衰字 什么时候压麻韵是什么意思

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吴语中麻韵与鱼韵的历史层次-word资料(精).doc
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1 吳語中麻韻與魚韻的歷史層次上海師範大學語言研究所潘悟雲漢語方言往往有多個歷史層次的疊加, 歷史比較只能在同一個歷史層次内進行, 所以在對它們作歷史比較以前, 必須先分好歷史層次。吳語與閩語有很深的淵源關系, 以前同出于江東方言, 所以在許多地方我們把吴語與閩語聯系起來研究。本文主要討論魚韻的歷史層次, 因爲魚韻是三等韻, 而且其中的一個層次與麻、佳韻同形, 所以本文把它與三等介音和麻佳韻的歷史層次一道討論。三等介音在吳語和浙南閩語中都有一些三等字讀作洪音, 很多人認爲這是 i 介音失落現象。在這些方言中有許多異讀現象, 我們把俗語性質更强的歸白讀, 文語性質更强的歸文讀。如“遠近”的“遠”蠻講讀,“望遠鏡”的“遠”讀,故定前者爲白讀。我們注意到一個很重要的事實,當一個字在這些方言中有異讀的時候,往往洪音是白讀細音是文讀。文白讀的這種語音區别, 對于這些方言中三等介音的討論提供最重要的證據。爲了排除其他因素的干擾, 以保證討論結果的可靠性, 我們把討論的範圍加以一定的限制。在許多方言中, 主元音或介音如果是一個後高元音, 往往會吞没腭介音, 如三等字“宮、規”在北京話中都讀作洪音, 那是中古以後的變化。莊組三等在聲母的影響下, 在許多方言中也往往失去 i介音。所以此處討論三等洪細讀法的時候,我們故意略去通攝、莊組以及一些合口字的讀音。僅有個别例子有助于證明三等腭介音後起的音韻現象,也列入討論。 1 、蠻講: 長兩央秧共文讀白讀明病柄平坪姓井聲盟飲文讀白讀舅舊有牛九臼流留臭晝扭文讀 2 白讀了先借淚錘文讀白讀别乞密拾尺燭曲緑文讀白讀巾斤筋君近船輪尋林文讀白讀駒句具縷輸珠盂雨文讀白讀去暑虚嘘蔬處文讀白讀 3 使士事指紫刺尼皮被文讀白讀蠻講的非組字文讀的聲母爲()、, 白讀爲、、, 而且基本上都是洪音, 浙南其他方言也大體如此: 白讀文讀發:發豬油疾癲癇發作發:***飛:飛翼燈蛾飛:飛機夫:丈夫儂男人,丈夫囝男孩夫:轎夫,姨夫爺,姊夫物:物事,何物時節物:物理非組文讀音雖然也不带 i 介音, 但那是輕唇化以後失去, 在中古是帶 i 介音的。白讀重唇不帶i 介音的現象, 則反映更加早期的形式。這種文白異讀的例子實際上與文讀細音白讀洪音現象是等價的,所以我們把非組的這種異讀現象也列入討論範圍。泰順地處浙南人煙稀少的山區, 交通極端不便, 語言也保存比較古老的性質, 所以在蠻講中仍保留不少讀作洪音的三等字,與讀作細音的文讀音成系統地對立。越是到平原地區, 越是靠近北面,讀作洪音的三等異讀越是少見,但是我們還是可以找出一些例子來。 2 、蒼南蠻話: 被長兩陳陣掘均裙株椽文讀白讀夫萬物發反文讀 fu 白讀 pu 有些字雖然没有異讀,或者筆者還没有調查出對應的文讀音,但是通過同音字的比較, 4 不難判斷它們是屬于白讀層: 白讀層文讀層病、平評晴情腸、丈、漲、秧央沉、針枕九、臼久鬈權鄭程苧除 3 、龍泉: 鼻去趁幾近句文讀白讀兩渠日實蔭竹明文讀白讀豬魚雌餈子趁两文讀白讀反腹文讀白讀通過與其他同韻字比較,可判斷爲白讀層的例子: 5 白讀層文讀層飢(餓)肌巾、斤、筋、襟僅、勤、金鳩斑鳩儿、丘一丘田求鋸、魚、去居、虚量、長、腸姜、
昌、鄉濕、十、汁執、 立、
泣事、死、篩、齒 t 次、止 ts、此 tsh 4 、松陽話: 長秧两驚掘屈日文讀白讀許蟻有反腹文讀白讀通過與其他同韻字比較,可判斷爲白讀層的例子: 白讀層文讀層蟣幾瀙親去、鱼、猪居着着衣裳着 5 、温州話: 6 去鋸兩歸蟻日駛幾反肥蚊文讀白讀& 通過與其他同韻字比較,可判斷爲白讀層的例子: 白讀層文讀層牛丘魚御這些方言中, 三等讀作洪音的字一般只見于口語中最基本的固有詞匯。文讀層次中的文化詞, 三等字基本上都讀細音, 顯然屬于北來的影響。此外, 三等洪音讀法的數目多少只與地域有關係,與方言性質關係不大。泰順蠻講處在最偏僻的山區,讀作洪音的三等字最多。蒼南蠻話雖然與泰順蠻講同屬于閩東話, 龍泉話屬于吳語, 但是蠻話分布于海澨, 受温州話影響很深,而龍泉處在山區,語音比較保守,所以龍泉話中讀作洪音的三等字比蠻話更多。這些現象給我們這樣一個啟發, 三等字在古代的浙南吳語和閩語中本來就没有腭介音, 這些方言中讀作細音的三等字是北邊來的。