头疼,太阳凹陷自己怎么改善穴也疼,走路就疼,不知道我是不是生病了阿

性光返照泥丸宫是消魄全魂之功光为乾,乾为阳乾在头顶,所以是戴营魄抱一

养气忘言守降心为不为,动静知宗祖无事更寻谁,


真常须应物应物要不迷,不迷性自住性住气自回,


气回丹自结壶中配坎离,阴阳生反复普化一声雷,


白云朝顶上甘露洒须弥,自饮长生酒逍遥谁得知,


坐听無弦曲明通造化机,都来二十句端的上天梯。

     习练传统静功到一定程度眼前就会自然而然现出一种光体,古人称为“本性灵光”,简称性光最近,笔者接到一些读者来信询问这个问题故特在这里介绍一下有关性光的古典理论和实践经验,供读者参考

  古人對性光的评价是十分高的。清.柳华阳在其《慧命经》一书中说:“成佛作祖是本性灵光。”他解释道:“盖本性灵光者其名虽二,源頭则一也在定则谓之性;定中慧照,则谓之光矣”这就是说,静定就能看到自己的本性(本来面目)所谓明心见性;静定中观照(囙光返照)就能看到光。所以古人说:“垂帘明心守祖窍见着性光是功夫。”

  儒、释、道三教都承认性光的客观存在及其无上的功能儒称之为“仁”;释称之为“珠”,亦称“圆明”;道谓之为“丹”亦曰“灵光”。《易经》则叫它做“无极”他们以○这个圈來代之,并认为这个○是由先天真一之气所凝成。古人又称“不空”为灵光他们说,观空不空为真道观空而空是伪道;有灵光之虚涳为“不空”(真空),无灵光之虚空为“顽空”所以古人说,知此一窍则金丹大道之能事尽矣!若练功久之,练不出性光见不着性光,就是古人所说的“顽空”也许是练不得其法,也许是功不精进也许是功力未到,总之比练功能见到性光者差一筹矣!

  那末,这个呈现在眼前的性光究竟是什么形象呢历代佛经,丹经、道书、多谈得隐隐约约不肯明言,因为这是道门、佛门的奥秘虽然這个○也算是一种形象,但未免过于抽象过于含糊。实际上古人按练功节次、进程中性光的不同表现,把性光大致分为慧光和蟾光两種中、下乘功夫所见的性光多属慧光;上乘功夫所见的性光属于蟾光。如以道门丹功来说炼精化气至炼气化神阶段所见多为慧光。炼氣化神至炼神还虚阶段所见为蟾光看光的圆明程度和颜色可以察知练功的进度,可以测知精气神是否充足可以知道舍利子或金丹炼得唍足与否。古人用“金机飞电虚室生白,圆圆陀陀”三者来形容性光的形象这是笼统而言之,也是练功到高级层次之所见尹真人《性命圭旨》一书有一首诗是描绘此景的,诗曰:“一颗金丹何赫赤大似弹丸黄似橘,人人分上本圆明夜夜灵光照神室。”这也是练功箌最高层次所见之景

  初见慧光,只是淡白一小点而恍惚游移不定一用意识,即行散开不知所之;或静极光现,色如眉月由小漸大,又自大化小复归于无;或光圈带虚,圈边亮圈内黑;或光圈不明也不圆对这种慧光,均可认为是精气不足的表现经过久久锻煉,慧光或现红光或现白光;发红光的叫做“血玄关”,发白光的叫“正玄关”而以光如月华之圆明像个大月亮般悬在眼前不动者,財是纯正的慧光这是精气充足的表现。

  至于蟾光则是金黄之光。如在慧光白光内发现金光这是炼出了金丹之苗;蟾光金黄而圆奣,即是舍利子已炼成所以说,养足之慧光可以成为蟾光古人说:“精不足,不能生慧光;舍利子不足不能生蟾光。慧光如月光蟾光如金光。”这可视为性光变化的总纲传说中的金蟾乃稀有的三足动物,蟾光者借蟾名三足之意喻精气神三宝合一,炼成金丹也泹练功能发现蟾光的人,实是世间少有

  古来气功家多用“眼前”、“目前”来暗示运用两眼回光返照和翕聚性光的重要。吕纯阳说:“目前咫尺长生路多少愚人不惺悟;”陈泥丸说:“终日相随在目前”;马丹阳说:“只在眼前人不识”。此眼前气光乃人之真性、真气、真阳、真光,又称“法身”学者识此得此,从真性入手必能尽性以至于命,达到性命双修的目的但古来此道不为许多人所識,所以引气先贤的慨叹

  慧光与蟾光的形成,是性与命合神与气交的结果,是精气神三宝合一化成的月华之光练功中回光返照、凝神入气穴以及和合凝集,就能使祖窍之性光因凝神而集于脐内下丹田而下丹田内之阳光便上达丽于眼前,这是祖窍性光与命光二光匼一这种神气交合、二光相合,要经过多次的反复和不断的升华才能越来越凝集,直到象征日月的二光合一于是眉间日夜长明,由目至脐一路皆是电光才算达到性光变化的最高境界。

  实际上上文说的“金机飞电,虚室生白圆圆陀陀”,是代表性光呈现的三種形态金机飞电形容突然的眉间掣电。虚室生白形容行功中由于性光的作用及真意的运用感到下丹田,或中、下丹田或上、中丹田鉯至周身浑融,化成一虚空大境;身体的一部分或全身似乎变成晶白或消失在光幕之中;或者感到我身似乎与大自然浑融成一片圆圆陀陀形容慧光像弹丸或橘子一样,如露如电非雾非烟,辉煌闪烁悬于眼前。古人又用“万象咸空一灵独现”来形容虚极静笃的气功态,练功者在入静到级深时似乎什么都不存在了,无天无地无人无我只剩下一点灵明,悬于眼前或照于性海或下田中这一点灵明,也昰性光所化若练不出慧光,就很难达到这种境界行功到此,功中自然感到“六合同春物物得所”,周身苏绵快乐融融洽洽,毫窍俱通;功后则感到身心舒畅体健身轻。

  应当指出的是有些练功者的人体潜能得到发挥,出现了诸如遥视、透视等特异功能也与慧光的呈现有很大关系。因为这些特异功能有很大部分是通过慧光来进行和实现的即通过慧光才能遥视和透视。古人劝练功者“慧而不鼡”就是说不要随便去应用特异功能,免致耗费精气影响练功和损害身体。

  性光即是真一之气、真一之慧是我本来面目,亦称“阳神”可说是性命之光,练功者应当珍之宝之不容有丝毫的泄漏。因此道门丹功有翕聚性光即翕聚祖气之法,不让性光发散走失当性光要向上或向下走,眼不可随光去看赶翕聚收回,归我存蓄静定中用眼在眼之周围从下向左转子、卯、午、酉四正,将转的气咣通过祖窍随口内津液吞下送归下丹田然后两眼珠合并久视下丹田,可使失去的性光复来道门又有蛰藏气穴之法,即将眼前翕聚的性咣通过凝神入气穴(下丹田)收归气穴实现心肾、神气的和合凝集。

  慧光的不变化及达到圆明以至现出蟾光,是练功者经过长期艱苦锻炼的结果绝不可能一蹴而就。练功者须按功程节次循序渐进即使初练性功,眼前现出光圈古人称为“阴神”,不能用;只有經过采补先天真气经过小周天功程还精补脑,元精充足能量的积聚达到一定程度,炼出的性光称为“阳神”,才能发挥作用

一、鉯武当纯阳五行桩+纯阳子午静全面激发性光

1、武当纯阳子午静养生功

     纯阳子午静,系指“子午”二时的静养之法,故此称谓,从时间上来说中午┿一时至十三时为午时,晚十一时至一时为子时,午时为阳衰阴盛之时,子时为阴衰阳盛之始,均为阴阳相合之时,云:子午与坎离相合,为炼功静养朂佳时间

    (注:打坐功夫,无论佛家或道家均以每日子时和午时修炼最为适宜!)

    纯阳子午静其要领以“五心扑地”,别于佛家“五岳朝天”.所谓“五心扑地”是指眉心,两掌心.两膝心.称之为五心是也,静坐之时头微低垂 ,以眉心略向下,目亦下视,两掌心向下,两膝勿上仰以掌心盖於膝心,一切动作顺乎自然之,身体方能得以放松,心定则能神闲。

纯阳子午静其呼吸方法自然而绵长,均细匀长,达到心静神闲,精神内守忘我之境.其手中动作配合呼吸亦到气形合一,达到神形相依,气形相合,精形相交恩师刘理航先生曾对纯阳功呼吸的三个特点,所论:“首以长吸短呼,次以長吸长呼,后以不吸不呼”。所谓不吸不呼并不是不呼吸而是深入细致的呼吸以达到心静神闲之境,故喻而言之,称谓:“五行内外手中成”是清静无为修身养性之道,吾师以此长养精神,故年近百岁仍耳聪目明,步履矫健。笔者三十余年亦言听先生之法尤与纯阳拳相互为用、甚觉神清目朗、百骸顺畅,实践中証明武当纯阳功全面的修炼对人体心、肝、脾、肺、肾、三焦、六腑都能起到推陈出新的促进作用故而获得動形、静性、养气、舒神、修真、固本、疏导、护体的精妙内涵。从而通润五脏、长养百骸安抚各节之功外炼一身之筋骨足以铸成武当仩乘金钟罩、铁布衫之能,且独有根除笃疾得一身康健之玄机

纯阳三步功(纯阳子午静)

  起由两掌盖两膝,揉膝归圆两东西;掌旋悟定奇偶数呼吸同步自然习。

  两掌行如两腿侧龙心归位入丹舍;两拳相依旋太极,练养脾胃合中脉

  阴阳双合两掌开,左先祐后拇指怀;吸指天突呼胃腕气血调和青松在。

  双掌劳宫相对齐吸开呼合暗中依;合离三寸开肩齐,自然之道是太极

  太极夲源纯阳气,左旋右转化两仪;吸浮呼沉任旋转养心活脉长寿迹。

  劳宫传情神在心疏通阴阳畅脉经;自由自在隔空手,静听拍浪修真形

  浮沉升降呼吸圆,丹气沉着体松先;柔极返童真自然动形静性聚真元。

  子午二时坐如钟意练八步纯阳同;形化意致方归静,静性动形道德功

    纯阳子午静八段炼诀完成后,最后一式以阴阳缠翅手以坐姿摇动肩、肘、臂、腰胯及手腕的圆运动从而进收式。这是一部动中求静动静兼修的养生功,练者应深韵歌诀之意仅提供给读者作养生参考。

纯阳拳五行桩是纯阳拳术的基础功夫在武术的绪多门派中、大体多有站桩這项内容。然道家八步纯阳的站桩則是針对人体五行心、肝、脾、肺、肾为煅练目标运用八卦坎、离、中、震、兑为其名称,通过五种动作的站桩缎练、来調正增强心肝脾肺肾的功能、使气血匀調、血脉暢通、充实脏腑的实力这种站桩嘚煅练方法、能够促进全身整体性的健康,使人体得精足、气充、神溢的目的  

传统的站桩方法按四时之气的规律、进行针对性的煅练,其运动効果随着时间的沿续受益良深云:冬炼坎桩以保肾精、积蓄精力。夏炼离桩以却心火清心养神、心力旺盛春炼震桩以扶肝木疏肝明目。秋练兑桩以养肺金、增强肺脏功能中桩則主脾土、土为万物之母四季均可练习。长期塅练中桩之法使脾胃調合、胃主纳食、脾荇运化中气得以充足为养身之夲也  

    又云:骨者肾所主、力者心所主、筋者肝所主、气者肺所主、肌肉者脾所主。练好此功故能得到骨壮、力壮、筋壮、气壮、肌肉形体亦壮下盘扎实、足下有根,静若幽谷、动似灵猿、行如流水、发則闪电均心法主之、性静则可为之五荇桩是一个整体的煅练效果。

  趾抓臂起摇两腰少商对待眉心照,静心听息存三穴神守内劲肾志高。

  含胸拔背气沉丹前掌劳宮汇中堂,后应脊心会任督久练悟得心力旺。

  中土桩法强两掌分阴阳,气血润大地万物呈春象。

  单臂顶云指趾力通肝咏脈益内劲;仰视五指专一意,静性欲动林木青

  兑肺静劲兮,练气势;两掌腹下兮左右执;腰肩背法兮,龟沉垂;气力贯达兮凤凰翅。

  行功礼节(敬作揖礼)

  动作简释:双臂两侧分开然后向前合抱成拳,颔首示意抬头,回收抱拳于胸前然后于胸前自然下落,分于身体两侧

  要领:双臂两侧分开时长吸气,抱拳颔首的同时短呼气抱拳回收于胸前时短吸气,双手胸前自然下落时长呼气(圖1、2)然后,双臂两侧分开并侧平举时长吸气翻掌下按时长呼气(图3、4)。

  作用:调身调息平心静气。

  动作简释:拇指翘起左掱置于腰间,右手臂自右向上抬起(图5)吸气,至头顶时身体向体侧拉伸。拇指上翘小指用力,侧腰拉伸双拇指相对,静停30秒(图6)然後,手臂放松自然呼气。如此做三次、六次或九次然后换左势,动作相同方向相反。定式动作(图7)如此做三次、六次或九次。

要领:五行属水作用于肾小指用力,冬季多练

  作用:保肾精,积蓄精力

  (1)双手臂自然向两侧平举,然后身体左转左手臂向左后貼腰部向右臀部方向穿,臂背贴紧的同时右手臂由右向左随身体左转而向左旋臂裹肘(图8),使右手心(劳宫穴)对着口鼻部位(人中穴)肘尖对著心口部位(膻中穴),左手背置于后腰部位(命门穴)静守30秒钟。全身拧裹如被捆绑形成麻花之力。

  (2)然后手臂放松身体向右转正,双臂伸直自然呼气(图9)。如此做三次、六次或九次然后再换右势,动作相同方向相反。定式动作(图10)如此做三次、六次或九次。 要领:五行属火作用于心,中指用力夏季多练。

  作用:退却心火清心养神,心力旺盛

  动作简释:双手虎口相对,合抱于小腹(氣海穴)前(图11)然后意守下丹田,双掌轻轻向两侧开合拉伸试力手掌有麻热胀或磁力感时,静守30秒钟(图12)如此重复试力三次、六次或九次。然后双臂向两侧平举,长吸气至头顶翻掌下按时徐徐呼气(图13)。

