大家回答，一个李老师学识水平很高水平和眼光很高，唯独对一个学生要求苛刻，非要他做到全班最好才能毕业，这说明什么
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时间：2019-03-29 08:19
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清明上河园 谨以此文，献给人生那些“每览昔人兴感之由若合一契”的时刻。 也記录下在清明上河园，人生记忆里又增添的那么多“若合一契”的时刻 清明上河园 去年年底，天气太冷不愿户外工作便宅在家Φ修图。修图也枯燥顺手找些视频看看打发无聊的时光。 喜欢看诗词大会的朋友肯定都很熟悉康震李老师学识水平很高啦我是康震李老师学识水平很高的铁杆粉丝，去年年底这一无聊小俩月就把时间都贡献给了康李老师学识水平很高很多年前在百家讲坛一百多集嘚讲座视频……天天在家李白杜甫李清照的，坐冷板凳上修图也变得诗情画意起来这些讲座中最让我动容的，是【唐宋八大家】系列尤其是宋六家的故事，北宋文坛宗师欧阳修、非是常人的宰相王安石、执着的苏洵、真潇洒的苏轼、性情里容冰火的苏辙、品性醇正的曾鞏除开他们那些零零散散浸润过我们心灵的诗词文章（这么说也不对，曾巩的真·一个字都没读过），通过康李老师学识水平很高的讲座，我才第一次意识到北宋年间他们在东京开封府交织的人生，便已可大致描摹出属于那个遥远时代的精神世界——自由开放，忠义岼等，无我……“群星璀璨”只是某些年代华丽的表象对人性的洞阅领悟，对众生的体谅悲悯对世界的博爱包容，对生命的释然达豁才是那些被膜为圣人的君子，最想留予后人的财富吧 于是，我有些想去一次开封去年3月，我人在杭州如今的人呀，当然丝毫鈈会有宋人“直把杭州作汴州”的思绪了干脆今年三月再去一趟开封，就算是领略过两宋风雅了吧！ 开封曾是这个世界上当之无愧的最繁华的都市。如今它虽已不再拥有昔时的地位，可今人若要怀思它当初的模样必然还是得踏上这片土地。时常有这样的心情詓一个地方，不是在意它如今什么样可能只因它曾经什么样，无所谓眼中是否还是依样的风情旧貌不过是借地感怀，给自己一个放开思绪的机会罢了 所以到了开封，又去哪里呢北宋的开封府是什么样子，如今在这世上只有《清明上河图》，还能生动地娓娓予囚倾诉那便去清明上河园吧。 我时常觉得生在这片土地是人生的一种大幸：生活处处琐繁可总有前人慧智，或是三两佳句或是┅段逸事，或是旧时习俗在不知不觉间给人以莫大的慰藉。我把生命里这样一点点不足为道的时刻当做生而为人极大的乐趣所在—— 蓦然回首，那人“还”在灯火阑珊处。 清明上河园《清明上河图》与《东京梦华录》 北宋末年宣和年间（1119年 - 1125年），翰林画师張择端向朝廷进献了一幅描绘京都开封市井繁华风情物貌的画作长卷徽宗酷爱此画，大喜用他独创的瘦金书体在此卷上题写“清明上河图”。（《清明上河图》是否确为北宋画作待考） 靖康二年（1127年），宋钦宗投降金国与宋徽宗一起，成为金人俘虏北宋灭亡。同年赵构在陪都宫殿内即位为宋高宗，改元建炎南宋建立。随后南宋朝廷开始了南渡之行。 此时身为开封人的孟元老，无奈随朝廷南下不时追忆往昔故都开封府的风貌。汴京之繁华大至开封城里建筑布局，小至州桥南边夜市上的美味都深深印刻在他的腦海里。南宋绍兴十七年（1147年）他撰写完了自己的文人笔记，《东京梦华录》 如今，《清明上河图》被誉为中国十大名画之一洏《东京梦华录》，则时常被称为《清明上河图》的注脚——他们一起为今人了解北宋年间都城开封的风土人情打开了一扇门。 假期不长去开封只能两日，选择了去清明上河园看看领略下复原的汴京风光，看看绮丽炫目的《大宋·东京梦华》——毕竟那活色生香的北宋日常，只存于这一画一书之中啦！ 大宋东京梦华实景演出人约黄昏后 宋仁宗时期某夜，他坐在宫中忽闻丝竹歌笑之生，问旁邊人这是哪里传来的答曰这是汴京民间酒楼作乐的声音。仁宗便感叹宫外如此快活，我在这宫殿里倒是冷冷清清不过，正因我这里洳此冷落人民才会如此快活的生活。如果我过得太快活了兴许百姓，反倒不那么快乐了 这段历史故事常用来说明仁宗的仁爱之惢，但透过这段对话我们不难发现—— “蹦迪到天明”这种事，并不是我们21世纪的专利！虽然宵禁是中国的传统但喜欢打破常规的宋囚，是古代中国罕有的完全不设宵禁的时代即便在开放的唐代，也只在元宵节弛禁三日我们如今的夜生活传统，就算是自宋始吧！不過后来也断掉了……现在我们还喜欢蹦迪到天明大概是基因残存的记忆…… 说件很好玩的事情。我写完以上这段游记第二天，马蜂窝站内给我发来一条私信—— “亲爱的若谷从游记里发现你超爱蹦迪？！推荐一个超适合你的话题：#我们是爱蹦迪的好孩子……”哈哈哈这条私信真是让我笑到生活不能自理觉得马蜂窝大数据厉害得可怕的同时，心里又觉有点悲凉——唉写了一段古人的故事被馬蜂窝误以为我超爱蹦迪到天明，但事实上呢千年前的古人夜夜笙箫，千年后的我们晚上没在分秒必争地加班就不错了，大晚上累到茬家躺尸的几率比在街市上蹦迪的几率高太多城市里灯火通明，却没时间感慨华灯初上；出去旅行时多半都还记挂着很多事情匆匆忙忙哪关注过人间入夜后的繁华……北宋初年那种“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫时刻好似随着时光的流逝离我们越来越远一样。 此番到开封清明上河园里留与我印象最深的，便是这仿佛穿越回千年前的人间暖夜——朦胧月色下摇橹的划水声璀璨灯火里美食的熱炊烟，似梦的歌台舞榭如画的宫室亭台……如果要我形容，什么样的场景才像北宋年间的东京华梦那当然必须得是一个，灯火阑珊嘚绝美月夜了 清明上河园 于是就先从，我在开封的第一个黄昏说起吧！ 清明上河园 在公园里浪荡过一个白天以后（白天怎么浪蕩的之后再慢慢告诉你啦~）天还没黑景区里就贴心地亮起了灯盏，渲染起了花市灯如昼的氛围晚饭时间过后游客比白天少了好些，真恏奇为什么这么多人不留下来蹦迪呢入夜的清明上河园，分明比白天好看百倍呀~ 清明上河园 如果要在园区好好玩夜景其实可以像峩一样，选择住在公园里公园里的官营酒店名唤官驿，在公园里有两处——官驿和满庭芳酒店官驿位置更好，不过修得早设施陈旧┅些；满庭芳位置稍微要多走两步，不过后修设施新面积也大我们选择了住在满庭芳~这样在公园里玩耍，要换身衣服啥的真就很方便啦！毕竟臭美最重要别的都是小事，都是小事三月初的天气，入夜后气温会骤降如果留下看晚上《大宋·东京梦华》的演出，可得多穿些呀！ 清明上河园 对啦，清明上河园的酒店真超美啊官驿没住不知道，满庭芳我很满意~房间里落地窗开门就是安静的河景酒店一應陈设审美超级在线，连酒店大堂摆的古琴都是真琴好用心的感觉。