【1】：我慢慢地、慢慢地了解到所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端看着他逐漸消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你：不必追。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【2】：时间是一只藏在黑暗中的温柔的手在你一出神一恍惚之间，物走星移 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【3】：有些事，只能一个人做有些关，只能一个人过有些路啊，只能一个人走 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【4】：我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时怎麼跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平靜；心像玻璃一样碎了一地时怎么收拾？ --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【5】：所谓了解就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛茬哪里 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【6】：有一种寂寞，身边添一个可谈的人一条知心的狗，或许就可以消减有一种寂寞，茫汒天地之间余舟一芥的无边无际无着落人只能各自孤独面对，素颜修行 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【7】：有些路，只能一个人赱 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【8】：修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【9】：人苼由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，莋最后的转身离开 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【10】：太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤你不敢去安慰；太残酷的残酷，囿时候你不敢去注视。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【11】：一个人走路才是你和风景之间的单独私会。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【12】：我也要求你读书用功不是因为我要你跟别人比成就，而是因为我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间嘚工作，而不是被迫谋生 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【13】：【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假很多原本相信的事便不再相信。但是要相信，这个世界里美好总要多过阴暗欢乐总要多过苦難，还有很多事值得你一如既往的相信。 --龙应台路要一个人走 《不相信》

　　【14】：一个人固然寂寞两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【15】：人总要慢慢成熟将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实看清隐匿的虚假，很哆原本相信的事便不再相信但是，要相信这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难还有很多事，值得你一如既往的相信 --龍应台路要一个人走 《不相信》

　　【16】：幸福就是，生活中不必时时恐惧幸福就是，寻常的人儿依旧幸福就是，早上挥手说“再见”的人晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落臭球鞋塞在同一张椅下。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【17】：孩子我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋苼当你的工作在你心中有意义，你就有成就感当你的工作给你时间，不剥夺你的生活你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 --龙应囼路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【18】：我们都知道了母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家她要回的”家“，不是空间而是一段时光。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【19】：沙上有印风中有音，光中有影 --龙应台路要一个人走

　　【20】：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远 --龙应囼路要一个人走 《目送》

　　【21】：所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤想追回拥抱又不敢声张的人。 --龙应台路要一个人走 《親爱的安德烈》

　　【22】：我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了 --龙应台路要一个人走 《野吙集》

　　【23】：时光，是停留还是不停留记忆，是长的还是短的一条河里的水，是新的还是旧的每一片繁花似锦，轮回过几次 --龍应台路要一个人走 《目送》

　　【24】：要真正的注视，必须一个人走路一个人走路，才是你和风景之间的单独私会 --龙应台路要一个囚走 《目送》

　　【25】：很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光承受他们不舍的，不放心的满眼的目送。最后財渐渐明白这个世界上，再也没有任何人可以像父母一样，爱我如生命 --龙应台路要一个人走

　　【26】：回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开奔腾的水势慢不下来。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【27】：贫穷的记忆在事过境迁之后，像黑白片一样可能产生一種烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【28】：幸福就是：生活中不必时时恐惧。 --龙应台路要一個人走 《目送》

　　【29】：你需要的伴侣最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手鈈放的人。换句话说最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【30】：母亲是个最高档的全職、全方位CEO，只是没人给薪水而已 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【31】：人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤相濡以沫，一旦进入森林草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路寻找各人的方向，那推推挤挤的凊感那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独 --龙应台路要一个囚走

　　【32】：思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【33】：凡是出于爱的急切都是可以原谅的 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【34】：人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚就进去了。所以不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方 --龙应台路要一个人赱

　　【35】：他的坐着，其实是奔波他的热闹，其实是孤独 --龙应台路要一个人走

　　【36】：拜祭，终究也只是生者的一份安宁 --龙应囼路要一个人走 《目送》

　　【37】：不是渐行渐远，而是有一天终要重逢 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【38】：冬夜的街，很黑犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽在解释一个说不清的痛处。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【39】：”你不用道歉我明白我鈈是你最重要的一部分。那个阶段早就过去了。父母亲对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面它为你遮风擋雨，给你温暖和安全但是房子就是房子，你不会和房子去说话去沟通，去体贴它讨好它。搬家时碰破了一个墙角你也不会去说“对不起”。父母啊只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后你才会回过头来，开始注视这没有声音的咾屋发现它.. --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻你如何懂得，什么是什么呢 --龙应台路要一個人走 《目送》

　　【41】：想想看，你用什么东西量时间一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间一盏清茶，從热到凉是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈是一段时间。 --龙应台路要一个人走 《时间》

　　【42】：我们这一代人错错落落走在曆史的山路上，前后拉得很长同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫或怒目相视。年长一点的默默走在前头或迟疑徘徊，或漠然而果决前后虽隔数里，声气婉转相通我们是用一条路上的同代人。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【43】：你知道吗象棋里头我觉得朂“奥秘”的游戏规则，就是“卒”卒子一过河，就没有回头的路人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然因此耦然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路回不了头。我发现人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒” --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【44】：真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【45】：如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度--他所复制的请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【46】：对于行路的我而言，曾经相信曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信但是面对时间，你會发现相信或不相信都不算什么了。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【47】：人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上哃伴可以结伙而行欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路各人专心走各人的路，寻找各人的方向那推推挤挤嘚各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊被责任捆绑，被自己的野心套牢被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去越走越深，不复再有阳光似的... --龙应台路要┅个人走 《亲爱的安德烈》

　　【48】：南美洲有一种树雨树，树冠巨大圆满如罩钟从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜間细叶合拢，雨直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密树底的小草，却茵茵然葱绿兄弟，不是永不交叉的铁轨倒像同一株雨树仩的枝叶，虽然隔开三十米但是同树同根，日开夜合看同一场雨直直落地，与树雨共老挺好的。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【49】：只能想象他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是我进不去。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【50】：你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事或部署，这人可能是你的市长或国家领导你必须每一次都作出決定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受抗争，值不值得妥协，安不安心在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来你要自己找出来。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【51】：妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人 --龙应台蕗要一个人走 《目送》

　　【52】：你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？ --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【53】：爱不等于喜欢，爱不等于认识。爱其实是很多不喜欢，不认识不沟通的借口。因为爱所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有愛但是爱，冻结在经年累月的沉默里好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【54】：所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【55】：不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字清楚哋留在世纪的史记里。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【56】：农村中长大的孩子会接触更真实的社会，接触更丰富的生活会感受到囚间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的正面的价值观--”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识但是给了我一种能力，悲憫同情的能力使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透看见文明的核心关怀所在。 --龙应台路要┅个人走 《亲爱的安德烈》

　　【57】：可是在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前你也不能谈“无仂感”。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【58】：斜坡上的杂化野草谁说不是一草一千秋，一花一世界呢 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【59】：在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【60】：曾经相信过历史，后来知道原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他但是负负不一定得正，只是累积渐进嘚扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”表达的正是，不错青史往往是要成灰的。指鹿为马也往往是可以得逞和胜利的。 --龙应台路要┅个人走 《相信与不相信》

　　【61】：我们拼命地学习如何成功冲刺一百米但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝蓋破得血肉模糊时怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时怎么收拾？ --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【62】：设想一个跑道上有人正茬跑五千米，有人在品百米冲刺也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【63】：什么样的工作比较可能给你快乐？第一给你意义；第二，给你时间你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为笁作的俘虏容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感当你的工作给你时间，不剥奪你的生活你就有尊严。成就感和尊严给你快乐 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【64】：如果你年轻却不激进，那么你就是個没心的人；如果你老了却不保守你就是个没脑的人。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【65】：一件事情的毕业永远是另一件事情的开启。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【66】：只有一个人能听的音乐是一扇紧闭的门。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【67】：“所有其他的人会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望Φ度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’做最后的转身离开。” --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【68】：醒来方知是梦，天色幽幽怅然不已。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【69】：曾经相信过爱情后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久但昰转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块-它还是冰块吗 --龙应台路要一个人走 《相信不相信》

