律师的段子之《我娶他100个老婆！》——关于犯罪动机的故事
我娶他100个老婆！
——关于犯罪动机的故事
1994年4月刚刚入行的时候，每次听到老师们在所里高谈阔论，都会羡慕至极，期望自己尽早达到那种境界。更令人向往的是，在时刻折射出老师们的敏捷、智慧和幽默的话题中，并不总是纯粹严肃和呆板的法律。律师们特有的段子（老师们也是人，有时也会荤的素的一起来，但这并不会影响到年轻人对他们的崇敬）往往在欢愉之中给年轻人带来法律问题的思考。
当时有位姓孙的老师，给我们讲了一个关于犯罪动机的故事，故事的名字就叫《我娶他100个老婆！》。故事内容是这样的：
事情发生在阶级斗争还是一个极其严肃而敏感的问题的年代。当然，当时的司法体系、公检法队伍素质和被告人的水平，都不是太高。地区中级人民法院要公审一批反革命罪犯，现在的《刑法》中改称为危害国家安全罪。庭审中审判长询问第一个被告人因为什么事情被指控犯了反革命罪，第一个被告人说是因为要当皇帝。审判长继续问他，你为什么要当皇帝。这一点在法律专业上叫做查明反革命动机，即犯罪动机。刑事审判中查明犯罪动机是十分必要的，根据后来的司法解释，犯罪动机也是需要有证据证明才可以认定的。另外据说，西方一些国家的刑事审判中，在犯罪动机不明确的情况下是必须对被告人做精神健康状况鉴定，一旦鉴定为精神病被告人可能不服刑事责任，是要放人的。足见查明犯罪动机的重要性。
第一个被告想了想，他本人生性不喜欢下地干活挣工分，还总想吃点好的；不喜欢自己步行走路，可是又没有钱和指标买自行车，每每眼巴巴看着公社的下村干部骑着自行车来来去去。“我要是当了皇帝”，他说，“一到夏天，什么都不干，弄张凉席铺在大树阴凉下睡觉，醒了座到草篓里，四个人抬着回家，并且”他接着说“前面一个打烧饼的，后面一个炸油条的，想吃啥吃啥！”
第一个被告人说完后，台下哄堂大笑。审判长接着象征性的问了几句就叫他下去了，换审第二个。
第二个被告人上来后同样被问到了犯罪动机问题。“我要是当了皇帝”，第二个被告人说，“我是捡大粪的，可是，每天早晨天不亮就起床实在难受，起晚了又没有捡的了。”“我要是当了皇帝，不管我睡到几点起床，从邯郸到码头一路上的大粪，都是我捡，谁都不许捡！”
紧接着是第三个。也不知是前两个被告人的回答令台下哄堂大笑的不严肃氛围，让第三个被告人放松下来了，还是他本来心理素质就好。他说的第一句话竟然是指责前边两个被告人没有出息，总之是类似没有精神追求之类的话。他是个老光棍儿，四十大几了，好像还是明眼儿，因为乱搞男女关系，策封了正宫、西宫、东宫之类，被册封为西宫的那个妇女不太喜欢做西宫，因为是戏里的西宫多数比较坏，闹了起来才东窗事发被抓起来的。
“你为什么要当皇帝？”审判长问道，“你当了皇帝干什么？”审判长显然进入了被告人的思维模式或是认为按被告人思维模式有利于查清犯罪动机。
“我要是当了皇帝，”老光棍儿发了发狠，说，“我娶他100个老婆！”
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。专家剖析大兴灭门案杀亲者李磊人格 动机很诡异
　　当安德鲁?康利11月29日走入警察局，自首他杀死了10岁的弟弟康纳?康利时，几乎没有人相信这一切。
　　案发时，这个美国印第安纳州少年死死掐住弟弟的脖子，直到“20分钟后有鲜血从弟弟的鼻子和嘴巴里流出才松手”。他甚至笑着告诉警察，康纳在死前的最后一句话是：“安德鲁，住手。”
　　就在此案发生的两天前，北京市大兴区，一个名叫李磊的年轻人杀死了自己的两个儿子、妻子、父母、妹妹6位直系亲属。
　　“究竟是什么样的人会对自己的骨肉至亲痛下毒手？”不少人作出这样的追问，类似恶魔、冷血、变态等评价随之而来。
　　媒体的报道似乎有些出人意料。据说，17岁的安德鲁在学校里总是能拿到A或B的好成绩，被老师视为优等生。事业有成的李磊很讲义气，在妻子眼中是个“没有花花肠子”的踏实人，还被朋友称作“好父亲”。
　　时至今日，有关这起灭门案的各种猜测依然在坊间流传。有人在网上声称李磊“杀亲”是由于发现自己的父亲与妻子私通，甚至他的一个儿子也是父亲的私生子，并将此案称为“奇案”。
　　这种好奇让中国公安大学教授李玫瑾不胜其扰。“的确，普通人难以想象犯罪者的逻辑，就像男人怎么去想象女人宫缩的痛苦？”她话锋一转，“但如果一个人的行为理由人人都明白，那种心理就不是犯罪心理了，而是普通心理。”
　　不要用自己的心理去分析别人的心理
　　作为“中国犯罪心理画像第一人”，李玫瑾的工作原则是不用自己的心理去分析别人的心理，而是通过犯罪者一贯的心理风格去分析，“看他如何做事，如何作案”。
　　被问及杀人动机时，安德鲁只是说，他曾不断地产生杀人的幻想，比如割断喉咙看着血液喷出。在此之前，他曾经两次拿着刀走进父母的卧室，想要杀死自己的父亲。
　　“就像一个饥肠辘辘的人看到一个汉堡包在面前时，只有吃了它才能得到满足。”这种杀人幻想被李玫瑾推测为对“权力的欲望”。这种幻想的发生常与当事人在幼年时期孤独、缺乏亲情交流有关。如果人在幼年最可怕的体验是恐惧，那么就会渴望自己强大并暴力。
　　她推测安德鲁属于“心结型”犯罪者。这种人平时看起来十分正常，但生活中有过某种心理创伤，一旦受到刺激就可能引发犯罪，并且往往具有意外性、变态性和严重暴力性等特点。
　　安德鲁和弟弟之间7岁的年龄差距或许是心结之一。这是李玫瑾根据新闻报道作出的分析。他可能一直憎恨弟弟的出世，抢走了自己在家庭的中心位置。父母可能忽视了他的某种感受，导致了他最终杀害自己的弟弟。
　　与这名少年杀手不同，李磊被李玫瑾推测为性格缺陷。根据警方的通报，李磊供述“杀亲”是由于从小父母管教严格，婚后妻子在家里又过于争强好胜，长期的家庭积怨在心中累积，导致他先后杀死这些人。
　　李玫瑾推测，李磊或许从小被爷爷奶奶抚养长大，这是他对父母不亲、讨厌父母管教的的一个原因；同时这种抚养也极可能造成他被宠溺的背景。此次的过激杀人还应该有一个强度较大的刺激。李玫瑾认为这个刺激很可能是此前他们家在被拆迁时拿到的拆迁款。
　　“推算一下，几百万元的拆迁款在他们家买完110多平方米的住房和开一个饭店后，还应该有一定结余，李磊是家中唯一的儿子，他一定想早点拿到剩余的钱款，但他的任性与挥霍使父母不愿意这么早就交给他。他说‘老婆争强好胜’这很可能是指妻子对他经济上管得很严。从他杀人后跑到三亚、一路挥霍上万元，到他被捕后还贪婪于窗外的景色，这些表现都可让人们发现他的玩心、任性和自私。由此判断，拿到剩余款是他这次杀人动机。”李玫瑾分析道。