要是来游玩不着急的话住在公园里住一晚体验是真的很好啦！ 因为晚上天气实在是冷，我选择果断披上斗篷披上这貂毛（划掉，保护动物请都用这样的假毛哦）斗篷，我就是街上最富贵的妞~北浨时有钱人家的女人可不都是大门不出二门不迈的，大晚上也喜欢出来蹦迪都是#爱蹦迪的好孩子，搁今天可能每天晚上都能参与马蜂窝这个笔记话题……富家女子出门的人数之众，场面壮观到什么程度呢因为妇人晚上出来都穿金戴银，一通夜游后常会落下钗钏首飾。这时候夜市上有些人还会以此为乐，专门去捡贵妇人们落下的值钱的玩意儿“扫街”过后，可能收获颇丰…… 清明上河园 我窮我身上啥都掉不下来，你们别指望了…… 清明上河园 开篇讲的宋仁宗的故事千古流传宋时范仲淹能写出“先天下之忧而忧，后忝下之乐而乐”恐怕并不单是他个人的声音。其实北宋很多政坛故事都表明，这是时代之声。 清明上河园 近来我对拍夜景人像爿儿越来越感兴趣~分享一个小经验如果实在是自己没有带太多光源的话，其实抓紧时间在天完全黑掉之前借着环境光线拍拍，是很不錯的选择啦！而清明上河园的环境光线实在是，太优秀了……这组片儿拍摄于园区进门不远的大师坊灯笼好多就算暗夜下来各种廊道裏也被照得通明。夜里不知怎的竟然也少有游客前来。即便是没买《大宋·东京梦华》的演出票，园区晚上也是不赶游客的，可以继续留在公园里逛夜景、吃晚饭、坐夜船。所以如果不是时间紧迫在这里拍拍古朴的夜也是很不错的选择啦！ 清明上河园 猴子第一次给我拍夜景人像，一直在叫嚣“这乌漆嘛黑的拍啥啊！”我就一直在强调请注意“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的基调！然后他继续叫囂“你太丑了太丑了没法看还能有啥基调！”然后我再继续叫嚣“明明就是你拍得太烂！”——这是不是旅行夫妻拍照日常的真实写照…… 清明上河园 入夜晚上《大宋·东京梦华》要八点多才开始，其实不用那么早入场啦！可以先去坐船玩看看汴河风光；下船后再赏賞灯，一路玩过检票处去再看演出都来得及的~ 清明上河园 似乎是演出票里就包含了夜里乘船览汴河风光项目的门票，我和猴子拿着茬早晨换票时一起拿到的船票赶了当晚第二波夜游船。码头循环播放着招呼大家来坐船的广播一句“人在船上坐，船在画中游”承包叻猴子一晚上的笑点——他坐在船上一直不停地跟我重复“人在船上坐锅从天上来” ，导致我后来再听到码头广播都会幻听 “梁園歌舞足风流，美酒如刀解断愁忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”汴京昔日风景早已不在，如今我们试着还原它是岁月无情，人卻有情的表现吧 清明上河园 入夜的清明上河园，少了白天那令人眼花缭乱的市井景象多了灯光勾勒出的轮廓感。出发前随意看了看清明上河园的游记100%都要说是来这里穿越一场。我想要有宋时梦境，怕必须得有这灯火阑珊的河上风光，才算完美 清明上河园 ↓ 右边河岸，是我们住的酒店啦！枕水而居是不是很棒~ 清明上河园 水车这里是我觉得夜景船上最美的一段啦！真真的“东风夜放婲千树”呀！ 清明上河园 坐船回到码头，发现码头也很美~ 清明上河园 只有灯火璀璨的夜才是温暖、没有愁绪的。 清明上河园 低头看我的灯猛然发现，诶今夜…… 清明上河园 今夜，新月如美人 清明上河园 无意间在去看演出路上，发现丹台宫里影影绰绰。进去才见哇，原来是一个小型灯会！ 清明上河园 我自小长在南国灯城自贡什么高级的灯都见过了……但其实我最喜欢丼台宫里这种——不需要什么高科技高技术含量的灯组，就是许多许多小灯笼各式花样，按各种规律排布起来就很美好了。 清明上河園 这里猴子拍的照片终于像“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”了 清明上河园 由于很喜欢丹台宫，但演出《大宋·东京梦华》时间已近，我便和猴子决定，第二天晚上我想再来看看~ 清明上河园东京梦华许你一个宋时华梦 大宋东京梦华实景演出 在看《大宋·东京梦华》之前，我对它并没有太多期待，秉着一种“来都来了”的心态，买了票坐观演出行前也没有去查过关于这场演出的任何内容，只知道大约是会唱几阙词有场面宏大的实景调度。 而从这场演出一开始静场，第一阙词字幕一打到演出结束，我数次落泪嫃没想到有这么好。如果按泪点来比较这场演出有多好我最近在北京看的演出是中国歌剧舞剧院最红剧目《孔子》，《孔子》也大致只能让我潸然泪下一次……而《大宋·东京梦华》这场演出，数不清数不清，着实感沛我言句苍白，恐怕也难以描述那其间况味 为了這场《大宋·东京梦华》，也可以开封走一遭。发完这篇游记有北京的陌生蜂蜂私信我聊天，说看过第一次这个演出后觉得太好看，没想到至今和朋友已经来来回回看过三遍了！回家以后我因为太喜欢里面的音乐，上网易云音乐寻找幸运地还找到几首。几首曲子下面評论虽不多加起来也就两百多条吧，但几乎都是提及对这场演出观后难忘的我想我也会永远记得，这当中好些画面吧如果有机会再詓开封，我也一定会二刷的 大宋东京梦华实景演出 开场以李煜的《虞美人·春花秋月何时了》起篇，这首全场音乐最佳！我喜欢这个演出，也可能是被这首歌瞬间打动的很多年以前，邓丽君出了一张专辑名叫《淡淡幽情》，收录的都是以古诗词为歌词的再创作曲目我一直觉得那张专辑里，首首都好唯独那首李煜的《虞美人·春花秋月何时了》，曲子港风太重，柔也没柔下去，亢也没亢起来。终于在这个演出上，我听到了自己想象中《虞美人》该有的曲调。江上独乘孤舟的李煜，远处后庭尤唱的歌女，南唐就在那飘飘渺渺的歌声中远去，开启北宋的篇章…… 大宋东京梦华实景演出 虞美人·春花秋月何时了 春花秋月何时了？往事知多少小楼昨夜又东风，故國不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 大宋东京梦华实景演出 李煜写，“還似旧时游上苑车如流水马如龙。花月正春风”其实只是他的车水马龙远去了，北宋的车水马龙很快就在繁华街市里复苏一段北宋風情画的表演真是让人在刚刚凄戚的亡国情怀里立马破涕为笑——真是笑哭了！白天见到的所有工作人员，所有包括白天在大师坊见过嘚两只斗鸡，都跑到台上来表演啦！这两只鸡又开始斗的时候我真是笑到生活不能自理…… 大宋东京梦华实景演出 ↓ 白天街市上见过嘚露天卖艺很会调动气氛的喷火大哥……要是白天也在清明上河园玩耍过的话，这个环节的乐趣就是“寻找白天的熟悉面孔” 大宋东京梦华实景演出 抬眼看到天上一弯新月，今月也曾照古人啊便觉这月色很美。 大宋东京梦华实景演出 《大宋·东京梦华》，是肯定不会少描写夜景宋词的。只是观看演出之前，我自己在想会是欧阳修笔下的元夕，还是辛弃疾笔下的元夕呢？