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女鬼情人狐仙妻
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&&&&&&&&小狐狸偷鸡、迷人，一针毙命。老狐狸屡次报仇，惨遭雷击。救狐仙，得回报，家有仙妻。富贵思新欢，路遇女鬼情人。妻离子散，贫困潦倒，惨死山野。十多年后，儿子在磨难中长大成人。长枪打天下，宝剑震鬼魂。行正道，累积功德，剑劈功德山，母子得团圆。
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目录（共468章）
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扫描下载客户端《聊斋志异》都有哪些人鬼情未了的凄美爱情呢？《聊斋志异》都有哪些人鬼情未了的凄美爱情呢？百度百科百家号《聊斋志异》都有哪些人鬼情未了的凄美爱情呢？《聊斋志异》为了逼祸，采纳谈狐论鬼的情势，曲折地影射了清初的社会近况，辽阔地反应了封建社会的糊口，风尚，人们生理，留给了我们很多经典感人的人鬼恋情，人狐恋情等。《婴宁》狐产女子且随鬼母长大婴宁本为狐产女子且随鬼母长大，憨纯无比。当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事汇报鬼母，其后，婴宁和子服一路归家。王母和吴生都困惑是鬼，但见她成日爱花爱笑，不避太阳，就让她和子服结为伉俪。婚后还惩办了邻家的浪浪子。，婴宁汇报子服她的闹事，并求他迁其鬼母的坟与本身的生母和葬。《聂小倩》聂小倩与宁采臣的爱情一次他坐在金华一座庙里，同坐的尚有一个叫燕赤霞的诗人，有奇特的收妖的本事。一女鬼夜里前来蛊惑宁采臣，被他严词拒绝。第二天，有两个兰溪的过路人在隔邻怪僻死了。当晚，女鬼又来，求他辅佐本身离开苦海。宁采臣按小倩说的把她的尸骸迁到了里自家不远处。后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。《辛十四娘》辛十四娘的不幸明朝正德年间，一姓冯的诗人朝晨遇一娇艳感人的佳丽，黄昏时分见佳丽从一座破庙里出来又归去。于是冯生进去一探毕竟，对一老头声名本身恋慕女子之心，并硬闯内室被赶出。在回家的路上，又误入本身祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太承诺为外甥提亲。《香玉》花精香玉的爱情一个姓黄的诗人坐在崂山下清宫里念书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生望见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，其后又望见一个穿红衣的。他对白衣女人顿生恋慕之心，写诗缅怀，不想，竟作用女郎成其功德。女郎汇报他本身叫香玉，红衣的叫绛雪。直到园里的一株牡丹被买走，才知香玉是花精。《公孙九娘》朱生牵红线，人鬼团结顺治年间，莱阳的诗人到济南去祭拜本身的亲朋，碰见死去的同县的朱生央求他给本身做媒，把同样是鬼的莱阳生的侄女嫁给他。莱阳生赞成后，在侄女家，他相逢了天仙一样平常的公孙九娘。由朱生牵红线，人鬼团结《连城》史举人的女儿云南晋宁人乔生为人教材气，才能出众。一个姓史的举工钱本身的女儿选半子。乔生固然很穷，但很有才能，获得了史举人的女儿连城的浏览。连城被迫与一盐商之子文定，但不久得了怪病，要成年男人的胸肉做配药才可以治疗，并承诺谁乐意就把连城嫁给他为妻。于是乔生绝不踌躇地来到史家掏刀割掉本身胸口的肉。作者：yangjinzhuyear本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。百度百科百家号最近更新：简介:百度百科：用特殊的方式解构知识作者最新文章相关文章Access denied | www.mxroom.com used Cloudflare to restrict access
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人鬼情未了
& & & & 写在《聊斋赏析》之前 说起《聊斋》，在中国可谓无人不知无人不晓。聊斋是一本什么书，估计不少看官第一反应就是这是一本写鬼怪的小说。对于一些喜欢背书的读者，还会罗罗嗦嗦说出一大堆：《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所作的短篇文言小说集， “聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。此书内容广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了十七世纪的中国的社会面貌。 《聊斋》成书数百年以来，人们对它一致评价很高，读法却千差万别。总得来说，大家都把它当作普通的鬼怪故事来看，如蒲松龄的同乡好友王士祯为《聊斋志异》题诗那样：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。”也有人说，这是是一本“孤愤之书”。至于近人，则看出了这书的政治价值，并且加以利用，如郭沫若评价《聊斋》：“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”　　 叛经逆道的当代人对《聊斋》的看法却和前人颇有不同。不少人认为，《聊斋》就是蒲松龄老夫子寒窗独宿，胡思乱想而出来的。简而言之，这是意淫的产物。这种说法比较刻薄，但也不无道理。如果不是意淫，为什么貌美女子不去傍大款，却屡屡看上潦倒书生？为什么落魄秀才不是窝囊终生，而是开始屡战屡败，后来却轻易金榜提名？为什么穷困小子特别容易行狗屎运，动不动就获美得宝？这明显和现实和常识不符，除非意淫，否则世界是不会这样的。《聊斋》通篇洋洋数十万字基本上是这样的故事，堪称意淫宝典。　　　　 有蒲松龄老夫子的粉丝反驳说，《聊斋》中的故事并非蒲松龄老夫子原创，他也是听别人说后如实地记录下来。就算意淫也是讲故事的人意淫，和蒲老夫子无关。无论怎样说，反正就是有人意淫。天马是个现实主义者，有时候也喜欢意淫，比如梦想自己一夜成名，可以象韩寒那样，随便写一些垃圾小说都可以卖大钱(韩寒的杂文不错，小说真的很糟糕，《三重门》除外)。梦想公司会遵守劳动法，不随便让员工“自愿加班”。梦想明天老板大法慈悲，明天就给我加薪，让我过上衣食无忧的生活。尽管这些梦想都没有实现，但是觉得有梦想还是比没梦想好。从某种意义上说，意淫也是对身体有益的。　　　　 上帝不能创造一块他也搬不动的石头，因此上帝也不是万能的。即使是意淫，也不可能象阿Q那样认为革命成功之后那样，“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”。因此，《聊斋》中的仙鬼狐怪，个个看起来都有超人之能，可以随心所欲，独行特立。其实并非如此，他们受到的约束也很多，也一样有生容易活容易生活不容易的感慨，在感受生命鼓舞的同时体验生活的无奈。很多仙鬼狐怪的选择看起来全无缘由，其实深有用意。天马赏析《聊斋》，就是以凡人之心推测仙鬼狐怪之腹，把蒲松龄老夫子在《聊斋》中已经有隐喻，却没有明说的话一一还原出来。如有不当之处，请众位看官指出。　
　　(1)吴门画工，当神仙遇上崇拜者　　　　　　　　 从“上帝不能制造出一块他也搬不动的石头”这句俗话可知，上帝并不是万能的。同样，神仙也不是万能的。只有高级神仙可以点化凡人成为神仙，然而由于“仙籍”，也就是天上户籍制度的限制，并非想点化谁就可以点化谁。也只有高级神仙才可以点石成金，但是天上规定不能“妄加富贵于人”，避免人间出现通货膨胀。如此一来，神仙可以帮助凡人的地方就非常有限。　　　　　　　　 仙人刘海蟾的画像，总是拿着一根拐杖，上面挂着一吊钱，后面跟着一大帮人。有好事者在画像上题一副对联：只有几文钱，你也求，我也求，不知给谁；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我为难。不要说刘海蟾这样的二级神仙，就算顶级神仙，也会因为僧多粥少，资源有限而感到烦恼。　　　　　　　　 吕洞宾自从成仙以来，人气很旺。他的上镜率这么高，很快就产生了一群粉丝。其中吴门（史上画家的一个门派）有个画工对吕洞宾最为崇拜，口中说的，心中想的，笔中画的，都是吕洞宾。然而，这个画工却和吕洞宾缘悭一面。也许，吕洞宾见到他追星比杨丽娟还要疯狂，也被他吓住了。　　　　　　　　 某天，这个画工外出游玩，发现有群乞丐在一道破墙边吃吃喝喝。其中一个乞丐虽然衣冠褴褛，却宇气轩昂，相貌酷似吕洞宾。画工问他是不是吕洞宾，这个乞丐大笑不已。画工也不管他是真吕洞宾还是假吕洞宾，倒头便拜，向他请教生财之路。吕洞宾说：你既然能认出我，说明我们还有点缘分，但这里不是说话的地方，容日后再相聚。说完，他就消失得无影无踪。　　　　　　　　 不用说，这个画工郁闷无比，好不容易才见一次神仙，怎么这神仙却说走就走了？不过估计吕洞宾比他还闷。他平时做神仙没法过清闲日子，就算化装成乞丐，也被人认出来，求他办事，你说烦不烦？有个过气女影星曾经说过：做人难，做女人更难，做个出名的女人更是难上加难。这话对吕洞宾也基本适用，做神仙难，做有名的神仙更难，做有名又有点能力的神仙更是难上加难。　　　　　　　　 不过吕洞宾并没有对他的粉丝置之不理。晚上，他向这个画工托梦，带来了一个据说是董娘娘的美女，让画工把这个美女的相貌记住。画工虽然不明所以，但是他知道这是吕神仙透露给他发家致富的独门信息，把美女的相貌牢记心间，醒过来之后，把这美女画了下来。　　　　　　　　 几年后，皇帝非常宠爱的一个董姓妃子死了。皇帝非常想念她，召集诸多画工给她画像，却没有一个画得像的。只有吴门画工这幅像画惟妙惟肖，栩栩如生。皇帝见了，龙颜大悦，对他赏赐十分丰厚。　　　　　　　　 吕洞宾作为高级神仙，知道董贵妃寿命不永这类的机密。泄漏这机密虽然属于违规行为，但毕竟替他还了人情。否则，可能他还为怎样答谢这些超级粉丝而犯愁呢。　　
