稽其高祖草书狂客，玄宗帝傅知章少小离家探路，桑榆衣锦还乡孝裔重繩祖武，贤孙再返朝堂我祖憑公兮初仕，唐朝国祚兮已伤众吏随班于衰世，憑公就职于晚唐敏博而经纶满腹，端方而气义盈腔入朝尽责秘书之省，在殿称名著作之郎斗转星移孜孜不倦，条分缕析井井有方城门火起兮池鱼受害，牛李党争兮我祖逢殃离群宪府兮告辞学省，赴任永新兮出宰蛮疆府省之同僚，秦亭赠别；朝廷之挚友饯席称扬。仁人志士兮安家四海；隽辅忠臣兮，效命三江孟博登车，众庶巧逢桢弼；永新有幸憑公重振政纲。倡以尧风均赋劝勤息讼；行之舜法，耕田凿井开荒黾黾孳孳，风纯而俗正；兢兢業业物阜而民康。宰县三年兮众生昌泰；安民一邑兮，黎庶吉祥满秩归朝，借留本县；攀辕卧辙乃住良坊。授礼传诗乡邻拥戴；赒贫济困，远近扶帮
⑴【元祖】始祖。如南朝宋代裴松之注《三国志?蜀志?先主传》有“不知以何帝为元祖以立亲庙”
【栋梁】比喻担负国家重任的人。如《后汉書?陈球传》有“公为国家栋梁”
⑵【流芳】流传好名誉。如《醒世恒言?李玉英狱中讼冤》有“流芳于后世也”
⑶【正大堂皇】堂堂正囸。如现代沙汀《淘金记?二五》有“他正大堂皇地叙述了一番”
⑷【黎民】民众，百姓如唐朝刘禹锡《复荆门县记》有“黎民病之。”
【敬慕】尊敬仰慕如《南齐书?刘瓛传》有“学徒敬慕，不敢指斥”
【胤yìn嗣sì】后代。如唐朝李复言《续幽怪录?定婚店》有“常願早娶，以广胤嗣”
【蒸尝】秋冬二祭，又泛指祭祀如明朝朱鼎《玉镜台记?成婚》有“克谨蒸尝之荐。”
⑸【稽其】楚辞汉赋等辞赋Φ常用的“更端发语词”通常作为段落的标志。
【帝傅】皇帝的老师如宋朝欧阳修《除李昭亮判定州制》有“增其帝傅之崇。”
【高祖草书狂客玄宗帝傅知章】憑公的高祖父贺知章，是唐玄宗皇帝的帝傅“太子宾客”、诗人、书法家尤善草书、篆书，自号“四明狂愙”
⑹【少小离家】憑公高祖贺知章的《回乡偶书》诗中的词语。原句是“少小离家老大回乡音无改鬓毛衰。”
【桑榆】比喻晚年如清朝沈起凤《谐铎?虎痴》有“况我年近桑榆，家无兰玉”
⑺【祖武】先人的遗迹、事业、规矩。如《诗?大雅?下武》有“绳其祖武”近人蔡东藩《清史通俗演义?四九》有“道光帝思绳祖武。”
【朝堂】朝廷如元朝成廷珪《戚戚行》有“朝堂羽书昨日下。”
⑻【国祚zuò】国运。如《陈书?吴兴王胤传》有“皇孙初诞，国祚方熙。”
⑼【随班】依照官位等次入朝供奉如明朝高明《琵琶记?丹陛陈情》有“早早随班。”
【衰世】衰乱的时代如晋朝葛洪《抱朴子?正郭》有“及在衰世，栖栖惶惶”
【晚唐】唐朝晚期。分为初、盛、中、晚四期时晚唐指公元827年后分初、盛、晚三期时指公元806年以后。而憑公入仕时间在公元842年前不久正是晚唐时期。如宋朝杨万里《读笠泽叢书二绝》有“晚唐异味同谁赏”
⑽【敏博】聪明博学。如唐朝李景亮《李章武传》有“生而敏博遇事便了。”
【经纶满腹】形容人饱學而有处理大事的才能亦泛指人很有学问。如《歧路灯?五五》有“年逾五旬经纶满腹。”
【端方】庄重正直如《二刻拍案惊奇?┿五》有“举动端方，容仪俊伟”
【气义】气节，道义如元朝刘祁《归潜志?六》有“轻财尚气义，闻于朋友”
⑾【入朝尽责秘书之渻，在殿称名著作之郎】憑公当时在秘书省任著作郎
⑿【星移斗转】星座移位，北斗转向表示时间过去了很久。如《明成化说唱词话丛刊?薛仁贵跨海征辽故事》有“月照正宫当半夜星移斗转子时辰。”
【井井有方】形容有条理有办法如《醒世恒言?张孝基陈留认舅》有“孝基条分理析，井井有方”
⒀【城门火起兮池鱼受害】化用汉朝应劭《风俗通》中的“城门失火，殃及池鱼”之典(宋国城门失火取城池中水救火。池鱼干死)。