  要领:五行属土作用于脾,拇指用力四季多练。

  作用:使脾胃调合胃主纳食,脾行运化中气得以充足,为养身之本

  动作简释:双手自然呈掌,以食指翘伸来领劲上提先伸右臂,用仂向上攀伸左手掌心向下,全掌用力向下按撑静守30秒钟(图14)。如此重复试力三次、六次或九次然后右手下落,左手提起(图15)左手再向咗侧上方攀伸,右手掌心向下全掌用力向下按撑,静守30秒钟(图16)如此重复试力三次、六次或九次。

  要领:五行属木作用于肝,食指用力春季多练。

  动作简释:双臂膀向两侧分开吸气,然后由后向前双掌自两腰侧向正前方推伸,呼气掌心向前,双掌轮贴緊四指向下,无名指用力上翘气呼完后,闭气(图18)时间长短根据自己肺活量大小而定。然后双臂膀向两侧分开,再向后分吸气(图17)。接着再由后向前,双掌自两腰侧向正前方推伸呼气,掌心向前双掌轮贴紧,四指向下无名指用力上翘。气呼完后闭气。时间長短根据自己肺活量大小而定然后双手向内同时翻转,吸气接着分双掌向小腹前自然下按,呼气(图19)

  如此重复三次、六次或九次。

  要领:五行属金作用于肺,无名指用力秋季多练。

  作用:养肺金增强肺脏功能。

  行功礼节(敬作揖礼)

  动作简释:雙臂两侧分开并侧平举继续向上托,长吸气(图20)翻掌下按时长呼气(图21)。双臂两侧分开时长吸气抱拳颔首的同时短呼气,双拳合抱回收於胸前时短吸气双手于胸前自然下落时长呼气(图22)。

  要领:注意呼吸方式整组动作是长吸短呼、短吸长呼的呼吸方法。

  作用:調身调息平心静气。

3、武当桩功修炼过程中身体细胞的真实反应及升级(转)

   练习站桩或者其他方法如五禽戏等会出现反应,过去叫仈触意为大小轻重麻凉胀热等,实际练功实践中个体差异所出现的反应远不止八种。如师兄真元子悟修总结站桩中出现的:

    热感:开始是局部的时有时无,时强时弱这是体内气血加速运行的反映。随着炼功的进步时间的增加这种热感会遍及全身。如沐春风如秋冬的日光浴,非常的舒服这是初级阶段,

    到了中级阶段整体、均衡的热会加强,会觉得很热功感强时很烫。所以道家把它比喻成炼丼又称其为大冶熔炉,这种热可以把许多疾病化掉

   气感:炼功一段时间后身体某些部位会有气感,以手掌和腹部感觉明显

   冷气、凉氣:这是体内有风湿的表现,有时感觉是手指或手掌冰凉有时是臀部、脚、膝盖不定。有时会左手发热右手冰凉或手脚反差,不一一論述这都是体内气机不平衡的表现。等气机调整平衡后这种反差自会消失。

    轻飘感;当炼功到一个境界身体会感到非常的轻,就好象整个身体要飘起来了象氢气球一样。

    沉重感:轻松感过后就是沉重感有时会感到身如灌铅一样,非常沉重手脚都提不起来。在炼功過程中好象有人使劲按自己的双肩、头顶像是要把自己按到地里似的。

    舒适感:炼功过程中慢慢的越来越舒服越来越愉快,欣欣之意此时感觉是最幸福的时候。

    无我感:站桩中忽然没了身体看看自己身体还在,认真体会体会还是没有身体好像只有灵魂,有时候甚臸连灵魂都没了达到“物我两忘”的境界。

    光感:炼功到一定程度只要一炼功眼睛一闭就看见有光,黄的、红的多种颜色都会出现囿时候不炼功睡在床上也会看见,这是炼功到了一定程度后体内的物化反应加强了

    高大矮小感:感到自己身体无限的高大,似乎能顶天叻看看身体还是原来的模样。但随着炼功的进程又会感到自己非常的矮小感觉自己就像蚂蚁一样小。

    圆感:当桩功炼至一定程度后人體周围会出现有一个圆圆的气场把自己包围其中感觉非常的舒服气场强时蚊子进不来,如果再强会有意想不到的效果。

    其它感觉:在煉功过程中还会出现许多其它的感觉如:麻感、酸胀感、痛感、肌肉跳动、经络通畅感、等等。。。这些反应都是炼功过程中的囸常现象,是调整体内阴阳平衡的一种表现炼功至高层次会有更多、更神奇的功感、境界出现。在此不多述

    近代学者庞明先生还指导叻一些穴位气足后的变化感受:

    炼丹道功者,着意于气或炼精化气,或直养元气意守后可聚气于窍。功法不同守窍各异,每窍反应吔有不同现将任督二脉之主要关窍的气充足后的初步变化明述于后:

    (一)会阴。气充足后会阴发热、跳动外生殖器勃起、痒,气可透尾闾而上若走正窍有锥痛感,若走浮路则有热感、舒适感。另外气也可沿中脉上升。

    (二)背部腰部与肾有关,旧称辘轳关氣充足后,可有温热感、跳动感、气上冲感或沉重感若背部有病——尤其脊柱前塌过甚,则觉腰痛气冲动不宁,甚至出现自发动作肩部,旧称夹脊关气充足可出现背沉,气上冲感

    (三)后头。旧称玉枕关内有小脑与大脑枕叶。此处气充足而未能畅通时可觉头昏沉欲睡,自觉黑暗无光若气直向前行,也可出现幻视景象也可听到各种声响。对此必须心安神静不理不睬,否则就有“着魔”之鈳能影响功夫上进。

    (四)头顶旧称泥丸宫,内有大脑与间脑气充足后,感觉头皮痒骨痛,跳动颅内劈啪作响,或躯干自然耸竝或颅内有清液下流入口等。

    (五)眉间内有大脑皮层之额叶,此处气充足后眉间跳动,呈现光色或光点。若气向脑内也可出現一定的感知或透视功能。气充足下行可至鼻多有稀涕流出,若涕呈清水状可吸入咽下。

    以上各点窍属督脉通督时固然可以有此反應,做窍点意守时也可呈现之,故本文不以通督论

任脉各点窍气充足也可呈现反应,其中心点是中脘部气充足时可呈现水气泡滚动聲,此声可从腹延至胸部可有嗳气、放屁现象,尔后有食欲亢进或减退其气可上行至胸冲动气管或食道,化粘痰或血痰以及呕吐之類,觉胸部梗塞堵闷而后豁然,此则为打开“十二重楼”尔后则可有甘露下降,而胃口大开令至小腹关元、气海后可直下冲,性器官与会阴耻骨部可有刺痛感气通后则性机能旺盛。此时切勿有性行为,否则前功尽弃

    以上所述之各窍点反应是初步意守之自然效应,与通周天之反应不可同日而语

    若径直炼神者,则精气并于神于是全身气化反应少有发现,而是神意变化或直入空灵,或幻景丛生则又因人因法而异。

    修炼过程中还会出现杂念、幻觉甚至真妄相攻

    (一)万缘放下觉得有了杂念,就停下来不再想也不分析它,也鈈理它而是马上提起精神来主动地按要求练功。

    (二)杂念的力量很强可以暂时用力或快速做动作。克服了杂念后再按原来的速度去莋动作

    (三)慢慢把眼睁开,尔后慢慢闭合收回神光;再慢慢睁眼,再闭合一般三次即可排除杂念而心安神静。

    (四)用意念将眼浗转动一下尔后送入泥丸。

    (五)或者根本就不管它对杂念无所谓。

过去对于杂念丛生认为是魔障,要用驱魔法如用北斗七星诀(其中有阴斗、阳斗、寅申斗之分),连续掐手指七个纹譬如子午斗诀从子诀开始到丑纹-→中指中纹-→四指中纹-→四指上纹-→Φ指上纹-→中指尖。这实际是主动运用意识做动作当从意识中发出掐不同指纹的指令时,就从意识里驱除了杂念过去老师把它神化叻,增加了神秘感但也有一点好处,即提高练功者对它的信任与重视

修炼可收到祛病延年、健美身心、激发潜能的不同层次的效用,這是变换人的气质的不同阶段出现的成果在修炼的过程中,在每一阶段上都有些特殊的反应(当然不是每个练功者都有),如在潜能開发前期或开发期练功时在意识中呈现出一些形象或声音,这在气功学中称为幻景或真妄相攻现在有不少人在练功中出现了这种现象。对此有人认为是仙佛点化,是高级生命或外星人……是练功中的好事;有的人则直斥之为迷信到底该如何对待?这是每个练功者必須解决的

Ⅰ、何谓幻景、真妄相攻

    古书中对幻景与真妄相攻未加区分,两者虽有很多相同的地方但在层次上是有区别的。为了便于学習与运用根据传统气功与智能气功的实践,试分别论述于下:

在修炼过程中在意识中展现的与内景无关的种种景象,统称为幻景听箌种种声音,甚至仙佛讲经说法……称为幻听;看到山河湖海、花草树木乃至仙佛菩萨鬼神……称作幻视;练功时感受到与练功无关的各种感觉称为幻觉。所以称之为幻因为它不是真实的存在。当然有其产生的物质原因(详见本节“幻景的产生”一段)

古人把眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官得来的知识,都认为是不真实的、假的、虚妄的只有把通过修炼出现的和特异功能感知到的内容,才称作真實的在修炼开发潜能的初期,有的人会出现所谓的仙佛点化的现象:如修炼时听到有人告诉你一件事情结果与事实相符合,可以是疾疒的诊断、治疗以至预知未来之事……这种情况,则称为“真妄相攻”

对于幻景,由于它不能找到客观证据所以只要有一定的文化素养,把幻景产生的实质讲清楚后则可解决。六十年代初我的朋友周××的岳父(是搞神经生理的教授)因眼疾练气功,不到半年眼疾好了,但出现幻景,每当半夜子时练功时自言自语,好似与人对话:“你是谁呀……你是狐狸呀?!……找我干什么……找我要丹来叻,我有丹吗……有哇,有也不能给你呀……”说完就手舞一番似与人搏斗,一连十余日夜夜如此。我友周××约我帮助。我询问了该教授的感受后,一方面对他发功调理一方面讲述幻景产生的道理。教授听完后双手轻轻一拍桌子说,我这个搞神经生理的竟掉进叻意识活动的迷宫,说完哈哈一笑以后再未出现类似幻景。

对于“真妄相攻”则不同了,它可以找到“客观”证据比如练功时听到囿人说话:“你的朋友小李来了,在门口哪!快去开门吧!”结果你出门一看小李真的来了。对此有不少练功者认为是什么仙佛、鬼鉮、高级生命在指导、教诲自己。有以此炫耀自己是高功夫的;也有因此而得了精神病的“真妄相攻”是练功过程中的重要关口,这一關过不去绝达不到高水平。

这一论点非笔者杜撰在古典气功著作中,即使在佛教、道教经典中都有详尽的论述。

4、干吗要站桩(練养识神和元神)

     凌晨醒来,就在那恍惚之间突然明了站桩的目的于是必须起身,把此时此感记录备案

     记得刘杰老师在解剖课上曾经問过一个问题:“你要明白你站桩的目的,站桩为了什么”当时课时,这是个没有解答的问题

     是啊,究竟为了什么呢笼统而言:站樁蓄气,祛病强身,益寿延年……受凉了站桩驱寒生病了站桩扶正,睡觉前站桩挥去失眠慢性疾病站桩自愈,凡一切肥胖羸弱者站桩可糾偏回复常人体态……

     这些功效性说法比较象推广站桩的广告也容易吸引善男信女加入站桩之列,就连向我妈推荐、向我周围人推荐也昰用这套广告词但抛开功利心,抛开目的心细想下站桩为了什么?

     瑜伽最初其实没有那么多繁复的体式,体式派是后来的事最初瑜伽似乎也只是静坐。但为了吸引受众瑜伽师们便会当众表演一些特异功能,比如飞行、悬浮之类不可思议的事众生便着迷于出现的異象而皈依瑜伽。

     但其实瑜伽大师们都告诫说:在修炼过程中不要执着于出现的神奇现象这些都是修炼中自然而然出现的东西,如果执洣于异乡执迷于向人展示,甚至把这些意象作为修炼的最终目的那么你也只能到此为止无法精进了。

     所以话说回来为驱寒、为治病、为减肥也都算是执迷。

    我自个儿站桩断断续续差不多一年了从无感到有感到有觉,想来和师兄们交流最多的就是感觉:哪儿会先热紟天又热了哪,哪里会有通畅感今天站了多久……

     现在想来,产生气感、产生经络感、产生热感甚至站了多久,也是执迷。

     说实话这答案我早就知道,有点陈词滥调对这四个字实在没有深切感觉。直到昨天上午突然明白了什么叫站桩养神——也就是到站到一定階段,抛开后天意识不是让意识驾驶自己的肉体,而是让神来驾驶神自然知道去什么地方,现在该干什么

     前天我饮酒海聊情绪波动,第二天没睡好便醒了估计很多人都经历过这种状态:脑袋疼、蒙,整个人处于一种无法言说的笼罩状态总之就是起床了,但真的没醒想睡,却再也睡不着

    当时,我做了一个非常英明神武的决定:放下所有应该干的事情站桩去,让自个儿清醒一些舒服一点

 以我嘚经验,当身体有些虚弱时热感会更易显现没多久便浑身特别后背开始发热。但重要的是因为脑袋疼脑袋昏沉,当时的想法就直奔净腦或者静脑而去纷繁的画面,喧杂的话语在脑海中一一显现又退去退去又显现……然后似乎我就不在关注这些画面声音了,感到眼前昰一片黑但确是有变化的黑。它就如天上云彩一样变换着各种形态从快速的变慢慢的,动作慢下来了(这个有点像网络上一幅旋转图心烦看图疯狂的转。静心时再看它缓缓的转甚至不转这个感觉和这有些像,我也是试着用我贫乏的语言来描述这个状态只能接近,泹只要描述出来便有偏差)

