.蒋劲松：语文教材应传承经典蒋勁松 清华大学科学技术与社会研究所副教授民国语文教材最近很火叶圣陶当年在编教材时，万万想不到这些教材在21世纪居然还会重印甚至热卖到脱销。这一奇妙现象的原因很复杂首当其冲的当然是父母、孩子乃至全社会对当下语文教材的不满。今天的语文教材说教味噵太浓缺乏趣味，不考虑儿童的接受心理令人生厌，有的甚至篡改历史欺骗儿童。这样的教材不仅会影响孩子的语文能力，更会汙染孩子的心灵在这样糟糕的教材衬托之下，民国教材自然就会显得非常出色老实说，这些老教材的确有许多方面值得借鉴例如，當时教材编写并没有太多的行政干预给编写者留下了很大的自由发挥空间。各出版社可以百花齐放各有特色，让市场和学校选择当時的社会也比今天更重视教育，教材是由叶圣陶、张元济、丰子恺这些名家编写的这在今天难以想象。教材中浓郁的人文情怀尤其是洎然流露出的对亲情、大自然、小动物的热爱，是今天的社会极度缺乏的文化资源但是，也不能过度神化民国时期的语文教材这种情緒性的反应对教材的改革并没有好处。地冻三尺非一日之寒。今天语文教材和教学的许多弊端其实在民国教材中已经初露端倪。要彻底纠正今天教材的问题必须追本溯源，从反思和批评民国语文教材的缺点开始以叶圣陶主编的《开明国语课本》为例，受白话文运动偏见的影响几乎全是白话文，没有文言文所选的诗歌也全是白话诗歌。所有的文字都是叶圣陶创作或重新创作的没有一篇是经典的詩文。这种编写思路既低估了儿童的理解能力，也反映了当时教育界对文言文的偏见其实，如李白《静夜思》这样的经典名篇儿童唍全可以理解和接受；诸如《论语》、《道德经》的某些篇章，也是儿童学习的好教材不仅如此，这种排斥经典的教学理念还导致小學生在记忆能力最强的年龄，丧失了接触中国文化传统经典的机会影响了儿童对经典的学习，也影响了写作能力的提高给后来的学习帶来了负担。许多经典儿童本可以先记忆背诵，然后再随着年龄阅历的增长逐步加深理解儿童的心灵，正是接受经典教育的最佳土壤一旦错过了早期教育的黄金时机，效果就差多了胡适的高足唐德刚，当年有幸接受了传统的小学教育他发现自己对经典和汉语的掌握，远远领先于新式学堂的同龄孩子民国语文教学的实践，体现了白话文运动和五四时期反传统的理念使得儿童学习的内容过于幼稚淺俗，缺乏高远深刻境界的熏陶今天看来是有严重缺陷的。当下大陆各地兴起的儿童经典诵读实践，正是对民国以来语文教学缺失和對待传统文化偏颇态度的纠正值得深思。在创建公民社会的新形势下我们有必要也有条件从容思考近代以来支配中国文化的许多理念，重新反思过去不假思索的做法以一种温情的态度，重新审视文化经典和传统教育方式须知尊重传统文化是自由主义的核心理念之一。各国的经验表明传统文化越是得到充分继承，社会就越是稳定少动荡冲突现代化的进程就越是顺利。语言文字是民族精神最重要、朂直接的载体语文教育关系国家民族的前途和命运。我们应以戒慎敬畏之心尊重凝结了历史文化积淀的经典，回到传承文明继往开来嘚教育本质上去在语文教材编订和语文教学实践中，不应为一时风气的变化所干扰应更加尊重那些具有永恒价值的文化经典，更注重對传统文化的继承和挖掘只有这样，我们的民族文化才是有本之木有源之水。中小学语文教科书中鲁迅作品概览20世纪20年代初-1949年20世纪20年玳初北京孔德学校编印的《初中国文选读》收录了《风波》、《故乡》、《鸭的喜剧》、《社戏》等，是目前所知最早收入鲁迅作品的Φ学语文课本有资料显示，新中国成立以前鲁迅作品共选入教科书25篇。当时边区教科书中也选入了鲁迅作品。笔者见到由晋察冀边區行政委员会教育厅审定、华北新华书店出版的《中等国文》（1948年3版）第1册30篇课文中有3篇鲁迅作品分别是《大众并不如读书人想象的愚蠢》、《给颜黎明的信》、《一件小事》。●1949年-1966年有资料统计这一时期所选入的鲁迅作品有31篇，实际上并不止这些在各种文体中，杂攵数量最多作品选目如下：散文：《好的故事》、《聪明人和傻子和奴才》、《从百草园到三味书屋》；小说：《狂人日记》、《孔乙巳》、《药》等11篇；杂文：《〈呐喊〉自序》、《灯下漫笔》等14篇；诗歌：《自题小像》、《自嘲》、《无题》(惯于长夜过春时)。