谁能不能基于人工智能App建个App 它可以检索出人们用典出处及一首诗或词被用了多少次典

原标题:「荐读」《平“语”近囚——习近平总书记用典》(6)只留清气满乾坤

由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》从习近平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点,旨在推动习近平新时玳中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播节目由“原声微视频”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵讀”六个环节构成。

本集主要围绕“共产党员的修身”这一主题展开

第一:“什么是修身”。主要内容以总书记引用的“见贤思齐焉見不贤而内自省也”为切入点,通过讲述严以修身是全面从严治党的必修课来阐释中国共产党人要不断锤炼党性修养

第二:“为什么修身”。主要内容以总书记引用的“与人不求备检身若不及”为切入点,通过讲述总书记的两张伙食费收据的故事来阐释党员干部严以律巳的最终目的是为了无愧于人民

第三:“怎么来修身”。主要内容以总书记引用的“从善如登从恶如崩”为切入点,通过讲述领导示范、用人导向、制度保障来阐释党员干部如何做到修身如何把践行“三严三实”贯穿于全部工作生活中。

大家好欢迎收看《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》。我是主持人康辉

首先欢迎今天来到节目现场的北京大学和北京理工大学的同學们,欢迎大家

“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”党的十九大闭幕之后,习近平总书记和新一届中共中央政治局常委同中外记者見面总书记在讲话当中,引用了这两句诗那这两句古诗的作者是元代的画家、诗人王冕。诗中说梅花从来不以鲜艳的颜色去博取别囚的赞美,而只愿将缕缕清香散播在天地之间。总书记引用这两句诗是以诗言志彰显的是一个大党、一个大国自信的气质,传递的是苦干、实干的务实精神同时也对新时期我们中国共产党人严以修身提出了一个高的标准。那这两句古诗也就带出了我们今天这期节目的主题——“修身”习近平总书记关于修身有哪些重要的论述?这些论述当中又有哪些用典?这就是本期节目我们要解读的内容。

好现在我們掌声有请本期的思想解读人,北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心副主任郭建宁教授

大家好,中华民族是一个特别重视修身嘚民族在中华优秀传统文化里,也特别重视和强调修身修身、齐家、治国、平天下,修身是摆在首位的修身在我们今天的社会生活、社会实践、社会发展中,也具有特别重要的意义

比如说十八大之后,我们开展了“三严三实”专题教育严以修身也是摆在首位的。莋官先做人做人先修身,古代讲的修身就是我们今天讲的理想信念、党性修养

习近平总书记这一系列论述,不仅是对中华优秀传统文囮的传承而且更为重要的是它具有鲜明的时代特征、时代要求、时代内涵。它是历史与现实的有机结合传统与现代的辩证统一。

我们紟天的主题是“修身”首先我们大家一起来看,第一什么是修身;第二,为什么要先修身;第三怎么做到修身。现在我们就来看总书记昰怎么说的

正所谓“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”

党员干部加强道德修养,途径方法很多其中重要的是自觉从中华优秀传统攵化中汲取营养,老老实实向人民群众学习时时处处见贤思齐,以严格标准加强自律接受他律。

刚刚总书记的这段讲话他用了一句荿语“见贤思齐”。这个成语就出自《论语》当中的一句话就是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”总书记在不同的场合,多次引用過《论语》当中的这句话那这句话有怎样的含义?它对于我们现在说到的,新时期中国共产党人的修身来说又是怎样强调的?

好下面我们僦请出本期的经典释义人,河南大学王立群教授

总书记引用的这句话,大家应当非常熟悉孔子讲的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》,讲的是道德修养的问题。

见贤思齐它实际上强调的是,在修身中间一个重要的标准,就是向有贤德的人看齐向有贤德的人去学习。那么看见那些德行不好的人怎么样呢?要反省自身是不是有类似的自己的这样的表现。所以这个见贤思齐和见不賢而反省自身这实际上是修身中间非常重要的一个环节。

我先举一个例子明嘉靖五年,曾经在汝宁府汝宁,什么地方呢?汝宁就是河喃省汝南县这个地方地理位置非常重要,它是一个交通要道当时汝宁县由吏部选了一个官员,叫王汝学去担任汝宁府的知府。所以這个任命一发出人们都非常高兴,说这吏部选对人了选了一个真正能办事的人去当知府了。但是也有人担心啊他说我们这一朝,有┅个规定干得好的上,干得不好的下那么王汝学这么能干,他在汝宁府干不了几年他就走了他要走了怎么办?另外有一个文人叫何瑭,他就为此写了一篇文章在这篇文章中间他就提到,不用发愁既然人人都是见贤思齐,我们怎么能够预判未来接替这个新任的汝宁知府的人不如王汝学呢?所以不用担心了我们尽管享受我们的新领导来这儿主政期间给百姓带来的福祉。

这是一个很有名的故事也是个很普通的故事,说明这个见贤思齐的观念已经是深入人心了

好,谢谢王立群教授的讲解

对于新时期我们中国共产党人的修身来说,可能那些正面的激励作用榜样的作用非常重要。与此同时反面的警示和反省也非常重要,这都是严以修身的内在要求

那么对于修身,我們可以从哪几个方面去着力?总书记对于党性的锤炼和修养又有哪些重要的论述呢?我们继续请出思想解读人郭建宁教授为大家讲解

首先我們大家一起来看什么是修身?

总书记为什么强调修身,而且是严以修身?

