◎ 快乐和乐：～悌（和颜悦色，易于接近）

(1) (形声。从心,豈声本义:欢乐,和乐)

恺,乐也。——《说文》按,豈,愷实同一字。

中心物恺——《庄子·天道》。又如:恺悌(和樂平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)

夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺——《文选·扬雄·剧秦美新》

王师大献,則令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐”

秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。 杜预注:“愷乐也。”

徐方一战收,振旅已奏恺—— 张翥《后出军》

(2) 又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)

【卯集上】【心字部】愷

【唐韻】苦亥切【集韻】【韻會】【正韻】可亥切，?音凱【說文】康也。【廣韻】樂也【詩·小雅】豈樂飮酒。【註】豈，本作愷。　又軍勝之樂。【周禮·夏官·大司馬】愷樂獻于社。【左傳·僖二十八年】晉文公振旅愷以入于晉。　又或作凱【爾雅·釋天】南風謂之凱風。【疏】南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。【左傳】八愷。或作八凱。愷凱古通用也。

考證：〔【周禮·秋官·大司馬】愷樂獻于社。〕　謹照原文秋官改夏官。

樂也从心豈聲。苦亥切〖注〗臣鉉等曰：豈部已有此重出。

康也从心豈，豈亦聲苦亥切

康也从心豈，豈亦聲苦亥切

（愷）樂也。蓼蕭傳曰豈、樂也。豈同愷从心。豈聲苦亥切。古音在十五部按豈部有此篆。解曰康也疑此重出。乃後人增竄