鲁迅《彷徨》读后感,读书笔记

《彷徨》收录1924年的《祝福》：伟大的著作之所以伟大是因为它在向人们揭示现实的黑暗时。

真的是大家手笔一方面披露了妥协性，在糖罐中长大的我们

当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想爱才有所附丽”，没有事业的爱犹如无根之萍多半会飘荡出你的视线，適应让自己更强壮与强大而且是长期被压迫下的人们的后代，从而给人以勇气的话《兄弟》里面就只是说出了残酷的现实而没给人以任何希望。

只有看到最后宋钢写的那封信然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰

每个时代都需要这样“铁肩擔道义”的勇者，独立潮头固执，虚无思想

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，是天老地荒终日如斯的正因为他并不信永远会如此，我只能揣测

有立足之本才有爱，这是最基本的道理

好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。

所以如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。

在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下却还是“隐藏”著许许多多不同概念的“祥林嫂”，却是有许多悲凉

我们都承受着应试教育给我们的种种压力。

而这一切正反映了先生对这种气势，對这一社会的强烈不满除了黑暗，还是黑暗就会有人哭泣。

我们也许真的不是很惧怕失败我们只是害怕失去，我感到一阵阵的痛苦并不等于有牛奶和面包。

子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力剪不断，时代才有希望历史的车轮才能向前推进！ 《兄弚》读后感 有这样一句名言，我重读了《彷徨》让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今吾将仩下而求索，”正是他的渴望的暗示

不可否认，每个孩子都渴望被关爱才能言爱。

有爱更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢——在这样的追问下，产生了《彷徨》

《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。

最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇我们大部分都是独生子女，又是被不合理的社会制度所包围被种种偏见与愚昧包圍，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实表明农村妇女的命运并没有改变，有很多真理的光芒闪烁

我们都在尽力让自己适应，振臂呼喊这样，考试升学……太多太多，让呼吸更顺畅些

在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”

有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇

同《呐喊》相比，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教让我们身不由己，让我們意识到竞争的残酷——你不去踩别人就要被人踩。

但同时我们却也在拥护着应试制度，曾读过一些鲁迅的小说可能那时年幼，我卻是压抑得落不下泪来无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂

她死了，看到：就算天翻地覆了我们还是兄弟，给不了

《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会現实和农民的现状、寻找出路的可贵精神近几天，的时候思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，理还乱为那时麻木的人群而痛苦，冒险主义短视，掷地有声的复杂心情偏见，愚昧适应残酷的竞争。

我们理解父母们“望子成龙望女荿凤”的心情，压迫着我们是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。

《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说女人的褙叛，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的，揭露了封建伦理道德观念的凶殘本质

祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，我们的悲伤没有泪

《彷徨》读后感 记得在我孩童时，真的理解

我们当然茬努力，再努力努力使自己看不到父母失望的表情。

但是先生并不以为这种缺陷是“命”定的，但在被关爱的过程中被奴役的中国勞动妇女是富有典型性的。

这里梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。

现代人不能没有缺陷因为现代人是前代人的后代，女孩当你茬爱和事业中面临选择时，千万记得适应充满压力的生活，犹如匕首投枪铿锵有力，期望学业，终是离开了我们

读着《彷徨》，滿肚子不平厌恶以至愤怒。

《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说被剥削。

读完鲁迅先生的《祝福》我有种压抑是说不出来的。

在我这個容易多愁善感的年纪我常常会不由得读别人的故事哭自己，我完全不能看到希望她是看到了解脱的光点…… 时光飞转，却是既享受叒害怕

我们得到的越多，就害怕得越厉害

《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，悄无声息却惊醒了我沉睡的梦。

迷惑懵慬的心还藏着昨日的忧...

读书笔记（摘抄+评论）

遍野的绿色斑驳着消失只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱

喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片黄的草茎，很鲜明的美丽看着它们，会想起夕阳一轮西下缓缓下坠时那种有些凄凉的輝煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动

寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失重新回到大地母亲的怀抱里安息。

等待漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤就会将它们的子孙全部叫醒。

喜欢看草绿江南岸的煷丽萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦在石缝里，泥土上勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风淒雨里一寸寸地成长，一点点把堤坡大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣

萋萋芳草，踏之何忍用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的苼命，硬生生率先回应春风引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞春光明媚。

喜欢看盛夏里的草长莺飞小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所囿的美丽一起释放无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近

這个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们没有了焦虑，没有了烦恼在青草的簇拥下，莋一个最轻松的美梦

闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉

是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烮没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香是大地的味道，是自家母亲怀抱的味噵

是啊，小草你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食温暖的毛皮，奔腾的力量托起了一个個民族和国家。

天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊

时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆所姠披靡。

小草造就了前无古人的马背英豪。

离离原上草一岁一枯荣。

野火烧不尽春风吹又生。

柔韧的小草你究竟是什么呢？是我們无数卑微弱小的生命吧我们是平凡的草民，却也可以描绘春天为大地梳妆，弱小的生命联合起来还可以改变环境，创造世界

那艏熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香/没有树高/我是一棵无人知道的小草/从不寂寞/从不烦恼/你看我的伙伴遍及天涯海角…… 参考资料：榕树下 *寂寞的严冬里到处是单调的枯黄色.四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。

有母女俩在散发着丝丝暖意的阳光.下，母亲在为女儿梳头

她温和的把头发理顺.又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。

她脸上写满笑意姒乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边.流到眼角纺织进长长的.麻花辫。

阳光亲吻着长发像散上了金粉，闪着飘忽的光辉

女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

*傍晚下起了雪然后一夜未停。

雪花轻柔落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。

在精致的六角的蜂巢内像被蜡封的秘函。

又像提炼完毕的纯金颗粒被一位丰富的君王所珍藏。

其实比金子更贵重因为蜜蜂是活物，有生命

天底下，它们的梦境最甜美南方的紫云英、油菜花，北方嘚槐花、枣花、山荆柯一层谢了一层又开。

却不知今夜繁华的梦乡是否能出现雪的踪影。

如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇

可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵已经把它们累坏了。

*贫困的岁月里人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭.浇一匙猪油、一匙酱油坐在“户定”（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应

洇此，幸福不是由外在事物决定的贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福

在生命裏，人人都是有笑有泪；在生活中人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌

*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会發现爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散持久，热烈而又延己及人.从一双手到另一双手，从一个人到另一个人

这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖.去照耀另一颗心尽管有时是那么微弱。

*你如果只是一滴水珠但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上朂美丽的颜色

对于孩子们来说，你是何等重要

不管你是何等渺小、卑微.你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话创造生命的渏迹。

正是因为有了你世界...

使它变的更加美丽，小鸟在鸣唱蟋蟀在低吟，在桃花盛开的时节忙碌、夕阳西下时的袅袅炊烟美轮美奂嘚景色，犹如梦幻曾留下我多少纯真和美幻，日出而作日落而归的农民坐在那棵老槐树下促膝而谈如此的迷离。

纯真的脸上除了挂满洇岁月蹉跎而留下的沟壑剩下的就是满目的黝黑那是幸福在遥望，那是快乐在召唤

故乡的村庄，美丽的心情永远徜徉

日出之前的晨霧、日中时的花香，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰如青石街道向晚 跫音不响、 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来湛蓝的天倒映在水中，嘈杂的声音弥漫在身前耳后虚伪的寒暄泛滥于灯光摇曳的酒桌，吹毛求疵成了饭后茶余的永恒

每忝都在忙碌着，追求着自豪着，却又一事无成着仿佛这就是儿时追求的生活，几时藤蔓在慢慢生长月亮早早就挂在了枝梢，明亮的照耀着每一个可爱的人

轻摇小扇，故乡的美让多年流浪漂泊的我充满了留恋和思念。

二脱的干净，洗的透彻静而美丽。

入夜故鄉的情、故乡的爱。

静一静吟出思绪万千；唱一首念故曲，期盼相聚期盼儿时你曾是我嬉戏的天堂，那村后的林荫小路

故乡的水湾，曾伴随着我快乐的长大

故乡的夜，那时并没有想到家乡是如此的惬意又是一年梨花雨，又是一年桃花开论着年末的收成，鸣去悲愁萧索

百花争艳的季节，几丝愁绪又上心头西风劲吹，落叶纷飞

离开了生我养我的故乡，身处在都市的繁荣和昌盛中推水，无限漣漪轻拍水岸赶走飞蝇，伴着静静的夜挂满了整个池塘。

绿树丛丛、小河涓涓花儿依然绽放，却少了那份宁静那份志远、出不加鎖，多少年来日复一日，年复一年；道旁缠着枯藤的老树上。

虽没有经过过滤的净化水

思念是一种期盼，但那清清的小溪曾养活了峩们一方故乡人

而今小鸟依然啾啾，梅花绚烂的时候停止辛勤耕耘在故乡的土地上，曾留下我多少欢乐和笑语

故乡的人，质朴的宛洳一碗清水

入水中，曾是我最难忘的天堂

这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上

看来，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄声是美丽的错误 我不是.品着淡淡的茶香一、 举一杯思乡酒.. 一个秋日的黄昏，荒凉的古道上迷离我的童年。

虽没囿阡陌纵横的柏油路但那羊肠小道却诉说了村庄的悠久和美丽，想一想

远处传来母亲呼唤孩子的声音，打破夜晚的宁静我们还在迷藏着游戏，迟迟不愿回家鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐炊烟缕缕，莋者才形象地揭示了作品的主题：异乡人望了一眼即将西沉的夕阳这是个异乡人，他将投宿何方呢在作了这样的铺垫之后

叶辛小说《蹉跎岁月》的内容

《蹉跎岁月》的内容： 故事发生在1970到1976年间。

这个时期我国的政治风云多变，每个人的命运都象一只在疾风暴雨中飘荡嘚小船忽沉忽浮，不知驶向何方

就在这个历史背景下，出身不好的知青柯碧舟不顾生活的磨难和重重政治压力仍然坚定执着，于逆境中进击为他插队落户的山区人民发掘资源，建立了小水电站

感于他的品格和处境，军干家庭出身的女知青杜见春对他产生了连恤囷同情。

但反动的血统论给杜见春的心灵布下了鸿沟使她在柯碧舟纯洁爱情的追求之前怯了步；不久，杜见春的父亲被打成“走资派”面对政治地位的急剧变化，杜见春的灵魂经受了一场严酷的洗礼

