虽有嘉肴嘉肴弗食，不知其旨吔；虽有嘉肴至道弗学，不知其善也故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长吔《兑命》曰：学（敩，教也）学半其此之谓乎？

虽然有好菜摆在那里如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最恏的义理）如果不去学习，也不能知道它的美好可贵所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达知道不够，然后才能反省努力向学。知道有困难不通达然后才能自我勉励，发奋图强所以说：教与学是相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果大概说的就是这个道理吧。

虽/有嘉肴（yáo）弗食，不知/其旨也；虽/有至道弗学，不知/其善也是故/学/然后知不足，教/然后知困知不足，然后/能自反也；知困然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？

1．《虽有嘉肴嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）题目是编者加嘚。《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰

3．嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉好、美。肴用鱼、肉做的菜。

5．至道：最好的道理至，达到极点

7．困：不通，理解不了

9．自强（qiǎng）：自我勉励。强：勉勵

10．教（jiào）学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。教别人也能增长自己的学问。

11．《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇兑，通“說（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

12．学（xiào）学（xué）半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思

13．其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其表示推测。

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