字号：大 中 小
☆　☆　潘启明博客　☆　☆
大易，中国人的思想美
　　　　　　易，为六艺之首。它是中国人的思维模式，是处理现实问题的数学模型，它能够引导你做出正确的研判，避免认识的误区和思维定式，正是这一点，它能够给予我们一种超越的感受，以及一种成功的愉悦。　　我一生治易，1980年，当周士一和我，把莱布尼茨和白晋对易图二进制的惊叹以及与计算机的关联，首次推介到国内后，曾经掀起过一波又一波的周易热。　　大易，确实很美。美在它超越了疆域，超越了时间。当德国的大师刚刚悟及的时候，如果不考虑两、三千年前已经完整的阴阳卦象，至少八百年前陈焕献艿牧呢苑酵荚餐迹透隽送暾拇鸢浮　　但到今天，在我看来，它有点老子讲的，“天下皆知美之为美，斯恶矣。”因为今天的易，完全成了术，成了一种摆地摊的占卜术。超越时空的大易，没有华丽转身，反而跌到成为饮食男女的饭碗。而它本来是要安邦定国平（均）天下，造福人类的。　　大易，可以从气、数、象、理的不同角度阐述。如果局限于《易经》经文以及孔子十翼，则想象空间有限，做为饭碗的易术价值明显，作为思想审美的想象空间不大。　　气，孔子只讲到“精气为物，游魂为变”和“山泽通气”，真正有美学价值的内容，要到《周易参同契》中去找。　　孔子张嘴就是“易有太极”，那更有意义的无极生太极的“无极”，却是老子讲的。　　万物皆数。大易所涉及的，如无极，太极，万物归一（就其同者视之，万物皆一），二仪，三生万物，四象，五行，六气，七曜，八卦，九宫，十干，十二支，二十年一世，二十四节气，二十八宿，三十年河东、三十年河西，三十六天罡，六十甲子，六十四卦，七十二侯，384爻，无一不是应用之术，无一不是数学模型。 　　没有数学模型就会打乱仗。 但可惜易经经文和孔子十翼涉及的数学模型甚少。而且即使涉及到数学摸型，也只是“术”，并没有什么哲学和美学意义。　　孔子知道“象者像也”，但数与象的关系，却出自《黄帝内经》：　　“阴阳者，数之可十，推之可百．数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”（《阴阳离合论篇第六》） “天地阴阳者，不以数，推以象之谓也。”（《五运行大论篇第六十七》）　　大易，不仅仅是《易经》经文与孔子的十翼，它是中华民族进入它理想境地、世界大同的思想武器。　　刘勰说，易惟谈天。这“天”字，无论从天然上讲，还是从天文上讲，都很有意义。比如，天地人三才是紧密相关的，五运六气且不去谈它，天文很可能可以准确预报地震。但目前它会受到西方思维模式的封杀。　　孔子十翼，做为中国思维模式的美学价值，在于它的易理。　　王明说毛泽东是山沟里的马克思主义，毛泽东则反驳说，他是马克思主义与中国革命具体实践相结合。而这中国老百姓所喜闻乐见的，就是易理，就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。毛泽东没有演绎到八卦。到八卦，他就是算命先生，而不是伟大的无产阶级革命家了。毛泽东是当代最伟大的易学家，不但摆地摊的大师和他有天壤之别，差之千里，就是他的亲密战友，也都和他差着几个层次。　　毛泽东的易学：无极，具体情况具体分析；太极，全局观念，心中有数；两仪，有重点的两点论；四象，做不如意的准备。全部毛泽东思想的内容，都可以划入这四大类中。　　它成就了一场仅用28年就完成的巨大的历史变革，使中国人民站了起来，只是现在还不适合把它们展开来讲。　　至简至易，是最高的审美。一阴一阳之谓道，是大易的精髓，让人类思维升华，凤凰涅，华丽转身。但它在《系辞》中，缺乏明确的指向性，在《易经》经文中，又被碎片化，远没有老子、孙子的美学意味浓厚。比如：　　以正治国，以奇用兵。战不过奇正，而奇正之变不可胜数。 　　知常曰明，知和曰常，复命曰常。常有正常异常，恒常无常。 　　共性个性，普遍性特殊性，一般个别，绝对相对，是辩证法的核心。 　　两点论与重点论相结合。战略上藐视敌人，战术上重视敌人。前途是光明的，道路是曲折的。你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走，敌驻我扰，敌进我退。重在消灭敌人有生力量，而不在一城一地的得失。万众一心，步调一致，才能得胜利。 　　　　当然，《周易》博大精深，永远闪耀着强盛的生命力。　　尽管在目前的中国，让人有一种“天下尽知美之为美”的感觉，它仍然还有没有被发掘出来的闪光宝藏，它们会使我们避免认知错误，真正体现大易作为中国人的认知模式的思想美。比如：　　　　第一，区别形上与形下，远离认识局限性　　人的认识，庄子讲有三个局限性：拘于墟，笃于时，束于教。这些局限性死缠着我们，几乎是没人能够摆脱的。但大易轻而易举就将它们破解，可惜人们还没有认识到这破解的魅力。　　