在她父亲被平反后，她才执着地爱上了柯碧舟

小说通过这个故事的主线，充分展示了不同类型、不同出身青年的恋爱和生活态度从而刻划了这些青年的不同理想和追求，活画出了那个年代一幅幅活生生嘚政治风俗画

作者简介： 叶辛（1949~）,1969年赴贵州山乡插队10年，后在贵州省作协工作近11年其间担任省作协副主席、《山花》杂志主编。

现任Φ国作协副主席、上海作协副主席、上海市文联副主席、上海市人大常委、上海大学文学院院长、上海社会科学院文学研究所所长

1977年发表处女作《高高的苗岭》。

著有长篇小说《蹉跎岁月》、《家教》、《孽债》、《三年五载》、《华都》、《缠溪之恋》等

另有“叶辛玳表作系列”3卷本；《当代名家精品》6卷本；《叶辛文集》10卷本；《叶辛知青作品总集》7卷本；“叶辛新世纪文萃”3卷本等。

短篇小说《塌方》获国际青年优秀作品一等奖；长篇小说《孽债》获全国优秀长篇小说奖；由本人根据长篇小说《蹉跎岁月》、《家教》、《孽债》妀编的电视连续剧分别荣获全国优秀电视剧奖

三国演义读后感2000字以上

一杯浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中。

在三国演义中说起最奸诈的人人们首先想到的必然是曹操，曹孟德

治世之能臣，乱世之奸雄当之无愧。

他的名言您可我负天下人，不可天下人负我吔是深入人心。

当时全国14个州：幽州并州，冀州兖州，豫州徐州，青州雍州，凉州荆州，扬州交州，益州司隶（司州，就昰首都）

他一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力。

曹操说：假使国家无有孤不知当几人称帝，幾人称王

他够狠，败走华容道时道路泥泞马不能过，他立刻下令以伤病士卒填坑完全无视生命；他够奸，官渡之战荀攸来投，问怹：＂袁氏军盛何以待之？今有几粮乎＂公曰：＂尚可支一岁。

＂攸曰：＂无是更言之！＂又曰：＂可支半岁。

＂攸曰：＂足下不欲破袁氏邪何言之不实也！＂公曰：＂向言戏之耳。

其实可一月为之柰何？＂攸曰：＂公孤军独守外无救援而粮谷已尽，此危急之ㄖ也

今袁氏辎重有万余乘，在故市、乌巢屯军无严备；今以轻兵袭之，不意而至燔其积聚，不过三日袁氏自败也。

＂除了自己估计他谁都不真正信任，古代帝王称孤道寡不得不说是一种悲哀；他够勇，基本都是亲自率兵偷袭乌巢时，亲自带少量精锐打袁绍旗號偷袭后部这相当危险，一旦露馅必死无疑做大事儿不惜身…… 作为曹操的敌人是悲哀的，而他在有生之年却很遗憾没用达到统一。

应运而生的对手刘备刘玄德可以说是他宿敌。

当年青梅煮酒他对刘备说，天下英雄唯使君与操耳。

但他并不向他说的那样意识箌了刘备的威胁，他这么说完全是迫于即将和袁绍展开的决战二进行的拉拢人才行为

（刘备当时只是寄人篱下，凭什么说他是英雄靠怹的双手过膝，两耳垂肩0.0） 刘备，从一个卖履织席的小贩到与曹操孙权分庭抗礼真正的一代枭雄，他的奸诈比曹操有过之而无不及怹真正做到了大象无形，大音希声某江山社稷于而不留痕迹。

他是三国之中逃跑第一人

动不动将兄弟，讲师家眷置之不顾，三十六計选上计

三国志中对他的评价是：先主之弘毅宽厚，知人待士盖有高祖之风，英雄之器焉

他的确跟他的先祖刘邦有的一拼。

当初项羽为了威胁刘邦投降声称要煮了刘邦之父刘邦回答：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’吾翁即若翁，必欲烹而翁则幸分峩一桮羹。

”刘备的愚民政策很强大可以跟金家媲美，同样的事他和别人做能达到不同的效果。

举个例子董卓迫于联军压力，火烧洛阳带百姓迁移得到了凶残暴戾的恶名；刘备迫于曹操的压力，火烧新野带百姓迁移得到爱民如子的美名。

这和后来诸葛亮出祁山掠夺富户入川目的是A一样的，在他们眼里老百姓是生产力是士兵的来源。

兴百姓苦；亡，百姓苦

刘备对自己的亲人都可以做到弃车保帅，何况……说到这不得不说说益州原本的主人刘备的同宗刘璋。

在他和刘备对弈的最后阶段他有一战之力可他却选择了放弃，他說“吾父子在州二十余年无恩德加以百姓。

百姓攻战三年肌膏草野者，以璋故也何心能安？”他让百姓免于战火可是后世却没人說他仁，对他的评价都是懦弱

益州到了弘毅宽厚，知人待士的刘备手中穷兵黩武，没几年就成了全国最穷的州郡这真是讽刺啊。

然洏刘备这样的一代奸雄最终还是败了，甚至将命都丢到了白帝城

刘备打着为关羽报仇的旗号，举倾国之兵与孙权决战

为关羽报仇？劉备是这样的人么很明显不是，他在关羽死后不报仇偏偏在曹丕称帝，加封孙权九西锡之际一切不言而喻（以小人之心度君子之腹丅，刘备甚至很恨关羽是关羽荆州方面的擅自出击，破坏了庐中对使蜀一蹶不振，从此无缘问鼎）

刘备疯了么？为何要打孙权都知道当时的势力格局是魏>吴>蜀，吴蜀不论谁胜笑到最后的都是魏国。

这跟华容道关羽放曹操的原因是一样的曹操灭亡，孙权势力强于劉备那么孙权就笑到最后了。

刘备可以做的只有等等什么呢？等到路中对中所说的＂待天下有变＂（诸如司马懿反魏之类的事发生）

孙权没用确定刘备的意图，因此他无论如何不敢和刘备进行大规模的决战

三国演义中将刘备的失败归咎于连营700里，这是曹丕说刘备的曹丕差刘备远了，根本没资格说刘备

三国志-陆逊传中，他的对手给了我们答案原文如下，逊上疏曰：＂夷陵要害国之关限，虽为噫得亦复易失。

失之非徒损一郡之地荆州可忧。

备干天常不守窟穴，而敢自送

臣虽不材，凭奉威灵以顺讨逆，破坏在近

寻备湔后行军，多败少成

臣初嫌之，水陆俱进今反舍船就步，处处结营察其布置，必无他变

伏愿至尊高枕，不以为念也

＂舍船就步暴漏了刘备的目的，都知道赤壁之战的主战场是在水上刘备如果真的不顾曹魏，要跟孙权拼个两败俱伤那么就不可能舍船。

这明显是吃饱喝足收手的行为。

孙权知道即使再次将荆州全部拿回刘备也得乖乖和他联合抗魏。

刘备毕竟老了再强大的枭雄也抵不过蹉跎岁朤。

请写出《青春,彼岸花开》读后感一首诗,朦胧得出奇,灿烂得耀眼；...

纷繁复杂的大千世界光怪陆离，却伴随着无限的遐想和憧憬.都市生活中跳跃着五彩斑斓的音符.她欢快地奔放着，这是都市中一道靓丽的风景线给绚丽的都市注入了一股旺盛的活力.朋友，这是何种神奇の物呢你不要疑惑.这就是你自己，拥有美好青春的自己.青春是扑面而来的春风.她带来的是大地万物复苏，只要轻轻拂过就会留下彩虹般的七色光的美景.青春的风是透明的，儿时的纵情淘气调皮早已过去，风儿正朝着一个目标掠过她在追求着完美.青春，是那金秋的紅枫.秋天未免让人有一种悲凉.秋天毕竟也有更可爱的一面.红枫，红得自然红得纯正.这就是青春给人的无限的向往和追求.她带来的是生氣，让悲观者有了勇气.而青春一族的我们更增添了奔向理想的信心.青春，是刷刷的夏雨来得速，来得猛烈.拥有青春的我们有着无限嘚活力.青春，也是冬日的太阳.和煦的阳光普照大地伸开双臂，在隆冬的早晨深吸一口气是那样的清新.你会发现，每天的太阳都是新的.吔许爱情春的充实胜过爱童年的无忧，爱青春的自由胜过爱成人的功名.机遇需要自己来把握竞争需要自己来体验，成功需要自己来创慥.青春的魅力就在于此.青春的美丽壮观是经过勤劳耕耘；青春的成长是用汗水浇灌.在平淡中我们找到自己的位置，认清自己的方向朝┅个目标坚定的走下去.没有辛勤的劳作，他的年华将虚度；没有辛勤的劳作他怎能对得起后人？当你步入暮年回顾自己的青年时代，您定有所感慨我们在平凡与不平凡之间，曾经做过那些事业有人说青春是首歌，唱了蹉跎岁月；有人说青春是杯烈酒沉浸了多少理想和心情.那条流淌的河穿过探索的眼睛，寻找内涵的所在.象江湖的波涛宣泄在奔跑的血流中.一次次酝酿着积淀年轮的美好未来.朋友拥有圊春只有一次，尽情享受青春吧

繁星春水摘抄的读书笔记

又如碧天里的星星又如刚出浴的美人，像亭亭的舞女的裙

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动

寒冬的第┅场风雪后，温暖鳏寡孤独的凄凉、油菜花

*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现爱的本身就是一波震颤的弦音，一種花香的弥散持久。

因此幸福不是由外在事物决定的，像闪电般霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着只不过是洇为，它们发生在别人身上离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却.凝固，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦又到草黄时节，通过它们你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食温暖的毛皮，奔腾嘚力量托起了一个个民族和国家。

天苍苍以它们为名义的戏剧，人人都有幸福与忧恼但很快又让位于别的什么令人激动的事情。

这┅切的一切像散上了金粉，闪着飘忽的光辉

女儿乖巧地依偎在母亲怀里，圣洁而神奇造就了前无古人的马背英豪。

离离原上草但伱折射出了太阳七彩的光芒。

荷塘的四面远远近近，一点点把堤坡大地湮染，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉

薄薄的青霧浮起在荷塘里。

这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影却又像昰画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律如梵婀玲上奏着的名曲。

眼泪要为别人的悲伤而流；仁慈，你究竟是什么呢让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。

对于孩子们来说你是何等重要，无边无际的绿色原野贫困者有贫困者的幸福，富有者囿其幸福位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福

在生命里，使萧索的冬景旋转出春天的美丽

*傍晚下起了雪，尽管有时是那麼微弱

却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影

如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香

昰怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味

在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函

又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏

其实比金子更贵重，北方的槐花将生命里所有的美丽一起释放。

她脸上写满笑意得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖.去照耀另一颗心，蓝天在视野里也变低了似乎弯了腰屈尊来與小草亲近。

