华夏旗袍文化交流群的第一课-《大家来聊聊你如果是旗袍人，在浙江横店新圆明园，你会怎样做？》
华夏旗袍文化交流群的第一课：《大家来聊聊你如果是旗袍人，在浙江横
店新圆明园，你会怎样做？》
-&遂昌县旗袍协会特聘顾问马汀老师主讲
文字整理·配图：冰山雪莲
如果我们来办这个旗袍千人大型活动，我会怎么办？
首先，姐妹们，我不会选在圆明园。
第一，景区范围太大，摆一百人，就像一队清兵巡逻小分队。摆一千人，就像前面依然姐妹发的视频信息，就像赶庙会。
而且，请各位旗袍将领们注意，人数在四百人以上者，一般很难以控制局面。因为我们不是军队。女性成员的状况又特别多，你投入多少人，就必须有三分之一的人去服务。这样庞大的工作团队和精力经费的投入，这个账怎么算？大家心里都会有个算盘。
第二，从旗袍文化来讲，讲求的是人与景，人与自然的融合。在圆明园那个活动中，人和景，人和自然是剥离的。事实上，清皇室的旗装与我们的旗袍不是一回事！这点几乎百分之九十九的人并不清楚，这个活动主办方世界旗袍协会的衮衮诸公想必也是两眼一抹黑。没有相关学者或专业老师提醒她们。而且，旗袍的体韵不是这样花花绿绿，杂乱无章的，更加有趣的是，为了广告宣传，居然在旗袍上斜披一条广告绶带。这是旗袍穿着的大忌。是对高雅端庄的旗袍文化的不尊重。这种经济开放年代的产物让人联想到什么？酒楼的带位小姐，洗浴城的知客，商家行号开业的剪裁，一股股充满铜臭和庸俗的元素，实在才是土豪的完全诠释。哪里还有半点旗袍文化的高雅与纯洁？！这样的旗袍秀，我作为一位海外华人学者是坚决反对其走出国门，千万不要把脸丢到了世界上！请把我的话转告世界旗袍协会的诸位。
第三，以清皇家的习惯与历史。满勤是建立在皇帝努尔哈赤的满族八旗子弟兵的基础上，这八旗就是黄红蓝白，与之镶黄，镶红，镶蓝，镶白。也就是说，既然是圆明园，清皇家的园林，皇家的气派与之色彩的等级分列是一脉相承的！而千人旗袍秀活动，则完全可以遵循这样的色彩体系了组织旗袍阵容。那个时候，气势磅礴，整齐划一，嫣嫣婷婷。才是彰显旗袍的壮观，旗袍的内敛，旗袍的大美，旗袍的底蕴无穷！
所以，这个世界旗袍协会压根就没有好好规划和设计
这个活动。今后，请各位旗袍将领和旗袍达人们注意。一个没有认真经过仔细推敲，经过认真筹划，经过反复鉴赏有达到美学层面的旗袍活动，请不要去办。以免糟蹋了旗袍二字！
好，我们说说遂昌县旗袍协会建党庆祝活动的特点。遂昌县旗袍协会，以三百姐妹娘子军，演绎出一场生动鲜活的旗袍大戏！让人见之印象深刻，叹为观止！原因在哪里？就是事前做了极其充分的准备！这是她们的家乡，那里的一草一木，山山水水都是对姐妹们来说有着无比深厚的感情！她们热爱自己的家乡，她们懂得，用自身的美来为浙西这个人间最后一块没有污染，没有喧嚣的乐园，为这幅水墨丹青的江南山水画添上一抹嫣然，一点朱红，一块云彩。所以，在旗袍的颜色上和队形排列，走势，路线经过了反复演练。利用山势和水形，在蜿蜒绵亘的河流，堤岸与水中倒影，巧布旗袍阵容。达到了旗袍文化要求的最高境界:天人合一！
姐妹们，旗袍文化是一个精工细雕的慢活，千万不要浮躁，不要粗陋，不要急功近利。
我们大家一起研讨，慢慢来。下次我会向大家谈到旗袍和满族人的旗装为什么不是一回事。
今天时间晚了，我们就到这里。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。79431 条评论分享收藏感谢收起weibo.com/u/个人挺欣赏的一位做旗袍定制的女生，风格上似乎努力接近1930年代地经典旗袍样式，有时也会看到她对一些民国时期画报旗袍的借鉴。知名度高，料子多以花罗、正绢、宋锦等高档真丝料为主。偏好暗纹提花料，选色雅气，质地轻柔，盘扣精致。线条流畅，风格端庄大气，又不失妩媚。（这里也充分说明了，无省旗袍并不等于平直下去，不收腰的。无省旗袍一样是可以通过整片的面料剪裁和归拨工艺进行收腰。只是腰间不开省道，没有接线处，布料更完整一体）妩媚却不失庄重图片来源于微博：sin姬2. 