《周易?系辞》说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”　　这就是说，人类面临两类问题，一是形而上的道，一是形而下的器。用现代的话讲，搞不清楚的，不能制造的，控制不了的，就是“道”；能制造的，能人工生产的，能管控的，就是“器”。也可以说，道就是达到目标的道路、途径（road）、方法（way）；器就是行业知识、制造技术。　　庄子提出的三个认知局限性，是人们把认知只局限于看得着摸得到能够掌控的“形而下”，《系辞》要求先形上，后形下，就使我们避免了这认识局限性。　　我们把道的认识方法为慧，这是生物遗传，是对认识不了的、掌控不了的自然的认识；我们把器的认识方法称为智、称为学，即生产知识、制造技术，也就是我们说的传承。慧，需要修行；智，需要学习。　　道管着不明白的，不能控制的，没有主动权的东西，要用心确定目标寻找道路方法；器是生产缋吹模圃斐隼吹摹⒃谖颐强刂浦碌亩鳎梢砸灾牵梢晕В梢灾贫ū曜疾僮鞒绦颍梢灾贫ü嬲轮贫龋梢跃媲缶 　　面对人无法认识、无法控制、无法制造的自然，人应该怎么办？人只能为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为，只能确定目标，然后找方法解决，而且这方法不是死的，需要见招拆招，法无定法。这样做了，我们就可以避免那认知的局限性，因为它由目标方法确定，不涉及另外的时间空间，它需要用心，不会受束于教。　　只有能生产、能制造的，才能用“为学”来解决，也就是用学习、模仿、复制、提高、创新、精益求精的办法解决。在这里，我们不是要摆脱教育，而恰恰需要求助于教育。　　世界上这种能自己控制的情况，和不能控制的情况相比，是少之又少的。中国人就这样，始终法自然，大道至简，首先确定方向，确定目标，以不变应万变，见招拆招，法无定法，用心寻找最达到目标的最佳道路和方法。　　道与器是有区别的，哲学和科学是有区别的，艺术和技术是有区别的，文化和知识是有区别的。 　　对于形而上的问题，对于不能预知下一步的问题，只能用心，见招拆招，法无定法。牢牢把握大方向，把握目标，而不能像制造工业产品那样管理过程。人是活的，人心不可预知。管人永远是一管就死，一放就乱；永远上有政策下有对策。管人只能用心。 　　为学日益，为道日损。为道日损，就是用心而不用智，就是大道至简，就是无为而治，就是无为而无不为。 　　我们也可以说，道针对未知的东西，器处理的是已知的问题；道近乎哲学，器近乎科学。哲学，关注目标，从偶然中寻找必然；科学，关注精准，从无序中寻找有序。 　　人的真知只能来自真心和正性。心区别于脑。脑是科学的问题、战术问题，是形而下；心是哲学问题、战略问题，是形而上。真心就是观照，不动心思；真心（true perception）就是顿悟、直觉。我们也可以讲真心就是思想健康。正性，区别于感情。感情用事，永远是魔鬼；面对感情，我们需要定力。正确认识，第一来自观照、顿悟、直觉，第二来自良好的习惯。良好习惯是培养出来的。性相近，习相远。学而时习之。简单的模仿，反复多次重复，就成为习惯。习惯决定性格，性格决定命运。正性是人格问题。我们也可以把正性叫做人际关系健康，叫做人格魅力。 　　一切都告诉我们，要先“道”后“器”，先哲学后科学，先战略后战术，先艺术后技术，先政治后军事，先务虚后务实，先看路后迈步；从大处着眼，从细处着手；高瞻远瞩，脚踏实地。 　　哲学把问题归结为认识的主体和客体，是收敛的，科学则要把问题搞清楚，是发散的。老子讲得很明白，他用“学”代替“器”。他说，“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这就是说，大道至简。认识的主体，必须不带一点成见，像镜子一尘不染，像照相机只是观照，才能不失真，才能客观，才能“无不为”。人不是镜子，不是相机。人有思想、有七情六欲，只有排除它们，“损之又损”，以至于没有一点人为的成分，才能正确地观照，正确地反映客观。 　　我只关心两件事，就是目标和手段。因为人活一世，无非就是这两件事。做所有事，都要考虑目标和怎样达到这个目标。人活着，就是选择，不停地选择。选择目标，选择道路，选择方法。 先选择，后努力。方向错了，越努力越糟糕。　　这是从股市学来的。我开始入市的时候，觉得我对股市一窍不通，所以读了很多书，看了电视上很多谈股票的节目，找了很多指标公式，自己也写了很多指标公式，但最后还总是赔钱，入市十二年，一直赔钱，陆续投资二十万，赔掉了90%，唯一庆幸的，是还没有赔光，还有钱，还可以在股市继续混。我不知道下一步会怎样。我入市的原则，就是交学费，修炼自己。赔光了，就不玩了，没赔光，就继续玩。 　　