清代滇商王炽创办的票号同庆丰旧址修复后，产生了昆明新地名钱王街

昆明市光华街介绍地名源流的路牌

中国地名是我国悠久历史、灿烂文化的印记，是历史文化的积淀，是华夏文化博大精深、源远流长的重要信物。地名的正确使用和地名文化的发展，对资源开发、环境保护、生态文明建设、文化旅游业的崛起，对历史学、民族学等多学科研究，对方便人民居住行、提高文明素质、维护民族团结和民族和谐，乃至对交通、通讯、信息、治安、维护国家领土主权和对外交往，都具有不可替代的重要作用。正确使用标准地名，是贯彻国家地名法、建设法治中国的重要组成部分。

信息技术的发展，地名数字化的崛起，对人们查询各地情况，加强区划管理，促进新农村建设，推进城市现代化等，发挥了重要作用，有关部门为此做了不少有益的工作，这是应当肯定的。但是当前一些地方错录、错用、错改地名的情况甚多，值得引起重视。譬如网上所载曲靖市会泽县迤车镇小米村民委员会村名，就错讹不少。如《曲靖区划网》、《曲靖会泽县地名网》上载有云南省曲靖会泽县迤车镇小米村委会老云村、中云村，查《会泽县地名志》为杨家老营村，“杨家湾东北，山区。过去杨姓曾筑过营房哨垛，故名”； 中营村，“杨家湾西南，山区。清代曾扎过兵营，故名。”（《会泽县地名志》66页）。即该地历史上曾有杨姓人家为了安全筑过营房哨垛得名老营，因清代曾扎过兵营而称中营，反映了当地经济社会发展、贫富差别、驻兵设防、人口姓氏等重要信息，可为后人研究当地历史和社会情况提供重要资料，而网上改为老云、中云，就切断了原有地名上的历史文化信息，让人不知所云。

又如小米村民委员会何家梁子村（《会泽县地名志》第66页），网站上将其改为河梁村，把本来是因何家居住的山梁，变成了河上架的桥梁了，该村地处山区，不在河边，何来河梁？于理不通。

再如小米村民委员会天官厂村，《会泽县地名志》载：“杨家湾西北，山区。清代一官办铜厂称天官厂”；小河口村：“杨家湾北面，山区。村居小河口，故名”；杨家湾村，“山区。河湾里杨姓聚居，故名”；新房子村，“ 杨家湾南面，山区。原是草房，后建了三间瓦房而得名”（《会泽县地名志》66页）。网站上将天官厂村改为天关厂村，杨家湾村改为湾子村，小河口村改为小河村，新房子村改为新房村，仅一个小米村委会的地名，错录、错用、错改达7处之多，真是不可思议。

明清以来的多次更名，记录了昆明市东风西路的变迁

芒市孔雀湖环湖公路上的孔雀湖地名故事牌之一

纵观各地网络中地名的混乱现象，大致有如下几类：

一是属于常识性的错载甚多。会泽县大井镇盐塘村委会旱谷村，“此地过去种过旱谷，故以地片名为村名”（《罗平县地名志》第57页）；会泽县大井镇盐塘村委会老旱田村，“老村子北面，山区。村前一片旱田，故名。”（《会泽县地名志》127页）；罗平县马街镇铁厂村委会野猫洞村，“因近村处有一野猫出没的洞，故引为村名。”（《罗平县地名志》第62页），网上却将旱谷地村改为汉谷地村，老旱田村改为老汉田村，野猫洞村改为以麦洞村。

二是随意更换近音字。罗平县长底布依族乡石盆水村委会小六地村，“因在李小六家的土地上建村，取名。”（《罗平县地名志》第179页），网上改为小陆地村，由人名地名变成了地形地名；会泽县大井镇德白村委会羊山村：“高头田西南，山区。山上多岩羊，故名。”（《会泽县地名志》第130页），网上改为阳山村，从动物得名的地名，变为日照地名；《会泽县地名志》香坪子村：“高头田西南，河谷。山坪上多香杉树，故名。”（《会泽县地名志》130页），网上改为相坪子村；会泽县麒麟厂村，《会泽县地名志》载：“二台坡北面，山区。过去开采铅锌矿厂名。麒麟为古代传说的一种兽，喻为祥瑞和稀奇。”（《会泽县地名志》93页），网上改为七0厂村，改得面目全非。

