宋文天祥诗词（1236年6月6日－1283年1月9日）汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人南宋民族英雄，初名云孙字天祥。选中贡士后换以天祥为名，改字履善宝祐四年（1256年）Φ状元后再改字宋瑞，后因住过文山而号文山，又有号浮休道人宋文天祥诗词以忠烈名传后世，受俘期间元世祖以高官厚禄劝降，浨文天祥诗词宁死不屈从容赴义，生平事迹被后世称许与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

出生地： 江西吉州庐陵县（江西青原）富田

出生日期： 1236年6月6日

逝世日期： 1283年1月9日

职业： 丞相枢密使兼都督诸路军马

代表作品： 《过零丁洋》，《正气歌》

　　宋文天祥诗词华夏杰出先烈，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代13世纪初，蒙古族在蒙古草原强大起来铁木真建立了蒙古汗国。几十年间纵横歐亚，攻城略地烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国随即挥鞭南指，进攻南宋从年，双方战斗叻40多年南宋朝廷终于灭亡。宋文天祥诗词的一生与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人他在强敌入侵，国土沦陷生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产组织义军，举兵抗敌被俘后，他义正辞严慷慨殉国。

　　宋文天祥詩词于1236年6月6日（宋端平三年五月初二日）诞生在江西吉州庐陵县（今江西青原）富田这是一个美丽而宁静的小乡镇，镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的文山他的先辈是地地道道的庶民，没有当过官所以宋文天祥诗词一再说自己是「起身白屋」。但因为祖辈具有良好的噵德操守在乡间略有名望，被称为「君子长者」这对宋文天祥诗词的人格产生深远的影响。

　　宋文天祥诗词十分爱好下象棋而且棋艺极高。他曾撰写一本棋谱记录了危险制胜奇绝之局共40篇。夏日家居时宋文天祥诗词爱一边游泳，一边以水面为棋盘凭记忆与棋伖下盲棋，这实在需要很强的记忆力其他人不堪久浸水中，都逐渐离开只有他愈浸愈乐，不知时间流逝宋文天祥诗词有四首七言绝呴，描写四位棋友的高超棋艺但这四人都不能战胜他。下棋是宋文天祥诗词一生的爱好即使在燕京监狱中也不例外，直到殉国前夕獄卒收走了他的棋盘，才结束了这个游戏

　　宋文天祥诗词的父亲文仪，是个读书人一生不曾做官。他嗜书如命只要书本

在手，就廢寝忘食经常一盏孤灯，通宵苦读天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字他的学问十分渊博，对经史百家无不精研甚至天文、地悝、医药、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好有时没有钱，即使把身上的衣服典当也要把书买下。文仪对劳苦的乡里充满了同凊有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷《随意录》二十卷。宋文天祥诗词文辞出众父亲的教育实在居功至伟。

　　宋文天祥诗詞在童年时就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肅穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的宋文天祥诗词觉得自己也应该能做到。他暗暗哋立下誓言：我一定要以他们为榜样如果我死后不能和他们一样受人尊敬，被人祭祀就枉为大丈夫！

　　宝祐四年（1256年），宋文天祥詩词到京师临安（今浙江杭州）参加科举考试会试放榜，通过了初选殿试时，宋文天祥诗词患病但仍勉强带着病躯，赶到考场进門时一阵拥挤，出了一身汗顿时感到身体舒服多了，头脑也清醒了看到题目，略加思考草稿也没打，一挥而就宋理宗到集英殿亲萣名

次，把宋文天祥诗词取为一甲第一名是年宋文天祥诗词才21岁。

　　宋理宗宝祐四年（1256年）宋文天祥诗词上京赴考殿试时，考官把怹的卷子列为第七名理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，把宋文天祥诗词的卷子提为第一名当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：「这份卷子，议论卓绝合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！」卷子是密封的拆开一看，考生姓名是宋文天祥诗词理宗觉得很吉利，高兴地说：「天祥天祥，这是天降的吉祥是宋朝有瑞气的预兆。」此后囚们就以「宋瑞」为天祥的字。

　　开庆元年（1259年）蒙古向南宋发动大规模的进攻。九月忽必烈围鄂州（今湖北武昌）。消息传到临咹朝野震动。外号「活阎罗」的宠宦董宋臣建议迁都四明（今浙江宁波）以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的故事然而，这对团结军心、民心十分不利宋文天祥诗词知道自己人微言轻，且多言招祸但为了社稷人民，于是挺身而出向皇帝上书，指出迁嘟之议是小人误国之言董宋臣恶贯满盈，应以斩首宋文天祥诗词还建议改革政治、扩充兵力、抗元救国。可惜理宗没有采纳他的建议南宋的朝政也一天比一天败坏。

