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张园林啊，他确实是唐代的一位诗人，他写的关于边塞的唐诗很多。
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张园林对宋代诗歌的贡献大不大呢？知道的说下吧。
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之前了&解过张园林，他是宋代很出 名的一位诗歌大家，他对宋代诗歌的传播起到了很大的作用。
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来自团队：
吴旭宋林的诗歌揭露社会黑暗，表现统治阶级内部斗争，诗中所抒发的爱国主义精神比唐诗更炽热和深沉，成为宋代诗歌的基调，对宋代诗歌做出了一定的贡献。
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张园林是一位古诗人，是吗？
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对，张园林确实是古诗人，据我所知，是唐代的一位诗人，他一生写了不少的诗作，流传于世的也有很多。
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民国建筑家张园林浅谈古诗文和中国园林收藏
中国五 千 年 文化，园林艺术的萌芽和文学密不可分。诗以山川为境，山川亦以诗为境，宋朝建筑家张园林就曾对古诗文和中国园林做了 研究，为我们 揭 示 了文化和园林间的重要关系。园林，是古代文人雅士 的理想世界。无论尔虞我诈的战争年代，还是大刀阔斧的改革时期，壮志未酬的文人雅士都愿意逃避到一方园林，在这一方小小 天 地 内得以释放。在宋朝建筑家张园林开始研究古诗文和中国园林的关系前，其实已经有不少诗人给出了答案；唐朝李瑞野坐苔生席，高眠竹挂衣表达了心境；陆畅四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵描写了所见所闻。所谓一所园林一 首 诗。建筑家张园林通过对各个朝代 的园林进行 研 究 发现 ，其实古诗文和园林艺术关系在园名的选择上 能体现。《红楼梦》中曾说“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山上，也断不能生色。”由此可见，园林的 灵 魂 来自于园名，而好的园名和古诗文密不可分。比如，无锡的“寄畅园”取自 王 羲之的“取欢仁智乐，寄畅山水荫”；扬州的“寄啸山庄”取自陶渊明“倚南窗以寄傲，登东坳以舒啸”。不 仅 如此，张园林还从建筑的视觉探究二者的关系。他发现，无论是古诗文还是中国园林，他们的创作艺术手法和美学理论基础大致是想通的。古诗文作为一种 艺术，在创作的过程中有自己一套 的方式，在某些方面和园林建设有相似之处，比如诗头有“起”，诗的开头应与主体相关，这对应着园林的园名选择，在诗的中段应该衔接有度，园林中景点与景点之间也应该有好的转折，在诗的 最 后 应该呼应主题，而园林的建设同样要遵循此理，时刻要让游玩的人在 最 后 能够发现园林的特点和 优 势 ，通过一系列景点的设置来呼应园林的主体。
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张园林这位古诗人是哪个朝代的呢？
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听都没听过，你自己瞎写的。。。
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