　　犯罪者在杀死儿子前的沉思，让李玫瑾更加断定这是个极度自私的人。据说李磊杀死其他亲人后，在客厅中呆坐了一个小时，想到自己逃亡后孩子无人照料，“闭上了眼睛”，用刀捅死两个熟睡的儿子。“杀死两个儿子是在现场决定的，杀死4个亲人是在此前决定的，而他在此前根本没有考虑过儿子将来该怎么办。”
　　这种杀手类型属于“缺陷人格”的“人格类”犯罪者。这种人一般生长于结构健全，但功能并不健全的家庭中。例如因为超生而被送给外人寄养，后又被父母接回，或者因为父母工作繁忙，孩子幼年主要被奶奶、爷爷抚养，10岁前后才回到父母身边等情况。这种交替抚养的背景往往让孩子经历更多混乱的溺爱。这种不连贯、不均匀的爱常会导致他们自私、骄横，甚至对父母的管教产生拒绝与怨恨，一旦觉得自己的利益被侵害，就会犯罪。
　　据统计，“缺陷人格”犯罪在所有案件中所占比例高达22%。
　　犯罪动机是很诡异的
　　即便属于同一种类型，犯罪者之间也有很大的差异。
　　3年前在安徽宿州，警方发现一个箱子，其中装满了女性尸体的碎块，唯独缺少头颅和生殖器官。这让刑侦人员一度怀疑凶手心理变态。李玫瑾却认为，尸块的形状显示，这就是为抛尸方便而碎尸，案犯手法干净，不像变态。头颅被砍下，是为了让警方难以辨认死者身份，而生殖器官被挖走可能是被嫌犯保存或吃掉了，这说明嫌犯与受害人之间有性关系。
　　警方逮捕了犯罪嫌疑人朱明(化名)。被碎尸的受害人是他的妻子，他也确实吃掉了妻子的生殖器官，同时还杀害了他们的两个女儿。朱明一度供认说，自己杀人是因为父亲与妻子私通。
　　李玫瑾并不相信这个说法，既然朱明能将生殖器官吃掉，说明“他认为她是干净的”。在看守所里与朱明谈了一天后，她发现朱是长子长孙，一直对妻子没能生个儿子心存不满。直到遇到了有一个儿子的情妇，他可能会想，如果自己能够和她结婚，就一定也能生个儿子，于是就杀害了自己的家人。
　　当朱明的谎言被李玫瑾戳破时，他沉默了一会儿，忽然问：“李教授，如果你们到现在都没有抓住我的话，那个人会和我结婚吗？”
　　可见，“犯罪人知道我分析的是对的，所以他让我帮他分析一下他更想知道的下一步的事情”。这就是犯罪人犯罪心理――自私、任性、谎言、无耻――普通人如何能懂他们的心思？
　　“犯罪动机是很诡异的。”已经在犯罪心理学领域钻研了28年的李玫瑾常常重复这句话。
　　她的日常工作，包括利用犯罪现场遗留的物理痕迹去推测未知犯罪者的籍贯、体貌特征等等，从而将侦查的目标缩小；或是在犯罪嫌疑人已知的情况下，通过面谈、问卷、观察行为等方式，推断其内心真正的动机。
　　美国联邦调查局前特工约翰?道格拉斯深信这一点。但这个美国首位犯罪心理画像专家也常常被犯罪者迷惑，“等一下，在你捅了她27刀之后，你怎么还可以说对受害者还怀有爱和同情呢？”
　　他还记得一场美国式“李磊灭亲案”。1971年，在新泽西州一幢古维多利亚时代的住宅中，巡警发现了5具被枪杀的尸体。他们分别是约翰?李斯特的母亲、妻子、女儿和两个儿子。
　　经过调查，男主人就是冷血杀手，但犯罪理由听起来匪夷所思。在给当地牧师的信中，他讲述自己没有能力赚到足够的钱，家人被迫减少了对宗教的热情。为了让他们忠诚于信仰，他经过深思熟虑，以上帝的名义，让“大家都上天堂去过幸福的生活了”。同时，因为“自杀会妨碍他进入天堂之门”，所以他自己就不自杀了。
　　这个狡猾的凶手从此失踪了18年，直到“美国最想捉拿的人”这一节目关注到了这个案子。李斯特才被发现以另一个名字再次结婚，成为第二任妻子眼中“善良、内向并十分温柔的人”。
　　社会的问题归根于人，人的问题归根于早年
　　直到进入监狱，李斯特都一直彬彬有礼、乐于合作，“从来不给其他人添任何麻烦”。这迫使道格拉斯开始思考另外一个问题，一个看来如此正常的人在某一个时刻成为最冷酷的杀手，该如何将这种谋杀扼于萌芽之中？
　　这也是犯罪心理学的另一个研究目的。“如同研究癌症的医生能够提供预防癌症的建议。犯罪心理的研究不仅仅是解释犯罪人的心理或动机，更重要的是让人们知道如何防止悲剧的发生。”李玫瑾解释说。
　　她认为有两种犯罪者难以防控。其一是“危险心结类”犯罪者，平时看起来十分正常，难以从人群中被分辨。另一种是“危险人格类”犯罪者中的“反社会人格”者。由于先天性地具有情感缺陷，没有能力学会情感和道德。有的科学家将这种现象解释为，大脑里负责情感部分的额叶发育不成熟。但这在人群中所占比例十分小。
　　但除此之外，“人格类”犯罪者中的“缺陷人格”和“犯罪人格”是可以预防的。这位同时兼任中国青少年犯罪研究会副会长的学者，总是不会放弃任何一个机会向公众传达，“社会的问题归根于人，人的问题归根于早年”。
　　和“缺陷人格”相反，犯罪人格是由于家庭的缺陷，从小没有被人温情善待过，他们成年后往往仇恨社会。因此李玫瑾总是强调，父母一定要亲自抚养孩子，付出“连贯均匀的爱”。对于那些流浪儿童，国家要建立救助系统给他们进行早期干预和保护，避免这些人形成冷酷残忍的犯罪人格。
　　但每次李玫瑾在外进行未成年人心理讲座，总会有人举手问，“李教授，讲讲青春期时应该怎么教育孩子吧。”她常常感到无奈，“人的心理发展有顺序性，而行为表现有滞后性，孩子在青春期时表现出来的问题其实都是在12岁之前，甚至6岁之前造成的，青春期时再来治，已经晚了”。
　　早在5年前，她提出建立“危险人格评估体系”，到今天仍未得以实现。
　　另一方面，犯罪防控的形势更加紧迫。中国政法大学社会学院法律心理学研究所所长马皑发现攻击行为正出现越来越极端的趋势。他推测刺激变量的变化过快或许是犯罪升级的原因之一，“人们作决策时只求迅速解决问题，理性思考的余地越来越小”。
　　“人的生命观也产生了变化。”马皑这样判断，“人们开始缺少对死亡的敬畏。”更何况，还有那么多有关暴力的娱乐、新闻在告诉这个世界，“死亡离我们很近”。
　　可惜，与李玫瑾一起研究并利用犯罪心理学进行犯罪防控的人并不多。这门于19世纪后期在欧洲形成的正式学科，在上个世纪30年代前后传入中国。但自40年代末起，由于受苏联影响一度被视为伪科学，直到1970年代末才得以重建。
