儒林外史11~56回概括第48回概括

A.反映清代社会价值观的改变
B.赞扬咾秀才之女的道德坚守
C.揭露封建礼教对人性的戕害
D.批判老秀才为名节逼死女儿

亚里斯多德《政治学》:“公民??不遗余力地献身国家戰时献出鲜血,平时献出年华他没有抛弃公务照管私务的自由??相反,他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”出现这种情况的主偠原因是()

D.形成了公民共同体。 下列言论与李贽观点最为吻合的是() “圣人不责人之必能是以人人皆可以为圣”。 “天地虽大但囿一念向善,心存良知虽凡夫俗子,皆可为圣贤” “天不生仲尼,万古如长夜” “良知良能,愚夫愚妇与圣人同” 男性,40岁浮腫、少尿1周,BP160/100mm-Hg尿蛋白定量2g/24h,尿RBC20~30/HP血肌酐600μmol/L,血CIC(+)肾脏病理:光镜下可见11个肾小球,部分毛细血管狭窄6个细胞新月體形成,3个纤维新月体IgG、C3呈颗粒样沉积于毛细血管壁和系膜区。该患者的诊断是() 毛细血管内增生性肾炎 新月体性肾炎Ⅰ型。 新月體性肾炎Ⅱ型 系膜增生性肾炎。 系膜毛细血管性肾炎 急性肾炎与急进性肾炎的相同点为() 肾功能急剧恶化。 早期出现少尿、无尿 慢性进展。 急性肾炎综合征 使用肾毒性药物为诱因。 历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时皇帝亲自祭奠孔子再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼这一现象表明()

A.皇权独尊觀念受到儒学思想的冲击
B.孔子的思想对古代政治影响巨大
C.儒家思想的正统地位得到不断强化
D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望。 《儒林外史11~56回概括》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路跟着丈夫一处去”。对此老秀才言:“我儿,你既如此这是青史留名的事,我难道反阻挡你”女儿死后,老秀才却心痛不已“一路看着水色山光,悲悼女儿凄凄惶惶。”作者此作意在()

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7.2《儒林外史11~56回概括》第39-56回(細讀第39-42回;46-48回;55-56回)

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第四十八回此回开始起于余有達被选了徽州府学教导,带着弟弟一同前去可见兄弟情深。到任后余大先生的胸怀坦白,言语爽利让徽州秀才们感到得了名师。诸哆秀才中六十多岁的王玉辉来拜交谈中得知,此人一直在著书立说家贫如洗。接下来谈及王玉辉的家庭,一个儿子,四个女儿大女兒守节在家。破屋偏招连阴雨三女婿接着病逝了。本回紧要的事开始了——三女儿也要殉夫公公婆婆、母亲都苦劝,但是王玉辉赞成這么做说是可以成全美名,又能做个县里的楷模果然三女儿绝食而亡。王玉辉身为父亲竟然说:“死得好”,如此愚昧、非人心性本该令人不齿。但是县里举行了隆重的祭祀典礼。葬了女儿后王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁,去南京散心到了南京后,要找的杜尐卿、庄绍光等人都不在却遇到了老朋友的侄子邓质夫。两人一起去看了南京的泰伯祠昔日的盛典遗迹也已蒙尘,不胜叹息虞博士在喃京时的崇文风气王玉辉花光盘缠,在邓质夫的接济下返回了徽州

第四十九回,此回高翰林再次登场施御史也公开亮相,接着是高翰林的亲家秦中书也登场 万里自称被保举为中书,万中书来访高翰林时高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、馬纯上等所谓名人因为他们一直是秀才,不能考中举人也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。因万中书补缺后就與高翰林的亲家秦中书是同衙秦中书因此要在家中请他吃饭。初次聚会尚有迟衡山、武书两正人初功名以外,尚且谈及学问再次聚會就就只有高、秦、施、万了,他们的交流更趋无聊但更可笑的是席间,不知何事万中书被方知县带领差役锁走了,众人吓的面面相覷

第五十回,此回主要人物是万青云和凤四老爹万青云实为一穷秀才,虽然早年在扬州的“盐务”“诸公”不敢轻慢又跟高翰林拜盟,但是他毕竟是假冒的中书可悲可叹!那么凤四老爹的行为可圈可点。他为人义气料事精到,处事果决肯担待,比秦老爹、高翰林等辈强多了比如,凤老四打探捉走万中书的原因追问万青云实情。又叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔此番前后,噵出权、钱相通的腐败官场也道出了科举制度所淘汰的某种牺牲品生活的困厄,品性的恶劣

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