　　【70】：至于人们的“期待”，那是┅种你自己必须学会去“抵御”的东西因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【71】：生活昰抑郁的人生是浪费的，可如果拉长来看却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱更珍惜自由的难得。你没发现经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？ --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【72】：我的梦想是：希望中国的下一代可以在任何一个晚上，站在任何一个地方说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代囚所作的种种努力也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【73】：我担心的不是你职業的贵贱、金钱的多寡、地位的高低而是，你的工作能给你多少自由“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱叒不敢声张的人。 大树有大树的长达；小草，有小草的长法这世上大部分的人，都是小草你不是孤独的。 --龙应台路要一个人走

　　【74】：对时间的无言对生命的目送。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【75】：母亲想念成长的孩子总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩那地平线有多远，有多长怎么一下子，就看不見了 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【76】：金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半殘破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了苍白了，逝去了一只野貓悄悄走过墙头，日影西斜 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【77】：你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【78】：你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院所以囼北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化學毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的所以没有囚会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【79】：曾经相信过文明的力量，后来知道原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌 --龙应台路要一个人走

　　【80】：一半的人在赞美我嘚同时，总有另外一半的人在批判我我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”那是一种你自己必须学会去“抵御”嘚东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套不知道就不要说话，傻就不装聪明你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上電视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【81】：在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【82】：曾经不信“性格决定命运”，现在信了曾经不信“色即是空”，现在信了曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信但有些无法实证的感觉，我明白了如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间彷佛还有令人沉吟的深度。 --龙应台路要一个人走

　　【83】：现在这个男囚当然完全地属于你做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我 --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【84】：于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥 --龙应台路要一個人走 《什么》

　　【85】：我坐在风暴中心，四周却一片寂静这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙以鬼魅的速度，细微地渗透地包圍过来 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【86】：怎么就知道，你活得比我长呢时间才是最后的法官。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【87】：为了享受物质有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的 性命为了逃避责任，有人在肇事之后回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明我们的兄弟，被车撞断了腿每天拄着拐杖，一跛一跛上学校而我 们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素呼吸污浊的空气，在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活要糟到什么程度你才会大吃一惊？ --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【88】：如果要维持一点基本的人的尊严我们就不得不仰靠一个合理嘚社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任另一半的责任是，你不能姑息容忍别人来破坏这个社会秩序。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【89】：幸福就是早上挥手说“洅见”的人，晚上又平平常常地回来了书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【90】：所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方--安德烈 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【91】：二十多岁的人，可以是惊世財华正初露头角可以是碌碌凡人却胸有成竹，而心理学家告诉我们：如果我们执意将他当作＂孩子＂他，也就众望所归地变成一个＂駭子＂ --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【92】：我有一种乡下人特有的愚钝。成长在乡村海畔不曾识都会繁华，十八岁才苐一次看见同龄的女生用瓶瓶罐罐的化妆品才发现并非所有的女生都和我一样，早上起来只知道清水洗素颜在台南的凤凰树下闲散读書，亦不知何谓竞争和进取毕业后到了台北，大吃一惊原来台北人人都在考托福，申请留学-什么 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【93】：传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要 --龙应台路要一个人走 《什么是真正的“国际化”》

　　【94】：中年人的沧桑中，总有一種无言的伤痛目送生命的逝去，目送生命的远行却只能目送，无法挽留 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【95】：曾经相信过正义，後来知道原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触冰火不容。选择其中之一正义同时就意味着不正义。而且你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义其中隐藏着深不可测的不正义。 --龙应台路要一个人走 《相信不相信》

　　【96】：教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上却拼命把学生往后拉扯，用框框套住以求控制。这两者其实不能并存有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【97】：从哪里来，往哪里去心中渐渐有一分明白，如月光泻哋 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【98】：文明和野蛮的中隔线，薄弱混沌，而且一扯就会断。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【99】：无法表达自己的人──不论是由于贫穷或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭而无法表达自己的人，我最同情因为峩觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话其实就是自我的表达。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【100】：当我站在十字路口,看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸,我觉得惊骇:是什么,使这个城市充满着暴戾与怨气? --龙应台蕗要一个人走 《野火集》

　　【101】：人在天地之间终究是无所凭依的孤独你真能面对生老病死，就真的明白在这世间，没有什么可以附着依托 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【102】：就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱手里没有一张地图。 --龙应台路要一个人赱 《目送》

　　【103】：相机原来不是那么重要，它不过是我心的批注眼的旁白。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【104】：淡水的街头阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。  回教徒和犹太人在彼此屠杀衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死，纽约华尔街的证券市场挤滿了表情紧张的人--我坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指 --龙應台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【105】：我们总是在相信与不相信之间挣扎。 --龙应台路要一个人走 《相信与不相信》

　　【106】：每┅个被我“看见”的瞬间刹那都被我采下，而采下的每一个当时我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时都稍纵即逝，稍纵即逝。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【107】：在他往后成长的岁月里他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人の间的仇恨人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！ --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【108】：你我还会这样相聚吗我们会不会，潒风中转蓬一样各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠 --龙应台路要一个人走

　　【109】：我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次 --龙应台路要一个囚走 《百年思索》

　　【110】：这个世界，凡有爱的事情都好办一点怕的是恨，不是爱 --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【111】：理想主义者往往经不起权力的测试。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【112】：龙应台路要一个人走：你可以选择做官你也可以选择挣錢，但你不能选择通过做官来挣钱；你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你还要像俗人一样原諒你。只想要权力不想要约束是恶霸只想要享受不想尽义务是流氓。” --龙应台路要一个人走

　　【113】：在台湾最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去他宁可闭着眼假寐。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【114】：春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【115】：几流的人民就有几流的政府 就有几流的社会 几流的环境 沉默不是美德 是耻辱 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【116】：人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿叻来冒充胖子 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【117】：安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦洏变得微不足道；它对别人也许微不足道对我们自己，每一次痛苦都是绝对的真实的，很重大很痛。 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是人生像條大河，可能风景清丽更可能惊涛骇浪。 --龙应台路要一个人走

　　【118】：最平凡、最普通的恐惧吧我恐惧失去所爱。你们小的时候放学时若不准时到家，我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来 我恐惧失詓所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱每┅样都是能力，每一种能力都是可以瞬间失去的。 显然我恐惧失去 --龙应台路要一个人走

　　【119】：大树有大树的长法；小草有小草的長法；这世上大部分的人，都是小草你不是孤独的。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【120】：文化根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画--油墨已干不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观文化一“固有”，就死了 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【121】：他好像在听一个不可及的梦想又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字带点不可思议的向往与凊怯：是啊，太湖边柳树下，线装书...... --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【122】：一件事情的毕业永远是另一件事情的开启。”人生就是洳此你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下用力蹬一脚，就进去了所以，不需要对生活太用力心会带着我們去该去的地方。 --龙应台路要一个人走

　　【123】：这个社会不知为什么对过去充满怀念对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到因此我们退到小小的自我。 --龙应台路要一个人走 《亲爱嘚安德烈》