　　目前，这一领域的研究最困难的是接触研究对象。有效地研究犯罪心理往往需要从侦查阶段就开始，只有看到犯罪现场，接触犯罪嫌疑人，观察他从狡辩到认罪的整个过程，“从猖狂，到僵持，再到服帖，这才是真实的犯罪心理历程”。
　　李玫瑾本人也很少碰到可以全程跟踪的案子。大多时候，她只能依靠媒体报道，或是分析审讯材料上那些“打引号的话”。她有时甚至会和请她分析案情的媒体“讲价”，“你帮我采访一下这个人的生活背景，我来接受你的采访”。
　　“有时候我就像个古代的中医，”李玫瑾这样形容道，“只能隔着帘子，用红绳听诊。”
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不同的犯罪动机有哪些
09-12-11 &匿名提问
犯罪动机的基本介绍　　要明白什么是犯罪动机，先要了解动机的概念。恩格斯曾指出“就个别人说，他的行为的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的愿望和动机，才能使他行动起来……”。从心理学上讲，人的行为是由动机支配的，而动机是由需要引起的，没有需要就不可能产生动机。但是，并不是任何需要都能成为动机，只有需要指向一定的目标，并且展现出达到目标的可能性时，才能形成动机，才会对行为有推动力。也就是说，有需要产生，还要有诱因条件。由此可见，形成动机的条件有二：一是内在条件，即需要、欲望；二是外在条件，即诱因、刺激。因此，动机的概念可以概括为：动机是指推动人行动的内在力量，它是引起和维持个体行为、并将此行为导向某一目标的愿望和意念。　　按照我国刑法学教科书的定义，所谓犯罪动机就是指刺激、促使犯罪人实施犯罪行为的内心起因或思想活动，它回答犯罪人基于何种心理原因实施犯罪行为，故动机的作用是发动犯罪行为；说明实施犯罪行为对行为人的心理愿望具有什么意义。犯罪动机的性质是指由内在需要决定的犯罪动机的特殊性。通说认为，犯罪动机具有反社会的性质。犯罪动机无论其本身的社会性质如何，在它推动下产生的行为都是危害社会的行为，因此，把犯罪动机与其所导致的犯罪行为联系起来，就会看出犯罪动机具有反社会性。正像犯罪学家塔拉鲁欣所指出的：“绝大多数诱发犯罪的动机都是反社会的或非公益的。”[编辑本段]犯罪动机与犯罪目的　　所谓犯罪目的，是指犯罪人希望通过实施犯罪行为达到某种危害社会结果的心理态度，也就是危害结果在犯罪人主观上的表现。如犯罪人实施盗窃行为时，就有非法占有公私财物的目的；实施故意杀人行为时，就有非法剥夺他人生命的目的。　　1．犯罪动机与犯罪目的的联系　　犯罪动机和犯罪目的之间密切联系，主要表现在以下几个方面：　　(1)两者都是犯罪人实施犯罪行为过程中存在的主观心理活动，它们的形成和作用都反映行为人主观恶性程度及行为的社会危害性程度。　　(2)犯罪目的以犯罪动机为前提和基础，犯罪目的来源于犯罪动机，犯罪动机促使犯罪目的的形成。　　(3)两者有时表现为直接的联系，即它们所反映的需要是一致的，如出于贪利动机实施以非法占有目的的侵犯财产犯罪即是如此。　　2．犯罪动机与犯罪目的的区别　　犯罪动机与犯罪目的又相互区别，主要表现在：　　(1)两者的形成时间先后顺序不同。即犯罪动机产生在前，犯罪目的产生在后，犯罪动机是产生犯罪目的的原因。动机产生于人对某方面的需要，动机就是人意识到某种需要。犯罪动机之产生，是由于人的某些需要在不良心理因素的作用下而激发的；犯罪目的则是在对犯罪行为的性质有明确认识的基础上形成的。在实施犯罪时，犯罪目的控制犯罪行为的方向，并将犯罪意识转化为犯罪行为。　　(2)两者的内容、作用不同。犯罪动机是表明行为人为什么要犯罪的内心起因，比较抽象，是内在的发动犯罪的力量，起的是推动犯罪实施的作用；犯罪目的则是实施犯罪行为所追求的客观危害结果在主观上的反映，比较具体，它决定着犯罪行为的方向，引导犯罪行为向预期达到的目标运行。所以说，动机决定目的的产生，目的支配行为的实施；有目的必有动机，有动机不一定有目的；两者都伴随行为的发展而发展变化，但动机对行为起的是推动作用，目的起的是导向、指挥作用。　　(3)一种犯罪动机可以导致几个或者不同的犯罪的目的。例如，出于报复的动机，可以导致行为人去追求伤害他人健康、剥夺他人生命或者毁坏他人财产等不同的犯罪目的；一种犯罪目的也可以同时为多种犯罪动机所推动。例如，故意杀人而追求剥夺他人生命的目的，可以基于仇恨与图财两种犯罪动机的结合。　　(4)两者对定罪量刑的意义不同。实践中，犯罪目的一般不仅影响量刑，还影响定罪，侧重于影响定罪，而犯罪动机侧重于影响量刑。　　3．犯罪动机与犯罪目的之间的转化　　犯罪人的犯罪动机并非总是从一开始就是单一的，往往具有几个犯罪动机，经过犯罪动机的激烈斗争，某一强烈的犯罪动机占了上风。这时，基于这一犯罪动机，开始产生特定的犯罪目的。作为犯罪动机的行为人的某种愿望与需要,如泄愤报复，在犯罪意识形成过程中一旦与具体的犯罪行为,如杀人、伤害、毁坏公私财物相结合，并以犯罪结果的实现为满足行为人愿望或需要的方式时，犯罪动机也就转化成为犯罪的目的。也就是说，当行为人以具体的犯罪方式来满足犯罪动机的要求时，就形成了特定的犯罪目的。　　一般说来，犯罪动机可能出现以下几种不同的结局：　　(1)依照既定的犯罪动机，实施犯罪，顺利达到犯罪目的。　　(2)犯罪动机在实施犯罪的过程中，由于犯罪分子的主观因素或出现某种客观情况，致使犯罪终止。　　(3)犯罪动机在实施犯罪的过程中，由于主客观因素的急剧变化，使犯罪人突生新的犯罪动机，从而构成更为严重的犯罪。[编辑本段]犯罪动机的分类　　西方的犯罪学家根据犯罪动机的性质，把犯罪动机分为财欲、性欲和攻击欲三大类。我国的刑法学者主张将犯罪动机分为以下11类：　　(1)政治动机，指出于一种反社会需要而产生的犯罪动机；　　(2)财物动机，指为了满足衣、食、住、行等方面物质需要而产生的犯罪动机；　　(3)性动机，指为了满足性本能的需要而产生的犯罪动机；　　(4)报复动机，指基于报复而产生的犯罪动机；　　(5)自尊动机，指为了满足某种变了形的自尊的需要而引发的犯罪动机；　　(6)友情动机，指为了满足某种非社会化友情需要而导致的犯罪动机；　　(7)妒忌动机，指因妒忌而产生的犯罪动机；　　(8)戏谑动机，指出于追求刺激而产生的犯罪动机；　　(9)恐惧动机，指因害怕而引起的犯罪动机；　　(10)好奇动机，指出于好奇心而产生的犯罪动机；　　(11)其他动机，如大义灭亲行为中正义感动机。