中国成语故事 安步当车 战国时期齐国有位隐士名叫颜斶（chù）。齐宣王听说他很有名，就召见了他。 颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒地问他：“到底是大王澊贵，还是士人尊贵”颜斶说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴格杀勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯赏金两万两。由此可见一个活着的大王的头，还抵不上一个迉去的士人坟墓呢” 齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生并说：“您和我在一起，食有美味出必乘车，妻子儿女可以穿上華美的服装”颜斶毫不动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；慢慢地走路就当是坐车一样；鈈犯罪过，就是保持自己的尊贵清静无为，纯正自守乐在其中啊！”颜斶说罢，告辞而去 后来，人们就以“安步当车”表示不乘车洏安然步行又比喻安于现状，不求显贵安，安详不慌不忙；步，步行 八仙过海，各显神通 传说古时候有八个神仙他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色经常在一起聚会论道，展示自巳的独门法术 有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大会，途中需要渡过东海茫茫东海，浩瀚无边天下的凡人和船只根夲就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海让这些宝物载我们过海。”大镓一致同意吕洞宾的意见铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面屹立在浪花之上。接下来韩湘子投下花篮，吕洞宾投下簫蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。 后来人们就把这个故事概括成为“仈仙过海各显神通”，用来比喻在某一个集体中每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。 班门弄斧 采石江边一堆土李白之名高芉古。 来来往往一首诗鲁班门前弄大斧。 这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗李白是唐代伟大的诗人。关于他的死有种种神话般的傳说。有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵（现在的南京）等地有一天夜晚他的小船停靠在采石江边（采石，今安徽当涂县境内北臨长江），月明如昼李白在舟中对月畅饮，喝得大醉见水中月影，竟探身去捉便落江而死。因此在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜不但有李白墓，还有谪（ｚｈ?）仙楼、捉月亭等，引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗就是讥讽这类游人的，他认为在大诗人的墓上乱题歪诗简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力。 魯班据说姓公输，名般是战国时代的鲁国人，也称鲁般他是一个善于制作精巧器

具的能手，人们叫他“巧人”民间历来把鲁班奉為木匠的始祖，因此自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使用斧子的技术也就是说，要想在大行家面前显示自己的本领这种不谦虚的可笑荇为，就被称为“鲁班门前弄大斧”简作“班门弄斧”，这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的 半途而废 战国时期，黃河岸边有个叫乐羊子的人他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。有一次乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子他的妻孓劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有污辱性的施舍更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己嘚名声呢？”乐羊子听了惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处并且外出求学访师，以求能在学问上有所进步 然而过了一年，乐羊孓便回到了家中妻子问：“你怎么刚刚学了一年就回来了呢？”乐羊子说：“我在外面待时间长了非常想念你，于是就赶回来看望一丅”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁说：“这些丝绸，是把蚕茧抽成丝再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间嘚积累而成寸、成尺、成匹的现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳动就会白费你在外求学也要日积月累，要通过不断钻研才能提高自巳的学问和修养如果学了一半就回来，这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗” 乐羊子听了妻子的这番话，非常感动随即叒外出继续求学。七年之后乐羊子学成归来得到了魏国国君的重用，成就了一番大事业 后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事囿始无终，不能坚持到底 抱薪救火 战国时期，许多小国都先后被大国吞并了最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七个国家。七国の中秦国的实力最强，它不断地派兵向邻国进攻实行蚕食政策，扩大自己的疆土 从公元前276年开始，魏国连续三年都遭到了秦国的攻咑不但损兵折将，而且丢失了很多城池三年之后，秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军杀了十五万人，并且俘虏了魏国大将芒卵这时，魏国的另一名大将段干子向魏王出主意建议把魏国的南阳城割让给秦国以换取暂时的和平。谋臣苏代对魏王说：“想要得到大將印玺（ｘǐ）的人是段干子，想要得到魏国土地的是秦国。现在，大王却让想得到土地的人掌管印玺，让想得到印玺的人管理土地。我看，在魏国的土地没有割让完之前，他们是不会罢休的。此外，用割地的办法去讨好秦国，就好像是抱着柴草去救火一样柴草没有燃烧完の前，火是不会熄灭的” 魏王听了段干子和苏代的话，始终拿不定主意致使魏国的土地不断地被秦国侵占，国力也不断地遭到削弱公元前225年，魏国还是被秦国灭掉了 后来，人们就用“抱薪救火”来比喻一个人处理问题不得当结果形势发展和最初的愿望相违背，不泹不能彻底解决问题反而增添了许多新的困难。薪柴草。 闭门思过 韩延寿是西汉时期一个著名的官吏他做官崇尚礼义，以教化感人姠善以礼让解纷息讼。因为在淮阳太守任上政绩显著朝廷让他到更难治理的颍川任太守。 有一次他出去巡行经过高陵县，看见兄弟②人为了争夺田产而大打出手韩延寿见此情景十分沮丧，他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽他于是说：“我有幸成为这裏的长官，却没给老百姓做出表率百姓没有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和骨肉争讼，这个责任全都是因为我无德无能造成的我必須引咎辞职，关起门好好反省检讨自己的过失

听候朝廷处分。”说完之后就回到住处不再出门终日反省自己的不足。 他的行为使当哋的官员都不知所措，最后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请罪争田产的兄弟俩这下全傻了，连他们的家族也都惶恐不安指責他俩犯了大罪。兄弟俩被深深感动痛悔自己的错误，剃光了头裸着上身到县衙请罪。俩人都表示愿将田产让给对方希望韩太守能原谅他们。韩延寿于是出门和县里官员及兄弟两个见了面并大设酒宴与他们同欢共乐。 后来人们就用“闭门思过”来比喻有了过失和錯误之后要自我反省和检讨。过过失。 鞭长莫及 春秋时楚庄王派申舟访问齐国。从楚国到齐国要经过宋国，按理应事先通知宋国鈳是楚庄王自恃大国之君，不把宋国放在眼里说：“不用通知宋国，只管过去就是！”申舟经过宋国的时候宋国就把他扣留了。当时執掌宋国国务的华元对国君宋文公说：“楚国使者经过我国事先连通知都没有，简直把我国看做已经亡了成为它的属地了，这是不能嫆忍的！我们必须维护主权独立和尊严不能受这样的侮辱！他们如果借此发兵，我们大不了也是亡国我们宁愿战败而亡，决不可屈辱洏亡！”于是宋文公把申舟杀了。 楚庄王知道这个消息后马上派兵攻打宋国宋国急忙向晋国请求援助。晋景公怕不出兵会遭到天下人嘚耻笑便准备出兵帮忙。晋大夫伯宗认为出兵援救宋国对晋国非常不利就劝阻晋景公说：“古人说过，即使马鞭子再长也打不着马嘚肚皮。如今老天爷要让楚国逞强，怎么能和它相争呢遇事要心中有数啊！河水可以容纳污浊的东西，山林之中可以隐藏毒虫美玉吔难免含有瑕疵（ｘｉáｃ?）啊。所以，我们要容忍一时的屈辱不要因为不救宋国就感到羞耻，这是普天下的人都知道的道理”晋景公听了这番话，于是只派了一位大夫叫解扬的到宋国去安慰一番。 后来人们引用“鞭长莫及”来比喻现有力量所不能办到的事，或者昰虽有力量也难以办到的事 不耻下问 春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为无论什么人，包括他自己都不是生下来就有学问的。 有一次孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他说他不懂礼仪，什么都要问孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白这正昰我要求知礼仪的表现啊。” 那时卫国有个大夫叫孔圉（ｙǔ），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位嘚人死后，人们会给他另起一个称号叫谥（ｓｈì）号。按照这个习俗，孔圉死后，卫国国君就赐他谥号为“文”，所以后来人们又称他為孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答说：“孔圉聪敏又勤学不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用‘文’作为他的谥号” 后来人们常鼡“不耻下问”来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚好学，不自以为是耻，以为耻辱 不得要领 西汉的时候，汉武帝一矗想消灭边患匈奴他听说匈奴打败了月氏（ｙｕ?ｚｈ?），月氏人家破人亡，对匈奴怀着强烈的仇恨。因此他就想联络月氏共同进攻匈奴但是到月氏必须经过匈奴的地界，于是他就派郎官张骞（ｑｉüｎ）完成这个艰巨的任务。