　　(2)于去恶，当砖家遇上了外行　　　　 这些年，砖家辈出，这些砖家们不说人话，不做人事，不讲人的道理，大家算是领教了的。不过，这样的砖家也不是今天在出现的，于古有之。　　　　 北平名士陶圣俞去参加乡试，住在郊外，遇上一个名叫于去恶的鬼。一人一鬼交谈甚欢，成为了朋友。于去恶既然是非人，当然有一些特殊功能的。他读书的时候只要把书抄一遍，烧成灰，吞进肚子里，就牢牢记住书中的内容。　　　　 于去恶的身份跟陶圣俞一样，也是个考生。原来，阴间也有类似阳世的科举考试。无论鸟兽鱼虫，考试通过之后就可以在阴间做官。阴间的考试就要开始了，于去恶满腹诗书，过去寒窗十载无人问，现在有望一举成名天下知。　　　　 于去恶本来信心十足，但在阴间考试开始前夕，他打探到阴间的主考，马上垂头丧气，认为自己这次考试上榜无望。原来，阴间这次考试的正副主考是师旷、和峤。师旷是春秋时的乐师，瞎了眼的。和峤则是则晋朝的司库，家极富而性至吝，被人说有钱癖。韩寒、郭敬明做评委，别人的满分作文经过他们手也会被评为不及格的。师旷、和峤两人不是眼瞎就是爱钱，他们做考官的后果可想而知。　　　　 考试如期进行，事后，于去恶带回一个名叫子晋、屡败屡战的考场愤青，他以考场作战场，在试卷上发泄了一通。于去恶都自我感觉良好，认为金榜题名有望。实际上，他却名落孙山了。于去恶十分伤感，却无计可施。　　　　 就在于去恶绝望之际，三国时的张飞张翼德到阴间考场巡查，看了新中考生的文章，大发雷霆，这些都是什么狗屁东西？结果，原来录取的考生有三分之二被刷了下来，然后进行紧急补录。张飞看了于去恶的文章，赞叹不已，不但马上录取他，而且推荐他当官，出任交南巡海使。　　　　 如同过去一样，阳世即将发生的事情，是阴间早就安排好的。于去恶已经成为鬼官，当然也知道阴间的一些安排。他安排子晋先去陶圣俞家居住，并且告诉陶圣俞，现在考风不正，估计在随后的科举考试无望。不过几年之后，张飞会到人间考场巡查，那时候陶圣俞就有可能高中了。　　　　 果然，在随后的乡试中，陶圣俞榜上无名。他回到家中，发现年老的母亲生了一个小孩。这个小孩当然就是子晋投胎的，自小聪慧，读书能过目不忘。　　 　　 几年之后，礼部科举集体舞弊案发，众参与的考官撤的撤，关的关，杀的杀，考风为之一正，陶圣俞才中副榜，被补录为贡生。众多考官被查处，大家都以为老天爷开了眼，只有陶圣俞知道，这是张飞之力。　　　　 据说张飞是个粗人，非但不读诗书，还不识字。他和刘备、关羽通信，都是请别人代笔的，他假装看过之后，才把信发出去。结果，敌人看出破绽来，就以他的名义写信给关羽，想骗关羽上当。关羽看信后，二话没说，就把送信的奸细拉出去杀了。原来，张飞每次假装看信的时候，在信纸上扎一个针孔。关羽看到这封信没有针孔，知道一定是假货。这就是“张飞穿针—粗中有细”一歇后语的来历。　　　　 张飞论起修养，自然远远比不上师旷与和峤。然而，他却能慧人识人，选出文章警世的于去恶来。这事说希奇也不算不稀奇，当“砖家”横行之际，大家听到的都是诸如“不能剥夺老百姓的纳税的权力”，“自行车的污染比汽车的污染还要大”这类的言论。这时候，“砖家”的观点不如外行的观点正确，也比不上外行有公信力，并不足为奇。　　　　 让人不解的是，张飞既然知道阴间考风不正，并且进行肃清，怎么不顺便到人间整顿一下考风，而要等几年之后才做这项工作呢？也许，这是安排张老夫子行程的行政秘书的故意疏漏。如果让他这样的外行到处乱逛，老百姓自然拍手叫好，却断了很多人的财路。所以，不希望他乱跑的大有人在。　　
　　(3)梦狐,狐仙娱乐潜规则　　　　 没人不喜欢名利的,名利名利,名在前而利在后，因为只要有名气，利也会跟着来。为了出名大家各显神通，甚至不择手段，比如出钱买几个奖杯回来，编一个什么世界名校排名，把自己和做老板的民办学校都塞进里面。更有甚者，不惜裸奔甚至以身试法，就是为了扬名立万，因此滋生了各种潜规则。一般来说，有财的出名靠财，有色的出名靠色。　　　　 《聊斋》的忠实读者毕怡庵，是蒲松龄的东家弟子。他意淫小说看多了，也想找个狐狸精来乐一乐。只是可惜他是一个胖子，并非风流倜傥的白面书生，没有吸引狐狸精的软硬件，因此虽然天天做白日梦，几乎变成了花痴，却跟狐狸精缘缘悭一面。　　　　 后来毕怡庵在家里睡觉，梦到一个中年狐狸精，也不管她徐娘半老，就要求欢。这个狐狸精惭愧自己年老色衰，竟然把她的女儿送给毕怡庵蹂躏。这位少女狐狸精觉得毕怡庵“肥狼痴重，使人不堪”，还是和他行了周公之礼，了却毕怡庵的一番夙愿。　　　　 从此，美女狐狸精几乎天天在梦中和毕怡庵相聚，两人一起共享鱼水之患。两人熟悉之后，狐狸精美女才忸忸怩怩地问起，他和青凤相比，到底谁性感一些。青凤是名妖传记《聊斋志异》中的一个鸟精，毕怡庵的爱慕对象。现在毕怡庵当然觉得眼前这个美女狐狸精性感，她得到答案之后，幽幽地说：“怎么青凤在《聊斋》上都有传记，我却没有啊？你跟写《聊斋》的蒲松龄老先生这么熟悉，能不能让他给我写一篇传记？”　　　　 原来如此，蒲松龄写的《聊斋》，相当于百晓生的兵器谱，相当于牛津大学出版的世界名人传记，难怪众多山精野怪都想在上面露一露面。和毕怡庵相好的狐狸精为了达到目的，不惜出卖色相。她那个狐狸精妈妈的行为虽然令人不齿，为了让女儿出名，也可谓用心良苦。反正这只是送顺水人情，毕怡庵当下找到蒲松龄，说起这事。蒲松龄也无不允之理，就为这个狐狸精写了一篇传记。　　　　 和编一本名人字典把自己塞进去不同，要在反应好，影响广，发行量大的纪实名著中露一露面实在不是容易的事。因此，也滋生了腐败。据《晋书》记载，三国时丁仪、丁廙有盛名于魏，写《三国志》的陈寿找到他们的子孙，说：“你们给我一千斛小米，我给你们先人写一篇溢美传记”。毕怡庵因为和蒲松龄是好友，也能享受如此艳福，睡了一个美貌狐狸精。蒲松龄写这么一本洋洋数十万言的聊斋，天知道他到底睡了多少个狐狸精。
　　(4)罗刹海市，走鬼市场奇遇记　　　　 几年前有一部名为《赵赶驴电梯奇遇记》的网络小说，从一个年轻男子赵赶驴和一个风韵少妇被困在电梯开始，展开一系列精彩的故事，在网络上风靡一时。不过可惜得很，这对男女有开花，没结果，最后不能成为眷属。相比之下，《罗刹海市》中的主人公马骥就比赵赶驴要幸运得多。　　　　 美男子马骥，字龙媒，自小聪慧，十四岁就考上秀才。范进五十多岁才考上秀才，还算幸运的，孔乙己靠了一辈子，秀才的影子也见不了。他们两个如果见到马骥，真的应该拿一块豆腐把自己砸死。可惜得很，马骥高中秀才之后，屡战屡败。他的父亲是个年老的商人，，做人实在，告诉他：“几本书饿了不能煮了吃，冷了不能拿来穿，你看现在那些经济学博士，哪个不是花了十几万几十万块钱买来的，一点也不经济。因此，不要读书啦，只有赚到钱才是硬道理。”马骥想想，觉得也是这样，筹集了一点本钱，就跟人飘洋过海做生意。　　　　 一次海上刮起了台风，船上其他人都遇难，马骥侥幸逃生，被漂流到一个听所未听，闻所未闻的罗刹国。罗刹国是一个神奇的国度，这里的人爱美爱到如痴如醉，无怨无悔，每年都举办“美在罗刹暨公务员选举”诸如此类的选美活动，选出来的美男子马上担任高级公务员。因为世风如此，很多父母生到样子丑一点的孩子，干脆扔掉，免得他们连累父母街坊。　　　　 罗刹人虽然爱美，他们的审美观却很成问题，选出来的美男人惨不忍睹。时人调侃现在娱乐界，说他们四肢无力可以当健康大使，五官不正可以成为选美冠军，六亲不认可以做慈善家，罗刹国比这还要极端得多，我们可以看看他们选出来的美男子，罗刹国最帅的帅哥罗刹宰相，他的两个耳朵生在后面，鼻子三个孔，眼睫毛象窗帘一样。按照罗刹人的说法，相貌越差，官位越低。然而，反而是这样相貌差的罗刹人，才更像中国人多一些。　　　　 不用说，马骥这个来自中国的美男子在那里很没有市场，他一度被罗刹人认为是妖怪，后来为一群因为相貌问题被遗弃的罗刹人接纳，他才慢慢和罗刹人熟络，后来成为一个退休官员的座上客。　　　　 有次马骥喝酒之后，在面上涂了黑炭，扮作张飞的样子，鬼哭狼嚎，退休官员觉得这样子很美，把他引见给罗刹国王，结果马骥被封为下大夫。马骥拿了俸禄，散发给他到罗刹国最早认识的罗刹人，这些罗刹人说要出海市买奇珍异宝回赠相报。　　　　 海市乃罗刹一奇景，其实是一个不定期举办的海上贸易市场。据悉，四海鲛人会拿珍宝到海市贩卖，附近十二国都去赶市，那里经常见到先人出没。不过什么时候，在海上的那个位置举办海市，却从来没有人总结出规律。反正，海上见到一种红色的鸟飞来飞去，七天之后就要举办海市。只要划船跟着这些红色的鸟跑，就可以找到海实。　　　　 马骥央求罗刹人让他一起跟着出海，罗刹人答应了。他们划了三天三夜的船，终于来到海市。马骥在罗刹海市大开眼界，这里很多奇珍异宝都是世间罕见的。恰好，东洋三世子逛海市，见到马骥和其他人截然不同，问清楚他的来历之后，邀请他到龙宫作客。　　　　 龙王获悉马骥来自遥远的中国，姓马名骏字龙媒，也十分惊奇，请他写一篇龙宫赋。马骥无财却有才，洋洋千言的龙宫赋一挥而就，龙王读后赞叹不已，招他为女婿。从此，“龙媒”就在水族中声名远扬。　　　　 按理说，马骥就应该和龙女生活在一起，白头到老，举案齐眉。然而，事实却不是这样。他们做恩爱夫妻才一两年，马骥偶尔对龙女流露思乡之情，龙女转告龙王，龙王就让马骥收拾行李，赶紧回乡。此时龙女已经怀孕，她并告诉马骥，两人缘分以尽，后会无期，请马骥留下信物，等孩子出生之后送还给他。　　　　 马骥拿着龙女赠送的厚礼回家，成为一方富豪。后来在和龙女约好的日期，马骥来到海边，见到海水上浮着两个小孩，正是自己的儿女，就把他们接回家。尽管后来龙女还有一两次到马家探望儿女，却神龙见首不见尾，马骥始终没法和她再续前缘。　　　　 故事到此为止，却留下很多疑点，让人不能释怀。首先，为了保密需要，神仙和凡人不能随便接触的，为什么在罗刹海，竟然有这样的自由贸易市场，有这么多神仙在那里出没甚至做买卖。其次，就算举办贸易市场，为什么不是光明正大地举行，而是这样遮遮掩掩，在不同地点不定期地举行。最后，龙王郑重其事地招马骥为女婿，为什么最后轻易一个“缘分已尽”就把马骥给打发了，甚至不管女儿怀孕在身。　　　　 我认为，罗刹海市其实是一个神仙走鬼市场，这个走鬼市场的后台老板是龙王。否则，没法解释为什么罗刹海市为什么举办得神神秘秘，没法解释为什么龙王龙王认可了龙女婚姻，最后却让两人分道扬镳，把女儿的终生大事当作儿戏。　　　　 真相应该是这样的，尽管神仙严禁和凡人随便接触，然而，如果两者之间进行贸易，可以赚取巨额利润。