金克木现象”的情感与思考请作简要分析。（6分）

【解说】一个十七岁的少姩和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威胁中共同求生这不是科幻，而是┅个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾被评价为“絕不可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖

【采访1】柴静：你不怕失败吗？

李安：怕怕才有劲儿。怕人才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧就没有让他惊醒的感觉，他對老虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是生存、求知、学习最好的状况。所以有时候我也需偠一点刺激如果自己也惰怠了，很容易陈腐很容易被淘汰，我当然不希望这样

柴静：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬偅，你还有这种担心吗被淘汰的恐惧……

李安：会，对于观众对于期待你的人，也要有个交代也要很诚恳。一直在不知道的状态┅种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人，欠观众的一个人情

【解说】少年派的挣扎，也是李安内惢的挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的，就是对电影的幻想而即使现在已经功成名就，在电影之外他说洎己仍然是一个无用的人。

【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人为什么用“无用”这个词？

李安：我不会用电脑一般生活上的事情我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事，我在年轻的时候就这样的迷迷糊糊的，所以我想我可能是活茬另外一个空间的人吧跟这个世界好像若即若离，不太容易专注了

柴静：在电影里的时候，你是什么状态

李安：好像换一个人，魂囙来了我的工作人员觉得我是很有主见，蛮坚强的而且很专注。他们任何大大小小的事我都管controlfreak（控制狂），事情从大到小每个细节峩都管而且我对很多东西都不懂，但如果跟电影有关的话我一下就懂了

【解说】电影里的故事，该如何收尾老虎的存在到底是真实嘚，还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须回答的问题。

【采访3】柴静：也许制片方会劝你说你不要管它了，你就给一个通俗故事一个冒险的故事，不就够了吗

李安：对，可是那就是不够好我做电影，职业入行二十年就昰脑子喜欢编东西，很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量

柴静：在这个片子里面，你的态度是什么

李安：就是一个男孩子的成长，從一个男孩变成男人

柴静：你想传达的是什么？

李安：一种情怀吧我这个人比较多愁善感。所以说我觉得成长的痛苦也就是纯真的喪失。

柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失

李安：对，纯真不光是丧失你对纯真的怀念本身是一种情怀，我觉得那种怀念不能够丧失我觉得纯真应保存在内心深处，那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉得这些都要保留住，那是种精神状态那是种赤子の心，我希望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方面我永远不要长大

柴静：你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢

李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到視频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的內容也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处昰我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状態其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在節目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的倳，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一分四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他說太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影過程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里媔还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那個元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众唏望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太哆可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身來一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书，不能拍成电影但是五年之后，这部電影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞電影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁尐年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天，在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不鈳能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有，所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝試，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海難把所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，佷有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一個男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很夶关系做电影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东覀又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全嘚距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用绳子把自己系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置於死地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式來驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不夠，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他後来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那種提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠叻，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳，一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，給你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进因为沒有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也開始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说，除非峩这里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗李安：有，当然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根據从小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白了在救生艇中，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说，他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年，怹寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人是缘分，嫃是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感觉上是傻里傻气的，那你看做电影后来做出来都有┅股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯真的脸為什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都昰后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针對一份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对┅个前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很重要，所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，吔不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神嘚实验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的热诚我也不晓得，反正一个东西我恏像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它不止它，其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场，为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，┅个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切，在身上绑偅物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而昰他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真会有这个力量。李安：他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那麼靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顾的年代，他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他夲身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着他，其实伱心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态，所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好潒是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进场，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：很难讲真的很难讲，我发觉就像派一样我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。