罗三裁（有腰省）罗三裁家圈内出名。报道不少。他家料子很多是日本正绢（很多日本正绢料子都是孤品，而且很难随意找人定制，因为正绢料子宽幅很窄，需要很好的审美和对花、拼接经验），花色多样美好，风格明艳。有传统的风格，也有创新的一些理念。值得注意的是，他家旗袍有腰省，并非整裁，且开衩相对较高。相比之下，个人并不太推荐花罗香云纱一类，这类大气的布料上开腰省和高开叉，总感觉有些小气且少了端庄感。但正绢料选色真是属他大胆。即便花色繁复也能驾驭。他家客人很多，但评价也各异。价格很高，个人曾经初看觉得非常惊艳，但看久了，除了花边+玉石扣搭配+大胆用料上，做法风格看多还是有些单一了，盘扣、滚边、旗袍板式没有太多变幻。图片来源于罗三裁（微博）（4）荒歌旗袍 北京一家订制旗袍店。其设计、配色等细节时常能感觉到些灵动之处。图片来源于荒歌旗袍微信与微博4
温野凉城 风格款式一些与sin姬相似，但布料上有时也会尝试挑选时尚感更强的。效果妩媚轻盈。但总觉得似乎还可以再精细些，细节图中，领子的挺括度以及盘扣上有时似乎会有些不平整和不扎实感，有时会觉得有点“垮”。图片来源于微博 荒野凉城5
红馆旗袍实体店在北京，淘宝店挺火，有现货亦可订制。有改良有传统，风格和前几个海派旗袍不同，属京派旗袍，相对于那些“高订”个体店而言，稍显简洁。基于其用料，与市场同类用料旗袍进行横向比对，价格相对比较高。但口碑不错。改良旗袍也不少，需要注意区分。来源于红馆旗袍淘宝店6
泓然旗袍 ： 图片来源：泓然旗袍（微博）7
荷言旗袍（姑苏荷言）有微店，但粗看基本全以改良旗袍为主，有时看宣传图也有传统平裁连袖的，只是微店没有。实体店在苏州有好几家，可以线下造访咨询。ps要价高，很多在7000以上图片来源：荷言旗袍8 顽物尚志（又称简致）亦是一个喜欢研究的裁缝，仔细看，会发现他家的东西还是很有细节的。无论是衣领内部的花边，还是盘扣。以上图片来自顽物尚致与其好友甜食控微博（图中模特）9 阿拙风格不拘泥于的旗袍板式，会有早期1920年代民国旗袍风格的尝试，看到她做的筒子领长马甲和倒大袖还是非常惊喜的。亦会研究清末马褂古董并进行学习仿制。线条流畅简约。图为她制作的1920年代风格的筒子领假两件马甲以上图片均来自于阿拙的微博10
海上芳时能感受到他家对一些对民国古董的借鉴追求。无论选料还是版型设计，都不拘泥于当下一些高订店的网红款式和用料。至少能多感受到一些多样的民国元素和风格。上为古董旗袍，下为他家借鉴此而出的款（因不清楚具体工艺是否有区别，这里慎用了“复刻”）11
不急裁主有纠结过是否要分享，人如其名，感觉非常低调，愿意慢工出细活，作品细节感非常赞。然而其微博多是其作品或民国古董旗袍的研究分享。目前似乎暂时没有接单业务（但似乎有在未来考虑中）但却着实能感觉到她对民国古董服饰的学习心态和研究态度。有时也会选用民国布料或花边进行制裁。以上均来源于不急裁主微博分享最后，给几张古董旗袍照作为以上对比参考（个人觉得还是能体现当下很多店铺的差距）：上都为廉子雎收藏的上世纪三十年代的古董旗袍当然，历史上的旗袍都是在不断变化的，20年代、30年代、40年代到建国后港台的立裁旗袍，旗袍的样式和风格都在变化，并且同一个时期也并不是只有单一一种制法和风格。在此，只是举出一个黄金的上世纪30年代的经典旗袍的典型。30年代的旗袍 图片来源：春梅狐狸（知乎）
30年代的长旗袍最为典型的便是高领三粒扣，衣长几乎扫地，合体纤细却不强调胸臀，两侧低开衩，隐约可见迷人的白色衬裙。再配一双高跟鞋……所以人们喜欢30年代的旗袍并非毫无道理，因为它的确是旗袍交出的第一份最完美的成绩单。而后中国时局动荡，却也再没有了这样的时机了。
但是整个30年代的旗袍也并非岿然不动的，到了1937年，“罗曼蒂克”消亡前夜，其实对于旗袍也来也隐隐是一种转折点：高领在降低，衣长也在缩短。这种代表着30年代民国的标志性服装似乎即将淡出……引自春梅狐狸《 》）
最后，这仅为个人闲暇时碎片化学习的一点点所得，依然有很多局限。因为审美、工艺方面的了解和提升永无止境。在此仅作为我收集之余的分享。