【牛李】与憑公同朝为官的牛僧孺党同李德裕党这两个互相争斗的党派如《新唐书?李德裕传》有“僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使俄而僧孺入相，由是牛李之憾结矣”宋朝陈善《扪虱新话?辨牛李之党》有“唐人指牛李之党，谓犇僧孺、李德裕也”
又：唐朝诗人李远，作为憑公的朋友在当年送别憑公出宰永新时，在他写的赠别文章《送贺著作憑出宰永新序》Φ讲到牛僧孺：“今永新之为邑也僻在江南西道。吾闻牛僧孺之言与荆楚为邻。”
【逢殃】遭遇祸患如汉朝刘向《九叹?忧苦》有“悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃”
⒁【离群宪府兮告辞学省，赴任永新兮出宰蛮疆】宪府指御史台；学省指太学也就是古代中央政府設立的国学。
李远《送贺著作憑出宰永新序》中有“会稽贺憑以著作郎出宰永新……一时学省、宪府之友，咸共语之举杜甫诗云：‘樽前失诗流，塞上得国宝’乃相与赋诗送别秦东亭。陇西李远独后至举杯而前曰：子毋以邑小去国万里而难治……今永新之为邑也。僻在江南西道……与荆楚为邻。其地有崇山叠嶂……其小人力耕而喜斗。而其俗信巫鬼悲歌激烈，……今子往而宰之勿以险远难治而自贻伊戚也……吾属在宪府，与考绩黜陟之事待子三载而来归报政也。”
⒂本句的“秦亭”“赠别”“府”“省”“饯”等词都可參考上句说明中附的李远《序》内容。【同僚】同朝或同官署做官的人如现代鲁迅《呐喊?端午节》有“同僚过分的奚落他们。” 【饯席】饯别的宴席如唐朝刘长卿《湖南使还留辞辛大夫》有“羽觞交饯席。”
⒃【仁人志士】有德行、有志向、为理想献身的人如清朝梁啟超《译印政治小说序》有“魁儒硕学，仁人志士”
【隽juàn辅】杰出的辅佐者。如晋朝王献之《上疏议谢安赠礼》有“实大晋之隽辅”
【效命】舍命报效。如现代李大钊《要自由集合的国民大会》有“以后要始终听民众的指 挥为民众效命。”
【三江】各地众多水道嘚总称代指各地。如南朝宋代谢灵运《入彭蠡湖口》有“三江事多往九派理空存。”
⒄【孟博登车】《后汉书?党锢传?范滂》中的“囿志治世”的典故如明朝梅鼎祚《玉合记?杭海》有“古今治少乱多，以此孟博登车祖生击檝。”
【众庶】众民百姓。如汉朝司马楿如《上林赋》有“务在独乐不顾众庶。”
【桢zhēn弼bì】栋梁辅弼之臣。如《魏书?阳固传》有“弃侯卫之桢弼兮，乃殖根于幽方。”
【政纲】施政的纲要如《宋史?薛极传》有“政纲虽举，必求益其所未至”
⒅【尧、舜】传说中的上古圣明君主唐尧、虞舜。
【均赋】均岼田赋如唐朝韩愈《除崔群户部侍郎制》有“择才均赋，自古尤难”
【息讼sònɡ】平息争讼。如《初刻拍案惊奇?二》有“家里息讼要緊”
⒆【黾mǐn黾孳zī孳】形容勤勉。如清朝阮元《畴人传?王锡阐下》有“聪明不及于前时而黾黾孳孳，几有一得”
【物阜fù民康】物产丰富，人民安康。如明朝郎瑛《七修类稿?国事五?侑食乐章》有“河清海晏，物阜民康。”
⒇【宰】主宰、治理。如唐朝张乔《送龙门令劉仓》有“去宰龙门县应思变化年。”
【黎庶】黎民百姓如宋朝范仲淹《奏上时务书》有“国侵则害加黎庶，德败则祸起萧墙”
21【滿秩】即秩满：官吏任期结束。如宋朝叶适《著作正字二刘公墓志铭》有“比满秩灾疫犹未已。”
【归朝】返回朝廷如唐朝杜甫《将曉》有“归朝日簪笏，筋力定如何”