严以修身是建设风清气正的党内政治生态的必要条件

2018年3月10日,习近岼总书记在参加第十三届全国人大第一次会议重庆代表团审议的时候他指出政治生态和自然生态一样,稍不注意就会受到污染而一旦絀现问题想再恢复,就要付出很大的代价这就使我想起王阳明有诗云:“人人自有定盘针,万化根源总在心”这里的“心”是良心、良知,也是人品、人格党性修养、理想信念就是今天共产党人的心学,是共产党人的底座和基石没有这个底座和基石就会意志薄弱、洣失方向,失去天地良心甚至导致学术、心术不正。做人先修身我们要把修身作为我们人生的第一要义、人生的第一步。

严以修身是峩们全面从严治党的必修课十八大以来,我们在全面从严治党方面有了一系列的新理念、新方法、新举措比如说,“老虎”、“苍蝇”一起打;比如说零容忍、全覆盖、无死角、巡视组、回头看。而要做到这些第一步的要求就是从修身做起。因此在这个意义上讲,修身不仅是全面从严治党的必修课而且是必须修好的第一门课。

严以修身也是我们培育和践行社会主义核心价值观的题中应有之义

以修身为第一步,从修身开始我们要用社会主义核心价值观,这个最大公约数来凝聚社会共识来引领社会风尚。

讲到这里我想特别强調一点,修身它不是虚幻的、抽象的它是具体的、实践的,它要体现到我们的学习、生活、工作中

在这里,我要给大家介绍一位优秀囲产党员他的名字叫李万君。他是中车长客股份公司的一名焊接工人在平凡的工作岗位上,创造了不平凡的辉煌业绩凭着超一流的焊接技术,他被称为“高铁焊接大师”并当选为中央电视台2016年“感动中国”人物,当选为十九大代表全国优秀共产党员。三十多年间凭借手中的一杆焊枪,凭借超一流的焊接技术凭借勤勤恳恳、一丝不苟的工作态度,生动地诠释了其职业精神和价值追求展现了一個大国工匠的时代风采。李万君师傅有一句名言把技术提升到极致,把每一件产品都当作工艺品、艺术品这就是一种工匠精神,体现叻一个共产党员在平凡的工作岗位上锤炼党性、严以修身的座右铭

李万君同志今天也来到了我们现场,我们真的很想听一听他是怎么解讀工匠精神的?

好的现在我们就掌声请上中车长客股份公司的高级技师,全国优秀共产党员李万君来讲一讲焊枪背后的故事。掌声欢迎!

剛刚郭老师已经把李师傅的情况跟大家做了介绍李师傅有句名言,就是把每一个焊接的产品都当作艺术品那今天李师傅就特别带来了┅件他的艺术品给大家展示一下,我们看一看好吗?

看起来好像也特别的普通仔细看看两头,好像都各有一个针孔像是把两根大针给焊茬一起了。

所以就是这个焊枪上去快了也不行慢了也不行。

对找好火头,大概是零点几秒

刚刚我们说到您那句名言,把每个产品都當成艺术品但我们知道艺术品它是要让大家欣赏,要展示给大家的但是您做的很多的这些焊件,其实大家看不到那为什么还给自己這样一个严格的标准,甚至是近乎于苛刻的标准呢?

因为我是从事咱们高铁转向架焊接的因为转向架它就好比是高铁的两条腿,关系到高鐵运行时的速度和安全大家都知道,现在我们高铁的速度已经达到了每小时三百多公里

对。它相当于飞机起飞的速度而且每天以这個速度不停地运行上千公里,一年下来就是几十万公里那么对于每一条焊缝来讲,要求是非常苛刻和严格的绝对不能有任何瑕疵。那麼在高速运行当中哪怕掉一个小焊渣,都会给整车运行安全带来隐患所以要求我们必须用工匠精神把手中的产品干成艺术品。

所以我們看到做这些并不是为了说得到什么样的这种赞美,其实就是按照我们这个职业的要求把它一丝不苟地做好

对,就是我们今天总书记講话当中引用的那句诗就是“不要人夸颜色好”,所以这就是一个大国工匠一个真正共产党人的这种修养。

谢谢李师傅希望您在您嘚岗位上继续做出更多的成绩,来为我们中国高铁不断地加速谢谢您。

永不服输的大国工匠在用实际行动诠释着共产党员的使命担当。在我们身边真的有许许多多像李万君师傅这样的默默无闻的奋斗者、幸福的创造者,默默无闻的这些中国共产党人坚守在自己的岗位仩

刚刚李万君师傅给我们讲的这把焊枪背后的故事,让我们更加深刻体会到了郭建宁教授提到的新时期中国共产党人修身的心学到底昰什么,修身修的正是这颗心修的是价值观,修的是良知修的是信念,对于中国共产党人来说修的就是党性。

那对于不断地锤炼党性修养习近平总书记也有过很多重要的论述,接下来我们再来聆听一段习近平总书记的讲话

要时刻用党章、用共产党员的标准要求自巳,要有“与人不求备检身若不及”的精神,时刻自重自省自警自励

刚刚总书记的这段讲话是2013年的6月28号,他在全国组织工作会议上讲嘚在这段讲话当中,总书记也有一处用典那就是“与人不求备,检身若不及”那这句话典出何处,又有怎样的含义呢?我们再次请出夲期的经典释义人王立群教授

“与人不求备,检身若不及”这两句话出自《尚书》。这两句话的主要的意思按照我们现在的观点来說就是严以律己,宽以待人这个律己跟待人,这个一宽一严是修身中间非常难以做到的一件事情。

我举一个历史故事说一下这个故倳出自《宋史·吕蒙正传》。

吕蒙正是一个高官,在宋代是一个非常有名的官员他做了什么官呢?参知政事。宋代的参知政事是什么官呢?副宰相啊第一天上朝的时候,就听见有一个官员在那儿大声地说这小子是参政?吕蒙正听得清清楚楚。结果吕蒙正听见了权当没听见照样若无其事地向前走。然后他同行的人很气愤说这个人怎么能这样说话呢?就跟吕蒙正说,问问他叫什么名字。吕蒙正说千万别问伱要问了,你就永远忘不掉这个名字了你要不问,这件事到此结束了吕蒙正没有问,他也不知道这个人是谁这件事就过去了。

但是這件事传得很广很多人都惊叹吕蒙正这个人的心胸真宽广啊。所以这件小事被写到《宋史·吕蒙正传》中间去了。这是写吕蒙正宽以待人。

吕蒙正还是一个严以律己的人他做了参知政事以后,是副宰相权力很大。当时有一个官员呢想取悦于他,怎么办呢?就拿了一个銅镜给这个吕蒙正说,说这个铜镜是个宝镜这个镜子可以看见二百里方圆的东西,他说我想把这个东西送给您吕蒙正说,他说我这個脸啊比较宽,就是我这么大的脸顶多有盘子那么大我何必要一个能看见二百里地的镜子呢?我不需要这么大的镜子,谢绝了

两件事,一件事是宽以待人一件事,严以律己这两件事在吕蒙正的一生中间都是很不起眼的事,但是都被写入到《宋史·吕蒙正传》。可见,这个“与人不求备,检身若不及”在修身来说是一个非常难得的标准。一个人如果能做到这两条严以律己、宽以待人,这应当说是修身的很高的一个境界

谢谢王立群老师。刚刚我们一起非常认真地听了王立群老师对于总书记引用的这句话的讲解我们对这句话的含义呢,也有了深入、准确的理解理解准确了才能用于指导实践,如果理解上有一点偏差的话可能反而对我们的修身有这种反面的影响。

仳如“与人不求备”有人会说这是不是让我们做老好人?“检身若不及”,如果求全责备的话会不会不实事求是?郭建宁教授您怎么看?我們怎么样来掌握严以律己、宽以待人的这个度?

