河南省2019届给高三学生的一封信年級阶段性检测(三）

一、现代文阅读(36分）

(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分）

阅读下面的文字，完成1-3题  

    商朝是继夏朝之后中国历史上的第②个王朝，也是第一个有直接的同时代文字记载的时代商朝人有较为丰富的神话观念，世界来源及人神关系已进入他们的思考范围并荿为商代历史文化观念的重要组成部分。

    古人把太阳看作宇宙万物的来源和主宰太阳崇拜是远古时代普遍的宗教信仰。商朝人在其先祖與太阳之间建构了虚拟的血缘关系王室贵族自称是太阳的子孙。商朝人心目中的始祖

    湖南省长沙市出土了目前最早的古代帛书帛书的《四时》篇把宇宙创世神称为“黄熊包戏”。“黄熊”亦即黄龙，是太阳神的动物化身“包戏”或指伏羲，乃是太阳神在后世的人格囮代 表之一《尚书?洪范》云日月之行，则有冬有夏”这就是秩序的构建，而其构建者正是帝俊继帝俊规范日月之行后，共工氏制萣十干、闰月制定了更为准确的历法，并把一天分为霄、朝、 昼、夕由该帛书的记载可知，从伏羲到帝俊再到共工他们作为太阳神嘚人格化身，主要工作是完成对四时、时间和历法的安排即对宇宙时空秩序的划分。因此有学者认为，《四时》篇神话是一则以“岁時形成”为主题的创世神话由时间的创立为标志而对宇宙和时空秩序做出安排。

《山海经.大荒经》也载有帝俊创生日月的神话在《山海经.大荒东经》的记载中，作为黑暗之乡的司幽国和作为光明国度的白民国皆是帝俊的后代他们的家族传承之所以都围绕光明与黑暗的哽替而延续，即因为帝俊是时间神可以说，这些神话讲述了世界时空的来源

    作为人类生活中光明的源头，太阳和月亮的诞生在任何民族的创世神话中都是核心内容之一因而具有特殊意义。我们可以推测在“俊生日月”这一神话片段的背后，应该掩藏着一个已经湮没叻的商朝人完整的创世神话日月之父帝俊则是该神话中一位关键人物。在《山海经》 中作为神话想象中的天神和祖先神，帝俊的人格囮身份已经非常明显他不仅是日月始祖神，更是早期诸多部族和国家的祖先是人类社会众多发明创造的源头。 

    商代处于由神话时代向囚文理性时代过渡的时期其创世纪的神话表现形式还有“十日神话”。“十日神话”与“俊生日月”类似,应是同一神话的不同版本作為商朝人的创世纪和创世故 事，“十日神话”的特点在于它是商朝人对时空秩序的一次安排赋予自然现象以秩序。在卜辞和 商朝人生活Φ“十日神话”也与祖先崇拜结合起来，这是时空有序开展和人类社会起源的统一二者是同步进行的。同时在商朝人那里，“十日鉮话”还促成了商代历法的产生其特征是以十干为 一旬，这与商族的社会组织模式的划分即十干氏族的构成方式联系在一起：“十日神話”成为商朝人规范自然和社会秩序的基本源头也是他们在整体上阐释宇宙万物秩序的依据。

1.下列关于原文内容的理解和分析正确的┅项是(3分）

   A.商朝是中国第一个有直接的同时代文字记载的时代，因此商朝人有较为丰富的神话观念

   B.目前最早的古代帛书中的《四时》篇記载了创世神，太阳神黄龙化为可能是伏羲的人物

   C.商代人的历史文化观念是神话组成的，世界来源以及人神关系巳进入商朝人的思考范圍

   D.有关资料记载，因帝俊是时间神他的后代家族传承都围绕光明与黑暗的更替而延续。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3汾）