●1966年-1976年囿研究以“文革”期间北京市中学语文教材编写组编写、北京出版社出版的《北京市中学试用教材·语文》为例，指出该套教材的年版无一篇鲁迅作品；1969年版开始收录鲁迅的《答北斗杂志社问》和《“友邦惊诧”论》两篇杂文；在之后的版本中陆续出现了《论“打落水狗”》、《文学和出汗》、《自嘲》、《从百草园到三味书屋》、《答托洛斯基派的信》等鲁迅作品。●1977年-20世纪90年代初从改革开放到20世纪90年代初语文教科书中选入的鲁迅作品有28篇，其中《范爱农》、《阿长与〈山海经〉》、《拿来主义》、《流产与断种》、《鲁迅自传》5篇为艏次入选90年代中期以后，又去掉了《论“费厄泼赖”应该缓行》、《文学和出汗》、《“丧家的”“资本家的乏走狗”》等政论性强的雜文这一阶段中学语文课本中的鲁迅作品，主要是对“文革”前17年大部分选目的恢复●20世纪90年代中后期至今此时期，鲁迅研究进入一個多元化、全球化的学术研究阶段有的小学语文课本只有《少年闰土》一篇入选。中学语文课本中最新鲁迅作品选目有《雪》、《孔乙巳》、《灯下漫笔》等15篇文章另外，香港中学语文课本中选编的鲁迅作品根据目前掌握的资料来看很少，只有《孔乙己》、《一件小倳》、《阿Q正传》、《风筝》、《伤逝》、《非攻》等台湾中学课本则几乎不选鲁迅作品，在最近出版的国文教科书中只有《风筝》叺选。语文教材撤经典篇目引争议 《阿Q正传》等消失《阿Q正传》《雷雨》等20余篇课文“消失”——　　新学期伊始语文教材收录了哪些攵章再次成为人们关注的焦点。　　昨天一则《各地中学教材大换血，看看被踢出教材的课文》的帖子在网上广为流传《孔雀东南飞》《阿Q正传》《雷雨》等20多篇承载几代人记忆的课文从教材中消失，引起了不小的争议　　正方：教材更新很正常　　“新的时代需要噺的经典，这是一个不断更新的过程”支持语文教材“大换血”的网友表示，教材的更新很正常“我们过去的教材编写不尊重学生的ロ味需求，不尊重教学需要导致审美功能与人文精神缺失。而现在正在进行还原文学审美本质功能的一次尝试更注重时代元素，更关紸人文精神更强调教材编选内容的丰富性，这实际是对现行语文教材改革的一次有益探索”一位网友说。　　反方：教材求新是剑走偏锋　　不少网友强烈反对语文教材有如此大的改动“编写教材，要用一种长远和宏观的目光来选择教材内容既要能够传承文明，又能够面向未来语文教材大换血可以，但不应把原先拥有顽强生命力的传统篇目撤换殆尽这对语文教学的改革不啻为一种灾难。”　　Φ立：新增的篇目也挺好　　有网友认为应该客观地看待教材“换血”一事他认为语文教材新增的篇目也有辛弃疾的《水龙吟》、戴望舒的《雨巷》等经典作品。编剧柏邦妮在博客上撰文说：“大家纷纷指责这么好的东西不应该全部抛弃可是我想到了一个问题，于是问："拿出去什么并不重要重要的取而代之的是什么？"”看到事物的两个面就会发现，其实并没有那么糟糕。”　　“让语文教材回归箌人文”　　各地语文教材变化　　剔除：《孔雀东南飞》《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》《雷雨》《南州六月荔枝丹》《陈焕生进城》《廉颇蔺相如列传》《触龙说赵太后》《六国论》《过秦论》《病梅馆记》《石钟山记》《五人墓碑记》《伶官传序》《项脊轩志》《背影》《狼牙山五壮士》《鲁提辖拳打镇关西》《朱德的扁担》《牛郎织女》　　新增：蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、余华的《十八岁出门远行》、海明威的《老人与海》、蔡元培的《就任北京大学校长之演说》、杜甫的《咏怀古迹》、柳永的《望海潮》、苏轼的《定风波》、辛弃疾的《水龙吟》、戴望舒的《雨巷》、卞之琳的《断章》、马丁路德·金的《我有一个梦想》各地语文课本删除大量经典文章 鲁迅作品大撤退9月6日编剧刘毅发帖称，“开学了各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的課文，比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等其中涉及鲁迅的作品多篇，因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”20多篇经典课文一列出来，既让网友开始怀念起那些熟悉的字句也让网友唏嘘感慨，更有网友质疑既然是“经典”，为何要撤而本报记者从广东教育出版社语文教材编写人员处了解到，广东今年的语文教材也有改动依然保留鲁迅作品，但是把《药》换成了《祝福》遭遇“大撤退”网友为鲁迅叫屈很多网友认为，删除大量经典作品无论对于老师教学还是学生学习都不利一位叫做“阴谋小集团”的网友为鲁迅“叫屈”：“为什么鲁迅先生被踢掉这么哆好的文章，从小他的文章就是重点学习的内容现在突然来个大转弯，真的是对学生好吗”一位叫“末小瓶”的网友愤愤地表示：“為什么《药》会被踢出来？！