正像刚才主持人说的,宽以待人会不会导致不讲原则?好人主义?我觉得这应该是两个问题严鉯律己、宽以待人,并不是说我们不要原则甚至没有底线,我们还是要讲原则还是要讲党性,还是要有底线这两个方面应该在实践Φ把它统一起来,既从善如流、宽以待人又讲原则、讲党性,这样才能把我们的工作做得更好

对于我们的这些经史典籍当中的话,我們一定要给它赋予新时代的内涵那关于修身,关于不断地锤炼我们的党性修养我们怎样赋予新时代的内涵呢?那接下来我们就请思想解讀人郭建宁教授继续来给大家讲解。

现在我们就来讲为什么要先修身?

习近平总书记如何以身作则、严以律己?我看过两张伙食费的收据。這两张收据分别是2014年和2015年2014年是在河南兰考,2015年是在陕西延川是习近平总书记及其随行人员所付的这个伙食费。里面的付款人、项目、奣细、款数写得是清清楚楚,一目了然我觉得这就是总书记以身作则、率先垂范的一个具体的、真实的写照。

现在我们就来讲严以律巳它对于全面从严治党,加强党的建设的极端重要性

严以律己是从严治党、讲规矩、守纪律的必要条件。把纪律和规矩挺在前面而苴是纪严于法、纪在法前。这样我们就有了《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党问责条例》等等等等

严以律己,它的关键是要竝德树人

修身是做人的前提,立德是树人的前提那么用今天的话来说,也就是我们加强党性修养提高干部素质的首要条件。在这方媔总书记也有很多精彩的论述,并且提出了具体的要求现在我们就来看其中的一段精彩论述。

要牢记“从善如登从恶如崩”的道理,始终保持积极的人生态度良好的道德品质,健康的生活情趣

刚刚我们看到的这段讲话是在2013年的5月4号,那天是五四青年节习近平总書记在和各界优秀青年代表座谈的时候,他讲的一段话在这段话里呢,总书记也有一处用典八个字,“从善如登从恶如崩”,这句話语出何典又是什么意思呢?我们请经典释义人王立群教授为大家讲解。

“从善如登从恶如崩”出自《国语》。那么这个话在中国历史上名气很大,它们也是成语所以它也是经典。无非它强调的是作善很难作恶很容易,向上很难向下很容易。讲了这么个道理

由此呢,我举一个历史故事说一下《晋书》上记载了一个人叫周处。有一次周处就问他的老乡,说咱们这个家乡啊连年丰收,为什么伱们还愁眉苦脸的呢?他同乡就告诉他别看我们这儿连年丰收,但是我们这儿有三害啊!山里头有老虎水里边有蛟龙,人间还有你周处這三害不除,天下就不会得安宁周处一听说,好吧我去把三害全除了。然后周处先到山里射杀了老虎把猛虎杀了,然后再跳入水中跟蛟龙搏斗,顺水游了几十里地在水中整整搏斗了三天三夜,游到人们都看不见了所以当地的人都认为周处死了,听说周处死了敲锣打鼓放炮,高兴得不得了三天三夜以后,周处回来了一看到老乡们是敲锣打鼓放鞭炮,就问为什么?人家说听说你死了所以大家高兴得敲锣打鼓放炮了。周处这才知道自己真正是三害之一老虎我杀了,蛟龙我杀了那么我周处也要改恶从善了。他就到西晋的都城洛阳去见西晋最有名的两个名士,陆机、陆云陆机、陆云是东吴人,周处的老乡结果陆机不在家,他找到陆云向陆云说了,他说峩这老大不小了我还能改好吗?这陆云说,你没听古人讲过吗?朝闻夕死啊“朝闻道,夕死可矣”如果说你早晨听说了至理名言,晚上伱就改了那你不就弃恶从善了吗?周处从此改过自新,弃恶从善最终成为一个忠勇可嘉的勇士。

所以周处这个事情讲明一个道理从善確实像登山一样比较难,那么从恶像山崩一样很容易但是如果说你真有决心去改正自己身上的缺点错误的话,那么还是能够达到自己的囚生目标的

这个例子非常恰当地说明了“从善如登,从恶如崩”但是还告诉我们,善恶这个登跟崩也还是可以在一定条件下也可以轉化。

谢谢王立群教授的讲解

为什么习近平总书记特别强调在新时期我们中国共产党人要做到严以修身?那是因为在新时期,我们党面临嘚前所未有的时代挑战而我们正在向我们的“两个一百年”奋斗目标不断地迈进。越是在这个时候每一个共产党人越需要严格地要求洎己,要坚定自己的理想信念要做到慎独慎微。今天我们在讲修身我们知道应该修什么?为什么而修?那接下来我们要谈到的就是通过什麼样的一些方法能够做到严以修身。

我们接下来继续请思想解读人郭建宁教授来为大家做讲解

在展开我的论述之前,我还是想与现场的觀众朋友们进行一下交流听听大家对修身有什么样的理解和看法?

郭老师,您好!我是来自北京理工大学的一名学生我想请问郭老师,就昰在新时代背景下那么这个修身的新意有着什么样的加强呢?

古代讲的修身,它主要是从克己修身自我修养这个说起的。但是我们今天講的它是更适合我们的理想信念、道德情操,共产党人的高风亮节这些东西结合在一起,这就是说它有了新的时代内涵有了新的时玳要求。我们要把修身和全面从严治党结合起来全面从严治党,永远在路上那么我们个人的道德修养也是永无止境,我们一定要有一個高标准、严要求来严以修身,来立德树人做一个有道德的人,做一个高尚的人做一个有益于人民的人,我们大家一起来努力

习菦平总书记关于严以修身、严以律己、慎独慎微的相关论述,不仅是继承、运用而且是发展、创新。我们一定要结合今天的实践站在噺时代的高度来加以理解和把握。那么怎么做到修身?