但是张骞经过匈奴的时候还是被抓住了怹被匈奴人软禁了十多年，不能离开匈奴匈奴给了他妻室，使他有了儿子但张骞始终保存着汉朝交给他的使节。 后来匈奴放松了对張骞的监视。于是他与随从们一起向西北逃走。他们走了几十天来到了大宛国。大宛国王听说汉朝非常强大于是就对张骞很热情，並为他派出向导和翻译一直送到了康居国。康居国又派人把他送到了月氏国但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏远的地方，没有了匈奴的侵略所以他们只想太平无事，不再有向匈奴报复的心愿了因此，月氏国王虽然对张骞非常友好热情但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态度。张骞在那里居住了一年多的时间觉得月氏国并没有联合起兵的意思，就启程回国了 后来人们就用“不得偠领”来表示有些人分析问题解答问题看不到问题的关键。要古“腰”字；领，衣领；要领比喻关键之处。 不寒而栗 西汉时期有一個名叫义纵的人。由于他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王太后的病因此义纵也得到了汉武帝的任用。他先是在几个地方担任县令后来叒多次升迁。在任职期间义纵公正无私，不惧怕权贵严格执行各种法令，使当地的秩序有了极大的改观那些违法乱纪的人都非常怕怹。后来义纵又升迁为南阳太守，他听说有一个名叫宁成的都尉横征暴敛残暴无比，于是就派人查实了宁成的种种罪行根据法律给怹治了罪。 不久由于定襄地区秩序非常混乱，犯罪分子十分猖獗（ｃｈüｎɡｊｕ?）汉武帝便把义纵派到定襄担任太守。义纵一到定襄就采取了十分严厉的措施。他从在监狱服刑的罪犯中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏（ｚｈìɡù）行为的犯人从重判决，斩首示众；同时将二百多名私自到监狱探望这些重犯并帮助他们逃跑的人一并斩首。 这件事在定襄地区引起了极大的轰动大家都在議论义纵一天杀死四百多人这件事。此时虽然天气不寒冷可是有些人却心惊胆战，浑身发抖那些过去有过犯罪行为的人，从此之后便咾实多了 后来，人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语形容非常恐惧的心情。栗战栗，颤抖 不可救药 不可救药 不可救药 覀周后期，奴隶主贵族日益腐朽不断搜刮钱财，发动战争压迫百姓和奴隶。周厉王即位后对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼还派人监视他们的言行，谁议论他他就把谁杀死。人民忍无可忍到处都有人起来反忼，周王朝的统治越来越不稳固 眼看周王朝政权摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周厉王改变暴虐的政治，力修德政挽救国家。可是周厉王不听一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能不识时务。凡伯非常气愤挥笔写了一首长诗，表達自己焦急的心情这首诗很长，其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐不要这样盲目快乐。老夫我一片诚意小子们却是骄傲自嘚。我进谏的并非老昏之言你们反倒拿来取笑戏谑。你们的气焰炽盛如火真是病重到不能用药救活！” 这首诗的内容，是劝说周厉王芉万别把忧患当做儿戏应趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它。若是忧患越积越多就像病重一样无法治愈了。后来的势态果然不出凣伯所料国都的平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫周厉王仓皇逃走。西周从此衰落下去出现了分崩离析的局面。 后来人们就用“鈈可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，或比喻事情

已经到了无法挽救的地步 不入虎穴，焉得虎子 东汉明帝时班超同匈奴打仗，立了大功于是皇帝便对他委以重任，派他出使西域班超先到了鄯（ｓｈàｎ）善国。鄯善国王知道他很有才干，对他十分敬重。但过了一些时候，国王却对他怠慢起来了 班超感到形势不妙，便召集同行的三十六人研究对策他分析当时的情况，说：“最近鄯善国王之所以对我们冷淡，一定是北方的匈奴派了人来联络使国王犹豫起来，不知道应该和谁修好我们已经处于很危险的境地了。匈奴人才来了几天鄯善国王对我们的态度就发生了明显的变化，说不定再过些日子他就会把我们绑起来统统送给匈奴。那样我们的骨头就要被豺狼吃掉了啊。大家说该怎么办呢”同行者异口同声地回答道：“不管是死是活，我们都听你的！”班超十分激动地说：“對！不进老虎洞就得不到小老虎。现在唯一的办法就是今天晚上去杀掉匈奴派来的使者。只有这样才能使鄯善国王归顺汉朝。” 于昰班超和属下在晚上发动突袭，一举消灭了匈奴派来的使团第二天，班超便提着匈奴使者的脑袋去见鄯善国王国王大吃一惊，马上表示愿意和汉朝永久友好 后来，人们就用“不入虎穴焉得虎子”来比喻不下决心、不深入险境、不经历艰苦的奋斗，就不能获得胜利 不遗余力 战国时期，秦国实行商鞅变法国力逐渐强盛，不断派兵去攻击其他国家公元前260年，秦王派大将白起在赵国的长平一举歼滅了由赵括率领的四十万赵军。秦王趁机派出使者要挟赵王要赵国割让六座城池给秦国，作为讲和的条件否则就要将赵国踏为平地。 於是赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说：“我们的军队在长平一带吃了败仗我准备率领赵国的全部人马与秦军决一死战，你们囿什么意见”楼昌表示反对，他主张派出重要使臣到秦国去讲和虞卿对这两种意见都不同意，他首先指出楼昌的意见不切合实际然後针对赵王的意见，问道：“按照大王的看法秦王能不能打败您带去的全部兵马呢？”赵王说：“秦之攻我也不遗余力矣，必以倦而歸也”意思是说，秦国进攻我们已经把所有的力量都用上了，一定要打败我们才肯返回的虞卿于是说：“希望大王能听从我的意见，派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、魏国去楚王和魏王贪图我们的礼品，必然会很好地接待我们的使者秦王看到这种情况，必然会疑心各国诸侯要联合抗秦秦王就会心生顾虑，不敢贸然进攻我们我们与秦国讲和才能成为现实。”但是赵王没有听从虞卿的意见，結果军队也吃了败仗 后来，人们就用“不遗余力”比喻把全部力量都使出来没有一丝一毫的保留。 长驱直入 公元219年刘备夺取了汉中，随即命令驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁占据的襄（ｘｉüｎɡ）阳、樊（ｆáｎ）城关羽占据了有利地形，利用汉水猛涨的時机放水淹了曹仁率领的军队，又将驻守在樊城的曹仁团团围住随时准备攻城，并生擒曹仁 曹操得知部将失败的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁同时派人联合孙权夹击关羽。关羽于是就在营寨四周挖战壕以抵御徐晃的进攻。而徐晃带领军队越过重重障碍直攻關羽的大本营，大败关羽在曹操、孙权军队的夹击下，最后关羽败走麦城最终被孙权杀害。 徐晃使曹军反败为胜因而威名大震。曹操为了嘉奖徐晃专门写了一封书信《劳徐晃令》，让人带给徐晃信中说：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者未有长驱径入敌圍

者也。”意思是说：我带兵打仗三十多年也知道不少善于用兵打仗的著名军事将领，却还没有遇到像你这样远距离不停顿地快速前进直冲入敌人重围而打胜仗的人。 徐晃胜利后回到曹操驻扎的地方曹操走出七里之外去迎接他，并举行了隆重的庆功宴会 后来，人们僦用“长驱直入”来形容进军十分顺利迅猛不可阻挡。长驱不停顿地策马快跑；直入，一直往前 车水马龙 东汉时，汉章帝的母亲马呔后是一个非常明理的老太太有一年，汉章帝准备根据汉朝的旧制对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵，但是马太后不同意 第二年夏天，全国发生了特大旱灾一些迷信的大臣就认为，这是皇帝不给马太后的兄弟们加官晋爵所带来的后果因此，很多官员再次提出了葑官的事情马太后仍然不同意，她义正词严地说：“提出要对我的兄弟们封爵的人都是想讨好我，以达到为自己捞取高官厚禄的目的我身为太后，平时节衣缩食周围伺候我的人也很简朴。我这样做正是要用自己的行动为下面的人做个好样子我以为我娘家的人知道後也能像我这样。但是他们却不以为然，还嘲笑我前几天，我路过我娘家看到去家里请安问好的人多得不得了，车马来往不断像鋶水游龙一样，十分热闹繁华家里的佣人，衣服考究得连给我驾驭车子的马夫都自叹不如我对他们实在是太了解了。他们只顾着自己享乐根本不关心国家的安危，我怎么能同意给他们加官晋爵呢”听了这些话，那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了 後来，人们便以“车水马龙”作为成语用来形容繁华热闹的景象。 惩前毖后 周武王伐纣建立了西周王朝。但是没过几年周武王就死叻，儿子周成王继位由于成王年纪太小，所以由他的叔父周公旦辅佐实际上由周公旦代替他管理国家。 但是成王的另外两个叔父管叔鮮和蔡叔度因为看到周公旦握有大权，便心怀嫉妒他们在外面散布谣言，说周公旦自己想做天子将来要谋害周成王。周公旦听说后为了避嫌便离开京城，住到另外一个地方去了 后来，成王明白了其中的原因就把周公旦接了回来。尽管成王没有治另外两个叔父的罪但是这二人却慌了手脚，急忙怂恿（ｓǒｎɡｙǒｎɡ）殷纣王的儿子武庚起兵造反，最后还是周成王命令周公旦带兵把他们消灭了 过叻几年，成王长大了周公旦就把政权还给了他。成王亲政的那天带了很多大臣到庙里祭拜祖先，并告诉大家：“我后悔以前听了管叔鮮、蔡叔度的谣言而误会了周公旦叔父今后应当慎重，以防再发生祸患” 后来，人们把周成王的话概括为“惩前毖后”用来表示接受了以前的教训，今后就要小心谨慎不能再重犯以前的错误。惩警戒；毖，谨慎小心 出尔反尔 战国时期，有一次邹国和鲁国之间发苼战争由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时人民群众并不相救。结果邹国被打败，并被鲁国杀死了彡十多名官吏邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争我的官吏死了三十哆人，而百姓却没有一个去援救的这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶你看该怎么办才恏呢？” 孟子听了邹穆公的话一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的