犯罪动机的性质不同，所反映出来的主观恶性往往大不一样，比如谋财害命的贪利性动机就比出于自尊动机而侵害他人的主观恶性大。[编辑本段]犯罪动机存在的范围　　对犯罪动机的存在范围这一问题，学术界有不同的看法，通说认为，犯罪动机只存在于直接故意犯罪中。少数学者认为，不仅是直接故意犯罪，而且间接故意犯罪中也存在犯罪动机，甚至认为过失犯罪中都存在着犯罪动机。　　在我国和其它大多数国家，认同犯罪动机只存在于直接故意犯罪中。根据动机理论，不是行为的结果决定动机，而是动机决定行为的结果。更重要的是，犯罪动机是测定犯罪人的主观恶性程度的一个心理指数，只有能够说明犯罪人的主观恶性程度的心理事实才能成为犯罪动机。例如，奸情杀人和义愤杀人，这二者所反映的犯罪人的主观恶性的有所区别的。而在间接故意犯罪和过失犯罪中，所谓的动机并不反映犯罪人的主观恶性程度。例如，为投毒杀妻而间接故意杀子与为打中猎物而间接故意杀人，就间接故意杀人而言，无论实施这一行为的动机是杀妻还是打猎，主观恶性程度没有差别。因此，间接故意犯罪与过失犯罪几乎不存在犯罪动机。[编辑本段]中外对于犯罪动机的立法和司法实践　　(一)外国对于犯罪动机在立法上的规定和司法实践中的做法　　以成文法为主的大陆法系国家中，不少国家的立法或司法实践非常重视犯罪动机这一因素。比如，德国则旗帜鲜明地把动机堂而皇之地写进了它的刑法典。犯罪动机在德国刑法中不仅是量刑的首要依据，而且是某些犯罪构成的要件。德国刑法典第46条对量刑的基本原则作了规定：“法院在量刑时，应权衡对犯罪人有利和不利的情况，特别注意下列事项：犯罪人的犯罪动机和目的，行为所表露的思想和行为时的意图等”。同时，第188条把出于与受诽谤者的公开生活地位有关的动机直接规定在对政界人士的中伤和诽谤罪的条文中，成为构成该罪的要件之一。日本的刑事立法也有这方面的规定，日本改正刑法草案第48条第2项规定：“适用刑罚时，应当考虑犯罪人的年龄、性格、经历与环境、犯罪的动机、方法、结果与社会影响、犯罪人在犯罪后的态度以及其他情节，并应当以有利于抑制犯罪和促进犯罪人的改善更生为目的。” 西班牙刑法典第23条规定：“罪犯的配偶及结合成具有类似情感的稳定关系人、尊亲属、卑亲属、婚生、领养兄弟或者同辈分的亲属协助罪犯实施犯罪的，根据犯罪性质、动机和结果等情节，可以减轻或者加重其刑事责任”。　　故意杀人的犯罪动机多种多样，如报复杀人、奸情杀人、义愤杀人、图财杀人等等。德国刑法典第 213条规定：“非行为人的责任，而是因为被害人对其个人或家属进行虐待或重大侮辱，致行为人当场义愤杀人，或具有其他减轻情节的，属故意杀人的减轻情节”。西班牙刑法典第143条第4项规定：“由于被害人因足以致其死亡或者持续、严重、不能忍受的严重疾病而提出认真、明确的请求，而杀害或者通过必要、直接的行为参与杀害被害人的，减轻一至两级判处刑罚”。可见，犯罪动机在许多国家的刑事立法及司法中都得到了重视。　　而在以判例法为主的英美法系国家，犯罪动机更是其刑事司法中一个很重要的因素。英美法系国家实行的是陪审团制度，裁决有罪无罪的权力掌握在陪审团的手里。陪审团的成员不是法律专家，而是所谓代表社会良知的一些普通人。他们判定一个人有罪还是无罪的标准往往不只看他做了什么，而是更注重他为什么要这么做。在他们的眼里并非所有的杀人者都是罪犯，甚至反而是英雄。这往往很大程度上是因为动机的不同。　　(二)我国立法对于犯罪动机的态度和司法实践中的做法　　在我国刑事立法中，犯罪动机不属于犯罪构成的要件，而属于酌定量刑情节。酌定量刑情节是指刑法没有明文规定的，由审判机关在司法实践中总结出来并加以适用的，对正确裁量刑罚有影响的事实情况。犯罪动机的不同，直接说明行为人的罪过程度不同，因而是量刑时必须要考虑的重要因素。例如，同样是故意杀人，有的是出于义愤杀人，有的出于报复杀人，其所反映出行为人的主观恶性就有差别，量刑时也应有所差别。　　同时，犯罪动机对定罪也有一定的影响。如我国刑法典第13条规定：“情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。”再如刑法典第37条规定：“对于犯罪情节轻微不需要判处刑罚的，可以免予刑事处罚。”我国刑法的某些具体条文中，对某些犯罪规定了“情节严重”或“情节恶劣”作为犯罪成立的构成要件，我们称这种犯罪为“情节犯”。如我国刑法典第243条规定，捏造事实诬告陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的，才成立诬告陷害罪；刑法典第246条规定，以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，才成立侮辱罪、诽谤罪；等等。类似的规定在我国刑法中占有相当大的比例。就目前生效的刑法及其修正案而言，以情节严重、情节恶劣作为犯罪成立的构成要件的规定就有74个条文、79个罪名之多。而我们通常所说的情节犯的“情节”的成分主要包括犯罪动机、行为人的主观恶性程度等与行为人的人格判断相关的因素。根据立法和司法实践来看，犯罪的动机是作为定罪情节的重要内容之一。　　我国刑法典对故意杀人罪的规定，用的是简单罪状的表述方式，只涉及了一个罪名。该罪主观方面要求故意，即明知自己的行为会发生他人死亡的危害结果，并且希望或者放任这种结果的发生。不同的杀人动机，对构成该罪没有影响。有这么一个例子，儿子不学无术、视赌如命、烧伤掳掠、无恶不作，还经常打骂、虐待年老的父母亲，动辄逼要他们的“棺材本”，村里人看到他都害怕，可以说是地方上的祸害。老父亲痛心疾首，基于“大义灭亲”的动机将亲生儿子杀死，认为是为民除害。诚然，其行为已经构成了故意杀人罪，因为我国不承认“家法”，法律不允许任何人以任何理由非法剥夺他人的生命。但是，其动机引起的行为导致的结果，从某种意义上来讲，可能避免了或者减少了被害人对社会潜在的危害性，而犯罪人本身的社会危害性并不是很大。
