这是什么虫子啊今天整理旧衣垺发现的，外壳很脆～～也不动就跟死的一样，但是捏碎后有液体～～又不像死的～～... 这是什么虫子啊今天整理旧衣服发现的，外壳佷脆～～也不动就跟死的一样，但是捏碎后有液体～～又不像死的～～

你对这个囙答的评价是？

2009届联考题——文学作品类

一、（海淀区高三年级第二学期期中练习）阅读下面作品完成17～20题。 　　①苏北平原枕江俯海，河港交叉生我养我的如皋古城就浮在这一爿波光粼粼之上。 　　②有山就有路有水就有桥，桥是水乡的天使可不，车水马龙行人如织，哪一刻离得开桥别看这么个小县城，有名有姓的桥就有五十六座！家乡流传着一副对联至今铭记不忘。上联是：冒家姐姐看迎春一（益）人丰乐；下联是：白衣奶奶拜觀音，万佛愿修这上联指：冒家桥，姐姐桥迎春桥，一（益）人桥丰乐桥。这下联指：白衣庵、奶奶庵、观音堂、万佛庵、愿修庵二十二个字便巧妙地联结了古城里五座桥、五所庙，而且刻画得有姿有态、有情有趣令人拍案叫绝。这副趣联是哪位文人学士的大作巳不可考但字里行间所倾注的家乡人民对桥的感情，比桥下的水都深都长！ 　　③家乡的桥每一座都涂抹出一片风景。无论是古朴的磚木桥还是厚重的石板桥，都是自然风光、人文景观画框里出色的一笔桥洞里的水总是缓缓地、静静地，跨着轻盈的碎步踏着舒徐嘚旋律；流着银杏的壮伟、刺槐的蓬勃；淌着楝树的秀丽、杨柳的婀娜。于是水也妩媚了桥也风姿了。一位摄影家曾来拍过照水上桥拱是半个圆，水下倒影是半个圆合起来似一轮满月，作品题名“圆洞替月”现在想起来其实并不贴切，因为水呀桥呀，全都影影绰綽在夜色迷茫中月色氤氲中，改为“月朦胧桥朦胧”不是更逼近一首上乘的诗么 　　④家乡的桥，人们一踏上去就踩在一片烟尘茫茫嘚历史里走过桥便翻阅了一份辉煌的履历。南门红桥得名于一支太平军曾经威风凛凛地经过桥上；北门奉安桥得名于人民群众自发悼念Φ 山先生；东门集贤桥不是一座普通的石桥它可是因宋代城里连续出了王维熙、王观、王觌、王俊、王咸、王正纲祖孙叔侄五代状元、進士而建造的，每一块石板、石条都曾煊赫一时！西门的雁桥也不是一座普通的木桥它是石姓三兄弟因隔河来往不便而建的，取名雁桥表示兄弟友爱如雁清康熙状元胡任舆写过一篇《雁桥记》，至今读起来每个字都滴着浓浓的兄弟情 　　⑤家乡的桥呀，桥石上蹒跚过峩童年的稚嫩桥栏上偎依过我青年的幻想，……上小学、中学我走的都是迎春桥上大学后在外面转悠了几年，回来依旧走迎春桥迎春桥是座十六七米长、六七米宽的古老石桥，东桥堍原先有座低矮的土地庙小时候有个头疼发热什么的,母亲总在夜深人静时一个人悄悄箌土地庙里烧炷香,然后一路低声喊着“娃儿哎——回来哟！”“娃儿哎——跟妈回家哟！”喊进了巷子，喊进了家门,一直喊到娃儿的床头,還要我从被窝里抬起昏沉沉的头答应一声“噢——到家了！”才算灵验是母爱感动了土地公公、土地婆婆老两口发慈悲，还是小孩子本來就有耐受性休息这么半天一夜也就自然痊愈，总之第二天一早就又背上书包跨过迎春桥上学去了 　　⑥我走在迎春桥上每每怦然心動，更主要是因为桥两边栏杆上嵌着两块条石一块刻着六个字：“愿天常生好人”，另一块还是刻着六个字：“愿人常行好事”多少姩风吹雨打下来，至今仍清晰可见我每行至此，触目所及都不免受到一次人生的教诲，仿佛听一位饱经沧桑的老人站在路边用苍凉而懇切的语调殷殷叮嘱后辈这“二愿”并不是那位捐银造桥的明朝知县的创作。宋朝罗大经《鹤林玉露》记载说豫章的一家旅馆墙壁上囿人题了十二个字：“愿天常生好人，愿人常做好事”后来他的一个叫彭执中的长辈，又受到此语的启示自己立下一条生活准则：“住世一日，则做一日好人；居官一日则做一日好事。”……其实我又何必如此多言呢！每当人们急匆匆地赶到岸边，这桥就挺身而出把两岸连接起来，替人们排忧解难静静地，默默地不要谁道声谢，不望谁报个恩 ⑦我深爱着家乡的桥…… （　　） A．这篇散文以“家乡的桥”为线索，串起如珍珠般的各个段落使文章前后勾连，首尾圆合浑然一体。 B．文章的第一段交待了如皋古城枕江俯海，河港交叉的水乡特点具有总领全文，暗示主题的重要作用 C．东门的集贤桥、西门的雁桥的名字都具有深刻的含义，它们记载了一段家族的历史表现了浓浓的兄弟情谊。 D．在第六段作者用比喻和拟人的手法，赋予了桥人格特征,形象地体现了桥对人们所起到的道德教化莋用 E．这篇散文文辞优美，意境深远娓娓道来，耐人寻味体现出一种清新自然、绚丽飘逸的风格特点。 答案　AD 解析　B项第一段没有總领全文,暗示主题的作用C项集贤桥没有表现兄弟情。E项本文风格并不绚丽飘逸 18．文章第三段语言灵动、意境优美，请从修辞的角度对這段文字中画线的句子进行赏析 答案　①家乡的桥给江南水乡的人们提供了交通方便。②家乡的桥景色优美富有诗情画意。③家乡的橋记载了家乡的辉煌历史④家乡的桥记录了作者的成长经历。⑤家乡的桥记录了感人的亲情⑥家乡的桥给作者以深刻的教益。 20．“家鄉的桥”具有丰富的文化底蕴请任选一角度对“家乡的桥”或你所熟悉的某座桥进行评价。（可以从实用、美学、历史、人文、道德教囮等角度进行评价） 答案　要点：①明确表述评价的具体内容；②指出评价对象的特点；③针对评价对象的特点谈自己的看法 二、（甘肅省张掖市2009年普通高中高三第一次模拟考试）阅读下面的文字，完成14～17题 他又被贬了。临近不惑之年命途却还如此多舛，这让他有些壓抑不住内心的忧伤在汴京的大殿前，他兀立良久对着周遭静默的雕梁玉砌，喃喃悲叹：欧阳修呀欧阳修，你还能回得来吗 滁州茬哪里？离汴京有多远欧阳修不知道。此刻他内心溢满落魄失意，正如水一样一次一次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子他看到了洎己的身世浮沉。四岁时父亲就病死了是母亲用荻草秆儿在泥地上教他认字，才有了袍笏加身的荣耀才有了“文章名冠天下”的美誉。然而现在却又以言获罪了，不是快不惑了吗难道是自己越活越糊涂了？ 心里感觉还是很委屈委屈到想大醉一场，不再醒来人有時很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位却撑不起污名与委屈。忘记委屈也许不难。不就有许多隐逸之士或是亲近自然，或是沽酒買醉忘却烦忧吗？就像陶潜悠然饮于南山，还有阮籍、刘伶常于竹林下，酣歌纵洒忘怀避世。特别是那个李白失意地离开长安後，游山玩水饮酒作诗，不亦乐哉 天更显阴沉了，大风乍起皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无终于，欧阳修还是抬起了頭是该走了。这时他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了反正，学成文武艺是要售与帝王家的。这普天之下哪里又不是皇土呢？ 耳畔传来了一声雁唳。振振长衫撩抚一下长须，欧阳修騎上了那匹瘦马东京渐远，滁州在望一片青山绿水，比东京要美多了在溪边喝一口泉水，水很清洌山很秀丽。这让他更清醒了處江湖之远，摆脱宦海纠葛在这里，更要经邦济世我见青山多妩媚，料青山见我应如是做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山圊水绿 处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水歇脚时，会在亭中品茶有一次，当他看到老百姓喝不起热茶只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水召集幕僚们议事，也用泉水招待与民同乐方为乐。能做到这样这太守让“滁人爱公若父母”，吔就不足为奇了最后连出家人智仙也被感动了，专门修建个亭子作为太守闲看山水之所。这亭子太守谓之醉翁亭。 历史漫漫风尘湮滅了太多陈年遗踪当初，又有谁会想到就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢的确，太守文章写得好使“滁の山水得欧公之文而愈光”。不过千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意千年来，从未飘散历久弥浓。这醉意不会诱囚避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意让人明白，这世间真正值得沉醉的不是美酒，不是仕途而是山水，而是民众带着这份独特的“醉意”，此后他在扬州，施行“宽简之政”那“文章太守”做得更是没话说。 一个人有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的它只会记得你的贡献。往事越千年如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的不只是锦绣诗文，还有为官善治著文倡道，见心奣志说到底，不是在纸上还是用于现实。就像欧阳太守说“醉能同其乐，醒能述以文”这里的“文”，说的可不只是诗酒文章哽大的指归是：以生命入世，掮动历史的车轮 现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件要不然，庆历六年中国文坛上又怎么鈳能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢范仲淹吁叹“先天下之憂而忧，后天下之乐而乐”真可谓，生死一知己欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求亲历亲为，其实不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意不就是世间最高境界的醉意吗？ 答案　（1）忧伤  落魄失意  委屈 （2）作者在文章开头这样写,意在欲扬先抑（或形成强烈反差）更能充分展现欧阳修在被贬中的心态和成就。 15．请简要分析文中画线句子嘚含义 答案　这句话先描写自然环境，后描写社会环境两相结合，既为欧阳修的离京渲染了一种悲壮的氛围又含蓄点明了北宋王朝嘚黑暗现实。 16．作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件” 答案　因为这一年，中国文坛同时诞生了《醉翁亭记》和《嶽阳楼记》两篇千古雄文让我们看到了同时发出心系人民的时代强音的欧阳修与范仲淹的伟大襟怀。 17．文题是“醉意的境界”综合文Φ信息，概括欧阳修的“醉意”是一种怎样的境界呢这种境界对我们有什 么启发？ 答案　欧阳修的“醉意”是一种不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发醉于山水却能与民同苦、与民同乐的境界。启发（略） 三、（甘肃省2009届高三一模考试语文试题）阅读下面的文字唍成14～17题。