因此，龙王置天条王法不顾，办起了海市。为了防止被查处，所以这个海市不定期，不定地点进行。　　　　 因为机遇巧合，马骥先到罗刹海市后到龙宫，龙王一看，我在罗刹国办走鬼市场神不知鬼不觉，这个家伙这么会知道的？他一问马骥，竟然表字龙媒，还以为马骥乃微服私游的高级神仙，想私下到龙宫讨个老婆，赶紧把他招为女婿。　　　　 名字有时候就能跟人带来莫名好运,据说道光年间,有次殿试,第一名是江苏高邮的史求.皇帝一看,新科状元叫死囚怎么行?道光就把史求给否决了,一直翻到二甲第九名,安徽天长人戴兰芬。道光一看，“天长地久”、“代代兰芬”，立即把这人擢升为进士。马骥还要幸运，他表字龙媒，纯属巧合，没想到瞎猫逮到死老鼠，竟然因此娶了龙王的女儿为妻。　　　　 龙王礼送马骥离开龙宫，说起来很无情，其实也是逼不得已。首先，堂堂龙王的女儿，嫁个凡夫俗子，说出来贻笑大方。其次，凡人的寿命有限，即使龙王收容马骥，几十年之后，他和龙女还要经受生离死别的，长痛不如短痛。另外，马骥和龙女生出来那两个小家伙也难以处理，他们是没有“仙籍”的。户籍害凡人不浅，仙籍害神仙不浅。龙王没办法，只得把马骥遣回乡，顺便让他把两个孽种带走。　　　　 龙女也是有情有义的人，她利用自己内幕消息灵通，事先告诉马骥他母亲的寿命，让他作好准备。在他母亲去世那天，龙女也前来吊唁。无论怎样说，她跟马骥也是夫妻一场。但是，她却不跟马骥相见，众人发现了她，突然电闪雷鸣，狂风暴雨就到来，她眨眼即消失了。　　　　 后来，马骥的女儿思念母亲，在家里痛哭。龙女知情（可见，其实她一直都在关注马骥的，只是不便和他再相见），带着丰厚的礼物前来探望女儿。马骥闻讯赶来，抓着龙女的手流泪。这时又平地一个炸雷，等马骥回过神来，龙女已经消失得无影无踪。龙女这样做，也真下得手。不过想想也是，一个是身份高贵的龙女，一个是普通的凡夫俗子，两人是不可能做长久夫妻的。快刀斩乱麻，长痛不如段痛，这是最恰当的处理方法。　　　　
　　(5)柳秀才，泄密并非无代价　　　　 明朝某年，青州、衮州发生蝗灾，蝗虫啃光两州的绿色植物之后，渐渐向旁边的沂县转移。沂县令十分忧虑，却无计可施。本来，沂县令可以把责任推到青州、衮州的头上来。不过，这事已经被先人实践过，证明是行之无效的方法。　　　　 宋时长江之侧的如皋县发生蝗灾，旁边的泰兴县隔岸观火，并且说风凉话，称他治理得法，境内没有蝗灾。结果，蝗虫在如皋把能吃的东西吃光之后，就向泰兴飞去。泰兴令见状，连忙耍赖，说这是蝗虫是从如皋来的，责怪如皋令管理不力，要他把这些蝗虫带回去。如皋令生性诙谐，给泰兴令修书一封，说：蝗虫本是天灾，并非鄙人不才。既从鄙县飞去，还须贵县押回。这个，这事被引为笑谈，泰兴令则得了一个押蝗县令的绰号。　　　　 沂县令不知道怎样预防蝗灾，又不想做押蝗县令，只得一味求神拜佛。临急抱佛脚有时真的有灵验，烧了几天香后，沂县令就梦见一个浑身绿色、峨冠博带的秀才，他告诉沂县令，明天有个骑着硕壮母驴子的妇女，此人是蝗神，哀求她就可以幸免灾难。　　　　 后一天，蝗神果然到沂县来。沂县令早已经准备好香案、鲜花、美酒，对这个妇女恭恭敬敬，服务十分周到，然后哀求她让沂县避免灾难。　　　　 蝗神知道她这次行动泄密了。神仙的心也是肉长的，看到沂县令苦苦哀求，蝗神实在下不了手，答应放沂县一马。不过，她却恨恨地说：“可恶的柳秀才，泄露我的机密，我要找他算账。”　　　　 第二天，蝗虫铺天盖地飞来。这些蝗虫并不到田里吃庄稼，而是飞到柳树上去，把柳树叶吃得干干净净。沂县令最后才明白，提醒他那个好心人柳秀才原来是柳神，他为做好人付出惨重的代价，受到了蝗神的残酷报复。　　　　 蝗神执行任务的时候偷工减料，并且对泄密的柳神打击报复，却没有受到相关的处分。好像类似的事情众神仙都做了不少，也鲜见有谁受到责罚，只有西游记中的泾河龙王因此丢了脑袋。这事并非表明天网恢恢，疏而不漏，只是泾河龙王实在倒霉透顶，被抓来做典型了。　　
　　(6)宫梦弼，改善贫富矛盾树立的典型　　　　 和谐社会，无论在哪个统治者看来都是十分重要的，然而理想是美好的，现实是残酷的，从盘古开天辟地，三皇五帝到于今，真正的和谐社会从来没见过。天庭、西天间接统治的人间，自古以来贫富分化、弱肉强食等问题始终存在，并且有时会矛盾激化。　　　　 这些尖锐的矛盾不免会影响到天庭、西天对人间的统治，为了化解矛盾，创建和谐社会，天庭、西天等宇宙间的统治者是花了一些心思的，比如说提倡孝道，提倡积德行善等。为了让这些精神文件得到执行，上天还树立了一些典型，让老实人不会吃亏（请注意，仅仅是典型中的老实人不会吃亏，典型外的老实人不能保证）。如郭巨埋儿，就是提倡孝道而树立的典型。孝子郭巨因为无力同时赡养母亲儿子，准备把儿子埋掉(这太极端太恐怖了吧，哪怕把他卖掉也行啊)。在挖坑的时候，挖出一坛金子，上面写着“天予郭巨，外人不得争夺”的字样。树立的典型的直接后果就是让极少数老实得不可救药的人觉得好人终有好报，做孝子好处大大的，间接后果就是大家觉得老天爷玩这样的游戏真的无聊，怎么不早点让郭巨过上好日子呢。　　　　 让凡人积德行善，比让凡人孝敬父母的难度更大。无论怎么说，孝敬父母尽管要花钱，但这是为了亲人，肥水不流外人田，积德行善却是把钱花在别人的头上，花出的潜流出的水，谁知到什么时候才能流回来？因此，这事大家更不愿意做，树立典型循循诱导凡人去积德行善实在太重要了。　　　　 一般的阔佬都是千方百计把别人的钱弄到手，就算偶尔积德行善，也是一种手段，目的是为了赚更多的钱。河北保定有个阔佬柳芳华，喜欢疏财仗义，急人之困。他是发自内心这样做的，并非把慈善当作一个幌子。他的儿子柳和年纪虽小，也慷慨大方，视金钱如粪土，颇有父风。因此，柳家长期养着一帮闲人，上门求助的更是不计其数。有个山西客人叫宫梦弼，他到柳家每次一住就大半年，却向来想来无所要求，只是和柳和一起玩埋石子游戏，乐此不疲。　　　　 不用说，如此日耗千金，柳家就算有金山银山也会被慢慢搬光。果然，随着柳和长大，他家就逐渐衰败了，不过他们父子还是热情大方一如既往。结果，等到柳芳华去世，柳和连买棺材的钱都没有。当初在柳家帮闲如蚁附膻之辈个个都消失得无影无踪，只有宫梦弼不忘本，出钱帮助柳家料理后事。　　　　 宫梦弼每次从外面回来都要带回一些石头瓦片，把它们放在房子的黑暗处，柳和不明所以，向宫梦弼诉穷。宫梦弼教导柳和，必须学会过日子，否则无论手中有多钱，都会花个精光。为了让柳和自立，不久宫梦弼也离开了他，并且销声匿迹，不知去向。　　　　 早年柳和定了一门亲事，是另一大户人家黄家的女儿，现在已经到了男大当婚，女大当嫁的年龄，柳母让柳和去黄家商量婚事。黄大户对这个一贫如洗，不学无术的败家女婿半点好感都没有(也是，估计没几个岳父会对这样的女婿有好感的)，让柳和筹一百两银子再说。　　　　 按理说，黄大户为女儿的终身大事着想，要柳和做的事也不算难。刘家父子当初成千上万两银子如流水般花出去，无论怎样说，要他收回来一百两银子总不算过分吧？然而，柳和到处求爷爷告奶奶，都借不到钱。有钱男子汉，没钱汉子难，柳和连一百两银子都凑不到，婚事只好黄了。这不能怪黄大户无情，就算自己不贪图女婿的孝敬，让女儿嫁给这样的人，总有所托非人的感觉吧？　　　　 黄家的女儿却中了封建思想的毒，认为自己生是柳家的人，死是柳家的鬼，无论怎样说，都不肯悔婚。后来黄家被强盗洗劫，黄家也成了贫困户，跟柳家又门当户对了。黄大户更不愿意和柳家结为姻亲，为了脱贫，把女儿卖给一个大款。黄女得知消息，乔装打扮离家出走，找到柳和，结为夫妻。　　　　 接下来的事情大家都猜想到了，黄女到柳家之后，发现当年宫梦弼丢在暗处的石头全部变为成白银，柳和再把当年埋的石头挖出来，发现也是全部变成了白银，柳家因此一夜暴富，更胜往昔。　　　　 经历大喜大落之后，柳和开始会想，发奋读书，中了举人(这一点对一个大款来说并不重要，但是对柳和来说实在太重要了，他是老天爷树立的典型，如果还仅仅是一个纨绔子弟，后来他有什么资格奚落为人实在的黄大户)。　　　　 过了很久，黄大户才知道失踪的女儿现在嫁在柳家。他因为赔那大款的聘礼导致倾家荡产，连忙暗中和女儿恢复联系，接受周济。只是柳和对他的意见还很大，因此他不便和女儿想见。后来，黄大户探望儿女，被柳和发现，柳和当然不好声气，对岳父的态度十分恶劣。黄女却是通情达理的人，说她也是有爹娘生有爹娘养的，不是从石头里蹦出来的，柳和这样对待她父母却是不该。柳和想想也是，从此对岳父母客气了很多。　　　　 蒲松龄如是说...，柳和作为推广积德行善的典型，他方才能千金散后尽复来。其他人看了他的例子，是否也会有样学样呢？难说！学别人散财，比学郭巨埋儿的难度还要大。学郭巨埋儿大不了有事没事就背着孩子拿着锄头瞎逛，见到空地就挖一个坑，如果没有金子绝对不肯把儿子埋掉，如果发现金子就不用把儿子埋掉，只要不见兔子不撒鹰，绝对不会吃亏。学柳和散财，也散出去的财物永远都不再属于自己了，风险很大。因此，尽管老天为了推广自己的价值观树立了很多典型，大家还是不太相信。　　