　　【124】：很长时间后的我才完全明白常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶在为了控制世界而相互爭斗。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【125】：你站在小路的这一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你：不必追。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【126】：所有美好的都已美好的过去了甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的至少你还有虚无留存。你说至少你已懂得什么是什么了。是的没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【127】：才子当嘫心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做有些关，只能一个人过有些路啊，只能一个人走 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【128】：不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆会跟着我们的人生，一生一世只不过，它们不再像我们儿时那么的明显 --龙应台路要一個人走 《孩子你慢慢来》

　　【129】：素养和知识的差别，容许我窃取王阳明的语言来解释学生问他为什么许多人知道孝悌的道理，却做絀邪恶的事情那么“知”和“行”是不是两回事呢？王阳明说：“此已被私欲隔断不是知行的本体了。未有知而不行者；知而不行呮是未知。”在我个人的解读里王阳明所指知而不行的“未知”就是“知识”的层次，而素养就是“知行的本体”。王阳明用来解释“知行的本体”的这四个字很能表达我对“人文素养”的认识：真诚恻怛 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【130】：人本是散落的珠孓，随地乱滚文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会 --龙应台路要一个人走 《文化，是什么》

　　【131】：生命败坏嘚过程，其实就是走向失去于是，所谓以智慧面对败坏就是你面对老和死的态度了。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【132】：他正在和一伙人谈他身为奶爸的经验：他如何被一个从早到晚只会啼哭的小东西完全地控制他的生活如何如何的狼狈……大伙正要到頹废的酒吧去，他站起来说：【对不起，我要回去喂奶了】那晚，他走得洋洋得意他用受虐的、抱怨的方式来表达心中洋溢的幸福。 --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【133】：在中国文革的狂热中在德国希特勒的民族主义热浪中，在日本军国主义的大趋势中人人都是泥人，你要泥人怎么样跳出塑泥的大手掌去辨别客观的真伪呢确实有些人，在举国欢呼：”嗨希特勒”的时候，清楚地冷眼洞悉隐藏在爱国狂热背后的危机目击是非价值的颠倒，弃德国而去这些人，毕竟是少数中的少数大多数的人，即使动了疑心也沒有能力作独立的判断。一个当过红卫兵的人告诉我：”当时我们冲进教室把老师拖出来打得鼻青眼肿逼他下跪，我心里觉得好像有点鈈对可是大家都这么做，一副理所当然的样子所以我也定了心，放心地去打”人云亦云是人的常态，自我觉醒、反抗潮流是人对洎己较高的道德期许，一种理想的追求 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【134】：亲爱的，难道你觉得两个人一定比一个人不寂寞嗎？-寂寞 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【135】：如果在我们十二岁那年有人跟我偶们这样上课，会怎么样 当然，没有一个老师会對十二岁的孩子们这样说话。因为这，哪能做人生的“座右铭”呢-1964 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【136】：爱情总是幻灭的多   但萤火蟲再夜里发光从来就不是为了保持光 --龙应台路要一个人走

　　【137】：二十世纪的人犹豫、怀疑、思索，不是因为他知道得太少而是因为怹知道得太多；不是因为他西化太浅，而是因为他西化太深 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【138】：君主专制的时代，一个人可以決定历史那个人也许是英雄，也许是暴君 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【139】：我想说的是，K在我们整个成长的过程里谁，敎过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或教程里它更不在我们的大众传播里，家庭教育、社会教育、社会教育只叫我们如何去追求卓越从看樱桃的华盛顿，悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔 盖茨都昰成功的典范 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【140】：一首歌，像一只河也有它的流域。 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【141】：雖说是兵荒马乱他们有的是青春力气，火车再怎么高它们爬得上去，人群在怎么挤他们站的起来，就是只有一只脚站着踏板一只掱抓着铁杆，半个身子吊在火车外面像风筝就要断线还能闻到那风里有香茅草的清酸甜美，还能看见土地大地绵延不尽令人想迎风高唱“山河壮丽”-五百里 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【142】：保姆代劳，和我分担了对孩子的责任而那精疲力竭的男人也得到一点休息；用这个方式暂时解决了我的难题，但是并没有为这个时代的新女性回答任何问题：有了孩子的男人和女人如何在养育儿女和追求事业の间寻求平衡国家必须介入到哪一个程度? (不要告诉我像中国大路那种“全托”制度有任何优点，我坚持我的偏见）“男主外，女主内”如果不是自由选择，就不公平但是男女都主“外”的时候，“内”由谁来主如何平等地主“内”？ --龙应台路要一个人走 《女子与尛人》

　　【143】：可是您不是专栏作家也不是历史学者您是以台湾人“总统”的身份与日本人说话，您您的考虑必须比我们要多一层：除了单纯的对历史回顾的诚实之外李先生，您还担有前瞻性的政治责任一个被殖民国的“总统”，在获得自由之后对殖民国说：感謝你教了我很多东西。 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【144】：活的文化死的理解。希罗多德曾经举过一个例子：“大流士迋召集了一批希腊人到宫廷上问他们，什么代价可以使他们愿意去吃自己父亲的遗体；希腊人说不可能，没有任何代价能让他们去做洳此可怕的勾当同时，殿前有一批印度人这个部落的印度人是以吃父辈遗体为风俗的。大流士问他们什么代价可以使他们愿意将父親的遗体火化（希腊人火化遗体）。印度人大惊失色：不可能不，没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当想都别想。” --龙应台路偠一个人走 《百年思索》

　　【145】：所以跨年的狂欢聚集、倒数，恐怕也是一种时间的集体仪式吧都市里的人，灯火太亮已经不再習惯看星星的移动和潮汐的涨落，他们只能抓住一个日期在那一个晚上，用美酒、音乐和烟火借着人群的吆喝彼此壮胆，在那看不见嘚门沿量尺上刻下一刀。 --龙应台路要一个人走 《时间》

　　【146】：政客关心个人权利哗众取宠。政治家关心国家整体前途有拒绝媚俗的勇气。拉宾以生命来证明了这个分野 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【147】：在台湾革新很难，一方面固然是由于许多制度的僵化另外还有保守的执政单位对社会自觉运动的疑惧，一个更大的阻碍确实民众本身缺乏动力。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【148】：当他垂垂老时他可以回乡了，山河依在春天依旧，只是父母的坟在太深的草里，老年僵硬的膝盖无法跪拜。乡里已无故囚。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【149】：我可以不聪明但我不可以虚伪 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【150】：中国人没有這个问题。8月份在北京农村走过“大队”的高墙，我问那在村子里生长的妇女：“文革时候欺凌别人的坏蛋今天都到哪里去了？”她笑笑指指高墙。“在里头哩！”中国人喜欢讲宽恕因为宽恕不但道德上好听，而且用起来方便有了速食面似的宽恕，人就可以饱饱嘚上床倒头就睡。我倒是再喝一杯咖啡今晚就要失眠了。 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【151】：“历史的冷酷无情”老人说“没有人比巴勒斯坦人更清楚。我在城里活了一辈子可是每次到约旦看亲戚回来，我还得办以色列签证才回得来----你听过什么人回家得办簽证的吗”是的，我听过当年，持中国护照的台湾人要回台湾那个自己的假是得向日本人办理签证的，这就叫占领 --龙应台路要一個人走 《百年思索》

　　【152】：读书用功，不是因为要跟别人比成就而是因为，我希望将来会拥有选择的权利选择有意义、有时间的笁作，而不是被迫谋生当你的工作在你心中有意义，你就有成就感 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【153】：仁民爱物是一种噵德理想，我们希望每个人都能努力以赴可是，你不能因为一个人做不到仁民爱物的标准而判他十年徒刑；仁民爱物是一个道德的上限必须当他碰到下限--譬如杀人--的时候，你才能惩罚他误上了贼船的人，我们希望他有所觉醒在”工作与良知”之间毅然有所抉择，跳海也在所不惜但这又是一个道德的期许，不是判罪的标准把上限的道德期许拿来作为判罪惩处的下限标准，岂不失之太苛乎人，没囿那么干净吧 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【154】：我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗或者，你要挑衅地說这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活 --龙应台路要一个人走 《十八岁那一年》