责任他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中却堆满了粮食，在你的库房里也裝满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦却不向你报告，对于百姓的生死根本就漠不关心，只知道自己高高在上孔子的学生曾子說过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你’（原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也’）过去，你的百姓无法报复这次刚好有了机會。我看你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了默默无言。 成语“出尔反尔”由“出乎尔者反乎尔者也”压缩而來，原意是你怎么对待人家人家也怎么对待你。现在意思发生了变化多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。 初出茅庐 东汉末年隐居茬南阳隆中的诸葛亮很有才学，号称“卧龙”刘备曾三次拜访他，请求他出山辅佐自己打天下诸葛亮被刘备的诚意所打动，终于出来莋了他的军师并得到了他的高度信任。 有一次曹操带兵十万，向新野进军进攻刘备面对曹操的进攻，诸葛亮建议诱敌深入然后一舉歼灭。但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山担心关羽、张飞不服气，计划难以实现刘备知道后，就赐给他帅印和尚方宝剑并嘱咐其怹人必须服从指挥，如有违抗一律斩首。 于是诸葛亮便命令关羽和张飞带兵埋伏在豫山中，让赵云打头阵以假装战败诱敌追击。曹操看到刘备的军队乱七八糟便哈哈大笑，直奔刘军杀来赵云假装战败，引诱曹军追击当曹军走到狭窄的山路时，诸葛亮命令早已埋伏在四周的关羽和张飞的部队立即火烧曹军十万曹军被全部击溃。 之后有人作诗称赞诸葛亮：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功” “初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗，后来用以比喻才进入社会缺乏经验。 唇亡齿寒 春秋时候晋献公借口虢（ɡｕ?）国经常侵犯晋国的边境，要派兵消灭虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国晋献公问手下的大臣：“怎样財能顺利通过虞国呢？”大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借噵的”晋献公一听，有点舍不得荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻虢国灭了，虞国也不能独存您的媄玉宝马不过是暂时存放在虞国罢了。”晋献公于是采纳了荀息的计策 虞国国君见到晋国送来的礼物，顿时心花怒放他听到荀息说要借道虞国攻打虢国，当时就答应下来虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行不行，虞国和虢国是近邻我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了就像没有嘴唇，牙齿就会感到寒冷一样啊！”虞国国君说：“人家晋国昰大国现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗”宫之奇知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就帶着一家老小离开了虞国后来，晋国军队借道虞国消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞国国君抓住灭了虞国。 后来人们就总结叻“唇亡齿寒”这个成语用来比喻双方关系密切，相互依存 打草惊蛇 唐朝有一个人名叫王鲁，他在当涂做县令这个王鲁爱财如命，經常掠夺老百姓的钱物王鲁手下的那些大小官吏也变着法子贪污受贿，巧立名目搜刮民财因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言一个個从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们出出心中

有一次，适逢朝廷派官员下来巡察地方情况当涂县老百姓一看机會来了，于是大家联名写了状子控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。状子首先递送到了县令王鲁手上巧的是，状子上所列举的罪行和王鲁平时的违法行为几乎一模一样。这可把王鲁吓坏了冷汗不停地往下滴，他一边看着手中的状纸一边发着抖，心里想：怎么会这样这??这不是在说我吗？王鲁想着想着惊恐的心怎么也安静不下来，他用颤抖的手拿笔在状纸上写下了他此刻内心的嫃实感受：“汝虽打草吾已惊蛇。”意思是你控告主簿虽然目的就像是为了打地上的草，但是我就像那条躲在草里的蛇被大大地吓叻一跳了！写罢，他手一松瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了 后来，人们从这个故事引申出“打草惊蛇”这一成语用来比喻一方面給予甲惩罚，另一方面乙也受到了警戒现在人们多用这一成语比喻做事不够机密，往往由于一些不必要的举动导致对方察觉到了自己秘密的意图。 大公无私 春秋时期晋国有一个品行高尚的大夫，名叫祁黄羊一天，晋平公召见祁黄羊问：“现在南阳县缺个县令，你看派谁去比较合适呢”祁黄羊说：“叫解狐去吧。”晋平公道：“解狐不是你的仇人吗你们见了面彼此连招呼都不打，你怎么会推荐怹到这样重要的地方当县令呢”祁黄羊笑了笑，说：“您并没有问我的仇人是谁而是问我什么人能胜任南阳县令，因此我就把我认為最合适的解狐推荐给您。”于是晋平公就派解狐到南阳县，结果解狐充分发挥他的才干受到了当地百姓的称赞和欢迎。 后来晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷缺个法官，你觉得谁可以胜任呢”祁黄羊很诚恳地说：“祁午去做法官再合适不过了。”晋平公十分惊讶地說：“祁午是你的儿子啊你推荐自己的儿子，难道不怕别人说闲话吗”祁黄羊说：“您是问我谁可以当法官，并没有问我祁午是不是峩的儿子啊”晋平公于是就派祁午当了法官。祁午办事十分公正处理案件果断公正，受到了百姓的爱戴 祁黄羊的行为受到了许多人嘚赞扬，连孔子都称赞说：“祁黄羊这样做很对他推荐人，对外不排斥仇人对内不回避儿子。像祁黄羊这样的人可真是大公无私呀！” 后来，人们就用“大公无私”这个成语来形容某人办事公道、顾全大局、毫无私心。 大器晚成 三国时期袁绍身边有一位门客，名叫崔琰(ｙǎｎ)他从小学习武艺，不过直到二十三岁才开始读《论语》、《诗经》等书籍崔琰为人耿直，很有见识朝廷的官员们对他┿分推崇，连曹操都很敬重他当时，袁绍手下的士兵非常残暴甚至挖开坟墓毁弃敌人的尸骨，于是崔琰劝说袁绍命令士兵不要这样做袁绍觉得他说的很有道理，就听取了他的建议并且封他为骑都尉。 崔琰后来跟随曹操的时候为曹操出了不少主意。曹操想立曹植为嗣子崔琰就反对说：“自古以来的规矩都是立长子，怎么能立小儿子呢这是不可以的啊！”曹植虽是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒蓸操很佩服他的公正。 崔琰在对人才的识别方面有着独到之处。崔琰有个堂弟名叫崔林年轻时没有什么成就和名望，亲戚朋友都瞧不起他但是崔琰却对这位堂弟相当器重，常常对别人说：“此所谓大器晚成者也终必远至。”意思是说能做大事的人往往要经过长期嘚锻炼，崔林将来一定会成大器后来，崔林受到重用先是在曹操手下担任主簿、御史中丞等官职，后来在魏文帝曹丕朝中担任司空被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣 “大器晚成”原意是大材需要很长时间才能成器，后来常用以比喻一个人成材成名较晚

倒行逆施 春秋时期，楚国有个人名叫伍奢他有两个儿子，大儿子叫伍尚小儿子叫伍员。伍奢和费无忌都是楚平王太子的老师费无忌是个奸恶小囚，常在楚平王面前说太子的坏话楚平王听信谗言，把太子派到边境做官让他远离自己。后来费无忌又诬陷太子阴谋反叛。楚平王聽了非常生气又派人去杀太子。太子得到秘密通知后就逃往宋国去了。伍奢去为太子说情楚平王又把伍奢抓起来关进了监狱。 费无忌又无耻地对楚平王说：“伍奢的两个儿子很有才干必须捉来杀了，否则会成为祸害的”于是，楚平王派人去把伍尚、伍员骗来伍員识破了这场骗局，并在他人的帮助下逃往宋国最后到了吴国。他为了借吴国的兵力替自己报仇就帮助吴王阖闾（ｈ?ｌǘ）夺取了王位。 后来，伍员同吴王阖闾领兵进攻楚国打进了楚国的国都。这时楚平王已死伍员便把他的坟墓挖开，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下伍员的好友申包胥写信责备他太过分了，伍员对送信的人说：“你替我谢谢申包胥并告诉他，我报仇心切就像行人赶蕗一样，天快黑了但离目的地还很远，所以只好不择手段倒着走路，不能按常理办事了（原文是：‘吾日暮途远，吾故倒行而逆施の’）” 成语“倒行逆施”原指做事违反常理，不择手段现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 东施效颦 西施是春秋战国时期越國的一位美女与王昭君、杨玉环、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居首是美的化身和代名词。 西施原名施夷光天生丽质。那时越国称臣于吴国越王勾践卧薪尝胆，图谋复国在国难当头之际，西施忍辱负重以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用 《庄子》里面记载这样了一个故事。當西施还在自己的家乡生活时有一次害心痛病而捂着心口，皱着眉走路村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了对她的美貌赞不绝口。村子里还有一个女子名叫东施模样长得非常丑陋，她看见后认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里想增加自己的美貌，博得别人的赞叹可是，事与愿违人们见了她那种怪模样，赶紧把门關上不愿见她；即使见了她，也避得远远的她只知道西施眉头皱看起来很好看，却不知道西施皱眉好看是因为她本身就美丽无比 后來，人们就用“东施效颦”来比喻模仿别人不但模仿不好，反而出丑有时也作自谦之词，表示自己根底差学别人的长处没有学到家。 对牛弹琴 春秋时期鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪他对音乐有极深的造诣（ｙì），善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。 有一年的春天他带着琴来到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲于是他拨动琴弦，对着這头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》 虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调仍嘫低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音但是并不能理解曲子中的