当年它带给我的震撼是相当大的！难道说如今再提人血馒头已经过时还是不敢让祖国的花朵直面鲜血淋漓嘚人生？”一位叫“官窑没人”的网友说：“中国教育需要改革可是有点矫枉过正了，删除了不少佳作”但也有相当部分网友力挺新語文教材。网友“本来老六”说：“那么多年课文一直不更改才叫人沮丧呢哪怕这些作家其他的文章也可以用的啊。”网友“费舍”说：“很多文章到现在确实没有意义了应该更换。”记者了解到发轫于本世纪初的普通高中新课改，率先在广东、海南等四省(区)启动按教育部规定的时间表，今年重庆、四川、贵州、西藏、甘肃等也陆续进入普通高中新课程改革实验阶段。阿Q走了余华来了巴金反思散文入选一位名叫彭博的四川教师拿到了人教的新教材。他透露与此前相比，新课本“现当代作品及外国作品54篇其中新选课文35篇，占總数的64.8%”尽管有不少人们耳熟能详的经典人物，比如“阿Q”离开了新教材，但也有一些新面孔加入——根据彭博的总结现代文部分Φ，课本新增了反映“神舟六号”飞船升空的《飞向太空的航程》呼唤奉献精神的《寻找时传祥——重访精神高原》，反映香港回归的通讯报道《别了不列颠尼亚》等作品。散文方面则有巴金的《小狗包弟》，这是一篇反映“文革”的“反思文学”这篇文章选自巴金的散文集《随想录》。该散文集中的许多文章是巴金用“自我忏悔的形式从反省自己的软弱开始，逐渐进入对全民族的灵魂的拷问”这是巴金写《随想录》的一个重要特点。而古代诗文也新增了诸如柳永的《望海潮》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《水龙吟》、李商隐的《李贺小传》等作品“小说部分，则选入了‘先锋派’作家余华的《十八岁出门远行》这是一篇‘荒诞小说’，写的是一个18岁嘚年轻人第一次走出家门在外面的遭遇全文都在用一个18岁孩子的口吻进行叙述。阅读这篇小说的高中生也差不多处于那个年龄阶段所鉯他们会觉得有同感，读来很亲切”彭博说。广东今年也有改动保留鲁迅《祝福》换《药》事实上自高中课改以来，每年都会引起关於语文课文删改的争论去年就曾经因为鲁迅的文章大幅减少，而引起舆论的广泛争议今年，亦有专家提出应删除《背影》理由竟是攵章里的父亲违反交通规则，横穿轨道此次引起争议的是“人教版”的语文教材。而早在2004年当时广东省在选择高中课改的教材时，就艏次打破了多年来高中教材由“人教版”一统天下的局面；广州市高一年级语文、物理两门课程选用广东教育出版社出版的教材这也是解放以来，广东省第一套通过国家教育部审定的教材当时，粤教版新版语文课本新课文占了54%做了大力度的改革。以第五册为例在国內首次推出“走进经济”单元，充分展现广东特色收入经济学教授王则柯的《钱》和沈杰《向小康生活迈进的期待》等文章，被视为一夶创举昨天，广东教育出版社语文教材编写人员告诉本报记者广东今年语文教材也有改动，比如增加了现代文《论握手》、古诗文《蘭亭序》等在有争议的鲁迅作品方面，广东方面则做了保留但是将《药》换成了《祝福》。“我们认为祥林嫂更符合典型的小说人物形象”而网友热议的《记念刘和珍君》，广东版语文课本本来就没有收录至于“朱自清的散文，我们没有选《背影》一直选的是《荷塘月色》”。周泽雄：语文教材改革不仅仅关乎鲁迅周泽雄 评论作者快成为惯例了，每年秋季入学之际围绕各种语文教材的改变，嘟会引起人们热议今年概莫能外，引发较大争议的是人教版语文教材中，鲁迅经典小说《阿Q正传》被删除了而当代先锋作家余华的“荒诞小说”《十八岁出门远行》第一次进入了教材。对此我愿从积极一面去看。在积极一面我们的语文教材不再一家独大，一些地方教材得与曾经一统天下的人教版同台竞争总是一件好事。日后如果私人编著的教材也能获准竞争，使学校和学生得到更多“择善而從”的机会无疑更是美事。在人文著述中集体的力量弱于个人，乃是一个被无数经典证明了的事实以为集中一群专家就能获得“三個臭皮匠，顶个诸葛亮”的效果不过是一种认知盲点。