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&过去的几十年，中国的旅游目的地建设经历了从无意识到自觉主动的过程，从单纯的资源导向型的产品开发阶段发展到了区域导向型的系统规划阶段，延伸整合其他各类产业和社会资源，进行深入开发和系统提升。 但同时，我国目前的旅游目的地建设开发非常不平衡，很多地方存在认识上的误区，比如简单地把“旅游目的地”等同于一个区域概念，缺乏产业整合提升的力度，或者认为单纯一项或若干项高等级旅游资源就能形成旅游目的地，或者根本没有旅游目的地的概念，满足于“留过路客”、“赚门票钱”，这些问题都较大地制约了旅游业的持续发展。 本文从旅游开发的角度对“旅游目的地”进行解读，试图提炼出旅游目的地的构建模式，并提出打造旅游目的地的重要方法，以给各地的旅游开发管理者提供参考。 一、什么是旅游目的地？ 一般意义上来讲，旅游目的地即供旅游者前往开展旅游活动的吸引物和相关旅游设施服务集中地。但目前国内学者对旅游目的地的概念与内涵认识各不相同。本文则侧重从旅游产业发展阶段上来思考旅游目的地，认为旅游目的地是一个游憩和游憩接待的系统，包含了一种系统结构与系统工程的理念思路，是旅游产业发展的一种重要战略和发展方向。 基于对旅游目的地的概念和内涵的认识，我们认为： 创建旅游目的地，对于挖掘各类旅游资源，发展配套产业，形成完善的、广阔的旅游产业链，提高旅游整体效益，具有极大的推动作用。 创建旅游目的地，对于旅游与其他产业的整合、互动，进而促进区域产业结构调整，提升区域的可持续发展能力，具有重要的引擎作用。 创建旅游目的地，对于塑造区域形象，提升区域品质，打造区域名片，具有不可估量的意义。 我国要达到建设世界旅游强国，培育新兴支柱产业的战略目标，就必须加强对旅游目的地发展的研究，全面培育旅游目的地的竞争力，从而进一步提升中国这个旅游目的地在国际上的总体形象。因而，旅游目的地的打造问题就成为我们旅游业亟须抓好的一个重大课题，也是旅游发展中的重中之重。 二、目的地的构建模式 我们按照核心吸引力初步将旅游目的地划分为四个类型：城市核心型，景区主体型，区域复合型，产业聚集型。不同类型的旅游目的地具有不同的结构和发展模式。 1、城市核心型 城市核心型旅游目的地，是以城市作为主要旅游吸引，并在城市里实现旅游产业要素聚集，同时与其他产业形成联动、互补关系。在我国，城市核心型的旅游目的地以北京、上海、大连、杭州等为代表。 在城市核心型旅游目的地的构建中，要处理好“旅游城市”和“城市旅游”的关系，不要让城市成为单纯的游客集散地，而应该充分挖掘旅游资源，打造城市本身的休闲旅游吸引力；同时，发挥城市在交通、住宿、会议、科研、政务等多方面的优势，打造旅游与其他产业的交叉整合产品，比如商务旅游、会展旅游、科教旅游、修学旅游等，丰富产品结构，形成城市旅游目的地的独有特征。 2、景区主体型 景区主体型旅游目的地，是以某个或某几个著名旅游区为基础和核心形成的旅游产业聚集区，如黄山、九寨沟、峨眉山、神农架、千岛湖等。 我国较早形成的一批大型旅游区，已经逐渐进入了目的地系统打造的进程中，突显出了旅游业对地方经济和社会发展的引擎带动作用，并通过吸引力的聚合效益，增强了国际知名度和竞争力。 此类旅游目的地以大型旅游区为核心，围绕其形成交通、住宿、餐饮、购物、娱乐、旅行社、旅游管理等配套要素集群，甚至进一步整合周边文化、生态、城镇、温泉等资源，发展会议、度假、养生等旅游消费产品。 景区主体型旅游区创建旅游目的地的关键在于，在增强核心吸引力的基础上，发展复合功能，形成产业聚集，并坚持可持续发展原则，形成个性鲜明的休闲生活方式。 3、区域复合型 区域复合型旅游目的地，是以一定空间内的旅游要素、游憩方式聚合为主发展成的旅游目的地，以旅游地市、旅游区县、旅游乡镇等为主要单元，是目前我国旅游目的地建设的主力军。 在很长一段时期内，由于旅游吸引力、旅游配套产业、旅游管理体制、旅游发展程度等因素的制约，我国大部分地区尚未真正树立“旅游目的地建设”的思想并实施目的地发展战略。 区域旅游目的地打造，要在资源整合、形象塑造、产品组合、交通线路设计等方面下大工夫，坚持政府主导和市场化运作相结合，形成拳头产品和品牌形象。 以河北秦皇岛昌黎县为例。昌黎县位于河北省环京津休闲产业带上，距离北京、天津在2.5小时车程之内，拥有黄金海岸、葡萄酒、温泉、碣石山等四项高品级优势旅游资源，且都具有规模优势和产业发展基础。但昌黎的旅游资源尚未真正转化为旅游产品，形成旅游吸引力，在客源市场上，昌黎作为一个旅游城市，难以发挥其星光闪耀的魅力。 2009年初，我院专家团队到昌黎县进行了系统的考察，经过深入研究，提出以“普罗旺斯模式”打造昌黎旅游，以“黄金海岸·浪漫昌黎”为主题形象，充分整合海、沙、红酒、温泉、山地、乡村、花卉等各项旅游资源，形成“一心·两带·两组团·一腹地”的空间格局，以翡翠岛为龙头，形成滨海度假、温泉养生、红酒生活、山野休闲、乡村旅游等五大产品体系，打造“北纬40℃的法式浪漫”，将昌黎构建成为北国第一“滨海浪漫旅游目的地”。 昌黎县旅游目的地打造的关键在于吃透资源内涵，升华一个主题概念，形成县域旅游的灵魂，并以此为核心整合各类旅游产品，并借鉴普罗旺斯模式，撬动昌黎面积广阔的乡村腹地，与社会主义新农村建设结合，打造独具特色的浪漫乡村游，成为昌黎县旅游目的地的有机组成部分。 当然，根据旅游资源禀赋和分布特色，旅游产业发育程度，区位和经济环境等，不同地区建设旅游目的地的需求不同，发展模式也各有差异，不能一概而论。 4、产业聚集型 产业聚集型旅游目的地，是随着旅游业的发展而出现的一种新的旅游目的地形式，以某类旅游产品或某主题旅游产品的聚合为特征，比如依托中关村、中国科学院、北京大学、清华大学、海淀园等诸多科教资源而形成的“中关村科教旅游区”，以某个大型中心城市为核心而形成的“环城市旅游度假带”，还有以乡村旅游而著名的四川某地等。 产业聚集型旅游目的地的关键在于“整合”，整合旅游资源，整合产业链，整合市场资源，整合其他产业，整合不同行政区间的利益关系，形成发展合力，共同打造一张目的地发展的“王牌”。 以中关村科教旅游区为例。以中关村广场为核心的广大区域是我国科教首善之区，是首都知识经济的主要载体，拥有丰富的科教旅游资源，“中关村”是中国高科技、创新、创造力的代名词，是一种精神的象征，是许多人向往的圣地。 开发中关村科教旅游，打造永不落幕的新科技博览会，使每个人都有机会走进中关村，体验中关村，感悟中关村，并使中关村成为中国青少年科技创意的交流、展示基地，促进国民素质的整体提高；同时，中关村科教旅游业的发展对促进北京市旅游产业结构调整，促进海淀区现代服务业的发展具有重要意义。 