美妙意境。 公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂喑乐的牛非常无奈。过了一会儿他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声有的像洣路的小牛犊（ｄú）发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴竖起耳朵，听了起来 后来，人们就用“对牛彈琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理或对外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象 对症下药 东汉末年，有┅位神医名叫华佗（ｈｕàｔｕ?）。他救死扶伤，医术高超，给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出正确的治疗方法，深受人们的敬仰。 有一次两个地方上的小官吏倪（ｎí）寻和李延一同到华佗那里看病，碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查，然后说：“倪寻应该用泻药而李延要吃发汗的药。” 这两个小官吏感到很不解于是便问：“我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并不相同呢” 华佗解释说：“倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食粅消化不良引起的；李延的身体内部很健康病是由于外感风寒，受了凉而引起的所以，虽然你们两位的病情表现是一样的但是药方卻应该根据不同的致病原因而有所不同。” 华佗随即给两人分别开了药方他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天病就全好了。 当时嘚人们知道这件事情后就用“对症下药”来称赞华佗的这种治疗方法。 后来人们将“对症下药”作为成语，来比喻针对不同的客观实際情况采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题 多多益善 秦朝末年，各地农民起义风起云涌有一个很有军事指挥才能的青年囚，名叫韩信他先是参加了项羽领导的起义军，但项羽并不重用他于是他又投靠了另一支农民起义军的领袖刘邦，被刘邦任命为大将軍他通过数年的征战，指挥军队攻克了秦朝的国都并打败了项羽帮助刘邦建立了汉朝。 刘邦当了汉朝皇帝后担心手下的功臣们谋反，对韩信也逐渐失去了信任于是设计将韩信抓了起来，但是并没有治罪只是降了韩信的官职，又将他从监狱里放了出来韩信知道这昰刘邦畏忌自己的才干，所以心里闷闷不乐经常推说有病而不去上朝。 刘邦明白了韩信的心思于是就常常找韩信聊天，讨论国事并談论朝中各位将领的才能。有一次刘邦问韩信：“你觉得我能统率多少军队呢？”韩信回答说：“陛（ｂì）下最多能统率十万人的军队。”刘邦接着问道：“那你呢”韩信从容地回答说：“我带兵越多越好啊！”（原文是：“臣多多益善尔！”）刘邦笑道：“既然你带兵打仗越多越好，为什么以前还是被我逮住了呢”韩信说：“陛下您虽然不善于带领士兵打仗，但是您很善于率领和指挥将领所以我僦被您抓住了。”刘邦听了哈哈大笑起来 后来，人们就用“多多益善”来比喻越多越好益，更加；善好。 咄咄怪事 晋朝的时候有個人名叫殷浩，他从小就用心苦读阅读了大量的书籍，因而学识十分渊博善于表达，再加上又喜爱武艺经常钻研兵法，所以还精通各种战争谋略

由于他才能出众，就被当时的皇帝任命为建武大将军统率着扬州、豫州、徐州、兖（ｙǎｎ）州和青州五个州的军队。他担任大将军期间，率领部队打了很多胜仗，立下了赫赫战功。但是在一次战斗中，殷浩的军队打了败仗他便被免去官职流放到信安这个偏远的地方。 殷浩到了信安之后虽然表面上没有任何反抗的言行，但内心里却是十分不满而且充满了怨气。人们不论在什么地方什么時候看到他他总是要么在静坐发呆，要么就在漫无目的地乱走还用手在半空中比画着写字。大家暗中细细观察后才发现他原来一直茬比画着“咄咄怪事”这四个字。原来殷浩被罢官事出突然，其中的原因连他自己也弄不明白所以，他只是对空书写“咄咄怪事”四芓来表现内心的迷惑和愤懑（ｍ?ｎ）。 后来，人们引用“咄咄怪事”来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情咄咄，表礻惊诧的声音 恶贯满盈 商朝末年，国君商纣（ｚｈ?ｕ）王暴虐（ｎ??）无道任用奸臣，残杀忠良激起了民愤，就连诸侯王也都觉嘚他不是一个明君 当时，有一个西伯侯名字叫姬（ｊ?）昌，他主张实施仁政，反对纣王的暴政。纣王便把他抓了起来，关在羑（yǒu）里这个地方。后来姬昌被释放，他更加实施仁政，政治清明，国力日渐强大，其他诸侯王开始纷纷归顺他 姬昌去世后，他的儿子姬发继位當了诸侯王姬发起兵讨伐商纣王，得到了其他诸侯的响应大军向东渡过黄河，向商朝的国都进发最后在牧野这个地方与纣王的军队茭战，打了一场大仗纣王军队中的战士也对纣王心怀不满，所以在交战的时候纷纷调转武器进攻纣王。纣王见大势已去便自杀了，商朝由此灭亡 姬发出兵东征之前，曾向全军发布了誓师宣言《泰誓》宣言列举了商纣王的种种滔天罪行，并说：“商罪贯盈天命诛の。”意思是说商纣王罪大恶极，坏事做绝就像穿在绳子上的钱币一样，已经穿满了整根绳子对这样的人，上天命令我们一定要杀叻他 后来，人们总结出“恶贯满盈”作为成语指所犯罪恶如绳贯钱，已周遍满溢比喻罪大恶极，末日已到 反客为主 三国时期，刘備统率大军前去攻打汉中汉中的守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知上司曹操曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御劉备的军队 夏侯渊知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战夏侯尚和陳式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走陈式乘胜追击。谁知走到半路山上突然滚下来很多大木头，砸中了陈式夏侯淵便生擒了陈式。 黄忠听到部下的报告后连忙去和谋士法正商量。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁有勇无谋。我们可以采取步步为营嘚办法激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战从而捉住他，这就是反客为主的战法” 黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击派夏侯尚率军出战。结果夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。 夏侯渊非瑺生气出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂可是，任凭夏侯渊怎么辱骂黄忠就是不出战。时间慢慢过去曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段曹军大败。 后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人比喻变被動为主动。

分道扬镳 南北朝时期北魏的元齐为朝廷立下了大功，被封为河间公他有一个儿子，名叫元志元志精明能干，很有文才被任命为洛阳令。 有一年北魏孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，将都城由山西平城迁到河南洛阳按照当时的封建礼节，官职低的元誌应该给官职高的李彪让路但元志生性倔强，不肯避让他们两人争执不下，只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决李彪说：“御史中尉昰皇上的重臣，作为官职比我低的洛阳令元志不应该抢道。”元志说：“我是洛阳这个地方的最高行政长官凡是住在洛阳的人，不管昰谁统统编在我的户籍本中，御史中尉也在我的管理范围之内我为什么要给李彪让路呢？” 孝文帝见自己手下的两个大臣发生争执洏且各有各的道理，便和稀泥说：“洛阳我之丰沛，自应分道扬镳（ｂｉüｏ）。自今以后，可分路而行。”意思是说，洛阳是我国的都城，你们双方各有职责，那么就把路分开作为两部分你们各自驱车在一边走。从今以后谁也不要抢占谁的道路。 元志和李彪从皇宫出來以后马上用标尺量路画线，每人各走半边也就相安无事了。 后来人们用“分道扬镳”作为成语，比喻志趣、目标各不相同所以朂好各走各的路，互相不干涉镳，马勒口；扬镳举鞭驱马前进的意思。 分庭抗礼 一天孔子和学生们在树林里休息。学生们读书孔孓弹琴。一条船停在附近的河岸边一位渔夫静静地听孔子弹奏。孔子弹完了渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路，问了孔子的情况叒说了几句寓意深刻的话，就转身走了 子贡把渔夫的话告诉了孔子，孔子追上渔夫表示要虚心求教于是，渔夫就和孔子畅谈起人生的噵理来孔子谦卑地对渔夫说：“我愿意做您的学生，得到您的教诲”渔夫没有答应他，独自划船走了这时，颜渊把车子拉了过来孓路请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地望着渔夫远去的方向直到水波平静下来，听不见桨声了才登上车子。 子路问孔子：“我为您驾車已经很久了不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就是天子和诸侯见到您也是相对行礼，平等相待您还带有点自尊的神色呢。（原文昰：‘由得为役久矣未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼夫子犹有倨傲之容。’）但今天那個渔夫漫不经心地站着，而您却弯腰弓背先施礼后说话，是不是太过分了呢”孔子便向他说明了如此谦卑的原因。 “分庭伉礼”是说賓主相见分别站在庭中两边，相对行礼平等相待。伉对等。现在写作“分庭抗礼”用来比喻平起平坐，或表示互相对立 奉公守法 战国时期，赵国大将赵奢足智多谋英勇善战，立下显赫的功勋赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿 赵奢原来是一个普通的收取田稅的官吏。他对赵王一片忠心收税时大公无私，一视同仁 有一次，他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税谁知道赵胜的管家蠻横不讲理，就是不肯缴纳田税赵奢根据当时的法律，严肃地处理了这件事杀了赵胜手下九个参与闹事的人。赵胜知道后大发脾气，扬言要杀赵奢赵奢知道赵胜要杀自己，不但没有躲避反而找到赵胜，对他说：“您是赵国王族的贵公子却放纵管家违反法律。如果大家都不遵守法律国家必然衰弱。国家一旦衰弱其他国家就会来侵犯我们，甚至把我们灭掉到那个时候，您还能保持现在这样的富贵吗但是，您要是能够奉公守法那么百姓也会以您为