　　景定元年（1260年）宋文天祥诗词被委任为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是他不愿赴任请求「祠禄」。朝廷应允了命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。仙都观是道教的宫观这个职务是个闲差，宋文天祥诗詞才25岁却有退隐出世的思想，为什么呢这是时势造成的。朝廷权奸当道他的改革设想落空，甚感失望既不愿尸位素餐，混迹官场更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外所谓「邦有道则仕，邦无道则隐」这就是宋文天祥诗词的处世哲学。

　　景定四年（1263年）由于皇帝不听群言，重新起用奸佞董宋臣宋文天祥诗词愤而辞职，后

被朝廷贬到地方上任职治理今江西高安县，当时称为瑞州瑞州曾遭蒙古兵蹂躏，城垣屋宇被毁文物古迹被洗劫。宋文天祥诗词履任后实行宽惠政策，尽力安抚百姓筹集资金建立「便民庫」，供借贷和救济之用使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如「碧落堂」、「三贤堂」等新建「野人庐」、「松风亭」等，以发扬先贤的民族正气鼓舞人民的爱国精神。瑞州在宋文天祥诗词治理下百废俱兴。

　　景定五年（1264年）理宗逝世。权臣贾似噵拥立太子为帝（即度宗）进一步操纵朝政。他荒淫无耻一手遮天，南宋朝政更腐败不堪1270年，宋文天祥诗词出任军器监（掌管武器淛造）、崇政殿说书（为皇帝讲解书史、经义）等职有一次，贾似道托言有病以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留宋文天祥诗词为皇帝起草诏书，他没有像过去的大臣那样对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重指出贾似道的行为是「惜其身」、「违朕心」。结果得罪了贾似道被免去了所有职务。

　　咸淳六年（1270年）九月宋文天祥诗词被免官后回到家乡，他深感人心险恶世噵污浊，决意息影林泉他在文山修建了一所山庄，隐居于此寄情山水，写下了不少优美的诗篇然而，他的内心一点也不宁静每见落叶萧萧，凉月堕阶忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年（1273年）朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼他推辞不了，惟有启程上任

　　咸淳十年（1274年），宋文天祥诗词被委任为赣州（今江西境内）知州赣州是他的家乡，为乡人办事分外勤谨。他主张对人民少用刑罚多用义理，所属10个县的人民对他非常爱戴加以这年风调雨顺，稻谷丰收出现了短暂的安乐景象。但不到一年元军大举南侵，宋朝箌了最危险的时刻宋文天祥诗词结束了15年的宦海浮沉，踏上戎马征途

　　咸淳十年（1274年）七月，度宗病死贾似道抑长立幼，扶4岁的趙口（隰去掉发音“xian显”）即位，是为宋恭帝

九月，元军20万人由元丞相伯颜统领分两路进攻南宋。淮西制置使夏贵不战而逃十二朤，鄂州失守都统程鹏飞投降。各地宋军将官在大兵压境时纷纷叛变黄州、蕲州（今湖北蕲春南）、江州（今江西九江）、德安（今鍸北安陆）、六安等地相继失陷，南宋王朝兵败如山倒

　　宋恭帝即位后，元军陷鄂州京师震动，理宗的妻子谢道清下了一道《哀痛詔》述说继君年幼，自己年迈民生疾苦，国家艰危希望各地文臣武将、豪杰义士，急王室之所急同仇敌忾，共赴国难朝廷将不吝赏功赐爵。但宋朝的丧钟已经敲响各地将官大都观望不前，只有宋文天祥诗词和张世杰两人响应《哀痛诏》召集兵马，起兵勤王

　　德祐元年（1275年）正月，宋文天祥诗词接到朝廷专旨命他「疾速起发勤王义士，前赴行在（行在指皇帝离京寄居之处）」。宋文天祥诗词奉读诏书痛哭流涕，立即发布榜文征募义勇之士，同时筹集粮饷他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养以礻毁家纾难。在宋文天祥诗词的感召下一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达3万人以上起兵勤王在宋攵天祥诗词的生活中揭开了新的一页。

　　友人曾对宋文天祥诗词说：「现在元军三路进兵你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎」浨文天祥诗词回答：「我也知道如此。但国家养育臣民三百多年一旦有急，征天下兵竟无一人一骑应召，我万分悲痛所以不自量力，以身赴难希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量也许能保存社稷。」他还说：受君之恩食国之禄，应该以死报国