　　(7)酆都御史，红头文件是什么玩意儿　　　　 当权者喜欢利用信息不对称忽悠人，有些事情人为穿凿的痕迹很明显，但就被他们忽悠得好像冥冥中注定的一样。最著名的例子就是《西游记》中泾河龙王之死，明明是死于一场阴谋，莫名其妙地死后，一翻生死簿，上面竟然记载着他命中注定死于魏人曹之手。就因为“命中注定”四个字，导致泾河龙王没法翻案。上象这样的泾河龙王案这样的葫芦案，当然不会是孤例，还前有古人，后有来者。　　　　 酆都县城外有一深不可测的洞穴，传说直接通到阎罗殿。按故老相传，阎王殿的刑具要凡间提供。也不知道这消息是否属实，反正每隔一段时间，洞口就会扔出一些破旧的狱具来。当地的官员把新的刑具放在洞口，过了一个晚上就消失得无影无踪。　　　　 明朝时，有个御史华某在酆都公干，听别人说起这事，压根儿就不相信。阎王殿是天庭的全额财政拔款单位，没理由还要凡间捐助的啊？难道阎王挪动公款，把买刑具的专项经费都贪污了？还是酆都县的官员巧立名目，借机向老百姓乱收费？　　　　 为了把这件事弄清楚，华工决定亲入洞穴，调查个水落石出。华某带着两个随从，手持蜡烛，从洞口而入。行了很长一段路程，真的到了阴间。阴间的官员见到华某到来，就说：“你果然到来了啊，我们这里早就为你准备好位子了”。华某听了，吃惊非浅，马上就想退缩。阴间的官拿出生死簿来和华某确认，上面确实写着某年某日，华某到阴间工作，日子丝毫不差。也就是说，华某到阴间来，这是天意，他现在是回不去的了。华某想到家中老母年迈、娇妻可爱，幼子未成人，实在后悔自己没事找事，导致踏上了黄泉路。然而，阴间的红头文件留他下来，他已经没有了回头路。　　　　 就在华某彷徨忏悔之际，有个金甲神人捧来一道圣旨，大赦幽冥。阴间的众官告诉他，如果他不想留下来，可以回去了。华某当然走得比兔子还要快，但是一走出地府，就进入黑茫茫的地洞，完全迷了路。正在进退不得之际，来了一个神人，告诉他念佛经能出去。华某只记得《金刚经》，就合掌念了起来，面前顿时有一线光明，照亮了前面的路。每当有记不起来的句子时，眼前就马上黑了下来，想起后再念出来，又现光明。如此边走边念，他终于走出闪动，那两个随从却不知下落了。　　　　 阴间的红头文件原来以天意说事，绝无通融的余地，把华某吓得半死，但忽然来了一道大赦幽冥的圣旨，那“天意”马上就变得不值一文了。其实这种现象在人间也是常见，基层政府出了不情理的红头文件，你跟它争辩，它说文件已经出来，为了维护领导的权威，就算天掉下来也不能修改。忽然有个上级领导觉得这文件不对，另外发文它马上改得比变色龙还要快。所以说，红头文件这玩意儿，说阵也很真，说假也很假。　　　　 不过，也有还另有真相，阴间的红头文件就值得怀疑，所谓的大赦幽冥也未必是真的。要不然，怎么让华某回来，那两个随后却下落不明呢？那两个随从被留在阴间，显然就是用来沙鸡骇猴：看你还敢不敢再查我的账？　　　　 看西天为了拓展市场，让华某念经，可谓无所不用其极。阴间为了警告一些不知天高地厚凡人，故意演出这样一场戏也不是没有可能。　　
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　　(7)阎王，地府开放日　　　　 现在有些地方搞的所谓政府接待日，在某一个特定的日子，政府的一些部门开放，让大家参观参观，从而达到职能部门和普通民众互动的目的，让老百姓知道民主专政的威力。这政府接待日当然不是今人的新发明，于古有之。据聊斋记载，阴间早就有类似的开放日，可靠的起码已经有几百年。有时候审问一些大案要案，阴间向人间开方，有时候审问一些鸡毛蒜皮这样的案子，也会向人间开放。显然，阴间是选一些典型的案子有计划、有目的地向人间开放的，这样做的目的是想让人间承认阴间的权威。否则，人类在凡间犯罪尽管会在阴间受到清算，但大家都眼看不见，耳听不到，当然不会对阴间有任何畏惧。　　　　 阴间开放公审的案子，最著名的莫过于审理曹操一案。曹阿瞒生前无比风光，死后却被整得很惨(关羽恰好和他相反)，公开他的案子当然最有教育意义。不过一而再、再而三这样打死老虎，倒让天马想起鲁迅嘲笑当时文人的一段文字：没事就赞一通孔明，骂一番秦桧，这绝对不会错。况且秦太师的党羽现在半个全无，不会有任何风险。　　　　 据《阎王》一文记载，莱芜县秀才李中之，是参加公审曹操的审判员之一，为人刚直不阿（废话，外聘审判员当然要刚直不阿，如果实在做不到，起码要装出刚直不阿的样子）。他不定时会昏死一次，如僵尸一般，三四天后才醒过来。人们都知道，他这样就是到黄泉路上走一遭了(如果现在的人分析，一定认为是患有羊颠疯，而且病情严重)。别人问他在阴间所见，他总是守口如瓶，不曾泄露半点（没有尽参加开放日人员的责任）。　　　　 万幸的是一起审判曹操的还有其他见证人，通县有个张某，也象李某一样，每隔几天就会昏迷一次。张某对众人公布真相，李某是阎罗殿上的一个阎罗，用现在的话来说，他是阴间客席审判员，张某也是阴间的客席公职人员，是李某的下属。　　　　 国人喜欢八卦，张某这样一说，大家就追问他在阴间的见闻，李某在阴间做了什么。张某对阴间的建筑、装修等知道得很清楚，却不太清楚李某做什么(也是，上司的行踪哪里这么容易被下属知道的)，只是记得李某把著名的曹操曹阿瞒先生提出来，打了二十大板。　　　　 听惯阴间传闻的蒲松龄先生不无感慨，曹阿瞒想来已换过几十位阎罗审理了，估计什么刑罚都用过，应该判什么罪，也不难决定。可是几千年过去了，还不结案，至今还在提审，是什么缘故呢？蒲松龄老夫子真的是少见多怪,不这样审下去，怎么多捞一点律师费啊？　　　　 张某、李某乃功名在身的人，在阴间开放日得以充当阴间的公职人员，在那里过把瘾，其他参加开放日的人员就没有这样的待遇了，顶多只能参观一下，眼看手勿动。　　　　 据《阎罗》（请注意，《阎罗》和《阎王》在聊斋中是不同的两篇）一文记载，临朐县李久常有次外出办事，路过一高大壮丽的大院，大院里出来一个黑衣人，非要邀请李某进去做客(恐怖，不是开黑店卖人肉叉烧包的吧)，李某推辞不得，只好跟他进去。　　　　 李某跟着黑衣人走进院子，发现有个女子手和脚被钉在门上，走近一看，这个女子竟然就是他的嫂子。不用说，李某惊恐万分。原来，这里是阴间的一个特别法庭，他嫂子特别蛮横嫉妒，因为小妾生孩子的时候她暗中用针刺在小妾的子宫上，已经触犯了阴间的法律，所以在这里受到惩罚。李某替他嫂子求情，阴间的主审法官同意，但是要李某负责帮助他嫂子改正错误。　　　　 李某回到家中，看见嫂子卧病在床，手脚有疮，并且化脓流血，却蛮横异常，还在教训小妾。李某劝她不要这样，她当然不听，还反唇相讥。李某见她不识好歹，就问她用针刺住别人肠子上，该当何罪？他嫂子大惊，这事做得神不知鬼不觉，李某怎么知道的？李某把前因后果说出来，他嫂子吓得战栗不止，眼泪和鼻涕流淌下来，马上改正错误。至此，故事结束，皆大欢喜。　　　　 有个问题，非常令人不解：阴间的法庭，怎么会设置在阳间，结果被李某误打误撞闯进来。李某的嫂子还在阳间做人，活得好好的。因此我们有理由相信，李某见到的女子并不真的是他嫂子的鬼魂，而是阴间采用象征主义或者说行为艺术告诉李某他嫂子将受到什么处罚。反正鬼大都会变的，演这样一出大戏并不困难。那么，这就容易理解为什么让阳间一僻静处审理李某的嫂子了。阴间这样做本来就是为了教育阳间的人，如果他们把法庭设置在阴间，凡人去参观就很不容易了。
　　(8)翩翩,神仙版的孽债　　　　 十多年前,一部名为《孽债》的电视连续剧深深打动了上海人民的心。这部电视,以下乡知青子女回上海寻亲为线索,上演了一幕幕感人至深的故事,在知青的大本营上海引起极大的轰动。神仙从天上到人间,无异于当年知青的上山下乡。神仙也有七情六欲,当时还没有发明避孕技术,神仙们也会一不小心,搞出爱情的结晶来。　　　　 按照上个世纪七十年代末八十年代初的政策,知青在上山下乡所在地结婚生子的,就不能回城了。正因为如此,很多知青都偷偷摸摸同居,宁愿冒着背乱搞男女关系恶名的风险,也不肯去政府领一纸婚书。　　　　 神仙的仙籍比一个城市户口值钱多了。因此,神仙在人间私自结婚生子,他们的儿女一般来说是不能入户口的。比较著名的有牛郎和织女生的一子一女,这么多年过去了,他们在天上还是黑户。二郎神最后还是入了仙籍,但那是他打拼得到的,并非天庭通融。　　　　 不能怪这条政策不近人情,神仙的寿命超长，而且他们都是不从事生产的,吃的穿的用的,全靠人间供奉。如果不搞计划生育,神仙在凡间的私生子都可以成为神仙,天上的神仙越来越多,到头来连吃饭都成问题。因此,神仙为了解决性欲,也不免做出一些龌龊事,象当年上山下乡的知青那样,偷偷同居,偷偷生子,最后抛下亲生骨肉回到天上去,在人间欠下一笔孽债。　　　　 《翩翩》一文,就是叙述了如此一个略带伤感的故事。失足少年罗子浮,偷家里的钱出去嫖娼。千金散尽之后,染上性病,被娼家赶出妓院,流落山野,路上遇见来历不明的仙女翩翩,收留了他。翩翩既然是仙女,当然有几招特殊功能。她替罗子浮治好了性病,还能用树叶裁成衣服,剪成饼,鸡,鱼,肉等,就能变成真的,付之实用,并能用白云做成棉袄。　　　　 罗子浮乃千真万确的不良少年,患病初愈,衣食无忧,就饱暖思淫欲,想打翩翩的主意。翩翩训斥他,他居然嬉皮笑脸地说“聊以报德”。翩翩听了,竟然接受他,于是两人男欢女爱。很快,就有了两人的骨肉。　　　　 好汉无好妻,巧妇常伴拙夫眠,那是老天爷不开眼或者月老拿红绳子捆错了人。翩翩却主动找罗子浮,就让人非常不解了。不过想想也是,反正这样只是为了生理需要,又不是做长久夫妻,所以人品不是最重要的,首先考虑的邓小潘驴闲,罗子浮这样当然是最佳人选了。　　　　 另外有一个来历不明的仙女(妇)花城,估计也是偷偷走到深山去偷汉子的,前来探访翩翮。罗子浮是那种吃着碗里的看着锅里的人,见到花城,竟然想动歪主意。不过他只是心里有邪念,并没有表现出来。然而翩翩既然是仙子,她的特殊功能也不是瞎辨的,把罗子浮身上穿的衣服复原为树叶,让冬天的寒气教训他一下。　　　　 日子一天天地过去,罗子浮和翩翩的儿子很快就长成一个翩翩少年,到了成家立室的年龄。翩翩早就考虑好了儿子的终生大事,媳妇是花城的女儿。在儿子成亲的时候,翩翮扣钗而歌：我有佳儿,不羡贵官。我有佳妇,不羡绮纨。今夕聚首,皆当喜欢。为君行酒,劝君加餐。　　　　 罗子浮在儿子成亲之后不久,翩翩就说“子有俗骨,终非仙品。儿亦富贵中人,可携去,我不误儿生平”,把罗子浮和儿子,媳妇都送回人间。临别之际,翩翩再露一手,用树叶剪成三头驴子,让罗子浮和儿子,媳妇骑回去。罗子浮三人回到尘世见了亲人,他们的驴子,衣服才枯黄变成树叶,棉袄也恢复为白云散发而去。　　　　 后来罗子等浮想翩翩,三人回去寻找她,却见到山上黄叶遍地,他们居住的山洞云深不知处。无奈,他们只得失望而归。翩翩果然没说错,儿子是富贵中人,后来当了官,发了财。罗子浮等人虽然略带遗憾,却过着远比常人幸福的生活。　　　　 故事到此为止,蒲松龄老爷子有文化,没见识,最后还疑惑翩翩到底是什么人,这样神龙见首不见尾。其实,翩翩要不然就是返回仙乡了,要不然就是有了新的儿郎。总之,不方便和罗子浮再相聚了。临别之际,翩翩对罗子浮说“子有俗骨,终非仙品。儿亦富贵中人,可携去,我不误儿生平”,真实意思就是郎啊郎,你这样的条件实在没法成仙。儿啊儿,不怪阿娘狠心,只怪你私生子的身份,阿娘弄不到天上的户口,不过阿娘也不会完全扔下你不管的。有了仙子母亲的关照,罗子浮的儿子才能轻易成为富贵中人。罗子浮的儿媳,花城的女儿,估计也是象罗子浮和翩翩这样野合出来的。竹门对竹门,木门对木门,神仙的私生子配神仙的私生女,也算是门当户对。她们虽然不能给儿女名份,但暗中帮忙这对私生子女是免不了的。写到这里,天马不由得想：凡世的富贵人家,是不是有不少乃神仙的私生子女呢?　　