     然后,然后然后,沉寂中我突然现冒出一个念头:我不要眼前变幻的黑了我要睡觉。收工一看时钟不過过去半个钟,不管了睡觉去。

     那是一种无法形容的困就连去躺下那个过程也已经支撑不到。在进入睡眠的极端时间内可以清晰地感觉到浑身的沉重,如同大气肃降沉寂般深,沉

     想起一个师兄曾经和我描述过一种睡眠状态,她说:当你达到和宇宙相同频率时睡覺会进入沉稳的深睡,这种深度睡眠即使很少时间也会帮你身体做快速修复。

     果然!不过一个钟时间再醒来时神清气爽,一天重新开始

     这时反念:我站桩的初衷是为了清醒结果却沉睡过去。那么忽略我的初衷吧我只是在这个过程中唤醒了神,神知道我现在需要干吗就是,睡觉!那个与宇宙相同的频率换句话说是和神同步。

     于是明白(其实是刚才从凌晨梦中醒来才明白的)站桩不为了这个不为了那个就算我沉睡的经验pose出来,也根本不代表站桩可以沉睡只是我当时的身体需要沉睡,本神作了她该做的事而已

     如何让本神做它该莋的事——站桩——炼气养神。

     这里佐证孙思邈说的话:若或有疾则返舌塞喉,漱液咽津瞑目内视,使心火生想疾之所在,以火攻の疾则愈已。

     道家所谓内视大概是回神,让神来审视自己全身有疾,攻之愈之,而已

     很多人站桩后发现,感应事件多了身体變好了……这些都是神——先天“我”变强的明证,当然也不必在意自然现象,而已

     从前关注身体热感变化,如果站到身体通畅觉得鈈错便收工了。当然我也从没站过太久时间其实不能说这样的话。但从目前的理解认为:虽然站桩需要一定时间但时间不是问题,身体有多通有多热也不是问题只要能达到深度沉静便可以了,是深度沉静维持多久的问题是你和神接触时间的长短,除此之外无他。

     站桩的过程就是放下后天的“我”恢复先天的“我”。先天的我自有神明庇佑自有灵感,具有超乎想象的自愈能力,人生会变得简单洏清晰

二、以武当纯阳经脉养生功打通人体各个经脉

武当秘传——纯阳沉丹运养金钟罩

(经脉气功养生精品功法)

当然其他气功功法也囿类似效果,在此仅举一例说明练经脉养生气功的重要性!

通经活脉十三宗法,通汇十二正经及奇经八脉,八脉之中的任督二脉主要以动靜之法来导引进而获得内气通圆运动的奥妙。

修炼经穴其效在脏腑炼及脏腑则能旁通经穴,故十二正经与脏腑是一个密不可分的表里關系可连成一个通圆的整体。

修炼通经活脉十三宗法应解了人体经络穴位整体循环系统的布局结构,从而有效地理解炼气、运气、行氣与经脉的密切关系以及所系脏腑的内在联系和作用。

所谓内功修炼是通过内气对人体内在炼养所产生功能的反应修炼经穴既能带动┅条经脉的气血畅通,又能带动触及几条经脉的疏通乃至一片内气的充足,同时也是对各脏腑的具体修炼

十三宗法从修炼“丹田”起,到“肝功”、“肾功”、“脾胃”、“心功”、“心包络”、“金泉”、“将台”、“肺功”、“五脉总汇”、“海窝”、“天突”、“百会”等法的锻炼使各功法环环相扣,层层相叠法法相通,脏腑内强经络畅通,筋骨坚实气血匀调聚集成全面功效。

通经活脉┿三宗法旨于动形静性以动中修炼而得其内养外御之功,辅以静养而得其内修外炼之效全法构成主动辅静,以动为主的原则经过纯陽历代弟子长期实践表明这是极为行之有效的强身养生方法。

人的运动与宇宙运动的客观规律相一致动中寓静而产生内外修炼的最佳功態效应,均是与天地之气(即阴阳二气)相融汇的结果是顺应自然的结果,是“天人合一”的具体体现就是道家“道法自然”之修养境界。功练至上乘境界即成精形相交气形相合,神形相依;形动则性欲静达到飘然欲仙之感的高级功态,此刻绝无气粗、气急之现象外形的自然入法气血必然和顺,亦无肢节疲之感可谓“动之极方以静守,动勿极则静在其中矣” 也就是说动形至上乘境界,无须静功的修炼也能达到静性内养之目的而运用静功的修炼,是难以达到动功所具有的效果的

编者在长期修炼实践中体会到,动静兼修的两種不同的内含其一,在前面已谈到从动中能得到静的修炼后再随之修炼静功,同时进行动、静方法的修炼亦可称为“动静兼修”。洳同劳动后安静的坐下来休息充分的进行调精、养神、蓄锐,其效果是非常好的

倘若练者仅仅依靠静功的修炼,而不去练习动功是鈈能达到全面,良好修炼效果的因为静功一定要有动功为基础,方能产生效果专一的静功包括坐、站、卧诸式,仅专于静而不动是得鈈到身体各节的疏导的如静坐时间稍长就是一个静养有素者也会感到肢节的麻木,显然是气血不能畅通之故然而动功的自然入法不仅能比静功更能松静自然,且绝对不会有静功这样的弊病长期入法则思维灵敏,动作敏捷在自然中形成精足、气充、神溢的实质体现。洳此说并非说静功一无是处我要强调的是:“主动辅静”,才是取得效果的最佳方法或者说是“摄生大法”。动与静在修炼上的方法忣关系是习者必须掌握的分寸。也是笔者长期练功的经验之谈我认为这对专练静功的人也是一个启示。

通经活脉十三宗法的修炼可鉯全面系统地完成人体奇经八脉、十二正经的炼养。奇经八脉即任、督、冲、带以及阴阳二维和阴阳二跷共八脉,所谓奇经并非“七”嘚数字而是因为八脉与脏腑没有直接联系,尚无表里配偶之关系故称此八脉为奇经。八脉在通过十三宗法的修炼后随之在八部静丹Φ以静法炼及任督二大脉以通一身之阴阳。十二正经及所系脏腑的修炼畅通与八脉的沟通联系以形成一个内外倶壮的整体。

通经活脉在修炼层次上具有重叠性和互通性,一种功法具体炼及一处经穴但又能波及其它几处经脉穴位,如练小腹之丹田穴此穴本属任脉中之┅穴,由于动作的引导作用同时对足太阳凹陷自己怎么改善膀胱经产生内气的疏导作用,这种作用全法中均有交叉互感的情况出现这僦是重叠互通之性。正因为这种“叠通”之性功成后仅专练一式便能疏通全身,得到全法修炼的确切效果

有关“阴柔之息”与“阴刚の气”的运作问题,是习者在练功中根据自己的实情所取何法的问题应充分认识和理解,以利于正确运用取得练功成效。

修炼者的年齡、性别、身体素质以及练功的目的和偏好都各有差异。年青力壮的青年和少年喜爱防身御敌的硬功夫中老年人或体质弱者则注重于治病和修养。通经活脉功完全具备了这些功能因此它能广为群众所喜好,且能起到实际效果这也正是通经活脉功之魅力所在。

阴柔之息与阳刚之气在练功中重点体现在“用意不用力、用力则有意”上阴与阳、前者与后者仅只有一个“力”的差异。阴柔之息的“用意不鼡力”是用意不能太过,不用力则不是绝对的根据习者自己的要求则可以适当地用力,但身体松静自然动作均匀连贯,呼吸深长细勻中和柔缓则是阴柔之息的重点;阳刚之气则在于呼气时运用力的问题,所谓“用力则有意”是用力绝对要大在用力的过程中要有意識地支配,有意识的指导作用但这是完全出乎自然的,而不是没有配合的不自然现象只是呼气时的气力集中贯注,必然要有全身集中統一的表现由于要运用气力,又要达到深长细致入腹的均匀性,如果不用力是不容易达到的,但在运动的情况下要达到这种呼吸要求,则必须运鼡单鼻孔呼气,以解决双鼻孔不能完成的要求和作用,单鼻孔呼气既能达到深细均长,又能起到气力贯达一点的作用,这就是阴与阳在呼吸上的一芓之差。

阴阳两者诸种要求都是同一的都能得到柔性的效果。由于“力”的差别不用力是意、气、力、形的结合,前者主柔后者主剛。柔行于内而养其身;刚主于内则外御其敌故有“内炼精、气、神,外练筋、骨、皮中行经络脉”之说。

纯阳沉丹运养金钟罩、通經活脉十三部名称:

五气六脉开功法乃通经活脉功开门修炼的基础功夫经脉气功能否层层坚实、节节贯通,此五气六腑之法甚为重要習者在全法修炼中切不可对此法掉以轻心。

五气六腑实为两种练功方法一曰:“五气朝元”,二曰:“六脉沉根”五气者修于“黄庭”之上;六脉者炼在“黄庭”之下,故开功之法有上下之分阴阳之别,是谓“阴阳合于一道”皆出“太极两仪”之哲理。

所谓“黄庭”上下正如《黄庭经讲义》中曰:欲读“黄庭”必先知“黄庭”二字作解释。黄乃土色土位中央,庭乃阶前之空地故曰“黄庭”,即表中空之气吾人一身自脐以上为上半段,如植物之枝生机向上;自脐以下为下半段如植物之根,生机向下其生理之总机关,是上丅之原动力者植物则在根枝分界处,人生则在脐可见五气向上为阳,修炼在人体上半身;六脉向下为阴修炼于人体之下半身。有云伍气朝元者亦归依“黄庭”;又谓六脉沉根者亦伴在“黄庭”“黄庭”者结丹之田园也。是谓人生理之总机关集上下为一体。

五气朝え法之五气指心、肝、脾、肺、肾(五脏)。而人之五指均系五脏所辖故五气朝元之法主运气手指,而触及五脏的功能改善从而达箌疏通各经络的目的。十指者藏乎六经而居之,即“手厥阴心包经”、“手太阴肺经”、“手少阴心经”、“手阳明大肠经”、“手太陽凹陷自己怎么改善小肠经”、“手少阳三焦经”练及手法之阴阳经,即能惠及全身受益使气充丹田,贯达全身具有实其腹,坚其身锐其指之功能。

六脉沉根法之六脉实指六对经脉的修炼,即:“足少阴肾经”、“足厥阴肝经”、“足太阴脾经”、“足阳明胃经”、“足少阳胆经”、“足太阳凹陷自己怎么改善膀胱经”这六条经脉的贯通是丹田内气的作用然而这六条经脉内气的充足,同样也能坚利筋骨,贯通脏腑。

这上下两部的修炼均又主宰丹田内气的充实,复又对上下起实际作用使全身受到一次基本的气血调整,从而使上下嘚以沟通其经气贯注丹田,丹田复又以气充实经络使五气六脏相互贯通,表里内外融为一体以集开功之大成。

人体各个经络、穴位位置主治疾病

手太阴肺经主治疾病  主咳喘、心烦、掌中热、心里烦躁、咳喘

  中府:胸骨旁开六寸(脾肺之气汇集的地方)兼治脾肺两脏之病治疗气不足,腹胀消化不良,水肿、咳等

  天府:横隔膜下三寸(墨点)。肺开窍于鼻治疗过敏性鼻炎。

  尺泽:肘横纹外侧是补肾的穴位。(金生水)降逆气治疗高血压哮喘。

  孔最:掌横纹7寸穴位较深,(郗穴是治急性病)是个汇聚的穴位主管所有毛孔的穴位。(毛孔、鼻孔)治鼻出血是痔疮的要穴,对感冒起发汗作用治急性咳、咽喉痛有疗效

  列缺:不好找。合骨相对凹点治疗小儿遗尿,落枕、偏头疼外感风寒引起的头疼。“头项寻列缺”

  经渠:挠骨头外面骨头边缘治疗咳的要穴(虚寒性的或肺热)

  太渊:很深。用手的大拇哥攥住腕子硌着的穴位是肺经的原穴,补气的效果非常好是大补穴补气。脉的会穴鈳治静脉曲张(心血管病)

  鱼际:火穴。治疗热性病咳、喘有效果。心中烦热小孩疳积症、消化不好停食了

  少商:大拇指外根部。治疗咽喉痛的要穴(外感风寒或虚火上升)刺出血来效果最好。

  小结:主治呼吸系统疾病:各种急慢性气管炎、支气管炎五官病:急慢性扁桃体炎、鼻炎、流鼻血。其他:经脉所过的关节屈伸障碍、肌肉疼

手阳明大肠经主治疾病  功效:一防治皮肤病;二增强阳气或把多余的火气去掉;三通便效果好(推按二三间到商阳穴这一段大肠经。

  商阳:食指指甲盖外侧用指甲掐它。调节便秘

  合谷:强壮穴。可以止疼如面部的疼痛,牙痛等小贴士:右侧牙痛掐左侧合谷穴,左侧痛掐右侧合谷穴配合掐下耳垂贴菦面颊部位牙痛点,右侧痛掐右侧耳垂左侧痛恰左侧。

  温溜:人体的阳气在这聚集寒凉可以艾灸,燥热可以刮痧泻火是郗穴治ゑ症是深层的穴位。

  曲池:深层肘横纹端点可降血压,治疗皮肤病有通便的作用。它是大肠经的合穴(合穴治脏腑治腹部疾患)皮肤病很多都和大肠有关系,曲池是个排毒的穴位

  肩俞穴:把手伸平了有个窝。最容易受风寒的穴(五十肩、肩周炎)

  迎馫穴:治鼻炎闻不到气味,鼻出血

  小结:呼吸道疾病:感冒、支气管炎、发烧、头疼。头面部疾病;面神经炎、面瘫、耳鸣、耳聋其他:神经性皮炎、经脉所过的关节活动障碍。

足阳明胃经主治疾病  

  四白穴:可以治疗眼袋、黑眼圈是给眼睛供血的穴位。

  天枢穴:肚脐眼旁边2寸治大肠功能不好,慢性结肠炎、便秘腹泻双向调节

  梁丘穴:在膝盖上2寸。治急性胃痛是胃经的郗穴,治急和妇科急性乳腺炎

  足三里(犊鼻穴):膝眼下3寸旁开一横指。强壮穴及长寿穴治疗慢性胃痛,增强人体免疫力补虚,也昰消气穴吃的不舒服有胀起要揉足三里还专治慢性胃痛。小贴士:先揉左腿会对脾胃调节更好一点;要是肝胆从右边好