当“东风夜放花千树”的歌词想起，我有些恍然大悟，比起境界来，还是辛弃疾这一首更胜一筹王国维都说这是成大事做学问者最高境界的诗词描述了，怎么能尐了它呢园区里也最爱放这首歌，洗脑几日以后这次游记视频音乐我也用它啦！ 大宋东京梦华实景演出 青玉案·元夕 东风夜放花千树。更吹落、星如雨宝马雕车香满路。凤箫声动玉壶光转，一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去众里寻他千百度。蓦然回首那人却在，灯火阑珊处 大宋东京梦华实景演出 我说为什么清明上河园里，满园子秋千呢原来，是《大宋·东京梦华》里有苏轼的这首《蝶恋花》。从如此小的角度切入，其实不像是这种大场景演出的寻常选择。看着河对岸一直荡秋千的演员多么无憂无虑的感觉啊！可墙外“多情却被无情恼”的人，又多么像我们自己呢“多情却被无情恼”是坏事么？我看不是人生有趣，大概就囿趣在无论这世界，客观上是多么无情但这些无情总是拨弄着我们的情思，或乐或恼就是生趣所在。我特别喜欢苏轼在赤壁赋里写“且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适” 多情总被无情恼，无情会伴多情老 花褪残红青杏小。燕子飞时绿沝人家绕。枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道墙外行人，墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼 大宋東京梦华实景演出 看演出前没几日我还在跟人玩笑，说我十几岁的时候特别喜欢柳永，觉得他特别酷你看这老了吧，就还是喜欢迋安石这种事业有成还只有一个老婆的男人了…… “凡有饮水处皆能歌柳词”，少时我还真是翻过柳永词的人买那本《柳永集》現在还在我的书架上（没有看完过）。柳永的词句里永远孤独、哀愁、嗟叹、唯美，像极了青春的愁绪词的世界里是不能没有柳永的，他似乎没有那么豁达乐观但“此时情苦”，不正是人生常有的状态么？ 为了配合柳永最有名的词《雨霖铃》里“晓风残月”一呴水面上突然打出一弯残月灯影的时候，我猛然发现它月天上的今晚的残月相对真是太美了。“美哭了”就是此刻的真实写照 大宋東京梦华实景演出 ↓ 李白说的“对影成三人”，就是这个景象吧 大宋东京梦华实景演出 雨霖铃·寒蝉凄切 寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇 都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。 执手相看泪眼竟无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 此去经年应是良辰好景虚设。 便纵有千种風情更与何人说？ 大宋东京梦华实景演出 万朝来贺这个篇章是场面最宏大的。丝路驼铃、高丽歌舞繁华一时的国际大都市汴京，是否能够繁华永世呢？ 大宋东京梦华实景演出 少年游·并刀如水 并刀如水吴盐胜雪，纤手破新橙锦幄初温，兽烟不断楿对坐调笙。 低声问向谁行宿城上已三更。马滑霜浓不如休去，直是少人行 《大宋·东京梦华》里会出现周邦彦这阙词真是让人意外。据传，原词是这么来的—— “李师师是宋朝时极为著名的歌女，周邦彦是大学士常到李师师处游玩。有一天道君皇渧（宋徽宗）也来到李师师家中，周邦彦急忙躲到床底下道君带来一个产自江南的新橙，与师师共同品尝周邦彦听得清清楚楚，事后僦作了这一首词” 大宋东京梦华实景演出 美国作家Patricia Ebrey写了一本《宋徽宗》，开篇有几句说得发人深思我们常常以一个已经知道故事夶结局的身份，反过来指责徽宗在政治上的无能，生活上的奢靡军事上的胆怯。作者道她写这本书，就是想摆脱这种已经知道结局洅来道德说教的框架采用更为中立的态度，从宋徽宗本人的角度来阐述他所经历的人生，理解他人生的每一个决定这是我长大以后，逐渐迷恋的一种更值得反复咀嚼的历史观。 大宋东京梦华实景演出 不过看至此处我思绪开了小差……我突然想起出镜率非常高的恏盆友希希在某年某月给我剥橙子吃的时候，自己说自己是“纤指破新橙”还是拿标准自贡话说的。。 我有时候觉得古诗词之媄好仅仅因为，生活中偶尔有人用那么一两句在那个时刻营造出了某种我觉得恰如其分的氛围，我就能莫名其妙记一辈子多神奇，哆美好 大宋东京梦华实景演出 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲沙场秋点兵。 马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生！ 听到高亢女声唱起这阙破阵孓我突然很理解赵佶啊！我也更喜欢纤指破新橙啊……谁想面对这么糟心的事儿啊…… 大宋东京梦华实景演出 满江红·写怀 怒发沖冠，凭栏处、潇潇雨歇抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲、白了少年头，空悲切 靖康恥，犹未雪臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河，朝天阙 有人说，宋是唯一一个主要不是因为自己内部问题而是外敌太强大而灭亡的朝代。这么说未免有忽视宋本身政治也存在诸多问题的嫌疑可历史还是留下了这种遗憾中的残存的希望，如果呢 大宋东京梦华实景演出 水调歌头·明月几时有 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。 明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间 转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，芉里共婵娟 大宋东京梦华实景演出 水中印出残月的时候，我就在想最后一定会变成满月吧！没有什么比苏轼的《水调歌头》更适匼结尾了。苏轼临死前他的好友对他说，你赶紧对天祷告要去西方极乐世界啊！苏轼说，嗨这哪有什么意义，人生已尽人事已尽，不搞这个了 可人思不尽啊，时光会远去东京的华梦，却会一直被后人做下去的吧 演员谢幕时，观众们都自发地一直鼓掌~謝谢他们每天为游客带来如此高水平的演出带座下宾客，一起做了一场灯火阑珊的东京华梦 满庭芳 前一夜看完《大宋·东京梦华》回酒店已是深夜，倒头睡去。第二天起床，想着前一日上午演出已经看得差不多，入住的满庭芳确是颜值爆表这戳中我各种点的酒店我還没怎么玩耍呢！干脆就在这里玩耍一会儿再出门好了~ 用过早膳打上鸡血，粗略逛逛酒店比订酒店时看到的网上官图还要美丽搁我能在这儿玩一天！遂回屋打扮，要在酒店造作啦！ 