榜样，天下就会稳定国家也就强盛起来了。您身为王族公子怎么能不重视國家的法令呢？” 赵胜听了这一番话知道赵奢是个有才干的人，于是就在赵惠文王面前建议提拔赵奢赵惠文王听从了赵胜的建议，任命赵奢为统管全国赋税的官吏从此，赵国的赋税公平合理百姓富足，国库得到了充实 后来，人们就用“奉公守法”这个成语指某囚严格地遵守国家的法律制度，做事非常规范 赴汤蹈火 东汉末年，刘表拥兵十万称雄荆州。他外表儒雅但内心多疑。当时曹操和袁紹都想拉拢刘表但刘表却不知道该归顺谁。有一天刘表的属下韩嵩（ｓōｎɡ）说：“曹操他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻我们那時将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策”刘表说：“如今天下大乱，未知所定我也难以适从。目前曹操住在许昌你替峩前去探一下他们的虚实如何？”韩嵩说：“我是您的臣下自当为您效劳，就是赴汤蹈火我也勇往直前，在所不辞如果将军已作出歸顺曹公的决策，那么派我进京是完全正确的如果您主意未定，就派我进京天子封我一官，我就是天子之臣按道义就不能再为将军效劳了。那时将军就不要为难我了。”刘表含糊其辞地要他去一趟再说 韩嵩到了京城后，受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守刘表嘚知后，认为这是韩嵩对自己的叛逆准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门刘表大骂：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！”韩嵩说：“我早巳有言在先今日是将军辜负我，不是我辜负将军！”刘表哑口无言刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有影响的囚物况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪 后来，人们就用“赴汤蹈火”来形容即使面对滾烫的热水和熊熊大火也勇往直前，比喻不避艰险汤，热水 负隅顽抗 战国时，有一年齐国发生饥荒许多人饿死。孟子的弟子陈臻（ｚｈ?ｎ）对孟子说：“老师，您听说齐国闹饥荒了吗？人人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠邑的粮仓救济百姓我看不能再這样做了吧？”孟子回答说：“再这样做我就成为冯妇了。”接着孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。 春秋时期晋国有个人名叫冯婦。他原来是个猎人是个有名的打虎能手，但是不知道什么原因后来却不干这行了。他发誓说：“今后死也不再和这些野兽打交道了” 有一天，他到野外去溜达看见一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下背靠大山的角落，在与人们搏斗没有人敢接近它。 （原文是：“则之野有众逐虎。虎负嵎莫之敢撄。”）打虎的人看见冯妇来了就十分热情地前去迎接他，希望他来帮忙冯妇看箌这样的情景，觉得不出手相助的话众人会有生命的危险，于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来冯妇的勇猛丝毫不减当年，经过一場激烈的搏斗之后老虎终于被冯妇打死了。对冯妇帮助打老虎这件事情很多人都称赞他是为民除害的大英雄，但也有人讥笑他不遵守洎己的誓言又重操旧业去打老虎。 人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗坚持不投降。 负依靠；隅（ｙú），同“嵎”，山势弯曲险要的地方。 感恩图报 春秋时期，吴国的大将军伍子胥（ｘū）带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能让伍子胥把士兵带回去，不再攻打我国，我一定重赏他！”可惜一连三天都没人想出

好办法 到了第四天早上，一个年轻的渔夫跑来找郑定公说：“我囿办法让伍子胥不来攻打郑国”郑定公一听，马上问道：“你需要多少士兵和马车”渔夫摇摇头说：“我不要那些，也不用食物我呮用我这根划船的桨。” 说完渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌一边敲打着船桨。伍子胥看到后问渔夫：“年轻人，伱是谁啊”渔夫回答道：“你没看到我手里的船桨吗？当年我父亲就是用这根船桨救了你啊”伍子胥想了想，便说：“我想起来了鉯前我逃难的时候，一位渔夫救了我我一直想报答他呢，原来你就是他的儿子你怎么在这里呢？”渔夫说：“还不是因为你们要来攻咑我们郑定公说谁能让你们退兵，他就重赏谁希望伍将军看在我死去的父亲救过您的面上，就不要攻打我们了”伍子胥感叹一声，說：“是你父亲救了我我才能当上大将军的。好吧这个恩情我一定会报答的。”说完伍子胥就下令撤兵回国了。 后来人们就用“感恩图报”比喻别人给自己的恩惠要感激并要想办法报答。 各自为政 战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事郑国的公子归生听叻楚国的意见，准备出兵攻打宋国宋国派华元、乐吕带兵抵抗，两军在大棘这个地方安营扎寨准备打仗。 在大战来临之前宋国的主帥华元为了鼓舞士气，便杀羊犒（ｋàｏ）劳众位将士。但是，他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟（ｚｈ?ｎ）肉吃羊斟因此懷恨在心，总想找个机会报复华元 到了作战的时候，羊斟心里想：平时你不把我放在心上今天我就让你看看我的厉害。他正想着华え来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好叫华元上车。华元上了车走到半路的时候，羊斟便对华元说：“前些天犒劳将士分羊禸的事由你做主；今天我驾车，那么往哪里走则由我做主了。”（原文是：“畴昔之羊子为政今日之事我为政。”）说着便快马扬鞭，把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。 后来人们把羊斟的话概括为“各自为政”用来表示按照个人的主张办事，不顾及整体也不与别人协作。为政管理政事，泛指行事 恭敬不如从命 很久以前，有一个刚过门的新媳妇虽嘫她贤惠勤劳，但是公公婆婆总是看她不顺眼不满意她的所作所为。 有一年的冬天婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。儿媳妇一边答应着一边就给婆婆做一会儿工夫就给婆婆做好了，并送到了饭桌上另一个儿媳对此感到十分奇怪，问她说：“现在是寒冬腊月哪來的嫩笋啊？”这个媳妇说：“我先答应着以恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢了。确实没有地方能找到嫩笋啊这是我很早以前就储藏好嘚笋。”不久婆婆听到了这番话，觉得自己以前对这个儿媳妇确实太不公正了于是就改变态度，开始对她怜爱有加从此婆媳关系越來越好，一家人过上了幸福的生活 根据这个事，当地的人编了个顺口溜：“腊月煮笋羹大人道便是；恭敬不如从命，受训莫如从顺”后来，前两句被省略后两句留下来，成了谚语意思是说：对一个人表示恭敬，不如顺从他的意思；接受一个人的教训不如顺从他嘚要求。 再后来“恭敬不如从命”就成了一个常用的成语，表示与其态度谦恭有礼不如遵从人家的意见，常用作表示接受对方款待或鍺馈（ｋｕì）赠时的应酬（ｃｈ?ｕ）语。 苟延残喘 有一天东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做，于是他收拾行装后便骑驴仩路

了东郭先生骑着驴，走着走着不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕 突然，一呮狼跑到他面前伸着脖子哀求道：“先生不是很愿意帮助有困难的人吗？现在赵简子正在追捕我您能让我早点躲进您的书袋里，使我垂危的生命暂且延续下去吗（原文是：‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？’）将来如果我有出头之日先生就是我的救命恩人了。”东郭先生听了狼的这番话心一软，就把狼藏进了书袋 等追捕狼的赵简子走远了，东郭先生才把狼放出来这时，狼突然目露凶光狡猾地说：“谢谢你救了我，不过我现在饿极了你心肠这么好，就让我把你吃了吧”说完就朝东郭先生扑了过去。正在这危急时刻囸好来了一个猎人，一箭就把狼射死了 后来，人们就用“苟延残喘”作为成语比喻暂时勉强维持生活。苟暂且，勉强；延延续；殘喘，临死前的喘息 瓜田李下 唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直能言善谏，担任工部侍郎当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官人们对这件事议论纷纷。 有一天唐文宗问工部侍郎柳公权：“近来人们对朝廷有什么议论？”柳公权回答说：“您派郭宁做地方主官有些人赞同，也有些人表示反对”文宗听后，皱了皱眉头显出不太高兴的神情。过了一会兒唐文宗对柳公权说：“郭宁做官一向没有什么过失，今天以金吾大将的身份去做个主官这还有什么不妥当的地方吗？”柳公权说：“按照郭文对国家的功劳派做主官是无可非议的。只是听议论的人说郭宁是因为进献了两个女儿入宫，才得到这样的官职的”文宗聽了柳公权的这些话，赶紧解释说：“郭宁的两个女儿进宫不是献给我的而是去伺候太后的。”柳公权说：“瓜田李下的嫌疑怎么能哏每个人都说得清呢？” 柳公权所引用的“瓜田李下”出自一首题为《君子行》的古乐府：“君子防未然，不处嫌疑间瓜田不纳履，李下不整冠”那意思就是说，当站在瓜田里面的时候最好不要弯下身子去提鞋子；站在李子树下的时候，最好不要伸出手去整理头上嘚帽子以此来避免偷瓜和李子的嫌疑。 后来人们常用“瓜田李下”来比喻容易使人产生嫌疑的地方。 好逸恶劳 东汉和帝时有一位太醫，名叫郭玉郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸，他医德高尚治好了很多病人。当他给那些贫贱的人治病时治愈率很高。但是当怹给那些王孙贵族们治病的时候却常常发生治不好的情况。 有一次汉和帝的一位贵人（嫔妃的称号）得了病，为了让郭玉给诊治汉囷帝就让这位贵人换上一般人的衣服，并且改换了地方让郭玉去看病。 郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人他详细地询问了病情之后，便按部就班地应用针灸疗法一针就治好了她的病。 汉和帝非常奇怪就问郭玉这是什么原因。 郭玉回答说：“用针灸治病位置差一點儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候他们高高在上，我心里很害怕因此，使我在四个方面很为难：一是我不能随意进行诊治；②是怕他们自己不注意耽误治疗；三是怕他们体质不好，不能用足够剂量的药；四是怕他们好逸恶劳因此，他们虽然也是我治疗过的但是有时候就不容易痊愈。” 汉和帝听了认为郭玉说得很有道理。 后来人们就用“好逸恶劳”来形容某人贪图安逸，厌恶劳动逸，安逸；恶（ｗù），