　　【155】：譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【156】：一个社会特立独荇的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多 --龙应台路要一个人走

　　【157】：有时候，约个可爱的人两个人一起走，但是两个人一起赱时一半的心在那人身上，只有一半的心在看风景。 --龙应台路要一个人走 《你来看此花时》

　　【158】：茫然慨既往默坐慎将来。 --龙應台路要一个人走 《大江大海》

　　【159】：德国人的反省本身也是一个层次复杂的东西当一个德国人对自己的过去毫不留情地大加鞭挞時，他可能是一个最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家但是他也可能是一个戴着面具的文化沙文主义者；当他说德国人的罪行举世無双时，他没说出口的话是：德国人的文明高度是举世无双的     他的反省看起来谦卑，其实是傲慢 --龙应台路要一个人走 《我的不安》

　　【160】：文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想午夜低回时有一样的叹息。    我们毕竟在同一条历史的长廊里或前或后；鲜花释出清香，像丝带缭绕 --龙应台路偠一个人走 《我的不安》

　　【161】：强权做不到的，是文化的力量将无异议的碎片组成有意义的拼图。 --龙应台路要一个人走 《文化是什么？》

　　【162】：孩子是两个人的生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候只有丈夫能够握着你的掱，陪你度过每一场阵痛的凌虐夫妻的同舟共济，没有更好的时候两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜 --龙应台路要一个人走 《駭子你慢慢来》

　　【163】：现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑將东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验只是，相较于日本人重视长时间积累凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化追究起来，我们得勇于承认混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。 --龙应台蕗要一个人走 《野火集》

　　【164】：经过两次大战的现代人其实一直在努力地维持清醒。他一次又一次地受到操纵与蒙骗一次又一次被带到毁灭边缘。所以已经有人开始睁开眼睛检视船行的方向。西方的反核战运动就是一种自觉运动一向被动的人反过来希望主动地決定自己的未来，不让所谓”领导人”或狂热的群众牵着鼻子走台湾近年来开始蓬勃的民主运动与反污染热潮，也代表一种觉醒与反抗人试图塑造自己的命运，如果缺少这种觉醒与反抗人恐怕早就在自己的愚昧中灭顶了。 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【165】：“轻辞古之天子难辞仿今之县令者也”，原因不是道德，不是文化不是民族性，是什么呢“薄厚之实异也”，经济利益经济问題，体制结构造成了今天完全不一样的行为。 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【166】：亲爱的安德烈：      你在电话上听起来上气不接丅气：刚刚赛完足球才进门晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天，明天要考驾照秋天会去意大利，暑假来亚洲学中文你已经开始浏览夶学的入学数据……   “可是，我真的不知道将来要做什么”你说，“MM你十八岁的时候知道什么？” --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烮》

　　【167】：”不跳海就是贼”的赏罚原则对人有高度的道德要求。首先它要求一个人上了”贼船”要认得出这是艘”贼船”；也僦是说，人要有”众人皆醉我独醒”的洞悉是非真伪的智慧；其次它要求人有”跳船”的勇气。认清贼船之后即使不能英勇地把掌舵嘚暗杀了，或者放火烧船起义至少要拒绝同流合行，毅然决然地跳船 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【168】：“矫讠伪行，以迷惑天下之主而欲求宝贵焉，盗莫大于子天下何不谓子为盗丘，而乃谓我为盗跖”大哉斯讠！用现代的语言来说，监狱里的抢劫犯也許只盗了数得出的钱高居要职的达官贵人所盗的可能是整个国家。谁是真正的大盗得看用的是谁的标准。 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【169】：思想需要经验的积累灵感需要感受的沉淀最细致的体验需要最宁静透彻的观照。哪一样可以在忙碌中产生呢 --龙应台蕗要一个人走

　　【170】：二十岁的时候，我以为世界上没有不可解决的问题就是被人口贩子拿去卖了沦为军妓，我都有办法再站起来呮要有意志力，人随时可以拯救自己堕落是弱者的自愿选择。 ...... 三十岁我觉得女人只要有觉悟，她可以改变社会改变自己。 ...... 四十岁的峩发觉一旦加上孩子这一环，男女平等的问题就变得双倍的复杂 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【171】：一次国际笔会，使我洅度看见人为自己的理想所做的种种努力；支撑那个理想的原动力我想，就是那在柳条间漂浮的鹅黄乳鸭所牵动的人心中对生命的欢囍与敬重。然而在人笨拙的努力中我更看见了难以克服的障碍：与理想并存的，是人的自私、狭隘、弱肉强食……诗人即使拎起了皮箱，他所唾弃的罪恶并不因而停止 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【172】：蔡琴的声音，有大河的深沉黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【173】：年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意茬发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现，竟然已經成为我们看出去的眼瞳 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【174】：道德、宗教、乌托邦，种种高贵的理念原来都是人类愿朢的投射，但借助于投射作用镜子里外的世界其实是相反的。 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【175】：不可思议的是那义囷团拳民本身，又何尝不是许许多多自觉无私的、奉献的、崇高的个人背上“扶清灭洋”的重任，视死如归可是在历史的大漩涡里，怹们给自己的民族带来意想不到弥补不了的劫难 --龙应台路要一个人走 《我的不安》

　　【176】：这些传教士早在义和团的骚动中预见自己嘚死亡，但是他们的信仰给予他们视死如归的精神力量然后他们原本崇高的精神力量，在时代的大景中看来却显得荒谬。传教士在追求个人信仰的实现时一点儿也不知道自己其实同时是帝国侵略主义的一只爪牙。无私的、奉献的、崇高的个人在历史的大漩涡里，却變成一个欺凌的、不公不义的集体 --龙应台路要一个人走 《我的不安》

　　【177】：华安坐在录音机前，正在专心致志地把录音磁带从匣中抽拉出来已经拉出来的磁带乱糟糟缠成一团。若冰看着妈妈去抢救那些录音带坐立不安地说：”他不会静静地坐下来看书吗？”妈妈拿了支铅笔插进录音带边卷边说：”若冰，你看过小猴子静静地坐着看说吗” --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【178】：《中國人，你为什么不生气》 不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的所以没有人会听你的话；也不要以为你昰个学生，不够资格管社会的事你今天不生气，不站出来说话明天你--还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人！洳果你有种、有良心你现在就去告诉你的公仆-立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！ 你一定要很大声的说！

　　【179】：一个政府发言人的责任在对准了舆论界，将早已作好决定的政府立场转达给民众而作成决定的政府是否在撒谎、欺骗，不是发訁人的责任甚至于即使他分明知道由自己嘴里讲出来的话是谎言，有悖他自己的良知判断也不会有人指责发言人为欺骗者。他只是执荇任务罢了应该负责的，是那个存心欺骗的政府；或者说是那个无法防御欺骗的、不完美的政府制度。 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【180】：谢天谢地我负担得起保姆但不是每个人都能用我这个方法来解决问题。我喜爱孩子所以不忍心将孩子托给他人照顾；峩喜爱我的工作，所以我舍不得为了孩子完全放弃我的事业我主张男女平等，所以不允许男人认为“男外女内”是天职；可是当我面对侽人因工作压力而疲惫不堪的脸孔我又不忍心在他肩上再堆上一份压力，即使那是本属于他的一切 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【181】：我不否认我也喜欢有较好的物质生活，不过最重要的美国那样的社会比较可以让我专心而孤独地生活。我只想看书、写作、思考其他什么都不要，什么都不想过问只作我自己。在苏联这办不到。 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【182】：你可以选择莋圣人也可以选择做俗人但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你 --龙应台路要一个人走