  上巨墟:足彡里往下3指治疗大肠疾病。

  下巨墟:上巨墟下3指治疗小肠疾病,小腹痛(肚子痛的位置不在胃脘,靠近肚脐眼位置就揉下巨墟

  丰隆穴:下巨墟旁边。外踝上8寸旁开一指(向后)离穴不离经。去处高血脂是一个化痰穴。痰湿重适合可化有形之痰和无形の痰。是非常重要的化痰穴

  小结:胃肠道疾病:小儿腹泻、胃下垂、胃痛、胃胀。头面疾患:头痛、眼痛、牙痛、面神经麻癖其怹:白细胞减少症、中风偏瘫后遗症。

足太阳凹陷自己怎么改善脾经主治疾病  脾主运化、脾主统血头晕,手麻、手脚冰凉是脾功能差始于足大趾内侧的足阴穴。

  足阴穴:通常用艾灸法用香烟代替鼻出血治、例假不止,艾灸可止血

  太白穴:贴着脚内侧骨頭揉,缝里向指间揉通过脾来补肺的穴。(山药臆米粥)

  公孙穴:大拇指往下滑有个壳头重要穴位,连心脏促进肠子蠕动,对消化不良、憋闷、吃太多了肚胀效果明显

  其他脾经都小腿内侧:

  三阴交:胫骨的边缘,地机、阴陵经、 脾经治痛风

  血海:把掌心放膝盖上大拇指的位置,敏感的点气血聚集的地方。治血症:出血、贫血、血淤症

  小结:消化系统疾病:消化不良、便秘、痢疾。妇科病:痛经、闭经、附件炎、盆腔炎其他:周身不明原因疼痛、关节炎。

手少阴心经主治疾病  主心理、思虑、神志、睡眠、感情纠葛等

  极泉穴:在腋窝终点。可以探查是否有心血管疾病预防心血管早期的疾病、可调心律,治疗两肋疼

  方法:用大拇指点按极泉穴然后拨动一下小筋,就会有电麻感(通的)痛而不麻(血管有淤阻)不痛不麻(供血不足)预防心梗、心绞痛

  少海穴:肘横纹边缘处。是心经的合穴合治内腑对心脏的调节很好。属水(水在五行中是属肾)多梦叫心肾不交就会造成五心烦热,踏实不下来可调节心脏,交通心肾减缓心律,降低血压

  灵道穴:腕横纹下1.5寸贴着骨头揉:防治心脏早搏,心跳过速、心烦躁上吙、慢性心脏病减缓心律,平静心神对慢性心脏病的人非常重要。

  阴郗穴:腕横纹上0.5寸手脚心发热、出汗,中医讲五心烦热睡不踏实、起夜,其实尿也不多(小便頻数)穴位在骨缝当中点按要往里掐。

  神门穴:在掌横纹上凹陷处穴位深。可用大拇指指節搁它就是安定心神的门户。增强睡眠

  是原穴:属土,火(心脏)生土(脾)把心脏烦热过多的气血补到脾胃上去增加了消化能力,安神了同时也把心火泻掉了还可防止老年痴呆。一安定心神增强睡眠泻心火。二增强胃动力三防老年痴呆。四治疗晕车五增强通便能力。

  少府:在感情线上攥拳小指尖对的地方少府是心经的火穴因此湿热症、火症可通过少府调节。可直接调节心脏的穴主治先天心脏疾病。

  少冲:小指内侧指甲旁#穴(急症热症)发烧、癫狂、昏厥症。它有开窍醒神的功效放血、去热。

  小結:心血管病:冠心病、心绞痛、心动国缓神经及精神疾病:失眠健忘、神经衰弱。其他:经脉所过的肌肉痛

手太阳凹陷自己怎么改善小肠经主治疾病  属火。由手走头起始于少泽穴、前谷、后溪、小海、肩贞、天宗、肩中俞、天窗、听宫。

  治疗肩背、颈椎、臉部、耳朵

  少泽穴:井穴(源头)治疗热症通常刺血方法比较好。咽喉痛、发烧、牙肿点刺滴一滴血就可缓解。不适合按摩

  后溪穴:掌纹末端凹陷处,往上推推到骨缝。穴位深是八脉交会的大穴。一治疗后背督脉上的病二可治疗落枕、肩膀疼。

  养咾穴:手放平手心朝下食指肚顶着最高点,往外转凹陷下去的位置治疗眼睛昏花、耳聋、耳鸣、高血压。

  支正穴:腕横纹上5寸茬侧面。是小肠经通到心脏的穴位有个特殊的功效治人体的赘生物猴子、扁平疣、脂肪瘤(痰湿凝结、气淤症引起)小肠功能增强了就鈈会有瘤子

  小海穴:尺骨鹰嘴与肱骨内上之间手一拨动手指就会麻。一常拨动小海会增强心脏力量。增强消化功能小海是合穴属汢。(合治脏腑)小肠经属火火能生土。所以把火散到脾经上了可以增强脾的力量。二可去人体的燥火。

  天宗:小海穴往上在後背肩胛骨的凹陷处天宗是个大穴,防治乳腺问题肩痛、心血管、肺部疾病。防治肩膀酸疼

  听宫穴:耳平前1厘米,张口时是凹陷的治耳部方面的疾患耳聋耳鸣听力下降

  小结:五官病:中耳炎、眼痛、头痛、扁桃体。其他:失眠、落枕、肩痛、腰扭伤

足太陽凹陷自己怎么改善膀胱经主治疾病  功效:是最大的排毒通道。督脉旁开1.5到3寸都是膀胱经

  睛明:使眼睛明亮,消除眼疲劳按穴位的方法是把指甲剪平,用右手按住头利用中指奔手按的头的方向按穴位。也可以两边同时按

  肺俞、厥阴俞、心腧:用点按,哪个穴位敏感就多刺激哪个穴位按摩,拔罐针灸,刮痧均可

  厥阴俞:治疗胸闷,预防心梗心绞痛,冠心病

  肾俞:治疗腰痛的要穴。腰痛的地方站立,肘尖和膀胱经相交的位置

  委中:膝盖弯曲的中间。右手用大拇指点按左手拽住脚脖子,往上弯这样穴位才敏感。腰背委中求治疗腰背酸痛,腰肌劳损还是排毒的出口可用刺血疗法排除毒素。

  承山:腿肚子边沿的位置可治疗腰腿痛,痔疾

  飞扬:承山穴往外旁开三指再往下俩指。治疗慢性腰痛

  昆仑:外踝后侧有个凹陷,经常拨动可以降低血压增强大肠的蠕动,治疗便秘对治疗腰痛也有很好的效果。

  申脉:外踝边沿治疗胯骨两边腰痛效果显著。

  金门:治疗急性腰扭伤和急性头痛的要穴

  至阴:小脚趾外侧指甲旁。艾灸可转胎

足少阴肾经主治疾病  功能:肾为先天之本,肾主骨治疗人体骨骼方面的疾病。肾开窍于耳肾之府为腰。

  涌泉:脚底前掌凹陷处每晚按摩100次可引血下行。可调节高血压

  一. 按摩时无弹性,体质虚寒的人可用艾灸的方法

  二. 肾火旺,肾阴不足可多揉涌泉穴。

  太溪:脚内踝后侧贴着内踝肾经的原穴,补肾的夶穴拔罐、按摩都行,什么体质都可以按对人体非常有补益作用。

  大钟:太溪穴下面一点肾经的络穴。治疗慢性疾患本脏以外循经走向联络到的其他经上的问题都可治疗。可治咽喉痛失音症。

  复溜:大溪穴之上紧挨着贴着骨头方向去按。治疗淤血症偠防止静脉曲张一定要多按摩复溜穴。可以通月经揉复溜可帮助伤口愈合,特别是在脾经上的滋肾阴,治疗干咳哮喘。

  阴谷:緊挨着委中的一个窝边沿肾经合穴。治脏腑及肾经的主要疾病通膀胱,利尿治疗女士的阴道搔痒,不孕症男士的阴囊湿疹。

  俞府:胸口中线旁开三指调动肾经的气血。上边气血不足即肾不纳气,如饥不欲食女士的梅核气等。按摩俞府穴可得到缓解同时按摩太溪、复溜。把整个气血都运转起来

手厥阴心包经主治疾病  始于天池,终于中冲由胸走手。刺激左侧效果最佳

  天泉:腋下横纹两寸。治疗胸痛、心悸、突然害怕等

  曲泽:肘横纹中点。治疗很多心血管方面的疾病可以调节心血的供应。

  郗门:從腕横纹到肘横纹是12寸郗门穴在离腕横纹5寸处。急救穴治疗突发性的心绞痛。按这个穴一定要用大拇指按住然后手腕转动,才能揉箌

  内关:治疗因心理压力大引起的失眠等症状等,可调节心率

  大凌:在腕横纹的中间。可治压力引起的头痛预防由于心血管淤阻产生的口臭等。

  劳宫:是一个大补穴揉这个穴可使心情放松。

  中冲:中指甲内侧可用指甲掐或用指节咯。是泄心火的偠穴治口疮

  小贴士:推天河水,从腕横纹到肘横纹的中点(推时从劳宫起推300次),对内热性小孩发烧不出汗等症状有缓解作用。成年人心里烦躁也可以推虚寒体质的小孩不能用。

手少阳三焦经主治疾病  主内分泌失调主情志,主气郁多按摩右侧效果会更恏。

  关冲:在无名指外侧指甲旁要用食指的指节来咯它。防止晕车

  液门:小指无名指交界处无名指这一侧骨缝当中。治疗口幹舌燥夜里口渴的症状

  阳池:腕关节的中点。刺激阳池能激发人体阳气对身体虚寒怕冷有缓解作用。也可艾灸

  支沟:腕关節上3寸。治疗肋间神经痛气郁不舒等症状,按摩支沟穴还有通便的作用

  翳风:在耳后根。治疗急性耳聋、耳鸣尤其是急性耳聋、耳鸣有很好的效果。

  丝竹空:防治黄褐斑、鱼尾纹的产生


足少阳胆经主治疾病  胆主决断,帮人决断谋虑使人心情舒畅。

  童子缭:在鱼尾纹旁边主治眼疾,对青光眼眼压过高,眼睛胀痛有治疗作用

  率谷:耳尖上3至5厘米略微凹陷的地方。治偏头痛

  风池:在发际边凹陷处。对眼睛酸涩头部眩晕有治疗作用。把眼睛闭上用食指、中指、无名指一起按揉风池穴按的方向是奔鼻孓的位置。

  肩井:大拇指贴在脖子然后把手弯成弓型中指点的肌肉的位置有一个凹陷就是肩井穴主治痛症。对头痛、眼痛、肩膀痛、乳腺痛、牙痛等上半身痛均有缓解作用

  京门:肋骨边沿,肋骨和肉交界的地方用手点一点就会有一个特别痛的点,这个点就是京门穴是肾经的发源地。刺激京门穴起到调节肾气的功效对肾虚、腰痛有缓解作用。

  带脉:手贴脸部肘尖下3寸。治疗妇女肥胖预防乳腺增生等妇科疾病。

  风市:站立起来中指点的地方用拳头的指节来敲打它。是一个很敏感的穴位是治疗一切皮肤急症的偠穴。对风症(如吃海鲜引起的疹子)拘挛有缓解作用。治疗一切斑疹疔疮,皮肤搔痒等皮肤病

  阳凌泉:膝盖外下方有个骨头,贴着骨头边沿光揉效果不好,一定要拨动它对中风,脑血管后遗症等筋病有治疗作用能预防强直性脊柱炎,腰椎间盘突出小儿哆动症。

  光明:外踝上5寸防治眼疾,经常按摩可使眼睛明亮

  丘墟:贴着外踝。可治疗和预防腿抽筋、经常崴脚的症状对治療肢体和腑脏的各种炎症有很好的效果。(如眼睛发炎中耳炎)胆经的穴位不太好找,可用指节来敲从上往下敲。

足厥阴肝经主治疾疒  肝经三大功能:

  一.肝主疏泄抒发宣泄情志;

  二.肝主藏血,储藏不用的血;

  三.肝主宗筋男性生殖问题。

  太冲:大腳趾和二脚趾指缝之间上面1寸揉太冲穴可以给心脏供血,对情绪压抑有宣泄作用是肝经的原穴。和行间一起按效果最好

  行间:夶脚趾和二脚趾指缝之间。配合太冲穴向行间方向推可起到消除肝脏郁积的作用,使肝血源源不断地供到心脏

  蠡沟:内踝上5寸。┅治疗女性阴道搔痒。二月经不调,白带不调月经湿疹。

  章门:八大要穴之一肋骨的边沿,把手贴在脸上肘尖的位置,就昰大概章门的位置调节五脏协调,敲打它可疏肝健脾防治乳腺增生,防治妇科病减肥。

三、以武当纯阳功打穴击脉实战技击术入武當武术真修行

(武术不等于套路表演!武术之魂在于养生中去内气外处技击攻敌在于每日打穴击脉、内劲外放、实战技击之功修积累!)

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就是屁股蛋下面两侧对称疼痛,已经好几年时轻时重。
伴随双下肢凉(膝盖以下)腿软无力唑姿时脚发紫(立、卧不会)。还有在同一经脉上的‘心俞穴’那一片在摔跤后会非常疼(这个仅仅是右侧疼左侧没有),有时会持续恏多天求老师指点。谢谢先

腰或尾椎没有受过外伤吗
感觉是下肢静脉回流受阻。

应该没有不过大约6,7年前不小心摔过一跤(结结实實的屁股蹲儿)好几个月都没出门,不过貌似后来没感觉啥大问题

就是屁股蛋下面两侧对称疼痛,已经好几年时轻时重。
伴随双下肢凉(膝盖以下)腿软无力坐姿时脚发紫(立、卧不会)。还有在同一经脉上的‘心俞穴’那一片在摔跤后会非常疼(这个仅仅是右侧疼左侧没有),有时会持续好多天求老师指点。谢谢先

有可能是腰椎骨错缝因承扶处为坐骨神经痛!找正骨医师处理一下!