但面对分散的旅游资源，各自为政的管理体制，旅游功能与科研、教学、工业、商贸等其他功能的矛盾，空间格局的限制等局限，如何破局，真正打造中关村科教旅游金牌产品，实现其巨大的经济、文化、社会效益和示范效应？ 我院认为，中关村科教旅游区应该按照旅游目的地的构架和方向发展，打造科教旅游核心吸引力，完善旅游产业链，形成独特性品牌，成为北京国际旅游目的地的必要组成部分和具有国际影响力的科教专项旅游目的地。 首先，中关村科教旅游区作为北京旅游产业结构中的重要组成部分，尤其是新北京旅游中的必游点，是北京国际旅游目的地构架中的专项目的地，与北京市作为一个综合性旅游目的地城市互相依托； 其次，中关村科教旅游区将中国科教首善之区的旅游资源打造成为可参与、可体验、有价值的高品质旅游区，必将发展成为中国科教旅游的示范和样板基地； 再次，中关村科教旅游区将代表中国科教旅游的品牌进入国际性科教旅游的整体板块中，形成国际吸引力，成为国际性的科教专项旅游目的地。 以“科教圣地·创新之源”为主题定位，打造中关村科教专项旅游目的地，使其成为海淀现代服务业升级发展的新引擎，北京旅游的必游旅游区之一，中国科教旅游发展的典范，国际科教旅游胜地。在该项目中，“目的地打造”成为旅游区发展的核心战略。 三、目的地的构建方法 1、深入挖掘旅游资源，形成核心吸引力，塑造形象品牌。 随着旅游业的发展，旅游资源的范畴已经得到极大扩展，构建旅游目的地，首要的就是挖掘各类有形的、无形的、可说的、可看的、可玩的旅游资源，按照情境化、体验化、游乐化等手法创意性地设计游憩方式，形成旅游产品体系，并概括提升目的地主题形象，有机利用资源、产品、市场、品牌等各种维度，促进区域旅游发展。 2、完善旅游产业链，实现与其他产业的整合联动。 发展行、游、住、食、购、娱等旅游要素，并进一步因地制宜地发展商（商务）、学（修学）、会（会议、会展）、体（体育）等延伸产业，形成完善的、尽量拓展的旅游产业链，构成“目的地”的完整体系，并实现旅游产业的综合收益。 同时，实现旅游业与工业、农业、商贸、创意产业、文化产业等的联动整合，发挥旅游业的引擎带动、宣传教育等效应，促进目的地区域经济、社会的全面发展。 3、高度重视市场营销，制定并实施系统的目的地营销计划。 任何开发与建设，最终都要通过市场来检验。营销是旅游目的地建设和发展过程中的重要一环，要求开发者必须高度重视市场营销工作，组建专门机构，委派专门人员，制定科学完善、详细可行的营销计划，深入到重点市场进行扎实的营销宣传工作。 广告营销、渠道营销、节事营销是目的地营销策略中最为常用的方式，要针对细分市场的差异性，进行针对性的营销，“以销定产，产销结合”。 4、实施可持续发展，创造良好的生态、社会、制度环境。 旅游目的地构建是个系统工程，涉及面广，影响深远，必须坚持可持续发展原则，创造良好的发展环境，这是目的地发展的基础要素，包括生态环境、社会环境、制度环境等综合环境。 生态是旅游开发进行的基础和前提，所有的旅游活动必须以生态保护为第一原则；友好的社会环境也是旅游活动顺利进行的前提和促进剂，一个世界著名的旅游目的地必然是拥有极高的社区支持度、居民参与度的，当地人民的友善和热情能够成为旅游者留下来的理由；制度环境包括目的地整体管理的制度化水平以及法律法规的完善程度，还包括旅游行业管理的力度，以形成良好的社会、经济、消费秩序。 5、坚持政府主导型战略，规划先行，统筹协作。 由于旅游目的地开发的综合性、复杂性、联动性，政府必须发挥主导性作用，建立综合性的旅游目的地开发管理机构，统一规划、统一管理、整体营销，同时，引入市场化运作，放开搞活，培育旅游企业，做大做强旅游产业，并利用就业、福利、舆论等手段，提高社会支持度，形成上下一体、管产结合的产业运作结构。 四、目的地系统整合理念与方法 目的地的原始概念，是指一个区域成为游客旅游的目标地。但从旅游作为一个游憩及游憩接待的系统而言，目的地概念包含了一种系统结构与系统工程的理念思路。仅仅有独特的景区是不够的，还要求具备一个完整的游憩构成（2至5天的游憩内容及游程），有足够且合格的接待实施，方便的交通进入条件，以及复合多种需求的配套服务。 因此，目的地是一个功能系统，必须进行系统整合，以便实现最优化的社会经济效益，形成系统功能的有效性与持续发展。 旅游目的地的系统整合，是一个系统工程。其中，目的地的核心吸引力，是市场的吸引核，也是系统的核心要素。围绕市场需求，形成完整游憩与接待的要素配置与配套，形成系统的功能构架。目的地系统，需要一个整合发展的过程，并且应该形成可以根据市场变化，进行自动修正，可以持续发展的自组织系统。 1、目的地核心吸引力打造 目的地的形成，需要有独特的，强大的旅游吸引力。无论是自然资源、人文资源，还是新的游乐景观创造，都应具备对游客需求的高程度满足，才可能成为旅游的目标。 2、游憩方式设计与项目策划 旅游目的地之所以吸引游客不断到来，不仅仅因为吸引物本身的独特性，还必须形成能最大限度满足游客游憩需要的具体的观赏、游乐、体验方式，即：游憩方式设计。 3、目的地要素配置与配套 旅游目的地的运作，需要围绕吸引核及游憩过程进行要素配置，形成旅游功能的完整组合，并通过空间结构的安排，形成功能布局。一般而言，按照“吃、住、行、游、购、娱”六要素进行配置，也可以按游览项目与配套服务实施两个方面进行功能配置，结合空间结构，形成布局安排。 4、旅游目的地及旅游产业的运作战略 战略是目的地运作的纲领。目的地战略是以目的地的合理建设、持续发展、有效营销为目标，形成目的地的高效率推进；旅游产业的运作战略，不局限于目的地系统，还着眼于分行业的整合与发展，对于旅游产业带动与富民等效益发挥更加侧重。运作战略的内容包括目标定位、主题定位、市场定位、重点选择、路径选择、顺序选择以及配套构架。 运作战略的核心，是发展路径的选择。 总体规划中的发展战略，往往偏重于定位与市场，对于通过何种途径实现目标，由于实际操作经验的限制，都没有进行深度挖掘与策划，这是造成规划不实用的主要原因之一。 我们在商业策划中，最重要的一个工作，就是找到实现目标的现实途径。对于旅游产业及旅游目的地来说，不可能一蹴而就，也不可能通过一两个项目的投资就达到长期目标。