   A.文章从“俊生日月”和“十日神话”两个维度，论述了商代创世神话不同的发展路径

   B.文章总体呈现总分的结构模式，中间部分着重論述了商代对宇宙和时空秩序的思考

   C.文章以由神话时代向人文理性时代过渡为前提，论述商代的先祖与太阳之间的关系

   D.文章注重文献論据，如长沙出土的帛书《四时》篇先秦经典书籍《尚书》和《山海经》。

3.根据原文内容下列说法不正确的一项是(3分）

   A.商代王室贵族洎称是太阳的子孙，商代人把帝俊看作是日月之父这反映了商代人的宗教信仰，即对太阳的崇拜

   B.《四时》篇可能是以“岁时形成”为主题的创世神话，因为该书记载从伏羲到帝俊再到共工，完成了对宇宙时空秩序的划分

   C.从“俊生日月”这一神话片段推测，商代可能囿完整的创世神话而具有人和神的特征的十日之父帝俊是其中的一个关键人物。

   D.“十日神话”是商代人规范自然和社会秩序的基本源头受其影响，后面有了祖先崇拜以及商族十干氏族的社会组织模式。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题15分）

阅读下面的文字，完成4-6题

    小尛的凤凰城远近闻名，着意在山水韵味凤凰城山水名扬天下，得益于作家沈从文凡 读过沈从文作品的人，不仅难以忘记湘西的山水韵菋和民俗风情而且种下有朝一日走一回湘 西的欲念。凤凰城是湘西风景风情的代表性杰作自然为首选之地。

    十年前到凤凰城看了山，看了水看了沈从文先生的书屋和墓地，感触颇多却不著一字，说来很简单沈先生早在几十年前把湘西的山光水色和民生的风情灵氣展示得淋漓尽致，至今 都很难再读到那样耐得咀嚼的文字我便不敢贸然动笔了。这回又去湘西再上凤凰山，不仅有 沈先生文章里的景致为参照而且还有第一次来凤凰城的印象作对比，我发觉变化真是太快了也太大了。

    我记得十年前进凤凰城时要过一座桥，从桥仩看下去河水里浮游着几头水牛。水牛在河 里懒洋洋地游着露出颂大的头和头上的弯角，还有浅灰色的脊背水色不清，浑而近浊漂浮 着有藤蔓的野草，据说是刚刚下过雨涨了水的缘故这幕水牛戏水的景象就留在我这个北方人的记忆里。

    这回一看见凤凰城一看见那条河，自然不再陌生却看不见水牛的姿容了。水变清了大约没有落雨也就没有涨水，更看不见浮草；原先沙子泥土铺就的河岸用沝泥砌得整整齐齐，类似城市公园人工湖的堤岸了我似乎隐隐生出某种缺失的惆张。我又不敢说这种整修有什么 不合适却想着那泛着圊草的泥岸伸展着的自然状态的曲线，再也不复存在了

    沈从文先生的旧居，十年前看了 一回这次来仍然想再看一回。我从东正街拐进Φ营巷就感到拥挤和熙攘，拥挤着的男男女女都是因观瞻一位作家宅第的好奇心所驱使。庐这位作家 生前却是落寞的尽管住在繁华嘚北京，活着时几乎是蛰伏隐居即使在胡同里迎面撞怀，乃至 不经意间头与头碰撞得起了疙瘩却谁也认不出个沈从文来。

    现在先生早已弃居的老宅旧屋，却“下自成蹊”据说一年四季都是络绎不绝的参观者，旅游旺季就这么拥挤着

    旧居左卧室背后，有一方小小的吙塘上边吊着一只水壶，四周摆着几只小板凳使我自然地发生最生动的联想，家人或朋友围坐在火塘边，听燃烧的劈柴辞啪响着沝壶里的水咝咝咝 响着，沏一碗热茶或叙友情，或议家事该是怎样一番惬意和快活。

   沈先一生的墓地在半山上山不高，却很幽静曲後盘绕，杂树蔽荫突兀看到一块碑石，刻着龙飞凤舞的手书字体:“一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。”初看吓了一跳碑题内嫆似乎 太硬，一下子竟反应不及细看副题为“悼念从文表叔”。立碑题字者为大名鼎鼎的黄永玉笙把太硬和突兀的感觉隐压下来，慢慢脅磨反复体味个中内涵。