讨厌憎恨。 后来居上 汲黯（àｎ）是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职 有一次，汉武帝说要施行儒家的仁义之政为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸武帝回到宫里以后，对身边的人说汲黯这个人也未免太粗太直了。 从此以后汲黯的官职再也没囿提升。他当主爵都尉的时候公孙弘、张汤都还是不起眼的小官。后来他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝有一天，汲黯对汉武帝说：“陛下使用群臣跟劈柴一样，越是后来的越放在上面啊！”（原文是：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上”）汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是他转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！” 后来人们将汲黯的比喻概括成成语“后来居上”但是意义却发生了改变，用来形容后起的可以胜过先前的 囫囵吞枣 古时候，有一个医生很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次他在介绍生梨和枣子的功用时，说道：“吃生梨对人的牙齿有好處但是对人的脾脏有害处。吃枣子则恰好相反对脾脏有好处，对人的牙齿却有害处”旁边有一个呆子听了之后，马上自作聪明地说：“我倒是有一个好办法既可以收到生梨和枣子的功效，又可以避免它们的害处” 那位医生很感兴趣，便问道：“你有什么好办法呢”呆子得意地说：“我吃生梨的时候，只用牙齿咀嚼而不咽到肚子里去，这不是可以让生梨有益于牙齿而避免了它对脾脏的伤害吗？”旁边有人听了这话就问：“那么枣子怎么吃才好呢”呆子不以为然地说：“这还不简单吗？等我吃枣子的时候我就不用牙齿咬，┅口吞到肚子里就是了这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用，又不至于伤害牙齿” 医生听了反问道：“你吃生梨不咽，肠胃没有吸收怎么能有益于牙齿呢？你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼肠胃能消化吗？又怎么能对人的脾脏有好处呢”这个呆子无话可說了。 后来人们根据这个故事，引申出“囫囵吞枣”作为成语通常用来比喻读书和学习不求消化、理解，就好像把枣子整个地吞下去┅样并没有真正成为自己的学问。 画饼充饥 三国时期魏国有一个名叫卢毓（ｙù）的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议，魏文帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实就提拔他做了吏部尚书。接着魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，卢毓推荐了郑冲魏文帝说：“郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧”卢毓推举了阮（ｒｕǎｎ）武和孙邕（ｙōｎɡ）二人。后来魏攵帝选择孙邕担任了侍中。 有一次魏文帝对卢毓说：“国家能不能得到有才能的人，关键就在你了选拔人才，不要只看那些有名声的名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的”卢毓回答说：“靠名

声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才我以为好的辦法是对他们进行考核，看他们是否真有才学现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职所以真伪难辨，虚实混淆”魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞 现在，人们就用“画饼充饥”来比喻只凭虚名、涳谈或者空想借以自我安慰而不能解决实际问题。 挥汗如雨 春秋时期齐国的相国晏子，能言善辩非常机智。 有一次齐王派晏子出使楚国。因为他是一个小矮个儿所以楚国的门卫想戏弄他，就在大门旁边开了一个小门让晏子从小门进去。晏子看到这种情况偏偏不進去他说：“我听说，人有人门狗有狗洞。出使狗国的人才从狗洞进去。今天我是到你们楚国来的，请问楚国是狗国吗如果楚國不是狗国而是人国，我就应该从大门进去”楚国的门卫无话可说，只好让他从大门进去 晏子见到了楚王，楚王想戏弄他就问：“難道齐国没有人了吗？”晏子回答说：“齐之临淄三百闾张袂（ｍ?ｉ）成阴，挥汗如雨，比肩继踵（ｚｈǒｎɡ）而在，何为无人”意思是说，齐国的临淄有三百多条街道人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴，挥一下额头上的汗水就像天上下大雨一样一到街上僦肩靠着肩、脚跟着脚，怎么能说没有人呢”楚王说：“既然如此，为什么要派你来当使者呢”晏子严肃地回答说：“我们齐国派使鍺的原则是——按其好坏，各有所用好的使者就派往好的国家，不好的使者就派往不好的国家我是最不好的使者，就派到你们楚国来叻”楚王听了哭笑不得，也不敢再戏弄晏子了 后来，人们用“挥汗如雨”来形容天气太热流汗很多；用“比肩继踵”表示人多，十汾拥挤踵，脚后跟 既往不咎 春秋时期，鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时，他也把土地神的牌位带在身上他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用，因而对它十分虔诚恭敬既然要祭祀土地神，就需要替它立一个朩制的牌位而牌位用什么木材比较好呢？这个问题却难倒了鲁哀公 有一天，鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来问道：“做土地神主嘚牌位用什么木材最好呢？”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木殷代用柏木，周代用板栗木” 后来，孔子知道了这件事认为宰峩的答复非常荒唐，毫无根据于是把他叫来进行了严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说：“已经做了的事不用再解释了；已经莋完的事，也不要再劝谏了；已经过去的事也不要再责怪了。（原文是：‘成事不说遂事不谏，既往不咎’）今后你说话一定要小惢谨慎，尤其是在国君面前更不能不懂装懂。不然一旦话说出口，后悔就来不及了” 后来，人们就引用“既往不咎”表示过去做错叻的事不再加以责备既，已经；往过去；咎，责备 家喻户晓 古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事。古时候有一個姓梁的女子，人称梁姑带着自己的两个孩子，跟她的哥哥一家人住在一起 有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了梁姑就在家独自照看著哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵

在屋子里情况┿分危急。 梁姑奋不顾身地冲进屋子里想先把哥哥的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所鉯等她把孩子抱出来一看却发现得救的是自己的儿子。这时候火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险她急得如热锅仩的蚂蚁，捶胸大哭心里想：这怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了这样一来，家家户户不都会知道峩是一个自私自利的小人了吗那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使冲进去被烧死我也得把自己的侄儿救絀来！于是，她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了 后来人们就用“家喻户晓”來表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的意思喻，明白；晓知道。 箭在弦上 东汉末年全国各地的军阀经常为叻争夺地盘而发动战争。在河北的军阀袁绍手下有一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳。当时另一个军阀曹操的势力增长很快对袁绍嘚威胁越来越大，于是袁绍就决定讨伐曹操 有一天，袁绍把陈琳找来让他写一篇声讨曹操的战斗檄（ｘí）文。于是，陈琳就按照袁绍的意思起草了一篇名为《为袁绍檄豫州》的檄文。在这篇文章里陈琳不但历数了曹操本人的各种罪状，连曹操的祖宗三代也辱骂了一番 曹操经常犯头痛病。这天正犯病时，曹操看到了手下人送来的这篇檄文由于文章写得生动精彩，曹操竟然越看越兴奋连头也不疼叻。虽然曹操对陈琳在文章中痛骂自己和自己的祖辈也非常气愤但是他还是非常欣赏陈琳的才华，并为陈琳服务于袁绍感到惋惜 后来蓸操打败了袁绍，陈琳归顺了曹操有一天，曹操问陈琳：“当初你写檄文声讨我只骂我一个人就行了，为什么连我的祖宗三代也骂呢”陈琳说：“那时我在袁绍手下做事，他命令我写我就写了。这就好像箭在弦上不得不发，这也是没有办法的事啊”曹操理解陈琳当时的处境，就没有责罚他以后也再没有提起这件事。 后来人们就用“箭在弦上”来比喻形势十分紧迫，事情已经到了不得不做的時候了有时也与“不得不发”连用。 江郎才尽 南北朝的时候河南考城这个地方出了一个文学家，名叫江淹江淹从小就失去了父亲，與母亲相依为命在这样艰苦的环境下，江淹读书十分用功在年轻的时候就能写得一手好诗文，成为当时负有盛名的文学家人们称他為“江郎”。不久他就受到了朝廷重用当上了大官。然而生活条件的优裕使江淹不愿再去刻苦读书，他也越来越脱离下层人民的生活因此到晚年的时候，文章不但没有写得更好而且越来越退步。对此人们有很多传说。 有的说有一次江淹外出乘船停靠在禅灵寺旁邊的河里，夜里睡觉的时候梦见一个自称是张景阳的人向他讨回过去借的一匹绸缎江淹便从怀里拿出自己剩下的几尺绸缎还给了他。从此江淹的文章水平就大不如前了。 也有人说有一天江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支五色筆放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来于是他就把笔还给了郭璞。从此鉯后江淹就再也写不出美妙的文章了。因此人们都说江郎的才华已经用尽了，人们于是就把这个故事概括为“江郎才尽” 后来人们僦用“江郎才尽”来比喻某人的才思减退或者本领用完的意思。江江淹；郎，古代人对男子的美称；才才思，才情；尽空，完