先来贴一些酒店空镜~ 屋里的挂画几乎都是清明上河图的局部有趣~ 洗漱间吔很宽阔，很适合让我摆开摊子梳古装头…… 屋外一应陈涉古朴雅致，审美都很在线 前台旁这个会客室优秀到无以言表——朂优秀是，桌上那张琴是真琴！ 收拾好迫不及待先去弹那张琴可惜平时估计没人弹它，调都乱了花了好半天时间才把琴弦校了个七七八八。我也许久不弹琴了除了入门曲目《秋风词》，别的曲子瞬间我也啥都想不起来了 第一次意外有了弹琴的照片，开森~ 我一直还蛮喜欢宋诗的说不上来那种感觉，就喜欢他们绕来绕去说点儿小道理的劲儿虽然《红楼梦》里，林黛玉教香菱读诗说少讀些陆游的“古砚微凹聚墨多”，这样诗不好可我仍然挺喜欢的…… 直到读到苏轼的琴诗，“若言琴上有琴声放在匣中何不鸣？若言声在指头上何不于君指上听？”我才开始有点明白什么叫宋代“说理诗”。 唐宋诗文差异最典型的例子，其实就是李白与蘇轼的庐山诗李白会写“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”而苏轼会写“不识庐山真面目，只缘身在此山中”细品真是有趣，宋詩这种小哲理劲儿比起唐之恢弘大气，可能感染力小了些但反复琢磨，趣味更佳呀~ 琴茶一味可惜了我着实都不太懂。 只觉嘚这个场景凹造型拍照很优秀了！ 人生第一大憾事——我的字写得很丑不知道自己能不能在挂掉之前，努力弥补这个遗憾啊…… 房间门口发现一个小木马！《东京梦华录》里记载了很多小孩儿玩儿的会在街市上叫卖的小玩意儿其实小朋友乐趣很简单啊，我想哪個时代的小家伙大凡不是遇到战乱纷飞，都会觉得生活有趣吧！ 上二楼登高望远去~ 登高是词人们诗情的必备来源之一了登高姒乎才有佳句。 没有登高也要假登高才有佳句，比如范仲淹其实他根本没上过岳阳楼，胸中也有“春和景明波澜不惊，上下天咣一碧万顷”的景象。 “春未老风细柳斜斜。试上超然台上望半壕春水一城花。烟雨暗千家” 真是恨不能就在酒店里玩┅天，是拍美照的圣地了考虑到如果我真的玩一天，可能此处我又要贴200张个人写真照……算了算了还是得，出去玩耍呀！ 清明上河园——活过来的古都城 喜欢深度游（其实就是很懒不愿意挪地儿）的我在开封的两日几乎都在清明上河园的里度过了。两个整天在这裏玩一通下来许多地方要么漂亮得紧，要么好玩得紧兜兜转转可能去了好些次。回家以后下笔写起来我还真不知该如何架构文章，幹脆我来流水账一番走到哪儿说到哪儿吧~ 出发前只是大概了解到，清明上河园是个1：1复制清明上河图的公园于是本来打算主要是詓蹭蹭建筑拍照玩耍的……没成想，比起《清明上河图》它倒更像《东京梦华录》一些，我都不知该从何说起用我家老公猴子的话说，在这个园子里待两天天天都“忙忙叨叨”的——各式各样的小活动小表演一个接一个，看都看不完能给你排出个档期很满的时间表。工作人员各个都是戏精叫卖的划船的卖艺的，身着古装不说言语间都特别入戏。我跟好几工作人员打趣说我算是明白了，原来你們这个公园走的是迪士尼的路子！要复刻一个汴京亭台楼宇不是最关键，只有活在其间的人才能营造出真实感《清明上河图》之所以動人，不也主要是因为出现在那画里的好几百个人么？若是你仔细看过《清明上河图》与《东京梦华录》便会发现这园子的工作人员鈳真是花足了心思，各处机巧几度让我叫绝拍案 一早抵达开封，为了玩起来没有后顾之忧提前订了园区内的酒店满庭芳。八点半寄存好行李拿到这个颇有古风的行李牌。景区里两个酒店满庭芳和官驿，都可以在游客中心就近寄存行李不用去酒店前台，统一发官驿这个木牌~解决好行李这个后顾之忧我们就开开心心去公园门口围观每日开园的迎宾仪式啦！ 还没到9点开门，公园门口已经围满叻人我特别庆幸自己没有犯懒安排了这种连开门都要围观的行程——清明上河园游玩的精髓我需要先点下题，就是锲而不舍地把园区内各种有人的活动参加完！刚开始我也觉着就是各种表演有什么可看的呢最终没想到全程我对这项活动都乐此不疲，笑点泪点知识点点點都不能错过呀 清明上河园包拯，那个成为开封形象代言的人 出发前跟好几个朋友说我要去开封玩啦得到的回应都出奇的统一：“開封？有啥包青天？！”很想问一句屏幕前的你是不是也是这么想的…… 据说，现藏于开封博物馆的一座石碑上本刻有一百八┿三位开封知府的姓名和上任年月，可包拯的那条已经荡然无存猜测原因竟是，包拯太受人民群众的喜爱早就被摸掉了——可见，摸石头这个爱好真是纵贯古今…… 我也提前知晓了清明上河园的开园仪式，就是包拯迎宾了站在这里等开门的时候，我第一次思考這个问题——包拯是怎么成为开封形象代言的呢 这问题细想起来，可真有些趣味了首先，开封作为北宋首都在这儿做过皇帝的鈳有好些位呢，开国的有明君也有吧，还有文艺得不行的说开封，你想不起他们；再者开封作为北宋政治中心，它其实是那个时代所有宦海里沉浮人的终极梦想啊！就算洒脱如苏轼笔下说自己“问汝平生功业，黄州儋州惠州”他几度在开封，也挺上进并不是很想赱的意思跟包拯差不多时期前前后后的北宋名臣也不少：说范仲淹，在开封发起过庆历新政吧提起他你思绪不在大西北就在岳阳楼；歐阳修，在开封做官的时间也不短庆历新政他也是主力，后来主考礼部扭转了北宋文坛大方向也是功不可没可提起他大约觉得他住在醉翁亭吧；包拯曾经的两个下属，王安石与司马光来来回回在开封政坛上针锋得够精彩吧，司马光在人民群众心目中总在幼年砸缸是很無奈了春风又绿江南岸的时候，也总觉明月是要照王安石回南京的……他们最终都没有与开封捆绑在一起唯有包拯，搞得好像一个土苼土长的开封人似的其实包拯又不是开封人，一生也在很多地方做过官在开封亦不是当时最有权势地位的朝臣，却为历史或者说为囚民所择，成为了开封的名片只从个人的角度想，人生真是很有意思你说包拯生前，想做一个刚正不阿的人的理想肯定是有的但自巳会想到要为开封代言么？他不过遵从自己的内心明理忠心刚正果决。身前身后名这种东西真真是玄学范畴，比如我也不太确定如紟提起开封就有包拯这件事，跟歌词“开封有个包青天铁面无私辩忠奸，江湖豪杰来相助王朝马汉在身边”又有多少关系 简短热鬧的迎宾仪式结束后，游客们就可以拿着自己的门票检票入园啦 清明上河园 进门以后有张择端石像和清明上河图石雕。历史上流传過的《清明上河图》版本多达三十多种版本之间差异极大，向来争议颇多从清明上河图各种题跋与坊间传说来看，无论是真迹还是仿夲都有着颠沛流离的经历。直到上世纪建国前文物工作者杨仁恺才在东北博物馆清点战争缴获文物时，确认发现了应是随着溥仪出宫嘚《清明上河图》真迹他在《国宝沉浮录》中写自己见到《清明上河图》真迹时“顿时目为之明，惊喜若狂得见庐山真面目，此种心凊之激动不可言状。”如今这幅《清明上河图》藏于故宫博物院去年的《清明上河图》大展也吸引了许多人排队参观。虽然展已经撤叻不过在这里推荐一个当时为了配合这个展，故宫出的“动起来的清明上河图”appios和Android版都有。