就是屁股蛋下面,两侧对称疼痛已经好几年。时轻时重
伴随双下肢凉(膝盖以下)腿软无力,坐姿时脚发紫(立、卧不会)还有在同一经脈上的‘心俞穴’那一片在摔跤后会非常疼(这个仅仅是右侧疼,左侧没有)有时会持续好多天,求老师指点谢谢先

单纯的承扶疼痛應该考虑坐骨神经的问题。

但是下肢寒凉脚发紫就有可能是心脏/动脉方面的问题了。

建议采用强心补肾措施才能把这些症状标本兼治。

有可能是腰椎骨错缝因承扶处为坐骨神经痛!找正骨医师处理一下!

感谢关注,正骨医生我去打听打听

单纯的承扶疼痛应该考虑坐骨神经的问题。
但是下肢寒凉脚发紫就有可能是心脏/动脉方面的问题了。
建议采用强心补肾措施才能把这些症状标本兼治。

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①松静站立两膝挺伸,两足相並

两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上,向上作托举劲稍停顿,两腿绷直以腰为轴,身体前俯双手顺势攀足,稍作停頓将身体缓缓直起,双手右势起于头顶之上两臂伸直,掌心向前再自身体两侧缓缓下落于体侧。

②上身前俯同时两手从后腰命门開始沿双腿后侧下行攀握两足跟。、

③双手绕足一周后双手手心对双足内踝,上身慢慢直立同时双手沿双腿内侧上行至脐下三寸丹田處,恢复直立后双手向两侧分开环腰一周至后腰命门相合,重复动作②循环反复。糖尿病兼肾虚患者可加练该动作100—500次

动作要领:夲动作要点在于前俯时从颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎一节一节从上往下弯曲,好像卷地毯一样从上往下次第卷起细心体会脊柱每节椎骨松开弯曲的感觉;直立时从下往上,将尾椎、骶椎、腰椎、胸椎、颈椎一节一节由弯曲而竖直细心体会每节椎骨由弯曲而变竖直的感觉,直立后体会整个脊柱贯通一气的感觉此外,要保证在两膝直立情况下俯身前屈,这样才能充分的刺激脊柱、督脉等以及命门、陽关、委中等穴位在身体充分前屈中,两掌尽力向下推摩如果由于韧带原因,不能推至脚跟时可在脚跟之上小腿处完成余下的导引動作,切不可弯曲膝关节锻炼得法,会感到腰部温暖发热整条脊柱轻松通畅而阳气充沛。

呼吸:开始时可以自然呼吸练至熟练后,鈳配合上身前俯时呼气直立时吸气,整个动作配合呼吸缓慢柔和  

收功:身体直立,气沉丹田两手手心相合,扣于小腹静养片刻。

(1)从中医角度来看:

肾是人体中极为重要的脏器被称为“先天之本”。其主要生理功能为藏精主生长、发育、生殖,主纳气主水液,主骨髓主志。肾主藏是生养身体的根本,五脏六腑之精华皆由肾所秘藏是身体的“能量库”。肾主生殖之精和五脏六腑之精决定人的性功能和生殖能力;肾精充养骨骼,滋生脑髓;肾脏合三焦、膀胱二腑主津液,对血液有过虑和排泄废物和毒物的作用;其与肺、脾二脏配合共司体内水液代谢和调节人的生、长、壮、老、死的过程,与肾的功能有着直接的关系如果肾气不足,则会出现精力下降、腰膝酸软、下肢无力、骨软无力、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、小便频数、阳痿早泄等诸多表现

该式动作,通过前屈后伸刺激了人体脊柱、腰椎、督脉、足太阳凹陷自己怎么改善膀胱经(在督脉傍开一寸五分)、命门穴、肾俞穴和腰阳关穴,并对肾脏起箌了牵引按摩作用肾脏受到牵引按摩,增强了生化肾精、肾气的功能使位于第二第三腰椎棘突之间、关系肾气出入和维系生命之命门穴的通达能力也增强;与之相关的位于命门穴外侧一寸五分处的足太阳凹陷自己怎么改善膀胱经上的肾俞穴,其转输肾气的职能作用也会增强(此穴如因转输能力差就容易产生腰肌劳损的表现);而位于督脉上第四腰椎棘突下陷中、是人体督脉肾气、阳气必经的关隘的腰阳關穴(其是人体活动承受最大着力之外肾气、阳气至此,最容易受到阻滞容易产生腰椎间盘突出),此穴因受剌激而疏通及因肾脏功能的增强而使其通关的能力也增强腰为肾之府,肾生髓主骨肾气、肾精增强能温养腰部,腰部受温养其所处经络和穴位能畅通,又囿益于肾气、肾精的化生功能双手从腰部往下一直摩运到足跟,环足一周后沿足三阴经上行,加上呼吸吐纳和意念引气作用的结合進一步刺激了该摩运路线的足太阳凹陷自己怎么改善膀胱经和足少阴肾经,特别是在两膀胱经上的委中穴(“四大总穴”之一是足太阳凹陷自己怎么改善膀胱经五输穴中的合穴,本穴处相与叠并是足太阳凹陷自己怎么改善膀胱经下行与足少阴肾经上行的交会处,故对腰蔀的保健和痛症有极好效果)其经络和重要穴位畅通,腰的保健强壮作用进一步加强综上所述,八段锦该式动作在形、气、意三者的結合下达到固肾壮腰的作用。

(2)从西医角度来看:

该动作通过脊柱大幅度的前屈后伸可以充分伸展腰腹肌群;双手攀足,可以牵拉腿部后群肌肉本节动作能提高腰腿柔韧性,防止腰肌劳伤和坐骨神经痛等病状整个脊柱的运动,使脊椎及其两侧肌肉群都得到了锻炼松柔的锻炼可使每节椎体位置正常,有效的防止了腰椎病、颈椎病的发生腰部保护着重要的内脏器官、神经、血管,压缩、舒展脏器具有内按摩功效,使肾上腺、前列腺、输尿管、膀胱等生殖泌尿系统方面的功能都得到了改善

补精的食品之一 黑芝麻 

黑芝麻具有补肝肾、润五脏、益气力、长肌肉、填脑髓的作用,可用于治疗肝肾精血不足所致的眩晕、须发早白、脱发、腰膝酸软、四肢乏力、步履艰難、五脏虚损、皮燥发枯、肠燥便秘等病症

元代的名医朱丹溪盛称之,原有功益也入心、肾二经。补虚赢耐饥渴寒暑,填坚髓骨益气力,长肌肤明目轻身,延年不老益元阳,兴阴茎尤生津液,入口即生与人参相同。其补益之功不可思议。

黑芝麻最好的吃法就是把芝麻从超市买来炒一炒,炒干后压成细末混入少量的食盐,做成芝麻盐每次吃饭的时候用撒到馒头上或放到粥里面一起吃,又好吃又补肾

因为黑芝麻算是平性的,所以黑芝麻盐可以作为补肾食品长期服用

时下出现很多“饮食新理念”,其中之一就包括不吃主食以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这种观点:第一类想减肥的女性;第二类,某些佛教人士

很多减肥的女性为了控制热量摄入,不吃主食只吃蔬菜水果久而久之,面有菜色要么萎黄晦暗,要么脸色苍白精神体力衰弱,大便稀溏疲劳无力,造成月经量少、甚至绝经来门诊求治妇科疾病,希望调理月经中医认为“脾胃为后天之本,气血生化之源”不吃主食,水谷精微无从摄取氣血无从生化,后天之本亏耗导致月经量少,月经不调甚至闭经

我在诊治这类疾病的患者,通常要求其恢复正常饮食以保证气血之來源,此外建议喝小米粥加红糖以充养脾胃,迅速恢复元气在北方,妇女生完小孩坐月子的时候老婆婆通常给产妇做小米粥加红糖,以补养身体小米在中医看来是补肾健脾利湿的佳品,古代行军打仗多以小米为军粮吃小米不仅耐饿,而且除去脾胃湿气避免水土鈈服所导致的肠胃疾病。

小米是高度浓缩了的“生机”产妇生完小孩,生机消耗很大所以民间用小米来帮助其恢复生机元气。很多女駭子喝了小米粥加红糖,不仅月经调顺而且脸色红润光彩,真印证了五谷杂粮补养身体的道理

佛教界有一些出家师父和在家居士,吔是不吃主食仅吃蔬菜但是据我观察,大部分遵从这个饮食原则的人久而久之面黄肌瘦身体衰惫,气色晦暗其原因不外乎上文所讲嘚仅靠蔬菜是无法维持气血来源的。

蔬菜多为植物的茎和叶其疏通力量比较强而补养力量比较弱,气血虽然可以得到疏通但得不到补养尤其是脾胃没有水谷滋润,久之就会造成脾胃气虚的病机

以上论述是针对一般人而言,凡事都有特例既然有人提出不吃主食只吃蔬菜的原则,就说明有一部分人是这个原则的亲身受益者那么,什么样的人合适这种饮食原则呢我总结为“心地清净,元气充沛”的人鈳以超越一般的养生原则凡是修行有成就的人,内心清净无染妄想分别执著淡泊,元气消耗极少依靠修行禅定所获得的能量补充(禪悦为食),全身元气充沛正如古人所说“气满不思食”,真正元气充盈的人不思饮食。因此一天仅仅吃一顿饭甚至一碗粥就可以了如台湾著名的广钦老和尚,数十年来不吃主食仅吃水果维持体力,活到九十五岁高龄身无疾苦,安然往生

在佛教经典《增一阿含經》中以“禅悦食”为五种出世间食之一。并在《杂阿含经》指出有众生进入初禅,“离生喜乐处处润泽,处处敷悦举身充满,无鈈满处”凡是修行真正契入境界,功夫得力均会有全身气力充足之感。毛凌云居士所撰《念佛法要》卷二中就有这样一段描述念佛功夫得力的文字现摘录如下:

清竺峰、圆融大师,姓姚德清人。年三十出家受具戒,持守无缺笃好礼念,以往生净土为决定志愿鈈畜徒,不自住庵恒依人修,免杂用心居无定所,合则留不合则去,意气洒落不为胶执,亦不乐随众作务常静掩一关,礼念并荇不礼则念,不念则礼无一时间断,亦不参以他法竟以此终其身。尝于午间敲鱼念佛直到次日日晡时(下午3~5时),人见其终无休歇大声唤之,始止自谓才如半日耳。问其饥否则曰:“我口甜水如蜜,常咽常盈受用无量,更不思食也”胁不帖席者数十年,故少梦偶有梦,亦不离礼念更无异缘,梦中常见佛菩萨活动如生间予奖励,或导引念佛忽自知时至,念佛而逝年六十四,顶礻暖相

圆融大师精进念佛一天一夜,竟不会感到饥饿反而觉得口水甘甜,受用无量这恰恰说明法喜充满,禅悦为食便会得到能量的補充不需要依靠一般的饮食。

又如历史上著名的永明延寿禅师据历史记载他三十岁悟道,“后住永明日课一百八事。夜往别峰行噵念佛,”每天由早到晚讲经、作佛事,要做一百零八件事情而且夜晚还要到其他峰顶念佛。明代学者洪觉范说:一个人每天要做这麼多善事而且日中一食,一定骨瘦如柴结果看到他的画像,却是身体壮硕、方面大耳的帝王之相永明延寿禅师一天的工作量是巨大嘚,然而需要补充的能量却很少足见禅定功夫之深。禅定并不一定是面壁打坐行住坐卧都不离禅定,禅悦为食自然身体健壮

然而一般佛教居士,没有专业修行或者因为功夫不到,还需要应付日常工作有的护法居士为佛法、为众生而奔忙操劳,这就必然需要消耗大量的脑力和体力假如不加以补充,就会导致上文所说的脾胃虚弱气血不足的亚健康状态,长久以往可能会引发各种疾病。

因此任哬规律都有其适用范围,每个人在接受不同的养生观点时要参考自己的实际情况,斟酌采纳方能如理如法。

做法:小米适量小火慢慢煮熟,气血不足者可加红糖少许

功效:小米具有健脾和胃、补益虚损,和中益肾除热,解毒之功效;还可以治疗脾胃虚热、反胃呕吐、消渴、泄泻等疾病《本草纲目》说,小米“煮粥食益丹田,补虚损开肠胃。”

经常喝小米粥可以温补脾肾,增强生命力对身体虚弱的有不啻为一帖补养良方。

附2:印光大师的饮食建议:

先后天衰弱当以善于保养为事。若欲靠食物滋养食素人宜多吃麦。食麥之力大于米力不止数倍光吃了面食,则精神健壮气力充足,音声高大米则只可饱腹,无此效力麦比参力尚高数倍。有钱人服参乃是钱无处用,故作此消耗耳非真能补人也。 ————《印光法师文钞三编?卷二?复蔡契诚居士书一》

又大磨麻油亦能补人小磨麻油以炒焦枯了,力道退半人但知香,实则是焦味耳

————《印光法师文钞三编?卷二?复蔡契诚居士书一》

黄豆,豆油补料最哆,宜常服之早间粥中,宜下磨破之黄豆平常食油,专用豆油较比猪油,补力更大 ————《印光法师文钞续编?复鲍衡士书》

蓮子、桂圆、红枣、芡实、薏米,皆可滋补岂必须血肉方能滋补乎?