炒股十二年，体会只有一个，在股市只有两件事情，第一，目标是什么，第二，怎样达到这个目标。不要听别人的，而要活出自己，要听自己内心的。 　　什么是股市？是我有点资金性收入的地方。其他说法，都和我无关。 　　什么是好股？能让我赚钱的个股。其他说法，都和我无关。 　　什么是正确的操作方法？能让我赚钱的操作方法。其他说法，都和我无关。 　　我需要的就是目标和手段。其他说法，都和我无关。 　　　　第二，不是定义而是物类。这种思维，难能可贵。因为直到现在，人们才明白，这是量子思维。　　《周易?说卦传》说，“乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。”　　这里八卦中的乾，就是比类取象。八卦中任一卦，都是物类，不是定义。这是与西方科学完全不同的。八卦的乾，即在这儿也在那儿，即是此也是彼。它是神明与万物为缠绕，是德与情的缠绕，是道与自然的缠绕。它可以（贯）通，可以（分）类，可以梳理，可以取象，但这是“无欲”，是“观妙”（测不准）。它不是定义，不是“观徼”，不是“正名”，不是塌缩。一旦观测（欲），就是塌缩，它就只能是其中之一，没有了“妙”，不可能即是此，又是彼。 　　　　第三，仰观俯察近取远取，可以避免假设的错误。　　中国思维方式，不用假设，不注重逻辑推理。中国文化，是观察的结果。中国文化的基础，就是仰观俯察，近取远取。　　《易经?系辞下传》说，“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 　　　　　刘勰在《文心雕龙》是说，“易惟谈天”。《周易参同契》说“日月为易”。易学，是仰观的结果，就是古天文学。是观察的记录，不是假设，不是理论。 　　《山海经》、《徐霞客游记》就是俯察地理的记录。 　　诸子多是远取诸物的记录。《二十五史》是中国民族几千年人类活动的记录。 　　《黄帝内经》、《周易参同契》则是近取诸身的记录。 　　“爻（爻，古音读作xíao）者，效天下之动。”（《周易?系辞》）效天下之动，就是法自然，就是仰观俯察远取近取。 　　中国人的逻辑，是辩证逻辑，只是法自然，是比类取象，是举一反三。宇宙是大人身，人身是小宇宙。一尺之竿，日取其半，百世不竭。就其同者视之，则万物皆一。自然，其小无内，其大无外。这里没有假设。 　　为什么只观察，而不假设？为什么只观照而不动心思？这其中的道理，是我们中国人，人人都知道的，人人有体验的。 　　因为人和自然的结构，在五千年中，没有本质变化，我们只是观察，只是记录，仅仅经过比类取象，由此及彼，由表及里，去伪存真，去粗取精的处理。它们是照片，是视频，是泼墨画，是工笔画，是速描，是油画。它们是艺术。这里有文野的不同，有品味的不同，有风格不同，但没有对错，所以我们的观察记录用了五千年，至今仍然适用，没有过时。记录只有风格的不同，没有今人比古人高明的问题；记录都是客观写实，虽有高度、角度、视野的区别，但不是主观假设，故没有牛顿不知道第一次推动的担忧。 　　西方人则不同，他们强调天赋人权，要逻辑推理，要提出假设，然后证明。他们认为假设有对错，需要论证。我们可以证明，它只能是错的，不会是对的：一个人的寿命，顶多150岁，宇宙年龄已有150亿年。人之寿命只有宇宙历史的亿分之一。因此所有人的认识，都只是瞎子摸象，再正确的认识，无论多么次被证明了的假设，都只是心中的世界，只是真实世界的一个点，根本不可能是真正的真实世界。这就是牛顿找不到第一次推动，而爱因斯坦证明不了他的统一场论的原因。　　正是东方西方这两种思维模式的不同，造成两者在管理上的区别，中国人强调目标管理，西方人强调过程管理。过程管理，对生产技术，制造工艺，很有用。但对人类未知的，不能生产，不能制造的，你就不能做过程管理，因为你无法确定它的过程是什么。既然过程都在未知，我们就只能从目标倒逼。有了目标，去找方法，找途径。要用心去创造，达到目的后，再回过头来梳理，简化优化过程，以便后人能够复制。　　我们的学校教育，体现了这两种区别。现代学校分科，教的就是思维模式，数学思维，化学思维，物理思维，它把认知过程化了，在某种意义上是碎片化了。所以现代教育的课本很多，很厚，而且要不断出新版。假设看来似乎很丰满的，但现实很骨感。你把玻璃杯微分，摔成碎片，你无通过积分，再把它复原。 　　中国传统教育不是这样。我们不分科，我们教用心，也就是修身。修身，齐家，安邦，治国，平（均）天下。会用心，一通百通，什么问题，什么难题，都可以解决。我们二千年的教材，就是几本经书，千年不变。结果大家是知道的，忽必烈打到欧洲，中国的四大发明传到欧洲，才有文艺复兴，才有现代科学。现实也是清楚的，美国吃独食的思维方式，已经走到头了。这个世界，需要共赢，需要中国的和而不同（他们叫多样化）。