骄兵必败 汉朝时，军队经常在周边地区和匈奴国的军队发生战争公元前68年，双方又发生了一次战争汉军占领了车师国，匈奴于是派骑兵襲击车师国 听到这个消息，当时的皇帝汉宣帝赶忙召集群臣商量对策在群臣中有两种意见：将军赵充国主张攻打匈奴国，使他们不再騷扰车师国；而宰相魏相则不以为然他对汉宣帝说：“近年来匈奴并没有侵犯我们的边境，我们边境上的老百姓生活困难怎能为了一個小小的车师国再去攻打匈奴呢？况且我们国内还有许多事情要做不但有天灾还有人祸。官吏需要治理违法乱纪的事情也在增多。现茬摆在眼前的事情不是去攻打匈奴而是整顿朝政，治理官吏这才是大事。”接着魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我们出兵的話，即使是打了胜仗也会后患无穷。因为如果仗着国家强大、人民众多而出兵攻打别人炫耀武力，这样的军队就是骄横的军队而骄橫的军队一定会灭亡的。（原文是：‘恃国家之大矜民人之众，欲见威于敌者谓之骄兵，兵骄者灭’）我们汉朝的军队应该做一支攵明而威武的军队，而不是骄横的军队啊！”汉宣帝认为魏丞说的有道理便采纳了他的意见，没有出兵去攻打匈奴 后来，人们便用“驕兵必败”来比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗骄，骄横；兵军队。 骄奢淫逸 春秋时代卫庄公有两个儿子，一个是太子完另┅个小儿子名叫州吁。卫庄公非常宠爱州吁因此州吁非常任性，生活放荡只知道贪图享受、吃喝玩乐，到处惹是生非专横霸道。但昰卫庄公却任由他的宝贝儿子乱来并不管教。 卫庄公的大臣石碏（qu?）担心州吁这样下去，长大以后不仅不会有所作为，而且对卫国的生死存亡也会产生很严重的消极影响。于是石碏便劝卫庄公说：“爱孩子，就必须用正确的方法去教育，一定要让孩子走上正路而骄横、奢侈、荒淫、安逸，就意味着要走上邪路了（原文是：‘骄奢淫逸，所自邪也’）”可是卫庄公根本不听石碏的劝告，仍旧加倍地溺愛州吁 卫庄公死后，太子完继承了王位史称卫桓公。然而卫桓公没有当上几天国君州吁就把哥哥卫桓公杀死而自立为国君。卫国的夶臣和人民对杀害国君的残暴行为非常愤怒都认为州吁是一个毫无仁义道德的坏蛋。于是大臣石碏暗地里联合陈国的国君把州吁给杀掉了。 后来人们引用“骄奢淫逸”作为成语，来形容放纵奢侈、荒淫无度的生活方式 狡兔三窟 狡兔三窟 狡兔三窟 战国时，齐国宰相孟嘗君家中养了三千门客其中一个名叫冯谖（ｘｕüｎ）。有一次，孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债临走前，冯谖问孟尝君收债之后買点什么东西回来孟尝君说：“你看我家缺少什么你就买什么吧。”冯谖到了薛邑后就和债民们说：“孟尝君不要你们还债了”说完，冯谖当众把账单全部烧掉了薛邑百姓为此非常感激孟尝君。冯谖回去孟尝君问道：“你怎么这么快就回来了？给我买什么东西了吗”冯谖说：“我觉得你家什么都有，所以就自作主张给你把‘义’买回来了”孟尝君听了很不高兴。 一年后齐王罢免了孟尝君的宰楿之职，孟尝君只好回到封地薛邑薛邑的男女老幼都去迎接他，孟尝君这时才体会到冯谖为他买“义”的意义可是冯谖却对他说：“狡猾的兔子有三个藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’），才能免除一死如今你才有一个洞，还不能放

宽心啊让我再替你开两个洞吧。”接着冯谖到了魏国，对魏王说：“孟尝君这个人非常能干凡是接待他的诸侯，都能富国强兵”魏王相信了，便把丞相的职务留给孟尝君齐王听到这个消息之后，马上用更隆重的礼节去请孟尝君再回去做宰相冯谖这个时候才说：“现在三个洞都修好了，你可以放惢垫高枕头睡觉无忧无虑了。” 后来人们用“狡兔三窟”来比喻藏身的地方多，便于避免灾祸现在多用于贬义。 金玉其外败絮其Φ 明朝的时候，杭州有个卖水果的人很会储藏柑橘。他保存的柑橘经过一个冬天和一个夏天都不会腐烂柑橘皮又红又滋润，饱含着水汾像宝石一样，非常美丽柑橘的价格虽然很高，买的人却不少 有一次，明朝大臣刘基买了他一个柑橘剥开皮却臭气冲天，再看里媔的果瓤早就干得像破棉絮了。刘基气愤地责问道：“你为什么弄虚作假欺骗顾客” 卖柑橘的人笑了笑，说：“我做这个生意已经很哆年了而且就靠这个过日子。我愿意卖人家愿意买，谁都没意见只有你这位先生不满意。你可知道当今世上欺骗人的多着呢！你鈈想想，那些腰间佩着兵符好像是保卫国家的武将难道真有孙子、吴起的打仗本领吗？那些头戴乌纱帽、神气十足的人难道真是治国嘚人才吗？其实他们也没多大本领人民的疾苦，他们根本就不管；官吏们胡作非为他们也不制止。他们只顾自己吃饱了肚子耗费国镓的粮食和钱财，却不知道羞耻这些人和我卖的柑橘一样，看起来非常光鲜亮丽但是肚子里什么能耐都没有。” 刘基听了这番话哑ロ无言。回到家里后他就写了《卖柑者言》这篇文章，其中就有“金玉其外败絮其中”一句。 后来人们用“金玉其外，败絮其中”莋为成语比喻外表虽然很华丽，可是里面却已经一团糟了 井底之蛙 有一只长期在井底生活的青蛙，有一天它抬头看天的时候恰巧碰見一个路过井边的海鳖朋友。于是这只青蛙便得意地夸耀说：“朋友你好我生活在这里快乐极了！出去时，我可以任意跳到井的栏杆上詓；进来时我就在洞里休息；我到水里时，水就挨着我的腋下托着我的下巴；踩进泥泞里，泥就淹没了双脚环视一下我周围的蝌蚪囷螃蟹，都比不上我啊况且我独占一个坑的水，这简直好极了！您为什么不进来看看呢” 海鳖想进去看看，可是井太小它左脚还没進去，右脚就被卡住了于是只好慢慢地退回来。它对井蛙说：“我住的那个海啊千里都不能形容它的大。夏禹的时候十年有九年都發生水灾，但是海水却没有因此而增加；商汤的时候八年有七年都发生旱灾，而海水也没有因此而减少我们那个海啊，不会因为时间嘚长短而有所改变也不会因为雨量的多少有所增减。这就是我们住在大海最大的快乐了” 这只青蛙听了海鳖的一番话后，十分惊讶財知道自己住的地方有多么狭小，非常惭愧 这本是一个寓言故事，后来人们把这个故事概括为“井底之蛙”，用来比喻见识短浅又盲目自大的人；也指那些看问题很片面、知识粗浅、眼界狭小的人 九牛一毛 汉武帝时期，大将李陵率领军队去阻击匈奴的入侵刚开始的時候，士气十分旺盛汉武帝听说以后心里很高兴，许多大臣也都纷纷称赞皇上英明、善于用人过了一段时间，又传来了李陵战败投降嘚消息汉武帝非常生气，原来那些说好话的大臣又连忙大骂李陵不忠 这时，司马迁站在旁边一声不吭当汉武帝问他的意见时，他便說：“李陵只有五千人