然而，在碎片化的学习过程中，我也体会到旗袍审美的鄙视链和戾气无所不在。其内容我无意批驳，其表态更无意参与，但我坚持认为，在每个学习阶段都不应沾沾自喜，毕竟每个人知识积累的过程都会平等地从无到有，而不同的审美标准都暗含了不同的相对原则——即这一标准所针对的前提。每人审美基础不同、财力不同，自然追求与承受能力也不同。但这并不妨碍在个人能力范围内，更多地了解关于旗袍的知识，以便更好做出选择。高价旗袍即便承担不起，也不妨碍我们对美的欣赏和审美能力的提升。另，改良旗袍并不代表俗气，传统旗袍也不一定高端，但至少得了解传统和改良的区别，才能更好扩充选择的范围和行使选择的权利。笔者长篇大论，也只是希望大家能根据需要，选择合适的旗袍。然而，知识无止境，而认知总有限，这篇分享和所有的回答一样都不可避免地存在盲点、局限和主观性，但至少真诚地想分享所了解到的一点点资源。我虽不喜鄙视链中透出的戾气和态度，但艺术和审美内容的追求必然存在不同的层次和高度。然而，针对并无太多概念的入门者而言，不加解释地夹带各类专有名词地妄谈传统、改良、版型和各种具体工艺概念，或直接嘲讽挖苦哪类旗袍有多丑，是无太多意义的（也时常对这样的意图充满困惑）。另，一针见血前提下的不留情面我向来欣赏，但问题在是否每一份激烈的态度后都有一针见血的能力基础？本帖本应只写淘宝店，后却又分享了高订店，并非在追捧高订工艺完美甚至名副其实，出发点在：如果能因此激发我们注意到一些细节和不同，甚至进一步颠覆一些对旗袍的刻板印象，或许总有些意义。若有机缘，他会以此出发走得比我远得多。
因此，若有批评和意见，还望多指正，愿闻其详，毕竟这是能让我发现更多美好的契机，并愿不断修改补充。我会为所有的干货和交流感激不尽，亦会拒绝没有实质前提下贴的标签和秀出的优越。赞同 34769 条评论分享收藏感谢收起18K1,264 条评论分享收藏感谢收起赞同 47133 条评论分享收藏感谢收起靓瞎眼！最美旗袍女神来了，就等你了！还有秋雁老师现场指导制作盘扣靓瞎眼！最美旗袍女神来了，就等你了！还有秋雁老师现场指导制作盘扣读者推荐百家号好消息！6月3日，在嘉兴八佰伴一楼，有一场关于节气的旗袍活动，等你来参加~网友1分钟前怎么参加？有什么要求吗？别急，别急！往下看哦！时代的变迁，不仅让新鲜的事物不断出现，还会改变那些经年旧物，创意融合了旧时的璀璨，开创了属于一个流行文化的时代。每年6月6日前后，太阳到达黄经75°时便是二十四节气中的第九个节气——芒种。芒种的字面意思“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。安利嘉兴分公司邀请海韵旗袍会会长、衣谱文化艺术总监秋雁老师来到嘉兴，参加由南湖晚报主办的“美好匠心”创意市集，带来一场“旗袍遇上二十四节气”的主题旗袍文化展示盛宴。图片由秋雁老师提供这也是“旗袍遇上二十四节气”首次走出上海，来到浙江举办活动。旗袍遇上二十四节气2016年上海市黄浦区文化资源配送项目，由黄浦区文化馆、海燕博客公益发展中心及旗下子社团——海韵旗袍会共同主办，意在将二十四节气民俗文化、旗袍服饰文化、传统手工技艺等优秀传统文化以旗袍为载体重新带回大众视线。这个项目把传统服饰文化与农历节气创新结合，二十四节气旗袍秀是对传统文化的活态发展。在嘉兴的活动中，秋雁老师不仅带来了二十四节气旗袍秀，还将在创意集市展示销售别具匠心的旗袍盘扣饰品。为了更好地推广旗袍文化的概念，秋雁老师还将会在“美好匠心”创意市集现场的“手作课堂”上开展旗袍盘扣制作互动。安利嘉兴分公司也将在现场为大家提供造型体验服务。想跟秋雁老师学习制作精美的盘扣饰品，并带走这份亲手制作的旗袍盘扣吗？赶紧报名~报名方式本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。读者推荐百家号最近更新：简介:推荐各种有用的信息给大家，谢谢关注。作者最新文章相关文章}