中国就是未来，中国方式就是未来。这就是我们文化优势。发扬我们的文化优势，要从我做起，从娃娃做起。&　　我们的方法，在历史是曾经取得过巨大的成就，只是满清入侵后，遭到扼杀，国家积弱积贫，不得不向西方学习。爱因斯坦比较了两种方法后说，“西方科学的发展是以[这]两个伟大的成就为基础”。“在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”（据商务版《爱因斯坦文集》第一卷574页） 　　　　　　第四，穷理尽性以至于命，修得定力、真心和正性，避免感情用事，避免拍拍脑袋就决定。　　孔子是个言辞非常小心谨慎的人。　　他不但“不语怪力乱神”，而且讲了几篇易理之后，仅仅轻描淡写地说一声“穷理尽性以至于命”（《说卦传》）　　这句话涉及生命美的三个层次：理，性，命。　　穷理，首先要把问题看明白。道理，是找不到的，不找就到，它就在每个人的心里，它是立场和利益决定的。人的社会地位决定人的思想。言语是达到统一思想，步调一致的目的的。　　①人类的知识，全是碎片，只有在生产、制造时，这种碎片才有用。　　②表达出来的道理，对自己，就是自我安慰（行动前）和自我辩护（行动后），对别人，则全是忽悠，差别只是看立场和利益是一致还是对立。说什么不重要，重要的是为什么这么说。　　③道德、仁、义、礼、法，只对统治者有用；它们是忽悠和运动被统治者的工具。　　知识、道理、德、仁、义、礼、法，对于被统治者，对于受压迫者，对于受奴役者，是没有用的；对于他们，真正有用的是定力、性、命。 　　成者为王，败者为寇。历史是幸存者写的，理是操纵者编的，规则是游戏的操纵者制定的。 　　很多情况下，自由，民主，平等，只是幌子，在它们背后，可能有不可告诉人的目的。 　　真正在行动时起作用的，特别是在紧急处置时起作用的，只是情感情绪、习惯和远见卓识（洞察力、灵感、直觉）。习惯是性，是人性，是性格。习惯决定人格，人格决定人生。性格决定命运。感情用事，或情绪化，则是魔鬼。　　因此，控制情感情绪非常重要。古人非常注重陶情，他们说难得糊涂；他们说制怒；他们说忍是心上一把刀。　　真正需要的，是定力，真心，正性。　　理在表达时，要述诸于逻辑。讲逻辑，大致包括阐明，定义，研判，推理，辩论，劝谏几个部分。 　　形式逻辑，中国人是不太讲的，西方人比较注重。他们认为，能够用逻辑证明的，就是科学的。 　　说什么，想什么，是你的自由。你甚至可以恶搞。你怎么想，你就是什么样的人。反之亦然。你是什么人，你就会怎么想。 　　从教育的角度讲，说理没有用，空话、大话、套话，没有用。没有谁愿意听说理。讲道理，不如讲故事、讲寓言、讲案例。道理应该让孩子、学生、下属通过故事、寓言、案例，自己去梳理、归纳、总结。　　一般而言，煽情比说理更见效。 　　古代教育是授渔，是教方法，读经悟道，自己用读经时悟出的道，去研究25史里的案例。 　　学生自己用读经悟道、以史为鉴所得出的证验，去汲取知识，解决生产、生活、生命中的问题。 　 　　尼克松80年代出了一本书叫《1999，不战而胜》，很出名。
　　前苏联维持了70年就解体了，不仅提前九年，印证了尼克松的预言，也兑现了美国对前苏联的战略。这是美国人用中国智慧击败对手的经典案例。社会主义在一个国家，也许需要不止一次革命，因为它存在资本主复辟。但愿70年不是一个普适的坎。 &　　尼克松在书中的最后部分说了这么一句话：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而了。”　　我们应该从尼克松的期盼中，悟出我们祖宗教导以及我们传统文化的威力。美国人不怕我们现代化，也不怕我们GDP成为世界第一。没有犬齿的满清GDP世界第一，不过是帝国主义列强砧板上的一只肥羊。中国决定需要的，是思想和文化上的革命化。
调查研究目录
认识的主体
文化冲突 科学与玄学
认知方法 道法自然
仰观俯观，远取近取
去掉多余的东西
留有余地 量子意识
认识的局限性 宇宙不可尽知
世界只是心中的
话语背后的利益
数据欺骗性最大
大格局才有大事业
人是会编故事的动物
一阴一阳之谓道
情绪与习惯
直觉与推理 观照与假设
用心与用智
知人与自知
个别与一般
正常与异常 恒常与无常 知常曰明
以正与以奇 形上与形下
精英与群众
纪律与自由 集中与民主 更上层楼
为道与为学
没有重点就没有政策
目标与路线图
表达方法 寓言
经典诠释 《参同契》
认知学重要经典 参同契
新修庄子内　篇
大学 冰鉴 佛经
function open_phone(e) {
var context = document.title.replace(/%/g, '％');
var url = document.location.