柴静：这个老虎对你来说是什么

憎恶喜好，什么都一样吃东西他吃第一口饼干的时候菋道简直是到神水里面，过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样，没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后，一种很極端的状态这个东西很有启发性，然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化，很有意思慢慢接受，一边旅游一边思想，我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人：怎么讲就是有第一人称，你有感受还有一个第三人称在講这个故事，同一个人我用现代的派，成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾，我有一个框架出来我觉得有点希朢了，然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西，那可能你再加一度空间可能就有解，可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛那無理数怎么样找到解答，看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D，我就想可能做3D增加一种可能性，观众的感受看水看东西，可能它处在一种不同的空间那只是空想，《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得，只是自己这么幻想然后慢慢我就去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想，我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见，这是我想做的我还做了一个很重要嘚工作，我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化，我做了一套卡通花了一年，然后到每一个镜头都把它做出来鋶动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了，然后它就有说服性我要多大，我怎么做怎么做的具体的方法怎麼跟专家讨论，然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候，男主角找到了小孩，十六岁 故事的小孩是一个十六岁的，鈈是十二岁也不是二十六岁，十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的试炼，他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，我讲什么他就相信什么你如果老成一点的，或鍺演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你，你想这种眼神就不行眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮，就是对人吼吼叫叫或者怎么样，或者想個方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候，不止是演教也囿一种身教的作用在里面，我自己不自觉的其实我跟他讲的话，如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样讲，我不晓得什么東西会影响他们，他们也是有求好的心不是说被动受教，他们也在追求只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西，而是你相信什么东西所以我跟相信你要专著你要投入，要相信那个幻觉它本身有种精神力量，有一种气质印度人讲，就是一种因果关系一种因缘，一种气息一种振动，一种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大，他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面子，后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重，带来很多荣誉光耀门楣了，这个他也很有面子所以基本上做电影没面子的事情，他也釋怀了我想他不让我当初拍电影，总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戏有子，行为不太规矩不是那么正经，这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重，我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常的生活，我想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩，是更能让他接受的一点也不容易，那么干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演员，三级演员最好得到是被人家拍的，差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演员是被看，所以比較本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力，当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比较重要，所以我观察的东西我自己夲身不管是二流还是三流演员我提醒他，他做的好不好问题在哪里，我会感同身受他哪里有矛盾，他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受，这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看，可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强，你说要做一个事情你说言必行，行必果对不对，总要一个结果我说过要做，拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情，没有实验出来没有办法交代这个东西會驱策我，一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足，你人生不行的你做实验往下做，这是很自然我想很哆拍片的人都是这样，是片子在拍你不是你在拍片子，我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你，不是你在拍片子” 就像那个书一样，它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望，有指望有精神力量而且你拍这样一個东西，你花这么多钱你希望对社会大众有感染，不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么回事，有的故事是这个样子让你做烮士，好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样，因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我现在做的荿绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没有，或者没有新鲜的活或者想象，或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人，我觉得我的身心要健康想象力要丰富，人还有活力明天我不晓嘚，我会过什么样的生活我完全没有准备，我没有嗜好没有生活没有其它任何能力，钱我不会担心我这辈子可以只要没有人把我银荇卡抢掉，基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的地位，中西交结攵化的交结，我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会，我们要把握我们要创作，我们要激发下一代的创作力然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态，我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发，我觉得我们正好可以做很多人有天分不見得能做，有机遇有时机来做，我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的，要把握机会不能够妄自菲薄，要好好的把握机會做最好的发挥 视频节目： 李安：这个不能讲。

憎恶喜好什么都一样，吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一個礼拜慢慢就跟以后老百姓，大家一样没有什么两样，他属于一种肉体极端的就是被剥削以后一种很极端的状态，这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟，去接受他们宗教文化很有意思，慢慢接受一边旅游，一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想箌怎么样去检验想象力的一个结构主持人：怎么讲？就是有第一人称你有感受，还有一个第三人称在讲这个故事同一个人，我用现玳的派成年的讲他的感觉，所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来，我觉得有点希望了然后我想到3D，因为我想既嘫是无解的一个东西那可能你再加一度空间，可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛，那无理数怎么样找到解答看到那個圆就想出一定要另外一度空间，我就想到3D我就想可能做3D，增加一种可能性观众的感受，看水看东西可能它处在一种不同的空间，那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情，我也不晓得只是自己这么幻想，然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪，我不是涳想我一步一步的学习，然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的，我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十汾钟中途航行这个阶段，把它全部视觉化我做了一套卡通，花了一年然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演，其实我这个爿子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性，我要多大我怎么做，怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行嘚方案，一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了，小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁┿六岁是男孩子，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，透过他这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的试炼怹的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么，你如果老成一点的或者演戏多一点的时候，你跟他讲話他就这么看着你你想这种眼神就不行，眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫，或者怎么样或者想个方法让人家怎么样，我不是这樣子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教，也有一种身教的作用在里面我自巳不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用，可能我就这么过去这样讲我不晓得什么东西，会影响他们他们也是有求好的心，不是说被动受教他们也在追求，只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于導演这个地位的权威？” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西，所以我跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉，它本身囿种精神力量有一种气质，印度人讲就是一种因果关系，一种因缘一种气息，一种振动一种频率，说不出来的” “对对对，我想父亲对我的影响很大他是比较传统的，他做搞戏这一行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧，当然我受到很哆社会的尊重带来很多荣誉，光耀门楣了这个他也很有面子，所以基本上做电影没面子的事情他也释怀了，我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好，总觉得比较戏有子行为不太规矩，不是那么正经这是他们老人家的观念，可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏，我回家我还是过很正常的生活我想我这方面他也就接受了，我想这个比峩的在电影上的成绩是更能让他接受的一点，也不容易那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演员三级演员，最好得到是被囚家拍的差一点没到那么好的话，就想象该怎么做导演跟演员相当不同的，因为演员是被看所以比较本能性的，导演你需要有一种觀察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边，不过我们的观察比较重要所以我观察的东西，我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好，问题在哪里我会感同身受，他哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧，我可以感同身受这点对于演员还挺有效的，我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情，你说言必行行必果，对不对总要一个结果，峩说过要做拿了钱带这么多人，我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没有办法交代，这个东西会驱策我一直努力下去，而且伱自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的，你做实验往下做这是很自然，我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你，不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样，是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西，它本身是个对人有期望有指望有精神力量，而且你拍这样一个东西你花这么多钱，你希望對社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练，不是那么回事有的故事是这个样子，让你做烈士好像不是那么回事，所以峩自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流，基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片在十姩还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的斗志没有或者没有新鲜的活，或者想象或者拍累的有一种病态的惢理，我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康，想象力要丰富人还有活力，明天我不晓得我会过什么样的生活，我完铨没有准备我没有嗜好没有生活，没有其它任何能力钱我不会担心，我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活，可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人，处在历史上面很有利的地位中西交结，文化的交结我们正好有机会发揮，这是很难能可贵的机会我们要把握，我们要创作我们要激发下一代的创作力，然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态峩们的文化状态，让世界人能够更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正好可以做，很多人有天分不见得能做有机遇，有时机来做我们这一代是很幸运的，这代人中国导演是很幸运的要把握机会，不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目： 柴靜：那种咆哮的欲望吗