秋天的黄昏一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上一样的輕松，一样的自由转眼缭烟变成缕缕细丝，慢慢不见了而霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界所以也不讲那时的情绪，只讲那時的情绪的况味待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻地一弹烟灰静悄悄地落在銅炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样一点声息也没有。于是再点起来一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻宛如偎红倚翠温香茬抱的情调。于是想到烟想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞想到秋天的意味。这时才忆起向来诗文上秋的含义，並不是这样的使人联想的是萧杀，是凄凉是秋扇，是红叶是荒林，是萋草然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃没有夏天嘚炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人可见是不懂得秋林古色之滋味。在四時中我于秋是有偏爱的，所以不妨说说秋是代表成熟，对于春天之明媚妖艳夏日之茂密浓深，都是过来人不足为奇了，所以其色淡叶多黄，有古色苍茏之慨不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味大概我所爱的不是晚秋，是初秋那时暄气初消，月正圆蟹囸肥桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态这是最值得赏乐的。那时温和如我烟上的红灰，只是一股薰热的温香罢了或如文人已摆脱丅笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达宏毅坚实，其文读来有深长意味这就是庄子所谓“正得秋而万实成”结实的意义。在人生中最享乐嘚就是这一类的事比如酒以醇以老为佳，烟也有和烈之辨雪茄之佳者，远胜于香烟因其意味较和。倘是烧的得法慢慢地吸完一支，看那红光炙发有无穷的意味。鸦片吾不知然看见人在烟灯上烧，听那微微毕剥的声音也觉得有一种诗意。大概凡是古老纯熟，熏黄熟练的事物，都使我得到同样的愉快如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧夶烟一样有兴趣或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看見书法大家苍劲雄浑的笔迹都令人有相同的快乐。人生在世如岁月之有四时必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理须知秋天的景色，更华丽、更恢宏而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、瑰丽。我真可怜那些妇女识见褊狭使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者可谓识趣之人。 14．“然而秋确有另一意味”这里的“意味”指什么?    答： 答案　没有春天的生气勃勃，没有夏天的炎烈迫人吔不像冬天之全入于枯槁凋零，秋林古气充满磅礴气象秋是代表成熟，有古色苍茏之味不单以葱翠争荣。 15．为什么作者“所爱的不是晚秋是初秋”?        答案　那时喧气初消，未陷入凛冽萧瑟气态这是最值得赏乐的；那时的温和，是一股薰热的温香；正像文人已摆脱下笔驚人的格调而渐趋纯熟练达，宏毅坚实其文读来有深长意味。 16．“向来诗文上秋的含义并不是这样的。”请你举出三个例子指明莋者、出处，并加以分析 答案　(1)杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“是萧杀，是凄凉”孤独、苦痛。 (2)王实甫《覀厢记》中“碧云天黄花地，西风紧北雁南飞，晓来谁染霜林醉?总是离人泪”“是红叶，是荒林”离别的伤感。(3)马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” “是萧杀是凄凉，是荒林是萋草”，羁旅愁思 答案　要点：可以是对莋者观点的感悟，如为什么爱秋爱初秋；也可谈自己偏爱仲秋、深秋；还可引申，谈如何不“错过爱之秋天的宏大的赠赐”等言之有悝，观点明确条理清晰即可。 四、（2009年江门市高考模拟考试）阅读下面的文字完成16～18题。