　　(9)夜叉国，金刚的另一个版本　　　　 好莱坞电影《金刚gorilla》，讲述一个大猩猩爱上美女的故事，让人感到震撼的同时也打动了很多人的心。有喜欢恶谑者说：幸亏这个猩猩是公的，只能演绎一出美女和野兽的浪漫故事，让人回味无穷。如果这个猩猩是母的，看上一个美男，岂不是让人恶心？这些好事者真的是少见多怪，母版的金刚不但有，而且同样可以演绎浪漫故事。　　　　 交州商人徐某，飘洋过海做生意，被大风吹到夜叉国。这个国度，住的居民当然是夜叉。在《聊斋》一书中，夜叉是个出现频率很高的名词，至于夜叉是什么玩意儿，通本《聊斋》中都语焉不详，只是在《聂小倩》一文中说金华鬼物“如夜叉状”。夜叉是什么形状我们都不知道，说金华鬼物如夜叉状更是废话。不过我们综合分析，大致可知夜叉是一种类似人的高级动物，身材高大，容貌丑陋，力气惊人，估计也是属于灵长目。他们生产力低下，文化落后，犹如猎人族一样的肉食动物，但不以人为主食，只是偶尔吃人。　　　　 夜叉国的国民居然还不知道食物要煮熟来吃的，徐某因为懂得烹调，因此很幸运留在夜叉国帮夜叉们做饭，并且学会了夜叉语言，在那里成家立室，娶了一个货真价实、如假包换的母夜叉为妻，还生了两个儿子，一个女儿。幸好，相对于夜叉，人类的基因都是显性基因，徐某“兽交”生出来的后代不是怪兽，儿女都象他并且学会说人类的言语。　　　　 夜叉们对徐某非常友好，还让他参加夜叉特有的节日天寿节。参加这个节日，必要带有“骨突子”，其实就是夜明珠项链。众多夜叉，每个给徐某几颗夜明珠，徐某马上就有了自己的“骨突子”。他一看，这些夜明珠每颗价值白银百两以上。商人就是商人，收到其他夜叉送得礼物，不是觉得情义无价，首先看这东西值多少钱。不过也不足为奇，什么样的人做什么样的事，据说一个法国人见到漂亮的鸟儿，往往会说：“哇，这鸟儿真漂亮啊”广东人见到同一个鸟儿，却说：“哇，这鸟儿真补啊！”徐某给夜叉王献上美食，夜叉王十分满意，对他也有奖赏。　　　　 在夜叉国徐某作为稀有物种，比大熊猫还要宝贵，又懂得一手好厨艺，上得厅堂，下得厨房，当然有其他母夜叉想猎奇，如果不弄出一点桃色新闻来，简直对不起读者。一天，徐某的母夜叉外出，另有母夜叉到来，想和他共度性福时光。徐某却是正派人，断然拒绝。这个母夜叉恼羞成怒，把徐某放倒在地，就想霸王硬上弓。还好徐某的夜叉老婆即使回来，徐某才不至于失身。两个母夜叉进行近身搏斗，最后对徐某进行性骚扰的母夜叉负伤而逃。徐妻找到这个登徒子夜叉的丈夫，勒令他管教好自己的老婆。看来，即使在夜叉国这样非人类的原始部落，夫权也不容小觑。　　　　 十多年后，某天徐某的母夜叉带着两个孩子外出，北风大作，徐某看到他来时的船还拴在海边，思乡心切，就带着儿子上船，顺风吹回交州。徐某回家后，拿出两个珍珠卖了，就可以过上富裕的生活。　　　　 徐某以一普通商人，到夜叉国就可以成为特级厨师。他的儿子也只是一个普通的夜叉杂种，来到中土，成年之后力能举鼎，立了军功，出任副将。所以说，树挪死，人挪活，在一个地方干得不起色，也许在另外一个地方就能闯出一番天地来。　　　　 后来，又有个商人被吹到夜叉国，为徐某遗留在夜叉国的次子所救，得以返乡。这个商人把自己的遭遇告诉徐某，他已经贵为副将的夜叉儿子前去寻亲，历尽千辛万苦，终于把母亲和弟妹接回中华上邦，一家人终得团聚。　　　　 母夜叉和她的儿女在夜叉都显得稀拉平常，来到中原，立即找到用武之地。女夜叉嫁给一个守备，夫君的功勋大多是她立的。夜叉小儿子考中武进士，率军出征，他的夜叉母亲追随在军中，屡立奇功。只有徐某这个夜叉国唯一的特级厨师，回到中原之后狗屁也不是。　　
　　(10)司文郎，誓把乾坤力挽回　　　　 阴间执法，说严也很严，严到鸡蛋里给你挑出石头来。说不严也不严，可以吞舟的漏网大鱼到处到是。其实很多时候都是雷公打豆腐，拣软的下手，抓到典型，其他的违规违法行为就视而不见。　　　　 俗话说：生死由命，富贵在天。很多时候这话都是正确的，一个人的一辈子赚多少钱，当多大官，睡几个女人，在他投胎之前就确定下来了。至于人间科举考试上榜仅有的几个名额，更是早就在阴间内定好了。是你的就是你的，不用努力就可以得到。不是你的就不是你的，怎么争取也没用。因为人鬼殊途，尽管上榜的名单在阴间早就拟定了，人间注定榜上无名考生还是懵懵的去参加考试，做陪太子读书这类事情。不过，尽管知道潜规则不能改变，还是了解内情的人(鬼)不信这个邪，努力去争取的。虽然阴间内定某人榜上无名，如果他考得明显比内定的考生好，不信还会把他刷下来。　　　　 平阳秀才王平子，赴省城参加乡试，住在报国寺。那里已经住了一个来自余杭的书生，此人傲慢无礼，王平子根本就不想和他交往。后来登州宋生游寺，此人虽非考生，却才思敏捷，妙话如珠，王平子和他成为了好友。　　　　 三人住在同一屋檐下，低头不见抬头见，又是知识分子，相互之间不免以文会友，切嗟一番。宋生才华横溢，狠狠地打击了余杭生的气焰。文人的唇枪舌战，妙趣横生。王平子对宋生十分佩服，煮水饺款待，请他批改自己的文章。余杭生为人刻薄，看到王平子被批改之后的文章上的圈点，说很象水饺。　　　　 王平子考试之后，把他的文章给宋生过目，宋生也颇为赞许。两人游寺，遇见一个行医卖药的盲僧。宋说他是个识文的异人，让他帮忙分析一下王的文章。这盲僧有特殊功能，他叫王把文章烧掉，闻一闻灰就知道文章的好坏。他对王的文章也颇有赞誉，认为王高中有望。恰好余杭生也在那里，既想试一下盲僧的特殊功能，又想知道自己的功力，就耍了个花招。他首先拿出古文大家的文章烧了让盲僧闻，盲僧闻后赞口不绝。余杭生再烧自己的文章，盲僧说闻了感到恶心，余杭生惭愧而退。　　　　 然而考试结果出来，余杭生中举，王平子却榜上无名。余杭生得意洋洋地前来羞辱盲僧：难怪你这个盲和尚吹棒王平子而贬低我，原来你吃了别人的水饺。盲僧说：你的文章确实是臭不可闻，但有臭到至极的人赏识，也不足为奇。你把所有试官的文章找来，各烧一篇给我闻，我就知道是哪个试官录取了你。余杭生把全部考官的文章拿来，烧给盲僧闻。肓僧闻到录取余杭生考官写的文章，立即呕吐，说写得比大便还要臭。　　　　 因为第二年官家开恩科继续进行乡试，宋生安慰落榜的王平子，劝他留在城里参加下次考试。既然宋生一眼看出盲僧有特殊功能，他也是特殊功能人士无疑。他告诉王平之寺院里有窑藏，挖出来一看，原来是当年暴死在城里的王平子的爷爷埋的，王平子因而可以在米珠薪桂的京城长住下来。　　　　 王平之在京苦苦攻读，等到下次乡试，宋生认为他中举已经是十拿九稳。没想到王平之在考试的时侯被人借故逐出考场，取消考试资格。王平子认裁了，宋生却失声痛哭，最后要王平子反过来安慰他。　　　　 最后，宋生把真相告诉王平子。原来，王平子早年有过失，在阴间的档案里记他德行有亏。因此，他才屡试不中。王平子不太服气，说：就算我德行不够，那么余杭生到底积了什么德?为什么他就能高中?宋生也没法给王平子答疑。最难找的就是钱，最容易找的就是值口。阴间既然能找出不让王平子中举的借口，当然可以轻易找出让余杭生中举的理由。宋生只能劝王平子积德行善。无论怎样，对抗组织是没有好果吃的。那个盲僧也是鬼，他乃前朝名家，因和阴间步调不一致，被罚作盲人。不要以为文章写得好就有多了不起，别人捧得起你，也踩得扁你。王平子听了，深以为然。　　　　 宋生能够知道这么多内幕，当然非人实鬼。他虽博学多才，当初做人的时候考试却屡次落榜，现在做鬼，没有参加阳世考试的资格了，但在阴间考取了文昌府司文郎一职，尚未到任。他最大的愿望就是辅导一个后起之秀通过人间的科举考试，因此才屡次帮助王平子。他苦苦努力，才发现无论自己和王平子怎样拚搏，都比不上阴间的“组织决定“，最后得到的教训是关键时刻，还是要相信组织的。　　　　 宋生做了司文郎之后，经过运作，消除了王平之记在档案中的处分，王平之才得以先后中举，中进士。然而宋生怕阴间有人(鬼)拿王平之的档案做文章，劝他不要出来做官，王平子听从劝告。《司文郎》一文给我们的教训是关键时刻，还是要相信组织的。　　
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　　又有新的连载了？看一下！
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　　(11)聂小倩，三陪女鬼从良记　　　　　　 浙江已婚人士宁采臣，为人端方，言信行直，自称糠糟之妻绝对不下堂。他赴杭州考试，住在金华城外一间破落的寺院了。在宁采臣入住之前，这里已经有一个叫燕赤霞的士人下榻。　　　　 宁采臣入住寺院之后，就有一个年方二八，如花似玉的少女来勾引他。宁采臣严词拒绝，说他是正派的人，绝对不受任何色相所诱惑。想想也是，一个荒废的寺院，跑出一个妙龄女子来，其中必然另有内情。不过一般男人都是下面那个脑袋指挥上面那个脑袋的动物，只要见到美女，管她是真的寂寞难耐还是卖淫的还是仙人跳的，日后再说。　　　　 少女见宁采臣不动心，拿一锭金子倒贴钱向宁采臣求欢。美色腐蚀不了他，不信金钱也摧毁不了他。宁采臣不相信天上会掉下金子来让他捡到，只会掉下石头来把他砸着。因此，他把这锭金子扔到窗外去，说这是不义之财，不要玷污他的钱包。　　　　 少女悻悻离开，但她见宁采臣在美女、金钱两大人间最厉害的武器面前也神态自若，大为折服，现在物欲横流，这样的新好男人到哪里去找？　　　　 次日，兰溪一个书生携带仆人，入住寺院，怪事来了。头一天，兰溪书生死去。次日，他的仆人也死去。死因都是脚底有个小小的伤口，像被锥子刺的一般。　　　　 正在宁采臣惊疑交加的时候，少女再次来访。她告诉宁采臣，她名叫聂小倩，非人实鬼，现在被金华一个吸血的妖怪胁迫卖淫，实非所愿。金华妖物要她和异性男欢女爱之际，用锥子刺血供他饮用，兰溪生主仆就是这样而死的。