麒麟厂因古代传说的麒麟神兽得名，不能以这种动物不存在而否定和乱改地名。如昆明碧鸡山，清道光《昆明县志》引旧通志说：碧鸡山“在县西三十里……昔传有凤鸣其上，土人不识，呼为碧鸡，因以为名。”《景泰云南图经志·云南府·山川》亦载：“碧鸡山：在郡城西，周围十数里，峰峦碧色，石壁如削，下瞰滇池，为诸山之最。其北为关曰碧鸡关。按：王升碑勒以为昔日有碧凤翔翥于此，讹为碧鸡，因以名山，理或然也。”晋人常璩《华阳国志·南中志》载：“晋宁郡，本益州〔滇国〕也……有鹦鹉、孔雀、盐池、田、渔之饶，金、银、畜产之富。”碧鸡这一地名信息，揭示了昆明西山地区古代曾有类似于传说中的凤凰的绿孔雀，“土人不识，呼为碧鸡”，遂成山名。上述羊山村，因山上多岩羊得名，反映古代会泽县山区野生动物资源丰富；而麒麟厂因传说的麒麟神兽得名，亦可能是当地历史上某种珍稀动物，“土人不识”，而呼为麒麟。将羊山村改为阳山村，麒麟厂村改为七0厂村，切断重要地名信息，何等谬误！

三是将含意好的地名改为含意差的地名。如罗平县马街镇阿东村委会请得岗村，“原名‘起得岗’，彝语,起为下面；得为较宽；岗为上面。意即村的上、下皆为较宽的平地。后演化为现名。”（《罗平县地名志》第57页），网上将请得岗村录为“请歹岗村”，按汉语字面，将“请得”改为“请歹”，并非雅化；其中合磨村改为活墓村，最不近人情。点击“会泽县安祥村委会大坪子村”，网页上依次出现：“上色鸡河一自然村、下色鸡河二自然村、聂家口子三自然村、中村四自然村、黄家口子五自然村、妈姑河六自然村、活墓七自然村”等10个自然村的村名，其中活墓七自然村“属于山区，距离村委会2公里， 国土面积2平方公里”。一看此村名，“活墓”，令人好生奇怪，不禁要问怎么把人们居住的村子取这一怪名？然而经查地名资料，原来本名“合磨”，不是“活墓”，是网页上的讹误。《会泽县地名志》载：合磨村：“妈姑河西南，高山区。（彝语）合：背阴山，磨：竹子，即竹箐之意。”（《会泽县地名志》第178页）。“合磨”从汉语看是两扇磨盘相合，含意不错；在云南少数民族创世传说中，两半磨盘滚合到一起，是和谐、吉祥、好事之意；从彝族语意看是翠竹掩映的山箐旁的村子，联想到《月光下的凤尾竹》歌曲，仿如一幅优美的生态图画；而网站上将其登录为“活墓七自然村”，其意蕴令人望而生畏，此种改法有违以人为本、构建和谐社会的理念，应予纠正。

上述错载、错改、错用地名，是对地名中历史文化的歪曲和割断，是对千百年来各族人民积累的非物质文化遗产的亵渎和否定，是对人们世代居住地思乡情愫的蔑视和遏制。如此乱改，乡愁何载？法治何在？上述乱象的造成，固然与地名资料采集者对农村情况、农业生产、民风民俗、当地历史不了解有关，但也与地名信息把关制度不健全有关；无论是何原因所致，都不利于加强地名管理工作，不利于人民群众的生产、生活，此风不可长，必须抓紧解决。国务院《地名管理条例》明确规定：“地名管理应当从我国地名的历史和现状出发，保持地名的相对稳定。必须命名和更名时，应当按照本条例规定的原则和审批权限报经批准。未经批准，任何单位和个人不得擅自决定”。各地应对上网地名抓紧清理，按各市、县经批准出版的《地名志》及时纠正；对重要历史地名、名村、名镇、特色小镇地名，要通过制定《地名文化遗产重点保护名录》等法治手段来加以保护。

吴光范（作者单位：省人大常委会  图片摄影:耿嘉）