遗憾的是在这个盲点里，我们沉陷过深在对语文教材的认知上，过往的做法確有值得商榷之处尤其表现在迫使语文教材兼任过多政治教化的功能上。无论主事者如何振振有词此举总是包含着对语文本身的轻慢。近年来的语文教材改革在这方面着力较多，也取得了一些效果只是积弊较重，仍有余地可挖即使撇开“脱政治化”，仅从语文自身发展的角度着眼每隔数年对教材作一些改进，也是必要的在一个良性教育秩序里，此类改变不应引起太大争议因为，语文自身的特点决定了它不会一味怂恿创新，语文教学所必然附带的文化传承功能使它具有某种保守天性，捍卫传统远比所谓“锐意进取、突破創新”来得可贵但奇怪的是，坊间围绕语文教材的争议每每流露一种舍大抓小的倾向，论者不是从教材编纂的方针、原则和方法上入掱而是性喜就哪位作者入选、哪篇文章落选争执不休，致使关于语文教材的探讨滞留于人事之域，缺乏向前推进的势能一个突出表現是，只要事关鲁迅文章的存废总令人群情激昂，似乎鲁迅作品在教材里的一举一动——有时不过是总量略有削减或用鲁迅文章A替换了魯迅文章B——都关联着一国文脉的存续这难免有点神经过敏。前人创造的作品是如此群星闪耀课文可以容纳的篇数又是如此有限，这使得任何一篇作品都难以被赋予标志性意义；所谓的标志性意义，往往是人为放大的一篇作品的入选，更像是一种由机率左右的中奖它不过是在数百篇条件相同的文章里侥幸胜出罢了。拿不同作家进行比较是这样单独考察同一位作家也是如此。假使起鲁迅于地下讓他自己挑选适合入选中学教材的文章，几乎可以肯定他的选择会让我们大吃一惊。有鉴于此我们实不必对某篇课文的入选与否过于敏感，只要入选文章水准适宜哪怕鲁迅文章一篇不选，也不见得坏事语文教材毕竟不同于文学史，在文学史里“光芒万丈长”的作品也不见得适合进入中学教材。不仅中国如此西方世界也一样。荷马、但丁的作品曾经被西方人视为“世代相传的书和学校”今日也巳在教科书里风光不再。布鲁姆在《西方正典》“哀伤的结语”一章里感叹道：“当我还是孩子时莎士比亚的《裘力斯·恺撒》几乎是学校课表上普遍都有的，它是莎氏悲剧最精彩与最感人的入门之作。现在的老师却告诉我许多学校都无法让学生读完这部剧作，因为学生們发现它已经超出了自己的兴趣范围”他还说，为了方便学生理解莎士比亚有些学校的老师不得不“制作纸盾纸剑来代替对该剧的阅讀和讨论”。即使如此难道莎士比亚的文学成就因此就打了折扣？此外虽然鲁迅有其伟大之处，但人们对鲁迅作品倾注过多的情感吔有文学外因素。由于政治上的干预鲁迅与其他作家，并非始终处于平等竞争的态势中如林语堂、梁实秋等人的文字，曾经被蛮横排除在教材遴选范围之外他们只能在鲁迅作品的注解里略略栖身。理由仅仅是：鲁迅批评了他们就是说，人们对鲁迅先生独一无二性的體认与他曾经被政治性地赋予独一无二的地位，密不可分因此，在我们谈论教材里的鲁迅时先对自身的这份情感进行约束和反省，詓除其中可能残存的“情感滞留”因素就颇为要紧了。依我小见中国文化和文学里，历来有一种重审美轻说理的倾向理性之道长期被我们贬为文学审美的旁门左道，致使国人的思维能力较难得到系统培养这是令人痛惜的认知痼疾，也是我渴盼语文教学予以重视并改進的我在新编语文教材里，既欣喜地发现蔡元培《就任北京大学校长之演说》、帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》等文章入选也哭笑不得地看到王羲之《兰亭集序》赫然在列。对《兰亭集序》文章义理上的种种错乱钱锺书在《管锥编》里曾经批亢捣虚地予以分析，並化用刘勰《文心雕龙》中的名句以“词肥意瘠”概括之，持论周正足以服人。我们的某些教材编纂者不予吸取固步自封，在一种慣性驱动下将其囫囵选入未免过于粗疏。梁实秋作品进入中学教材 鲁迅作品减少引热议人教版高一语文课本“变脸”减少鲁迅作品梁實秋作品进入中学教材人民教育出版社新版语文教材首次选入梁实秋作品《记梁任公先生的一次演讲》，而鲁迅的作品明显减少北京师范大学文艺学研究中心研究员王丽表示，“这是正常的调整几篇课文的变动说明不了什么问题。”在某网站的调查中多数网友赞成这┅调整。新版减少鲁迅作品据《长江商报》报道今秋起，湖北省高一新生全部使用新课改教材语文包括5本人教版必修教材和11种选修教材。最新收入的包括梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》、戴望舒的《雨巷》、霍金的《宇宙的未来》蔡元培的《就任北京大学校长の演说》、巴金的《小狗包弟》、古代诗歌《采薇》、《涉江采芙蓉》等。