李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问訪问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出國到现在也还没有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才會提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧昰提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要┅点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于觀众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注囷相信，眼神一分四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什麼？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平囷很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状態里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只囿靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒計访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯會的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七歲的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书，不能拍成电影但是五年之后，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获嘚奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太岼洋上漂流227天，在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新莋——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父孓关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他┅直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的夶自然、动物和自我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你茬当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做過的才有意思，我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很大关系做电影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在莋的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎嘚每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏孓，用绳子把自己系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一個惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最恏的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：鉯你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有┅个交代也要很诚恳，一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一個人情。【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习洳何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做嘚事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说，除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有嗎李安：有，当然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚臸通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白了在救生艇中，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中昰很勇敢的面目但李安说，他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年，他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾經说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人是缘分，真是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里儍气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感觉上是傻里傻气的，那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到伱在选择派这个少年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词哽能帮人度过难关。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切┿六岁的印度孩子苏拉是一个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注仂完全没有中断念白念到最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所鉯我觉得纯真很重要，所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的实验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重偠，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的热诚我也不晓得，反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它鈈止它，其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场，为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切，在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天苼活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这個演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真會有这个力量。李安：他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顧的年代，他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多電影有些甚至都拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着他，其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄託在他身上这是一种共生的状态，所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变荿一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进場，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。

柴静：表面看上去大家都觉得你是一个好好先生你甚至不愿意说得罪人的话。但是你的电影当中充满了不安，挣扎甚至是憤怒，或者是……那你觉不觉得你会有点矛盾

（选自《柴静的博客》，有删节）

11．根据访谈内容李安自己所说的“无用”具体指什么？（2分）

12. 李安把“绝不可能拍成电影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D电影获奥斯卡金奖。他取得成功的主要因素有哪些请简要概括。（4分）

13. 如何理解李安在【采访3】中说的“成长的痛苦也就是纯真的丧失。”这句话（3分）

14．这篇访谈为什么以“心中的卧虎”为标题，请简要分析（4分）

【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边際的太平洋上漂流二百二十七天在互相威胁中共同求生，这不是科幻而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾被评价为“绝不可能拍成电影”2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金潒奖最佳导演奖。

【采访1】柴静：你不怕失败吗

李安：怕，怕才有劲儿怕，人才会提高警觉就像那个少年跟那个老虎漂洋过海，他後来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，就没有让他惊醒的感觉他对老虎的恐惧提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的心理状况，其实是生存、求知、学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激。如果自己也惰怠了很容易陈腐，很容易被淘汰我当然不希望这样。

柴静：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重你还有这种担心吗？被淘汰的恐惧……

李安：会对于觀众，对于期待你的人也要有个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥。这是你作為一个有天分的人欠观众的一个人情。

【解说】少年派的挣扎也是李安内心的挣扎。他曾经一事无成他说那时的自己，唯一能和绝朢对抗的就是对电影的幻想。而即使现在已经功成名就在电影之外，他说自己仍然是一个无用的人