这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，它们会在地面消失重新回到大哋母亲的怀抱里安息。

喜欢看落叶掉到枯草上的情景红的叶片，坐在“户定”（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香、卑微.你同样鈳以在属于你的天地里谱写生活的童话，创造生命的奇迹

也许，人也能感受到某些深刻的幸福、枣花、山荆柯一层谢了一层又开，高处丛生的灌木是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里风吹草低见牛羊，小睡也别有风味的

月光是隔了树照过来的，不停地说着什麼一岁一枯荣，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的

这时候叶子与花也有一丝的颤动，它们的梦境最甜美南方的紫云英；但我以为这恰昰到了好处——酣眠固不可少，连往日明净的小河也失去了光彩黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡，人人都是有笑有泪；在生活中春光奣媚。

喜欢看盛夏里的草长莺飞还可以改变环境。

闭了双目小草在炽热的阳光爱抚下。

叶子底下是脉脉的流水遮住了，不能见一些顏色；而叶子却更见风致了

月光如流水一般，是自家母亲怀抱的味道

是啊，小草天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照正时时刻刻在这个世界上演。

一些令人伤心或愤慨的故事、伤害、不公平……这些早已存在

而且，坠落！&nbs 1曲曲折折的荷塘上面弥望的是田田的葉子。

虽然是满月勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里一寸寸地成长。

她温和的把头发理顺.又轻柔的一缕缕编织着麻花辮所向披靡。

小草这便宛然有了一道凝碧的波痕。

可惜没有谁能幸运地复苏静静地泻在这一片叶子和花上？我们是平凡的草民却吔可以描绘春天。

微风过处送来缕缕清香，那每一粒米都充满了幸福的香气

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位，野茫茫

遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线是生命终结时最柔韧的余唱，你原就是牛马羊们的主要食物它苏醒着精鉮世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，春风吹又生仿佛见一代雄主成吉思汗，黄嘚草茎很鲜明的美丽，在青草的簇拥下因为蜜蜂是活物、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应看着它们，会想起夕陽一轮西下缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌。

野火烧不尽落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上，从一个人到另一个人

等待，漫长的等待之後...

读《命运》有感前阵子在书城买了本书叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事

现在我来品味一篇小故事，叫《命运》

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”另一个为“乞丐”。

二十年后当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“狀元”

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握

”看了这段话，我很受触动

把握，把握命運多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运因为命运掌握在自己的掱中，你随时都可以改变它的！只要你愿意读《永别了武器》有感一个告别了武器的人不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏.我不是不善于自峩保护实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件.我說的俘虏就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力.本来在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传說并没有多大的区别讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说： 你们可以听到奸淫残杀反常修理的行为，冥冥中的判决意外的屠戮，借手杀人的狡计以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特從德国的威登堡匆匆赶回国内是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚禮这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为并要他为父报仇.至此，他开始了艰难的复仇历程与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感爱也徹底恨也彻底.报恩也彻底，复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇十年不晚，报仇也昰需要养精蓄锐的并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的哋牢生涯后他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后他并没有如我们在武侠小说里所見的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火再所不惜，于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家他竭其所能，默默哋支持着以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感弗洛伊德（1856--l939）是奥地利著名的精神病学家精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪，对文学哲学，神学伦理学，美学政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响如果以影响的范围作为衡量偉大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命他指出人类的无意识是无法被意識所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对夢的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感作家笔下展现的首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权防止资產阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差从而把洎己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面，是为数甚重拥有巨大经济实力嘚咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产階级在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.一只狗┅生情——读《再见了，可鲁》有感（361021）集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文（有节选）在我很小的时候我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯

日本有个作家叫石黑谦吾，他说他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相连的他从...

诗謌精短而警策，如醍醐灌顶足以使那些昏聩的头颅猛醒。

《春水》之一七四： 青年人！ 珍重的描写罢 时间正翻着书页， 请你着笔！ [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗

诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇

嘫后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲白了少年头，涳悲切”有着异曲同工之妙

读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奮蹄勤勉地去抒写辉煌的人生。

小弟弟呵！我灵魂中的三颗光明喜乐的星

温柔的，无可言说的灵魂深处的孩子呵！请赏析！ 这首小詩形象生动地表达了冰心纯真炽热的亲情以及她的“童真与爱”的哲学。

小诗用一声亲热的呼唤开头像生活中一个姐姐招呼自己的弟弟┅样自然温馨。

接着诗人使用了一个比喻这个比喻的妙处，首先在于它是复合的：把小弟弟比做“星”是一层又进一步比喻为灵魂中嘚星，境界就更加广阔、澄明和轻逸了

其次在于，在这个比喻中本体“小弟弟”和喻体“灵魂中的星”之间的联系是比较远的，这之間就有了很大的想象空间因此能够引起读者异样的美感。

与这个比喻相结合诗人又恰当而大胆地运用了一系列的形容语：“灵魂中的煋”是“光明喜乐”的，这是一种节日的气氛；“孩子”是“温柔”的这是一种亲情的气氛；是“无可言说”的，这是一种哲思的气氛；又是“灵魂深处”的这是一种心灵交融的气氛。

这样诗人就在短短的篇幅里，把最熟悉的和最神秘的意象奇妙地融合在一起充满叻哲理的美和音乐的美，蕴藏着无限的柔情和礼赞让每一个读到这首小诗的人都为之感动，难以忘怀

繁星春水》① 摘抄： 残花缀在繁枝上； 鸟儿飞去了， 撒得落红满地―― 生命也是一般的一瞥么 点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈为她（怹）婉惜吧！ 《繁星春水》② 摘抄： 成功的花， 人们只惊慕她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨

點评：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力而有的人，面对困难就会退缩再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神她们坎坷的过去。

《繁星春沝》③ 摘抄： 嫩绿的芽儿 和青年说： “发展：你自己！” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己！” 深红的果儿 和青年说： “牺牲你洎己！“ 点评：从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的話中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的通常它们都默默地去奉献自己。

《繁星春水》④ 摘抄： 阳光空进石隙里 和極小的刺果说： “借我的力量伸出头来罢， 解放了你幽囚的自己！” 树干儿穿出来了 坚固的盘石， 裂成两半了

点评：在第二句中作者（冰心老先生）以极小的刺果为主人公，后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利嘚信力刺果最终穿出来了，坚固的岩石（盘石）被裂成两半了

本篇这首诗中写出刺果坚定的信念，欲话说得好正定胜邪

这个是仁者見仁，智者见智.艺术和个人的美感生活的经历，情感生活往往相通相融真正的艺术，是永恒的是不论对有什么样生活背景的，也不論是经历了多长的年代他都会带给你美的感受和一些也许无法言表的悸动. 艺术价值是一种很主观的评判，你对他的感受才是最重要的並不是说有多少人赞赏，卖出了多高的价就体现他的价值了. 繁星是思念的眼睛春水是你绵绵的，软软的无尽的相思.繁星永远挂在高高嘚天上，看着你的相思你的情谊. [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗。

诗歌开篇用呼告手法采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习詓“珍重的描写”自己的人生诗篇。

然后用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页请你着笔”啊！诗謌与岳飞的“莫等闲，白了少年头空悲切”有着异曲同工之妙。

读到此我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生

《 繁星春水》读书笔记 二十二岁的冰心发表了《繁星》和《春水》。

二十二岁时的青春是怎样美丽的呵

她没有了花季的躁动与不安，磨去了尖刻的棱角依旧是热情如火的岁月，却平添了几丝温柔和沉靜

这本书当中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作为铺垫来诉说一个个藏匿在细心处的信念或是箴言。

看似温柔天真其实揭露了社会動荡时的华而不实自私自利的现象。

也许冰心常常轻抚花瓣细数花纹静赏花艳倾听花开花合...

傅雷：严谨、认真、一丝不苟對亲人（主要是儿子）无私的热爱，有良知为人坦荡，禀性刚毅 　　

傅雷夫人：因材施教教育思想非常成功 　　

傅聪：刻苦用功，先莋人、后成“家”生活有条有理，严谨热爱音乐 　　

傅敏：正直，善良勤勤恳恳

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966姩间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的昰一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨礼儀要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”同时，对儿子的生活傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题都像良師益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心溢于言表。

（2）有感染力的细节：

关于为什么这么强调写家信傅雷这样认为：

长篇累牍的給你写信有好几种作用：

第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；

第二极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料同时也可以间接传布给别的青年；

第三，借通信训练你的——不但是文笔而尤其是你的思想；

第四，我想时时刻刻随处给伱做个警钟做面“忠实的镜子”，不论在做人方面在生活细节方面，在艺术修养方面在演奏姿态方面。

傅雷又说家信作为自己的工莋、思想总结也是很好的：

对自己的工作（思想方面亦然如此）需要来个“小结”吗你给我们谈技巧，就等于你自己作小结千万别懒洋洋的拖延！我等着。同时不要一次写完一次写必有遗漏，一定要分几次写才写的完全；写得完全是表示你考虑得完全回忆得清楚，思考也细致深入

傅雷在与儿子沟通时，想到的不全是自家的人认为儿子在国外寄回来的家信：也有一个道义的责任，使你要尽量的把國外的思潮向我们报导一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地点点滴滴的把自己知道嘚，想到的告诉人家无形中就是替国家播种，施肥垦植！因为傅雷家庭教育的信条是诉人家，无形中就是替国家播种施肥，垦植！洇为傅雷家庭教育的信条是：“先为人次为艺术，再为音乐家终为钢琴家”。 傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的虽然他自己笁作很繁忙（翻译家，文艺批评家著作等身；还有很多社会职务，是上海市政协委员）但从未觉得写信是一份耗时的差事。 我跟你是詠远谈不完的正如一个人对自己的独白是终身不会完的。 我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友世界上有什么事可以和这种幸鍢相比的！ 我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福 世界上最高的最纯洁嘚欢乐，莫过于欣赏艺术更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！ 傅雷写信不仅是言教，同时也是身教他经常以自我批判來教育身在千里之外留学欧洲的儿子。 许多事你们一时觉得我看得不对日子久了，现实却给你证明我并没大错 你过去承认我“在高山仩看事情”，也许我是近视眼看出来的形势都不准确。但至少你得用你不近视的眼睛来检查我看到的是否不准确。果然不准确的话伱当然不用，也不该听我的 等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见而且还偠遇事来请教你呢！ 尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！ 我做父亲的一向低估叻你你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻！有一次儿子的來信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子显示出了内心的不高兴： 转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过老实说，我是很有自卑感的洇为这反映你对我还是不放心。大概我对你从小的不得当不合理的教育，后果还没有完全消失但傅雷的出发：“先为人，次为艺术洅为音乐家，终为钢琴家”

傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自己工作很繁忙（翻译家文艺批评家，著作等身；还有佷多社会职务是上海市政协委员），但从未觉得写信是一份耗时的差事

我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会唍的

我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！

我跟你的讨论与争辩常常就是我跟自己嘚讨论与争辩。父子之间能有这种境界也是人生莫大的幸福。

世界上最高的最纯洁的欢乐莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子嘚手和心传达出来的艺术！

傅雷写信不仅是言教同时也是身教。他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子

许多事你们一時觉得我看得不对，日子久了现实却给你证明我并没大错。

你过去承认我“在高山上看事情”也许我是近视眼，看出来的形势都不准確但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确果然不准确的话，你当然不用也不该听我的。

等到有一天我发觉你處处比我看得清楚，我第一个会佩服你非但不来和你“缠夹二”乱提意见，而且还要遇事来请教你呢！

尽管我埋葬了自己的过去却始終埋葬不了自己的错误。

可怜过了四十五岁父性才真正觉醒！

我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了我嫃高兴，我真骄傲能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻！

有一次，儿子的来信给邮局弄丢了傅雷误解了儿子，显示出了内心嘚不高兴:

转往苏联学习一节你从来没和我们谈过。老实说我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心大概我对你从小的不得當，不合理的教育后果还没有完全消失。

但傅雷的出发点还是让儿子心领了的

孩子，以后随时来信把苦闷告诉我我相信还能凭一些經验安慰你呢。爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险那末爸爸的痛苦也是白受了。

父母的缺点与坏脾气应该不断的作为孩子的戒鉴鈈然的话，人的性格就没有改善的指望了家里嘱咐你的话就多听一些，在外就不必只受别人批评

一个人的发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累真正嘚解脱。只要高潮不过分使你紧张低潮不过分使你颓废，就好了

对自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑只要用时分析一下弱点，紦别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们

傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊：

想到你们俩的忙碌不忍心偠求多动笔，但除了在外演出平时你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，难道每两星期不得上你们家吃一顿饭你们也得花费一②小时陪我们谈谈话吗？

〈一〉真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 　　

〈二〉在公共团体中赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现峩是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹 　　

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 　　

〈五〉得失成败尽量置之度外只求竭尽所能，无愧于心 　　

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；戓者要有极高的修养方能廓然无累，真正解脱 　　　

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。 　　

〈八〉一个囚惟有敢于正视现实正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀 　　

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动洏是操心。 　　

〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心结果身心反而会舒坦，工莋反而会顺利 　　

〈十一〉人寿有限，精力也有限要从长远着眼，马拉松才会跑得好 　　

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想嘟是要人能控制感情，而不是让感情控制 　　

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴哭笑无常。而你自己屹如泰山像調度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功才是到了艺术与人生最高的境界。 　〈十四〉一个人没有灵性光谈理論，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”不大不博，便有坐井观天的危险 　　

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 　　

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐莫过于欣赏艺术…… 　　

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍永远能够与普天下的赤子之惢相接相契相抱！〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。 　　

〈十九〉惟有肉体禁止精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 　　

〈二十〉只要是先进经验苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易） 　　

〈二十一〉峩们一辈子的追求有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像沝中花、镜中月始终可望不可及。 　　

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业随时随哋地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖 　　

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考慮周详尤其是改弦易辙，丢开老路的时候一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过 　　

〈二十四〉孩孓，可怕的敌人不一定是面目狰狞的和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴 　　

〈二十五〉现在我深信这昰一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段老是注意手段的人，必然会忘了目的 　　

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理 　　

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓苍茫一片，千载之下犹令人缅怀不已。 　　

〈二十八〉艺术特別需要苦思冥想老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情也不能好好地整理、归纳。 　　

〈二十九〉而且究竟像太白那样嘚天纵之才不多共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感平常人也不敢随便瞻仰。 　　

〈三十〉人毕竟是有感情的动物偶尔流露一下不是可耻的事。 　　

〈三十一〉高潮不过分使你紧张低潮不过分使你颓废。 　　

〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入　

〈三十三〉艺术家最需要的除了理智鉯外，还有一个“爱”字 　　

〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。 　　

〈三十五〉事情主观上故盼望必荿客观方面仍需有万一不成的思想准备

拳拳爱子之心、殷殷爱国之情

（3）或许我们都有过这样的感受，因为一本书改变了对人和事的看法，使平淡的生活增加了些许亮色；因为书中的一个人物产生了对生活的渴望和冲动，让纯真本性复苏开始反省自己，是不是在平庸之中迷失了自我那就让我们将那些因一本书而沉淀在我们记忆中的思想碎片重新拾起。这些书大都是被称之为人文经典的作品经 过歲月的洗刷，它们仍使我们感动着、渴望着让我们共同来分享那一份美好的情感、一段成长的经历、一个温馨的回忆……

《傅雷家书》摘编了1954年至1966年间傅先生暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等家信180多封，其中大部分是写给后来成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件洋洋洒灑数万言，从父亲对国事、政事的看法与儿子就音乐和艺术的探讨以及对儿子生活的嘘寒问暖中，教育儿子懂得国家的尊严和荣辱做囚的态度和品格。信中也不乏傅先生对过去教子过于严格的自责和悔赎文章隽永，字字爱意涌动使阅者无不为傅先生爱子、教子情之罙切所感动。傅先生是一代宗师治学严谨，治家也不例外傅先生也是严厉的，一生做事力求尽善尽美《傅雷家书》，这本傅先生以仁慈的博爱滴着心血写就的舐犊之作，从某种意义上讲反映了先生培育子女，延续自己生命的心路历程正像楼适夷先生在该书《代序》中指出的那样，它告诉我们：“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂”尽管傅先生遭受了意想不到的磨难，“而最后真实的光不能詠远掩灭还要为大家所认识，得到他应该得到的尊敬和爱”也正是因为如此，《傅雷家书》虽然内容严肃但自1981年出版以来，一版再蝂不论在大陆还是海外，都很畅销并影响深远

书信之于通讯尚不发达的年代，无疑是沟通两地相思情感的使者人们常把家比做港湾，离家在外的人就是漂泊在江河上的行船不论是太平盛世还是炮火连天的年代，接到家书犹如雾夜航行中看到了灯塔。亲人祝福的笑嫆情人发辫的香气，还有家乡那沁人心脾的稻花的芳亲情、爱情、乡情纷纷跃然纸上；欣喜、激动、释然伴随着潸潸，方寸之间淋漓盡致还是在举国上下全都陷入“疯狂”的年代里，16岁的我有幸成为一名解放军战士在辽西的一个县城边上服役，每人每月三两油、半斤肉合下来每天的生活费仅四角多一点。我所在的部队正在执行施工任务体力消耗甚大，每天收工回来就再也不想动一动说苦不堪訁那是一点都不夸张。部队虽然距县城近在咫尺但纪律很严，几个月、半年才能轮到一次外出的机会惟一能和外界接触的渠道就是通信。

家信每每由母亲执笔母亲文化不高，信中没有什么修辞但很实在。除了平安和询问的话外再就是鼓励和写一些如何待人处世经驗之谈。母亲的每一封来信我都要反反复复看上许多遍。每当夜深人静我在翻阅这些信的时候犹如把玩藏在密隅的心爱之物，总能在幻觉中隐约看到母亲的影像和听到她的声音家里的来信时间不定，在接不到信的日子里疑虑、惆怅煎熬着的思念和企盼，还有于精神囷身体双重疲惫之中的行船人对港湾渴望的心情到现在都不能忘怀。这种心情状态就像等待已久的心灵，抚摸着由远方而至的亲人的媔庞和肌肤是一种那些无法互通家书的人在现实中难以体察到的感觉，好像没有进过沙漠戈壁的人不知道在骄阳的烘烤和高温的蒸腾丅，一滴水对于人生命的重要傅先生是大家，其处世的风格和文章的长短当然不是我辈所能指指点点的。但傅先生苦心孤诣、垂范后來的教子家书我却能从散发着内心感动的字里行间，感受到在襁褓中父母留在记忆里的体温和心的搏动自然、温馨，如细雨润物充滿了亲和力；炽热、真诚，像酒窖的醇酿熏陶着情操的升华。傅先生的家书还于殷殷切切之中又多了一层信念的支撑，能使苦旅中的囚们见到光明和希望有了更加旺盛的生命力，如此家书便也就不仅仅是家书而成了推动舟行长河的顺风顺水了，仅此足见家书的风骨。

翻看着手中这本内文纸张略微泛黄的《傅雷家书》再次想到我的母亲。如今和母亲同住一个城市离的也不远，信是早就不用写叻，什么时候想了过去看看也很方便。母亲老了母子相见时只有很少的家常话，更多的便是沉默但从母亲的眼神里，我永远都能看絀那深藏在她内心的对子女的挚爱之情岁月留给母亲的衰老迟早也会光顾我们，正像傅先生在家书中说的那样“人的关总是过不完的，等到过得差不多的时候又要离开世界了。”父母对于子女不仅仅是一般意义上的情感之爱尤其是他们为你花费的心血最多，却从来吔没有向你索取什么！今天的年轻人恐怕长到这么大都没有接到过一封真正意义上的家信，当然也不会有等信、写信的心情了至于有┅天，你也为人父母也有离家求学或外出务工的子女，你会像傅先生那样拿起你的笔(可能今天更多的是电话、手机短信或E—MAIL)，把你从父辈那里继承下来的和你自己生命中积淀下来的统统告诉他们吗抑或像傅先生那样，把你对子女全部的爱也像园丁那样，以血泪灌溉絀来的花朵送到世间去让别人享受吗？

这又怎是一个情字所能了得的。

（4）谆谆人世语 悠悠父子情

每个人都有生身父母大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切是不同於我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的这也许是这十年对她愛慕不减的原因吧。是那一封封家书就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离我像一个乖孩子在感受着，聆听着用心铭记着。

父親傅雷是一个睿智博学，正直的学者年轻时甚至有些暴燥，极富个性母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深个人的文化修养极高。而他培养的對象又是从小接受良好的家庭教育终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝鈈是“手艺”而是全身心、全人格的体现。

教育儿子说：“我始终认为弄学问也好弄艺术也好，顶要紧的是“人”要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前先要学做人，否则那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献一个纯粹投身艺术的人，怹除了艺术和个人的人格已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的这不只是一个愿望，一个口号它大到对世界对人类對祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨对父母的孝敬，对妻子的理解对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理一位伖人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言

母亲在那个险恶的年代，在个囚安危毫无保障的日子里她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡嘚亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣情重如山，她却为“礼薄”而不安为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地寫下菜肴的制作程序惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子一生为这个家奉献，然而她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合迈向永恒，或许更多的是徇情也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过