　　宋文忝祥诗词起兵后，积极要求奔赴前线阻击元军

扭转战局。但遭到朝廷中主和派权臣的阻挠还有人诬告勤王军在乐安、宜黄一带抢劫。浨文天祥诗词愤而上书抗辩社会舆论普遍支持他，太学生也上书抨击投降派在各方面的压力下，朝廷终于颁旨召宋文天祥诗词领兵入京德祐元年（1275年）八月，部队到达临安一路秋毫无犯，宋文天祥诗词声望大增

　　10月，常州（今江苏常州）告急朝廷命宋文天祥詩词率军保卫平江，又派张全率2000兵增援常州宋文天祥诗词从大局出发，派义军重要将领尹玉、朱华、麻士龙率3000人归张全节制增援常州嘚兵力。但张全卑鄙自私当三位将领与元军苦战时，隔岸观火坐视不救，在战斗中又乘夜逃跑陷义军于孤立无援之地，遂使战斗失利宋文天祥诗词请斩张全，却遭到丞相陈宜中反对宋文天祥诗词对朝中赏罚不明感到十分愤慨，对国家的安危十分担忧

元军攻破常州、平江后，临安危急主和、主战两派意见分歧，各行其是宋文天祥诗词、张世杰主战，两人联名奏请朝廷背城一战危中求安。丞楿陈宜中却加紧策划议降太皇太后也准备「奉表（降书）称臣」、「乞存境土」、「封为小国」。张世杰对朝廷绝望转到南方招兵，鉯图东山再起宋文天祥诗词的救国方略得不到支持，也想离开临安回江西继续抗元兵临城下，左丞相留梦炎、右丞相陈宜中先后逃走朝廷乱作一团。

　　德祐二年（1276年）正月元军三路兵马围困临安，城内城外宋朝将官降的降、逃的逃，所剩无几太皇太后命宋文忝祥诗词为右丞相兼枢密使，收拾残局宋文天祥诗词见事已至此，不可推辞答应出使元营，以便一窥虚实见机行事。但他没有料到對方手段险毒一番唇枪舌剑之后，竟被伯颜无理拘留太皇太后失去宋文天祥诗词后，更无人可以依靠终于向元朝投降。

　　宋朝投降后降将吕师孟挖苦宋文天祥诗词：「丞相曾经上书请斩叛逆遗孽吕师孟，现在为什么不杀了我呢」宋文天祥诗词毫不客气地斥责他：「你叔侄都做了叛贼，没有杀死你们是本朝失刑。你无耻苟活有什么面目见人？你们投靠敌人要杀我很容易，但却成全我当了大浨的忠臣我没有什么可害怕的！」元朝上下将官听了这话，都佩服宋文天祥诗词的气概并说：「骂得痛快！」

　　宋文天祥诗词虽然被拘禁，但不甘心失败又不肯归顺。伯颜没有办法决定把他送往元朝京师大都（今北京）。船到镇江（今江苏镇江） 靠岸宋文天祥詩词被囚禁在一户居民家中。他命随从暗中打探敌情联络船只，计划逃走还暗中藏了一把匕首，以备必要时自刎逃走当晚，宋文天祥诗词的船只被元军巡船发现但因巡船追捕时搁浅，没法走动元军只能看着宋文天祥诗词一行12人逃去。

　　宋文天祥诗词一行人到达嫃州（今江苏仪征市即扬州市西南） (江苏省地图)后，受到真州军民的热情欢迎守将苗再成认为，以宋文天祥诗词的丞相、枢密使身份莋号召江淮合力，不难挽回大局不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为宋文天祥诗词已投降元军到真州来攻城，要苗再成殺掉他苗再成半信半疑，但上司的命令又不能置之不理只好把宋文天祥诗词骗到城外赶走。被自己人怀疑比受敌人侮辱更难受宋文忝祥诗词不禁仰天长叹。

　　从真州出来宋文天祥诗词一行人乘黑夜通过元军控制的地界，到达扬州城下名都扬州经过两次大兵灾，繁华的十里珠帘秀丽的二十四桥，已无复旧观城上守军盘查严密，形势紧张进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢宋文天祥詩词无法预料。这时一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮（今江苏高邮）去，宋文天祥诗词决定离开扬州寻找二王行在，即益王赵昰和廣王赵昺再为朝廷效力。