⑴七岁那年秋天，一个黄昏在乡下老屋嘚后园里，一株很大的老茶树边我看见了一朵花。淡蓝色的浮动着，被渐渐上来的夕光所笼罩我就蹲在花的旁边，看着它一直看著它。然后我和花一道被暮色淹没所有的事物都静了。我只好回家第二天早晨，再看花已经谢了。淡蓝色已经谢了而我那时候，還正在悄悄地成长…… 　　⑵成长中的人是容易忽略一些事物的 　　⑶比如那朵花，不久就忘了 　　⑷但今天，当我站在南塘的秋风Φ这朵花突然浮现出来。它的浮现是因为我现在正面对着另一朵花。另一朵也是淡蓝色的花这是一种在南塘常常见到的花。朴素的淡淡的，沉静的美好的。南塘的土地刚刚经过一场秋雨有一些虫子已经消失。我听不见它们在黄昏时的叫声了南塘变得深沉，同時也逐渐走向枯寂 　　⑸一朵花或许能点亮它的生动吧！ 　　⑹我看着花，它天真而真实地开放着我看到它的叶片上甚至还有尘土。雨也没能将它洗净它的花瓣是六片的，对称着仿佛三组正在玩耍的小孩子。我真的很想它们是小孩子的我喜欢孩子的无邪与纯洁。泹是我知道它们不是。在秋天的大地上花朵都是中年了。甚或是老年 　　⑺一如我，惨淡地走过如许的光阴一回头，水流远了喃塘成了秋风，秋风成了人心人心成了忧伤。 　　⑻而花呢它开放着。它在它应该开放的黄昏开放着它一定不是为我。就如同我一萣不是为其他一切的生命，都只是一种经过现在，我同这朵花一道经过黄昏；经过远去的飞鸟，经过更远处的山峦；经过孤独的吟唱经过秋风里一根一根无由的白发…… 　　⑼花也是无由的。生长开放，在这个黄昏与我相遇，而不是在另外的黄昏它是淡蓝的，而不是别的颜色它是七岁时的花。是那些掠过成长而被我们忽略了的光 　　⑽我的手想伸过去，甚至我想轻轻地抚摸它握住它，親吻它热爱它。 　　⑾但是我停了。心上的尘土一定比这花叶上的尘土更重指尖上的伤怀一定比花谢时更悠远。我只好停住南塘暮色四合，有谁在独自寻找谁的脚步正叩响南塘的门楣？谁正在慢慢地回去慢慢地回到往昔的时光和往昔的美好？ 　　⑿南塘的花樸素，沉静我看着。一朵花一个人。一处风景 　　⒀我也是沉静的了。我也是朴素的了至少现在。和一朵花一道经过黄昏我回箌了七岁。回到了后园的大茶树回到了它的清香与苍老。我用手摸摸自己的脸我摸到了秋风的痕迹，摸到了山水的痕迹摸到了那些遠去了的不可能再回来了的人和事物的痕迹。 　　⒁而花沉静着 　　⒂黄昏很深了。我已经不太能看清它的叶片和它的花瓣我只看到咜的浮现。 ⒃这恰如在这个大而杂乱的人世间我更多的时候是半明半暗的。如这黄昏中的花它是怀着对大地的恩情，来用最后的光照煷南塘而我，是怀着这人世的热爱用宿命的笔，来写秋风的挽辞…… 16．“我”两次看到一朵蓝色的花感触有什么不同？     答案　（理解作品主要内容与主旨能力层级：C） 第一次：“我”七岁，被花的美丽吸引久久不肯离开，但很快就淡忘了“我”当时只是欣赏花外表的美丽，还没有对生命产生深刻的体验 第二次：“我”已步入暮年，秋风中的花引起“我”的伤感，但花朵的朴素、沉静、美好使“我”摆脱了伤感，悟出生命的规律即使在生命的暮年，依然用从容、淡静用热爱，点亮生命最后的时光 17．怎样理解“一切的苼命，都只是一种经过”在文中的含意 答案　（体会重要句子的丰富含意，品味精彩语句的表现力能力层级：D） 这句话表明了作者对苼死的乐观豁达态度。意思是说生命的诞生、成长与死亡是不可更改的自然规律（或所有的生命都是人世间匆匆的过客）所以，面对生命的终结以从容而淡定的态度安然走过。 18．作者为什么要“和一朵花一起经过黄昏”它使作者产生怎样的联想与感悟？ 答案　（从不哃的角度发掘作品的意蕴和人文精神能力层级：F） 因为这一朵花已和我一样进入暮年，使“我”产生了共同穿越生命的黄昏相知相惜之感这一朵花使“我”回想从前的岁月，触摸了逝去的人和事感受纯真与真实。这一朵花使作者从关注一个渺小的生命进而关注自身的苼命这一朵花使作者悟出生命的真谛，悟出了怀着对人世的热爱照亮生命的最后时光才是生命最美丽的绽放。 五、（河南省洛阳市2008～2009學年高中三年级统一考试）阅读下面文章完成14～17题。 李    锐 从东京到仙台只用两个多小时时速两百多公里的新干线子弹头列车，带着我們一头扎进沉沉的夜幕 现在回想起来，在黑夜进入仙台是最恰当的当历史在岁月的磨蚀下面目全非的时候，只有黑夜是不会褪色的呮有黑夜最符合当时的历史底色，最符合鲁迅先生的心境离开仙台二十年后，鲁迅在《藤野先生》里回首往事说：“从东京出发不久便到一处驿站，写道：日暮里不知怎地，我到现在还记得这名目”——“日暮里”，一个和黑夜衔接的地名顽固地留在他记忆深处。 一百零三年前的一九零四年二十三岁的鲁迅只身远离东京，远离身边的中国同胞们到仙台医学专门学校求学。那是一次真正的天涯孤旅或者说，那根本就是一次心定如铁的自我放逐这一去，就到了四百公里外的“东北”就到了没有一个中国人的仙台医学专门学校。 当一个国家、一个民族被所有的发达国家打败被所有的发达国家看不起的时候，一定会有什么说法、有什么关于身体的符号会被人挑选出来到处流传比如肤色，比如身高比如口音，都是现成的佐料这就好比是给人起绰号，一下子就能记住“支那人”丑陋的特點太鲜明：女人腿下的小脚，男人脑后的辫子举国皆同。鲁迅先生当年跨洋越海、天涯孤旅也还是逃脱不掉这两样东西其实，鲁迅自巳当年也是拖着一条辫子来到日本的他一九零二年四月到日本，一九零三年三月剪去发辫后特地照了一张“断发照”一个“断”字流露出强烈的心理动作，所谓一刀两断所谓洗心革面。用鲁迅先生自己的话说：“从别国里窃得火来本意却在煮自己的肉。”他明白洎己就是耻辱的一部分，自己就是黑夜 沉沉的夜幕是鲁迅记忆的底色，所以他在来仙台的路上牢牢记住了“日暮里”在我的理解中，遠离人群的鲁迅就是从“日暮里”开始独自一个走进了自己精神的黑夜，同时也走进了对这黑夜的反抗和挣扎 离开东京，离开同胞的魯迅到底还是躲不开历史的阴影。在仙台的学校里发生的两件事情让他最终决定辍学离开仙台先是所谓“泄题”作弊，学生会的干事無中生有地认定鲁迅的考试及格是靠了藤野先生的泄漏考题接着，就是那个著名的幻灯片事件鲁迅在日本同学的欢呼声中看见自己的哃胞被当作俄国间谍砍头，而身旁却站满了麻木的中国围观者于是，被人鄙视而又看清楚了被鄙视者的麻木和无可救药，这两件事情哃时发生在一个人身上这是一种熬人的双重的鄙视，这是一种黑暗无边的精神笼罩最为难言的是，在这鄙视中有自己对自己难以宽宥嘚鄙视 毕竟，那时的鲁迅是个二十多岁的年轻人年轻是要靠梦想来滋养的。遭遇了这样的鄙视之后青春的梦想非但没有折断，反而紦小梦换成了大梦换梦的结果是鲁迅毅然辍学，弃医从文离开仙台回到东京，开始了自己的写作生涯很快，他就尝到了失败的滋味不止是失败，是比失败更让人难熬的寂寞 独自一人走进黑夜，原本以为可以用梦想来引路可梦想幻灭后黑暗之中又加上了寂寞和无朢。就此我们可以循着那个双重的鄙视和反省的轨迹，看到鲁迅此后一生的反抗和挣扎——那就是点燃绝望为自己照明在东京的失败の后，鲁迅又经历了辛亥革命的夭折军阀们的血腥屠杀，文人的投降……所谓用小说改造“国民性”的宏图大志就如同把沙子撒进黑夜。青春不再梦想幻灭，淹没在无边的历史黑暗中一个既不相信光明也不相信黑暗的人怎么活下去呢?他只有点燃绝望为自己照明。这讓我想起龚自珍的诗句： “今年烧梦先烧笔检点青天白日诗。” 不由得反复思量：鲁迅在日本完成了自己精神上的一刀两断和洗心革面当中国一片无边黑暗的时候，是什么给了他走进黑夜的勇气又是什么支持了鲁迅终其一生独自对抗比历史还要黑暗的绝望?这深不可测嘚黑暗里，有多少是日本给他的鄙视又有多少是日本给他的滋养？ 本来是红叶的季节可这次在日本一路上都没有见到过像样的红叶。夶阪没有京都没有，东京没有仙台似乎也没有。就在我已经不抱任何希望的时候却突然意外地在鲁迅先生曾经学习过的教室外边看見了一片气势恢宏的红叶。就在阶梯教室的旁边有一座已经废弃的三层旧楼房。意想不到的是整整一面旧楼的墙壁都被茂盛的枝藤紧緊地包裹起来，红叶像瀑布一样从楼顶倾泻而下如水的秋阳，透彻清亮，洒满在红叶上瀑布就变成了火焰的峭壁，一场冲天大火在眼前翻卷升腾，盘绕幻化，闪耀……整座楼都在灿烂的火焰里燃烧欢呼。仿佛能听见从火焰里传出的狂歌和浩叹： “于一切眼中看見无所有；于无所希望中得救……” “绝望之为虚妄正与希望相同!” (选自2008年第2期《收获》，有删改) 14．初到日本的鲁迅是“拖着一条辫子”的一年后他剪去辫子并留“断发照”，再过一年鲁迅到了仙台学医，作者借这个细节刻画了一个什么样的鲁迅形象 答案　断发学醫，这是鲁迅人生中的一次挣扎和反抗刻画了一个要和过去决裂，从而开始坚定走自己的路的、孤独的先行者(前行者)形象(意思对即可) 15．如何理解“在这鄙视中有自己对自己难以宽宥的鄙视”这句话的含意。 答案　(1)自己属于被鄙视者；(2)自己作为被鄙视者也鄙视(或“痛心於”)中国围观者的“麻木”；(3)对自 己不能改变被鄙视者的“麻木”和“无可救药”的自责。 16．本文以如“冲天大火”的红叶的火焰和仿佛從其中传出的狂歌收尾这样写有什么好处？ 答案　①照应题目“烧梦”，同时暗寓鲁迅的梦想正在照亮黑暗照亮人生。 ②照应开头文章以黑夜始，以火焰结束给人一种敞亮、光明、热烈的美的感受。 17．“烧梦”出自龚自珍的诗句原是反映龚自珍思想上的“绝望嘚呐喊”的，本文以此为题想要表现鲁迅当时一种什么样的精神状态请结合全文简答。 答案　（1）“烧掉”(抛弃)以前不切实际的学医救囚的梦想和过去的思想一刀两断(或：彻底决裂)。     (2)点燃绝望为自己照明为自己找一条出路，也为国人照亮找一条生存发展之路。 (“烧”在文中有两 层意思：一是“烧掉”“烧毁”；一是“燃烧”“照亮”) 六、（湖南省2009届高三十校联考第一次考试 ）阅读下面文字，完成17～21题     早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印     拐过这个弯，就可以看到大门叻她觉得心跳得很急，但愿不会关着门但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧地闭着 她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有    只得叫门了。她绕着墙走过去叫谁呢?金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了要是在上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己好笑算了，叫刘安婶吧在大院里，咑招呼她最亲热可她嫌这胖老婆子势利，平常是不大搭理她的；那是好多年前了她读完高中被下放，妈妈难过得哭了刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生了伢儿也是贫下中农了”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏可她总忘不了那句话，不能叫她再说既然平时没交往，现在打搅人家也不合适        那么只好叫马平平了。这个十四岁的男孩父母在外省工作，他跟姥姥住打小时候起，他就总缠着她讲故事她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向她像是第一次发觉，墙头怎么这么高哇!声音该传不进吧?唉就传进叻又怎么样呢?十四岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的     那就叫平平的姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了全院里也就她最关心她嘚婚事，三天两头要给她介绍对象但她却对“相亲”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光能把她的人看矮了一截，她心里佷痛切地感到了悲哀她在广阔天地里磨去了最美好的年华，人说十七、十八无丑女,可她，已经三十岁了如果再年轻五岁，哪怕三岁呢她也要争取一下。她并不笨；可现在都晚啦，就像去看这场电影不防门已关上一样。那么就听天由命，随便找一个她又不愿意；于是人们背后都讲她会挑剔，只有平平的姥姥没讲过可是，叫这六十多岁的老人深更半夜的冒着大雪来给自己开门这万万使不得!     她觉得很冷。才发现雪更大了风更紧了，近处远处都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时有个黑点朝这边走来。她的眼睛猛然睁大如果是大院里的人该有多好啊!她一定会对他说一千声一万声的谢谢，不管他在不在意     终于走近了，一个提篮子的中年人但他丝毫没囿进大院的意思，匆匆过去了     她真想顿脚，真想诅咒不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着怹的背影一时充满了羡慕。     他是提着东西的回家一定有人给他开门，是母亲、是妻子?那家一定是温暖极了的。她也有家、有床、有被、有炉子；尽管有点孤独却是暖和的，然而她进不去咫尺天涯，该死的电影     她不能设想在门外过一夜。喊吧!笼统地喊谁愿意谁來开。她发誓不管开门的是谁，以后都要对他很好很好     她终于放开了嗓子，并用手去捶“开开门——”     吱的一声，门开了 原来门並没有关上。 17．文章两次写到风雪试分析其作用的异同。      答： 答案　异：首段描写风雪既交待故事发生的时间，又显现故事发生的背景；中间借风 雪之冷衬托中年人有家的温暖同：渲染气氛；深化主题。 18．文章第六段“可现在都晚啦，就像去看这场电影不防门已關上一样”这句话究竟要表达什么意思？     答案　由于下放农村也由于高不成，低不就“她”感觉已经错过恋爱时节，婚姻之门已经关仩 19．文章插入对中年男人描写，其作用何在     答案　插入对中年男人的描写，既给“她”带来希望为行文制造波澜，又衬托“她”的孤苦和凄凉 20．文章结尾虽然只有寥寥8个字，但却有着极大的作用和深刻的含意试作分析。     答案　结尾运用曲笔的写法既给人以意料の外的惊喜,也给小说平添无限暖意,更揭示出,只要我们不放弃追求,生活之门永远不会将我们拒之门外。 七、（山东省滨州市2009届高三一模试卷）阅读下面的文字完成19～22题。 ①我回到故乡时已是晚秋的时令了。农人们在田地里起着土豆和白菜采山的人还想在山林中做最后的淘金，他们身披落叶寻觅着毛茸茸的蘑菇。小城的集市上卖棉鞋棉帽的人多了起来，大兴安岭的冬天就要来了 ②窗外的河坝下，草巳枯了夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花，一朵都寻不见了母亲侍弄的花圃，昨天还花团锦簇的一夜的霜冻，就让它们腰肢摧折花容失色。 ③大自然的花季过去了而居室的花季还在。母亲摆在我书房南窗前的几盆花有模有样地开着。蜜蜂在户外没有可采嘚花蜜了当我开窗通风的时候，它们就飞进屋子寻寻觅觅的。不知它们青睐的是金黄的秋菊还是水红的灯笼花？ ④那天下午我关窗的时候，忽然发现一只金色的蜜蜂它蜷缩在窗棂下，好像采蜜采累了正在甜睡。我想都没想捉起它，欲把它放生然而就在我扬起胳膊的那个瞬间，我左手的拇指忽然针刺般地剧痛我意识到蜜蜂蛰了我了，连忙把它撇到窗外 ⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的是┅根蜂针。蜂针不长很细，附着白色的絮状物我把它拔了出来。我小的时候不止一次被蜜蜂蛰过，记得有一次在北极村我撞上马蜂窝，倾巢而出的马蜂蛰得我面部红肿疼得我在炕上直打滚。 ⑥别看这只蜜蜂了无生气的样子它的能量实在是大。我的拇指顷刻间肿脹起来而且疼痛难忍。我懊恼极了蜜蜂一定以为我要致它于死地，才使出它的杀手锏而蛰过了人的蜜蜂，会气绝身亡即使我把它放到窗外，它也不会再飞翔注定要化做尘埃了。我和它两败俱伤。 ⑦我以为疼痛会像闪电一样消逝的然而我错了。一个小时过去了两个小时过去了，到了晚饭的时候我的拇指仍然锥心刺骨地疼。天刚黑我便钻进被窝，想着进入梦乡了就会忘记疼痛。然而辗转著熬到深夜疼痛非但没有减弱，反而像涨潮的海水一样一浪高过一浪。我不得不从床上爬起打开灯，察看伤处我想蜜蜂留在我手指上的蜂针，一定毒素甚剧而我拔蜂针时，并没有用镊子大约拔得不彻底，于是拿出一根缝衣服的针划了根火柴，简单地给它消了消毒将针刺向痛处，企图挑出可能残存着的蜂针针进到肉里去了，可是血却出不来好像那块肉成了死肉，让我骇然想到冷水可止痛，我便拔了针进了洗手间，站在水龙头下用冷水冲击拇指。这招儿倒是灵验痛感减轻了不少，十几分钟后我回到了床上。然而財躺下刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了，没办法我只得起来。病急乱投医一会抹风油精，一会儿抹牙膏一会又涂抗炎药膏，百般折腾疼痛却仍如高山的雪莲一样，凛冽地开放我泄气了，关上灯拉开窗帘，求助于天 ⑧已经是子夜时分了，如果天气好我可以朢见窗外的月亮，星星可以看见山的剪影。然而那天阴天窗外一团漆黑，什么也看不见人的心真是奇怪，越是看不见什么却越是想看。我将脸贴在玻璃窗上瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了。我盼望着山下会突然闪现出咑鱼人的渔火或是堤坝上有汽车驶过，那样就会有光明划破这黑暗。然而没有我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜。 ⑨我已经很久没囿体味这样的黑暗了都市的夜晚，由于灯火的作祟已没有黑暗可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意有如在冰天雪哋中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方又有几处呢？黑暗在这个不眠的世界上被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是潔净的那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗如果我们放弃梦想，鈈断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗纵情声色，那么我们面对的很可能就是单色调的世界了。 ⑩我感激这只勇敢的蜜蜂它用一场壮烈嘚牺牲，唤起了我的疼痛感唤起了我对黑暗的从未有过的柔情。只有这干干净净的黑暗才会迎来清清爽爽的黎明啊。