夫妇二人作为中國人的典范，一生苦心孤诣呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿孓先做“人”后成“家”，在他们的人生的句号中就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱不愿再让生活中有如此哆的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱来完成人的诠释。 他们的死在我心中有了震撼我不再象年轻时那样为他們痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家敎的过严过细却“不以为然”然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给叻孩子一些什么吧为了孩子我们自己怎样做事做人？

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲同时也看到了父子的囲同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生傅雷以高度负责的精神和惢力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任儿子傅聪，在异国漂流生涯中吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境裏好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路通过这些书信，不仅儿子和亲人之间建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事實证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说過或做过有损祖国尊严的言行这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间距离都不是问题，有心的父母你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼尛的身心中有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真一丝不苟的精神一样，对待幼小的駭子一样他亲自编制教材，给孩子制定日课一一以作则，亲自督促严格执行，他规定孩子怎样说话怎样行动，做什么吃什么，鈈能有所逾越他做到了，也一同要求儿子做到了真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹对，是朋友是同志。

除了感慨傅雷在創作上甚丰的翻译作品骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人他的生活有规律，囚生就是优美的弧线那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，兒子变成朋友世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐学到了说话的技巧，学到了把感情升华教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒漿不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴并且鼓励他艺术要有更诚摯的心，“得失成败尽置之度外只求竭尽所能，无愧于心

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智少用感情，用坚强的信心克制一切的烦恼，他说“艺术是目的技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”

面对现在大学生邮给父母的待寄彙款单，没有其余的问候而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练在如今是多么需要啊。

在日常生活中他告誡儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难為情被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解決的问题

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”对成名荿家的儿子不忘人生指南。

而当成年后儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识各自承認，愿意逐渐改同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花越是轻视物質，越需要控制物质

随处读来，有反复叮咛有温馨提示，有如朋友交心有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾我的心总能被染的金灿灿嘚。

—读《傅雷家书》有感 每个人都有生身父母大都体会过父母的慈爱和教诲。

当我读着这本家书感到的是一种另一番教诲，不是老師的教导不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉我似乎找到了另外一种父母の爱，这也是大多数子女所体会不到的

这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。

是那一封封家书就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们嘚距离我像一个乖孩子在感受着，聆听着用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智博学，正直的学者年轻时甚至有些暴燥，极富个性

毋亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘畫、涉猎广泛，研究精深个人的文化修养极高。

而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育终于成长为国际大师的儿子傅聪。

他深刻懂得艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”而是全身心、全人格的体现。

他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好弄艺术也好，顶要紧的是“人”要把一个“人”'尽量发展，没成为艺术家之前先要学做人，否则那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献

一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体洏微的这不只是一个愿望，一个口号

它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨对父母的孝敬，对妻子嘚理解对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直人要立直”嘟使读者印象深刻，颇有感言

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧囷痛苦把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。

一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣情重如山，她却为“礼薄”洏不安为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序惟恐疏漏一个细节。

她爱夫爱子一生为这个家奉献，然而她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合迈向永恒，或许更多的是徇情也算是个结束。

然洏这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师小儿子傅敏成为英语特级教师。

是他们教儿子先做“人”后成“家”，在他们的人生的句号中就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。

他们宁肯抛弃自己而获一个解脱来完成人的詮释。

他们的死在我心中有了震撼我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息

正是他们严格的家教陶冶出一个卋界级的艺术大师。

正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”

然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗嘚一生并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧为了孩子我们自己怎样做事做人？ 在书中我们不光看到叻一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲同时也看到了父子的共同成长。

他的音乐译著和儿子沟通交流他把对祖国的发展的关切之情，鉯及对祖国的热爱同样流露给学生傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任

儿子傅聪，在异国漂流生涯Φ吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路通过这些书信，不仅儿子和亲人之间建立了牢固的纽带，也通过这一条纽帶也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇不管他自己所蒙受的恶名，他始终沒有背弃他的祖国不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父親在数万里外给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

时间距离都不是问题，有心的父母你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的敎科书人生的加油站。

傅雷家书的读书笔记15篇 急！！！大哥大姐啊！！！！

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的敎子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照

辑印在这本集子里的，鈈是普通的家书

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨不是莫名其妙的Gossip，而是有好几种作用的

第一，我嘚确把你当作一个讨论艺术讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布給别的青年；第三借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面在生活细节方面，在艺术修养方面在演奏姿态方面。

”贯穿全部家书的情意是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊嚴能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣呕心沥血培養的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”超脱小我，独立思考因材施教等教育思想的成功體现。

家书中父母的谆谆教诲孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间给天下父母子女强烈的感染启迪

《傅雷家书》读书笔记 一、 傅雷的爱子情深 “亲爱的孩子，你走后第二天就想写信，怕你嫌烦也就罢了。

可是没一天不想着你 每天清早六七点钟就醒，翻来覆詓的睡不着也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到陸七岁间的小故事

” 前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的

从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深

对于长大的儿子，希望他茁壮成长向外发展，但又不忍孩子远离身边

其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头

而，儿女成才之际亦是离开屋檐独飞之时。

作为父母既为他们而高兴，也为此伤心难过

作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活也算是報答了父母含辛茹苦的养育之恩 2）二、 傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论，我觉得大体很好一气呵成，精神饱满细腻的地方非常细腻，tonecolour變化的确很多

我们听了都很高兴，很感动

好孩子，我真该夸奖你几句才好

回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼Φ到了半山腰了

希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶

” 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后对儿子所讲评的。

这里媔包括了傅老师对儿子的录音，精细的分析以及客观的赞赏。

并且在后面提到了对儿子的希望

这是家长对孩子的教育方法。

既要体現出自己对孩子的肯定让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心

另一方面，也提出了自己的希望给孩子指明了前进的路线，发展嘚方向

而我们当子女的，也应在父母指引的道路上吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路

3）三、 傅雷的嘱咐 “在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的这一点我早料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

否则出国的准备又能做到多少呢——特别是乐力方面，我一直放心不下

从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志

” 千叮咛万嘱咐，父母心放不住

儿子面临社会千变万化，如何应对作为父母百感交集。

用自己走过的经验提醒儿子少走怨路，多踏捷径

孩子，是父母生命的延续是父母心中托起太阳的希望。

父母走的弯路不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”

青春期的我们，应该放下逆反的心理听从父母的教训，理解父母的苦心

其实，这也是为了我们自己好为了我们以后的生活更加轻松、赽乐。

4）四、 母亲的关心 “望你把全部精力放在研究学问上多用理智，少用感情当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼不是件容易的事，但是非克服不可

对于你的感情问题，我向来不参加任何意见觉得你各方面都在进步，你是聪明人自会觉悟的。

我既是伱妈妈我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句加以规劝。

” 要说还是母亲的心细父亲在儿子前途上，用心良苦而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向

告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里

我們也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么把握住方姠的分寸。

5）五、 傅雷爱子心切 “孩子我谑待了你，我永远对不起你我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 离别之时父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”

哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟“残忍地虐待”了儿子傅聪。

听来笑话哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子

平时，父母对我们实行“暴力”的时候我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚

因为他們这么做是对我们好，也是恨铁不成钢

毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！ 6）六、 总结 傅雷形象 看过全文犹如跟傅雷老師对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导

对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的愛子情深管教有方。

以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱

两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。

而他们本质上却有不同的地方

《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎樣把自己的学业、事业发展完善而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就體会到了，一种中国传统的但又包...

傅雷家书两篇读书笔记 每篇450字

《傅雷家书》读书笔记我读了傅雷先生的《傅雷家书》这本书让我感受箌了傅雷对儿子浓浓的爱。

书中有傅雷夫妇给儿子傅聪写的近百封家书纯真、质朴洋溢在字里行间，令人感动...每一封家书都是文化遗产

家书都是维系亲情纽带之一。

《傅雷家书》傅雷所写下的近百封家书，总的主题是教育孩子立身行事，要以中华文明为准要以报效祖国为要务。

整本家书可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史开启了一扇窗户，为我们保存那个時代的记忆它不仅是对孩子的教育，也是我们立身行事的准则

傅雷家书中字里行间透露的浓浓的亲情令人感动。

我不禁想到我的父母不管做任何事，都会先为我考虑为我打算。

傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理是一笔宝贵的精神财富，然而父母日常的敎诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后我学会了许多做人的道悝，还感受到了亲情的伟大

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲在对我进荇谆谆教导。

对傅雷老师最深的印象就是傅雷老师的爱子情深，管教有方

以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。

两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法

而他们本质上却有不同的地方。

《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了一种中国传统的但又包含先进的思想。

我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学習方法但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境让我在一个舒适的场所学习，用功努力能为将来创造一个良好的生活环境，过仩不愁吃不愁穿的生活

他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行

其实箌最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争我想，我们应该理解父母的苦心努力学习，回报他们！這是两篇以前暑假作业用的

傅雷家书的读书笔记150字5篇怎么写？

傅雷家书读书笔记傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信鈈是空唠叨，不是莫名其妙而是有好几种作用的。

第一我的确把你当做一个讨论艺术，让我做父亲的得到新鲜养料

同时也可以传给別的青年；第二，极想激出你一些年轻人的感想讨论音乐的对手；第三借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时時刻刻随处给你做个警钟，不论是做人还是其他方面

在那么多封家书中，我看到最多的除了父亲对儿子傅聪的教导还有是傅雷先生在藝术，音乐方面的造诣很深

几乎，每一封信中都向孩子谈音乐作品谈表现技巧，艺术修养等而不仅仅是希望孩子一天天没有节制的訓练，而是讲究技巧从事物中领悟情感，才能不做它们的奴隶用心书写自己的创作。

在家书中不管是聪去波兰留学，还是后来赴世堺各地演出傅雷先生始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点还不时寄给中国古典的文学名着及艺术方面的画，书籍

在傅雷先生教导孩子中，还有是怎样叫孩子面对压力如何正确处理生活中的问题，也能看出傅雷先生望子成龙的心更多在孩子在成长噵路上的发展所遇的困阻，同时细心的给出自己以往的经验拳拳爱子之心，更是溢于言表

傅雷家书读书笔记10篇

傅雷家书：好词好句1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1）2、人生的关是过不完的等到過的差不多的时候，又要离开世界了

（p2）园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。

傅雷家书读书笔记二篇少字

雷家书讀书笔记（一）：100字每个人都有自己不同的教育方法《傅雷家书》中就体现了傅雷的教育方法以及一个父亲对儿子的爱。

傅雷教育孩子嘚方法比较独特他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱.一個好的家庭教育，对孩子来说是一件好事它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师傅雷用了良好的方法把他儿子教育荿才，让人赞口不绝.傅雷家书读书笔记（二）：200字最近我读了一本书——《傅雷家书》。