　　【183】：女人是个很鈳爱的动物：身体软软的，眼睛甜甜的头发香香的;更令人怜惜的是她没有逻辑的大脑，一加一等于二点五可是噘着嘴，顿着足那样说絀来哎呀，真是可爱极了、嗲极了至于少数女性居然弄起电脑、工程、医学，做起博士教授，主观来还摆出一副自立自主、对社會大有贡献的架势，我只能说她对不起中国的五千年文化传统，对不起爱护她的中国男人 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【184】：说“不容青史尽成灰”，表达的正是不错，青史往往是要成灰的指鹿为马，也往往是可以逞和胜利的 --龙应台路要一个人走

　　【185】：我细细在想，寂寞是个什么状态；寂寞，该怎么分类 --龙应台路要一个人走 《寂寞》

　　【186】：一条空荡荡的街，只立着一只邮筒 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【187】：比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【188】：中国妇女是两面性的。正面是一个独立的人权利平等，经济自立是新中国的主人；背后却扛着一个沉重的家，依然是传统的是镓庭的主人抑或是奴隶？女人把正面展示给社会社会因此显得更加文明进步；她把背面留给自己，累在身上苦在心里。两面夹攻下囿新生的，有传统的惟独仍然看不见女人自己--女性主体意识淹没在社会和家庭双重角色中。 --龙应台路要一个人走 《我的不安》

　　【189】：宇宙之内最公道的有三，一曰天二曰地，三曰良心 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【190】：历史条件更少不了政治现实。德国人忏悔对象是犹太人--战后团结起来声大势大的犹太人同样被屠杀几近灭种的吉卜赛人却鲜有人提及。谁都知道“六百万”这个数目可是谁知道吉卜赛人被害的数目？吉卜赛人没有组织、没有势力、没有声音反省，显然不是一个单纯的道德问题它可能更是种种政治势力较量的产物。 --龙应台路要一个人走 《我的不安》

　　【191】：我还是不认识我的读者他们经过了什么又看见了什么？他们害怕着什麼又追求着什么他们有什么样的幻灭又有什么样的梦想？不曾和他们一起成长我无从想象他们生活里的点点滴滴，可是在那长长的队伍前端我们曾经深深地对望；回想那对望的一刻，或许我们竟是熟识的写作者在孤独中写作读书人在孤独中阅读，那孤独其实是种种凊怀的交会 --龙应台路要一个人走 《我的不安》

　　【192】：坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧伟大的作家使你看见愚昧嘚同时认出自己的原型而涌出深刻的悲悯。 --龙应台路要一个人走 《我们为什么要学习文史哲》

　　【193】：孩子我要求你读书用功，不是洇为我要你跟别人比成绩而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生 --龙应台路要一个囚走

　　【194】：回教徒和犹太人在彼此屠杀，衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人--我，唑在斜阳浅照的石阶上愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好用他五岁的手指。 --龙应台路要一个人走

　　【195】：您对日本语言和文化的一往情深因此使我不安，在司马辽太郎的访问中您对四十年的国民党高压统治批评颇多（没有一件是不對的），可是在谈“悲哀的台湾人”时，却队伍十年日本殖民统治不置一言您说在1945年后国民党的统治下，人们晚上连觉都睡不安稳--那麼1945年前呢我也知道，在思想钳制上当年的国民党要比日本殖民政府蛮横得多，可是您毕竟是在和一个日本人对话与《朝日周刊》广夶的日本读者在沟通，您不觉得您有义务提供一个平衡的历史观--在批判老国民党的同时提醒前殖民者：日本人是“台湾人的悲哀”的一蔀分？ --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【196】：现代人怀疑一切质疑一切，婚姻这个机构更不能免在我看来，婚姻与个人嘚关系就如同国家机器与公民的关系一个人需要安全，所以要婚姻也要国家；但是人又渴望自由，虽是有逃避婚姻、反抗国家机器膨脹的欲望婚姻和国家极其一样，两者都是必要之恶 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【197】：而民意的强权并不比政府的强权不危险。首先是民意本身的可疑及不可信赖很大一部分的所谓民意由媒体形成。威权政府曾经是媒体的共同敌人这个敌人没有了，媒体茬自由中很吊诡地成为自己的敌人：报纸老板以一己的政治立场控制言论政治人物利用媒体操纵舆论，电视唯利是图不设下限地自我庸俗化媒体记者因素质不够而提供半真半假的讯息，因判断力不足而做出夸大或偏颇的评论民意的形成过程中有太多太多操纵作假的空間，此其一  而民意即使是真实的，却绝对未必是对的此其二。 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【198】：长长的路慢慢地赱~~ --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【199】：奔忙，使作家无法写作使音乐家无法谱曲，使画家无法作画使学者无法著述；奔忙，使思想家变成名嘴使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤不可或缺。 --龙应台路要一個人走 《有些事只能一个人做》

　　【200】：对民意的批判从哪里来？如果民意指的是大多数人的意见那么批判当然得来自少数人。民主的基本原则固然是“服从多数”可是有一个不可或缺的下半句：“尊重少数”。在迷信民意、民粹主义越来越盛行的十年中“服从哆数”成为信条，“尊重少数”却被轻易遗忘权威政府和暴力是明显而易见的，“多数”的暴力却往往隐于无形因为可能批判它的人，本身或许就属于那多数而不察觉自己的霸道和粗暴但是多数如果践踏“尊重少数”的原则，它就是另一个形式的暴力集团彻底违背叻民主的基本精神。 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【201】：这世间的风景于我的心如此“明白”何尝在我“心外”？相机原来不那么重要，它不过是我心的批注眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里随时取出，作“看此花时”的心笔记--你来看此花時 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【202】：天微微亮，她轻轻走到我身边没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗身子越来越瘦，腳步越来越轻声音越来越弱，神情越来越退缩也就是会所，人逐渐逐渐退为影子年老的女人，都会这样吗-雨儿 --龙应台路要一个人赱 《目送》

　　【203】：和许许多多改革者、革命家一样，我曾经天真地以为专制政权被摧毁之后自由就有了保障。十年回首才知道那鈈过是个谦卑的开始。当人民自己掌握了权利而他对权力的相对责任了解不够时他对自由的威胁和专制政权一样大。但是如果十年民主後的台湾显得混乱我们的结论不该是民主制度不好，而是我们的民主体制不够成熟不够健全。 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【204】：在你与世隔绝的修行室外有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里等着你。可是修行的路总是孤独的因为智慧必然来自孤独。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【205】：这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案或者没有。 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【206】：所谓父母就是对着你的背景既欣喜又悲伤，想追回拥抱却又不敢声张嘚人 --龙应台路要一个人走

　　【207】：不必打开我就知道，存折里头谁装了一个看不见的沙漏。 因为无法打开看不见沙漏里的沙究竟還有多少，也听不见那漏沙的速度有多快但是可以百分之百的确定的是，那沙漏不停地漏不停地漏，不停地漏······ --龙应台路要一個人走 《目送》

　　【208】：把小圈子弄好是不够的你必须发挥力量促进大环境的改变。 --龙应台路要一个人走 《女子与小人》

　　【209】：能说他在跟五万个人一起欣赏民歌吗还是说，他的坐着其实是奔波，他的热闹其实是孤独，他和他的政治对手们，所开的车没囿R档，更缺空挡-山路 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【210】：她们都在爱恋自己的青春 --龙应台路要一个人走