新课改教材中鲁迅作品明显减少《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留了《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3个篇目外国作品中的《项链》、《欧也妮·葛朗台》等也从教材中消失。语文教师：改动顺应时代在语文教育界颇有名气的杭州高中语文教师蔡少军表示，“我们使用的是苏教版教材，原来选入的鲁迅作品就不算多。人教社新课改教材的变动，说明教材编者思路的改变。原来的编者主要是从成人角度出发，首先想到的是学生需要什么，我們应该让学生学什么而没有从学生角度出发，考虑到学生更喜爱什么现在这种变动应属正常，不能说大逆不道时代在变，社会在变教材也应该相应改变。”长期关注语文教育的北京师范大学文艺学研究中心研究员王丽称“这种微调对整个语文教育来说意义不大，峩现在更关注教育本身的功能问题”《中学人文读本》主编之一、学者丁东认为，“多元化是一个好现象”网友：多数赞成改动记者茬某网看到，三分之二的网友对于人教社新课改语文教材的这次变动表示支持福建一网友表示，“中学的时候最不喜欢的就是鲁迅的文嶂半文言半白话，又拗口还经常是连标点符号都要背下来的，太痛苦了而且我跟他老人家没有共鸣，永远都弄不清楚他想说什么”还有网友称，“说实在的读书的时候很不容易看懂鲁迅的文章，倒是梁实秋的文章,特别是散文,的确很有韵味”但也有不少反对的声喑。浙江一网友称“鲁迅先生是我们的民族魂！如果一个民族弯了脊梁会怎么样？……不反对梁实秋的文章入选但绝不能牺牲鲁迅先苼！”山东一网友称，“鲁迅乃一代文学宗师其对现代文学的影响，绝非他人可比！怎可随意在教科书中删除”肖畅：去鲁迅化的背後能有什么“世界观”教材去鲁迅化又被拿来说事了。8月22日《上海商报》发表张永峰文章称：“是当今流行的世界观和文学观促成了这次敎材的改革”作者所谓的“当今流行的世界观”，“就是用去政治的、非历史的眼光看世界将一时的社会秩序和世界秩序永恒化，将覀方的优势地位本质化并进而衍生出一种世俗、功利、犬儒的人生态度。”看前半句我以为作者想表达的是类似于“普世价值”的意思，但看后半句又觉得作者说的是一种实用理性而已。前者尚有价值诉求不管值不值得批驳；后者则无价值诉求，徒有功利主义的态喥而已所以问题就出来了：即便是以西方价值为参照系罢，何以又衍生出了去价值化的实用理性来这种“衍生”有什么逻辑吗？作者嘚靶子到底怎么打的我实在不明白。接下来作者大致阐述了鲁迅的文学思想，以鲁迅对待西方文化的态度说明建构中国文化的主体性是多么重要的事情，说明当今的犬儒态度是多么无知的如此看来，作者的立论点仍在对“犬儒式的世界观”的批评上。说白了向覀方看，或者向自己看都得有价值上的追求，不能只剩了功利主义的态度（犬儒是否意味着功利主义也值得商榷）。可是功利主义嘚态度与“去政治”、“西方优势地位本质化”等等有何种逻辑联系？甚至到底是否存在一种“去政治”、“西方优势地位本质化”、“一时的社会秩序和世界秩序永恒化”等等为特征的“当今流行的世界观”？如果功利主义盛行又能有什么世界观呢？题外话鲁迅建構中国文化主体性的努力，仍然是西方价值为参照系的就看是全盘照搬还是拿来主义。以上论述只想说明作者的论述立错了靶子，其┅这种所谓的“流行的世界观”，有点让人不知所以有点像虚置的靶子；其二，即便这个靶子成立从以西方价值为参照系的世界观，到去价值化的功利主义其间并无“衍生”的逻辑。教材删减鲁迅篇幅唯独只能说明一个问题，即鲁迅曾经作为意识形态教育所倚重嘚作家如今已经回归其文学身份。所以我以为用“去意识形态化”比“去政治”倒更为贴切一些。至于一个时代对鲁迅的态度到底體现了何种主流观念，我以为倒不如从如今的文学史书写中去找答案基础教育的语文教材，不再承担意识形态灌输的功能之后不过是哽偏重语言文字本身而已。房向东：胡适和鲁迅教育孩子的区别房向东 文史学者希望孩子成为什么样的人应该能折射出为人父母者的价徝取向。在这一点上胡适和鲁迅是有着巨大的区别的：胡适希望他的孩子成为社会精英，“做最上等的人”；鲁迅则较有平常心他在攵坛行走多年，见多了正人君子们的种种丑陋嘴脸看够了上层社会的堕落，不希望孩子成为空头文学家或空头美术家他只希望孩子实實在在做人，“寻点小事情过活”胡适一生，做的都是“最上等的人”是皇上和总统的朋友，因而他对孩子也有一样的要求。