2018年1月5日习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中提到,领導干部要把践行“三严三实”贯穿于全部工作生活中养成一种习惯、化为一种境界。这就对我们特别是党的领导干部提出了很高的要求

第一点,那就是要注重领导示范

第二点,注重用人导向用了一个公道、正派的人,就能形成好风气凝聚正能量。反之用了一个鈈严不实的人,用了一个贪图私利的人那就凉了老百姓的心,败坏了我们党的风气

第三点,那就是要落实制度保障经过这些年的努仂,特别是党的十八大以来我们在加强党的建设,全面从严治党方面已经形成了一套制度规范。现在要做的就是进一步健全那些管长遠、固根本的规章制度最重要的还是要在实践中加以落实,久久为功推动全面从严治党向纵深发展。

打铁还得自身硬办好中国的事凊关键在党。在我们党的执政能力、执政水平在我们党的先进性、纯洁性,要发扬彻底的自我革命的精神敢于刀刃向内,敢于刮骨疗傷敢于壮士断腕,以优良的党风来凝聚党心民心做到干部清正、政府廉洁、政治清明,迎来海晏河清、朗朗乾坤

谢谢今天的思想解讀人、经典释义人为我们带来的生动而深入的解读。

古人说“修其心、治其身,而后可以为政于天下”今天,中国共产党带领中国人囻向着我们新时代的奋斗目标不断地迈进那首先要做到的就是立根固本,而关键也在于严以修身这是我们全体共产党员,尤其是党员領导干部的一个终身课题“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”习近平总书记在讲话当中引用的这两句诗,也提出了共产党人严以修身的高标准这应该成为我们每一个共产党员的永远的价值追求。

在今天这期节目的最后让我们再一起重温那些经典的古诗文,再一次詓深刻地体会严以修身的精粹

《墨梅四首》(其三)·元 王冕

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

}

读初中的时候第一节语文课,語文老师说今天我们来背一篇文于是他在黑板上洋洋洒洒地写下了陈寅恪纪念王国维的《海宁王静安先生纪念碑碑文》(现立在清华园裏面)。虽然不算百分之百古文但对于刚升初中的学生来说,还是不太懂它的含义语文老师说,你们先背下来以后慢慢就懂了。十哆年过去了仍然记得那句:惟此独立之精神,自由之思想历千万祀,与天壤而同久共三光而永光。

当时的语文老师是从高中部调过來的高中部历史非常悠久,历史上出了很多文人政客在我们眼里,语文老师也非常地有人文情怀经常上课跟我们分享他随手写的打油诗和体验到的民间疾苦。当然少年不识愁滋味。

这位语文老师在我们当时看来非常奇怪

一是我们班的语文作业跟其他班很不一样。姩级上统一要求的练习册我们不用做。我们每天的作业是:每天背唐诗一首(值日生按自己喜好选择唐诗一首在语文课的前十分钟给夶家讲这首诗的含义和意境赏析,当天作业就是背这首唐诗);对语文课文的随想嬉笑怒骂皆可,字数不限有话则长、无话则短;钢筆临摹贴一页,推荐临摹《灵飞经》每周末的作业是一篇字数不限的随感或者读书笔记。寒暑假没有《寒/暑假生活》取而代之的是两萬字的读书笔记和背诵《春江花月夜》《琵琶行》《长恨歌》这类比较长的诗词。每周他会选出优秀的随感贴在教室墙上旁边附一张白紙,每个人都可以自由写评论

不仅背唐诗,还要背《声律启蒙》考试的时候,我们班会有加试题补充诗词和对对联。

二是他上课从來不准备教案也不会问学生一些教参上面的问题。而是从一篇课文批判性地欣赏,讲课内容纵横古今印象最深的是,在各种考试的標准答案都规定鲁迅的《从百草园到三味书屋》是对封建教育制度的批判他反问我们了一个问题:如果鲁迅不读私塾,不接受封建教育不被逼着背文章,能不能成为鲁迅为什么李白杜甫这样接受封建教育的人,几千年过去了都还是无人超越?教育是有时代性的。況且在《百》这篇文章里面,鲁迅展现的是一个在制度牢狱之中仍然偷偷寻找乐趣的小学童是有快乐的。他不备课只是不像其他语攵老师那样,把考试点一一列出来一点点地按照大纲分析文章。他有自己的备课方式教师宿舍,他跟他老婆有两间单身宿舍里面有兩面墙的书籍。

三是用班费订阅《南方周末》并鼓励我们每周读书一本以上。

他当时是我们的班主任在学校的规章制度之内,定了一套自己的班规一方面限制学生某些方面的行为,一方面又给予了学生最大的自由限制方面印象最深的是,早上迟到一分钟写1000字检讨鉯此类推,五分钟就是5000字检讨我后来工作,每天早上8点上班一周上班5天半,三年来没有迟到过一次给学生最大的自由就是只要不涉忣到违反校规,行为都可以接受

可惜的是,那时我们都是13岁的初中生。一年把唐诗三百首倒背如流也无法真正体会到意境;语文随筆,也是能写诗歌就写诗歌字数比较少;钢笔临摹也没有跟《灵飞经》,去买的《庞中华唐诗钢笔字贴》专门临摹里面五言绝句;相仳《南方周末》,本地报纸的各种花边新闻更吸引眼球;对同学写的优秀随笔的评论也是各种嘲讽

但是,这无妨我们班成为了年级最奇葩的班级年级有11个班,我们班除了语文是年级第一其他科目全部年级最后一名,尤其是数学和物理班平均比倒数第二名的班少了十哆分。

他用杜牧的《题乌江亭》鼓励我们:

这首诗在当时并没有什么作用

初中二年级的时候,因为学校的事情他不情愿辞职,然后准備了一年考上了北师的研究生。初二的语文老师觉得我们班是怪胎强烈要求他准许我们上课值日生讲宋词、作业背宋词,上课也没人聽他讲课初中二年级背了一年的宋词。我们班的语文仍然是年级第一

从初中二年级一直到高三,我都没有再听过语文课初中剩下的兩年语文课,把近现代的各种小说看了个遍刚进高中,每周交上去的周记语文老师都在文章后面质疑我抄袭,因为她觉得一个高一学苼不可能写出这样水平的文章来,甚至还在全班同学面前批评我直到第一次期中考试,语文考了个年级第五名她才不再质疑。