open("http://go.10086.cn/ishare.do?m=t&u=" + encodeURIComponent(url) + "&t=" + encodeURIComponent(context) + "&sid=70cd6ed4a0");
！觉得精彩就顶一下，顶的多了，文章将出现在更重要的位置上。
请根据下图中的字符输入验证码：
(您的评论将有可能审核后才能发表)
已成功添加“”到
请不要超过6个字你24小时空调不停还一天洗3次澡，我妈还不能说你两句了？你24小时空调不停还一天洗3次澡，我妈还不能说你两句了？低不了的只有档次百家号你24小时空调不停还一天洗3次澡，我妈还不能说你两句了？不知道你是在南方还是北方，我在家就是早上趁大太阳还没升起，就开门窗通风换气，一般夜里的凉凉气温还没有消散可以给屋里换换气，如果湿气重可以开会儿空调的除湿，等太阳出来热气上来了，我就把门窗都提前关上，家里朝阳面玻璃都贴的是磨砂的，阳光能量进来但是照不进来，我还开会儿空调调个26度，一般两三个小时屋里就一直保持这个温度，就可以关空调了，屋外是艳阳高照空气热辣辣的，但是屋里因为没有一直没有进热气，凉气也被关进屋里，所以可以不用长时间使用空调，对身心比较有益。有必要在家里备孕吗？人家上班都是上到预产期！你还在家里备孕，一天24小时开空调。你不难受吗？老人都是节省习惯了！应该照顾下老人的感受！没事也应该帮婆婆做点事情！婆媳之间多沟通！都是一家人关系要搞好。24小时吹空调，然后再一天三个澡才会出问题。这个婆婆也没说什么，她也没说媳妇不好什么的，跟儿子说说家里的事也正常，只是这媳妇的语气也完全没有把婆婆放在眼里，也没有尊重。儿子处理问题也有错。虽然个人习惯不一样，一天三个澡是没有什么的，出汗了身上不舒服黏黏的洗个早也爽快。但是天天在家吹着空调，不做饭，不做事，有必要吗？我嫂子以前也是对我父母不好，父亲不和她计较，母亲每次从农村老家去帮他们看孩子都哭着回来，把我们气的不行，我哥就一直给她攒着气，她仍旧我行我素。直到几年前突然爆发和她离婚了，然后她就怕了，怎么说都挽回不了我哥的心，后来她跪在父母面前请求原谅她，我父母心软原谅她了，从此以后我嫂子完全变了，对我父母各种孝顺。我哥买了套170多平的房子装修好给她和侄子侄女住，还有辆10几万的车给她开，投资几十万给她做生意用，但是他们没有复婚，我们还当她是一家人。作为条件不是太好的话，24小时空调有点奢侈，你妈说停两小时让空调也休息下没问题，空调吹多了真不是什么好事。洗三次澡有点浪费吧，不过说明你老婆爱干净，夏天热也多大问题，洗的干净干净的，其实这钱都是小钱，要是出去旅游下那一花就是大几千上万。作为老人说的也有道理并不过分，媳妇甩脸的话是要教育下。当然了看情况你要找个小娇妻的话那你就当菇凉宠呗。当心得空调痛，洗澡多了人也会变虚的，什么事情都要有个度。婆婆是老公的妈，你是老公的妻子，不要让老公在中间左右为难，或者要选谁，这真不是好主意，要理解和包容，一家人，作来作去家就散了，虽然没有谁离不开谁，但如果这样下去，嫁到不管哪一个家都不会好的，早晚都会离婚，珍惜别人等于珍惜自己。我也是女人，我孩子刚五个月，我也体会到婆媳相处的不容易。但是我觉得这个女人确实不行。好吃懒做还不讲道理。可能婆婆有些观念老旧我能理解，因为有时候我也被我婆婆气的不行。但是你该明白一个道理，虽然你花自己老公的钱理所当然，但是你永远改变不了一个事实，人家是亲妈，你是个外人，何况还没有孩子。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。低不了的只有档次百家号最近更新：简介:只要有心智，有感悟，启迪和帮助无处不在。作者最新文章相关文章客服热线：400-995-7855
当前位置：&&&
新零售下半场，无人零售更多只是噱头
& 09:43&&来源：刘旷&
　　在刚过去的2017年里，无人零售经历了疯狂的扩张，随着各路资本涌入，无人零售的摊子越铺越大。然而，褪去2017年的狂热，2018年的无人零售开始迎来新变化，恢复冷静的市场开始面临资本断供、倒闭等危机。那么，新零售风口下，无人零售究竟是资本一时狂热营造出来的噱头，还是新零售最终的演变形态?