金华妖物见到宁采臣是个花岗岩脑袋，不被金钱美女诱惑，准备亲自上阵。　　　　 原来如此，宁采臣还有疑惑，怎么燕赤霞在这里住了这么久，妖物却没有吸他的血，难道他的血呈阳性？真相当然并非如此，聂小倩告诉他，燕赤霞身怀绝技，金华妖物也不敢打他的主意。鬼怕恶人，在《聊斋》一书中，随处可以证实这句古老的名言实在言之不妄。　　　　 知道内情后，宁采臣刻意结交燕赤霞，并且搬到他的房间里住，以求庇护。属于阴间黑势力的金华妖物，其实是个四肢发达，头脑简单之辈。他看到宁采臣住进了燕赤霞的房间，也不想想中间可能出现了什么问题，却不甘心煮熟的鸭子就这样飞掉，竟然想到燕赤霞房间加害宁采臣，结果被燕赤霞所伤。　　　　 重创金华妖物之后，宁采臣试也不考了，带领聂小倩回家。不用说，宁家上下，听说聂小倩不是人而是鬼，都又惊又怕。不过经过聂小倩的努力，宁母接受了她，把她当作女儿。　　　　 这时宁采臣的妻子已经病重，很快就知趣地死掉了。尽管宁母已经知道聂小倩有鬼无害，却不敢接纳她为儿媳妇。外星人起码还是人，鬼却是人以外的另一形态生物。抛开世俗偏见不说，儿子和她结婚，能不能生孩子传宗接代啊？　　　　 聂小倩看出宁母的忧虑，告诉老人，她已经看过宁采臣在阴间的档案了。他无论娶谁为妻，都有三个儿子，这是命中注定的。宁母知道聂小倩不是说假话的人(鬼)，一听说她在阴间居然能看生死簿的，就完全放心把儿子交给她了。　　　　 反动派你不打他不倒，那个已经负伤的金华妖物始终是个隐患。不过，这问题很快就得到完美的解决。宁采臣和聂小倩结婚后，它不能容忍他们过上幸福生活的，追踪过来，意欲报复。也不知道它是不是伤后一直不能复原，结果被燕赤霞赠送给宁采臣的一个破旧剑袋就把他轻易收拾了。　　　　 后来，宁采臣果然有三个儿子，他本人高中进士，聂小倩跟着享受荣华富贵。聂小倩过去做三陪女鬼，阅人无数，后来对宁采臣一眼看中，借助侠士燕赤霞之力，摆脱了金华妖物这样的阴间黑势力，才得以和宁采臣在一起。　　　　 不知道聂小倩是跟了宁采臣才去查他的阴间档案，发现他前途无量，还是查了他的阴间档案，发现他前途无量之后，聂小倩才跟他的。无论怎样说，聂小倩都是一个择夫非常成功的女鬼。要做到这一点，必然信息非常灵通，不但知道他前途不可限量，而且知道他现在还名草无主。否则，聂小倩这样的行为，必须知道燕赤霞可以制服金华妖物，宁采臣前途无量，还须知道宁采臣虽然已经成亲，实际上他还属于名草无主的。否则，不小心就被阴间判她一个充当第三者，破坏他人家庭的重罪。　　　　 宁采臣在阴间的档案，无论怎么说也应该也属于机密文件吧。按理说，不是一个三陪女鬼可以看到的。否则，像宁采臣这样的蓝筹股，当属紧缺资源，早就不知道被多少女鬼盯上了，轮不到聂小倩。这些档案她是通过什么途径看到的，我等升斗小民，对其中的内幕，只有想象的权利。不过聂小倩既然曾经从事娱乐行业，不乏和形形式式的男鬼打交道，其中当然不乏有头有面的男鬼，跟她吹床头风透露一些内幕，她因此而消息灵通，也不算意外。　　
　　（12）商三官，用性命换来的大案要案　　　　　　 自古以来，中国的公检法机关都有这样一个思维定势的认识：只要不出人命的案子，都不是什么大案要案。对于某些比较麻木的干部，即使出一次人命还不是什么大案，只有一再出人命才变成大案。正因为如此，很多当事人有意把案情搞大，因为只有这样才能引起重视。　　　　 当然，麻木不仁不是今天才有的，也不是人类才有的，天庭、地府那些非人大腕，一样也有时候会麻木不仁。如果想要他们把事情办好，当事人的唯一方法也是把事情搞大。　　　　 诸葛城臭老九商士禹，知识分子有的毛病他都有。他因为喝醉酒胡乱说话，得罪了一个大款。那大款发怒，让打手把商某修理一番。结果，打手们一顿痛扁，居然把商某给打死了。商某有两个儿子，还有一个女儿叫商三官，正准备出嫁，因为这飞来横祸，结果把亲事耽搁下来了。　　　　 商某的两个儿子和那大款打官司，打了一年，到头来却把官司输掉了。明明是大款指使打手打死了商某，怎么打官司商家打官司还会熟掉的呢？你当那个大款是傻的啊，出面打商某的，当然都是一些身份不明人士。而且，他们只是跟商某肢体接触，商某之死并不是因此引起。再经孔方兄打点之后，大款跟命案的关系撇得一干二净，商家想打赢官司简直就是白日做梦。　　　　 商三官的未婚夫见这样打持久战不知道何日结束，就想结婚后再说。商三官一句话就顶回去了，说：“哪有父亲尸骨未寒，女儿却举行婚礼的道理呀？难道你是从石头里蹦出来，没有父母生父母养的吗？商三官的未婚妻好生惭愧，只得把婚事放下。　　　　 商三官的兄长见到告状无门，准备立棺鸣冤。商三官并不认可这种做法，说：三官说：“人被杀害而没人管，世道可想而知。老天爷能给你哥俩专门生出个阎罗包公来吗？让父亲的棺木遗骨暴露在外，于心何忍呢？”两个哥哥觉得这话也有道理，就把父亲埋葬了，却不知道怎样才能报这不共戴天之仇。　　　　 埋葬了父亲之后，商三官离家出走，不知去向，商家到处寻觅，都找不到她。差不多过了半年，害死商某那个大款生日，某著名艺人带着两个学生前来祝寿。某艺人的一个学生长得非常秀气，如同女扮男装一般，十分惹人爱。不用多说，此人就是女扮男装、矢志报仇的商三官。她虽然演艺一般，但是唱儿女情歌、民间小调非常在行，大款对她一眼看中，要和她一起睡觉。打住！打住！现在商三官扮的是男装，没露丝毫破绽，大款却要求和她睡觉，难道这个大款是基？不要这么大惊小怪，这个大款确实是基。其实基并不是什么舶来品，中国本土也盛产基，甚至出过不少基皇帝。在《聊斋》一文中，搞基的故事随地可见。　　　　 接下来发生的事情可想而知，在大款意欲图谋不轨之际,商三官成功地把他杀掉。大款家的狗腿子发现不对劲之后，大款已经死翘翘，商三官也自杀了。也许有看官觉得不解，商三官含辛茹苦这么久，好不容易报了大仇，现在正是扬眉吐气的时候，怎么就这样自杀呢？殊不知道在万恶的封建社会，妇女们身上始终压着三座大山，即使是王熙凤这样的泼辣女子概莫能免。商三官作为一个未出嫁的女子，利用自己的色相接近大款，如果她不自杀明志，就算跳进黄河也洗不清。况且她尽管是为父亲报仇，毕竟是杀了人，不一死了之，执法结构也不会放过她。　　　　 大款的家人检查商三官的遗体，发现她是女子之身，连忙把某艺人拿来盘问。某艺人是不明真相群众，问不出所以然来。大款家人怀疑她是商家派来的刺客，一面让两个狗腿子看着她的遗体，一面去报案。　　　　 看守商三官的一个狗奴才看到商三官貌美，居然想奸尸。他正在给商三官宽衣解带，突然，脑袋好像被什么东西击了一下，立即头破血流而死。显然，这个狗腿子是遭天谴而死的。商三官原来嘲笑她的两个兄长，说：“老天爷能给你哥俩专门生出个阎罗包公来吗？”现在看来，老天爷远比她想象中要通融，不通过阎王包公，直接出面保护她的遗体。在谢天谢地的同时，也让人感到疑惑，怎么老天爷现在才来呢，原来他到哪里去了？　　　　 这所谓的上帝，其实原因很简单。原来商三官的父亲被杀，只是一件普通的刑事案件，因此即使出现葫芦僧判断葫芦案的情况，神明们也由于某种原因看不见或者假装看不见。由于商三官的不懈努力，以一介弱质女子手刃杀父仇人，然后自杀，这普通的刑事案件已经转化为家喻户晓、影响极广的大案要案。因此，当初商家叫天天不应，叫地地不灵,现在却可以不叫天天也应,不叫地地也灵。无他,为了顾及影响,现在要特事特办。　　　　 既然神明都是如此，凡间的官员更不要说了。当初曾经收受大款贿赂，让商家输了官司的相关主审官员，让商家把商三官的遗体领回去，并且严禁大款的家人向商家报复。如果违反禁令，将受严惩。结果当然大快人心，但无论怎样看上去，还像葫芦僧判断葫芦案。
　　(13)五羯大夫，神仙开的玩笑　　　　 并不是每个神仙都有机会接触天上的机密的，然而，喜欢散布小道消息的神仙并不少。因此，只能拿一些无足轻重的“内幕”出来八卦了。　　　　 河津畅体元，在做秀才的时候，做梦听到有人叫他“五羖大夫”。五羖大夫指战国时期秦国的贤臣百里奚，他发迹之前流落到楚国为奴，后来被秦缪公用五张羊皮赎回来，辅助秦缪公成就霸业，世称他为五羖大夫。百里奚位极人臣，畅体元被称作五羖大夫，理所当然地认为这是吉兆。　　　　 后来畅体元遇上强盗，不但财物被抢光，衣服也被抢走。其时天气酷寒，他被关在一间小黑屋里过夜。他暗中摸索，找到几张羊皮盖在身上，才幸免冻死。天亮后，他发现盖在身上的羊皮恰好是五张，不禁哑然失笑，他所谓的“五羖大夫”就是这样啊。　　　　 神仙托梦，一般都不会直截了当，而是藏头露尾，说一截留一截，让你想不通，猜不透，最后才恍然大悟。畅体元只是被神仙幽了一默，无伤大雅。有时神仙开的玩笑还要离谱。曾经有人梦见他的棺材被吊了起来。他洋洋自得，逢人就说自己将会升官发财。没想到，后来此人不但暴死，还被毁尸灭迹。旁人才明白，他梦见棺材被吊起来，并非升官发财，而是神仙告诉他死无葬身之地。　　　　 也许大家都觉得，神仙们这样做，是不是无聊了些啊？神仙也没办法，既要让别人明白他也知道内幕，又不能泄露天机，只得如此。　　