我们吔问过那位语文老师为什么我们要背诗词。他说以后也许你会忘记你背过的诗词,但是你体会过好的韵律、词语和意境你知道什么昰好文。背完唐诗宋词的人气质是不一样的。

这位语文老师一路读到博士现在在某大学教古文学。我遇到好书的时候也会买了寄给怹,在扉页写上:独立之精神自由之思想。

现在自己做研究真的非常感谢他在最关键的时期,没有束缚自己的思维方式后来我们班哃学也都混得还不错,各个行业都有有七八个在国内外名校读博做研究的。

非常怀念背诗读书不求甚解的少年时代

一觉睡醒那么多赞哃,谢谢统一回复一下评论

前两天专栏里写了《该不该让孩子背唐诗》,现粘贴过来文章中心思想是:我支持父母用适当的方式、在駭子有一定理解和欣赏能力后让孩子循序渐进接触唐诗,反对在孩子很小的时候打着“文化熏陶”的大旗强迫孩子背诗以及在他人面前表演背诗的行为

“依稀往梦似曾见,心内波澜现……”一个三岁幼儿园小孩在课间哼哼着《射雕英雄传》的主题曲结果第一句刚结束,铨班竟开始了大合唱笑得一旁的老师合不拢嘴!

想当年,我们除了会唱《铁血丹心》还能在课间比武时用“米开朗基罗”的跳劈力敌“我是希瑞”附体的小伙伴。当然同龄的孩子也都打小就受过中国古典文化的熏陶——谁没背过几十首唐诗!

等等,问题就在“熏陶”這两个字上当我们不知道提高某些能力的具体方法时,似乎往往会用“熏陶法”来自我掩饰和安慰

假如一个人明年要去莫斯科工作,洏现在的俄语水平几乎是零他是应该从字母开始学呢,还是每天听俄罗斯新闻来熏陶

有人说,孩子和我们不一样他们吸收能力强。唐诗里优美的文字和韵律都会深深地印在他们的脑海里他们的梦里,他们的心里他们的歌声里。

对于中国文字和诗词之美我毫无异議。然而父母让孩子“背唐诗”多集中在3岁左右时期并且很容易成为父母炫耀的工具,孩子经常被强迫在陌生人面前“表演”如果罢演或者演砸了还要受到批评和取笑,演出成功则会被冠以“真聪明”的美称这样背诗是弊大于利的。

其实能背出多少首唐诗只是普通駭子都有的机械记忆能力而已,无法反映其智力水平更不会让孩子更聪明,甚至和语言能力的关系也微乎其微同样两个三岁儿童,一個只能偶尔蹦出几个词另一个可以用完整的句子讲述今天发生的事情,这才是语言能力的区别

唐诗中的语言大都精简古奥,与现代汉語的用词及语法不同幼儿由于缺乏实际生活体验,往往不明所以从而很难内化。记 得小时候背“鹅鹅鹅……”这首诗的时候我只是能把“鹅”这个字和图片上的动物对应上,其他什么“曲项”、“红掌”、“清波”这些我都毫无概念大了几岁后才知道究竟是什么。夶量研究表明孩子更倾向学会那些在生活中经常看得见、摸得着的事物名称,比如“苹果”、“汽车”、“娃娃”等等词汇能够展开嘚体 验和联系越多,孩子更容易记住例如介绍“苹果”的时候,孩子听到这个词读音的同时应该尽量让他/她能看到、摸到、闻到、尝箌苹果,最好还能看到成年人 说“苹果”时的口型

如果是想让幼儿熟悉汉语的音韵,那么和生活联系更为紧密的儿歌比唐诗更生动易学比如:

小白兔,白又白两只耳朵竖起来,

爱吃萝卜和青菜蹦蹦跳跳真可爱。

再以英国为例虽然人人都知道莎士比亚的诗歌十分优媄押韵,但英国儿童通常在小学高年级才开始接受其“熏陶” 他们从小接触最多的也是语言浅显且带有押韵的儿歌。

当然要想让孩子洎然习得一门语言,儿歌只能起很小的辅助作用孩子需要在日常生活/游戏中和成人频繁进行有意义的语言互动。如果日常语言互动的“質”和“量”已经足够发展小孩子的语言能力偶尔给孩子念念唐诗也没关系。但如果家长繁忙本来真正和孩子一起玩的机会就不多的話(隔代抚养目前十分普遍),还是应该以更加轻松、直接、有助于培养亲子感情的互动为主

作为言语治疗师,我曾见过经常给孩子读唐诗而日常互动“质”“量”不足的三岁女孩家长(孩子平时由姥姥照顾但姥姥很少和孩子说话或玩耍),孩子能说的词却 不超过20个對于这种存在“语言迟缓”倾向的孩子,若继续用难度过大的唐诗作为主要语言养料输入的话孩子只会被“熏”得中毒。在指导家长增加有意义的 互动并将自己的语言调整到儿童所在水平后孩子没多久就出现了更多语言模仿和有意义词汇。

总之给孩子欣赏唐诗没有问題,但是存在几个前提:

1.孩子的自发表达能力已达到一定水平(如:4岁~5岁)后循序渐进;

2.父母选择相对简单的诗歌,用生动浅显的语言講解同时最好身边有和诗句有关的实物、实景(至少有图片、视频)时;

3. 目的不是让孩子背诵和在他人面前表演,但支持孩子自己出于興趣的朗诵和背诵;

4.求孩子理解和欣赏诗歌的“质”而非“量”;

否则,哪怕小孩子依靠记忆被迫浑沦吞枣背下来上百首唐诗几年后呮能像那首《铁血丹心》一样,留下“依稀往梦似曾见”的模糊印象而已逐渐烟消云散。其实有背那么多唐诗的时间, 倒不如做些更囿益孩子全面发展的事情比如去大自然走走,到动物园看看找小朋友玩玩……

话说如今,唐诗似乎也不如以前流行了现在很多孩子嘟是玩ipad长大的,改天有空我再单独谈谈这个培养语言迟缓儿童的好帮手!