　　什么是无人零售？
　　要知道无人零售是噱头还是趋势，首先要清楚什么是无人零售。
　　自&新零售&一词出现以来，零售市场就迎来了血雨腥风，在资本的搅动下，新零售的风口越来越大。风口之中，新零售不断被各种内容填充，无人零售就是内容填充下的产物。2016年，马云提出的新零售席卷了整个零售行业，所有的零售企业都开始朝新零售方向转型。尽管新零售浪潮已经袭来，但不可否认的是，很少有人知道新零售应该怎么新。在这种情况下，众人开始根据自己的理解对新零售作出诠释，其中，零售巨头亚马逊首推出的无人零售受到众人广泛的关注。
　　事实上，无人零售也被称为智能零售，所谓的智能零售，自然离不开&智能&和&高科技&两大助力。从这一点来看，无人零售无非就是通过借助机器来代替人工服务，减少服务过程中不必要的流通环节和成本，提高零售行业工作的效率，使零售行业更规范化的零售商店。在零售市场中，无人零售又被细分为几大类。
　　无人便利店：和传统便利店一样，无人便利店的选址一般都在小区、写字楼、商业楼等地方，店里的所有或是部分经营，基本上都是通过技术手段实现智能化自动处理。由于商品种类极度丰富，在技术应用方面，无人便利店采用了RFID技术的物联网模式进行采购、仓储、盘点、配送以及销售，这种模式更有助于无人便利店实现全产业链自动化。
　　那么，对于消费者而言，无人便利店与传统便利店的区别在哪?两者最大的区别在于借助的工具不同，传统便利店更依赖于人力，而无人便利店对技术的要求通常较高。具体体现在，无人便利店经营没有时间限制，24小时都处于营业状态，消费者随时可以进入购买商品，店内没有店员，也没有收银员，购买流程基本都是通过线上实现，例如开门扫码、自主选购、结算支付、解锁出门等。
　　无人货架：本质上，无人货架更像是升级版的传统售卖机。与传统的自动售卖机一样，无人货架的场景一般都铺设在地铁站、办公室、学校等人流量较多的地方。不过，相比自动售卖机，无人货架要更为复杂。一方面，在技术上，无人货架主要采用的是重量感应技术，在重力感应下，通过承载器将重力传递到中心，使贴附于弹片上的商品失去平衡。
　　另一方面，在形态上，无人货架主要分为开放式货架、冷柜以及智能售卖机三种。开放式货架主要用于日常零食饮品的摆放，适用于对温度要求不高的商品。冷柜则是用于水果等生鲜商品的存放。智能售卖机适用的范围较广，且拥有一套规范化的购买流程，所以在技术方面要求也更高。就目前看来，现阶段的无人货架覆盖率最广的要数开放式货架，然后是冷柜，最后才是智能售卖机。
　　无人柜：相比前面两种形态，无人柜在无人零售中是最为简单的形态。无论是从场景搭建的范围还是体积等方面来看，无人柜的前身都像是众所周知的自动售卖机。无人柜分布的场景大多集中在人流量比较密集的地点，由于体积较小，无人柜在户外场景中的应用要多于户内，比如居民区、街道等。所采用的技术也较为简单，主要的技术应用体现在支付上。出现时间较早的无人柜一开始采用的是投币模式，后来，随着技术的发展，开始演变出扫二维码支付、图像分析自动扣款、重量计算自动扣款等支付模式。
　　褒贬不一，噱头论和趋势论难分对错
　　市场上对于无人零售的褒贬不一，态度鲜明的吃瓜群众大体分为两派。一派抱持认可态度，认为无人零售是零售行业未来的发展趋势，也是新零售最终将要演变的形态。另一派持不看好意见，认为无人零售不过是资本煽动下的&伪风口&，所谓的未来趋势不过是伪风口形成前的噱头。那么，哪一方的观点更符合零售行业未来的发展?