————《印光法师文钞三编?卷二?复蔡契诚居士书一》

做法:蓮子十粒、桂圆(剥掉外壳)十枚、红枣(掰开)十二枚、芡实一两、薏米一两一起用小火熬粥。

功效:补气化湿固肾强精。

粥中之蓮子可以补脾止泻,益肾涩精养心安神;桂圆补益心脾,养血安神;红枣补中益气养血安神;芡实可以开胃助气,固肾涩精补脾圵泄,此四种配伍相辅相成温补脾肾,养血安神同时佐以薏米,其性味甘淡微寒功用健脾利湿,流通湿气正可兼制桂圆之热,温陽而不助火;又可反佐红枣之腻使补虚而不留湿。诸种补养食品相配共奏补气养血,固肾强精之效

“药补不如食补”,滋补粥长期垺用对于气血不足、脾虚久泻,遗精带下心悸失眠、怔忡健忘、血虚萎黄等现在社会常见虚弱类疾病确有良效,其中加大桂圆、大枣嘚量便可以针对失眠类患者加大莲子、芡实的量针对脾胃虚弱、泻下伤精的患者,加大薏米的量针对湿气较大的肌肉酸重,关节疼痛水肿,脚气白带,肺脓疡患者此外,现代研究中发现薏米里含有抑制癌细胞的成分因此对于癌症患者,薏米粥不失为调养身体的佳品

鉴于网上的咨询越来越多,而且大部分问题重复现在针对有诸多伤精表现的年轻人,参照下面的方法进行实行快则三个月,慢則半年一般都能恢复。

1.1严格的执行戒邪淫

戒除手淫、看黄色书刊、网站、图片、视频等黄色内容的所有行为和心理从根上杜绝元气泄漏的原因,有家室的网友可以跟配偶商量好,节制房事最好杜绝房事一段时间,尤其有肾病、肝病、癌症等重病患者

一天当中夜晚(21:00—3:00)就相当于一年当中的冬季,“肾应冬”所以这个时候要好好睡觉,这个时候睡眠质量好了肾气就能补足了,所以建议各位仩网的师兄准时九点关机下网睡觉,这对于恢复肾气非常重要

1.3 少看电视、少上网(工作需要者除外)

看电视、上网的时候全神贯注,消耗脑力体力精力我们有这种体会,连续上网两个小时比看书四个小时都累为什么呢?因为电脑屏幕是不断闪灭刷新的很容易对眼聙造成疲劳感,肝肾同源肝开窍于目,长期上网的人黑眼圈眼睛干涩,而且精力不能集中这都造成了精力的亏乏。

因此建议网友:笁作一段时间关掉电脑,到公园、楼下散散步、练练拳、晒晒太阳凹陷自己怎么改善对健康的恢复很有帮助的。

平时饮食以素为主具体内容参考拙作《吃素怎样吃才能健康》见上文

补精粥;黑豆、芡实、板栗、山药各等分放在一起煮的粥,同时吃黑芝麻盐(见拙作《補精的食品之一黑芝麻》见上文

3.1 每天散步一小时

每天走路一小时因为走路无形中就是在活动肾经和膀胱经,尤其是走太极步对这两条經络的锻炼效果非常好,相信练过太极拳的网友应该能够掌握要领实在不行,就迈开腿尽力迈大步(注意不要气喘吁吁)走路拉开腿後面和后内侧膀胱经和肾经,有道是:“白练不如一走”著名肾病专家赵绍琴治疗肾病时就主张病人应当每天走路一小时活动肾经膀胱經。

下面的这几种功法对于恢复肾气非常有帮助在文章里都是有说明。

叩齿吞津保健法:详见叩齿吞津,健脾补肾

中医看病讲究辨证论治同样是伤精,每个人类型也不完全相同有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚、还有的兼加湿热……,所以用方可能不一样我只能说一下大概:

如果单纯的伤精,就像那个中学生一样的话:

去药店买六盒桂附地黄丸(同仁堂的蜜丸)每天晚六点的时候用淡盐水送服一丸

或者按照下面的药方拿中药泡水喝:

熟地黄6g补骨脂6g山药6g肉桂1g麦冬4g菟丝子6g枸杞子6g茯苓5g仙鹤草3g

把这些药买来,放在保温杯里用滚开的水一冲,盖好盖子闷一小时,就可以喝了当茶来喝。如果您感到服药后有上火、牙痛、口干的话就说明不太合适您嘚体质,需要停药

药物只是辅助作用,帮助人恢复身体健康并不是最根本的解决方法,信心和合理的生活方式才是根本之道呼吸缓慢、运动柔和、心情祥和、会放松、最重要的是具备:仁、义、礼、智、信,五种内在的德性这叫内五行,是生命内部最为重要的五种藥直接调整身体速度非常快,而且很多病的根本原因也是这五种德性的不圆满所导致的木火土金水五行不全外在表现就是心肝脾肺肾伍脏不和,再往外表现就是疾病了

伤精的人,肾气亏虚肝血不足,心火亢盛、肺金不降、脾土不温五行不和每个人偏性不一样,药粅的调整上讲究很多在这里不一一说明了。

很多师兄问:“我想戒邪淫为什么戒不了啊?脑子里面总是浮现一些乌七八糟的内容应該怎么办?”

    说白了这就是内心不够清净,怎样是自己的内心清净下来脑子变得专注呢?一开始从行动上就要纠正自己的一些错误做法其中效果最大最直接的有两个:

父母是天,也是我们每个人的根本元气的根本,我们的那口气是父母吹得生机要想茁壮,要往根仩浇水我们的命根就是父母啊!这是肾气真正的总开关,伤精不可怕可怕的是内心的冷漠和阴暗。孝顺的人慢慢的智慧就会开,身體自动就会恢复正常速度非常快!在这里我负责人的告诉大家,我所接触的所有的真正孝顺父母的人身体都非常好,眼神都很有定力元气足!!!内心也非常清净,厌恶黄色淫秽的东西这都是阳气足之后自动的表现。

伤精的师兄们我们要反省:是否自己顶撞父母嘚、让父母操心的、爱和父母闹别扭较真的、让父母日夜焦虑愁苦,平时多多念诵《佛说父母恩难报经》把自己变成大孝子,相信你的身体迅速就恢复原眼睛变得有神,有定力并不很难!

我有一个师兄学佛之前身体非常虚弱,到了冬天几乎不敢出门肾阳虚,所以经瑺感冒患有严重的鼻炎,擤鼻涕的卫生纸每天都会用完三包扔的床边全是,他自从学佛之后坚持做自己力所能及的善事,比如写文嶂劝善、给别人讲佛法、建立道场、做义工、义诊、每天忙的不亦乐乎不到半年的时间,身体的阳气迅速恢复感冒鼻炎也不治而愈了!现在他60多岁了,每次北京寒冷的冬天里基本上都是单衣单裤过冬(不是因为家里缺钱买不起而是不需要),两只脚不穿袜子直接穿单皮鞋都不会感到寒冷全身好像火炉一样,跟他接触你会感到暖洋洋的特别温暖祥和!

我这个师兄告诉我了一个养生最关键的秘诀:“善!”

人要有了善心,阳气就慢慢开始恢复阴气就慢慢开始消退。

所谓阳气就是身心的健康表现:如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、清净、真诚、自在、随缘等等。

所谓阴气就是身心的各种疾病,身体的五脏六腑的毛病内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的,如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等都属于阴暗的不好的内容。

行善使人阳气足内心的阴霾一扫而光,所谓“天道无亲恒与善人”,功德到一定程度你的内心自然就清净了,元气恢复的特别快身体健康指日可待。

补肾误区——六味哋黄丸

我买了知柏地黄丸请问和六位地黄丸相差多少?我只是想补一下每个星期5吃10颗怎么样?

再重复一遍不要随便吃药!

我在临床仩遇到很多病人,找我看病之前自己也不知道听谁说的还是自己研究的反正自己买药吃了一大堆,导致身体出现了种种不好的表现我還要再花时间把它消除,特别麻烦

下面介绍一下在广大群众的观念中补肾声誉比较高的六味地黄丸的应用注意事项。

组成:熟地黄160g山茱萸(制)80g牡丹皮60g山药80g茯苓60g泽泻60g

功能与主治:滋阴补肾用于肾阴亏损,头晕耳鸣腰膝酸软,骨蒸潮热盗汗遗精,消渴

最早来源于汉張仲景《金匮要略》里面的肾气丸,主治“男子消渴小便反多,以饮一斗小便一斗”,后来宋代名医、儿科专家钱乙将肾气丸中的温補药桂枝和附子去掉改为六味地黄丸,记载于《小儿药证直诀》中用来治疗小儿先天不足,发育迟缓等病症

这里注意,六味地黄丸原本是给小儿吃的小儿是纯阳之体,按照古人的说法专门补肾阴就可以了,一补肾阳就容易动火因为小童子元阳没有泄漏。

自宋代洏降六味地黄丸被后世医家扩展应用于临床,其应用范围逐渐发展为补肾滋阴之药如明代名医薛己最善补肾,他就主张肾阴虚用六菋地黄丸,肾阳虚用八味地黄丸薛己的实践为许多后世医家认可,他们倡导的补肾观点对后世的影响非常大以至于后世医家大都遵循陸味地黄丸滋补肾阴的主张。此外从药方的组成来看,它可以达到三阴同补(补肾阴、补肝阴、补脾阴)的效果比如熟地黄可以补肾陰;山茱萸则是肝肾同补,通过补肝来达到补肾的目的;山药能健脾益肾通过健脾来补后天。由此可以看出六味地黄丸更适用于肾阴虛患者的治疗范围确定下来。

肾阴虚的典型症状是潮热、盗汗、手心和脚心烦热、口燥咽干此外还有遗精、梦遗、早泄等。

   肾阳虚的典型症状是腰膝酸软、不耐疲劳、经常觉得乏力、四肢发凉、喜热怕冷等有些肾阳不足的人,也可能会出现勃起功能障碍、早泄、滑精等性功能问题

但是问题来了,病人从来不照着书本得病!

现在临床上的实际情况是:很多肾虚的亚健康人士往往肾阴虚和肾阳虚混杂在一起有的时候还兼夹一些湿气、寒气、虚火、中寒……,比如有的人腰酸腿软、稍微一走路就腿沉平时怕冷,吃点东西就拉肚子平时掱脚冰凉,可是一到了热的屋子里面手心脚心还容易出汗牙龈还经常渗血,嘴里面干燥没有津液口臭、记忆力差、早泄遗精,性功能障碍吃饭不香,吃点凉东西大便还容易拉稀脾气还急躁,眼睛平时红红的干涩疼痛,颈椎难受后背发硬……这都是我平时临床最朂常碰到的情况,你说他是阴虚吧他还怕冷,你说他阳虚吧他还手心出汗,阴阳俱虚吧还稍微一吃点补药就上火,“虚不受补”還兼有脾胃虚寒,肝气不足碰到这种情况就应该临证组方了,根据病人的病情加减用药而不是单纯的肾阴虚用六味地黄丸,肾阳虚用金匮肾气丸了

所以,在临床实际中很难分清具体是肾阴虚还是肾阳虚,那种很典型的肾阴虚或者肾阳虚的病人在整个肾虚人群中的比唎非常小所以很多人问我:“大夫,我是肾阴虚还是肾阳虚啊”

现在很多广告、药商乃至一些不很明白的中医宣传一个理念:“六味哋黄丸可以补肾”,于是就造成了在广大人民群众心里面好像六味地黄丸成了补肾的专用药这种观念害人不浅啊!!!

现在很多人不知道昰听了什么宣传一听说是自己肾虚,就买很多六味地黄丸吃结果出现什么表现呢?有一部分面色偏白体质虚弱,畏寒怕冷手脚冰涼,腰酸无力小便频数,这都属于肾阳不足的表现这样的人吃六味地黄丸只会把肾气弄得越来越寒。此外许多因引起的勃起功能障礙患者,还一味地服用六味地黄丸病症就会“雪上加霜”。

2 脾胃弱的人不适宜吃

还有一类虽然肾阴虚但却脾胃功能不好的人也不适宜吃陸味地黄丸

因为六味地黄丸是偏于补阴的药,配方中阴柔的药多一些吃了后会妨碍消化功能。我在临床上见到的误服六味地黄丸导致損伤的最多的就是这一类人一中老年人为主,这些人长时期服用六味地黄丸弄得自己脾胃虚弱,大便溏泄因为中老人本来脾胃功能僦慢慢减弱,服用更要谨慎长期连续服用的话,就不非常可取了

六味地黄丸偏于补肾阴,主治肾阴虚由于配方中阴柔的药多一些,所以吃后有时候会妨碍消化功能因此脾胃功能弱、消化不良者慎吃。服用两周后如果效果不明显可能是选药不对症,可以找一位中医夶夫对身体的症状进行诊断对症选药。

与六味地黄丸相同功效的知柏地黄丸在六位地黄丸的基础上加了知母、黄柏两味清热滋阴的药,加强了清热的力量用来治疗阴虚火旺,如手心和脚心烦热、口燥咽干舌尖红等肾阴亏虚、虚火上炎的病证。知柏地黄丸更不能盲目哋服用偏性更大。

最好服药之前应该先去咨询中医医生:有没有肾虚是肾阴虚还是肾阳虚,该不该服用六味地黄丸服多长时间,尽量避免由于盲目用药而造成的身体不适

还有一类是体内有湿热的人,这种人舌苔厚舌苔黄腻(不是在吸烟和饮橙汁后),胃肠里面胀悶大便不成形而且粘滞,挂在大便池里冲不下去这些是体内有湿热的人的诊断指征。

这一类人大款的比例特别大整天吃肉喝酒,造荿体内的湿热特瑞别严重肥胖患者居多,虚胖大肚子,稍微一活动就气喘吁吁、去医院检查脂肪肝、高血脂、肝囊肿、高血糖、高血壓……这一类人还特别喜欢补80%认同吃六味地黄丸补肾,结果是什么呢面色恍白,腰足寒冷性功能下降,这都是误服中药不养肾气所導致的最终结果

3 糖尿病≠肾阴虚≠六味地黄丸

最后一类人最可怜:糖尿病患者。

这个风气不知道是谁带头的好像所有的糖尿病人都是腎阴虚一样,大家都吃六味地黄丸按照中医的理论,糖尿病类似古代的消渴病古人大体分为三类,上中下三消吃得多、喝得多、小便多、体重减少——三多一少为其诊断标准。

但是现在很多糖尿病患者相反还很胖、吃的喝的也不多、小便也不是很多但就是血糖高、尿糖高,那么问题来了这些人在古代中医看来可能就不能划归为”消渴病“范围之列,这是第一个问题

第二,治疗消渴病的古方按照张仲景金匮要略里面的记载,应该是“崔氏八味丸”也就是现在的桂附地黄丸,也叫金匮肾气丸(同仁堂版的又加了利水药)用来治疗“饮一斗、小便一斗”的消渴病,后世医家总结为下消病也就是肾气不足的消渴病。

现在糖尿病人的很多表现已经和古代消渴病患鍺的表现不一样了而且古代消渴的下消病的古方是桂附地黄丸,也不是六味地黄丸所以不能单纯的用

糖尿病=消渴=下消=六味地黄丸逻辑來对应。

于是碰见糖尿病就用六味地黄丸治疗这种观点是有待商榷的

我在老家碰到一个患者,父亲的朋友糖尿病快十年了,不知道听那个“老中医”(有时候老中医不一定是明白中医)的建议说是糖尿病就服用六位地黄丸,结果吃了一年多脸色越来越晦暗,小便越來越频浑身气力不足,疲劳感特别强一看这个人就是长期睡眠不好,疲劳的面色找我看病。我毅然决然断然的说:“ 赶紧把六味地黃丸停了!!!!”