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　　(14)雹神，基层小神仙的无奈　　　　 当兵难，当官易，做低级神仙难，做高级神仙容易。《西游记》中的红孩儿，其实是一个山野妖精，却敢叫三十个山神、三十个土地替他烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。要精都敢这么牛逼，高级神仙支使基层神仙，更是理所当然的了。　　　　 章丘人王筠苍到湖南赴任，路过鄱阳湖，准备到龙虎山拜访张天师。他只是心中有这样的想法，还没有说出来，天师府竟然派从人来驾舟迎接他。王筠苍惊讶其先知先觉，跟着这个从人上龙虎山，受到张天师的热情款侍。张天师家的仆人大都不象人，竟象一些衣冠禽兽。　　　　 迎接王筠苍的从人虽然仪表非凡，相貌惊人，还算象人多一些。张天师告诉王筠苍，此人是雹神李左车。李左车是战国名将李牧的孙子，秦朝灭亡之后，他在楚汉相争中立下奇功。他死后，被天帝任命为雹神。他还是人的时候，籍贯也在章丘，跟王筠苍算是老乡，因此张天师介特意向王筠苍介绍李左车。　　　　 李左车公务在身，向张天师告辞，准备到章丘下冰雹。王筠苍听说章丘将受冰雹袭击，十分忧虑，连忙向张天师求情。王筠苍恳求张天师而不是恳求李左车，这就是官场中人的高明之处。李左车虽然贵为雹神，在张天师家却只是一个仆从。谁说话能算数，一目了然。　　　　 经王筠苍一再恳求后，张天师吩咐李左车下冰雹的时候只能下到山谷里，千万不能砸毁房屋庄稼。天帝命令下冰雹，雹神却循私舞弊，这样做其实是违反天条的，如果较起真来，需要承担刑事责任。《西游记》中的泾河龙王就是犯了这样的错误，结果丢了脑袋的。正因为如此，李左车虽然也是章丘人，天帝让他去章丘下冰雹，他只得执行不误。然而张天师要向人卖人情，他只能照办。什么天条，王法，在龙虎山张家这样的豪门眼里，就是一块可以揉来揉去的面团。别人可以支使你帮他打杂，未必整不了你。　　　　 故事到这里还没完，李左车前去执行公务之际，张天师特意告诫他：有贵人在这里，走的时候要轻轻挥一挥袖，不带走一片云彩。结果，李左车跳上天空，方才驾云而去。尽管如此，王筠苍还是大吃一惊。张天师不无炫耀地说：幸亏我刚才叫他斯文一点，否则他平地一声炸雷就走了。尽管张天师把李左车说得这么牛逼，但不无吹嘘之意，这么牛逼的神仙，在他家里只能做个小厮。做神仙做到这么份上，实在没意思。　　　　 “智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”这句世代相传的智者名言，就出自李左车的口中。李左车到张家做仆从，这是诸多无权无势的基层小神仙的无奈，并非他的过错。然而，他公务在身，需要到自己的故乡章丘下冰雹，同时却被张天师派遣去迎接章丘人王筠苍，他却没有考虑到这一节，无论如何，这都应该算是智者的一失吧。　　
　　(15)真生，清官是怎样被淘汰的　　　　 昔日穷酸文人的最高境，有大把大把的钱，玩大把大把的女人，腰缠十万贯，骑鹤下扬州。然而，理想是美好的，现实是残酷的，真正能实现这一愿望的人少之又少，对大多数人来说这一愿望不可望更不可及。　　　　 长安贾子龙，就是想这样潇洒一把，想得几乎要发疯的人。有次偶然发现素昧平生的真某，此人身边没有大钱包，也不见他使用支票，却去到哪里吃到那里，身边的钱好象使之不尽，用之不竭。　　　　 贾子龙知道这是个异人，就刻意结交，两人终于成为了朋友。真生果然不是一般人，他有一块可以点石成金的黑石。因此，他没钱花的时侯，拣到一块瓦炼石头，念完咒语之后，用点金石一点，这瓦砾石头就可以变成黄金使用。　　　　 真生虽然懂得点金之术，却不敢恣意妄为，顶多只是利用这顶技术弄块碎金来买几壶小酒，几碟小菜，小小的腐败一番。贾子龙知道真生有这么一台印钞机之后，整天劝他多印点钱来花，大胆地花，潇洒地花，不要象过去这么寒酸。真生当然断然拒绝，经济没有发展，却在职责范围之外滥印钞票，不但有违法纪，还会引起通货膨胀，绝对不可行。贾子龙游说真生不行，竟然想偷他的点金石。结果，两人绝交，各奔东西。　　　　 两人分手后，真生因为粗心大意，竟然把点金石弄丢了，被贾士龙捡到。真年上门来索取，经过一番讨价还价之后，谈好贾士龙把点金石还给真生，后者则把把半块砖头点成黄金给贾士龙。贾士龙这厮果然顽劣，他把半块砖头放在巨头上，待真生念了咒语，趁他不注意，用点金石点了那块巨石。等真生反应过来，那块巨石已经变为几吨黄金了。这下完了，真生以权谋私，破坏国家金融的罪名是逃不了的。他也顾不上责怪贾士龙，只是要求贾士龙拿些黄金以他真生的名誉去做一些善事，就回去待罪了。贾士龙请真生放一百个心，他不是那种只管自己吃上肉，不顾别人喝不上汤的人。他有了钱，要腐败大家一起腐败。　　　　 发了横财之后的贾士龙做了大量慈善工作，如今天给关圣捐一百万香火钱，明天给如来重塑金身等，而且他做这些慈善，都是以真生的名义进行的，把真生原来的寒酸味一扫清光。因为贾士龙的工作做得到位，天上一些身居要职的神仙替真生说了话，结果，犯了错误的真生被免予行政处分，已经没收了的点金石也很快发还回来，有关部门还让他继续负责印钞工作。　　　　 真生的故事告诉我们，公权私用不能止于给自己带来一点蝇头小利，而要实现利益最大化，并且和对关键人士利益均沾。这样即使一时倒下，要东山再起也很容易。
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　　(16)花姑子，户籍制度造成的生离死别　　　　 只要是中国人，就明白户籍的重要性。户籍制度不但约束中国人，还约束中国鬼、中国神仙以及中国妖精。总之，只要你生在中国，就算做了鬼，也摆不脱那个看不见、摸不着，却无处不在的户籍制度。绕着它，上演了一出出悲欢离合，一场场喜乐愁闷。　　　　 很多时候青年男女恋爱遭到捧打鸳鸯，就是因为这么一纸户籍。不但人类之间的恋爱受到户籍制约，就算跨物种相恋，也会因为户籍干扰，结果有情人难成眷属。　　　　 陕西贡生安幼舆，为人疏财仗义，有恻隐之心，爱及禽兽。每次见到猎人捕到鸟兽，都不惜花大钱买下来放生。他这行为是发自从内心的，并不像一些买个老乌龟，在背后刻上自己的名字，给动物造成永久的伤害，然后再“放生”的“善士”那样伪善。　　　　 看到这里，聪明的看官一定猜想得到，安某和他放生的动物之间，必然会发生一些曲折离奇的事。别人贾宝玉当初在天上做神瑛使者的时候闲得无聊，浇水打发时间，方才有红楼梦后来的故事(只是非常不解的是当年天马在农村，浇过的花淋过的水无数，怎么就没有这样的奇遇呢？郁闷)。石头和植物都可以轰轰烈烈地相爱一场，鸟兽比小草高级得多了，演绎出一段凄美爱情故事来也不算稀奇。　　　　 后来安某有事外出，经过华山的时候迷了路，向一老头问路。恰好，这老头就是当初他放生的香獐精。老头虽然不表明自己的身份，却十分热情他请安某到他家做客。香樟精有个女儿叫花姑子，当然是貌美无比，“明眸皓齿，宛若天仙”。安某对花姑子一见钟情，得知她还没有定亲后，连连夸张她贤惠淑德，内心所表，不言自明。章老汉却无动于衷，假装听不懂他的意识。知恩不报非君子，香獐精的表现，明显就不想君子。看来，当年他就根本上不值得安某去救他。趁着獐老头夫妻走开，安某向花姑子表示了爱意。无奈，花姑子虽然似乎对他有好感，却谢绝了他的爱意。　　　　 安某回家之后，就托人找章家提亲。这人按安某所说， 左找又找，始终找不到章家，这事只得不了了之。安某是个多情种子，见到梦中情人人间蒸发了，急出病来，几乎不治。就在安某绝望之际，花姑子从天而降。为了这段还没有发生的爱情，安某几乎到黄泉路上走一遭，因此他们这次见面，就不一拉一拒，半推半就了，而是直奔主题。　　　　 安某不是那种只追求低级趣味的人，欢娱之后，他要求和花骨子结为夫妻。花姑子却拒绝了他，说她冒着风险前来和安某相好，是为了报答安某对她家的大恩，但是她不可能嫁给安某的，让安某早做打算。这个花姑子，怎么差不多象现在一些九零后女性一样，可以跟你同居，但是不跟你结婚，可以跟你结婚，但是不跟你生小孩，可以跟你生小孩，但是小孩的父亲不是你。这也太前卫了吧？安某怎么也想不起他对章家有什么恩，花姑子也不肯说。　　　　 安某和花姑子幽会，很快就被她父亲发现了。章老头上门兴师问罪，说花姑子玷辱了他的清白的家风。其实，安某贡生出身，娶花姑子为妻，可以说是你有秤杆我有秤砣，我配得起你。章老头这样拆散他们，有恩不报非君子，似乎当年安某实在错救了他。实际情况当然不是的，章老头并不是薄情寡义的人，他捧打鸳鸯，确实是有自己的难处。　　　　 章老头把花姑子骂走之后，安某挂着情人，外出寻找她。这样寻找，当然不会找到，还迷了路，结果误闯了一个蛇精的洞府。这蛇精冒充花姑子，和安某苟合。蛇乃剧毒动物，成精之后和人类性交还会对人类造成极大损害(书中没有明说，按里面的记录推测已经如此)。安某和那个蛇精还没有享受鱼水之欢，被她吻一下就晕过去了。第二天，安家人出来寻找夜出未归的安某，发现他裸死在悬崖上。　　　　 花姑子闻讯赶来，号啕大哭。她让安家人不要埋葬安某，然后，她和父亲一起行动，去找阎罗王求情，让安某复活。这事非同小可，阎罗王当然不肯答应。最后，章老头愿意毁掉自己已多年修炼得来的成果，来赎安某这条命.苦苦哀求了七天，阎罗王才肯网开一面。看官们也许不知道，对于一个妖精来说，章老头为救安某做出了多大的牺牲。这就相当于网友迷为了升级，挂网赚了几年的积分，现在积分全部没了，相当于练了一辈子内功的武林高手，把内力全部注到别人身上了。可以说章老头是友情有义，知恩图报的真君子，为了安某，几乎可以做任何的牺牲，那么，他为什么不肯把女儿嫁给安某呢？继续看下去，很快就有分晓。　　　　 安某虽然活过来，却因此落个瘫痪，只有用那个蛇精的蛇血兑酒喝了才能除掉病根。花姑子帮助安某设计铲除射精。花姑子帮助安某出谋划策之后，又伤感因为残杀生灵，连累她一百年也不能成仙。最后，花姑子向安某告别，说：“我不能终生侍奉你，实在心里也很难过，但为了你，我的道行已经损坏了七成，请怜悯和宽容我吧.一个多月来，觉得肚子里有些小小的震动，恐怕是怀孕了，是男是女，一年以后就要捎给你的。”说完，流着眼泪却义无反顾地离开了安某。　　　　 看官明白了吧。原来，章家父女都是狂热的修仙者，而且他们本来很有机会获得仙籍的。正因为如此，章老头尽管对安某感恩戴德，却极力阻挠安某和花姑子谈恋爱。就如同一个即将获得大城市户口的农村姑娘不适宜和村里小伙结婚一样，安某和花姑子注定是有情人难成眷属的。说白了，这就是户籍制度酿成的爱情悲剧。为了报答安某的恩情，章老头哪怕破坏自己的道行也不惜，却不想埋没女儿的前途，真的是可怜天下父母心。　　　　 按照花姑子的安排，安家派弓箭手埋伏在蛇洞外，然后用火把蛇精熏出来，乱箭把她射死。安某喝了蛇血酒之后，才慢慢康复。后来，花姑子生了小孩，派人送给安某，但她最终不肯再和安某相聚。因为儿女情长，她不但让安某死过翻生，而且让自己和父亲为之奋斗终身的仙籍不翼而飞，必须重头再申请，现在她已经不想一错再错了。　　
