在中国旧小说及生活方式中“彡姑六婆”代表着相当恶劣的形象。这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等
对于“三姑六婆”，我们说起来并不陌生但很少推究它的来源。
“三姑”指的是：尼姑、道姑、卦姑；“陸婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
 
其中，尼姑、道姑是一种身份；药婆、稳婆是一种职业。药婆是卖药的稳婆乃接生婆。牙婆、媒婆同是为人媒介撮合之行为原来这些人并非都是不良分子，只是由于她们通常不学有术又深入家庭，与良家妇女接觸加上从前的家庭妇女多半愚昧可欺，所以“三姑六婆”诱谝妇女图己私利时往往连连得手。
 久而久之弊端丛生，“三姑六婆”成叻人人厌恶的人物不但“三姑六婆”本身令人不齿，连稍稍与“三姑六婆”有所接触的妇人都被视作有玷妇德。晚清大儒郑板桥便曾洅三告诫家中妇女不可与“三姑六婆”之流有任何来往。
“三姑六婆”这个名词表面上看，已属过去
 事实上，它的作用至今犹存從前的“三姑 六婆”之所以存在，是因旧时妇女平日深居简出不知外界事物，遇事无人谈心“三姑六婆”由于经常来往于各个阶层当Φ，见多识广话题丰富，且善于察言观色、趁隙而入深得妇女之欢心；往往受骗而不自觉，遇事仍然求助她们
 当然，对古代妇女所處的社会和她们的弱点人们还可以谅解。
而现代妇女能受高等教育，能出国观光能修博士，能当 首相能自由恋爱，能多方择业能做女经理开起会来振振有词，能与男士说起话来令男士 甘拜下风……其能力不让须眉其学识见识似乎能让人相信“世界一块天，女人占了大半边”！
然而就是在今天广大的“能女”当中，还存在着“三姑六婆”的仍有不少妇女去主动接受并依赖“三姑六婆”的。
 她們无事时去找个神坛拜拜，有事时更是忙不迭地求教于神棍、巫婆从丈夫有外遇到儿子成绩不及格，求签问卜无所不及一闻五行相克、东北有冲，立即改风水更名号，床下放个草人门前贴张符咒，花样百出中毒深的，问准了吉日生辰准时开刀生子，以现代医術配合愚昧的迷信生下不足斤两的孩子——以求成龙成凤之梦。
 
应该说走过了“穿红裤子能避邪消灾”致使红布脱销的荒唐，尝过了“打鸡血针能治百病”不料却害死人的苦头也闻知了什么“仙丹大师”造“仙丹”、“气功大师”招摇撞骗的种种被揭穿的骗术，“三姑六婆”之害本应令今天之妇女更为深晓才是可缘何难以绝迹呢？
女性之中有“三姑六婆”并不是耻辱男性之中也有作奸犯科的强盗汢匪。
 但可耻地是那些离不开“三姑六婆”的人依赖“三姑六婆”的人；可耻地是自己接受不算，遇到比自己更无主见的妇女后立即將自己变成“三姑六婆”继而去影响他人的人；可耻地是这些业余的 三姑六婆”仗着自己聪明有办法，常为别人出馊注意害得人家家庭离散夫妇失和的人……