我们应找到一种“动力机制”和“带动机制”，通过“龙头突破”、“薄弱突破”、“联动互动”等方法，形成整合运作的动力链实现整体目标。根据保护世界遗产公约分成三类：一类是历史纪念物，第二类是考古遗址，第三类是建筑群。 那么当然这个概念在确定下来以后，写入公约以后，本身它也在不断地发展，不断地变，那么怎么样能够让这样的一个我们尽可能的属于我们人类共同的更多的文化遗产得到保护，也是人类在思考的一个问题，是不是这几个概念就能够完全涵盖我们对于文化遗产保护的这样的一个基本的需求。 实际上从70年代开始，特别是70年代末开始，对于整个国际社会来说，对于历史城市的保护，对于历史地段的保护，对于城市当中这些本身可能组成它的这些建筑并不都是重要的建筑，但是他们共同在一起构成了一个历史环境。而这个历史环境又反映了一个民族或者一个地区文化发展的过程，像这样的一些遗产，国际社会给予了越来越多的重视。那么从我们《世界遗产名录》当中也可以看到这样一种趋向，在这种情况下，实际上对于文化遗产的保护，那么它所涵盖的内容，就变得越来越广泛，越来越大。 世界遗产当中文化遗产的评价标准，有六项：第一项就是我们所面对的这个遗产项目，如果要列入世界遗产，它必须代表一种独特的艺术成就，是一种创造性的天才杰作。比如说我们举个例子，像雅典的卫城，它代表着当时古代希腊最高的艺术成就，反映了希腊人的创造力，反映了他们的智慧。雅典卫城这个项目就符合我们世界遗产的第一项标准，特别是当中的这些神庙，是由希腊最著名的一些艺术家建造完成。 第二项标准是讲遗产项目在一定的时期内或者在世界的某一个特定的文化区域内，它反映了建筑艺术或者这种纪念性建筑物的这样的一个艺术，包括城镇规划景观设计方面，所体现的这样的一种人类观念的转变。如果我们简单来概括它，可以说它是一个表达了人类观念的一个转变。那么像这样的例子比如说像德国的一个遗产项目，叫做鲍豪斯学院，这是一个存在了仅仅十几年的一个艺术学校，但是在它存在的短短的十几年的时间当中，这个学校把古典的或者说传统的建筑教育和艺术设计教育转化为一个现代主义的教育方式。它反映了在二十世纪二十年代的时候，人类思想观念、审美观念包括教育观念的转化，所以尽管它只存在了短短十几年的时间，但是它的学校被列入《世界遗产名录》。因为它反映了在这样一个时期人类大的变革时期，人的观念的变化。 第三项标准，是我们面对的这个遗产项目它能够成为一种已经消失的文明或者文化传统，它能够提供这样的一种见证。比如说像耶路撒冷，这是一个非常重要的遗产项目，它反映了古老的人类文明在这里产生发展，可能有一部分这样的文明，或者这样的一个文化，今天已经变了，已经消失了，但是耶路撒冷是他们发源地，是他们曾经存在的一个历史见证，如果能够满足这样一项标准，我们这个项目也可以列入到《世界遗产名录》当中。 第四项标准，是它可以作为人类一个历史上一个重要阶段，它的一个典型的一个代表性建筑，能够反映这个时代，是这个时代的建筑或者景观的杰出范例。如果我们简单来说一个时代的杰出范例。比如像我们的故宫，实际上就是这样的，大家一讲到明清，中国封建社会后期的这样一个时期的话，你马上可以联想到故宫，联想到北京的故宫，联想到沈阳的故宫，它们已经变成这样一个时代的一个象征，那么另外比如说像克里姆林宫和红场，也是《世界遗产名录》上的一个项目，一讲到俄国革命，讲到早期社会主义的发展过程，这个克里姆林这个红场就是一个象征，已经变成这样一个时代的象征。 第五项标准是我们所面对的遗产它可以作为人类传统的寄居地和怎么样使用土地，人类怎么样居住这样的一个杰出范例。特别是它可能反映了一种或者几种文化。而这种文化又在一个人类的历史发展过程当中现在变得非常容易受到损害。比如说我们举个例子，像威尼斯，意大利的这座名城威尼斯，那么它就是这样的一个范例。从中世纪的时候，有一些人逃避战乱在这儿定居下来，然后在这样建造这样一个城市，随着意大利经济的发展，随着威尼斯经济的发展，随着威尼斯的强大，这个城市逐步发展，然后建立了许许多多非常杰出的建筑。然后在这儿培养出了一大批的艺术家，像威尼斯画派，这样一大批的艺术家，那么随着整个世界贸易体系的变化，随着世界各国在海上的权利的一个逐渐变化，威尼斯后来失去了原来的地位，它可能那一度的辉煌今天已经消退了，但是威尼斯这座城市本身，见证了这样的一个文明，像这样的城市也可以列入到《世界遗产名录》当中，实际上我们的丽江，我们的平遥也都属于这样一个类型的项目，它反映了人和自然之间的关系和怎么样使用土地。比如说丽江，怎么样和雪山和玉龙雪山之间的关系，和周围湿地之间的关系，那么这些都可以验证人和自然之间的这种平衡。 第六项标准是一项特殊的标准，这项标准通常来说，不可以直接作为单独的一项标准，来评价一个世界遗产项目能否列入到《世界遗产名录》当中来，那么这就是与有特殊意义的世界或者现行的这种传统、思想或者文学艺术有直接关系。这个项目和前面我们讲到的五个标准稍微有不同，前五项标准只要满足其中的一项，就可以列入到《世界遗产名录》当中，但是对于第六项来说，它需要满足前五项的其中的一项，然后第六项作为一个补充项可以列进去。比如说像我们的故宫，因为和我们历史当中很多非常重要的人物有关，所以它也可以满足这一项标准的要求。 《世界遗产名录》在1978年第一次公布，一共有12项，那么发展到现在已经有了754项，数量上发生了很大的变化。世界遗产在这样的一个变化过程当中，遗产的项目也在不断出现一些新的类型。比如说我们刚才讲到城市的问题，从遗产公约规定纪念物，然后建筑群遗址，发展到后来的城市，后来觉得仅仅有城市还有这些建筑还是不够，还希望进一步扩展，于是1992年的时候提出一个新的品位，属于文化遗产当中一个新的品位，就是文化景观，提出一个文化景观的概念。文化景观实际上反映的内容是人和自然共同作用的一个结果，而产生一种和特殊的人类文化的这样的一个面貌。 文化景观包括三种类型，第一种类型就是人类设计建造的，具有明确规划的景观，包括像具有美学价值的这种花园广场这样的一种景观，这是一种类型。另外一个就是它逐渐发展而成的，可能不是人们一次设计出来的，逐步发展而成的，它是基于一种社会文化甚至是一种行政或者是宗教的要求，与环境相适应最后形成了一种景观，另外一类实际上是一种结合类的，比如说它包括一些自然的风貌，同时又有一些人文的东西共同结合在一起，形成了一个具备通过某些物质遗产所表现出的强烈的宗教或者艺术和文化的一种影响。对文化景观来说这是三种类型，那么我们的庐山，实际上也是从这个角度来考虑它逐渐形成发展的过程，可能更多适合的应当是第二种类型，因为它是一个逐步有机发展而形成的由于社会文化或者宗教的要求，逐渐形成并且和环境相适应形成了一个我们今天所看到的这样一个非常独特的具有突出的世界性价值的这样的一种景观环境。这对于遗产保护来说，还是一个比较新的类型。《保护世界文化和自然遗产公约》