　　(17)狐嫁女，尴尬名人秀　　　　 狐狸精等非人因为消息灵通，知道哪些凡人来历不凡，哪些凡人可以得罪，因此在为人处事的时候占了不少便宜。最为明显的就是一些聪明的非人如聂小倩、阿霞等，可以轻易而举地找到一个非常有潜力的丈夫。　　　　 不过有利也有弊，消息灵通给非人们带来好处的同时，不免也带来一些副作用。象《喻鬼》一文，因为众鬼走漏风声，结果石某知道自己是个储备干部，还没权在手，便将令来行，训斥了众鬼一番。　　　　 历城殷某，家贫如洗，却胆识过人。当地有个荒废的大院，整天闹鬼怪。殷某和众人打赌，他要去哪里过一夜。　　　　 荒院里确实住着一群狐狸精，正好在这天狐狸精嫁女，不免吹吹打打，热闹非凡。狐狸精们突然发现在房子里睡觉的殷某，吃惊非浅。狐狸精家长定睛一看，居然认识殷某，说：“原来是殷尚书，我们办正事，他也许不会见怪。”说来也奇怪，老狐狸怎么会认识殷某的呢？废话，作为边缘神仙的狐狸精，如果不知道当地有哪些豪门大族和潜力人士，他们简直就是不想混了。为了避免和这些得罪不起的人发生冲突，也许他们会像《红楼梦》说的那个门子一样，记录一些“贾不假，白玉为堂金作马”的歌谣，郑重其事地放在慎袋了。殷某现在只是穷光蛋一个，并非尚书。老狐狸叫他殷尚书，是阴间已经内定好的他的未来职位。由此可知，狐族们搜集情报的工作是做得非常到位的。　　　　 正在吵闹之间，殷某醒过来。老狐狸连忙请殷某喝几杯，并且说：“贵人光临，能压邪驱凶，我们觉得非常荣幸。请你入席坐一坐，这对我们便是莫大的荣光。”狐狸精老头说的话也颇有意思，似乎他们狐狸精也是弱势群体，找殷某这样一个身份的潜力人士作为女儿的证婚人，对他们也有极大的帮助，这和企业开张找高官剪彩，挂招牌找名人题词一样。有如此美事，殷殷某当然不会推托，顺理成章参加了狐狸精们的婚礼。　　　　 狐狸精的婚宴当然十分丰盛，酒肉蒸腾，香气扑鼻，金杯玉碗，熠熠生辉。新婚狐狸精新郎健康俊秀，狐狸精新娘更是绝色佳人，两者十分匹配。这是理所当然的事情，天马不一一累赘。殷某遭遇眼前一幕，大开眼界。他把一个精致的金杯藏起来，然后假装喝醉。　　　　 殷某这样做并非因为他是偷鸡摸狗之辈，但是他对眼前发生这一幕实在太好奇了，想回去告诉他的赌友。然而他象世上多数储备干部一样，是有名的大嘴，喜欢吹牛，公信力不高，因而要带点物证回去。　　　　 狐狸精的金银器皿也不是他们变出来的，而是从别处摄来的。摄是狐狸精等非人的常见行为，这种行为，说得好听些就是借，说得不好听就是偷。其实，就是一种不告而取别人物品的行为，不过使用之后，还是回归还的。狐狸精把借用完毕的物品归还给主人，并非表明他们思想觉悟高，而是慑于天上和阴间的专政工具，才不得不这样自觉。　　　　 筵席散后，狐狸精们很快就发现少了一个金杯。他们议论纷纷，都怀疑是殷某偷的。老狐狸虽然内心或许也这样认为，却不得不制止众狐狸精的议论。好不容易请了个潜力人士做自己女儿的证婚人，如果这人竟然是个小偷，不但打自己的脸，还得罪了殷某，这还得了？　　　　 传说五六十年代，中国来了几个尊贵的客人，周恩来热情招待他们，拿出传国之宝九龙杯来敬酒。有个喝完酒之后，顺手把一个九龙杯装进自己的包里。服务员见状，不知所措，连忙报告上级。周恩来获悉之后，觉得不适宜直接搜查贵宾的包。总理安排这些贵宾观看魔术，魔术师拿九龙杯来表演，把九龙杯罩起来再揭开，九个杯子就只剩下八个杯子了。魔术师说，其中一个杯子跑到那外宾的包里了。打开包一看，那个杯子果然放在包里。就这样，国人既顾全了外宾的面子，又取回了传国之宝。　　　　 狐狸精们不会穿越，没有听说过这故事。而且他们就算他们想出这样招数，也不好意思实施。因为大家都知道，狐狸精们就算法术都懂，更不要说魔术了。这样做的结果还是落殷某的面子，最后狐狸精得不偿失。　　　　 狐狸精们找来找去，找不到金杯，天亮之后一哄而散，这事不了了之。殷某拿着金杯，找他的朋友大吹特吹。因为他金杯在手，大家不能不信。　　　　 若干年后，殷某高中进士，仕途得意，老狐狸打听到的小道消息果然准确。后来殷某调到肥丘任职，当地一世家公子朱某请他喝酒。为了表示隆重，朱某想拿出一套祖传的金杯来招待。他打开密封多年的包装一看，发现八个杯子少了一个，顿时惊诧莫名。殷某把几年前偷到的那个金杯拿出来，发现正是八个金杯中的一个。至此，这金杯完璧归赵。老狐狸请殷某参加婚礼，虽然有些周折，并没造成损失。幸亏这些金杯只是摄来的，而不是借来的，否则这些狐狸精们的面子就丢大了。　　
　　（18）　　　　 中国是个讲究人情的国度，有了熟人好办事，不像西方人那样公私分明。然而，人性化的同事却带来了一些副作用。公职人员经常因为老上级、老部下、老熟人，结果拉不下脸来，该做的事情没做，却做了不该做事情。尤其是在查处违法乱纪的时候，如果因为熟人结果网开一面，害莫大焉。解决这些问题的方法就是对大案要案，必须异地办案，异地审判。相关人员和涉案人员八杆子都打不到一起，就不会办成人情案了。　　　　 这样操作，当然不是今人的发明，于古有之。古代不但人间的案件有异地审理的，阴间的案件还有异地办理的。其中最为著名的就是《西游记》中的泾河龙王案，泾河龙王犯法需要处死，但是他不但有身份，有地位，而且是四海龙王的至亲，阎王对这样的熟人下不了手，就请在凡间任职的魏征做刽子手。不过，即使考虑得如此周到，还是可能出乱子的。魏征做刽子手的事情被泄露出去，结果泾河龙王找到魏征的上级唐太宗前来求情，惹出了很多麻烦。　　　　 无论怎样说，魏征还算幸运的，在唐太宗不知道的情况下他已经把泾河龙王给杀了。如果在这之前向他求情，那就难办了。不答应唐太宗吧，必然会把唐太宗得罪；答应他吧，知法犯法，罪加一等，这事造成的一切后果都要自己背。《阎王薨》一文，就记载了阴间外聘审判员徇私舞弊，结果被追究责任，连性命都丢掉的故事。　　　　 粮草官魏某，是阴间的客籍审判员。做官难，做个有点权力的官更难，做个有点权力的法官更是难上加难，因为一些重案有无数双眼睛盯住的，不是自己想怎样判就怎样判。某前总督调度不当，导致一旅人马全军覆没。这当然属于大案要案，需要异地办理，这光荣任务最后落在魏某头上。　　　　 中国人喜欢讲人情，中国鬼当然也喜欢讲人情。不知道怎样的，魏某做审判员的事情被某总督打探到了，他让自己的儿子，还在凡间任职的某巡抚向魏某求情。魏某开始不肯，但某巡一再哀求，他就不讲原则了。某巡抚说还得寸进尺，要求观看审判现场，魏某也只得答应。　　　　 在开庭那一天，魏某让某巡抚准备了一个清静的地方，夜间他在那里召集原告被告（原告被告都是一些鬼魂），某巡抚则躲在一旁观看。这是严重的徇私舞弊行为，因此魏某一再告诫某巡抚，无论发生什么事情都不能大惊小怪。　　　　 某总督由于调度适当，导致一旅将士遇难，事实明确，责任清晰，魏某想给他开脱也不行，无奈只得下令处罚，让鬼差押某总督下油锅。魏某还向执行任务的鬼差暗中打招呼，只要做个样子，让那些遇难的将士出出气就行了。没想到，在一旁潜伏的某巡抚看到自己父亲被利叉刺进油锅，失声而叫，因此暴露。　　　　 这下完蛋了，本来阴间异地审查此案，就是避免办人情案的，现在发现了主审法官跟原告的关系这么密切。这比中国足球比赛，彼此不信任国内裁判，从国外重金请来洋裁判，却发现洋裁判也吹黑哨还要严重。专案法庭立即退庭，鬼魂们消失得无影无踪。第二天，某巡抚发现魏某已经死在官厅里。阴间这次追究责任的效率也可谓神速了。　　
　　(19)长亭，翁家有女初长成　　　　 妖精们虽然会一些特殊功能，但和人类相比，其实还算弱势群体，因为他们没有组织可以依靠的。人类如果被狐狸精欺负了，则可以上龙虎山找张天师收拾狐狸精，龙虎山张家对降妖捉鬼最在行。如果他们不行，还有妖精鬼怪的终结者伏魔帝君关圣。狐狸精就没有这样的依靠对象了，象《九山王》中说的老狐狸，一家大小老幼都被杀掉，想找个伸冤的地方都没有，最后只能自己想办法报仇。因此，法力稍微差一点的狐狸精就极容易受到欺负。　　　　 我们知道，在鬼神的世界里，欺男霸女的现场很严重。鲟鱼精白练秋就被洞庭君那个老淫虫一样打她的主意，还连累了她的母亲。对狐狸精这样的风骚女性，没理由让她们暴殄天物的。因此，估计想对狐狸精劫财的人不少，想对她们劫色的人更多。有些人就算强劫不行，也会想方设法揩揩油。　　　　 首先看上翁家女儿的是一个姓名不祥的色鬼。在这里，色鬼是名副其实的好色的鬼，而不是用来形容好色的人。鬼也敢打狐狸精的主意？不要这样大惊小怪，鬼欺负狐狸精的事情屡见不鲜。在《王兰》一文中，有个阴差工作出了差错，误把阳寿没到的王兰的灵魂勾到阴间。等阎王发现错误，命令鬼差纠正这冤假错案，一切都已经完了，王兰的躯体已经腐烂了。鬼差为了稳住王兰，竟然去抢了一个狐狸精辛辛苦苦炼来的金丹送给他。结果，王兰由普通的鬼变成鬼仙，就不想上访了。可怜那狐狸精遭受抢劫，连个报案的地方都没有。也许那鬼差并不比狐狸精强，但他是仗着自己是公职人员，利用合法伤害权，狐狸精就是拿他没有办法，这就是没有组织引起的。　　　　　　 反正，鬼欺负狐狸精不是什么新闻，在翁家也如此，翁老头的小女儿红廷就被迷住了。那个无名色鬼真的不是好东西，连未成年少女都欺负。幸亏天庭和阴间为了维护对人间的统治，早就留了一手，在人间培养一些法师。这些法师相当于阴间的编外治安联防队员，专门用来对付那些私下从阴间出来到}