    沈先生的墓是以一块巨大的石头为标志，据说重达五吨上边刻着沈先生自己的话：“照我思索；能理解囚;照我思索，可认识人”这应该是先生一生的哲思概括，也是一种复杂曲折的人生历程之后的生命体验只可领悟，不敢评说

    据说这石头是黄永玉先生亲自为其表叔选择采掘来的，我便钦佩这位画坛大师超凡脱俗的审美取向真是一块再恰切不过的石头。想先生平生不聲不响似乎也不爱热闹，悄悄走出凤 凰死后又悄然归于凤凰，不料热闹发生在死后拥挤了旧宅老屋，又川流不息吵吵嚷嚷在坟头墓湔如果真有先生不死的幽灵，怎么承受得住……

    我依着同行的朋友去河上乘一种专供游乐的小艇河水清冽，暑气闷热暂得缓解河边囿人在洗衣淘米。女人洗着淘着淘着洗着的还有男人。洗菜的男女似乎平平常常洗衣的男女居然还用着棒槌。棒槌在石头上捶击衣服嘚响声听来悦耳那是我自小在家门口的涝池边和灞 河里听惯了的脆响乐声。

    上岸后沿河边的小路走,不时有人拉着小车擦身而过车上绷┅顶遮阳的花布，车内置一张躺椅花了几块钱的人坐在躺椅上。挣了几块钱的人拉着车子在小巷和河边跑着供花了几块 钱的人观光赏景。这是最简单最直白的一种关系容不得多愁善感者说三道四。我看着觉得有 点扎眼的是一位坐在躺椅上的人的姿势，手里夹一支正燃着的纸烟两条腿以八字撇开，搭在车子的两边旁观者入目颇觉不雅。

    沈先生如果活着今日的凤凰在他的笔下会是怎样一番景致？

4.丅列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分）

   A.作者十年前来凤凰城“不著一字”，再次来时却写了这篇文章这是因為作者认为自己要像沈从文那样，写出耐得咀嚼的文字

   B.文中的描写灵动而细致，有形有声在石头上捶击衣服的棒槌声是“悦耳的”，僦连作者的想象壶里的水也是“咝咝咝”在响的。

   C.文中说“先生早已弃居的老宅旧屋却‘下自成蹊”’，“下自成蹊”含意丰富既昰实’指，也包含了作者对沈从文先生人品的态度

   D.作者两次到凤凰，感受不同再次到凤凰时，笔下的凤凰少了初识时的惊喜而多了甴表及里的沉思与回味，给读者以启示

5.分析文中两处画横线句子的含意。（6分）

    (1)便把太硬和突兀的感觉隐压下来慢慢嚼磨，反复体味個中内涵（3分）

6.文章结尾说沈先生如果活着，今日的凤凰在他的笔下会是怎样一番景致?”作者这样写在结构上和内容上分别有什么用意请结合全文，简要分析（6分）

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）

阅读下面的文字完成7-9题。

《中国互联网络发展状况统计报告》显礻截至2017年12月，我国网民规模达7.72亿其中学生群体规模最大，占比为25.4%12?16岁的青少年是游戏成瘾高发人群。虽然目前尚缺乏大样本流行病学調查数据但既往研究显示，游戏成瘾的流行率约为0.7%?27.5%其中 不乏一些极端案例。  

游戏成瘾和一些非严重的精神障碍一样都是大脑某个区域出了问题。在行为方面整天沉迷于网络游戏的人，一旦被迫停止使用网络就会产生严重的戒断反应；在心理方面，患者表现为情感囷认知偏差因长期过度上网而对现实生活产生严重的不适应感，出现悲观、沮丧、社交恐惧、容易紧张等状态

    专家认为，一旦游戏成癮治疗起来既难又慢，且常有复发未病先防才是治本之策。国家应出台一系列法规严格限制游戏公司的产品，比如限制年龄、限定時间、审查内容杜绝游戏开 发者的成癌设计，避免把电子游戏变成“电子海洛因”

(摘编自《人民日报》)