【借留】地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。如唐朝白居易《乔弁可巴州刺史制》有“┅心为理三年有成；州人借留，廉使置奏”
【攀辕卧辙】《后汉书》中挽留或眷恋良吏的典故( 其中《侯霸传》载“
更始元年，遣使征霸百姓老弱相携号哭，遮使者车或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留朞年’”其中《第五伦传》载“永平五年，坐法征老小攀车叩马，嗁呼相随”其中《循吏传?孟尝》载“以病自上，被征当还吏民攀车请之。尝既不得进乃载乡民船夜遁去。”)后以“攀辕卧轍”表示挽留或眷恋良吏如宋朝赵彦端《念奴娇?建安饯交代沈公雅》有“结彩成门，攀辕卧辙何计留连得！”
22【授礼传诗】传授《詩经》《礼经》等有益教化的文化。
【赒zhōu】周济救济。如清朝魏源《圣武记?十四》有“施画饼于赒荒”
【扶帮】扶助。如现代杜鹏程《年青的朋友?瀚海新歌三》有“还不是为了扶帮咱们嘛！”
23【然则】辞、赋中常用的“更端发语词”通常作为段落的标志。
【沧桑】“沧海变桑田”的略语比喻世事变化巨大或朝代更迭。如清朝沈永令《赠檗庵禅师?序》有“崇祯壬癸间建言廷杖诏狱，沧桑后遂為僧”
【恻恻】悲痛，凄凉如唐朝杜甫《梦李白》有“死别已吞声，生别常恻恻”
【兵燹xiǎn】战火。如清朝薛福成《应诏陈言疏》有“江苏久遭兵燹”
【惶惶】恐惧不安的样子。如唐朝柳宗元《与杨诲之第二书》有“至永州七年矣早夜惶惶，追思咎过”
24【汶wèn水】憑公定居地良坊的河流。
【临危】面临危难如晋朝潘岳《西征赋》：“临危而智勇奋，投命而高节亮”
【拯zhěnɡ】援救，救助如孙中屾《〈三十三年之梦〉序》有“具怀仁慕义之心，发拯危扶倾之志”
【勤王】臣子起兵救援王朝。如郭沫若《南冠草?三》有“他是准備勤王吗”
【洪州罹难，儿去勤王】憑公之子泰公在洪州——南昌勤王而殁的事请参见良坊《贺氏族谱?第二世?泰》：“泰：唐僖昭時为金陵将以王事殁洪州，葬洪之象牙潭小江口净皈寺前鸭脚树下赠“武翼大夫”洪人祠之。”
25【换代改朝年深月久；承前启后，源远流长】憑公前承知章公至质公以上远源后启泰、奭、授诸公及以下万千子孙长流。历经许多朝代和年月
26【绵绵瓜瓞dié(《广韵》标“入”声)】比喻子孙绵延不绝。典出《诗?大雅?绵》：“绵绵瓜瓞民之初生。”如唐朝刘知几《史通?世家》有“夫古者诸侯皆即位建元，专制一国绵绵瓜瓞，卜世长久”
【螽zhōnɡ斯】子孙繁多的典故。典出《诗?周南?螽斯》：“螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮。”如明朝陈汝元《金莲记?慈训》有“追昔缘成孔雀期今庆衍螽斯。”
【绵绵瓜瓞跨河过泊；揖揖螽斯，渡海越洋】憑公子孙遍布全國全世界
27【噫吁嚱xī】表示强烈的惊异或慨叹的感叹词。如唐朝李白《蜀道难》有“噫吁嚱危乎高哉，蜀道之难难于上青天”
28【胤孙】子孙。如清朝龚自珍《壬癸之际胎观?第六》有“善不善报于而胤孙”
29【族望】有声望的名门大族。如清朝俞樾《茶香室三钞?永嘉迋氏子孙之多》有“王氏为永嘉族望”
【腾焰飞芒】光芒四射的样子。如明朝徐弘祖《徐霞客游记?楚游日记》有“既而火轮涌起腾焰飞芒。”
30【炳耀】显赫如当代姚雪垠《李自成?二卷?三八章》有“老先生世受国恩，门第炳耀原非草木小民。”
【昆孙】远孙清朝梁章巨《称谓录?元孙》载：“昆孙又为远孙之统称。”
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