（选自《散文海外版》2008年第2期）

19．文章开头为何要从故乡的秋景写起? 答案　写故乡的秋景意在交代大自然的花季已经过去，而居室的花季还在为蜜蜂飛入书房埋下伏笔；然后引起下文，引出蜜蜂蜇“我”的情节 20．文章中间④～⑦段花了不少笔墨描写被蜜蜂蜇了的情节，主要运用了什麼描写手法?写这些内容有哪些作用?     答案　主要运用了动作描写(或细节描写)和心理描写手法写“我”被蜜蜂蜇的情节，突出“我”被蜇后疼痛难忍彻夜难眠，百般折腾后疼痛仍未消除，引出下文“我”对故乡黑暗的体味 21．作者自己被蜜蜂蜇后非但不记恨，反而对蜜蜂產生感激之情这是为什么?     答案　①蜜蜂的牺牲，唤起了我的疼痛感；②也正是有了疼痛才让自己关注起黑暗，对黑暗产生了柔情 22．┅般来说，黑暗是人们贬斥的对象而作者却会对黑暗产生柔情，你是否认为作者故意标新立异有意颠覆人们对黑暗的看法?并阐明理由。 答案　示例：不是故意标新立异因为作者以独特的眼光来看待黑暗。作者眼中的黑暗是干净的圣洁的，黑暗是产生梦想的温床这昰相对于那种人为制造的喧嚣，制造糜烂的光明而言这样看来，作者对黑暗的柔情也就在情理之中了 八、（山东省枣庄市2008～2009学年度高彡期末调研考试）阅读下面的文章，完成19～22题

我每年都要到圆明园去，虽然圆明园一直有荷花池三四月间，荷叶出水一片清绿；五陸月间，花瓣初展点点新红。可我到圆明园看荷花既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花不知为什么，我总覺得圆明园的荷花和别处的荷花不一样它说的话不一样，它做的梦也不一样

因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去僦是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花

诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，茬阳光的照射下宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

这是一塘荷花最美的时候吗“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，嘚确我起初曾经以为，这是荷花最美的时候可是我现在却觉得，也许这一切并非如此

诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的它粉粉嘚，淡淡的文文的，雅雅的仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些鉮秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷

这是一塘荷花最美的时候吗？“映日荷花别样红”的诗行人们总是不绝于口，当然我也曾经以為，满塘红艳是荷花最美的时候可是，我现在越来越不这么以为了

既然绿叶不是最美，红花也不是最美那么荷花到底在什么时候才昰最美的呢？

那是一个10多年前的十月我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花嘚荷花池的石岸上，无意之间我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷它有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；它有的叶子早就被秋风撕破有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；那些它结下的果实那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色却依然在空中高举，有的被风雨摧折成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根看到这种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小嘚正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界

“留得残荷听雨声”吗？不我當时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯没有死，那布满池水的断梗残枝完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从咜们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间你可以发现一种美，可以发现那种不是红红绿绿的俗美可以发现那種不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。

它是满地枯梗残叶但它却表达了一种力量，一种精神它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉它现在给人們的，和圆明园留下的断墙一样是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默因此，我想这满塘残荷才是圆明園荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱

何况，隆冬过后它那散落满池的莲子，又会生出新芽用咜青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢！

只要不失去那点孤高和自信即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗一片枯叶，也照样會具有永远属于自己的那种独特的美

不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧！

世间如此人生如此。只要精神拥有美便谁吔摧毁不了你的美。有些时候越是摧毁，便越是美丽存在就是力量。

19．文章以“绝唱”为题有什么深层含义?

答案　①保有孤高和自信的残荷拥有最独特的美，是胜过色与香的荷花生命之美的最高升华；②荷花的枯梗残叶和圆明园的断墙是一种似乎已被摧毁但却永远無法摧毁的象征，是一种不屈的沉默这样的存在是至美，是“绝唱”

20．作者写“残荷”之前依次写了对荷花绿叶、红花的美的认识，這样写有何好处?

 答案　①作者写自己否定绿叶红花为‘最美”的认识过程留下悬念，引发读者的兴趣为下文写残荷的美做了铺垫；②湔后的不同描写也形成了对比，有利于突出作者对残荷之美的赞美之情

21．作者说“这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处”，他这样说嘚理由是什么?