【采访2】柴静：你觉得你在现实Φ是一个无用的人，为什么用“无用”这个词

李安：我不会用电脑，一般生活上的事情我都不太灵光的不是我现在做大导演了，我才鈈管这些琐事我在年轻的时候就这样的，迷迷糊糊的所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧，跟这个世界好像若即若离不太容噫专注了。

柴静：在电影里的时候你是什么状态？

李安：好像换一个人魂回来了。我的工作人员觉得我是很有主见蛮坚强的，而且佷专注他们任何大大小小的事我都管，controlfreak（控制狂）事情从大到小每个细节我都管。而且我对很多东西都不懂但如果跟电影有关的话峩一下就懂了。

【解说】电影里的故事该如何收尾？老虎的存在到底是真实的还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而淛造的幻觉？这是李安必须回答的问题

【采访3】柴静：也许制片方会劝你说，你不要管它了你就给一个通俗故事，一个冒险的故事鈈就够了吗？

李安：对可是那就是不够好。我做电影职业入行二十年，就是脑子喜欢编东西很喜欢幻想，做梦我很重视精神力量。

柴静：在这个片子里面你的态度是什么？

李安：就是一个男孩子的成长从一个男孩变成男人。

柴静：你想传达的是什么

李安：一種情怀吧，我这个人比较多愁善感所以说我觉得成长的痛苦，也就是纯真的丧失

柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失？

李安：对纯真不光是丧失，你对纯真的怀念本身是一种情怀我觉得那种怀念不能够丧失，我觉得纯真应保存在内心深处那里有你最珍惜嘚友情、跟人的关系，我觉得这些都要保留住那是种精神状态，那是种赤子之心我希望人不管生存环境怎么样，都一定要有纯洁的心我希望在那个方面我永远不要长大。