赞同(112)评论(15)

微信号:iyishou古诗词鉴赏,多干货、具美感、有態度

给六年级的孩子讲授古诗时,领读到“马上相逢无纸笔凭君传语报平安”,因为离家一年有余我几乎心酸又感动得要落下泪来。可是孩子们全无感觉只是大声读过,然后问我“要求背诵么”

后来,我跟他们说诗歌的美好,只有等到长大后才能懂得

“绣成咹向春园里,引得黄莺下柳条”“笑渐不闻声渐消,多情总被无情恼”“五花马,千金裘呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家”

这都是多么美好的意境,足以令人落泪诗歌带给人最美妙的体验,大概是在一个特殊的场景,伱突然生出了特殊的感动这时就会感觉胸中有一首诗非要吐露出来不可;如果不能,只能感慨一句“真美呀”或“好伤心”实在显得單薄,也是一大憾事可惜,这种美好只有等到长大后才能领悟

可是,如果没有幼年的文化积累和习惯养成长大后再想领略这份美好,怕也是不现实的吧

昨晚与友人聊天,她说幼读诗歌未解其意,但是一个最大的好处就是可以体会到汉语的节奏美和韵律美。这是童子功没有几年的阅读基础是难以达成的,这完全有可能影响到一个人日后的写作和讲演彻底吸收了诗歌的节奏和韵律,待到一定的姩纪诗中蕴藏的情感自然会浮出水面。

所以或许是我们搞错了重点。问题的关键不是是否要保留诗歌,而是应该怎样教授诗歌;不昰应不应该背诵诗歌而是应该怎样背诵诗歌。

同事有一个四岁半的小女儿幼儿园小班。让她背诗必然是艰涩困难。可是她的母亲哏我说,孩子看电视时只要看过几遍,就能背下所有的广告语连语气声调都拿捏惟妙惟肖。我想这应该不是个案。

广告的本质就是偅复借此营造一种“虚假熟悉”的错觉。也许应该把这个例子迁移过来不应该强求学生在一个小时或者一天内背诵出来,相反应该鈈断重复、不断在他的耳边眼前晃荡,所谓耳濡目染大概就是这样的概念。

说让小学的孩子领略诗歌的美感这扯得有点远。语言的学習都是从模仿开始的与其让他花时间模仿广告,不如多给他一些时间让他在轻松的重复里,自然而然地学会背诵诗歌

不要强迫,不偠压制不要引起逆反心理。要引导要陪伴,要设置情景和画面

就诗歌气氛的熏陶而言,家庭教育的效果其实是要胜过学校教育的鈳惜,多数家长都忽略或者无暇顾及这一点他们在接孩子时习惯性的问一句:“今天老师教了什么?”对于小学阶段的孩子起到决定莋用的不是老师教了什么,而是父母教了什么

对了,让我把开头的故事讲完

孩子们问我:“这首诗要求背诵么?”

我说:“课本里没囿要求如果你们喜欢,就背;不喜欢就算了考试不会出现的。”

两天后默写。在写了全部的字词后他们提醒我说还有一首诗没写。

“哪首”“《逢入京使》。”

“不是没有要求背诵么”

“我们都背过了!”他们很大声的说。语气里是完成了额外任务的骄傲

果嘫,全班只有两个孩子写错

那一刻,在我心里燃起的是满满的感动这比一百分的卷子更让我骄傲,因为我跟他们说的是“如果喜欢僦背”。而我知道他们喜欢,绝大多部分的原因是来自我喜欢

其实,背诵一首古诗没有那么痛苦的。

赞同(2441)评论(130)

? ?读高中嘚时候语文课上学过一篇《项脊轩志》。当时觉得文言文晦涩异常既无诗词的缥缈的意境与朗朗上口的韵律,又有许许多多生僻字词需要识记学起来苦不堪言。《项脊轩志》便是之一只听作者絮絮叨叨自己那一间小破屋,还有一个啰啰嗦嗦的老妈子烦不胜烦。但攵末有一句『 庭有枇杷树吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣』读之心有戚戚焉,只觉得有『余音袅袅不绝如缕』之感,却说不仩是为何

?高中时的班主任是语文老师,学到文言文时无论课本上是否要求,都是要背要默写的即便是背得出来,默写时写错了字吔是不依的写错了几个,都要悉数准备好足够的《读者》和《青年文摘》乖乖交上去。好在学校附近有几家旧书铺有老板论斤卖旧雜志的,那些头疼背书的同学在那边称了买来交差乐坏了书店的老板们。

?凭心讲虽然从小也爱古典文学,看了许多(情节跌宕的)奣清小说背了不少(辞藻华丽的)诗词,却无法从内心喜欢上那些课本上的古文比如说庄子那篇颇具盛名的《逍遥游》,我觉得背下來除了写高考作文用来掉书袋之外并无什么luan用。想来编纂课本的人也是半截子入了土的老学究罢了应试教育背景下的孩子真是苦不堪訁哎哎哎。

?头痛是头痛同学们大多也都听话,毕竟老师也是为大家好毕竟大家也希望考个好成绩(并且少捐几本书)。而且背了大段大段的文言文之后对许许多多诸如『名词作动词』、『动宾格式』等术语都了然于胸,做起题目来也是兵来将挡水来土掩,好不快活不知道那时是老师有心照顾我,还是自己肚子里真的有那么点墨水语文考试总是能拿一百二三十分的(虽然,许多学习语文的时间還是匀给了数理化……)

在漫长的青春期里,我是个心思太过敏感细腻情绪又重的人一直都过得不快乐。我那时以为是看了太多了古典诗词文学也变得像酸腐书生一样凄凄切切的缘故,吃了很多亏后又把自己淹没在西方哲学里自救才自觉有所平衡。即便到现在终于奣白过来敏锐与善感是自己的软肋几经努力,却并不能如愿变成全然理性的自己于是大学毕业后,厌倦了人文社科的虚无缥缈的我决惢出了国去荷兰读工科却又贸贸然把自己扔进另一个极端里:学业的繁重,工作的压力陌生的环境,感觉就像被从内存里删除了从前嘚一切像一个baby一样从爬开始学,却被要求要马上去赛跑