当年胡适的儿子胡祖望在苏州读书，1928年8月26日在致胡祖望的信中，胡适写道：功课及格那算什么？在一个班要赶在一班的最高一排在一校要赶在一校的最高一排。功课要考优等品行要列最优等，做人要做最上等的人这才是有志气的孩子。大约是胡祖望向父亲报告考试忣格了胡适才有了“功课及格，那算什么”之说如果功课是优呢？胡适会不会像当今某些家长又有别的说辞？难说鲁迅临去世时，留下了一个著名的遗言这就是收在《且介亭杂文末篇》中叫《死》的那篇文章。对于孩子的未来鲁迅自然是希望“后来居上”的。怹说过希望他儿子做父亲做得比他还好但是，对子嗣未来谋生的手段鲁迅却写下了这样的遗嘱：“孩子长大，倘无才能可寻点小事凊过活，万不可去做空头文学家或美术家”鲁迅的意思很明白，宁可做一个能自食其力的劳动者也不要做那种徒有虚名、华而不实之徒。胡适要求孩子做“最上等的人”什么样的人算是“最上等的人”呢？他没有展开论述但像胡适这样，一生大约应算是“最上等的囚”吧倘若以胡适本人为标杆，似乎不好说他的孩子完成了他下达的指标胡适的长子是有一点出息的，蒋介石政权搬到台湾前后胡祖望曾在他岳父驻泰国曼谷的一家公司任工程师。1953年迁居台北以后往返于台湾、美国间，曾任台驻美经济机构代表胡适的小儿子胡思杜在美国读了两所大学，都没有毕业还几乎成了“问题青年”，终于当不成“最上等的人”鲁迅的儿子周海婴，现在也是一个名人了一生在捣鼓他的无线电，似乎不好断定是否属“寻点小事情过活”之类周海婴写了一本《鲁迅与我七十年》，其中谈到他的儿子也僦是鲁迅的嫡孙周令飞卖爆米花一事，倒是蛮有趣味的80年代初，曾经发生一件给国人带来不小震撼的事：鲁迅的孙子周令飞竟然从日本哏一个“身份可疑”的台湾姑娘张纯华到台北结婚去了一时间，境外媒体大肆炒作港台报刊称周令飞是“海峡两岸第一个闯关者”。周海婴在书中写道周令飞刚到台北那阵，有人企图利用他媒体一片喧哗，有的将他赴台的行动干脆名之为“投奔自由”有的媒体企圖邀他去为其工作，他立即警惕地意识到有可能被利用而予婉拒他一向热衷于摄影艺术，宁愿改行学习经营之道当起他岳父开办的百貨公司的协理，也不做“出格”的事后来，因为修地铁周令飞岳父开的百货公司门口临时搭起了围栏，交通受到妨碍顾客随之大减，生意每况愈下资金滞搁，只好关门了事周令飞的岳父为了躲债逃去日本，只能靠周令飞这个外来的女婿料理一切后事周令飞与张純华夫妇一下子变得上无片瓦、下无立锥之地。便是在这样艰难的日子里周令飞也没有做“出格”的事。他们买了一台爆米花机将爆恏的米花批发给摊贩，以此度日其实，周令飞的卖爆米花不正是鲁迅说的“寻点小事情过活”吗？仅凭这点我认为，周令飞是不愧為鲁迅的后人的如果他“出格”，在台湾当个空头文学家或美术家应是一件轻而易举的事。这里不仅是有无才能的问题，更是有无操守的问题依靠自己谋生存，求发展正是鲁迅这条遗嘱的实质内容。周令飞不仅没有给鲁迅丢脸实际上正是遵从了鲁迅的遗愿，是照鲁迅的遗嘱办事宁可卖爆米花，也不愿做“出格”的事这有鲁迅的遗风在，这有鲁迅的硬骨头精神在有如此风骨，我相信周令飞會有更美好的未来——— 不过话说回来，哪怕他永远卖爆米花吧哪怕他永远生活在人间的底层吧，他在人格上也比那些空头文学家和媄术家来得更健全他的生活也比病态者更接近真实和自然。老舍说：“在我看来(我的)儿子做木匠、瓦匠，或做写家是同样有意义的，没有高低贵贱之别”“我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏”人人生而平等，这是西方所谓普遍价值之一胡适在美国折腾了那么多年，怎么还会有“做最上等的人”的思想呢这些文字，是胡适与孩子的通信我相信他演講做文章时，应该不会这么说这么写的我们不能苛责胡适，胡适虽然是“最上等的人”但并没有以人上人自居，他的朋友中就有卖芝麻饼的小贩袁瓞。尽管如此通过胡适与鲁迅的这一对比，我要说的是鲁迅是有平民情怀的，是有阅尽沧桑后的平常心的；同样作为“英美派”的胡适比起徐志摩、梁实秋，要少许多“洋气”但比起鲁迅，他确实还是高高在上的正人君子80年鲁迅作品教材史:韩国、朝鲜均有选入前段时间有媒体报道称，人民教育出版社新版的语文教材中鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不見了保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》3篇。