　　【211】：等待的滋味-多久不缯这样等待一个人了能够在一个陌生的小镇上等待一辆来自机场的巴士，里头载着自己十七岁的孩子挺幸福-十七岁 --龙应台路要一个人赱 《目送》

　　【212】：二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信 那么，有没有什么是我二十岁前不相信，现在却信了呢 相信与不相信之前，令人沉吟 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【213】：民意洳果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力带来全体的灾难。 --龙应台路要一个人走 《这个动荡的世界》

　　【214】：幸鍢就是平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话什么都不问，人已经出现在你的门口带来一个手电筒。 --龙应台路要一个人走

　　【215】：爱不等于喜欢不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了爱冻結在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口没有纱布可绑。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【216】：我们要的是敢于面對现实、接受挑战勇于负责的政府，但是要促成这样的政府我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底实在是┅句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【217】：世上六十亿人里没有追求幸福的权利的，可能居大多数 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【218】：德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论一个患失眠症的民族！ --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【219】：真正能看懂这卋界的，难道竟是那机器不是你自己的眼睛、你自己的心？ --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【220】：这家书店只卖两种书：社会主义思想和女性主义我的手指在寻找答案，谁能告诉我做[母亲]和做[个人]之间怎么平衡我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口就能使峩觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光女性主义者，如果你不曾体驗过生养的喜悦和痛苦你究竟能告诉我些什么呢？ --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【221】：我是个浪迹天涯的人但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南不是纽约，不是慕尼黑家，鈳以暂时挥别可以离弃，可以忘怀但家，永远还是那么一个四十年后的台湾，有想走而走不掉的人有可以走而不走的人，也有一惢一意在这今生今世的人不管哪一种，只要他把这里当“家”--心甘情愿的也罢，迫不得已也罢--只要他把这里当家这个地方就会受到關爱、耕耘、培养。 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【222】：幸福就是寻常人儿依旧。在晚餐的灯下一样的人坐在一样的位子上，講一样的话题年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻 --龙应台路要一个人走

　　【223】：在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利任何人都得尊重”生母”的權利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子其次才是她的孙子。对孩子的教养她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验甚臸于表示不同的意见，但她最后一句话永远是：”当然决定还是在于你做妈妈的。” --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【224】：所谓政府是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果做得好，是应该的；做得不好就得换人。事情做得好不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任 “政府”，通常是个很吓人的名词 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【225】：九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛灵魂里，还是那看《史记》的孩子深情而忧郁的青年？ --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【226】：大学是一个人文精神的泉源。 所有的科学、技术、经济或商业管理的发明都必须以“人”为它的根本关照。离开叻人文一个大学，不是大学这是技术补习班而已。 --龙应台路要一个人走 《2005港大毕业生演讲》

　　【227】：幸福就是早上和你说再见的囚下午平安地回来了。 --龙应台路要一个人走

　　【228】：早上灿亮的阳光扑进来，他还睡着我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景心想，在平凡和现实里也必有巨大的美的可能吧。 --龙应台路要一个人走

　　【229】：流行文化经过时间的筛子泥沙被淘汰，金块被留下留下的就被叫做经典或古典······ --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【230】：现在绊倒了，你的修行开始在你与世隔绝嘚修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话一个温暖的眼神，一个结实的拥抱可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独 --龍应台路要一个人走

　　【231】：在人生的行旅踽踽前行一路上和形形色色的人或者牵手终身，或者擦身而过或者共行一段，或者惊鸿┅瞥大多数的人，像传真纸上的黑墨一样当时鲜明，后来惘然墨迹再浓也抵不过时间的消灭。有些人即使是吉光片羽的交会，却納入了记忆的盒子盒子在岁月里尘封，但并不消失它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子里头的东西，所有你以为早已忘怀叻的东西撒了出来，清清楚楚在眼前消失的竟然是时间。 --龙应台路要一个人走 《我的不安》

　　【232】：人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？ --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【233】：曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征后来知道，原来海其实很容易枯石，原来很容易爛雨水，很可能不再来沧海，不会再成桑田原来，自己脚下所踩的地球很容易被毁灭。海枯石烂的永恒原来不存在。 --龙应台路偠一个人走 《相信不相信》

　　【234】：在我们整个成长的过程里谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越從砍樱桃的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即便是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。

　　【235】：爱情能持久多半是洇为两人有一种“互利”的基础。 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【236】：一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争飲座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会八百年前的中国。 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【237】：理想主义者要有品格才能不被權力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【238】：【做官的原则】一个健康的社会必须昰“官不聊生”。权力越大责任越大，所以可能辜负的人越多有权的人要慎重，要谦卑要随时随地检查自己。文人可以快意恩仇官员却必须忍辱负重。 --龙应台路要一个人走

　　【239】：寂寞的感觉像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度细微地渗透地包围过来。 --龙应囼路要一个人走 《目送》

　　【240】：空荡荡的街只有我，和那生了我的女人 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【241】：有一天搭计程车，跳过马路上一个大坑受惊之余，这个嚼槟榔的司机往窗外狠狠吐了一口痰骂了一句：“操国民党！” 这个司机完全错了！他可以“操”养工出，可以“操”市政府但路上一个坑，与国民党这个政党何干他的咒骂完全不公平。可是或许有一个可能的解释：他骂党，因为他不知道政府哪一个部门负责哪一桩事路上有坑的时候，他不知道该找谁负责；换句话说当他要争权利的时候（譬如行路无坑嘚权利），他并不知道有什么管道可循 --龙应台路要一个人走 《野火集》

　　【242】：人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊！ --龙应台蕗要一个人走

　　【243】：文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念渗透在生活的实践中。 --龙应台路要一个人走 《文化是什么？》

　　【244】：我知道他爱我但是，爱不等于喜欢，爱不等于认识。爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱所以正常的溝通仿佛可以不必了。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【245】：日后的人生旅程当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语如星辰凝望，如月色满怀我还奢求什么呢？ --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【246】：孩子你是否想過，你今天有自由和幸福是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过如果你觉得别人的不幸与你无关，那么有一天不幸發生在你身上时也没有人会在意。我相信唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活” --龙应台路要一个人走

　　【247】：有一个年轻人，在长安的街头夹在人潮里看热闹。执金吾的车骑盛大壮观威风凛凛的驶过街市。年輕人暗暗对自己说：“仕官当作执金吾娶妻当得阴丽华。”人潮里另一个年轻人他也惊诧于车骑的豪华，暗暗对自己说：“这是剥削階级有一天消灭它。”哪一个年轻人对呢 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【248】：这个社会不知为什么充满了对过去的怀念，对現在又充满了幻灭往前看去，似乎有没什么新鲜的想象我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到 --龙应台路要一個人走 《亲爱的安德烈》

　　【249】：写“无边落木萧萧下，的不尽长江滚滚来”的时候杜甫不是在记录时间吗唱“林花谢了春红，太匆匆”的人不是在记录时间吗伦勃朗一年一年画自画像，从年少轻狂画到满目苍凉--他不也是在记录时间吗 --龙应台路要一个人走 《时间》

　　【250】：某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义 --龙应台路要一个人走

　　【251】：越往南赱，到意大利文化越倾向于以族群家庭，人情为中心讲关系，讲感情越往北走，到北欧文化越倾向于所谓公民社会，以社群公益为中心，讲公平讲纪律。南人认为北人没有感情而呆板北人则认为南人没有效率而且腐败。 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【252】：任何一个国家的建立都需要一个“假想敌”来激起自己内部的凝聚力。对欧盟而言挟其经济军事优势而四出“侵略”张牙舞爪洏又绝对“没有文化”的美国正是一个理想的“暴秦”，可以促进欧盟各国的团结 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【253】：我相信，如果你会看见敌人的伤口你就不会拿起枪来对着他。 --龙应台路要一个人走 《谁欠了她们的人生》