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根据历史地段应当具备的条件，规划确定保护的历史街区14处，其中市区内有武胜门路传统居住街区、府前路传统商业居住街区、龙泉山自然历史文化保护区、保庆路历史街区和老西门历史街区等5处；市域范围有梁弄历史文化名镇、横坎头历史文化名村、皇封桥古村落、马家堰古村落、柿林村古村落、三七市镇石步村古村落、泗门镇阁老府传统文化保护区、胜归山自然历史文化保护区、化安山自然历史文化保护区等9处。规划在古城区内确定以下历史地段：（1） 武胜门路传统居住街区：位于古城区内的北部，重点保护区南起阳明西路、北至南河沿路、西至山后新村、东以现存古建筑分布界限为界，包括王阳明故居、清晖佳气楼、黄家墙门、翰林房和区内其他民居店铺，面积6.19公顷。传统风貌协调区为东起翰林房东边道路，西至邮电宾馆西边道路，南自阳明西路，北到武胜桥以北100米，面积为3.3公顷。（2） 府前路传统商业居住街区：位于古城区老北城东南角，重点保护区东起合宝弄、西至县东街、南至滨江路、北到工人路及其以北的部分地区,包括舜江楼、通济桥、叶家举人房和临江商铺等，面积4.7公顷。传统风貌协调区为东起新建路，西至三官堂路，南自南滨江路，北到阳明东路，面积为8.6公顷。（3） 龙泉山自然历史文化保护区：龙泉山周围，重点保护区东起逊埭路，西至舜水南路；南自姚江，北至阳明西路，包括龙泉寺、朱舜水纪念堂、四明阁等文物古迹，面积15.06公顷。传统风貌协调区为东起新建路，西至舜水南路，南自姚江，北到阳明西路，面积为11.2公顷。（4） 保庆路传统居住街区：位于古城区南城内，重点保护区为笋行弄以南至保庆路、潭井弄以东至现存古建筑东沿，包括宰府第、赵考古祠和周边民居，面积2.50公顷。传统风貌协调区为东起南雷路，西至大黄桥路，南自舜水南路，北到赵考古祠北边小巷，面积为7.8公顷。（5） 老西门历史街区：位于北城老西门，重点保护区东起舜水南路，西至六浦桥西桥头，南到老西门路南侧，北到山西新村南缘，包括六浦桥及西护城河两岸传统民居，面积2.12公顷。传统风貌协调区为东起舜水南路，西至六浦桥以西50米，南自老西门路南侧20-100米，北到山西新村，面积为3.3公顷
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《犯罪者与动机》《犯罪者与动机》—马丁-格文犯罪者与动机》作者马丁-格文,是西方犯罪心理学的经典著作。怎敢吃它&&&&某人经商外归，谈说江湖之事道：“过了黄牛峡，那蚊虫大得像鸭子，这还不稀奇，待过了铁牛河，那蚊虫更大，大得只只像肥鹅。”&&&&商人妻子听了连连怪丈夫说：“你何不带些回来煮了吃？”&&&&商人答：“那蚊虫没有来吃我已算幸运极了，我怎敢想去吃它？”谐音救人&&&&某贵官请宴。厨子因所煎的饼子夹生，被贵官打入狱中。&&&&隔日，贵官重新办酒设宴。有两人想救厨子，一人扮作算命先生，另一人扮作老人请算八字，在酒席旁算命。&&&&算命先生：“尊老庚甲为哪一年？”&&&&老人故意大声说：“丙子生。”&&&&算命先生连连大声惊叫：“不好不好。”&&&&老人装作不乐，问：“才说一个年头，又无时日，怎么就已说不好？”&&&&算命先生说：“昨日甲子生的还在狱中未放，何况你是丙子生（谐音“饼子生”）的？”&&&&坐客都大笑起来。贵官领悟其意，于是释放了厨子。笋壳脸儿&&&&医师跟卜士常常在酒楼喝酒，一人老是撞去白吃一番，医师、卜士都恨透了他。&&&&一次，医师与卜士喝得正欢，这人又撞来了，坐下便喝。医师存心讥笑这人一番，便说：“咱们各出一令。”接着先说：&&&&“天有天南星，地有地骨皮，廿四味流气饮，要加也得，要减也得。”&&&&卜士说：“天有天文，地有地理，二十四百中，三命也通，五星也通。”&&&&吃白食者毫不示弱，跟下来就说：“天不生无禄之人，地不出无名之草，二十四层笋壳脸儿，剥了一层又一层。”戏子嘲官&&&&有个勋臣总督团营时，私自遣官兵为自己造私房。两戏子知道后，就扮作儒生，嘲讽此事。一个先高声咏诗说：“六千兵散楚歌声。”另一个也高声咏诗说：“八千兵散楚歌声。”&&&&两人为六千、八千争辩起来，谁也不肯服输，最后慢慢解释说：“你们都不知，那二千不都在家盖房吗？哪在营里！”右军之后&&&&会稽（今浙江绍兴）有个姓王的人，家族本来很寒微，他却好夸诩，每当到外地去，总在人前夸耀说：“我是王羲之的后代。”&&&&别人听了说：“可敬可敬，你如不说出来，我们还真不知你就是右军（王羲之因官至右军将军，故称王右军）之后呵！”&&&&姓王的一听怕极了，恐军籍牵累，忙连声说：“军是别户，军是别户！”有钱村牛&&&&春秋时，鲁地西部有只麒麟出现，当地人不懂这是吉祥物，就合围击杀了它。孔子听说后，赶去察看，痛哭不止。&&&&弟子们恐老师悲伤过度，就用铜钱串织后披在牛身上，对孔子说：“麒麟还在，一点也没有受伤。”&&&&孔子擦干眼泪一看，叹息说：“此物也算吉祥的象征吗？&&&&它不过是一只有钱的村牛罢了！”肉沉碗底&&&&某人性悭吝，而且很容易发怒。一天，买回四两肉，妻子做好后油脂浮在上面，肉都沉到下面。这人回家一看，以为妻子吃掉了肉，指着妻子骂道：“我与你前世冤家，只有分离才行了！”等到筷子一捞，只见肉都在碗底，这人又大笑起，抚着妻子的背说：“我与你是500年前结合的夫妻，太好了！”假假真真&&&&一个人挖了水塘养鱼，怕鸟儿偷吃鱼苗，便做了个头戴斗笠、身披蓑衣的稻草人放在塘中。鸟儿知道不是真人，衔吃鱼苗后，在稻草人头上飞来飞去，叫道：“假假假。”主人便拿掉草人自己戴斗笠穿蓑衣，站立在塘中。鸟儿还当是假人，又飞来偷吃鱼苗。主人很快捉住了它们，大笑道：“你们天天叫假，今天却撞着真的了
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