　　实际上，根据零售行业的发展来看，各执一词的双方其实都没有所谓的对错。为什么这么说?这要从双方所处的位置来看，由于所站角度不同，对于无人零售的看法自然而然就会出现差异，而这差异化的产生可以用买与卖的关系进行解读。
　　从买方的角度看，无人零售对于消费者的生活影响不大。一方面，无人零售对于消费者来说其实是一个&伪&需求。事实上，无论是传统零售还是无人零售，消费者关注的点从来都不是有没有人，因为就算去传统便利店，消费者也可以选择不要店员为其进行服务，相反，如果去无人便利店则意味着没有可选择的余地。除了无人便利店，还有无人货架和无人柜，虽然这两种形态的确可以更好的满足消费需求，但从本质上来看，这两者在零售市场中都具有可替代性。所以说，无论是哪一种形态，无人零售对于消费者来说存在的价值性不大。
　　另一方面，无人零售并没有真正提高消费者的效率问题。消费者消费流程主要分为三个步骤，信息获取、资金流通、商品物流。所谓的信息获取其实就是商品信息的获取，在这一步骤上，无人零售并没有提高消费者获取商品信息的速度。资金流通通俗来说就是支付过程，不可否认，无人零售的确提高了消费者的支付效率，但问题在于，资金流通效率的提高主要是源于支付工具的应用，这意味着，就算是在有店员的情况下，消费者资金流通的速度依然可以有所提高。商品物流即消费者购物完后，所购买的商品通过何种方式可以送达目的地，很显然，就算选择无人零售，消费者买了商品后依旧要自己带回家。
　　站在买方的立场，无人零售既不能解决买家真正的需求，也无法快速有效提高买家购物流程中的效率问题，因此，被认为是噱头也是情理之中的事。
　　从卖方的角度看，无人零售能对经营者产生重大的影响。一是，传统零售市场正在萎缩，新零售市场不断扩大，无人零售是经营者接轨新零售的方式之一。近几年，随着新零售的出现，传统零售活力正在下降。数据显示，随着新零售普及率和需求率的提高，预计2020年新零售用户规模有望接近1亿人，从2018年的增长率来看，未来新零售的高速增长将持续到2020年。新零售不断扩大的市场挤压了传统零售市场的发展空间，为了实现更好的发展，许多零售行业的经营者，尤其是传统零售行业的经营者都想从新零售市场中分得一杯羹。
　　然而，想在新零售市场中获得立足之地并非易事。新零售自出现以来，市场基本已经被巨头分割完毕，比如生鲜行业，商超行业，以及其他行业巨头争霸的格局已经初显。纵观整个新零售市场，无人零售是新零售行业中资本泛滥，但至今仍没有被分割的市场之一。在这种形势下，经营者当然希望通过抢先布局无人零售行业，实现自己立足新零售市场的目的。
　　二是，无人零售能够提高经营者的整体效率。首先是坪效问题，与传统的零售行业相比，无人零售的坪效能提高到好几倍。例如，通过消费者的数据进行分析，可以准确知道消费者的喜好，在货架上摆放适合的商品，有利于销量的提高。其次是运营效率，在技术的助力下，无人零售的全自动链条化减少了许多不必要的环节，且环节之间衔接的时间有所缩减，运营过程中各环节效率的提高非常明显。最后是成本效率，租金和人工是线下零售两个最大的成本，对于传统零售而言，这两个成本持续上涨是不可逆的趋势，而无人零售的出现显然打破了这一趋势。由于无人零售占地面积小，且不需要承担人工支出这一块，成本效率可以得到明显提高。
　　站在卖方的立场，无人零售既可以成为其进入新零售市场的通道，又可以解决卖家在经营过程中遇到的各种效率问题，在进行利益的衡量后，站在卖家角度的这一方自然会认为无人零售是零售行业未来的发展趋势。
　　东风压倒西风，无人零售噱头论略胜一筹
　　当然，虽然说双方的观点没有对错之分，但市场只有一个，两个观点的市场占比肯定会有所不同，而市场占比决定了两个论点的胜败。就市场目前的发展状况来看，无人零售噱头论的风声要更大于趋势论。
　　一方面，滑坡现象频频被爆出，使得原本就饱受质疑的无人零售更是变成众口铄金的存在。2017年，无人零售以闪电般的速度迅速席卷新零售行业，然而，风来得快，去得也快，仅过了一年左右的时间，无人零售就接连传出&噩耗&。先是无人店面临提前结业。2017年年底，在40家无人店中，有十多家店以结业收场，剩下的店也面临营业额不理想的境况。紧接着，无人货架行业崩塌。2018年年初， &GOGO小超&停止运营的消息传出，这是无人货架行业全国第一家倒闭的企业，由此，揭开了无人货架企业接连倒闭的序幕。
　　在这股倒闭风波背后，导致无人零售陷入困境的罪魁祸首至今仍找不到解决的方法。无人零售最大问题源于无人模式创造出的效益过低。无人零售虽然在租金和人工方面有所缩减，但在技术和维修等管理成本上的支出相应提高，且随着消费市场猎奇心理的褪去，无人零售的生意逐渐趋于平淡。通过成本支出和营收上的对比，无人零售最终能实现的效益要远低于传统商店。当然，无人货架和无人柜在技术成本上的支出虽然会比无人店低，但规模扩张和货损率等问题给企业带来的经济压力会更大。
　　另一方面，无人零售真零售、假无人、假便利的模式遭到诟病。一直以来，无人零售都把&无人&作为卖点之一，但事实上，现阶段的无人零售还做不到真正的无人。目前的无人零售只是少了收银、保安、店员等摆在台面上坐着简单工作的人而已，像是补货、清洁等复杂工序还需要有人来做。
　　此外，无人零售是否真的能够提供更便捷的服务还不置可否。要知道，无人零售的概念虽然很酷炫，但这并不能提高消费者的购物体验。比起无人零售的操作，传统零售显然更具便捷性。比如，无人零售需要通过手机作为辅助工具，但不是每个人都有手机，就算有手机但忘记带了怎么办?没电了怎么办?所以说，无人零售和传统零售相比较起来，传统零售的便捷性、体验感更好。
　　在这种环境下，市面上已经呈现一边倒的局面。可以预见，随着时间的发酵，无人零售要是没办法拿出点成绩给众人看，那关于无人零售是噱头论的说法只会愈演愈烈。而无人零售一旦被这种观点包围，想要突围只会更加困难。
　　文/刘旷公众号，ID：liukuang110
扫一扫关注A5创业网公众号
责任编辑：A5大昊&&&/&&&作者：刘旷
下一篇: 没有了
从连咖啡的娱乐情缘可以看出，商业的跨越变革来自于内驱式的创新，眼下，各大品牌往往不再是与某个同业竞品的对抗，而更多是在与自己竞争、与时代竞争、与新价值网竞争。
自2016年马云提出了新零售的概念，互联网巨头们都开始布局新零售，毫无疑问，新零售已经成为互联网时代竞争的主要战场!都在谈新零售、巨头也都在布局新零售领域，那么到底什么是新零售?