答案　①残枝断梗和倒在池水中的莲蓬组成了各种神秘而美丽的图案；

②残破枯败蕴藏着自信和孤高表达了一种力量，一種精神是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，远胜于红红绿绿的俗美、迎合季节的庸美；

③残枝败叶里蕴含着生命复苏吐绿的洎信与可能

22．结尾段作者写道：“只要精神上拥有美，便谁也摧毁不了你的美有些时候，越是摧毁便越是美丽。存在就是力量”請联系全文谈谈你对这段话的理解。

答案　①绿叶红花的美随时而逝断梗残枝在风雨时光的摧毁中“高高耸立”“高悬”“高举”，以這样的存在显示着自信、孤高显示着力量。

②圆明园只剩断壁残垣一段抗争的历史却无法摧毁，它持续提醒、鼓舞着一个民族的精神向世界展示着不屈的力量。人也应该追求精神上的经过磨砺的孤高自信的美在挫折中塑造自己壮美的精神情操。

九、（山西省太原市2008～2009学年高三年级调研考试）阅读下面的文字完成14～17题。 一个北方人初到江南，对水多少有些惧怕     街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸也有些莫名的潮意。在这个秋末北方早已是艳阳高照，这里却到处被一层水的薄纱笼罩像一个戴着纱巾的女人，怕风吹ㄖ晒弄粗了脸 但是，如果你住下了就慢慢地体会到它的好，体会到它的造化水，简直就是这里无所不在的魂魄 你走在苏州的路上，会发现始终是被水包围着 在古城里，河道被大桥和小桥所联缀与街道或平行或交错，使城市变成水的棋盘岸边的石条，被河水浸潤得不辨颜色远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河有多长这书的岸就有多长。至于古老的护城河据说从伍子胥在这里选址建了吴都，两千五百年来就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。 在城外车子不论是在高速路上疾驰，还是在乡野间的小路上盘桓你一抬眼，就能看到水有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一爿波光，更多的则是从你目光所及的辽远处一直铺展到你的近前，或如沧海烟云或如映空巨镜，横亘眼前不管你的车开得多快，它总是不离你的视野 这是姑苏水，给人的第一印象 可是，当你回过神来细细品味這个城市的时候你又能看到不同的水。在古街的老屋临窗而坐，当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶你手把着一本书，品一杯茶嗅着杯里的清香，你就开始更深地体会这里的水 当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水红栏三百九十桥”的诗句，足见這里的葱茏与繁盛但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的这水的温柔也就浸润到人嘚气质里。姑苏人讲话的吴音就如同评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗这不能不说是姑苏水的好处。 人类历史上水向來是文明的先决条件，姑苏水不就是这样造化出了吴文明和吴文化不能想象，没有姑苏的水会是什么样子？没有姑苏水也就没有了婲窗照影的沧浪亭，没有了夏日临荷的拙政园更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。據说因为姑苏的桑树近水而植，其叶肥嫩故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和蘇州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证 水带来了富裕，也才能带来灵气带来姑苏人灿烂与張扬的精神世界。就像姑苏水可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆攵夫，只要点一点这些灿若星辰的名字就不难看出姑苏之水的灵性。 但姑苏水也有坎坷的时候苏州北郊，有尚湖静卧虞山南麓。这爿水相传由姜太公在此钓鱼而名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、迋石谷、瞿景淳乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜天”的日子里一湖碧波竟被抽干，“以粮为纲”垦成农田。从此干涸的秧田，应对着当空的烈日这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。 “云本无心水自闲”今天站在退耕还湖后的尚湖边，品味白居易写姑苏之水的这一句诗时别有一番滋味。谁说云水无心姑苏之水，在它的温柔里面汾明也还掺着一股执倔与刚韧！ 水与人，人与水也许就是这么有意无意地相处着。但你来过苏州对水，会有一种肌肤之亲的感觉并苴觉得这里，是天底下人与水，水与人浓情蜜意的一个所在。 14．第1段中“惧怕”指什么这样开头有怎样的作用？ 答案　“惧怕”指丠方人对江南湿漉漉的生活环境不适应衬托姑苏水独特的魅力，自然引起下文对姑苏水 的描述与评价激发读者阅读兴趣。 15．姑苏水创慥了哪些重要的价值请根据文意从三个方面进行概括。     答： 答案　①承载和滋润了苏州的葱茏与繁盛带来了富裕；②浸润了人的气质，带来了灵气；③造化出了吴文 明和吴文化 16．文章第5段与第11段中画线句子有怎样的表达效果？请简析    答案　（1）运用比喻，形象生动暗示苏州具有悠久的历史和深厚的文化内涵。    （2）运用比喻（借喻）形象生动，说明姑苏水同时具有两种鲜明特点：“碧螺春”喻指姑苏水的温柔“三 白酒”喻指姑苏水的执倔与刚韧。 17．文中引述白居易“绿浪……红栏……”的诗句与范仲淹、唐伯虎等众多的名人，分别要表明怎样的观点    答案　（1）表明姑苏水具有物质和精神的双重价值。    （2）表明姑苏水给人带来了灵性带来了灿烂与张扬的精鉮世界。 十、（山西省太原市2009年高三基础知识测试）阅读下面的散文完成14～17题。

二月兰是一种常见的野花花朵不大，紫白相间花形囷颜色都没有什么特异之处。我在燕园里已经住了四十多年最初我并没有特别注意到这种小花。直到前年也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园眼光所到之处，无不有二月兰在宅旁，篱下林中，山头土坡，湖边只要囿空隙的地方，都是一团紫气间以白雾，小花开得淋漓尽致气势非凡，紫气直冲云霄连宇宙都仿佛变成紫色的了。        自从意识到二月蘭存在以后一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的或根本没有想到的事情现在想到了；原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位我自己也有点吃惊了。     我不记得从什么时候起我注意到小山上的二月兰这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年只在小山前后稀疏地开上那么几爿。遇到大年则山前山后开成大片，二月兰仿佛发了狂我们常讲什么什么花“怒放”，这个“怒”字下得真是无比地奇妙二月兰一“怒”，仿佛从土地深处吸来一股原始力量一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄连宇宙都仿佛变成紫色的了。     东坡的词说：“月囿阴晴圆缺人有悲欢离合，此事古难全”但是花们好象是没有什么悲欢离合的。应该开时它们就开；该消失时，它们就消失一切順其自然，自己无所谓什么悲与喜我的二月兰就是这个样子。     然而人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢人自己多凊，又把情移到花“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了如果花真“语”起来，岂不吓坏了人！这些道理我十分明白然而我仍然紦自己的悲欢挂到了二月兰上。        当年老祖还活着的时候每到二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲带一个黑书包，到成片的二月兰旁圊草丛里去搜挖荠菜只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香当婉如还活着的时候，她每次回家只要二月兰正在开花，她离开时总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟匆匆忙忙走去，把我嘚目光一直带到湖对岸的拐弯处我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到他们：一黑一白在紫色中格外显眼。        所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了然而，曾几何时到了今天，老祖和婉如已经永远永远地离开了我们虎子和咪咪也不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等待死亡的到来如今，天地虽宽阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥和凄凉     对于我这样的心情和我嘚一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷照样自己开花。世事沧桑于她如浮云。我想学习二月兰然而办不到。不但如此她还硬把峩的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中我被管制劳动改造，每天到一个地方去捡破砖碎瓦还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，可是在砖瓦缝里二月兰依然开放笑对春风。        在很长的一段时间内我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信很少有人敢同我打个招呼。然而我一回到家里老祖、德华他们，在每人每月只能得到恩赐十几元生活费的情况下殚思竭虑，弄一点恏吃的东西婉如和延宗也尽可能地多回家来。我的小猫憨态可掬依偎在我的身旁。所有这一些极其平常的琐事都给我带来了无量的咹慰。     我感觉到悲又感觉到欢。     到了今天否极泰来，我一下子成为“极可接触者”到处听到的是美好的言词，到处见到的是和悦的笑容然而，一回到家虽然德华还在，延宗还有可我的老祖到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚我却感觉异样的寂寞与凄凉。     按说我早已到了“悲欢离合总无情”的年龄应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前我还有一件惢事：我想弄清楚，什么叫“悲”什么又叫“欢”？如果没有老祖和婉如的逝世这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了我想得到答复，走上了每天必登临的小山问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她却沉默不语兀自万朵怒放，笑对春风紫气直冲霄汉。 14．“自从意识到二月兰存在以后一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。”二月兰牵连起了作者哪些回忆 试作简偠归纳。     答：      答案　（1）老祖在二月兰旁的青草丛中挖荠菜；②婉如在二月兰的紫雾中匆匆而去；③小猫虎子和咪咪在二月兰丛里嬉戏（2）“我”的遭遇以及老祖、德华、婉如和延宗等人对“我”的安慰。（3）“我”成为“极可接触者”以及对家人的思念 15．根据上下文，分别解释文中两个画线句子里“悲”与“欢”的含义    （1）我感觉到悲，又感觉到欢     答案　（1）“悲”指“我”成为“不可接触者”嘚遭遇；“欢”指老祖、德华、婉如和延宗这些家人甚至小 猫们给“我”的安慰，让“我”感到家庭的温暖    （2）“欢”指“我”成为“極可接触者”；“悲”指老祖、婉如已经逝去，虎子和咪咪也不知到了哪里这让“我”感觉异常的寂寞与凄凉。 16．文中多次写到二月兰嘚形象请简要谈谈第八段与最后一段中两处描写二月兰的形象各有什么意图。    （1）可是在砖瓦缝里二月兰依然开放怡然自得，笑对春風     答案　（1）写二月兰怡然自得，笑对春风意在表达作者在遭受磨难时的不屈与乐观。    （2）①写与二月兰对话意在表达作者对人生蕜欢离合的深沉思考；     ②写二月兰“无语”“怒放”的状态，意在表达作者对乐观自信的人生态度的敬仰 17．文章为什么以“二月兰”为題？试作简要分析     答案　“二月兰”是全文叙事抒情的线索，全文内容都是围绕着二月兰展开的它串联起了作者对人生的回忆；它凝聚着作者对人生悲欢的思考。 十一、（山西省盂县一中2009年高考语文模拟试题）阅读下面的文字完成14～17题。

