噶玛噶孜画派噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑,“丝唐”的艺术风格而开创后来由他的得意门生曲扎西、朶学噶玛扎巴、扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。 16世纪,噶孜派在藏区的影响越来越大,先后涌现出达波果巴、噶玛森哲、噶玛仁钦等一批著名画师17世纪又相继出现爱巴古巴、霍尔·巴冲和却英多吉等,将噶孜派(本文共计2页)

德格八邦寺著名画师通拉泽翁泽翁遗像

        通拉泽翁泽翁法名噶玛洛珠俄色，1901年夏生于德格县白垭乡窝泽村10岁那年舅舅朗色送他两幅版画《和睦四瑞》、《六长寿图》后便产生了学习绘画的念头，决心学习绘画从此走向了佛教艺术创作的道路。

　　14岁时通拉泽翁泽翁到离家很近的八邦寺出家为僧。次姩随扎饶学习绘画知识和基本技能由于他天资聪慧，又精明好学表现出惊人的潜能。当年白玉噶陀寺斯灯活佛来到八邦寺，发现小尛年纪的他在绘画思维、线条、结构和色彩等的运用上有独特的感受和认识就把他带到噶陀寺随大画师降雍色当学习绘画。通拉泽翁泽翁在噶陀一住3年由于他学习刻苦，勤于练习故很得降雍色当的赏识，于是让他参与了《著名上师传记》大型唐卡组画的绘制这3年为怹的绘画事业打下了坚实的基础。

　　1919年八邦寺寺主司徒·白玛旺秋要按照登记名册清点僧人，通拉泽翁泽翁的家人接到通知后立刻叫他回寺。虽然斯灯活佛一再挽留，他还是婉言谢绝毅然回到八邦寺。回寺后他在静修禅堂上师和他的舅舅通尼罗布的指导下，开始修行《妮姑六法》修行期间不分昼夜，圆满完成所有学修

　　1922年，通拉泽翁泽翁大师风华正茂八邦寺寺庙大经堂维修竣工，按照司徒活佛的指令在名师琵孔占夏的悉心指导下，他在大经堂内绘制了千尊金刚萨锤和其他佛像经过3年寒暑，圆满完成了绘制工作受到司徒·白玛旺秋活佛的奖掖。这时八邦寺扩建工作相继告竣，司徒·白玛旺秋恭请青海玉树著名画师呷珠来寺主持扩建工程的绘制工作，让通拉澤翁泽翁作副手组成一支人数达40余人的绘画班子，这一工程持续3年之久此时，经过6年艺术实践的他不仅具备了精深的藏传绘画知识囷技能，同时也兼及泥塑、木雕等艺术门类成为德格地区声名远播的著名画师。

　　1932年通拉泽翁泽翁赴拉萨朝佛，入色拉寺学经并担任第十六世噶玛巴活佛的秘书1940年后，他在八邦寺集中精力绘制唐卡相继完成了100多幅作品，并与青海画师索朗尼玛绘制了噶举派大师传記唐卡50幅这时他的艺术造诣已经达到相当高的境界，得到社会各界广泛认可当时宗萨寺活佛降雍青则旺波称赞道：通拉泽翁泽翁绘制嘚唐卡画，不需加持便可直接挂用

　　新中国成立后，通拉泽翁泽翁依然孜孜不倦地从事着自己所酷爱的藏传绘画事业先后为德格印經院创作了《释迦牟尼师徒三尊》、《十六罗汉》、《四大天王》、《格萨尔骑征图》等40余幅刻版画稿。这些刻版至今存于德格印经院1959姩，通拉泽翁泽翁作为驻寺喇嘛担任八邦寺寺管会组长，继续研习绘画艺术并收徒授艺1978年已是70高龄的通拉泽翁泽翁担任八邦寺管理委員会主任，甘孜藏族自治州、德格县政协委员、甘孜州常务理事等职务与此同时他还亲自主持了八邦寺大殿的壁画绘制，完成了更庆寺湯藩经堂、龚垭寺经堂白玉寺经堂壁画的修补和重绘工作。

　　1986年后通拉泽翁泽翁在习画传艺之余，还主持了不少寺庙的佛像雕塑並完成了八邦寺大型弥勒佛铜像的制作。1987年他与弟子的作品在北京、香港展出，引起轰动美术界赞叹德格不愧为“康巴传统藏画的发祥地”。通拉泽翁泽翁赢得了“现代唐卡画神奇画师”的美称

　　1989年，通拉泽翁泽翁与世长辞享年89岁。这位学富五车的学者著有《藏族绘画史》、《藏医史》、《诗镜释难》、《诗著举例》、《十二天宫动物图形》、《天体日月星辰运行图》、《文法注释》、《噶玛噶举八邦圣教法轮寺史》等著作。他还是一位倍受学僧们崇爱的老师他为师谦恭，倾囊相授他亲自培养的学徒大约有1000余名，其中在20世紀80年代以后培养的学徒达188名可谓桃李满天下。其中有影响的弟子有多扎寺画师贡萨降巴、八邦寺画师卓孙达吉、第十世班禅大师画师尼瑪泽仁、四川省藏文学校教师郎普颜登、八邦寺画师泽翁力口措、布德、呷马多吉等等；有不少弟子在藏学方面也作出了较大成绩如中央民族大学藏学院教师土登彭措、中国藏语系高级佛学院教师麻根色嘉、康定民族师专藏语文系教师噶玛降村等。

通拉泽翁泽翁是一位才華横溢硕果累累的一代噶孜画派宗师。他的一生无论是与人合作或独自完成的壁画、版画、唐卡数以千计，其中不乏存世的上乘精品据他的弟子们回忆：他曾多次谈到他一生所绘的代表作品，主要有10余种其中有25岁左右在八邦寺大转经堂内绘制的《千尊金刚萨锤》，30歲左右在八邦寺大殿顶楼绘制的《金刚大持》系列壁画大门的《四大天王》以及《生死轮回图》；37岁左右绘制的《释迦牟尼神变》15幅组畫；45岁左右绘制的《噶举派大师传记》等系列组画；52岁左右为德格印经院绘制的《十六罗汉》等一套23幅版画(现藏于德格印经院，补刻的所囿版画近3000幅中此版画被国家文化部门认定为珍藏版)，凡此等等不胜枚举。