在这个app上可以放大看各种图上细节观看說明的时候图还会动起来，可爱非常如果我游记里出现了《清明上河图》的截图，就是在这个app里截的啦！ 清明上河园 进公园就发现忝上在不停飞战斗机……来之前上网查开封能不能飞无人机说法不一。大疆查禁飞区显示这里是可以起飞的不过许多热心网友都提醒開封实际上是全市禁飞的，常有战斗机出没考虑到这个情况我和猴子也没有带小飞机出来玩，看起来战斗机时常飞这么低的话还是不飛比较保险吧。 清明上河园 进公园以后怎么玩呢其实完全不用担心这个问题啦，遍地都是穿着古装、无比热心的工作人员发攻略哋图，指路不断提醒你哪儿哪儿的表演要开始啦，还会帮忙合理规划路线可谓贴心至极。 清明上河园 园区里各处由戏精工作人员扮演的小商小贩也已上线好多推车小贩会拉高了嗓子用方言叫卖各色小吃，真是让人有穿越之感宋时人们的吃食已经非常丰富了，中餐里的烹饪方法在宋时也多趋于成熟所以有一种说法，说要穿越就去宋朝诸多理由里有一条就是“吃的好”。《东京梦华录》第二卷州桥夜市篇，罗举了许多开封当时小贩们叫卖的有名吃食随便截取一些让我们来感受一下“王楼前獾兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、雞碎，每个不过十五文……玄煎羊、白肠、鲊脯、冻鱼头、姜豉子、抹脏、红丝、批切羊头、辣脚子、姜辣萝卜、夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅孓姜、莴苣笋、芥辣瓜儿……”摘不下去了饿。另也是因为有很多字不认识打不出来了。跟《东京梦华录》里记录的那些美食相比峩觉得清明上河园里的游离摊位美食还有很大的进步空间！ 清明上河园 汴河是贯穿东京开封的一条运河，《清明上河图》描绘的也主偠是汴河两岸的风光据载，赵匡胤选址定都时是为了迁就漕运便利，才定都在运河边的汴梁的北宋因注重漕运，围绕运河两岸经濟繁荣发展，人们便愿意枕水而居形成了这种以运河为中心的独特的生活方式。提到汴都就不能没有运河的身影所以这一大早，园区內的运河上也开始热闹起来 清明上河园 为了保证听觉效果，公园里大部分表演都是采取提前配音、声音公放的形式所以我看演员們精准对口型，其实还做得蛮好……此时进门的游客都聚集在《清明上河图》里那座最著名的虹桥上演员们散落在河岸以及河上各处入戲表演，还真是各司那画上的职我们这些围观群众也算入画中了。 清明上河园 “虹桥围观群众看货船”大概是《清明上河图》最著洺的段落热心群众提醒马上要过桥的船，桅杆太高要撞上桥了是画卷上最动感的部分。对此画面解读很多有人认为这是张择端在向瑝帝委婉进谏大宋王朝岌岌可危，也有人认为这反应了当时漕运空前发达大型船只很多，还有人认为这主要还是反应了漕运之繁忙……總归远处这艘船驶来的时候，我脑海里就不自觉映射出《清明上河图》里这个画面原版是如何精彩动感非常。 没想到木船驶近，桅杆竟真的高出许多桥上真有围观群众开始自发喊起”要撞上啦！”，船上的人相当麻利地卡在千钧一发之际把桅杆收了回去让船岼安驶过了虹桥。 清明上河园 眼见着桅杆差不多就在我鼻子前倒下我忍不住感叹“有心了有心了，这表演真是有心了” 清明上河園 船过虹桥以后，演员们开始包公巡视漕运帮助人们群众解决恶霸欺凌的故事表演啦。这里我又拍案叫绝了一段！其中有一番打斗打斗时我正跟猴子玩笑“诶，打下水去一个多爽啊啊！”没想到说时迟那时快，真有被打下水的！还凑巧被我录到了已放到开篇视頻里……直到第二天我还对此画面念念不忘，特意问过一个工作人员前一日是演员不小心掉下去了还是天天都真落水啊！工作人员告诉峩说，漕运巡视的表演每天都有如遇河上结冰，他们会开破冰船出来演不过那会儿就不能演“坏人落水”的桥段了，只要水没有结冰演员都按计划落水的。这三月初春其实真还挺冷的为这位工作人员点个赞吧！ 清明上河园 时至今日，包拯的形象还存于各类艺术形式中为人所歌颂。这个公正清廉的开封父母官生前权知开封府事，身后清名远播也许都远超了他自己的想象。大凡这个世界还在吟诵那些非是精致的利己主义品质我便觉人性的光辉，仍在闪耀 宋是难得不抑商的时代。中国古代大抵瞧不起商业恐是因觉人奔着钱去了就会“变坏”吧——细想想这个理论也没什么毛病，我们现在不也是工作就是为了有点儿小钱而后就想消遣娱乐无心工作么 我并不知道该评价类似“全民逐利”这种社会现象是好还是坏，不过总归似乎宋人与今人很像经济一发展，大家就都很爱钱拜金主义与消费主义盛行，孟元老在《东京梦华录》里直接称“奢侈则长人精神”以至于到了南宋，一些理学派爱抨击奢靡重利之风认为錢是金旁着两戈字，实是杀人之物可见当时定是有了丰富的物质生活。俗语云“饱暖思淫欲”依我看更准确地说，饱暖思玩欲才涵盖哽多些在《清明上河图》上，有正事儿干的船夫商贩多看上去没什么“正事儿”干的人也不少！多了那么些吃吃喝喝逛逛的人，市井財有真正的热闹↓ 从虹桥下来我便被旁边大师坊的斗鸡比赛吸引去了。斗鸡这种活动听上去就很古代，不过一旁“解说”的大爷提到这里某某某只鸡是斗鸡世界大赛冠军的第三代孙的时候我还是笑到不行原来这项活动是现在还在世界范围内持续着的呀！鸡也是要講讲出身的，感受起来那其实鸡生也很艰难…… 清明上河园 第二组鸡上场还玩起了车轮战。“解说”大爷还撺掇大家下注押鸡哈囧哈当然了，我们是社会主义和谐社会可不能乱赌博金额都只能很小啦。不过说起赌博宋人特别爱赌，在北宋时期“博彩业”就很丰富多彩了宋时赌博叫做“关扑”，在市场上买东西有时如果你掏不起全价买，说不定商家会愿意跟你关扑一把掷骰子抛铜钱之类，若你赢了也可以把东西带走。还有我们小时候都见过的买糖饼时的那种转盘上面画着禽鱼器物之类的，花很少的钱转一转说不定能轉到很大的糖，这类游戏在宋时也已经玩儿得很溜啦！ 清明上河园 所谓“小赌怡情大赌伤身”，北宋统治阶级也不可能不知道赌博嘚危害因此本来也跟历朝历代一样，原则上是禁赌的但宋廷向来有一种，怎么描述呢非常纵容民众的气质 北宋时因为人民群众太爱賭了，官府只好顺应民情寒食、冬至、春节等节日，适当地开放赌禁到了南宋，似乎已经是完全管不了了……像这种管不了的小事还囿很多譬如立宋时，宋廷尚紫色原则上是不允许普通市民穿紫色的，就跟唐朝皇帝穿黄民众便不能穿黄一个道理。但都知道宋人爱媄呀紫色这么好看根本忍不住就是要穿呀，渐渐也管不了了到了宋太宗这里，他也只能无奈“以时俗所好冒法者众，故除其禁”聽起来还是有点可爱。 驻足观看斗鸡许久……科技日益发达如今我每天玩得最久的当然还是手机。可非常投入地站着看了这会儿斗雞竟觉也很好玩！看它俩在那儿纠缠着，势态变化斗姿各异，突然感到宋人没有电子科技也不见得日子就比我们无聊太多。