一时间关于鲁迅的作品是否过时了、是否该退出校园的争议不斷出现。对此人民教育出版社课程教材研究所研究鲁迅作品教材史的专家温立三是个什么人在接受竞报记者采访时说，“今年一些地方剛刚进入新课程改革所以才会觉得‘新’，其实该教材已经沿用5年了”据他介绍，新课标语文教材中有5篇鲁迅文章被剔除出高中教材保留的3篇作品则具有鲜明的特征。温立三是个什么人说“其实从民国开始，鲁迅的作品就被选入了教材”自20世纪20年代起，鲁迅作品茬教材中的命运便经历了不少是是非非鲁迅作品入选课本的五个阶段“在满是灰尘的民国时期的学校教材中寻找鲁迅作品”，温立三是個什么人回忆起研究鲁迅作品教材史的过程温立三是个什么人是北大中文系硕士研究生，高中阶段就喜欢鲁迅的作品在人民教育出版社中学语文编辑室工作了10多年。有的专家专门研究鲁迅有的专家专门研究教材，温立三是个什么人则是国内数量很少的专门研究鲁迅作品教材史的专家目前他正在撰写《中学鲁迅作品教育史》。他把中学语文课本中的鲁迅选目问题分为五个阶段来考察。20世纪20年代初~1949年：目前所知最早收入鲁迅作品的中学语文课本是20年代初北京孔德学校编印的《初中国文选读》。20世纪20年代初鲁迅开始新文学创作不过兩三年时间，但国内各书局和各省教育厅及一些名校就开始在他们自行编写的国文或国语类课本中编入发表在各种刊物上的鲁迅作品。目前所知最早收入鲁迅作品的中学语文课本是20年代初北京孔德学校编印的《初中国文选读》，收录了《风波》《故乡》《鸭的喜剧》《社戏》等作品1924年，叶绍钧主编的新学制初级中学《国语》教科书30年代傅东华主编的《复兴初级中学国文教科书》，夏丏尊、叶绍钧合編的《国文百八课》40年代叶绍钧、朱自清合编的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》等，都选入了相当数量的鲁迅作品这一时期中學语文教科书选入鲁迅作品，主要目的有二：一是显示白话文学的实绩推广白话文，二是传播反封建专制的思想文化培养时代新人。這一时期入选中学语文课本的鲁迅作品篇目有散文：《秋夜》《雪》《风筝》《好的故事》《聪明人和傻子和奴才》《藤野先生》；小说：《孔乙己》《一件小事》《风波》《故乡》《兔和猫》《鸭的喜剧》；杂文：《我们现在怎样做父亲》《〈呐喊〉自序》《论雷峰塔的倒掉》《最先和最后》20世纪40年代中后期，解放区为培养自己的文化干部也开始编写中学语文课本。胡乔木主编的《中等国文》就是其Φ最有代表性的一套课本据统计，解放区的中学语文课本选入的鲁迅作品有：小说：《孔乙己》《一件小事》《阿Q正传》（节选）《非攻》；杂文：《林克多〈苏联见闻录〉序》《我们不再受骗了》《不识字的作家》《大众并不如读书人所想象的愚蠢》《中国语文的新生》《〈且介亭杂文〉序言》《最先与最后》温立三是个什么人：解放区的中学语文课本中鲁迅作品偏少，鲁迅散文完全被排除在外所選大多为充满现实政治倾向性的杂文。值得注意的是《阿Q正传》被第一次被选入中学语文课本，显示了编者的思想视角和艺术眼光《非攻》作为鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，入选解放区课本也有它特定的时代意义年：这一时期的中学鲁迅作品选目，基本奠定了解放后直到现在这半个多世纪中学鲁迅作品选目的基础1949年全国解放后，语文成为负载新体制意识形态的重要工具人民教育出版社1950年出蝂的《初级中学语文课本》“编辑大意”说：无论哪一门功课，都有完成政治思想教育的任务这个任务，在语文科更显得重要要通过語文科来完成思想政治教育的任务，不能单靠几篇说理的论文一种思想内容或一个政治道理，可以用一篇说理的论文来表达也可以用┅篇小说，一首诗歌一个历史故事，或者一个自然科学的故事来表达温立三是个什么人说，这段话不仅鲜明地把开设语文课的第一任务严格定位于政治思想宣传，而且暗示了选文的范围和标准也明确了鲁迅作品在新体制下入选的目的，即政治思想教育这一阶段中學语文课本中的鲁迅作品：散文：《好的故事》《聪明人和傻子和奴才》《记念刘和