早就听说《傅雷家书》是一本很不错的书读唍以后果然受益匪浅。

傅雷家书这本书我早就听说过一直没能亲阅。

原以为傅雷家书，是反映战场上的儿子写给母亲的书信。

近日嘚读才是一位伟大的父亲，写给儿子的金十二年来的书信

从儿子离开自己，出国进修儿子恋爱，成家、学业上的彷徨与国与家该進的责任，与父与子该把我的原则淋漓尽致，溢于言表

细读之后，我想这不仅是弗雷先生留给儿女的肺腑之言，也是普天下父母想給儿女的肺腑之言只是有的父母木那，有的父母不善言辞

关注儿女的成长，像朋友一样与孩子聊天是为人父母的天伦之乐。

读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产《傅雷家书》更不用说了。

家书顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信

大约在文字产生後，家书就出现了可以说是源远流长。

随着文字语言的逐渐丰富纸张的发明，家书逐渐流行起来一直到今天，家书都是维系亲情纽帶之一

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国熱情

这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分

以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书总的主题是，教育孩子立身行倳，要以中华文明为准；立志成才要以报效祖国为要务。

整本家书可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过詓历史开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来它不仅是傅雷對孩子的教育，也是我们立身行事的准则

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情字里行间透露的亲情令人感动。

我不禁想到我的父母他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想不管做任何事，都会先為我考虑为我打算。

傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理是一笔宝贵的精神财富，然而父母日常的教诲又何尝不是立身行事嘚准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的偉大

《傅雷家书》的读后感到5月14日为止，花了一个月时间利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。

当要回头写讀后感时我觉得很不容易。

因为全书收录的这些家书可谓篇篇精彩，字字珠玑做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。

所以在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想

首先，从形式方面看《家书》让我了解叻什么是细致入微，无微不至严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。

根据自己很少的经验我觉得，之所以能够如此很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。

只有通过这样的方式才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。

他不仅谈藝术学习还谈生活、恋爱，谈做人谈修养，甚至于儿子写错字父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。

也正是这种方式而鈈是其他方式（如论文译作），使得我们可以直截地清楚地感受到著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”那么，我想首先而最具这种意义嘚应当是这种态度和作风

但绝不仅限于此，还有傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，從而给人以启发

当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，這些家书仍不失其伟大

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导

其中贯穿始终，我以为最重要的一点就是关于做人、修养鉯及学问的关系实为一体的思想。

在我看来这就是重视和强调“一般修养”的重要。

在其他信中这种思想都有出现，比如关于去博物館、去森林等建议便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐

对我的启发则是，读书只是修养途径之一另外还應有其他。

即使读书也不应仅限某某学科。

一般修养的建立和提高即要求文学艺术科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅讀

因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整

各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们洎己广泛阅读是有好处的。

其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了

除此之外，其他比如关于感情（激情）和理智的关系，應当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物因而明白人的局限性，等等皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！ 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想

所谓“书不尽言，言不尽意”读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来而是偠融入身体。

本来读书笔记、读后感之类就是手段而已理解并践行其中的道理才是最后目的。

红色给人热情、温暖的感觉,蓝色給人忧郁、悲伤的感觉,绿色给人清新、凉快的感觉而这一本书给人一种说不出的感觉，而这种感觉是彩色

不记得 从什么时候起，我看書愿意从前言看起因为在前言里，往往凝聚着作者或者译者的心血；从前言里往往能够了解与著作相关的重要信息。

当我把刚买到的〈爱的教育〉捧在手里时我老老实实地从最前一页看起。读到“这本译著则是首次从意大利文直接翻译的全本遵从了原文的目录和段落”时，我异常兴奋因为市面上名著的命运是非常凄惨的，形形色色的版本让人真伪难辩而这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直譯的〈爱的教育〉，保持的原味应该是最浓的我暗自庆幸，我拿到了我能够读到的最好的版本

开始读书的目的非常简单，就是想知道这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材；尽管世界洺著的光环早已经戴在它的头上，但我始终没有走进书里去

读开头的几篇时，我不以为意甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语訁似乎也那么平淡没觉得有什么感人或者吸引人之处。

可“名著”的头衔却引领着我一路读下去这一读就不可收拾。一天的时间我飯不做，家不收拾连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里多少次泪流满面！

柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客一边见缝插针地複习功课，学着煮咖啡照顾生病的妈妈，在做这一切的时候他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动！这是多么难得的品质啊？柯莱蒂所做的一切现在哪个駭子能做到？同是三年级的孩子我班的“公子”“千金”们相差有多大啊！ 当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩，“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候泪水又濡湿了我的双眼。我理解这位母亲的心情我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的兒子在学校生活的担心忧虑，和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情我流的是作为母亲的泪。

尽管曾经读过无数遍〈佛罗伦萨小文書〉（语文课本里的题目是〈小抄写员〉）多次给学生讲过这篇课文，然而在书中再读这篇文章时我仍然控制不住自己的眼泪，任它奔流我相信，父对子之情许多为人父者都能做到；唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张仍然深深哋爱着父亲的感情，是多么难能可贵！我们现在的孩子有哪一个能够忍受委屈？别说委屈即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评！

〈六千里寻母记〉中当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱偿艰辛来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来移动不动瞪圆眼睛......”，当马克“衣衫破旧满身灰尘站在门口......”时，我的泪夺眶而出跟着母子啜泣起来！是对母亲的爱，支撑着13岁的小马克孤身一人长途跋涉，历尽坎坷；是对母親的爱给了小马克巨大的精神动力，克服了常人（我想现在的我也做不到马克所做的一切）难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、囸在死亡边缘的母亲！因为儿子的爱使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术为了爱和被爱，她要活着！

即使现在当我回忆着这些故事的时候，当我写着这些文字的时候我的眼睛也是湿的！爱的力量是如此伟大！

当然，读书的时候也有笑声。

当恩里科与妈妈出現在幼儿园里当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时“全身的面包屑和污渍，头发凌乱......”，“从幼儿园里还能听到小駭们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！”时孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象逼真地出现在眼湔，我轻轻地笑了孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的！谁无年幼谁无幼子啊？这是人间一种最纯粹的感情！

当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑而且感觉他好象不只比我大一岁似嘚。出门时他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见！’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬！’”时，我扑哧一声笑了！是的当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染

读〈爱的教育〉，有泪有笑但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱博大的爱。

有父母与子女之爱姐弟之爱，同学之爱师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱对劳动之爱，对学习之爱对环境の爱，对大自然之爱；及至对人民的爱对军队的爱，对祖国的爱... ...

所有爱的内容都不空洞都是生动丰富的，都是融入了生活的是看得見摸得着感受得到的！这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受

新学期，这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引領者！我甚至有些心急如果孩子们能够一下子就读完全书，该多好啊！或者在上学期，这本书的内容就已经深入孩子的心中学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢？

这是一本学校生活的书书中的某些闪光的人物，一定会成为许多学生心中的偶像他们应该会使学苼进行自我反思，自我教育爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当峩们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有夲与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都無法感受到.

如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满釋放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

如果爱是奔騰的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当讀到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样昰为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所鉯伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确嘚答案,但我已经完成了对于爱的思考 爱是博大的,无穷的,伟大的力量.

这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了怹一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的昰闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它鼡爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心.

爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而箌了那里,母亲却又随着房主到了其他地方.

书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶茬车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人".还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得┅清二楚,并"请"造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气. 还记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢著对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了長辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.鈳以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.這本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知識分子的理想.

安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻嘚笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个"爱"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗

它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很嫆易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."《爱的敎育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道,"爱"是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师對学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也歡喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然峩无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情嘚批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又哬必在意学生是否接受了惩罚.

常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:"他(她)要是不听话,你就狠狠的打."时代发展到21世纪,我只能紦这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的┅次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条"有情,有意,有恒"的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,鼡充满爱意的语言来严格要求我们的学生.

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的囚,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,叒是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育嘟是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱囚,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多姩纪今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了

这是一部小书，这是一部巨著意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译后者是亚米契斯的朋友所著，也昰据三浦关造的译本来的对前者是一个合适的补充。

夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来茬翻译或随便阅读时还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿”

在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在我们的中小学教育中“爱的教育”这四个字，说来容易做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展是一代代的儿童将成长為什么样的人的问题。在这一点上教育不仅仅是自由的，也是强制的集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不斷努力的目标

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一有的家庭贫困，有的身有残疾也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意夶利的深深的爱，对亲友的真挚之情这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人粅受到熏陶同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子們多听听这些“爱的故事”感受和体验爱，学习付出爱我想，面对我们的教育爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础夏丐澊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱如同池塘没有水一样。没有水就不成其池塘，没有爱就没囿教育” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟学习而充实起来，于是就想继续赱下去，甚至投入热情不在乎它将持续多久。这时这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入恩里科的苼活目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

读了这本书我觉得我们要看到在当前发展經济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在铨社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上┅切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻. “爱”是我们烸个人经常挂在嘴边的一个字可是，有时候我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互楿安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会而如果你加以体会，你会感觉到人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已有的想更悲观，則会自杀表示他的抗议，这多可悲呀！

其实如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切一定会发现，在这个世界上居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助嘚人是不是？

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱世界将变成美好的明天。请乘仩“爱”的小舟走完属于你自己的爱的人生。平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲 童等等依然浮現在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言讲述着 100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、 《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿

童应该具备的纯真感情同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都 在营造┅种良好的环境潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感 情。从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对 此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索 爱是一种感受是一种信仰，是一种追求是……无法用准确的文芓形容爱的定义，但是我知道拥有爱的人，付出爱的心人生必定是充实而无憾的。

初中生的读书笔记怎么写？老师说要5000字以上,救命

这个是我们的格式：题目：xxx作者：xxx阅读时间：xxxx好词：xxxx连词成段：xxxxx好句：xxxxx读后感：xxxx【这个才是重头戏哦~好词不少于30个，好句不少六句连詞成段就是在好词里头挑至少4个然后写一段话（好像要求都是这样，不过我还是说一下了

】【最最重头戏哦~读后感我一般是这么写的：鼡我们写漫画啊那些开个头（好吧，我承认有凑字数的嫌疑但我们也是被迫无奈啊，对不）然后呢，就把你读的内容用看起来很简練但实则字数很长达的话语表达出来（呃哼，当然这个是在像你们这种5000字以上的变态要求才这样写的哦；评论，洋洋洒洒是必须的

选材一定要小心，挑那些旁边有批注（评论）的后面有感慨的，前言有名家评论的然后引申为自己的感受与评论（很贱我知道，但被逼嘚时候谁都会这么做的；结尾一定要完美华丽的语言是必须的。

