情在不知不觉中萌发，越来越深

这句话出自汤显祖的《牡丹亭》嘚题记：

【原文】“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病病即弥连，至手画形容传于世而后死死三年矣，复能溟莫中得其所梦者而生如丽娘者，乃可谓之有情人耳情不知所起，一往而深生者可以死，死可以生生而不可与死，死而不可复生者皆非情の至也。梦中之情何必非真，天下岂少梦中之人耶必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者皆形骸之论也。”

天下女子的多情难道还有潒杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了死去三年了，又能在冥冥之中尋到所梦的人而复生像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深活着时可以为情而死，死了又可以为情而生活着不愿为情而死，死而不能复生的都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情为什么一定不是真的呢，天下難道还缺少这样的梦中之人吗一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的都是只看事情表面的说法啊。

情不知所起丶一往而深这句话出自于明朝汤显祖的《牡丹亭》的题词。

全文如下：天下女子有情宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连至手画形容，传

于世而后死死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生如丽娘者，乃可谓之有情人

耳情不知所起，一往而深生而不鈳与死，死可以生生而不可与死，死而不可

复生者皆非情之至也。梦中之情何必非真？天下岂少梦中之人耶必因落枕而

成亲，待掛冠而为密者皆形骸之论也。传杜太守事者仿佛晋武都守李仲文、广

州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之至于杜守收拷柳生，亦如漢睢阳王收拷谈生

也嗟夫！人世之事，非人世所可书自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病病即弥连，至手画形容传于世而后死死三年矣，复能溟莫中得其所梦者而生如丽娘者，乃可谓之有情人耳情不知所起，一往而深生者可以死，死可以生生而不可与死，死而不可复生者皆非情之至也。梦中之情何必非真，天下岂少梦中之人耶必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者皆形骸之论也。

这句话出自汤显祖的《牡丹亭》的题记：【原文】“天下女子有情宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连至手画形容传于世而后死。死三年矣复能溟莫中得其所梦者而生。如丽娘者乃可谓之有情人耳。情不知所起一往而深，生者可以死死可以生。生而不可与死死而不可复生者，皆非情之至也梦中之情，何必非真天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲待挂冠而为密者，皆形骸之论也”