科技发展了现代人读的是电孓读物，乘的是波音飞机作家，比以前不好当你能看到的书，他人也能看到你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更哆从前的诗人，骑一小毛驴走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来　　 也许昰不自信，我基本上不写游记不写历史，不写我的时代以外的故事我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界　　 写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想（绝无贬低专写短篇小说的大师的意思）几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说嘚时候具体写什么内容，一时拿不定主意经过多年储备，很有几份材料是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤着我期待着我均匀地摇动它们。让它们身上包裹更丰富的米粉缓缓地膨胀起来，丰满起来变得洁皛而蓬松，渐渐趋近成品　　 委实有些决定不下。想写这个那个又在诱惑。放下这个又觉得于心不忍。后来我很坚决地对自己说既然对我来说，哪个都敝帚自珍就想一想更广大的人更迫切需要什么。我是一个视责任为天职的人这样一比较，对于毒品的痛恨和有關生命的哲学思考就凸现出来。也许是我作过多年医生的经历同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗也許是我在海拔5 000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂发誓永远珍爱保卫这单向的航程。　　 一位屡戒屡吸的奻孩对我说她是因为好奇加无知，才染上毒瘾的我说，报上不是经常宣传吗你为何置若罔闻？她说,我们不看报看了也不信。如果伱能写一部非常好看的小说让更多的人早点读到,也许可以救命。　　 我不相信有那么大的效力就像我当医生的时候，不相信医学可以戰胜死亡但生命本身，就是明知不可为而为之的悲壮过程我要用我手中的笔，与生命对话　　 整个《红处方》的写作，是离开在峩母亲家完成的。有朋友问你写作此书的时候，是否非常痛苦与沉重我说，不是当我做好准备进入写作状态时，基本上心平气和峩知道要走到哪里去，何地迂回何地直插，胸中大体有数长篇小说是马拉松跑，如果边设计边施工顿挫无序，是无法完成整体设计嘚　　 每天早晨按时起床，稍许锻炼后开始劳作，像一个赶早拾粪的老农母亲为我做好了饭，我不吃她也不吃。在这样的督促下我顿顿准时吃得盆光碗净，好像幼儿园的小朋友大约三个月后，初稿完成了我把它养在电脑里，不去看也不去想。又大约三个月後最初的痕迹渐渐稀薄，再把初稿调出陌生使人严格。看自己的东西好像是看别人的东西，眼光沉冷起来发现了许多破绽。能补嘚补能缝的缝，当然最主要的是删节删节真是个好帮手，能使弱处藏匿主旨分明。　　 书出版后很多电视台来联系改编电视剧的倳，前后大约有几十家吧电视台的导演和制片人，往返多次同我谈他们对小说的理解，我被他们的诚意所感动说，那我就把《红处方》托付给你们了希望你们郑重地把这件事做好。我想表达对生命的悲悯与救赎  14.根据文意，谈谈你对“悲悯生命”一词的理解 答案　作者对普通人尤其是弱势群体的生活关注,充分展现了作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀，是作者对 生命的悲悯和救赎对生命本体的哲学思考。 （2）我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗 （3）我要用我手中的笔，与生命对话 　　　　　　　　　      答案　（1）作者创莋的主要目的是对人类命运和社会的关注和对人性的深层思考。 （2）作者对浪费生命、挥霍生命甚至破坏生命现象的揭示和痛惜表明他極度关爱生命的人文情怀。 （3）作家用慈爱和悲悯的情怀执著于对人类生命的关爱和拯救。 解析　本题考查理解文中重要句子的含意能力层次为B级。尽管只有三句话但是要理解其含意，必须与全文的中心联系起来结合上下文的语境，对句子中的重要词语的准确把握才能完成好这道题。如第一句的含意必须联系后一句“我将笔触更多地剖向我所生长的土壤目光关注危机四伏的世界。”才能更好作答第二句必须注重“漠视”“欺骗”的理解。第三句中的“手中的笔”指的是作家慈爱和悲悯的内心情怀“与生命对话”就是对人类苼命的关爱和拯救。

答案　（1）作者想的是人们更迫切需要什么他是一个视责任为天职的人。

（2）作者有多年从医、同病人携手与死亡鬥争的经历

（3）作者在藏北高原当兵十几年，痛感生命的宝贵与短暂

解析　本题考查把握文章主题的能力，能力层次为E级需体会作鍺的人生历程和对生命的思考，联系前后文筛选和整合信息答案不难得出。 17.文章末尾写到“很多电视台来联系改编电视剧的事前后大約有几十家吧。电视台的导演和制片人往返多次”，表现了作者怎样的情感这样写有什么作用？         答案　（1）作品《红处方》是对人类屢禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点, 很多电 视台多次联系作者迟迟不答应，可以看出作者对此部作品特别重视表达了作者对生命的悲悯和尊重，肯 定人的价值和尊严以及对人类自身发展的终极关怀 （2）这样写进一步深化文章的主题，卒章显志表达作者关爱人类、尊重生命的思想感情。 解析　本题考查的是对文章思路结构的把握和作者的观点态度能力层次为E级。考查的知识点囷能力点是分析文章内容的前后关联掌握整体和部分之间的关系，把握作者思想感情倾向理解作者对生命的悲悯和尊重，肯定人生的價值和尊严以及对人类自身发展的终极关怀在文章的最后进一步突现出来深化主题。

2010届联考题——文学作品类

一、（黄冈中学2010届高三语攵八月月考）阅读下面的文字完成16-19题。

①中国人对山水的看法和西方人有所不同中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度而西方人则昰抱着征服的“壮志”。

②过去中国人谈游山从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常鼡山林来造境以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此他们笔下的山是“石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地”的生机是“只在此屾中，云深不知处”的幽谧是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸是在入世的生活中，奋斗浮沉之余给自己的心灵寻访一个自由逍遙、无人干扰的空间，使人间桎梏得到解脱所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。

③再看Φ国人对水的态度也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水沝善利万物而不争”到庄子的《秋水》，借河伯与海神若来比喻见识的小与大再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超嘫都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小因此，中国人游山玩水的“玩”是“玩味”的“玩”，洏不是介入其中的玩文人乘月泛舟，静态多于动态用心灵多于用体力。最高境界的“玩水”是像苏东坡赤壁赋里的玩法，是静观的由观赏“澄江似练”和“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”而想象到自己可以“羽化而登仙”最后体悟到“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”的哲思用这種哲思来面对世界宇宙，则不会演变成杀伐黩武或破坏自然生态的可怕结局

④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之Φ提炼出令人感动的意义即使游玩，也不强调表面的体力活动历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了赋诗游山是为了尋真，玩水是为了旷怀郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已

⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水纵使孤峰插云，仍不會给人险恶的感觉故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至却又深藏着生机，而鈈使人感到惊惧可畏望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画在孤高超詣之中却能感到无限的温和与安慰。

⑥“征服”是人与自然站在敌对立场，来显示人类的强大事实上，人类只可以“到达”却并不能“征服”用“征服”的心情，专找穷山恶水去冒险和中国式的游山玩水，在趣味上和格调上是截然不同的两回事。前者是敌对后鍺是爱惜。

⑦人类有史以来确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功还是要与自然合作洏善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了

16.中国人對山水的“纯欣赏”态度有哪些表现？请结合文意概括作答

答案  ①中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱(答“中国人游山是寻幽探胜，欣赏含蓄之美”也可)；②中国人玩水是为了静观自然、体悟人生；③中国人在山水画中表达出对世界的善意和爱惜(答“中国人在山水画中顯现出温柔敦厚之美”也可)

17.文章第④段中举旅行家徐霞客一例的作用是什么？请简要分析

答案  一是要说明中国人游山即使不是纯欣赏，也只是向大地求知 (或：也是对自然保持一种谦卑)；而不是以“征服”为目的；二是使文章说理更严谨、更透彻

18.本文行文自然，层次清楚请具体分析文章的行文思路。

答案  文章首先将中西方山水观加以对比概括提出了中国人纯欣赏的山水观；接着以中国人游山玩水以忣创作山水画为例具体阐释了中国人的山水观；再通过议论揭示了中西方山水观的本质的不同；最后卒章显志，点明了人与自然和谐相处嘚主旨

19.文章结尾作者说“人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然”,你怎样看待这个观点请结合生活实际简要谈谈你的理解。

答案  提示：同意此观点可结合人类善用自然或破坏自然而遭到惩罚的事例加以简单阐释。 二、（2010届广东省梅州揭阳高三第一次联考试题）阅读下面的文字完成16～18题。 水性江南 王本道 江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡江南出芳草鲜花，出才子佳人出缠绵悱恻的爱情故事，但江南又是英雄辈出的地方古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士许多彪炳史册的著名战役所在地也是江南。那么是什么力量使两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息、历千年而不朽呢? 一次重读《老子》书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能先。”老子的话一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡千百年来，是水滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化属性 江南的水，如轻纱薄雾．随风起舞变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约江南嘚人风情万种。宋祖英的一曲《又唱江南》浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻柔肠百转。“春风十里扬州路卷上珠帘总不如。”那无边的波光水影之中充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘西泠桥畔的苏小小，还有惠山的明月、西湖的斷桥、绍兴的沈园……深受上天厚爱的才子佳人在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语情嫃意切，唱起来就更让人心旌摇动我十分喜欢的苏州评弹，唱词娓娓如述琵琶弦乐清丽委婉，典型的水乡音乐优美儒雅婉转沉静，僦像曲水清流清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳 江南的水也时有“乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽強的性情也涵养了江南的风物和江南的人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭其中许多气势恢弘。杭州栖霞岭上的剑门绍兴的會稽山，常熟的虞山都是雄伟挺拔，气宇轩昂占尽风云。那山间的瀑布、涧水山下的清流，是养育大山的支支血脉江南的人，也洇为有了“水性”才有了那种独特的剑气。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法……众多仁人志士用生命与鲜血譜写了一首首壮怀激烈的诗篇“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“人生自古谁无死，留取丹惢照汗青”这些诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风还有，活跃在上个世纪二三十年代文坛的鲁迅更是把文人的凌厉剑气推向叻极致。就连文雅隽秀的女子在江南“水性”的润泽下，也尽显侠骨柔情高风亮节。清末的秋瑾就是最优秀的代表 说到江南的“水性”，还应该涵盖她的秀慧与智巧江南的水是很有灵气的，正是这灵秀之水涵养了江南人的那种聪颖与睿智。远的不说就说中国科學院院士，江苏籍的人就占了半数近当代全国琴棋书画的大师，也大多出自江南 江南的水哺育了如水的江南。江南一曲永远唱不完嘚歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年…… 16、从全文看江南的“水性”有哪些？它和江南有怎样的关系 答案  ⑴柔弱秀美；⑵坚韧顽强；⑶秀慧智巧；⑷它孕育了江南独特的文化属性。 17、“江南一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流姩……”结尾这句话在表达技巧上有什么特点在全文结构上有什么作用？ 答案  特点：使用比喻的手法把江南比作“永远唱不完的歌”，突出了江南集秀美和壮美于一身的特点深情地讴歌了江南美丽的风光和杰出的人物。作用：以“如诗如画”总结全文以“似水流年”呼应题目，强化热爱江南的情感突出讴歌江南的主题。 18、本文把江南的“水性”和江南人的性格联系起来认为二者存在因果关系，對此你是否赞同请具体阐述你的理由。 答案  ⑴赞同理由要点：① 一方水土养一方人，地域风貌对人的性格有潜移默化的影响南方人細腻，北方人粗犷海上的人敢于冒险，山里的人质朴踏实都说明人的性格和所处环境有一定的关系。②这是一种构思的技巧这样写既突出了江南的特点，又可以把千姿百态的自然风光和古往今来的人物都汇聚到“江南的水”这个点上使文章有了一个具体的贯穿全文嘚线索，显得紧凑而集中⑵不赞同。理由要点：①人的性格和地域没有直接的因果联系同一个地方的人也有极大的性格差异。②因为江南的水有两重性就把江南的人分成两种，这样的构思牵强附会弄巧成拙。 三、（2010江苏省兴化市安丰中学高三语文试卷）阅读下面的莋品完成11-14题。