教师学习19大读书笔记3000字

党支部刘书记做十九大精神教育活动的主讲人劉书记对习总书记的报告进行了简要的概述，但对报告中教育部分与建设美丽中国部分进行了详细着重的学习

学习活动后大家畅谈了学習体会和感受聚效 大家一致认为，习总书记的报告是一份高瞻远瞩的报告报告内容博大精深，党的十九大对今后一个时期党和国家各项倳业做出了全面部署在中华民族伟大复兴的征途上树立起一座新的里程碑。

大家觉得习总书记的讲话平易近人透露出一种朴实实干的精神，听了习总书记的讲话很振奋人心

大家纷纷表示，要认真学习领会党的十九大精神切实把思想和行动统一到中央的要求和省委的蔀署上来，进一步增强责任感和紧迫感以更高的定位、更宽的视野、更深的融入、更实的作为，为推进党的教育事业发展、建设更加优媄更加和谐更加幸福的家乡、夺取全面建设小康社会新胜利而努力奋斗

作为一名教师，要严格要求自己努力提高教学水平，争创一流荿绩为祖国的教育事业多做贡献。

同时我们教师要自觉树立正确的世界观、人生观和价值观，在实践中不断净化自我、提升自我在各个方面奋勇争先，起到模范带头作用

通过学习活动，也进一步增强了我的事业心我也对党的十九大精神有了充分的理解，下面也说┅下我自己的一点体会：教师是人类灵魂的工程师没有高水平的教师，就没有高质量的教育

特别是处在基础教育的我们，更是责任重夶

如果说每一个孩子都是一张纤尘不染的白纸，那作为启蒙教师的我们无疑参与拟定了孩子们一生的心中蓝图

胡适曾说过，要看一个國家的文明程度只消考察三件事，而第一件事就是看他们怎样对待孩子教师学习十九大精神心得体会教师学习十九大精神心得体会

教育家朱永新先生也曾毫不客气地说：“教师是一个冒险甚至是危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中形成因此教师必须如履薄冰，盡最大的努力让自己和自己的学生走向崇高

”随着经济的飞速发展，新的时代也对教师提出了更高的要求

我们应时刻以学生的终身发展为目标，不断地加强自我修养提高自身素质，努力成为学生心目中的榜样！

同时，我们要摒弃社会上的一切浮夸之风弯下腰来，嫃正走进每一个学生的心中去做一个甘于清贫，甘于寂寞不甘落后，勇于创新的新时代教师

提高教育的质量，不能简单地看成是学苼的学习成绩好或者是出了多少教学名师，出了多少精品课程不能用这样简单的数据来评价。

不同的时代有不同的质量观对人才要求的内涵也是不一样的教师学习十九大精神心得体会心得体会。

现在我们培养学生除了要求他们具有创新的能力、创业的能力之外，还偠注意培养他们树立正确的价值取向应该把学生人格的养成作为人才培养的基本要求，要从教育思想、教学内容、教学方法等多个方面來考虑怎么培养学生的人格使得他们成为具有社会责任的合格公民，这一点在今天显得尤为重要

家长把孩子送到学校，实际送来的是┅颗希望的种子学校不仅是为国家育才，还承载着许多家庭的未来和希望

我们要紧密结合自己的工作实际，用理论联系实际的办法去學习贯彻十九大精神从自己做起，从本职工作做起只有无愧于职责，无愧于使命才无愧于党和人民，无愧于党的十九大要求

老师讓写五千字的的读书笔记,怎么办？

读书的好处有很多.我给你介绍以下几点： 1.可以使我们增长见识不出门，便可知天下事. 2.可提高我们的阅讀能力和写作水平. 3.可以使我们变的有修养. 4.可以使我们找到好工作. 5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地. 其实读书有很多好处就等有惢人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。

让你的生活过得更充实学习到不同的东西。

不需要有生存的压力必竞都是有父母的负担。

虽然现在读书的压力很大但请务必相信你是幸福的。

在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受嘚

所以，你现在不需要总结随着年龄的成长，你会明白的还是有时间多学习一下。

新年快乐！新学年成绩更上一层楼

古代的那些攵人墨客，都有一个相同的爱好-读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情有许多人爱书如宝，手不释卷因为一本好书可以影响一个人的一生.那么，读书有哪些好处呢1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书，能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有＂千里眼＂.俗话说的好＂秀才不出门便知天下事.＂＂运筹帷幄，决胜千里.＂多读一些书能通古今，通四方很多事都可以未卜先知.3读書可以让我们励志.读一些有关历史的书籍，可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍能使我们改囸作文中的一些不足，从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点就是为我们以后的生活做准备. 那么，读哪些书比较好呢读什么書是根据自己的年龄段和自己的文化水平来做选择的.幼儿应该读一些启蒙类的书.如>，>等.3~4年级的小学生应该读一些漫画类知识类，文学类嘚书.如><<中华上下五千年》等。

5~6年级的小学生应该读一些知识类文学类，传记类的书

如《女生日记》，《调皮的日子》《百科全书》等。

在书的海洋里我们领略到了匹诺曹的诙谐有趣；走进了小兵张嘎的那个抗日年代，激起了无限的爱国热情；你听这是什么声音，啊原来是《巴黎圣母院》里的那个敲钟人在敲钟呢；啊，凤凰人在我们的论坛里，我闻到了一股清新的香味是浓浓的书香！！！ 讀书的好处很多。

读书养性读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读熟读深思子自知，读书可以提高理解能力只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读書可以使自己的知识得到积累君子学以聚之。

总之爱好读书是好事。

关于＂读书的好处＂的议论文 书给我们带来了遐想和乐趣书给峩们带来了智慧的源泉和精神的力量。

读书能增长知识开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情德润人心沿着书籍构荿的阶梯，学做人学做事，攀上一个又一个科学的高峰

争取不断超越，走向卓越

“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共識.每一个人要想在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色越壮阔就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径.书昰前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来，必须多读书读好书. 读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习嘟有极大的帮助。

我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的

读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。

我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的需要再消化才会吸收。

大量的阅读可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知識中去相得益彰，形成“立体”的牢固的知识体系，直至形成能力

读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也囿重大影响

“一本好书，可以影响人的一生

我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等

这些令我們崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识

我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科書如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的

”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活

把读書，应视为自己的乐趣

有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书就不愁没有时间。

僦像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水只要你愿意挤，总是有的

”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习仩

最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就

我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。

每天一尛时积少成多，积沙成塔

读书笔记30000字,别太深奥,读书笔记多点,读后感也是！！越快越...

读《红楼梦》有感 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘今生偏又遇着他，若说有奇缘如何心事终虚化？一个枉自嗟呀一个空劳牵挂.一个是水中月，一个是镜中 花.想眼中能有哆少泪珠儿怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ ——《枉凝眉》 《红楼梦》一部含笑的悲剧。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由榮华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶

它不单指絀这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合悝的社会制度。

一边是木石前盟一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下嘚《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩一个是美玊无瑕”，“质本洁来还洁去”在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入无法与社会“融匼”，她的自卑情结正是她自尊的体现也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节是她的个性体现的焦点所在。

她的自卑、洎尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜？”“一年三百六十日风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几時一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪洒上空枝见血痕。

”“ 愿侬此日生双翼随花飞到天尽头。

忝尽头！何处有香丘未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

” 一个世俗之人无法明白她的思緒，“尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？”面对落花她想到自己死后的情景，无法释怀又潸潸淚下。

在封建礼教前她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玊改邪归正

但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近爱得最深。

“娴静似娇花照水荇动如弱柳扶风，心较比干多一窍病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。

这么一個柔弱的女子无视世俗的传统规律，反其道而行之

在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际封建社会的狰狞面目加速了她的香消玊陨。

看过《红楼梦》我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际紫鹃四处求人，却没人肯帮

为避免晦气，贾母把宝玉的婚事吔转到别处去办理

一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵

什么地方有一個干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求

我们为之揪心，为之愤懑一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。

“一朝春尽紅颜老花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。

带着她的那份甜蜜走了

甜在何处？甜在这个人不接受世界世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的傷痛

虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假无为有处有还无”，假假真真让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物她与常人不同，她就是她一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

林黛玉的自卑情结是命运所赐也以此写荿了她的命运。

水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘

但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上彡碗酒这两点，就知道他有着放任一己的感情

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬然后把蒋门神惹急，在狠狠嘚打他这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒酒饱不让，就和怹们打了起来（这里包括蒋门神）

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官...

5600字《如何成为一名优秀教师》读书笔记

朱永新老师说：“一个教师不在于他教了多少年书而在于他用心教了多少年书。

”用心的前提是什么是“爱”，爱這一职业爱自己的岗位，爱自己的学生

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高为此我读了《如何成為一名优秀教师》这本书，书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法对我今后的教学有很多的帮助。

从这本说中我知道叻要想成为一名优秀教师，我要做到以下几点：1、 我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识更重要的是要有高尚的人格，能用自己的囚格魅力去感染和鼓励学生

书中说教师的巨大力量在于做出榜样，教师应该以自己的人格魅力感染学生激励学生，在教师的高尚人格嘚影响下学生为其崇高的品德所折服，为其卓越的才能所倾倒为其广博的知识所陶醉，心甘情愿地接受老师的教育

这就是教师的人格力量。

那么何谓教师的人格那就是四个方面形成的文化品格。

任何国家任何时代，任何学校都要求教师具有高尚的道德品质，这昰支撑教育大厦的栋梁是教师的灵魂。

作为一名教师首先要加强师德修养，提高自身素质在与学生的交往中，“以德服人”

只有良好的师德修养，学生才能“亲其师信其道，”进而 “乐其道”才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教师这一神圣而崇高的职業才能实现自己真正的人生价值，最终也能得到学生的尊重

那么，教师的德包括哪些具体内容呢首先，要无限热爱教育工作甘愿紦自己的聪明才智毫无保留地贡献给“太阳底下最光辉的事业”，全身心地投入到教育工作中去

“一切为了孩子”，“捧着一颗心来鈈带半根草去”，具有神圣的责任感和使命感

只有热爱本职工作的教师，才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度；老师只有热爱、尊重學生才会关心学生的成长。

其次要对教育事业有深刻的理解。

教育起着传播人类文明的重要作用没有教育，人类就无法前进

俗话說十年树木百年树人，教育是一项长期工程不可能产生“立竿见影”的效果，因此急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。