“那不是补肾的药吗”

“肾虚很多种,不适合您这一种!您自己吃了这么长时间感觉肾气足了么”

“以后再也别瞎吃药了!!”

于是我给他把脉,看舌又问问一些症状,开了桂附地黄丸加上补充肾阳的中药服用配合“仙人揉腹”功法锻炼,半年の后再见脸色有光了,疲劳感减轻了精力充沛了,尿糖有所下降对我的医术赞不绝口。

我说:“我这点东西在古人那里根本算不上什么只不过规规矩矩的看病,就能达到这个效果现在很多中医师看病不遵循中医的理论,治不好病也不反思而且用西医的思路指导Φ医用药,最终结果就是南辕北辙治不好病,使病人觉得中药疗效差败坏了中医的名声!”

 各种疑难杂症的治疗根本方法之一:恢複我们的“本来面目”

  其实,我们每个人来到人世间的最初阶段是没有疾病的(特殊先天疾病除外)也就是所谓的婴儿状态,古人稱之为“纯阳之体”为什么叫做纯阳呢?因为小孩子的身体一派阳气充足的表现:

   1 哭叫一整天嗓子都不会哑这说明元气足;而我們大人讲话一小时就感到口干舌燥,嗓子冒烟了

   2 婴儿没有任何欲望的情况下阴器会勃起,小孩子在早晨醒来的时候也会出现这种表現这是肾气充足,道家所谓活子时的来临表现随着青春期的到来,阳气一破这种表现就慢慢消失了。而元气衰败的人根本就不会出現这种表现

   3 心生欢喜。小孩子一天平均笑170次发自内心的喜悦,而成年人一天平均笑7次有的时候还是皮笑肉不笑,甚至有的人一姩也没有发自内心的喜悦过几次喜悦是一种体内阳气充足的外在表现,内心的喜悦可以制造出很多有益身心健康的化学物质如内啡肽、免疫因子等,可以提高机体的免疫力和恢复能力

  一个人发自内心的喜悦可以感染别人,给人感觉很阳光手脚温暖而乐于助人,這都是阳气充足的外在表现相反,一个整天阴沉着脸作苦大仇深状的人则个人感觉阴霾之气甚重,与之握手往往感到冰凉粘湿这便昰古人所说的阴气重的人。

  内心温暖乐于助人就能产生阳气,相反内心冰冷,没有怜悯心甚至总是阻碍别人的人往往手脚就比較凉,阳气就比较少

手脚温暖。小孩子的一个典型特点是不怕冷全身就像一个小火炉一样,无论冬天多么大的雪出去玩起雪来根本鈈在乎冰雪的温度,我每次过年回家看到小外甥在寒冷的天气在外面玩了一上午也不会感到怕冷两个小孩红红的温暖有热力,这都是纯陽的表现了老家有一个疯女人,经常在寒冷的冬天把孩子带到冰冷的水里面洗澡一般人都觉得这个孩子非感冒不可,但是事实却恰恰楿反小孩子一直到成人都没有感冒几次。古人说:“若得小儿安三分饥与寒”,小孩子冻不出毛病相反特别容易热出问题来,今年過年看的一个小孩子顽固性鼻炎就是他奶奶“捂出来的病”本身阳气就重,再加上生怕感冒衣服捂得严严实实经常出汗,皮毛不固伤叻肺气加之肺热内耗,伤了肺阴进进出出难免被风寒所袭,肺经寒邪内留这种小孩子就特别容易感冒、发烧、咳嗽、鼻塞,出现这種表现后再去医院输液苦寒的抗生素一上,体温立刻下降血象也不高了,把本来正气抗邪的气机一下子打下去寒气闭在深层次的肺髒里面,这就埋下了将来得过敏性哮喘、过敏性鼻炎湿疹等疾病的病根……好像有点跑题了,先不多说了

  阳气足的人,做事情不知疲倦小儿是纯阳之体,精力体力充足可以连续玩上一整天都不会感到疲劳,而陪同玩耍的大人往往就顶不住了

  这次回老家我彡岁的小外甥就好像我的跟屁虫一样,围在我身后拉着我跟我玩各种各样的游戏我陪着他打扑克、写数字、画画、逛公园、买玩具、吹泡泡、打气球……仅仅一上午的时间我就被“折磨”的不行了,中午吃完饭之后困得实在不行了,回想起来早上好像也没有干什么怎麼这么累呢?可能是过年休息不好、找我看病的人比较多这是内因,外因就是陪小外甥玩这真是一个累人的体力活。

  相反我那尛外甥吃饭之后照样生龙活虎地玩耍,还拉着我强烈要求继续做游戏我只有把眼睛一闭,任由他在我面前跑来跑去我呼呼大睡……

  小孩子玩耍的时候内心是比较空净的,心里面不藏事而大人往往牵挂比较多,精神相对紧张的多实际上这种紧张往往就消耗很多体仂和精力,有的人会说:“我不紧张啊也没有牵挂啊,怎么还那么累呢”

  可能您所谓的不紧张恰恰就是紧张习惯了,下意识的紧張不能放松特别是和孩子玩的时候,一方面需要调整自己的思维模式和表达方式一方面还要说话,动作看好小孩不要出危险,另外┅方面可能心理面还想着工作、事业、家庭、人际关系等操心比较多,而小朋友心理面却没有这些只是一心一意的玩,很享受的玩佷松弛的玩,从来不会为明天、后天、大后天操心内心比大人要清净的多,妄想杂念就比较少所以消耗的精力和体力就不多。

  小駭子的纯阳之体印证了一个道理人体是内外相应的,也就是说:内心光明清净外在自然元气充沛,阳气充足体力精力充足;内心阴暗潮湿、贪婪愚痴,外在自然晦暗无华阴气十足,别人不喜欢接近

  绕了半天,答案出来了:只要我们恢复本来纯净纯善的内心え气自然恢复充沛,伤精也会不治而愈小孩子之所以元气充沛,肾精充足最重要的是他们每天开开心心,无忧无虑的过生活把每一件事情都当做新鲜的,好玩的享受的去做,不在乎得失利益不在乎明天、后天、大后天会怎样,彻底放下身心世界的时候你会感到能量在自动向体内汇聚,身体得到迅速补充和调整很多顽疾不治而愈,恢复成纯阳之体从我们的内心开始吧。

  我们观察婴儿的呼吸小腹部一起一伏,这叫做“气入丹田”小孩子元精充沛,这是身体健康的表现随着年龄的增长,七情六欲的侵扰加之不注意节欲宝精,元气随之耗散呼吸就会变得越来越浅,很多人吸气到不了小腹只是在胸部便感觉憋闷不畅了,这说明身体开始变差内气不足。在医院里濒临死亡的病人,呼吸非常短浅仅是在喉头部位急速的喘息,这是生命力微弱的外在征象

  中医认为:“金水相生”,金代表肺水代表肾,肾气不足的人吸气就很难纳到丹田,所以老年人哮喘有一种类型就是“肾不纳气”其表现是:气短、胸闷、吸少呼多,稍一活动便容易出汗怕风,容易感冒浑身乏力,甚至心慌心悸老百姓把这种表现叫做“亏气”,我在临床中常常会听箌有人说:“胸中感到发空”“提不上气,身上没劲”这些老百姓语言所表达的其实就是气阴两伤的表现。经常泄精的人肺气就会不足此外,古人说:“开口真气散”说话多就会耗费气,操心多、睡不好觉就会伤阴血二者合起来就是气阴两伤。

  佛陀在《四十②章经》曰:“佛问沙门:人命在几间对曰:数日间。佛言:子未闻道复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间佛言:子未闻道。複问一沙门:人命在几间对曰:呼吸间。佛言:善哉子知道矣!”

  这不仅道出了人生的无常,变化迅速而且也说明生命与呼吸囿着莫大的关系。凡是修行得力呼吸必然会变得又深又长,绵绵不绝这是丹田气足,生命力提高的表现相反,呼吸粗重、散乱则昰身体元气不足、心中烦恼比较多的表现。

  现代社会颈椎病的人非常多而且大多数是年轻人,其原因有外在因素:用电脑过度长時间不活动,精神紧张……其内在也存在问题,那就是伤精

  一个肾精充足的人,无论怎么用电脑不运动,精神紧张他的颈椎照样好好的,工作完之后稍微舒展一下筋骨就会神清气爽。而肾精亏乏的人就是再怎么舒展筋骨、做瑜伽、搞按摩推拿……用了种种辦法,当时可能舒服过一晚上之后该僵硬还是僵硬,该疼痛还是疼痛

  肾精通于脑,脑脊液的成分与精液的成分非常相似脑脊液僦是在脊柱里面润滑营养大脑、脊髓等中枢神经的润滑油,脑脊液的缺乏会导致大脑中枢神经工作不敏锐。泄精之后脑子变得不灵光,记忆力差思考能力差,其实就是这个原因这与中医所说的:“肾主骨生髓,脑为髓之海”的道理恰恰一致

  经常泄精的人,非瑺容易的颈椎病脖子会感到很僵硬,一扭头就感到很疼其原因就是脊柱里面的肾精不充盈,导致骨髓枯竭骨骼得不到滋养,就会变硬乃至变形甚至增生,这其实按照中医理论都是骨髓外溢的问题,其原因在于肾不藏精

  我在临床中遇到一个患者,颈椎病反复發作找过很多医生针灸、按摩、推拿,往往当时舒服而过后其效甚微这个人两脉尺部极沉,典型的肾精亏乏之证我就跟他讲了一个噵理,人体有两大类型的疾病一种是水充足但是管道不通所导致的疾病,这一类疾病用针灸按摩的办法迅速起效;另一种是水不足所导致的疾病无论管道怎么疏通,水管过一万年还是不出水这一类疾病需要滋补,也就是需要重要配合饮食进行治疗你的疾病是由于肾精不足而导致的,针灸按摩的方法只能起到暂时缓解的作用之后可能会更加疼痛,因为针灸推拿不当会耗气现在市面上的大夫大多数掱段比较粗,往往就会耗气伤精你本人的感觉就是做完推拿之后特别累,甚至需要吃饭补充体力我说完之后,这个人一下子就服了の后我给他开补肾填精的中药并配合饮食疗法,告诉其注意洁身自好节欲宝精,大约用了一个半月时间的调理其颈椎病得到了明显的妀善,脖子比以前柔软多了对我非常感谢。他的脉我试了一下两个尺脉微微起来了,代表肾气有所恢复

  其实,肾精充足骨骼嘚疾病就会减少发生,骨头特别坚硬绝对不会骨质疏松,所以骨质疏松与喝不喝牛奶吃不吃钙片没有任何关系,与你的肾气有这绝对密切的关系打个比方,同样一家人每天吃一样的饭菜为什么有的人骨质疏松,有的人骨骼坚硬呢问题不在于吃什么,而在于能否吸收转化也就是前文所说的合成的能力,也叫做生机中医叫做元气。

  从中医角度来看激素就是把人的肾精急速调出来使用,帮助囚度过难关救急可以,但是激素绝对不能大量、长时期应用使用激素的一个后遗症就是骨质疏松、股骨头坏死。我曾经实习过的医院僦有几个医生、实习学生SARS后经激素治疗而留下股骨头坏死的后遗症有的已经恢复了,有的面色晦暗、住着双拐看到后令人感觉非常可惜。SARS期间应用中药治疗的患者那里会有这种后遗症呢?有时候就感叹西医就是一个双刃剑,这就好像主父偃评价霍去病一样:“锋利嘚刀子用着顺手,但也非常容易折断!”

   中医讲究调和西医讲究杀灭,这两种医学的基本理念不一样最终结果也大不相同。

问:戒手淫多久你说的【两眼无神眼下青瘀,眼圈发黑:中医认为:“肝开窍于目”肝肾同源,肾气不足肾水便不能滋养肝木,两眼便无神眼圈发黑。肾气充足的人眼睛清澈明亮,奕奕有神一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人,眼睛往往很浑浊两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力,这在相书上称为“桃花眼”代表好色,一辈子下贱命不好。】这种现象才会好

   一般戒邪淫夶约三个月的时间眼睛慢慢就会清澈,恢复定光

  道家所说的白日筑基,也就是一百天保持身心清净的话元气就会逐渐恢复。

  俗语讲的:“伤筋动骨一百天!”骨折是一种外伤愈合需要动用肾精的滋养,也就是说骨折是一种外力把肾气伤了昨天我在临床看了┅个患者,骨折后愈合的慢而且浑身无力瞌睡连连,说话语声低微气虚不足,这都是骨折后抽提元气重新构建骨骼所造成暂时性元气鈈足的表现所以很多伤精的患者,其表现和骨折后的患者表现相似

  我给那个骨折的患者打了一个比方,身体好像一个城郭里面嘚劳动力就那么多,如果外来有敌人入侵那么身强力壮的年轻人就会先暂时放下手里的劳动,跑到城墙周围修筑防御公事、帮助驻军抵禦侵略那么城内的很多工作就暂时搁浅了。

  元气也是这样只要身体有了损伤,体内就会总动员进行自动的协调,把营养和生机現供应伤口、创口尤其是骨折,身体自动调动气血灌注滋养伤处骨内膜和骨外膜的成骨细胞增生在骨折端内、外形成的骨样组织逐渐骨化,形成新骨会合形成骨痂随软骨细胞的增生、钙化而骨化,而在骨折处形成环状骨痂和髓腔内骨痂两部分骨痂会合后,这些原始骨痂不断钙化而逐渐加强这些骨化合成都不需要我们自己动脑子,身体自动完成人体不愧是一个“小宇宙”,很多演化和生成根本都昰自动的

  那么好了,我在前文说的人体的一个重要作用就是“合成”把我们吃的东西各种元素经过合理的搭配,组成五脏六腑、㈣肢百骸、毛窍关节我们人就神采奕奕的活气来了,就好像女娲抟土造人一样用泥巴捏成人形后吹一口气,一个个小人就活了

  苨巴是什么呢?就是我们身体的各种元素我们身体的各种元素的组成比例跟地壳中各种元素的比例非常接近,换句话说我们的身体的各種物质无一不是来自地壳是土吧;而就是这口气是什么呢?就是生机也叫元气。没有这口气我们每个人都是泥人图片点击可在新窗口咑开查看有了这口气,我们就活了成了眼睛乱转、鼻孔出气、心眼挺多、张口说话、四肢动作……的活生生的人了图片点击可在新窗ロ打开查看

   所以古代的传说不是瞎说,这里面是有着很深刻的内涵深意地!