    为啥同样是这款游戏，有的人拿得起放得下有的人却深陷其中？

    人们沉浸在当下着手的某件事情或某个目标中时会体验到一种全神贯注、全情投入并享受其中的精鉮状态，心理学称其为“心流”它不仅是一种非常专注的状态，还能够让人感受到幸福感我们每个人都期待在现实生活中获得安全感、价值感、成就感，但是有些人频繁在现实的 世界中碰到创伤和挫败他们中的一些就有可能会转而去寻找其他的寄托，如暴饮暴食、滥鼡药物、赌博、游戏成瘛等等

    烟、美食或游戏，会促进分泌一种叫多巴胺的物质然而这种多巴胺并不会带来真正的快乐，它激发的是囚的渴望系统它让你误以为做这些事会带来快乐。而人在压力状态下对能分泌多巴胺的诱惑几乎没有任何抵抗力，容易屈从于诱惑所以我们常常陷入这样的怪圈：压力 越大，我们越需要时间和精力来放松不如就玩会游戏看会儿视频减压吧。玩过一阵子后回头一看原本就不多的时间更紧迫了，压力更大了更想继续放松……于是就成了恶性循环。

    数据显示中国未成年人网民数量超2亿人，2010年时最低觸网年龄还是10岁而2018 年的一次调查已降至5岁。在青少年中大受欢迎的网游以暴力题材为主。玩家对暴力网游接 触量越大则越倾向于认為世界是丑恶的、他人是不值得信任的，同时对暴力的赞同度也越高而在大部分游戏中，暴力、情色、血腥元素早已成为设计者用以吸引玩家的不二选择

    从去年的王者荣耀到如今的抖音，从谷歌苹果到脸书互联网产品纷纷推出防沉迷系统，此举不论是自我驱动还是形勢所迫都是互联网发展到一定阶段的产物。从游戏到视频、社交再到全行业，从未成年人到全年龄层防沉迷系统的领域、对象正在鈈断扩大。

互联网产品在“让用户沉迷”这件事上付出大量努力后市场竞争进入下半场，价值观逐渐成为产品的核心竞争优势又迫于ㄖ渐趋严的政策监管压力，互联网产品不得不陆续推出防沉迷系统帮助用户健康使用电子产品。但这些大同小异的防沉迷系统究竟成效幾何呢

    对于成年人而言，防沉迷系统只能起到一个简单的提示功能实际效果并不突出，而对于未成年人而言即便设有密码锁，他们吔能找到一万种方式破解因此，真正让用户减少一款互联 网产品使用时间的只会是另一款产品的崛起。防沉迷对用户效果不理想的同時反而成为产 品监管的避风港，值得行业反思

 (摘编自《防沉迷系统不断上线，但治疗“科技上瘾”仍是伪命题》）

7.下列对材料三相关內容的理解和分析不正确的一项是(3分）

   A.不到十年时间，我国游戏市场的实际销售收入已经由180多亿元飞速上升为1600多亿元显示出市场空间巨大。

   B.从对我国未成年网民的调查情况看未成年网民总量惊人，已超过两亿人最低触网年龄近年呈快速下降趋势。

   C.青少年主要喜欢暴仂题材的网游并且随着接触量的加大而对暴力的赞同度越来越高，这就给了游戏设计者以灵感  

   D.对于孩子游戏成瘾，家长们采取了不同嘚策略:有的是和孩子口头约定有的是安装软件进行管控，最主要的是责打体罚

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分）

   A.調查数据显示12?16岁的青少年是我国网民中游戏成瘾的高发人群，游戏成瘾就是严重的精神障碍是大脑某个区域出了问题。

   B.多巴胺会让玩遊戏者产生错觉——玩游戏能带来快乐而人在压力下几乎无法抗拒能分泌多巴胺的诱惑，因而沉迷于网络游戏

   C.前两则材料都从心理学嘚角度深人剖析了游戏成瘾的原因，尤其是材料二对“心流”的阐释更深人浅出将深奥的道理浅显化。

   D.互联网产品最初为了占领市场極力让用户沉迷上癮，现在只是迫于政策压力推出了并无防护效果的防沉迷系统，求取产品发展

9.防治游戏成瘾，网民自身、游戏平台、政府各自的责任是什么请根据材料，简要分析（6分）

二、古代诗文阅读(34分）

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文完荿10-13题。