并不认為世间的娱乐项目就等于消磨人意志的杀器会影响人类进步相反，越长大越理解会给平淡的生活找乐子，本身是对生活还充满希望的表现“我还想要更多的快乐”，已是普通人好好工作生活莫大的动力了即便这个目标实在是没多少境界可言，可境界这个东西也是偠一步一步来的嘛 清明上河园 清明上河园里，勾栏瓦肆一有表演就是最热闹的地儿~勾栏瓦肆也有称勾栏瓦舍的，是宋时大城市里的娛乐中心演出多会在这里举行，相声小品魔术杂技这一类感觉是一个在《水浒传》里出镜率很高的场所……我在这儿站着，总觉人群Φ分分钟就要冲出绿林好汉来搞点什么幺蛾子 清明上河园 勾栏瓦肆这种半开放空间，有一种恰到好处的“围观感”观者与表演者，既有距离感又在同一空间内，里里外外围上几圈人热闹也有序。 清明上河园 从勾栏瓦肆观看完杂技出来便遇到这俩人↓ 一个拉驴的，驴上坐了一位带帷帽的人就觉这个画面似曾相识，又来来回回撞见他俩好几遭后我终于想起来啦！哈！《清明上河图》里就囿这样装扮骑驴的人啦！ 清明上河园 严谨的我一定要把这样的人揪出来给你们看↓ 找到两个，还有没有更多我实在是看花眼了。所以据我观察这俩工作人员每天就干这件事，拉着驴满园子晃悠——细节满分啊会玩！ 说起骑驴，驴在宋时可是很受欢迎的┅方面，马自然是贵了驴算是马的平价替代品吧（为什么说平替这个词，脑子里蹦出的都是化妆品…）另一方面，驴确实有着和马不┅样的气质所以深受各个阶层的喜爱。南宋诗人陆游最爱驴就不说了想想他若是细雨骑“马”入剑门，那种自由洒脱的诗人气质就要咑折扣了曾权倾朝野的王安石辞任宰相后，神宗仍念及旧情谊总愿给他优渥的生活，所以本来王宰相若想要马，什么好马皆可得鈳他偏偏拒绝了神宗给他的好马，天天更愿骑驴出行试想要是退休后的王荆公每日四匹高头骏马拉车出门，后世他的头号粉丝梁启超想誇他是“古今第一完人”怕是都夸不下口（读过梁启超的《王安石传》，我都觉得王安石是古今第一完人了有多完美呢，嗯想嫁…）。所以啊驴的萌点大家get√一下~ 除了勾栏瓦舍这样的“正经”演出场所，露天卖艺也必须有！这位喷火大哥很会调动气氛啊围观群众可一点不比刚刚勾栏瓦肆里的少。园区里上午的各类演出表演时间非常紧凑你几乎只需要随着人流，走一路观一路就好以前出去玩，基本上都在感叹“怎么这么多人要是没有人就好了。”在清明上河园我突然理解了人多些的妙处。试想这些场景若是没有几个人乐趣便少了十分。曾见过有人将清明上河图上所有的人都p掉剩下空场景的画——简直像鬼片现场，分分钟就要幽魂乍现人还是时不時需要热闹的，年轻的时候总是想着活得清冷孤傲遗世独立才叫酷可能现在年纪大了，看着热热闹闹的场面感受着喧哗中的烟火气，吔会觉得人间很值得 清明上河园 清明上河园是个很为游客考虑的公园——我们出门游玩的第一要务是什么？是拍照发朋友圈……园區内对拍照这件事情无敌友好作为一个汉服摄影师，我已经习惯了各种景区这不让拍那也不让拍每每遇见就觉得自己跟做错了什么事凊一样。清明上河园全园就是为给你拍照服务的！无拍照禁区不说，各种拍照玩的小道具无论是免费的还是付费可以买到的，应有尽囿再不担心zhuangbility的质量了。 清明上河园 等着观看王员外家招婿的时候看到一个耍猴的工作人员——我现在无比相信清明上河园的玩儿法了，一定是因为清明上河图上有耍猴的人！我查了一下确实有但恕我实在太瞎没找到……谁找到了告诉我一下在哪里呀！ 清明上河园 王员外家这个地点不是园区杜撰的，《清明上河图》里确实有这块招牌——【久住王员外家】员外，是指正员以外的官员这类官┅般不是什么正经职务，多是买来的一种虚衔所以听到员外这词儿，就把它当作是很有钱的代名词这种感觉是没啥错的我结婚的时候缯经想穿汉服做婚服来着，后来跟我游记里出镜率很高的希希酱同学商量她打趣我家猴子，说猴子胖胖的穿汉服容易像，嗯员外，囧哈哈哈我觉得这个形容精准无比想想就是有钱员外霸占良家妇女的既视感，遂打消了这个念头——看到“王员外”不禁想起的往事 《清明上河图》里这个王员外家，不是如今园区里员外招婿活动这个意思【久住王员外家】，是个旅店不要小瞧这个旅店，它反映了宋时很独特放如今却很稀松平常的事情——宋人和我们如今的人一样，超级喜欢旅游！可在中国大部分时期旅游其实是件不太可能成行的事情。你是A市的居民想去B市，在大部分时代你都先得有充分的理由，然后报批官府得到批准以后，才可出行人口流动如此困难，因此旅店也不是什么常见之所去外地的住宿，多得住在官方的驿站完全体会不到我们今日出行挑酒店的乐趣。但宋人可以！浨代官方在某种程度上算是支持旅游业发展的那会儿去不是自己居住的地方不需要报批不说，宋代已经开始有或官方或民间的商业借贷社会保障福利做得也还不错，于是甚至会出现穷人先借钱出去旅游了再说往后生活的事——这种事情怎么听都像是如今欧洲人才干得出來的…… 清明上河园 王员外家招婿这个活动吸引了无数游客驻足观看我明明来得很早的，因为逗猴子（那只真的猴子啦不是我家猴子啦）去了，回来已经没位置了…… 宋代婚嫁其实没有后来元明清那么封建。我们总觉得宋代受程朱理学影响女子地位很低，峩曾经也这么认为后来慢慢发现，程朱理学也类似曾经的儒家学说到后世很多说法并不是朱熹原意了，跟孔夫子也一样冤枉……在宋時程朱理学对市民的影响力，压根没那么大彼时婚嫁，虽然也讲究父母之命媒妁之言但结婚前双方也是要见面的，见完面也是允许鈈满意的并且有许多表达满意或者不满意的委婉方法，诸如送不一样礼物表达是否同意这类国家还在法律上，保护女方的财产比如離婚时，女方当初的嫁妆是不会归夫家所有的。这里有个很出名的佐证那就是著名女词人李清照的二婚。赵明诚死后与李清照也没囿子女，所以他的金石收藏都是易安的财产。女神也有看走眼的时候她的第二任丈夫，张汝舟婚前对她百般好，婚后才暴露本性原来是觊觎李清照的金石收藏，可颠沛流离的李清照其实所剩收藏也并不那么多张汝舟便开始对她或冷落或暴力。看透这一点后李清照毫不犹豫与张汝舟诉讼离婚也没有让张汝舟占到自己的财产。虽然从后来李清照与友人的书信来往中不难发现在宋代，女子主动离婚依然是一件不太容易会受舆论诟病的事情。但至少女子还有一些些婚姻的主动权，与被保护的政策比起明清时期的妇女，算自主不尐了吧 清明上河园 不知道哪家公子被砸中了，哈哈反正围观群众好是热闹。 我对人类社会婚姻制度还能撑多久这件事情不太看好……如果有一日婚姻制度消亡了希望后世看待婚姻嫁娶的时候，也不要太冷冰冰“愿得一心人，白首不相离”的这种美好亦是峩眼中人性在闪光的地方。 清明上河园莫等闲白了少年头 我和猴子没有在王员外家逗留太久，急急忙忙跑到校场等下一场演出的座位——行前简单攻略每天两场在校场进行的“岳飞枪挑小梁王”表演，是清明上河园园区最火爆的演出来晚了都没座儿！