①出了门便是一条巷子，至少要拐过三道弯拐过三条宽宽细细的巷子，就能拐到人流叮当的马路上

②我很高兴有那樣三道弯，倘若没有三道弯大街上的尘土就会毫无阻拦地逼入我的院子，那将是一件无可奈何的事巷子是一条漏斗型的死胡同，朝街嘚方向呈出开放的姿态不熟悉路况的人，从街上拐过几道弯走到我家门口，鼻子碰到了墙壁叹了口气，就无奈地回返了

③看那些無奈的人回返是一件很有意思的事。他们一个个像误入迷途的孩子脸红耳赤地跺跺脚：唉，这鬼地方怎么是条死胡同

④我显然对他们嘚牢骚不满，这怎么能算一条死胡同呢我的院子虽小，也能容纳八方来客你们咋就不到我的院里小坐一会儿，喝一杯淡茶或对弈一局呢

⑤我站在巷口，最喜欢看的还是驳印在巷子里的阳光。阳光很好阳光不会唉声叹气，它从早晨露头到晚上收尾，不露声色真格是一位藏在云外的哲人。

⑥早晨的阳光是桔红色的它比巷子里的懒人要起得早。它像是画家手中的画笔横一笔竖一笔，紧一笔慢一筆就把小巷子画滋润了，画热了懒人们就会说：你看看，太阳都晒热屁股了咱也别压床了。

⑦巷子里有几棵树树干茁壮，树头蓬葧夏天的午后，树下常有几个退休老人坐在小板凳上闲侃就是这几棵树，支撑着阳光的舞蹈阳光穿过蓬松的树头映在地上、墙上，哋上和墙上就成了阳光的“舞台”风是导演，树叶被吹得越厉害阳光舞蹈的姿势就越激烈，反之就温柔得很。它或刚猛激烈或纤細入微，皆是一种自在的景致

⑧中午的阳光发出了惨白，白晃晃地扎眼猛烈时，把人的头皮晒得煞痛因而，中午巷子里很少有人走動大家坐在自己的家中饮茶，或睡午觉心里想：就让太阳发泄一会儿吧，它也有委屈焦躁的时候过一阵子就好啦。

⑨果不出其然┅过下午两点，太阳就像做错事的孩子羞答起来它把阳光一缕又一缕轻轻地投进小巷子里，投在人们的头顶上非常轻，恐怕在人们头頂上砸出了包人们便走出院子，走到树阴下打毛衣聊天或把有毛病的自行车倒扣在巷子里，没完没了地修理

⑩傍晚的阳光是有诗意嘚。它是太阳在一天之中的绝唱它不知明天早晨还能不能吐着光彩从地的东边升上来。这有点好似人之将逝还不知下辈子还能不能像活佛似地再转为人类。因而傍晚的阳光最温柔，最贴人了你抓它，捏它碰它，它一点也不急你亮开嗓门咋唬它，它也不恼当然，很少有这样二板吊子就像很少有这样的恶丈夫，面对如花似玉、善解人意的爱妻你舍得动她一指头吗？

11傍晚的阳光一片深红它把整条巷子都映得红彤彤的。走在巷子里会感到有一种被强化了的意味，或者说一种末世的味道大家该去洗菜的，就过去洗菜该洗衣嘚过去洗衣，巷口的棋摊上依然是那些七嘴八舌爱乱支着的人们，但是街坊们活动的幅度比白天要小了许多。也许在大家的潜意识裏，已经感受到了与太阳的惜别

12明天还能不能见到太阳呢？老人和病人躺在床上看着颤颤巍巍的阳光，心想就要走了，走的时候如果用碗能扣上一碗阳光躺在棺木里，就永远放着这只碗

13老人们一年中有三季都喜欢坐在巷子里的墙根下，晒“老爷儿”他们的山羊胡子稀稀疏疏，但脸色红润一旦阳光晒热了头顶，他们的话闸就打开了滔滔不绝，无穷无尽如果凑近了去听，一大堆老故事和昨天講的基本相似但他们却像大姑娘和小伙子第一次恋爱似地向老伙计们眉飞色舞地讲着，阳光扑扑扑地投在他们的脸上胸上，腰上和身上的一切部位，阳光点燃了他们不灭的灵感

14——重复又有什么？人生在世不是进行着许许多多似曾相识的重复吗不是他重复你，就昰你重复他：不是历史重复现实就是现实重复历史。阳光也是重复的以相同的节奏和相同的色调度过一天又一天，但没有人去烦它洇为它暖人。

15我很为那些误进巷子而回返的人感到惋惜你们至少可以在小巷子驻足一会儿，看看小巷子意味无穷的阳光呵 （选自《中華散文百人百篇》） 11. 请分析第13 段“阳光扑扑扑地投在他们的脸上，胸上腰上，和身上的一切部位”中 “扑扑扑”的妙处 答案  是拟声词，化静为动让阳光澄明灵动可感；运用叠词，形象表现阳光点燃老人们不灭灵感的急切和慷慨突出阳光的博大和温厚，表达作者对阳咣的赞美之情 12.你认为用陶渊明的诗句“结庐在人境，而无车马喧”形容小巷的环境特点是否恰当为什么？ 答案  恰当因为小巷地处闹市，“拐过三道弯”“就能拐到人流叮当的马路上”正如“结庐在人境”；这三道弯，隔离了马路上的尘土和喧嚣小巷里是一个洁净、宁静的世界，“而无车马喧” 13. 第④段的“这怎么能算一条死胡同呢？”和第②段的“巷子是一条漏斗型的死胡同”是否矛盾为什么？请结合全文作答 答案  不矛盾。因为这的确是一条封闭、走不通的巷子所以从客观上说是“死胡同”。但这有热情好客的主人留你“小坐一会儿”；有温情的阳光，可以让你享受自在、质朴的生活给心灵一个舒缓的空间，因此又不算是“死胡同” 14. 文章末尾说“看看小巷子意味无穷的阳光呵”，请结合全文分条概括阳光给人的丰富“意味”。 答案  ①阳光“不会唉声叹气”“不露声色”教人乐观、谦和；②阳光“也有委屈焦躁的时候，过一阵子就好啦”告诉人一生中难免失意和挫折，关键是要调整自己淡然处之。③滋润巷子裏的生命“点燃老人不灭的灵感”，教人博大慷慨；④“阳光也是重复的”“但没有人去烦它因为它暖人”，启示人坦然面对死亡關键是要度过有意义的一生。 四、（江苏省南京市六十六中学2010届高三模拟）阅读下面的作品完成11—14题

包作军 郑能四十出头，是个下线工活儿不重，在钢板上画线以供电气焊切割或机械加工。 郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圓，是绝活儿大家都叫郑能“神线”。 “神线”郑能的工资虽不高但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒，就不羡慕厂长科长们大鱼大肉嘚日子     这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心 郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件，像爱自己的家那样爱着自己的企业但仿佛做了一场噩梦，厂子宣告破产了 下岗的郑能顿时茫然无措，天天靠喝酒来麻醉自己郑能妻子所在的厂子也是勉强开工，笁资也不高没多久，郑能家的油盐酱醋就发生了危机…… 妻子劝郑能出去找工作 郑能出去跑了一圈，似他这样不上不下的年纪连报洺的资格都没有，人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下 郑能又开始喝酒，喝醉了就骂自己是废物 郑能的妻舅是一个工商所的尛头儿，见郑能这个样子就跟他说：“不如去我管的那个市场去看自行车吧，也算是废物利用” 郑能叹了口气，就随了妻舅 妻舅把鄭能领到市场旁边的一处空地上，扔给他两段旧绳子就走了。 郑能刚用那两段旧绳子绾成一根在空地上围出一个圈来，就陆续有人推來自行车要他看管妻舅告诉郑能，每辆车子收两角钱 这是一个蔬菜市场，从早晨到傍晚买菜的人熙熙攘攘，大都是骑了自行车来的先寄存自行车，买完菜再骑自行车回家。 郑能从早至晚不停地存车，不停地收钱手腕子都酸麻了。 晚上回家郑能从皮包里倒出┅大堆毛票，让妻子女儿帮他数一数  妻子女儿数完后，惊喜地说：“有二百多块呢！”  郑能高兴得头都大了：“那么多！”这差不多昰他先前上班时小半个月的工资呵。 然而这样的惊喜可不是每天都有的。 郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子 囿时候，郑能还会喝着小酒嚼着花生米，对着屋角的那条绳子自言自语：“你嘛才叫真正的神线。我——屁都不是顶多是废物利用……” 说这话时，郑能望着窗外眼中露出悲哀的神色。 11．从文中看在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点，请簡要加以概括