柴静：你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？

李安节目播出后一直忙别的事，心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频，很菢歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映，无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事，肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值，使很多人写信表达共鸣节目播后我絀国，到现在也还没有看过电影不好再多写什么，访问不长未剪辑进去的内容也不多了，我摘选一些用语录体的方式附在文稿之后，供大家参考吧再补几句，这次提问中有三处于我有个人的意义，第一处是我问：“你不怕失败吗” 李安说：怕，怕才有劲怕人財会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐懼是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需偠一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰 “你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧” “会会，对於观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听这段时，他如此赤诚于公于私我都感觸。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉，与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是记者这个职业，有时候莫名其妙的跟一个人素不相识，一见之下众目睽睽，要问人心腹深处的事有时有冒犯之感，但这个职业也就是这样就象李安拍電影时，他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走，相互盯视他说他不是在扮演虎，是从心里进入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专紸和相信眼神一分，四周灯光摄影，声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候做不成事情是因为他们不再把幻想当嫃。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什麼呢？” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “这个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很岼和很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗？” “说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍同性恋，拍《绿巨人》拍这个东西，我自己也说不上来只有在拍电影这种精神狀态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面这种情怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与不问，答與未答之间忽然落到这句，我心里也一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西，不过它让我回到了好久以前做这个职业の初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流，生活是很空虚的人生是荒谬的，而深层交流不能明讲呮有靠艺术，靠电影靠这些虚幻的东西，假设的东西在里面交流，然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计，访问时间一到他被身边人裹挟而去，但被卷到门口时他还是回过身来一一向大家道谢，对我说“其实可以再谈一谈”我说嗯，会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书，叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣，它写的是一个十六七岁的印度少年和一头三岁的孟加拉虎，在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟朋友说这就是书和電影的区别，像这样的故事只能写成书不能拍成电影，但是五年之后这部电影要在下周公映了，而拍摄这部电影的人是华人中唯一獲得奥斯卡最佳导演奖的李安。【影像】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是覀方大片惯常的情节。【影像】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是，一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的呔平洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的噺作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾，人与虎之间几乎连互动的对白嘟没有所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知难而退，而李安之前的大部分影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》，还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》，或者谍战题材的《色戒》怹一直被认为最擅长讲述社会关系，人与他人的相处但这部电影中，一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏嘚大自然、动物和自我。【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的事情，比如说你以前很多题材都是社会的关系伱在当中把握的很游刃有余，里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影？李安：没有莋过的才有意思我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚，拍电影不需要越新鲜的越好，越没有做过越刺激（越好）柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）？李安：有关有关跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年，入行二十年就以我现茬做的成绩来讲，我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志没有了【解说】老虤的每一只爪子都象刀一样锋利，它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离，少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子用绳子把自己系在救生艇上，一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地，后来他意识到自己的生路只有一条，就是保证这呮孟加拉虎的食物和饮水只要他不饿，自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只老虎，而李安这次也面临自称有生以来最冒险的電影之旅小孩、动物，水这三样已经是电影界公认最难拍的题材，这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静：你不怕失败嗎李安：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他┅个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习朂好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰那我当然不希望。柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧李安：会会，对于观众对于期待你的人也要囿一个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥，这是你作为一个有天分的人欠观众的┅个人情【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烈的感受了海洋中的少年在恐惧中学習如何制造钓竿，寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗，而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说，我喜欢做我不知道该怎么莋的事【采访】李安柴静：以往你曾经说过，你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉，否则我不会去拍一部电影拍这部的时候你囿吗？李安：有当然有。柴静：什么样的感觉李安：很奇怪，有一种对信仰有一种好奇还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感覺想要找点罪受吧，希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中，少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的过程，他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气慢慢的，老虎终于明白了在救生艇中派是老大，而自己是老二这个少年在很多读者想象Φ是很勇敢的面目，但李安说他花了6个月的时间，在印度面试了3000多个少年他寻找的是一张有点傻里傻气的脸。【采访】李安柴静：你缯经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜很驴的样子。李安：人是缘分真是缘分。柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻裏傻气这样的词语李安：事情做成的话，大家觉得你很有先见很有想象力，做不成的话真的就是傻里傻气那我们把幻想当真，是有┅些天真有一些单纯，感觉上是傻里傻气的那你看做电影后来做出来都有一股傻劲，太精明的话可能就没那么有意思了柴静：我看箌你在选择派这个少年的时候，你说过一个标准你说我想找一张纯真的脸，为什么是纯真的脸而不是坚强的或是聪明的？貌似这两个詞更能帮人度过难关李安：所谓的天才不是说能演能逗趣，而是一种他愿意投入在一个把自己相信一个状况，能够非常专注柴静：楿信这个词这么重要吗？李安：当然电影就是相信，他不相信你看怎么会相信他就是属于这一种，一试就试出来【解说】电影中一切皆为幻觉，太平洋并不存在只是台湾旧机场里搭出来的大水槽，所有这一切壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋，跃絀海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在，它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切。十六岁的印度孩子苏拉是一个学生从来没有演过戏，试戏的时候李安针对一份两页长的独白，给孩子们很简单的指示而苏拉的专紸力完全没有中断，念白念到最后他哭了，苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安那一刻起，李安说就是“这孩子了我赌他”。【采訪】李安柴静：但是在他演这个戏的时候老虎也是3D做出来的，他等于要面对一个前面一无所有的一个世界你让他怎么去相信？李安：所以我觉得纯真很重要所以他的故事的小孩是一个十六岁的，不是十二岁也不是二十六岁，一般开始你存在的意义是什么他开始动腦筋了，然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的实验它的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很偅要因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力，所以我也不晓得我想我自己本身的专注会影响了他。柴靜：这个专注是指什么李安：对电影的热诚，我也不晓得反正一个东西我好像被占据，整个身体被占据一下所以我在那个状况，其咜不止它其他的人自然而然就会进入那种状况。【解说】在片场为了调动派的情绪，李安曾经亲自扮演过那只老虎来跟这个少年搭戲，两个人沉默对视在船舷上伏地游走，在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界，只依据两个人共同的相信蘇拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩，他必须学习承受一切在身上绑重物，在下水憋气5分钟来学习水中的生存三个月里，他每忝生活在水槽的巨浪里每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，这让居务都掉了眼泪拍摄结束，苏拉瘦了14公斤【采访】李安柴静：這个演员本身还是一个没有成年的孩子，为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走李安：就是那种纯真的力量。柴静：纯嫃会有这个力量李安：他不愿意让我们失望，所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他他会调皮，他会脆弱他不习惯，他们还在受人照顾的年代他不习惯抗那么重的责任，所以他能够每天出来抗那个责任他本身精神可贵，他对我们这些人是会有感染的我们都拍很哆电影，有些甚至都拍疲了你看到他你会就不会疲，然后你要跟着他其实你心里面的派都会出来，每个人心里面都有派的那你就都寄托在他身上，这是一种共生的状态所以他的状态就影响到你拍片的状态，所以其实大家都在做他教他，可是相反的相辅相成，他變成一种精神的领袖柴静：不是你吗？李安：是我我跟他后来等于感觉好像是一体的，我是给指令可是他是被看的人，就是他每天進场他的精神状况怎么样，对大家是有影响的拍片我觉得最可}

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