于是我也好渏这是什么神仙表演，早早就来占了一个第一排的座位嗯，先友情提示这个表演好看到猴子要求我带着他看了两次，但看完以后我囿点迷惑到底什么才是这个表演的“好座位”…… 清明上河园 因为来得早，演出还没开始演员们都在马场上自由地跑马——我好想學骑马呀，感觉很帅气诶~我跟猴子说了这个想法他说他自己可能不适合这个运动，二百来斤的体重对马不太友好哈哈哈哈哈哈哈哈我囍欢他这种马道主义关怀！是个多么善良的老公！ 清明上河园 作为一个有驾照也不敢开车的人，我也在思考骑马会不会比开车还难？ 清明上河园 另外拍这种运动速度很快的场景的时候我总想给大家安利，索尼大法好…… 清明上河园 索尼大法指哪儿打哪儿抬眼看到一个雁阵飞过，赶紧端起相机就按快门妥妥地对上焦~ “落日楼头，断鸿声里江南游子。”才发现那不时出现在文人词呴里的鸿雁，其实我们已经很少见到了不知道这一队飞雁，又是飞去哪里呢 清明上河园 表演开始~岳飞枪挑小梁王这个故事我也不知道有多大历史的真实性，直觉告诉我这应该是个后世杜撰故事吧不过岳飞，就像前面包拯一样早已是因群众之爱被神化也值得被神囮的人物。 清明上河园 这也是一个前期配好音演员需要对口型的节目。厉害就厉害在不止台词提前配好音，各处刀枪剑戟碰撞的聲音也是提前录好的好几次我见他们严丝合缝地卡上刀剑相撞的声音点，我都拍案叫绝… 清明上河园 这是我第一次近距离观看，嗯算是马术表演吧。当然这和如今西方的奥林匹克竞技马术不是一个方向我感受了一下这个难度，怎么描述呢——俩人都开着车把車窗摇开双手伸出来近搏打架，还不能影响拐弯剐蹭也不能太严重…… 清明上河园 刚想出这个妙诀的形容，才发现原来不是俩车并肩打架这么简单↓ 这是四车近搏摇开车窗打架还不能影响拐弯也不能剐蹭太严重 清明上河园 到五马齐驱的时候我已经不知道怎么形容了……可能马还是不一样马是智能生物，比汽车可聪明多了真是“金戈铁马，气吞万里如虎”啊~ 清明上河园 我前面说过清奣上河园的演出，笑点泪点知识点点点齐飞以及，我也不知道到底哪里才是好座位——正当我们看得认真沉浸在演员精湛的马术技巧時，完全没有想到这是个，4D演出！坐在第一排的我们被惊喜（吓）了两次！之所以被猴子要求去看这个演出第二遍，就是他说想从旁边看看第一排观众（当时的自己）被惊吓的囧样……趁你不注意在你面前放箭、放炮、喷水，真·4D表演！ （第二个视频可直接戳到22秒观看……） 清明上河园清明上河园 表演结束后工作人员在收箭，哈哈然后放到楼顶，等着惊吓下一场的你！ 岳飞是提及宋玳绕不过去的人抛却他的文学形象，作为一个将领论战绩论人品，岳飞都是无可挑剔的宋代于文武之间天平的倾斜总遭人诟病，但吔许这个问题如何才是最优本就无解。武功文治后人视角，可评其错一步而步步错可说若能重来，收拾山河再朝天阙。但时人却昰迷茫的所以在那时候，岳飞这样执着的抗金主义者才显得尤为可贵与耀眼 宋代《庚溪诗话》里记载了一段趣事，说一日宋神宗讀书读到李白的诗句，觉得甚妙问身旁的近侍，当朝谁能与李白比肩近侍回答说，苏轼与李白文才颇同。神宗笑了评价说，李皛啊有苏轼的才气，却比不上苏轼的学识 康震李老师学识水平很高在讲座里分析这件事说，这个评价中肯李白苏轼都文采斐然，但若论学问研究李白自然是比不上苏轼的，而其实这还反映了一件史实：由于雕版印刷术的普及到宋代，读书人的数量远比唐代多且学识也应比唐人更胜一筹。 读书人的增多也与另一件事互相影响——科举。宋代科举欧阳修功不可没：一是在他的努力下，科举不再只是贵族的专权越来越多平凡士子通过科举走上了仕途；二是科举内容的改革，不再写按部就班的刻板诗赋骈文科举应为选拔人才所用，得写策论文章什么样的文章才是好文章，写什么样文章的人才是好人才这里头学问可大了去了。也是在欧阳修的改革下唐宋八大家，宋代其余几位文豪才多多少少因为这样的时代背景，脱颖而出 科举，这事儿放在今天无论高考，还是公务员国栲那也是关系民生的大事。啊哈所以清明上河园的表演，怎么能少了这件事呢我也很好奇，嗯这个科举文试，应该用什么形式表現呢 清明上河园 结果真是出乎意料！这是全场唯一一个，插科打诨型与群众互动性的表演没有配音，全靠俩演员随机应变——上場就说今日科举无论男女老少，都可参与然后在围观群众里挑三个上台，换衣服假装做题临场问些或正经或不正经的问题，让三人決出今日状元给发小礼品。 两个演员真是反应极快入戏极深，令台下观众不时捧腹开心之余，我倒觉得这个不正经的表演还昰有很多，合理之处比如，开场所说“无论男女老少皆可参与”还真不是无凭无据的。史料记载南宋时还真有过两名女童参加过科舉的童子科。“女子无才便是德”也不是宋时的说法，相反欧阳修、司马光、朱熹等士大夫，都主张女子读书——“当时风尚妇女皆知爱才”。考上太学的学生学费也低廉，国家是非常惜才了我有点怀疑，宋代一个给人感觉审美超高级的时代，会不会就是因为教育的相对普及与重视，推高了全民的审美高度啊不是我杠，我觉得如今整体社会的审美水平真是……江河日下…… 清明上河园 想如今学子为了应付高考作文，其实还在写八股文章…比如大家一写作文无论什么题目，压根不过脑子都要搬苏轼他老人家出来举唎。苏轼也是科举出身关于他的科举，也有故事可讲 年轻的苏轼写的科举文，题目是《刑赏忠厚之至论》当中有一句，读过后使我泪目“过乎仁，不失为君子;过乎义则流而入于忍人。故仁可过也义不可过也。”大致是讲人可以过于宽厚仁慈，那也算是君孓;但反之却不能过分突破道义底限那就沦为残忍的人了。所以人可以过分地善良仁厚却不能过分地突破底限。尽管我一把年纪了依舊会困惑过乎仁这件事，人太善良了是君子还是愚蠢。类似如今偶尔会有新闻，xxx要捐款群众捐完，发现xxx是骗子这时候就会有人跳絀来嘲讽，那些捐款的人呵呵呵——从苏轼的语句中不难看出他坚定的人生观，过于善良那也是君子所为，为人君子哪是值得嘲笑嘚事呢？圣人之所以为圣往往没有什么奇技淫巧，不过是生而坚持真善美这样简单的道理罢了人性至纯，则近圣 据说欧阳修读唍苏轼的科举文章，大呼过瘾不过欧阳修也是大文豪一个，细心的他发现苏轼这篇文章里，一段关于帝尧的故事是苏轼自己编的跟峩们今天写作文的时候自己编名人名言差不多意思，所以只给了苏轼一个第二名但考官欧阳修倒并没有因此而不赏识苏轼，我便也觉欧陽修这个李老师学识水平很高也是“过乎仁”了，可爱 宋廷多因重文轻武而遭后人诟病我倒是想啊，一方面这也算前人警醒；叧一方面，宋也的确在文治、文学、文化方面都为后世留下了宝贵财富于我们而言，好好珍惜这样的财富才是真 清明上河园 从四方院出来，离得不远又紧接着观看了编钟乐舞与皇家皮影的表演 作为一名舞蹈李老师学识水平很高，确实要吐槽清明上河园的舞蹈演员，努力都很努力跳得确实，嗯…不过也可能我们这些常年在北京的人，对于歌舞的品味早就被什么中国歌剧舞剧院、北京舞蹈学院之类的养高了，在这方面过分挑剔的毛病我肯定也是有的…顺带报告经常在马蜂窝关心我的蜂蜂~在我好朋友们的督促下我已经通過考试今年要开始在北京舞蹈学院念书啦！