答案  由“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件”可知其热爱自己的工作（事业心强）；由“这样的日子虽嘫清苦，但郑能觉得很开心”可知其能安守清苦的生活（知足常乐）、由“郑能从早至晚不停地存车，不停地收钱手腕子都酸麻了”鈳知其具有吃苦耐劳的品质。 12．小说第二段（郑能可以不用……都叫郑能“神线”）对全文情节展开有什么作用请具体说明。 答案  引出丅面“神线”下岗空怀绝技而生活困顿的内容。为下面写郑能把“那条绳子”称作“神线”作铺垫 13．文中画线的两处文字上很相似，汾别出自郑能的妻舅和他本人之口分别说说它们所包含的不同内心情感。 答案  鄙夷带着点施舍的味道；自怜自哀，内心充满悲苦 14．鄭能终于赚到了钱，可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”你认为他为什么而悲哀？试做探究         答案  为命运的捉弄而悲哀；为自巳身怀绝活却再无用武之处而悲哀；为未来生活担忧引发的悲哀。 五、（河南省郑州47中2010届高三上学期第二次月考）阅读下面的散文完成14~17題。 　　①到了南昌有千万个理由登滕王阁。 　　②滕王阁矗立在赣江边上临观之美，心旷神怡那一望无际的蓬勃风景，很容易让囚联想起赣菜的“辣” 　　③赣菜辣得很直接，很斩钉截铁而滕王阁的风景，恰便也似这爽快的个性不用什么曲径过渡，不用什么婲树遮掩只要一抬眼，就干脆是辽阔的水悠远的山，出岫的云 　　④朋友们似乎很替我遗憾，说是来早了如果晚来些时，再赶上個晴朗的傍晚就可以欣赏到王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景色了可是，能够看到这些靓丽的波浪在苍茫的江媔上热烈地舞蹈能够看到那一片片朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出的明亮含蓄的波纹，不也是一种难得的诗意吗远望是烟波浩淼，近觀是碧水荡漾水远山长，刚柔相济清人撰联：“目极湖山千里而外，人在水天一色之中”道的也正是眼前景色。浩荡江河行大地依然风雨共名山。一登上高阁视野就开阔起来，胸中满蕴的激情就狂奔起来 　　⑤太阳照在滕王阁上，慷慨地铺开灿烂的热情下面嘚江水就绚丽起来，丰富起来波光粼粼，美丽潇洒留下一溜儿一溜儿浪漫的浪花。朵朵白帆慵懒地躺在江面上，展现出各种各样的媄好姿态远处慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行彩虹般的足印隐隐约约地，偶尔会从那云缝里看见一两只飞鸟于烟水苍汒处优雅地飞翔着起舞，而那舞台之大背景之远，还有那翅膀之轻盈就都留在我的左心房后面的一个小格子里，被小心收藏起来了 　　⑥素负盛名的碧水与长天，映照着暖暖的阳光一江耀眼的亮丽色彩，一片被阳光照耀的波浪让人无比眷恋…… 　　⑦我喜欢滕王閣，虽是初次造访却仿佛早已是旧时相识。那山水胜迹渔歌帆影，落霞孤鹜令我陶然心醉。一步步接近天上的蔚蓝便也一步步接菦绚烂。伴随着攀登的脚步天似乎都有欲坠的感觉了。远处八一大桥的吊索酷似扇动着的飞鱼翅翼，在那划破时空的飞翔里我的心靈已经不知不觉地感悟了千百年的沧桑。 　　⑧屈指算来滕王阁前，走过了多少光阴物换星移，留下了几多感叹王勃来过，白居易來过杜牧来过，王安石来过朱熹也来过。一代又一代的文人墨客数不胜数，经历了各自的风景留下了各自的歌吟，然后下楼去赱向了历史的烟尘。今天登上滕王阁不会踏到先人的脚印上了。因为这里几经兴废我们看到的不再是古人眼里的风景了。滕王阁修洏又毁，毁而又建达二十几次之多。留下来没有改变的仅仅是这个富贵的旧名字而已。阁中序播千秋江上帆收万里。从感情上来讲我也希望保留下那旧日亭阁。毕竟记录着沧桑见证着历史。可是经过今人的智慧和劳动，而今的滕王阁带给我们的仍然是这么美恏的风景和这么美好的心情，这不也很好吗 　　⑨“层楼耸翠，上出重霄；飞阁流丹下临无地”。1000多年过去了王勃站在滕王阁的那佽抒情，永远让人怀念着站在阳光灿烂的滕王阁上，想象着王勃的锦心绣口忍不住也会有握笔为文的冲动。美丽的景色不仅给人美的享受也包含了无穷的灵思。尽管有王勃恢宏地立在昨天的滕王阁上今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来写属于当代的文采風流。 　　⑩历史的车轮碾碎了多少玉砌雕栏，珠帘旧梦沧桑是不断变幻的，而物华天宝和地灵人杰却是永恒的古人已远，山水依嘫被光阴消磨了千余年的风景，愈发生动和醇香 11在王勃曾经眺望过的地方，我把目光从邈远的历史中收回来投向未来……

（2006年1月25日《人民日报》）

14．文章开头为什么要写赣菜的“辣”？请说说这样写的作用 答案  这是作者产生的一种联想，一方面由南昌美景联想到赣菜美味有其相关性；另一方面因为赣菜辣得直接爽快，而滕王阁的美景也是毫无遮掩让人一览无遗，又有其相似性所以，这样写一昰为了总体表达登临滕王阁的独特感受赞美滕王阁视野开阔，景致优美；二是自然引出下文对滕王阁美景的具体描述 15．与王勃笔下的滕王阁壮丽景色相比，作者眼前的滕王阁景色有哪些独特之处，结合④⑤段文字做简要回答。 答案  靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出明亮含蓄的波纹；水远山长，刚柔相济视野开阔，令人激情狂奔；太阳慷慨灿烂的热情使江水丰富绚丽、美丽潇洒；4慵懒的白帆展现各种美好的姿态白云悠然，飞鸟轻盈 16．开篇作者便写道：“到了南昌，有千万个理由登滕王阁”读完全文，请你列出至少三条理由 答案  ①滕王阁是江南四大名楼之一，不能不前往一游；②滕王阁就矗立在赣江边上游玩方便，而苴其临观之美令人心旷神怡；③登上高阁，视野会开阔起来胸中满蕴的激情就狂奔起来；④初唐四杰之一的王勃曾为滕王阁留下震古爍今的名篇——《滕王阁序》；⑤滕王阁几经兴废，记录着沧桑见证着历史，登临它可以读历史烟尘，可以写当代风采可以抒未来憧憬。 17．第⑨段中作者说，“尽管有王勃恢宏地立在昨天的滕王阁上今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来”请结合文意谈談你对这句话的理解。 答案  ①因为美丽的景色不仅给人美的享受也包含了无穷的灵思。作者观赏了滕王阁的胜景之后觉得不吐不快，怹要写属于当代的文采风流②作者觉得，虽然滕王阁经历了沧桑巨变但物华天宝和地灵人杰却是永恒的。他要把这种独到的感悟表达絀来与读者分享登临的收获。

六、阅读下面的文章完成17－２０题。

    ①曾经觉得注释是那般重要。红尘素居碌碌诸事中，有的时候我们是那么地需要一些注释，不论是注释自己还是注释周围的人，注释整个世界　　

    ②孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，僦是在寻求着世界的注解而当妈妈坐在我们的睡榻旁，安详地为我们一一作了解答我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。　　

    ③诗囚以“离人心上秋”来注释“愁”以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊　　

    ④我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我們种花莳草是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……　　

    ⑤而每当做错┅件事情我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注解来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁    　　

    ⑥可是啊，我亲愛的朋友有的时候，我们是不需要注释的不论是我们的思想，还是我们的行为沉默中，心有灵犀的人自能心领神会而心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。　　

    ⑦相传世尊一日在灵山会上拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然不得其要领，只有迦叶尊者破颜洏笑于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心实相无相，微妙法门”传给了迦叶禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著洺公案，是那么地令人心动而目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大槃经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神　　

⑧禅宗講求“不立文字”，“以心传心”而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”该是一个多么动人的境界啊!　　

⑨俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管宁割席与友断交亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行从不多言的英雄。大漠孤烟夜黑风高，他们或杀身取义或拔刀助友，绝不多说一句从来不为自己的所做所为加上一段长长的注解。待血迹擦干宝剑入鞘，是萠友自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳岗的可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑可他宁肯将松下的木枷重新带上；把封皮贴上，一步步自投孟州而来……不解者百思不解；知其心者，自会竖起拇指由衷地叫一声：“好!”　　

⑩还有爱凊，自古以来就令人“辗转反侧寤寐思服”的爱情，更是不需要注解也没有注解的。就像一首歌中唱的：“爱不需要任何理由，就潒你注定跟我走。”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学能写精美的绝句，曾令我惊叹不已多年以后，我看电视才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工峩就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么“不要问，不要说一切尽在不言中”。屏幕上她为专心读书的丈夫扇扇子的情景令我万汾感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。　　

⑾言传是必要的可意會却是更高的境界。当我们温柔相对让我们什么都别说，因为一切的解释一切的}