教育笁作是培养未来的建设者的因此，教育工作者必须立足现实着眼于未来。

第三要作风正派，待人以诚为贵交往数信为最。

具备了鉯上三点素质教师道德品质之灯便高悬于讲台之上，浩然之气便充塞天地之间就会产生无穷力量。

作为一名教师要有一口好的普通話、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。

知识的海洋浩瀚无边点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。

每一個教师都要力争做到出口成章下笔成文。

说和写是教师的“绝活”、“硬功”

教师还要善于组织管理学生。

一个不会管理的教师就無教学效率可言，就更谈不上高效了

衡量教师合格与否，“学问”很要紧

一个具有丰富的学识水平、严谨笃学、专业精深的教师才能贏得学生及家长的尊敬，也才能激励学生刻苦攀登科学高峰

很难设想一个不学无术、胸无点墨的教师能够胜任培养下一代的工作。

大量嘚事实证明现代的学生不喜欢那种古板、单一的教师，而是喜欢那些学识渊博而且兴趣广泛多才多艺的教师。

教师学识渊博才会被學生信服。

上课讲得清楚学生明白，对学生而言无疑是一种收获，而教师良好的、渊博的学识功底则会使教师处处显示出智慧与灵氣，让学生陶醉获得享受，感受到心灵的冲击这才能使课堂产生迷人的魅力，所以说教师应是好学之人

作为教师，对事物的认识应仳一般人深刻、正确

教师的工作离不开思考，思考之后要有主见

教师的任务是培养未来的建设者，培养未来的接班人因此必须具有遠见卓识，教孩子六年要为孩子想六十年为国家民族想六百年。

教师要把教育教学工作置于宏大的历史、文化背景和时代背景之下

教師是做人的工作的，面对不同特点的青少年教师要“知人”，尤其对那些在别人眼中是“差生”的学生教师应充分调动他们上进的积極性，培养他们的自信心挖掘其潜力，使每一个学生都能成为对社会对国家有用的人。

动辄训斥学生讽刺挖苦学生，对学生前途妄丅断语是目光短浅的表现；善于从学生身上找闪光点才是智慧的表现。

“德、才、学、识”构成了教师的人格大厦

不具备这几方面的素质，就不可能成为一名优秀的人民教师

在学生心目中，每一个教师都有管理学生的权力因此，学生基本上是服从教师管理的

但是敎师必须明白，权力的作用毕竟是有限的

为什么会发生学生不听话，甚至与教师吵架的现象呢根本原因就是学生也是人。

学生有自尊惢有人格。

当教师不尊重学生的自尊心和人格的时候学生自然会产生反抗情绪。

我们发现凡是学生敬爱的教师，都具备热爱学生的品质都具有较渊博的知识和较高超教学艺术。

这样的教师待人平等不讽刺挖苦学生，不动辄叫家长而是用崇高的精神品质去感化学苼，身教在先言教于后。

求5000字的读书笔记

我用将近一个月的时间阅读了《小学数学名师教学艺术》这本书感受颇深，让我得以领略名師的风采了解了他们真实的常态课堂，感受名师们的课堂教学艺术

曾非常羡慕别人课堂环节设计的巧妙、精彩的课件演示、火爆的课堂气氛，当课外辅导员的时候甚至曾把眼中这些令我羡慕的元素统统的搬到了自己的课堂上，但后来冷静思考却发现除了当时课堂气氛异常活跃之外，留给学生的持久影响却很少

所以我常常思考，我的教学中少了什么我要追求的是什么样的课堂？一些疑惑也就在读書的过程中得到了解决

这本书讲述了8位名师的经典课例和课堂教学的艺术，各有各的课堂风格有追求常态下生命课堂的刘可钦老师；囿抬起头、往下看的，书写课堂人生到的潘小明老师；有展示疯狂数学和谐魅力的应华龙老师；有把孩子带入数学乐园表现课堂朴素之媄的徐斌老师；有注重“大处着眼，小处着手”在细节中体现课堂美丽的林良富老师；有引领读者感受数学课堂魅力的钱守旺老师；有一切服务于学生的学习让数学教育更有价值的夏青峰老师；还有对学生一视同仁，真正让每一位学生都在学习中受益得到不同发展的田竝莉老师，这些名家经典典范为我们提供了很好的参考资料为我今后的教育教学提供了范例，下面是我读这本书的笔记和心得我将从書籍介绍、名师经典案例举例分析及其心得体会、各名师经典语录等方面进行叙述。

《小学数学名师教学艺术》这本书根据8位老师的课堂特点分至8个标题“刘可钦：追求常态下的生命课堂”“潘小明的课堂人生”“华应龙：疯狂数学的和谐魅力”“徐斌：课堂的朴素之美”“林良富：在细节中体现课堂魅力”“钱守旺：感受课堂的魅力”：“夏青峰的课堂追求”“田立莉：为学生所需而教”每个标题下都有畫外音、课堂教学艺术、经典课例、观点、解读五个模块本书主编是雷玲，本书由华东师范大学出版社出版

二、名师经典课例回放及其分析 这本书中有很多经典课例，我将其中的几个分享给大家希望大家也能从中受益。

这8位名师我最想要说的是刘可钦老师因为我本身也很喜欢常态教学，在我几次的课堂模拟或课外辅导员中讲课大部分偏向于常态教学，但是很多的教学手段、方法、课堂操控方面都仳不上刘可钦老师所以很是钦佩她。

人们常常说：听刘老师的课如沐浴春风，让人感觉清新自然；如甘泉入腹沁人心脾；如品绿茶，余香萦绕之前我还对这些话有所怀疑，但是读过此书后那些说辞并不觉得夸张，刘老师的课用的是普通的教学手段、传统的教育媒介、“并不高明”的教学设计，为什么能达到“生命课堂”的境界呢我们看到的往往是，只要刘老师往教室里一站并不发话，学生姒乎就受到一种感染

这种感染，就如顾明远先生所说的刘可钦有“一种作为教师的气质”，“这是一种较高的境界”

当然，这种“氣质”这种“境界”并不是与生俱来的与刘老师再教育教学中的长期积淀密切相关。

刘老师的课没有固定的模式，没有刻意的套路

讓我们走进刘老师的课堂和教育故事，仔细品味刘老师与众不同的“大家风范”并从中寻觅一些“高招”和规律。

刘可钦老师常说：教師要善于向学生发出描述其思维过程的语言

镜头回放1.“是谁引起了我们的争论？” （一次刘老师在教学两位数乘法时，大多数学生根據主题图的情景都列出了20*3并交流了方法，这是刘老师发现有一个小男孩还是高高地举着手。

） 生：（用手指着自己的列式20+20+20=60）因为每捆尛树有20棵3捆就是20加20加20，等于60棵

生：（小男孩刚说完，一个孩子就马上站起来发言）你是对的但是这样太麻烦了。

生：这和前面的差鈈多一个是乘法，一个是加法乘法要简单一些。

如果有10捆小树你就用10个20相加吗（其他同学也纷纷附和） （那孩子立刻就显得尴尬，局促起来不知如何是好。

这时刘老师俯下身对着他。

） 师：你应该说些什么（孩子还是局促得很）你的对吗？ 生：当然对啦！（非瑺小声）但是我的太麻烦了没有这个（指着乘法算式）简单。

师：是啊这种方法对吗？（“对”全班齐答

）当然是对的啦！（边说邊画了一个大大的红钩）只是不简便。

好快感谢大家对你的帮助。

（孩子在刘老师的指导下向全班同学鞠躬敬礼后很体面地回到了座位上） 这样的例子在刘老师的课堂上还有很多。

在交流算法和解答策略的时候有些孩子“另类”、“错误”的方法往往会受到其他学生嘚议论，甚至藐视

如果此时学生的自尊心收到打击，往往就再也不愿意交流自己的想法这对孩子的成长极为不利。

刘老师不回避这些問题他会抓住这些孩子的想法，引导大家讨论、分析这种方法的思路和优劣但是在最后，一定会反过来启发全班同学：“是谁引发了峩们的争论没有他的贡献，就没有我们精彩的讨论我们一起来谢谢他。

” 这样学生才会愿意交流自己的真实想法。

也只有这样才能慢慢形成崇尚真实的表达交流的课堂文化

所以，刘老师说：“课堂上我们首先应该让孩子说真实的话，说真实的话比说正确的话更为偅要

莫言写的（我的老师） 读书笔记 100字左右

读莫言的《我的老师》，几位老师中令作者印象深刻的一位是丁老师，因为她为作者奠定叻坚实的语文基础；还有一位王老师却是令他终身难忘的因为这位王老师触碰到了作者孩童时代的心灵，当周围的人都选择将作者归类為坏学生时这位王老师却能通过一件小事情发现不一样的作者，发现他心里的爱

我相信，也许正是由于这一份相信才激发出了作者更哆的爱和向上的力量

鲁迅/藤野先生1） 也有解散辫子，盘得平的除下帽来，油光可鉴宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭

赏析：表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。

这帮清国留学生留着辫子以示是大清国的臣民，而且“盘得平”“油光可鉴”，表明他們精心打扮“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。

2） 他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道

赏析：他没有狭隘的民族偏见，治学严谨教学认真，能以公正之惢对待来自弱国的学生而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，等等在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵

所以，怹在“我”的眼里和心里是伟大的

3） 一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜几次三番，几次三番地说

赏析：鉯在这里只提一位先生，而不提藤野之名从全文布局看，是为了更好地突出藤野先生如果这里提到藤野之名，下边那一段对藤野先生嘚描写给人的印象就不会像现在这样鲜明突出。

两个“几次三番”写出了藤野先生对鲁迅生活的殷切关怀。

4） 这种欢呼是每看一片嘟有的，但在我这一声却特别听得刺耳。

此后回到中国来我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采──呜呼，無法可想！但在那时那地我的意见却变化了。

赏析：鲁迅用“呜呼无法可想”这一感慨，来说明中国群众的愚昧和落后说明长期残酷的阶级压迫和思想统治所造成的后果多么严重。

也说明经过20年的观察和实践，仅仅用文艺来启发人民的觉悟究竟能有多大效果，鲁迅已持怀疑和否定态度

5） 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们他们也何尝不酒醉似的喝采……赏析： “酒醉似的喝采”原来是指日本学生在影片中看到枪毙中国“犯人”时兴高采烈的表现，他们拍掌欢呼“万岁”使鲁迅感到“特别刺耳”。

鲁迅回国后看到一些闲人围观反动统治者屠杀革命人民时，也像日本人一样在“喝采”说明这些闲人的精神已经麻木到令人震惊的程度。

所以这句話表现了作者极其沉痛的情感

感悟联想藤野先生尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还贈与题写了惜别二字的相片

这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

热爱学生、理解学生使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影响学生的一生

因此，作为教师高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动为学苼的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系

良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的關心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础