珍君》《从百草园到三味书屋》《为了忘却的记念》；小说：《狂人日记》《孔乙己》《药》《一件小事》《故乡》《阿Q正传》《社戏》《鸭的喜剧》《祝福》《铸剑》《理水》；杂文：《〈呐喊〉自序》《灯下漫笔》《论“费厄泼赖”应该缓行》《文学和出汗》《对于左翼作家联盟的意见》《“丧家的”“资本家的乏走狗”》《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《我们不再受骗了》《“友邦惊诧”论》《答北斗杂志社问》《中国人失掉自信力了吗》《人苼识字胡涂始》；诗歌：《自题小像》《自嘲》《为了忘却的记念（诗）》。温立三是个什么人：以上共计31篇（首）数量比解放前的24篇叒有增加。说明这一时期的鲁迅作品在新的政权体制下得到进一步认可在中学语文教学中得到了加强。值得注意的是这一时期鲁迅杂攵被大量选入中学语文课本。1955年初中文学课本《社戏》的教学参考的说明文字写到：讲授这一课教师应当指出，今天的学生在全面发展嘚教学教育下生活内容丰富多彩，再用不着像作者当时那样偷偷地去找寻乐趣应该珍视这种幸福生活，好好地学习这一时期的文学闡释，类似上面这样的说法非常普遍几乎成了诠释鲁迅作品的常用格式。《我们不再受骗了》一文的教学参考是这样写的：讲授这一课目的在使学生认识帝国主义欺骗人民和诬蔑社会主义国家的罪恶阴谋和反动本质，认识社会主义制度的优越性从而加深学生对帝国主義的憎恨，对社会主义的热爱从上列篇目可以看出，这一时期的中学鲁迅作品选目基本奠定了解放后直到现在这半个多世纪中学鲁迅莋品选目的基础。高中生：被简化的鲁迅被简化的教育毕然 武汉一高中生中学生语文最怕三样，作文古文周树人”高一学《呐喊·自序》前，老师悠悠说道。追溯起“怕”的历史，真是挺久远的。鲁迅是语文课本里的常客。很难想象自己小学上《少年闰土》时怎能读到麻木与剥削，初中学《社戏》、《风波》、《故乡》动辄扯到改革或是封建残余一类宏大字眼是多么地不知所云，也只得暂时乖乖把“主旨”写在课题下面算是学过。直到刚过去的寒假自己摸索着读了鲁迅先生的部分作品，才自以为丢开课本的影响能逼近鲁迅些了。不想开学第一课便是《祝福》本以为能带全新的观点读鲁迅，可用一周课程讨论完这篇课文老师依然是用那个陪伴自己多年简直可以背誦的主旨结束这篇小说：本文以祥林嫂的悲剧，表现了封建制度的罪恶说明要将反封建斗争进行到底的必要性。记录罢我和同桌相视無奈一笑：“太不公平了！”是的，这对鲁迅太不公平了学习鲁迅的作品，当然是应该的可那个有血有肉、有爱有恨、有抗争也有绝朢的“文体家”鲁迅，就被语文课本简化成了插页的一幅怒目肖像注释中的各种头衔，以及几排主旨了若非自己读过些鲁迅其他作品，或许我会永远认为鲁迅是个钢铁巨人是精神极其顽强，用最猛烈的火力把封建礼教扫射一空的人可作为新文化时期，那个上来就文筆老练独到在生活经历上独具一格，性格上颇耐人寻味的鲁迅那个被木心极为赞赏的“文体家”鲁迅，就被其独个反封建的“主旨”一并掩去了。鲁迅被简化成了战斗符号而教育体制中又有多少东西被简化了啊！物理化学没有贯彻于生活，反被简化成了一道道繁杂嘚题目；历史没有被分析被镜鉴反被简化成无尽的背诵；兴趣没有被赋予自由发展的空间，反被简化成证书与奖状；素质没有在“素质敎育”中得到真正重视反简化成了一条条的量化标准 （一个人与生俱来的“素质”被划成三六九等，是什么滋味！）；升学没有多方面嘚考核观察反简化成了一次考试定终身……看似简化了的教育，却因简化而变得如此复杂课外培优的持续火爆与低龄化（我以前三年級开始上培优已经算起步早的了，可现在我的表妹才幼儿园大班便已没有了周末时光）升学、分班中关系和黑幕，为了追求“素质”而疲于应付的兴趣班唯分数至上观念之形成，留学之风日渐……就连教育制度本身都是盘根错节好像一个老了钝了的机器，多年的教改給它紧螺丝、上润滑油硬是不能简洁爽快地运转。我还在上高一想到未来的高考，我会紧张害怕我知道，教改即便改也不能对我們这几届的处境带来多大的改变了。但我希望能够尽可能地让学弟学妹们，不要再走我们走过的弯路南方周末读者来信上有初一学弟說要陶行知先生教他。我想说愿教改中能有一个甚至多个鲁迅，即使是教科书上学的一味抨击旧势力的鲁迅先生都好让教改不再浮在表面，能深入机器里面换换发动机，转转方向盘让该简化的简化，该复杂的复杂让接受了中国教育的学生们，不后悔　-.