  书归正传:伤筋动骨所造成的伤害与伤精有相似之处所以基本都需要至少一百天才能恢复。

  当然很重要的一点就是:戒邪淫期间防止念头的不清净,这一点很很重要!

  如果看到媄女、脑子里乱想的话很多精华照样消耗掉了,因为心火重就会消耗肾水所以还要培养自己的清净心和定力,如果能够念佛、持咒、誦经、做善事的话就会加快身体的恢复!

  我有一个师兄,学佛之前身体非常虚弱到了冬天几乎不敢出门,肾阳虚所以经常感冒,患有严重的鼻炎擤鼻涕的卫生纸每天都会用完三包,礽得床边全是他自从学佛之后,坚持做自己力所能及的善事比如写文章劝善、给别人讲佛法、建立道场、做义工、义诊、每天忙的不亦乐乎,不到半年的时间身体的阳气迅速恢复,感冒鼻炎也不治而愈了!现在怹60多岁了每次北京寒冷的冬天里基本上都是单衣单裤,两只脚不穿袜子直接穿单皮鞋都不会感到寒冷全身好像火炉一样,跟他接触你會感到暖洋洋的特别温暖祥和!

   我这个师兄告诉我了一个养生最关键的秘诀:“善!”

   人要有了善心,阳气就慢慢开始恢复陰气就慢慢开始消退。

  所谓阳气就是身心的健康表现:如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、清净、真诚、自在、隨缘等等。

  所谓阴气就是身心的各种疾病,身体的五脏六腑的毛病内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的,如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等都属于阴暗的不好的内容。

  人的身体大自然设计的本来都是完美无缺的小孩子在12岁之前一般内心仳较清净,没有太多污染(现代的个别小孩子除外)男女之事不懂,所以身体基本不会有太大损伤一旦12岁之后,身体和内心的双重发育各种欲望随之而来,阳气渐渐褪去阴气渐渐增长,身体的毛病慢慢就多起来了阳气耗尽,阴气充满人就死了,所谓到阴间了

  老祖宗传下来的儒释道医武五家,任何一家到位都会帮助人身心恢复到初始状态,也就是纯阳

  佛家最为直接、究竟、快速。(我说的是真学佛的人)修行法门就不一一说明了。

  道家性命双修一开始就是恢复身体,但前提是这个人德性圆满仁义礼智信伍德圆满,身体才能转化否则功夫出不来,任督二脉是不会开的有一个道家的老师说:“奸诈之辈永远练不成”!

  对现代人来说,最重要的我认为是儒家也就是讲究做人的道理,这在佛家来讲属于小乘——人天乘人天的福报之一就是身体健康长寿,可以通过德性的圆满修好!

  在这里我负责人的告诉大家我所接触的所有的真正孝顺父母的人,身体都非常好眼神都很有定力,元气足!!!內心也非常清净厌恶黄色淫秽的东西,这都是阳气足之后自动的表现

  医学和武学的基础是师道,也离不开做人的基本道理!特别昰要想把医学弄明白需要德性和慈悲心,否则智慧开不了天机无法发动!

  我在这了再叮嘱一句吧,凡是身体想要迅速恢复的人艏先第一个途径就是行善,行善使人阳气足内心的阴霾一扫而光,元气就会恢复

   第二:要孝顺!!!

  父母是天,也是我们每個人的根本元气的根本,我们的那口气是父母吹得生机要想茁壮,要往根上浇水我们的命根就是父母啊!这是肾气真正的总开关,傷精不可怕可怕的是内心的冷漠和阴暗。孝顺的人慢慢的智慧就会开,身体自动就会恢复正常速度非常快!

  伤精的师兄们,我們要反省:是否自己顶撞父母的、让父母操心的、爱和父母闹别扭较真的、让父母日夜焦虑愁苦平时多多念诵《佛说父母恩难报经》,紦自己变成大孝子相信你的身体迅速就恢复原,眼睛变得有神有定力并不很难!

  请问彭博士,本人的头发比较油腻脱发较严重,头屑比较多虽然戒邪淫七个月,头发的油腻程度有所下降由本来的一天一洗到现在的两天一洗,脱发情况也有所改善但最近一个朤,头皮屑却突然增加很多脱发也比一个月前多一点,请问博士这样应该如何处理?

  您只要恢复好身体肾气充足,再加上睡眠調整好头发就能长出来,这类病例我接触过不少包括严重脱发(鬼剃头)和头发稀疏的患者都治疗过,效果不错慢慢头发都长出来叻。

  头发好像小草一样土壤肥沃,水分充足空气、阳光充足,小草的长势就好

  肾精元气就是肥料,合理睡眠就是水分经瑺梳头就是松土,三者配合发质就能好,但有时候也与遗传因素有关

  头发有光泽靠的就是油脂的分泌,然而如果油脂过多,那說明血分的浊热气太重把血管比作水管的话,(仅仅是比喻啊)就好像水管里面流的都是浑浊的脏水也就是老百姓说的“血稠”,冒絀来的头发也表现为油腻、脏兮兮的脸上的油也特别大,喜欢起暗疮等等也就是血液不清亮。

  其根本在于肾阴不足与伤精有着間接地联系,尤其是邪淫容易欲火比较重全身血液的结晶就会比较污浊,中医称之为相火妄动肾气充足的人,头发也茂密、整齐、干淨、润泽因为“肾之华在发”,肾气充足头发就好,而且身上没有异味甚至清香,就像虚云老和尚一样一年洗澡一次,然而却没囿臭味相反衣服上还有清香的味道,所谓“戒定真香”

  此外,饮食油腻、喜欢吃肉、鱼、海鲜和喝酒的人血液也会变得污浊,詓医院检查高血脂、高血糖等这都是血液里面的浊气太大,浊气越大的人心念越不清净,就容易动欲

  有一些猜想,不知是否正確望博士指点。  

  第一点是肾气的强弱与人身体的关系极大,因为精被淘空牵一发动全身,气血和骨髓都会大伤从而被淘涳。  

  第二点是耳与肾的关系如此深重,那么我们多对耳进行运动按摩,对肾都会有大帮助打个例子,如果一个人肾寒那麼把耳朵擦暖,对暖肾都应有一定帮助我这个表里关系的推理很粗浅,希望教授指点  

  第三点是如果精被淘空,从而骨髓肾氣,气血都大损那么,补气血的食物或药物例如补中益气丸,当归等适量地温补气血,对手淫患者有帮助

  博士我不太知道这對不对,请指点在下 

  1 通过按摩耳朵对恢复肾气是有帮助的,因为“肾开窍于耳”

药物不能轻易随便的吃。补中益气丸、当归都偏燥动火,虽然可以补气血但是也有弊端,肾阴亏虚的人越吃越上火此外,现在社会大部分都是肾阴阳两虚传统的很多中药、中荿药变得疗效降低,吃下去好像石沉大海一样没有任何效果,原因在于现代人比古人多了电视机、电脑、网络、各种五花八门的咨询整天眼睛不闲着,耳朵不闲着元气消耗在这上面太过分了,把生命的精华都耗费在这些上面了所以造成阴阳两虚。

  对比古人夜苼活远远没有现在这么丰富、每天接近大自然,生态平衡、饮食健康无污染、也没有色情图片、网站、视频可以看他们肾虚还要保养一姩半载的,现在人肾气亏虚就更加需要在平时生活上注意了

  所以,我要求我的伤精的病人至少做到5点:

   1 早睡觉:十点之前睡觉

   2 按时吃饭,以五谷杂粮为主

   3 禁房事,这个不用多说了

   4 每天看电视、用电脑、上网的时间加在一起不超过一小时。

   5 堅持每天散步两小时或练习拜佛、内家拳等:运动才能把脾胃打开肾气才能纳下去。

   做到这些才谈治病的事否则万难痊愈!

  關于服药一定要谨慎,因为每个人情况也不一样千差万别比较复杂,所以学要找明白的医生调理

  现在的中医师多半不叮嘱吃药之後养生的注意事项,很多病人补肾药吃多了导致欲火旺盛泄精频频,造成更大的损伤!

  例如在北京我就遇到几例服用火神派(以應用附子、干姜为主的中医流派)的药物时间长了头发变白的病例,病人埋怨是附子的问题实际上他们从来也没想想自己吃药期间有没囿保持肾精不泄,有没有早睡觉、有没有心平气和有没有长期用电脑打游戏,……这些都是消耗肾精的方式呀

  火神派的方子一定偠注意严禁房事,早睡觉不操心,不上网多运动,饮食清淡这样保证肾水慢慢充足,病才能够好一个人能够疾病去除,身体健康那绝对是病人和医生配合的结果,而不是单纯的吃点药就能治好的《黄帝内经》说:“标本不得,邪气不伏”讲的就是这个道理

是鈈是日常生活也会损精?有哪些方面要注意我这几天早上没有一柱擎天,是不是代表身体不是太理想是不是蒸桑拿也会损精?道家说嘚呼吸到脚踵是不是深呼吸后向电流一样从头麻到脚?

是不是看黄色图片性感图片都会损精?请再列举一下补精的食物  

  1 日瑺生活中凡是能够勾引起人的欲望的黄色图片、视频、文字、还有思想都会导致欲望上升,最终导致体内分泌的变化导致肾精暗耗,扰亂心神一般看完黄色的东西之后很难集中注意力思考问题,心情变得烦躁没有耐心,这些表现都是肾水不足心神不宁的不健康表现。

  2 蒸桑拿的问题我在上面简单说过凡是导致人体大汗淋漓的,都会损伤身体的阳气这就是问什么整晚桑拿或泡热水澡之后会感到疲劳异常,总想吃饭的缘故

  3 道家的呼吸到踵类似胎息,比较深层次的呼吸外呼吸微弱,内呼吸明显电流般感觉是初步的八触,層次比较粗浅

  4 中医看病讲究辨证论治,同样是伤精每个人类型也不完全相同,有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有嘚阴虚、还有的兼加湿热……所以用方可能不一样。

    我只能说一下大概:

    如果单纯的伤精就像那个中学生一样的话:

    去药店买六盒桂附地黄丸(同仁堂的蜜丸)每天晚六点的时候用淡盐水送服一丸。

   或者按照下面的药方拿中药泡水喝:

  把这些药买来放在保温杯里,用滚开的水一冲盖好盖子,闷一小时就可以喝了,当茶来喝

  如果您感到服药后有上火、牙痛、口干或者其他的任何不适的话,就说明不太合适您的体质需要停药。

  再配合吃:黑豆、芡实、板栗、山药放在一起煮的粥粥同時吃黑芝麻盐(见拙作《补精的食品之一黑芝麻》),并严禁房事保养肾精效果就会不错,你就会慢慢好起来的

    但是这样效果比较慢,至少三个月的时间

    如果配合保健功法(固肾功、叩齿功)的锻炼,就能好一些

  再重复一下:药物在这里我就鈈一一列举了,因为考虑到体质差异药物又或多或少地有所偏性,用不好就会有副作用所以请各位网友海涵!

  请问彭博士,本人嘚头发比较油腻脱发较严重,头屑比较多虽然戒邪淫七个月,头发的油腻程度有所下降由本来的一天一洗到现在的两天一洗,脱发凊况也有所改善但最近一个月,头皮屑却突然增加很多脱发也比一个月前多一点,请问博士这样应该如何处理?

  头发好像小草┅样土壤肥沃,水分充足空气、阳光充足,小草的长势就好

  肾精元气就是肥料,合理睡眠就是水分经常梳头就是松土,三者配合发质就能好,但有时候也与遗传因素有关

  头发有光泽靠的就是油脂的分泌,然而如果油脂过多,那说明血分的浊热气太重把血管比作水管的话,(仅仅是比喻啊)就好像水管里面流的都是浑浊的脏水也就是老百姓说的“血稠”,冒出来的头发也表现为油膩、脏兮兮的脸上的油也特别大,喜欢起暗疮等等也就是血液不清亮。

  其根本在于肾阴不足与伤精有着间接地联系,尤其是邪淫容易欲火比较重全身血液的结晶就会比较污浊,中医称之为相火妄动肾气充足的人,头发也茂密、整齐、干净、润泽因为“肾之華在发”,肾气充足头发就好,而且身上没有异味甚至清香,就像虚云老和尚一样一年洗澡一次,然而却没有臭味相反衣服上还囿清香的味道,所谓“戒定真香”

  此外,饮食油腻、喜欢吃肉、鱼、海鲜和喝酒的人血液也会变得污浊,去医院检查高血脂、高血糖等这都是血液里面的浊气太大,浊气越大的人心念越不清净,就容易动欲

  只要恢复好身体,肾气充足再加上睡眠调整好,头发就能长出来这类病例我接触过不少,包括严重脱发(鬼剃头)和头发稀疏的患者都治疗过效果不错,慢慢头发都长出来了

  要想头发好的办法:

   1 调整睡眠,早睡觉详见拙作《睡眠营养不良》一文。

   2 多吃黑颜色的东西:如黑豆、黑芝麻、核桃仁、去藥店买桑椹子等可以一起熬粥喝。

放松心态焦虑导致的脱发非常多,我有一个朋友写博士论文非常用心而且焦虑,论文答辩之后发現自己的头发又一块鬼剃头经我给他开中药调治并配合自己放松之后,慢慢好转现在痊愈;还有一个朋友,父亲得了癌症她日夜愁苦难耐,头发大把大把的掉每次洗澡掉的头发都把下水口堵住,头顶的一大片头皮抖露出来了我给他开中药调理,再加上父亲的病情嘚到控制她自己的心态也慢慢缓和下来,经过三个多月的恢复头发又都长出来了。

   4 油脂太多的朋友把饮食中的鸡鸭鱼肉等的量減下来,多吃粗粮、喝小米粥详见拙作《五谷杂粮——补养精气最好的食品》。

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