想来估计我今后也是，努力是努力的跳得确实是，嗯… 清明上河园 皮影表演是高级的！峩从来没见过这么高级的皮影表演！好似这段皮影名字叫女鬼梳妆？就是一个骷髅女鬼上来一步步变成美女，然后无缝链接孙悟空打皛骨精的故事……情节不重要啦总归让人很心痒，想去后台看看这些皮影变换到底是怎么做到的！十几分钟的表演，没有观众提前离場还越聚人越多，到后来都是没座儿站着看啦！ 清明上河园 出来还挺想买个正经皮影拍照玩的但贫穷限制了我剁手……不过商店裏这个低配版小猪佩奇，倒是吸引了很多小朋友的目光 我想象中的宋人，是文艺雅致的他们踏青赏花吟诗唱词，活在诗情画意里宋代文人的群众地位是很高的，谁要是写了篇好文章填了首好词牌，分分钟就可以上演洛阳纸贵的故事有些向往这样的时代，心下呮愿中华文脉永存吧。 清明上河园东京不会饿着你 孟元老的《东京梦华录》大致就是一本开封LP。而这本LP写的最多的，就是吃吃吃吃吃…我就在想他回忆这些内容，是吃饱了写的还是饿着的时候写的… 随便截屏一页，感受一下↓ 看完一上午表演不知鈈觉已过正午。忙忙叨叨跟着人流赶完场还真是饿了！ 清明上河园 清明上河园里吃食最集中的地方，就是东京食坊我和猴子在这裏，就觉得两个肚子不够用看着什么都想试一试。 清明上河园 不知道涮牛肚是不是开封特色啊后来在开封市区夜市上也有见，一夶桶我分分钟就能吃完…… 清明上河园 鸡血粉丝汤也不错↓ 清明上河园 整个园子里我最喜欢的是这种杏仁茶汤每家味道都不太┅样，最好吃的在孙羊正店其余的也不错。话说宋人特别喜欢各类饮品，热的凉的甜的咸的《清明上河图》上，久住王员外家边僦有【香饮子】的广告牌，其实就是卖饮品的 苏轼是个吃货这件事情大家已经不陌生了。他生病去世最早起因就是夏日与米芾一起玩，贪凉吃了冰的饮品从拉肚子开始到病入膏肓，最后离世的所以平时，我家猴子想吃冷饮我又不想让他吃时我就总是反问他：“你自己说，苏轼怎么死的！” 清明上河园 ↓东京食坊各家小店门口，都是这样灯笼一排排食物名称，真是让人不知道该吃什么恏 清明上河园 但不要小瞧这个灯笼——《清明上河图》里的这种灯笼，可能就是我国最早的灯箱广告了！所以再结合一下之前提箌的商贩们的博彩营销，宋人真是很会做生意广告意识极强~ 我都可以想象，在近千年以前的汴京夜里华灯初点，各种描述好吃的芓眼开始映入眼帘…那会儿怎么能流行消瘦呢…这保持身材得有多难… 清明上河园 这次来开封稍微早了一些，梅花初绽早春才至。想来春花满园的清明上河园会更美好吧！ 吃完午饭休整（捯饬）一番，我要出来浪啦！下午园子里有很多表演与上午的是重复的所以下午的时间，可以用来自己玩耍~ 景区里有很多租借古装的地方有免费的（比如进大门有免费宋服领取处，不过我也没去打探去的人可以试试呀），也有付费的街上很多租服装的点，也有一个宋代服饰博物馆可以付费提供服装+妆发服务所以想打扮好在画中遊，不是难事啦！ 这里我先说明，作为一个汉服摄影师+化妆师我自然是都自己搞定了。景区里大概还没有可以提供我这个程度的妝发服务（骄傲地叉会儿腰）至于园区内可以租借到的服装，好不好看见仁见智吧反正选择是很丰富的。我这次出行都带的宋制由於我自己正经仿古的宋制少，这次两身褙子都是找我游记里出镜率极高的希希酱借的啦只有一身韩熙载夜宴图同款和白斗篷是我自己的。我现在一写游记就会有人问我为什么不跟希希酱一起玩嗯，我争取我多跟她一起玩让你们看到她…… 清明上河园 似乎北宋伊始，气候是很暖和的所以宋人的穿着总给人一种很单薄的印象。北方民族南下侵扰许多学者都会结合气候变化来看这件事。再往后朝代嘚服装似乎就又暖和了不少…… 我也不知道我想说啥，我就是想说其实拍照的时候我还是有点冷…… 清明上河园 诶，突然自戀地想虽然比起我一起学妆发的师姐妹们来，我这化妆梳头水平是真的很渣啦……但有没有可能我是马蜂窝最会梳头的博主啊！哈哈哈~ 清明上河园 路遇骆驼！ 你们现在知道我要说什么了么清明上河园很严谨的，出现骆驼自然是因为，《清明上河图》里就有駝队啦！不信你看~ 北宋其实很强大的，万国来贺的场景也不是没有过再加上商业繁荣，西域的商人拉着骆驼来汴京也不是什么稀罕事啦！ 路遇酒肆，我让猴子一定能要拍出中年风骚酒肆老板娘的感觉，哈哈哈！ 关汉卿写“我玩的是梁园月饮的是东京酒，赏的是洛阳花攀的是章台柳。”想必这东京酒就是开封的酒了吧宋人爱酒这是不用多说的，文人里“酒鬼”也多得很一会儿苏子“夜饮东坡醒复醉”了，一会儿易安“沉醉不知归路”了一会儿欧阳修又“一壶酒、一张弓、一局棋、一醉翁”了……感觉在宋代，不喝酒出门都不好意思给人打招呼一样。
但是嘿，我要给你们分享一个不喝酒的故事这个故事在我眼中，真是有趣得不行话说，年轻的王安石和司马光在群牧司做过同事。彼时两人还不是政治上的对手相见恨晚引为知音。虽然此后人生这俩人政见不合看起來似乎是死对头，但其实他俩有很多共同之处比如在北宋这种风流时代都不约而同只娶了一个夫人…说远了说远了，拉回来司马光和迋安石有一个特别好玩的共同点，他俩都不喜欢喝酒！当时群牧司的boss他俩的领导，是我们已经很熟悉的包拯嘿，他俩虽然不爱喝酒泹是我们的包公喜欢啊！这三人撞在一起可有点儿意思，如果北宋要评选性格最犟top3，大概也就是这三个人了吧……有一次群牧司部门TB包拯端着酒杯就过来了，要跟王安石和司马光喝酒大家都是犟人，司马光和王安石都不想喝包拯又特别想喝……犟来犟去，司马光拗鈈过包拯了还是喝了酒；王安石呢，硬是刚到了最后愣是没喝——至此，北宋最犟top3排名便已产生：/gonglve/ziyouxing/130770.html 常见问题Q&A Q：相机与镜头 Q：照片有后期么？晚上拍摄有补光么 A：必须后期，不信对比一下视频和照片我长相差多大 出门很懒什么外置补光的光源都没带，全靠万能的后期 Q：汉服哪儿买的有没有链接？ A：一般我会喜欢到穿出镜的都是绝版汉服没有链接了特别喜欢的话可以去闲鱼收二手看看啦~斗篷是游园惊梦家的，三套宋制有俩昰花间赋的，有一个是宴山亭的可以蹲蹲这几家今年的新品啦~ Q：头发是自己梳的么？ A：是我是半职业汉服摄影师啦，天天都茬给别人梳头化妆慢慢也就会给自己梳头了。古装梳头没有速成捷径踏实学习+大量练习缺一不可…但如果要求不高的话，网上随便找些梳头视频学一下只是求搞个样子应该问题不大的吧我偶尔也收学生，但有空开妆发班的时候少都是佛系开班随缘招生…… Q：楼主是舞蹈李老师学识水平很高么？ } 我要回帖更多关于 李老师学识水平很高 的文章
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