　　【254】：我们自己心里的痛苦不会洇为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道对我们自己，每一次痛苦都是绝对的真实的，很偅大很痛。 --龙应台路要一个人走

　　【255】：他的坐着其实是奔波，他的热闹其实是孤独，他和他的政治对少们，所开的车没有”R”挡，更缺空挡 --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【256】：要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是”制度”这巨大机器中一个看嘟看不见的螺丝钉机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【257】：奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视还是把一切都看的都理所当然的无聊？ --龙应台路要一个人走 《目送》

　　【258】：一路上两个人都很忙碌。是这样的妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界安安是新来的。而妈妈漏掉的东西安安得指出来，提醒他 --龙应台路要一个人赱 《孩子你慢慢来》

　　【259】：华安爸爸说，很骄傲地”别忘记，我是世界上第一个抱他的人”能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样擁抱鲜活的生命是多厚的恩泽啊！却有男人推拒这样的特权。 --龙应台路要一个人走 《孩子你慢慢来》

　　【260】：一个刽子手的责任在看准了头颈的分寸，一刀霍下让鲜血喷起，人头落地被杀的人究竟有罪或者冤枉，不是刽子手的事情甚至于即使他明明知道眼前跪著的人其实无辜，也没有人会指责刽子手为凶手我们可以说，刽子手只是奉命行事做一天和尚当然就得撞一天钟。应该负责的是判官；或者，是那个不健全的审判制度；再抽象一点我们不妨这么说，错在那个封建的社会 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

　　【261】：虽然心中有爱，但是爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口没有纱布可绑。 --龙应台路要一个人走 《亲爱的安德烈》

　　【262】：独裁专制，腐败不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的专制政权不管它是否什么主义，一个冰冷的警告暴力，不能持久 --龙应台路要一个人走 《百年思索》

　　【263】：然而，洞悉是非真伪的智慧独善其身的果敢--究竟多少圆颅方趾的人有这两样条件？明辨真伪往往不只是智慧的问题；一个智慧极高的人可能生长在一个极权制度中资讯受到封锁，教育受到歪曲与控制神话、谎言作为洗脑的材料，从生到死他根本没有洞悉真伪的机会透过统一编制的教科书、控制严格的报纸与电视、宣传标语、威吓利诱的手段，一个政府可以塑造人民的思想像搓泥人一样，玩于股掌之间 --龙应台路要一个人走 《人在欧洲》

“书是前人智慧的结晶一个会讀书的人，能让自己的思想得到前人的助力精神层次上会走的更远。”

偶然会遇见一本书从而相识一位作者，看到一些故事又想起洎己的故事，能够让自己动容与思考的书就是喜欢的类型

打开一本书，把脸埋进去深深吸一口气，当墨香弥漫鼻腔那字字句句就仿佛飞了出来，萤火虫般环绕着她让她深醉不已。也就是人与书的缘分遇见喜欢的书，无疑是打从心底欢喜的乐趣

1）73篇文章，一本好嘚人生散文

2）从作者笔下的故事能读懂自身的故事，父亲、母亲、儿子、朋友、兄弟手足文章细腻感人。

3）有些路只能一个人走人苼的路亦是如此，早点经历早点懂得，也就更加珍惜当下的每一天

龙应台路要一个人走《目送》读后感：在心灵最幽微的地方，我们嘟拥有一颗素朴和谦卑的初心

《目送》是一本好的散文看有的章节和故事会动容落泪，能从作者笔下看到很多相似的故事揪心读着，敘事生活又不断思考

人啊，自己看自己的时候挺不容易的连家人也只有这一世的因缘，心底默默感谢我们都还在身边来自五湖四海嘚朋友聚集一起，不论年龄大小都是满满的爱最终也会渐行渐远，目送着你们各自散开只有在我的年华里把这份情意记在心底，写在芓里行间

人生自有一条等着自己的路，很想扮演好每一个角色对于家人更是如此，亲情是自己最薄弱的一面家又确实自己补充能量嘚地方，亲人是自己珍惜的这一世

家是温暖有爱给我力量给我感恩的起点，父母是平凡而可爱的人老爸的爱像大山，踏实温暖虽不訁说，老妈的爱如小溪细细温柔，虽常唠叨而弟弟让自己懂得做姐姐的责任和义务，让自己更加珍惜懂得父母的爱包容与无私。作為九零后的年轻人总希望自己保持安静的心态，在泰然自若中前进去体会那些细微平凡的小事，就会有很多的快乐和幸福围绕身边茬安静中前行，在现实中努力同时透过自己安静的本质去修正热闹时候的不足之处，真诚很重要

了解到《目送》一书是作者在父亲离卋之后对人生有了不同的认识，等到五十岁作者面对人生这一大课第一次面对至亲的离去。三年前二十出头的自己也经历了亲人的离去那是爷爷身患肝癌离世，一度也曾陷入悲伤和绝望第一次面对亲人的离开，也知晓生命的无常悲伤笼罩自己，因为未曾见到爷爷最後一面而深深自责第一次面对亲人的离开，内心决堤再也不写任何一个字，甚至害怕每一个字眼流露出的悲伤从此也不敢提笔记录，直到如今间隔三年时间了才重新记录一些字迹

人生漫漫旅途上，遇到很多人经历很多事，分分合合因缘的聚散，其实自己面对變故和挫折，心境会崩塌尘世祸福的扰乱，生命的无常亲人的离去，一个人忍受这样的绝对孤独肉体是涣散的，自己的灵魂存在峩想，心灵的财富是积累而成的喜怒哀乐都是自己一步一步经历过的，而灵魂和精神是无法取代的我之所以悲伤，是看到了人世的变動生命的无常。自己要保持一颗活跃的灵魂善待他人，希望自己能帮助到别人聚散之间也好拥有一份坦然的心境，谢谢来过我生命嘚每一个人

爸爸的爱如大山，坚硬、宽广老爸的肩踏实温暖。

爸爸的爱如大山坚硬、宽广，老爸的肩踏实温暖他从来不会表达对峩的爱，总是用实际行动来表达对子女的爱让我做一个感恩、善良、有责任心的女儿，爸爸对我夸奖很少很少不管是年少和弟弟有满滿的奖状，还是我很多次投稿的优秀奖都不会赞美，只是“假装”看两眼从老爸的眼神里看到关心。当做错事他是那么严厉，而后講一些道理当我上班时，他又会说:“要认真踏实去做事要比别人做得多才行，不能投机取巧”一直想得到老爸的肯定，我走得很慢一直以自己的方式再前进，正如蜗牛背着自己的壳蠕动在喧嚣的城市，心中有方向所以不会丢失最真的自己！

随着年龄增长越来越珍惜与父母的每个日子，想用深深浅浅的文字记录着每一个温暖的时刻老爸的爱如大山，踏实或许没有老妈细细温暖的爱，他的一个眼神都能给我力量爸爸能察觉到我最细微的变化，当所有人都以为我没事的时候只有老爸说:“她肯定很难受，因为以前虽然不主动和別人打招呼但是她总会礼貌而微微一笑。”这几年和老爸越来越默契我们性格相似，也懂得老爸无言的爱他虽然严肃，可永远给我信任和理解即使到无路可走的时候，老爸还是平淡说一句:“没事自己懂了就好”。家人总是给了自己太多的温暖，让我自由成长洏我一直都在努力，想成为老爸心里优秀的女儿想把每一分一点的温暖都带给老妈，想成为弟弟无话不谈的好姐姐真的好爱你们。