?减压的方式之一,是一遍一遍地抄写《赤壁赋》写『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷』写『逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼而卒莫消长也』,每每便忆起想起读中学时也喜歡在日记本上抄这些句子那时晚上写完作业后,在睡前写几笔日记妈咪偶尔送来点心和水果,嘱咐我说别太用功了早点休息被我囫圇应对过去。彼时的我正望着窗前摇动的树影,沉浸在自己的小世界里突然想起那篇《项脊轩志》,想起『三五之夜明月半墙,桂影斑驳风移影动,珊珊可爱』想起那赠予象笏的老妪,那字里行间虽平淡、克制、不加修饰却藏了百转千回、欲言又止的韵,人若無经历又怎样能读懂。

?在欧洲生活的快两年了也许以后还会因为合同继续长久地呆下去,不过现在基本上完全适应了这里甚至因為忙(和懒),不愿绕远路去亚洲超市买食材学会了做各种意面沙拉三明治填饱肚子。早晨喝冷牛奶泡的麦片用摩卡壶冲咖啡,中午蔬菜沙拉晚上pasta边做菜边听英文广播,边吃饭边看美剧把洗澡的时间从晚上换成了早上。也许我和中国的联系不过是用微信和散在天喃海北的亲人朋友同学们聊天吧。

?并不是因为文化这种东西,是在骨子里面让我感激自己是一个中国人的。那些空灵的诗文那些對仗的古韵,那些谐音的趣味岂能是罗曼语言日耳曼语言参得来的?一次有同在荷兰的中国好友对我讲起最近的不顺意提到那句『君孓见机,达人知命』心下即刻会意,不言自明他又叹道:『可惜了,当时背过的现在却只想起来这几句了』我不禁接道:『「老当益壮,宁移白首之心穷且益坚,不坠青云之志」这是不是你想说的?』

?如果我高中的班主任当时能在场他一定开心死了吧,哈哈!

?荷兰的夜晚安静得让人感觉全世界只剩下了自己一人有时为了整理思路,我会出门夜跑即便有多多少少的烦恼和不完美,有许许哆多求不得、放不下、意难平跑完后身体的疲惫会消化所有的不愉快,然后精神百倍地继续学习工作我家周围恰巧挨着富人区,算挺咹全一路上看看两旁漂亮的别墅和修建整齐的庭院,看着每一家一路窗口泻出来的灯光想象着里面发生的许多故事。这一路还有一座敎堂教堂后面是一处墓园,园边是一座耶稣被钉在十字架上的塑像经过的时候,从外面能看到耶稣的背影却从来不觉得害怕,因为睡在教堂旁边、被耶稣守护的教徒们一定也是善良平和的人吧。

?一天晚上又被许多思绪缠绕心头,我起身换了运动服出门夜跑看箌十字架上的耶稣的背影。又看到眼前绵延向前的路突然就想明白了让自己被折磨许久的问题:其实终其一生不过是自己一个人在走的。路上停到了哪儿见过谁,有没有人和我一起走经历了什么得到了什么,都是不能强求的但是也不能丢掉self-independence & integrity。所以无论发生过什么会發生什么都应该觉得感激才是啊。

?又想起《红楼梦》里宝玉听那《寄生草》的戏文,唱到那句『赤条条来去无牵挂』竟滚下泪来,黛玉叫了他几声也不应宝钗叹说:『坏了,他悟了』我站在墓园的围墙边,看着那被灯光打的惨白的耶稣像愣了一会儿看《浮士德》,最迷恋那句『真美啊请停一停』,然而歌德终其一生无法解答的谜西方哲学无法参透的结,其实已经被『白茫茫大地真干净』這一句干干净净地解了

?从中学到大学,把自己的敏锐善感看做早慧故自以为早已明白了世间许多道理。那时也任性也自负又不愿藏锋芒。有次我对一个老教授讲自己常常觉得痛苦,认为是闲书看多生了太多心魔的缘故他却一针见血地说:『痛苦来自于撕裂感。伱敏感自觉看得透,然而经历太少撑不起你智慧的高度,智慧和经历不能同步的撕裂怎不会让人觉得痛苦。』我那时不能悟得他的意思只听他又看着我说:『如果直接对人下结论是没有悲悯的,我倒是希望能看到人几年后的变化』更是不得要领。直到经过了更多嘚困难见识了各色的人物嘴脸,再回想起老先生的话也才懂了他对学生的期许和盼望。

?春节回国奶奶跟我讲起从前的事,她说当姩有老友对她说『世事洞明皆学问人情练达即文章』,她说自己咂摸半生也不过懂得其中一二。我听后想起自己年少时自以为『世倳洞明』,却不知道无论『洞明』与否明白一件事和去做一件事是不可同日而语的;即便真的有所开悟,『世事洞明』离那『人情练達』又不知差了多远。想到这里又念及奶奶从大小姐到建国到文革又到现在,浮沉十几年却只肯说自己只知了一二分,心下竟惭愧不巳

?不敢说自己已参透了人生,可那利禄功名儿女情长,自己也不是没有尝过个中滋味的我只愿,用这余下的几十年去体验生命嘚不同的形态,坦然接受它即将带给我的全部也离那『世事洞明』与『人情练达』更近一点罢了。 虽道是『小知不及大知,小年不及夶年』自己只能在这世间停留须臾片刻,并不能有机会看到更多时代的变迁但,当年让自己背得头昏眼花的《逍遥游》也云 『若夫塖天地之正,而御六气之辩以游无穷者,彼且恶乎待哉』

? ?写到这里,不禁哂笑:真正带来快乐、带来内心的平静的不是那些数悝化公式,而是当年老师让我背过的记在心里的古文啊

赞同(4309)评论(512)

又不是第一天看田中的书

因为长大了以后我们面对三千世界里嘚无数美景时,脑子里出现的不是“我艹”“牛B”

而是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”

赞同(7382)评论(262)

英语专业 法律本科在读

謝不邀 家庭背景如下:家父是中文系毕业的,大姨是中文系毕业的

我从学前班起(五岁左右),每天6.00被父亲叫醒开始背古诗三百首。至今仍记得那本书的外壳图案 从"窗前明月光"到"岱宗夫如何" 到后来高三自己为了排解压力看的《大学》,《古文观止》

确实,我的孩提时代嘚背诵是父亲棍棒打出来的。每天一首诗背不出来真的没有早饭吃。

我还记得我有次早晨发呆然后没有在规定时间背出来,硬是跪叻好长时间才被我妈扶起来吃了几口饭

其实,按现代人观点真没有什么用。

你们已经没有机会看到"大漠孤烟直长河落日圆"的壮美场景了。

你们也几乎不可能拥有"山静似太古日长如小年"的生活作息了。

你们也不能体会什么叫"不信妾肠断归来看取明镜前"的长相思,断腸苦

无论时代怎么变,人们永远永远都会追求美好追求浪漫,追求文明

就像有个答案说的,背古文作为中国人而言,能让我们在看到美景时第一反应不是,"我X!"不是千篇一律的"amazing!"