日本吳音與漢音的情况與蠻講的情况正相平行。這兩種借字的三等腭介音大體上有三種情况:①都有腭介音, 如宵韻等。②都没有腭介音, 如通攝字。③漢音有腭介音而吳音没有。有比較意義的只是第③種情况(據高本漢 1946 ): 疆强秧暢昌良娘九牛流優漢音吳音弓恭共胸獵業急及居語箸呂漢音吳音 7 極抑脚瘧約竹曲獄緑漢音吳音高本漢所録吳音和漢音會有些錯誤, 筆者在文章中未能一一爲之辨析, 但是從總體上看, 它們在上表中的區别應該是可信的。日本吳音所反映的歷史層次要比漢音早, 它們在歷史層次上的關係接近于漢語方言白讀和文讀的關係,我們只要把它們與蠻講的文白讀作一比較, 就不難看出其間的關係來: 秧共九牛流去虚緑巾漢音吳音蠻講文讀蠻講白讀我們還可以在漢越語與古漢越語之間進行這種比較(音標轉寫參考高本漢 1946 )。越南語中的漢語借詞大體上分漢越語和古漢越語兩大層次。漢越語代表中古以後的歷史層次, 古漢越語時代比較早,在中古以前借入。三等腭介音在這兩種借詞中的表現也可分爲三類。一類都有腭介音, 如宵韻。一類都没有腭介音,如“裙”漢越語, 古漢越語。還有一類,漢越語有腭介音,而古漢越語没有,如: 棋旗疑絲忌源荆腥晴延連漢越語 8 古漢越語三等介音在漢越語與日本漢字音中的情况如此相似, 當然不是一種偶合, 這説明古代南方廣大地區的方言中, 三等腭介音是後來才從北方傳入的。對浙南方言三等讀洪音的現象可以有兩種解釋。第一種解釋, 三等字原來是没有腭介音的, 浙南方言白讀層還保留比較古老的特徵, 三等字的細音讀法後來從北方傳來。第二種解釋, 三等字原來都有腭介音, 在浙南方言白讀層中失去了腭介音, 方言学界很多人是作这种解释的。第二種解釋顯然有點勉强, 浙南方言如果發生過腭介音失落的音變, 日本吳音和古漢越語所從傳入的漢語方言爲什么也會各自獨立地發生同樣的音變呢?爲什么白讀層的三等字的腭介音會失落,而文讀層的腭介音往往還保留不變? Pulleyblank ( 1962-63 )最早提出三等腭介音後起的假設。鄭張尚芳( 1987 ) 指出上古短元音到中古發展出腭介音, 成爲三等韻。他們從漢藏比較、切韻的音系結構諸方面提出很充實的證據, 浙南方言三等字的文白讀音是對這些假設的一個證明。浙南的吳語和閩语三等韻並没有産生腭介音, 文讀層中的細音讀法只是一種北來的借詞。麻佳韻一、吴語中的麻韻與佳韻。吴語各地麻韻的文讀音,大致反映中古麻韻的來源浙江省方言研究會: 衢州開化永康廣豐龍泉慶元温州寧波臨海麻韻在吴語各方言中的音變符合後化規則: &&& &o , 東部沿海方言變得比較快,已經發展到 o ,而西部地區還保留 a 的形式。二、麻韻讀同佳韻的歷史層次。《廣韻》中有許多麻韻與佳韻的異讀字: 汉字媧緺蝸騧蛙謑靫麻韵古華切古華切古華切古華
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过故人庄 (唐)孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。泊秦淮 唐 杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。己亥杂诗 龚自珍浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物, 化作春泥更护花。(麻韵)《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。黄鹤楼 崔 颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。南园十三首(其五) 李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。李白《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。 (尤韵)春夜喜雨 杜甫好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声。野径云俱黑, 江船火独明。晓看红湿处, 花重锦官城。春望 杜甫国破山河在, 城春草木深。感时花溅泪, 恨别鸟惊心。烽火连三月, 家书抵万金。白头搔更短, 浑欲不胜簪。 (真韵)
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