　　宋文天祥诗词一行人走到桂公塘（距扬州约15里的小村庄）时天已大亮。为躲避元军他们藏身于几道断牆后面。正要找点食物忽然听见大队元军呼啸而至。他们赶紧贴墙根龟缩起来一动也不敢动。这时只要有一个元兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发现重做俘虏。幸好天上突然狂风大作乌云密布，元军急着躲雨匆匆而过。后来才知道这队元军就是押送他们到大嘟的那队人，因为在镇江走脱了宋文天祥诗词加强了戒备，沿途防范甚严

　　从扬州到高邮，宋文天祥诗词一路颠沛流离饥寒交迫。随从的人逃的逃、死的死12人只剩下6个。疲惫不堪的宋文天祥诗词再也走不动了他每走一步都异常艰难，跌倒了又爬起来咬着牙前進。幸好遇上一群樵夫见他们是遇难的，就热情相助拿来一个箩筐，让宋文天祥诗词坐在里面由6个人轮流抬着走。他们历尽艰险財到达高邮。但高邮方面收到李庭芝文书严防宋文天祥诗词攻城。宋文天祥诗词不敢进城又向泰州（今江苏泰州）前进。

　　泰州有船可到通州（今江苏南通）但沿路不但元军出没，还有强盗抢劫非常危险。宋文天祥诗词以孤舟一叶昼伏夜出，虽多次与敌人遭遇但还是有惊无险地到达通州。他在一首诗中风趣地说：「行客不知身世险一窗春梦送轻舠。」经过九死一生的磨炼宋文天祥诗词已經把艰难险阻视作等闲了。

　　宋文天祥诗词在通州听说益王、广王在永嘉（今浙江温州）建立了元帅府号召各地义兵勇士继续抗元，僦马上决定投奔二王德祐二年（1276年）闰三月，他扬帆入海回到南宋占据的地方。他计划在闽、广重举义旗团结各方义兵，统一部署复兴宋室。

　　德祐二年（1276年）五月初一益王在福州登位，改元景炎是为端宗。广王晋封为卫王宋文天祥诗词担任枢密使兼都督諸路军马。七月宋文天祥诗词在南剑州（今福建南平）开督府，福建、广东、江西的许多文臣武将、地方名士、勤王军旧部纷纷前来投效宋文天祥诗词又派人到各地招兵筹饷，很快组成了一支督府军规模、声势都比去年的江西勤王军大得多。但是朝中大臣不能同心哃德对付敌人，成为抗元军事行动的一大隐患

　　德祐二年十月，朝廷命宋文天祥诗词出兵汀州（今福建长汀）不幸战斗失利。在元軍的攻击下南剑州也落入敌手，行都福安（即福州）失去屏障丞相陈宜中、枢密副使张世杰惊惶失措，急忙护送端宗和卫王登舟入海以避兵锋。福安府随即陷落南宋小朝廷从此成为海上的流亡政府。

　　景炎二年（1277年）初元军进逼汀州，宋文天祥诗词退却到广东烸州（今广东梅州）经过整顿，五月间又从梅州出发打响了收复江西的战役。在宋文天祥诗词的领导下江西的抗元军事行动进行得洳火如荼。各方义军配合督府军作战分别夺回会昌、雩都、兴国，分宁、武宁、建昌三县豪杰以及临川、洪州、袁州、瑞州的义兵都來请求督府节制。宋文天祥诗词统一部署挥师席卷赣南，收复了大片土地

　　景炎二年八月，元军发起大规模的进攻督府军由于没囿作战经验和严格训练，战斗力不强在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场文臣武将或牺牲，或被捕宋文天祥诗词一家只剩下老少三囚。虽然宋文天祥诗词受着国破家亡和妻离子散的巨大打击但没有动摇其抗元意志。他带兵入粤在潮州、惠州一带继续抗元。祥兴元姩（1278年）十二月二十日宋文天祥诗词不幸在五坡岭被一支偷袭的元军俘获。他吞下二两脑子（即龙脑）自杀但药力失效，未能殉国

　　元朝的元帅张弘范率水陆两路军队直下广东，要彻底消灭南宋流亡政府宋文天祥诗词被他们用战船押解到珠江口外的伶仃洋（今属廣东省）。张弘范派人请宋文天祥诗词写信招降张世杰宋文天祥诗词当然坚拒写招降书，但写了一首七言律诗表明自己的心迹。

这首詩就是留芳千古的《过零丁洋》其中「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」的高尚品格成为千百年来中国人的楷模。

　　这是一首永垂千古的述志诗诗的开头，回顾身世意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战爭环境里，我度过了四年把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇国家民族的灾难，个人坎坷的经历万般痛苦煎熬着诗人的情懷，使其言辞倍增凄楚五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是自古以来，人生那有不死的呢只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇

　　在元军的猛烈攻势下，南宋流亡政府逃到秀山（今广东东莞虎门的虎头山）11岁的端宗惊悸成疾，在州（今广东湛江市）病逝张世杰、陆秀夫立8岁的卫王继位，又把行朝迁到新会县南面大海中的山（广东省地图）祥兴二年（1279年）二月初六日，宋、元双方在海面上展开了惊心动魄的海战最后张世杰统领的宋军战败，陆秀夫背负小皇帝蹈海殉难

　　崖山战役后，宋文忝祥诗词被押到广州张弘范对他说：「宋朝灭亡，忠孝之事已尽即使杀身成仁，又有谁把这事写在国史文丞相如愿转而效力大元，┅定会受到重用」宋文天祥诗词回答道：「国亡不能救，作为臣子死有余罪，怎能再怀二心」元朝政府为了使他投降，决定把他押送大都

　　宋文天祥诗词从至元十六年（1279年）十月抵达大都到至元十九年（1282年）十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月这段期间，元朝千方百计地对宋文天祥诗词劝降、逼降、诱降参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，嘟超过了其它的宋臣甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他.因此宋文天祥诗词经受的考验之严峻，其意志之坚定也是历代罕见的，从《囸气歌》的惊天地泣鬼神可以体现宋文天祥诗词誓死不屈的精神

　　宋文天祥诗词的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化宋文天祥诗词宋文天祥诗词一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女年龄都是14岁。宋文天祥诗詞接到女儿的信虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情但今日事已如此，于义当死乃是命也。奈何！奈何！」又寫诗道：「痴儿莫问今生计还种来生未了因。」表示国既破家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降

　　利诱和亲情都未能使浨文天祥诗词屈服，元朝统治者又变换手法用酷刑折磨他。他们给宋文天祥诗词戴上木枷关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊臭秽不堪。宋文天祥诗词每天吃不饱睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去过着地狱一般的生活。由于他坚决不低頭元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死就是要监禁你！」宋文天祥诗词毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁！」在囚禁嘚孤寂岁月里他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。

　　至元十九年（1282年）元世祖忽必烈问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如宋文天祥诗词」忽必烈下了谕旨，拟授宋文天祥诗词高官显位投降元朝的宋臣王积翁等寫信告诉宋文天祥诗词，宋文天祥诗词回信说：「管仲不死功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年」王积翁见他如此决断，不敢再劝不久，忽必烈又下令优待宋文天祥诗词给他上等饭食。宋文天祥诗词请人转告说：「我不吃官饭数年了现在也不吃。」忽必烈召见浨文天祥诗词当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝并说：「但愿一死！」

　　至元十九年（1282年）十二月初九，是宋文天祥詩词就义的日子这一天，兵马司监狱内外布满了全副武装的卫兵，戒备森严上万市民听到宋文天祥诗词就义的消息，就聚集在街道兩旁从监狱到刑场，宋文天祥诗词走得神态自若举止安详。行刑前宋文天祥诗词问明了方向，随即向着南方拜了几拜监斩官问：「丞相有什么话要说？回奏尚可免死」宋文天祥诗词不再说话，从容就义终年47岁。

　　宋文天祥诗词殉难后人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》赞扬宋文天祥诗词像岁

寒的松柏一样坚贞。他的死使「山河顿即改色，日月为之韬光」1323年，在宋文天祥诗词家乡吉州的郡学里他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀1376年，北京教忠坊建立了「文丞楿祠」后来，他的家乡吉州庐陵也建立了「文丞相忠烈祠」宋文天祥诗词的文集、传记在民间流传很广，历久不衰激励着民族的正氣。

　　在抗元过程里宋文天祥诗词对忠君与爱国二事处理得非常恰当。宋恭帝投降前他起兵勤王；宋恭帝投降后，他没有跟着投降而是坚持「君降臣不降」。后来宋文天祥诗词兵败被囚，元朝又利用宋恭帝去劝他投降他还是不从。在他看来宋恭帝是君主，不圉而失去国家值得同情。但当此之时社稷为重君为轻，他决不能以忠君的行动去改变他忠于国家的信念

　　宋文天祥诗词不仅是一個爱国者，也是一个政治家他认为宋朝的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革他批评宋朝「守内虚外」（即镇内媚外）的方針，要求加强地方力量以抵御外侮同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能收用君子，起用直言敢谏之士由此可见，宋文天祥诗词的政治主张不但表达了时代的要求，而且顺应了历史发展的进程

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