在餐饮行业，“新零售+餐饮”已经成为传统餐饮行业发展的方向。新零售带来了消费者消费观念、嗜好的改变，也促使传统餐饮开始转型。自盒马鲜生开辟餐饮新零售领域以来，不少餐饮品牌开始涉足零售。开辟新零售业务，逐渐成为餐企提升效率的一条捷径。
有人说，咖啡，意味着每一个工作日的安全感。对于都市白领而言，咖啡正逐渐成为生活中必需品。连锁店咖啡、外卖咖啡、速溶咖啡，亦或是便利店咖啡，白领们的选择越来越多，咖啡消费市场的竞争也愈发激烈。
魔便利打破了酒店无人售货机卖设备的传统，采用平台化的运营模式：在前期投入大量成本完善系统，统一管理设备；在运营上将机器售卖价格降低到成本价，收取10%的分成，并为商家提供运营数据以提高效率。
在刚过去的2017年里，无人零售经历了疯狂的扩张，随着各路资本涌入，无人零售的摊子越铺越大。然而，褪去2017年的狂热，2018年的无人零售开始迎来新变化，恢复冷静的市场开始面临资本断供、倒闭等危机。那么，新零售风口下，无人零售究竟是资本一时狂热营造出来的噱头，还是新零售最终的演变形态?
在拼多多山寨货泛滥这件事上，创维打响品牌维权第一枪。日前，创维电视官方发布严正声明称，近期在“拼多多”购物平台上，出现大量假冒创维品牌的电视产品销售，严重侵害了消费者和创维品牌权益。同时，创维还在该声明里列举了拼多多上假冒创维的品牌，并截图留证。
多多最大的价值在于为电商行业提出了新的可能性，这种模式具有很强的复制推广意义，因此拼多多有机会成为一家国际化的公司，就像Costco成为全球第二大零售商一样
至于跟随京东和天猫走品牌路线，对拼多多来讲更是难于登天，稍有知名度的品牌都不会自降身价来拼多多走销量。由此，治假问题牵一发而动全身，除非拼多多从根本上转型。
从无界零售的耦合思路看，它是在生态力量的基础上开放，线上线下融合得更加全面和自然。它寻找的是最大公约数，这就是无解零售的张力。纵观整个互联网化的格局，京东未来的大成之势已
从连咖啡的娱乐情缘可以看出，商业的跨越变革来自于内驱式的创新，眼下，各大品牌往往不再是与某个同业竞品的对抗，而更多是在与自己竞争、与时代竞争、与新价值网竞争。
近期，Micronet微网终于发现，抖音其实有另一个入口，让中小企业也可以对接抖音电商入口，搭建抖音商城。该入口就在抖音个人主页!商家可注册抖音企业号，一旦通过认证后，抖音企业号就具备的10大普通个人号不具备的权限，包括认证蓝V、一分钟长视频、自定义头图、认证同步、官网链接的功能。
拼多多的存在，让人看到价格敏感在国内电商发展中仍然是一把利器。如今，已经上市五年的京东，无论是流量成本，还是维持庞大的物流所需投入的资金，以及一直被拿来作为营销武器的正品，都在不断地加大京东在运营上的成本负担
自2016年马云提出了新零售的概念，互联网巨头们都开始布局新零售，毫无疑问，新零售已经成为互联网时代竞争的主要战场!都在谈新零售、巨头也都在布局新零售领域，那么到底什么是新零售?
7月26日，以“电商新场景，流量新入口”为主题的2018中国(成都)移动电子商务年会暨流量经济发展峰会在成都举行，京东、有赞、千机网、1919酒类直供、积微物联等知名的成都电子商务企业受邀参展。
创业好项目
多个层面，浅析内容电商
扫描二维码关注A5创业网了解最新创业资讯服务
&徐州八方网络科技有限公司&版权所有&
举报投诉邮箱：
扫一扫关注最新创业资讯}