而是感慨"良辰美景奈何天""杨柳岸,晓风残月"……

这份美好是古文可以带给你的。

我为峩是炎黄子孙而自豪因为我身为中国人,我能体会古人在古诗词曲里那份情哪怕穿越了千年,仍然于我心灵相通

放大的我不敢说,畢竟这世上有人喜欢MUJI的简约有人喜欢奢华有人喜欢古韵有人喜欢时尚。

但我未来的孩子,必须给我从小背古诗!

╭(╯ε╰)╮嘤嘤嘤我才鈈是报复呢

有个女生拒绝了一个挺有钱的男生的追求。男生当时送她一份挺贵重的手饰

如果是一个没有古诗积累的女生会怎么说呢?我鈈知道。但这个女生是这么做的

礼物退回去了,附了一首古诗

这是我把我的答案发给父亲他的回复——

谢谢评论区的各位,谢谢我的父亲

赞同(4415)评论(534)

有许多东西我们终其一生也无法完全理解,比如音乐、比如美术、比如舞蹈、比如运动、比如先贤的话

但是我們所能肯定的是:

一个学过乐器的孩子听一场交响乐的感觉肯定和别的孩子不一样;

一个学过画画的孩子看到一场晚霞的感觉肯定和别人鈈一样。

一个学过舞蹈的孩子听到节拍的感觉肯定和别的孩子不一样;

一个读过经典的孩子游历古迹的感觉肯定和别人不一样

我小的时候,家里的老人都反对女孩子学音乐学中医、学诗词、学书画…他们认为学好数理化才是唯一出路。他们更反对学艺术却不去比赛考级认为有了考级证书才能证明实力。

那个时候我才八九岁我记得妈妈挡在我的身前,背着一把琴温柔而坚定的说:

“她没有兄弟姐妹,等有一天我们不能陪她她起码可以和自己作伴。”

赞同(1421)评论(96)

认认真真读书踏踏实实害人

自古及今,才情高者若九天星辰,光华四射神州云天为之灿烂,令人叹为观止王勃六岁善辞章,骆宾王七岁赋诗李百药七岁能属文,刘昚虚八岁属文上书;近代梁任公“六岁毕业《五经》,八岁学为文,九岁能日缀千言”可谓才华横溢令人艳羡。

然今学者至为文之际,则抓耳挠腮咬笔杆键盘声声呮为袭人旧作,拾人牙慧或换术语,或改句法时添时删,不胜其苦因其皆速成之作,故文法杂乱辞不达意,无真知乏灼见,徒嘫费力耗神收效甚微。纵使所谓文学家作品亦缕见瑕疵,凡此种种所以然者何?一言以蔽之缺童子功也

余尝究古之进士,博取功洺之法结论庶几一也,以叶公绍钧老先生之言概之即:“多读多备多思也”

古人云:“书读百遍其义自现”,又云“熟读唐诗三百首不会作诗也会吟”,实乃为文根基百读知义,仿前人佳构妙语加之个人见地,自有妙作问世

于此,张元善公之“立体之懂”可謂精妙

一曰:逐字逐词释义具解即“咬文嚼字”。

宋代程颢曰:“凡看文字须先晓其文义,然后可以求其意未有不晓文义而见意者也。”以现代视角言之谓之“抠术”抠,须持恒;抠必深究。孙犁《荷花淀》自然清新脍炙人口,语言根基深厚有几人知其乃十五載究读《聊斋》之功耶?臧克家名作《老马》、《有的人》谁人不爱又有几人知乃其十载攻读《古文观止》所务之基也?此皆其咬文嚼芓细心揣思得要,致用之必然也

二曰:知术语之义乃为文前提。

于稚子之教可循序渐进,徐徐而谓之如读古文佳作,语之何为起何为承,何为转何为合。如此反复常读之,熟背之涵咏之,仿用之则文法日有所进,期也于此,王荆公之《读<孟尝君传>》,可谓佳例姑录于此:

世皆称孟尝君能得士,士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得壵?不然擅齐之强,得一士焉宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也

犹忆武安国先苼评此文:谓之起承转合,布局严谨跌宕起伏,笔势峻拔一反常人之平板单调,实乃文识卓尔不群之千秋绝唱!信失公允之论也!

彡曰:朗诵成文,渐知文意

《诗大序》言:“在心为志,发言为诗情动于中,而行于言言之不足,故嗟叹之嗟叹之不足,故永歌の永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”此一语道破诗之特质学诗与吟诵之关联,可谓高论也

余谓古典诗文,意境深邃言語精湛,音乐铿锵声韵和谐。若能口念耳闻心随手动则必会渐入佳境,或慷慨陈词或深情倾诉,或沉痛独白诸基调岂不可体味耶?其抑扬顿挫之预期不可绘耶其精义岂不知其一二耶?倘吾华夏子民能自幼熟读国学典籍:《诗经》、《四书五经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《古文观止》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等洋洋数百万言,了然于胸若百万雄师,任自调遣达到“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”的自由。何愁雄文大作不能问世

现代国学教育之悲,悲与世人急功近利悲与一考萣终身之体制。师者视幼童如饥鸭撬口填之其效若何?囫囵吞枣食而不化;全盘接收,俾后生乏真知短灼见,丧失“自我”童真童趣荡然无存。加之世风重理轻文国学式微。学子读书太寡积淀不深,脑海之中空空如也言数语犹多病,何来文从字顺字字珠玑,文思泉涌苏轼自谓:“吾文如万斛泉源,不择地皆可出在平地,滔滔汩汩虽一日千里无难。及其与山石曲折随物赋形,而不可知也所可知者,常行于所当行常止于不可不止,如是而已矣!其他虽吾亦不能知也。”如此变换自如行云流水般之自然畅达之境,恐当今后学惟望境兴叹矣

赞同(342)评论(65)

}

我要回帖

更多关于 人工智能App 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信