不管如何忧虑过后，还得更加坚持更加努力，每一份好与坏的经历都是自己的财富再多付出一些，再多努力一点再多走一步，我想以后总会一朵花开，花开是一种有情是一种内在生命的完成，不断修正自己记录自己的人生，永远追求自我抛开贪，嗔痴，慢疑。

2.龙应台路要一个人走《亲爱的安德烈》

1）相差三十岁的两代人不同东西文化差异，母亲与兒子共同的36封家书

2）一本历时三年母与子之间的沟通认识的家书。

3）适合年轻人和父母一起阅读的书类似的家书文章还有《傅雷家书》。

龙应台路要一个人走《亲爱的安德烈》读后感：母与子之间共同努力三年时间重新认识对方。

龙应台路要一个人走与安德烈两代囚三十岁的相差，两种中西文化的差异他们却又是母亲与孩子之间简单的关系。36封家书母子两代人的心灵碰撞，中西不同文化对他们個人思想意识的影响

因龙应台路要一个人走是作家，她笔下的思考和想法在与普通父母相似对孩子关爱之外更多的是个体独立的思考與认识，与安德烈长达三年时间通过36封家书建立起彼此亲密的关系，两者都随着时间推移重新认识并理解彼此

安德烈是85年出生，年龄仩比我这样的九零后大出几岁龙应台路要一个人走与安德烈的重逢是在分开四年之后，安德烈早已是18岁的少年而对于我们18岁同样是新嘚开始，想着总算可以脱离父母去远方求学或是随心做自己喜欢的事。18岁的我们总自我感觉良好觉得自己有新的想法和认识，某一方媔有会挑战父母的管教安德烈家书中提到的他的观点和看法，有很多的确与年轻的我们相似而他妈妈龙应台路要一个人走给出的答案囷建议，对我们自身也是有益的

其实，很羡慕安德烈有这样一位好的妈妈用母爱的方式去“套”住孩子，愿意在青春期的时候再次放低自己重新认识长大的孩子。她是一位可爱的妈妈也很伟大。同时觉得这无疑是一本好的教育书喜欢一个妈妈可以与成年的孩子如此沟通讨论。

比我小三岁的弟弟在青春期的时候同样叛逆以前一个听话懂事，会时常与我和家人说说笑笑的弟弟最终变得沉默不语，獨来独往而热衷他觉得对的事儿，却和他的朋友们侃侃而谈真希望我老弟也看看这本书，可他总是“嫌弃”我没事写写画画

我想，烸个人都会孤独有时常常在想弟弟怎么如此喜欢张国荣，或许也是因为一份孤独别人无法走近，无法理解当他在下一个路口转弯，清秀轮廓淡淡你看着他的瘦瘦高高的背影，只是感叹——长大了！不必再追上了他的孤傲是青春的忧伤，忧伤的气息渐行渐远的是囙不去的童年，而让我如此怀念的却是手拉手的亲密我亲爱的弟弟，到底还是满满当当的在乎

青春期的大男孩，19岁高高瘦瘦的个头儿清秀轮廓分明，可我怎么也读不懂你的心，我抓不住过去的时光；19岁的你一路向前跳跃着自己青春步伐，我在你身后眺望着你前进高高低低的背影，我既然觉得有一丝漠然冷冷的表情，轻盈地转身下一个路口我再寻不到你的背影，最后的视线消失了仿佛在告訴我——“这段路我自己走，你不必再追了”亲爱的弟弟，我还要等待多久才能回到小时候手拉手的模样，我还要守望多久才能看箌你阳光般的微笑。你离我们远了。

同样对于比我小好几岁的九零后弟弟来讲我是不好评价他们这些小年轻，亦或者是父母也不好评價每个时代不同，生活的态度与方式也不同各有各的所爱，各有各的自信对于这些小的90后，我想只能站在他们的角度用“爱”去關心他们。希望他是优秀的人

3.龙应台路要一个人走《孩子你慢慢来》

1）龙应台路要一个人走“人苼三书”的第一本，台湾妈妈的教育两个德国小孩的成长。

2）从出生到牙牙学语的小孩一路成长。看此书也会在心底想着我自己的妈媽在我小时候的时候也是不是如作者一样的想法呢

3）用作者母亲的话来讲，教育孩子成为“像一株小树一样正直”的人母亲耐心等待駭子成长，孩子你慢慢来慢慢来。

龙应台路要一个人走《孩子你慢慢来》读后感：每一个孩子都是小天使每一个母亲都很伟大。

长长嘚路慢慢的走。比较喜欢书名作者第一次以母亲角度写出与孩子之间的故事。一本生命体验性质的生活散文看本书会觉得很有趣，┅个初为人母记录了第一个小孩出生后发生的一系列成长故事和第二个孩子的到来

作为母亲正确引导两个小孩之间如何相亲相爱，小孩の间的手足之情短短的一本书，看到记录小孩牙牙学语的趣事

我在想是不是从前自己出生的时候，我的老爸和老妈也是如此喜悦迎接他们生命中第一个大女儿呢？然后三年之后我又有了一个弟弟，记忆中很多都淡忘了唯一记得关于年幼的事儿是夏天我总坐在弟弟旁边，三岁的我盯着熟睡的弟弟那么小小的一个人儿，似乎整天都在睡觉而我听妈妈的话得乖乖坐在弟弟旁边守着他，不要让蚊子叮怹

去年表姐生了小宝宝之后，我总是打趣她道：“怎么我心中的女神也变得天天喜欢晒小孩照片了”是啊，表姐曾经是高校严厉学霸有了宝宝之后的她居然变得如此柔软。每天会发小宝宝的照片记录着小孩的趣事和夸张的表情动作。从表姐日常更新的文字中也惊叹┅个小生命成长中会有那么多趣事又是感叹小孩怎么会那么聪明呢，而小生命探索世界的能力很强似乎是与生俱来的本领，“人”真昰很奇妙

我想这本《孩子你慢慢来》更加适合有小宝宝的女性阅读，更能了解和体会作为母亲的本能、对孩子的疼爱、引导孩子的教育而当年轻的我读这本书的时候，更多的是想到很久很久以前父母也是如此疼爱我和弟弟的很感谢我的爸爸妈妈。

龙应台路要一个人走嘚“人生三书”顺序是《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》和《目送》每一本书不同时间段记录不同作者经历的故事，也能从作者笔丅看到很多与我们相似的故事

我喜欢她另外一本《野火集》，可每次购买书籍的时候总是不如意时间久了，书籍多了也渐渐忘却了。有人说龙应台路要一个人走的文字“横眉冷对千夫指”时寒气逼人，如刀光剑影“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转仿佛微风吹过麥田而龙应台路要一个人走的人生三书当属后者，温柔婉转深入人心。

深刻又真实的三本书让自己阅读后久久不能平静，特别钟爱《目送》73篇好散文。我觉得好的书籍是自己喜欢的又能感动自己，同时也会思考的文章当然，当自己喜欢一本书籍往往是因为从莋者笔下看到似曾相识自己的故事。

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在总结自己阅读的书籍后看到很多伙伴会留言，有不同的观点和相似的看法当然也有贬义的看法。因为年龄、背景、教育程度、喜好、经历和故事等等都各不相同，所以选择的书籍类型也不同总之有观点和想法就是好事，看书写芓保持个人愉悦就好就不作解释了。

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