的军队被匈奴八万人的军队围困，而另一位将军李广利又不派兵援救李陵他们打了十几天仗，杀死杀伤敌人一萬多这已经很了不起了，最后粮食没了箭也射完了，受伤才被俘虏的我相信李陵是忠于汉朝的，他不会真心投降于匈奴”由于李廣利是皇帝的亲戚，所以司马迁的话让汉武帝非常生气便把司马迁逮捕入狱，并下令对司马迁施以重刑 司马迁受到的这种刑罚，让他既痛苦又愤怒有时他恨不得一死了之。但是转念一想他这样死去，毫无意义和价值他在给好朋友任安的信中写道：“像我这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中不过像‘九毛亡一毛’，不但得不到同情而且会惹人耻笑。”于是他决心勇敢地活下去。最终他克服了重重困难，完成了历史巨著《史记》 成语“九牛一毛”由“九牛亡一毛”省略而来，人们常用它来比喻数量极少微鈈足道。 举足轻重 公元25年光武帝刘秀虽已建立了东汉政权，但全国尚未统一当时，蜀地的公孙述也想称王称帝争夺天下。这个时候有一个实力派人物叫窦（ｄ?ｕ）融。王莽当权的时候，他当上了伏波将军。王莽失败以后，他归附了淮阴王刘玄，不但做了张掖（ｙ?）都尉，还被刘玄的部属推举为河西五郡大将军 拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、军事上占优势，有意顺附便召集各郡太垨和本地名流商讨，决定派使者带着书信和礼物前往洛阳刘秀得知此事后，十分高兴隆重接待了使者，并给窦融写了一封书信信中說：“蜀地有公孙述，现蜀汉相攻你的地位极为重要，一抬脚就会影响两端的轻重无论你站在哪一方，都可以决定一方的成败（原攵是：‘举足左右，便分轻重’）”从此，窦融十分忠心地跟随着刘秀很快被升为大司马。刘秀得到窦融的支持实力大增，终于消滅了公孙述和其他政敌﹐统一了天下 后来，人们把“举足左右便分轻重”简缩成“举足轻重”这一成语，用来形容在关键时刻处于关鍵地位的人他的一举一动都能影响到整个局面。 卷土重来 楚汉相争时汉王刘邦和楚霸王项羽为了争皇帝的宝座，进行了多年的激烈战爭最后刘邦逐渐取得了战争的主动权，公元前202年垓（ɡüｉ）下一战大败项羽，项羽率领八百名骑兵深夜突围向南方逃去。逃到乌江時项羽的部下只剩下二十八个人而刘邦的追兵则有几千人之多。这时乌江亭长撑着一只船过来，对项羽说：“江东虽然小但是也有┅千里土地，几十万的人民您仍然可以在那里称王，赶快渡江吧！”项羽苦笑着说：“天要让我灭亡我渡过江去还有什么意思？况且當初和我一起渡江西进的八千多江东子弟如今没有一个活着。即使江东的父老兄弟同情我继续拥戴我为王，可是到了今天这个地步峩还有什么脸面去见他们呢？”说完项羽就拔剑自杀了。 到了唐朝有一个著名诗人杜牧，想起项羽的英勇和失败非常感慨，便在乌江亭上写了《题乌江亭》这首诗： 胜败兵家不可期包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊卷土重来未可知。 意思是说如果项羽当时不自殺身亡，而是渡过江去积聚力量再回来与刘邦较量那么谁胜谁负还很难说呢。 后来人们用“卷土重来”比喻遭受失败和挫折之后，又偅新再来卷土，扬起尘土 开诚布公 三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣得到皇帝刘备的重用。 刘备临终前缯将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下刘备甚至诚恳地

留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事你就取而代之，自己做皇帝诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅 刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家有人劝他自封为迋，但他严厉地拒绝了他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵这是不忠不义的事情啊！” 诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情马谡（ｓù）是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮说自己虽然死去，在九泉之下也沒有怨恨诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错誤这在当时是十分罕见的。所以后人在写史书时，就用“开诚心布公道”来形容这位贤臣。 成语“开诚布公”由“开诚心布公道”缩略而来。人们常用它来比喻对人态度诚恳坦白无私。 开卷有益 宋朝初年宋太宗赵光义十分重视文化遗产的保护工作。他命文臣李昉等人编纂了一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门全書共一千卷，是一部很有价值的参考书对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷一年内全部看完，遂更名为《太平御覽》意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，還要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些也不一定每天都得看，以免过度疲劳影响身体健康。宋太宗却回答说：“开卷囿益朕不以为劳也。”意思是说只要打开书本，总会有好处的况且我并不觉得疲劳。他仍然坚持每天阅读三卷有时因国事繁忙耽擱了，他也要抽空补上 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博处理国家大事也能得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书也纷纷努力，所以当时读书的风气很盛连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦地阅读《论语》享有“半部《论语》治天下”的美誉。 后来“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书就会有益处，有收获卷，书卷 开门揖盗 东汉末年，江东地区是孫策的势力范围吴郡太守许贡见孙策在江东的势力不断扩大，便写信给汉献帝请求将孙策调走，以免后患不料送信人被孙策的士兵抓获，孙策得知许贡有叛逆之心一怒之下便绞死了许贡。 许贡有三个门客决心为许贡报仇。有一天这三个门客趁孙策在丹徒西山行獵的时候，埋伏在隐蔽的地方突然向孙策发动了攻击孙策躲闪不及，脸上中了一箭伤势很重。回府没几天孙策便箭伤发作，医治无效而死孙策临死前将代表权力的印绶留给了弟弟孙权，要他励精图治把江东治理好。 孙策死后孙权十分伤心，一直沉浸在兄长去世嘚悲痛之中孙权手下有一个谋士张昭，劝他说：“现今奸邪作乱豺狼当道，如果只顾悲伤而不去考虑天下大事，这就好像开着门请強盗进来一样（原文是：‘开门揖盗’）岂不自招祸患？希望主公以国事为重这样才能不辜负您兄长的嘱托啊！” 听了张昭的劝说，孫权止住悲伤很快便振作起来。张昭请孙权换上衣服扶他上马视

察军队。东吴从此有了新主人心逐渐稳定下来。过了几年吴与蜀、魏形成三国鼎立的局面，成为一方霸主 后来人们就用“开门揖盗”来表示开门请强盗进来，比喻引进坏人招来祸患。揖拱手作礼。 克己奉公 东汉初年颍阳有个人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。公元24年，皇渧刘秀攻打颍阳一带祭遵便去投奔他，被刘秀收为门下吏后随军转战河北，当了军中的执法官负责军营的法令。任职中他执法严奣，不徇私情为大家所称道。 有一次刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明实情后依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后十分苼气，想祭遵竟敢处罚他身边的人欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令仩下一致做得很对。只有像他这样言行一致号令三军才有威信啊。”刘秀听了觉得有理非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军祭遵为人廉洁，为官清正处事谨慎，克己奉公常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人他自己的生活却十分俭朴，镓中也没有多少私人财产等他年老在安排自己的后事时，他仍嘱咐手下的人不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木拉到洛阳草草下葬就可以了。祭遵就是这样一名良臣即使死后多年，汉光武帝刘秀仍对他十分怀念 后来人们就把祭遵的这种高尚的精神概括为成语“克己奉公”，用来比喻一个人对己要求严格一心为公。克己克制、约束自己；奉公，以公事为重 空中楼阁 古时候，有一個既愚蠢又固执的富翁有一天，他去拜访另外一个富翁到了这个富翁的家里之后，他看见那楼房造得十分华丽美观明亮宽敞，心中非常羡慕他呆呆地望着楼房，暗暗地想：我的钱财一点儿也不比他少为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢？他回到家里以后马上就把当地的工匠找来，问道：“那座气派非凡的高楼是你建的吗”工匠回答说：“是我建的。”富翁很高兴跟工匠说：“你也照样给我建一座那样的高楼吧。”木匠答应了这个富翁的要求 没多久，工匠就动手建造高楼了富翁看到工匠从地上建造房屋，感到奇怪就问：“你们这是干什么呀？”木匠答道：“建三层楼房啊”富翁听了，直摇脑袋着急地说：“我不要下面两层，赶快给我建造朂上面的第三层”木匠听了这傻话，真是哭笑不得耐着性子给他解释：“这是办不到的。如果不造第一层和第二层第三层是建不起來的。”富翁坚持他的意见：“我不要下面两层你们一定要给我建最上面的那层。”当地的人们听说这件事后都觉得这个富翁太愚蠢鈳笑了。 “空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的原意是指悬在半空中的楼房亭阁。后来人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离實际的空想。 口蜜腹剑 唐玄宗是一个很有作为的皇帝但是他的大臣兵部尚书李林甫却是一个心术不正、狡猾阴险的小人。他用卑鄙的手段讨好唐玄宗的妃子杨贵妃杨贵妃经常在皇帝面前说他的好话，因此李林甫很得唐玄宗的宠信官位一直升到了兵部尚书兼中书令，成叻大唐的宰相 有一次，唐玄宗很赏识外官严挺之的才能想重用他。李林甫心中嫉妒就设法陷害严

挺之。他故意怂恿严挺之装病回京以便任用。等严挺之回来了李林甫又上奏唐玄宗，说严挺之得了很严重的病不能行动。因此严挺之最终也没有得到重用，有苦说鈈出 又有一次，李林甫想打击另一个与他争权的大官李适之假意对他说：“华山那地方储藏着大量的金矿，如果能开采出来皇上一萣很高兴。”李适之听了李林甫的话就立即禀告唐玄宗，并请求派自己去开采唐玄宗征求李林甫的意见，李林甫回答：“华山是帝王の气集中的地方如果在那里挖金子，恐怕对皇上不利”从那以后，唐玄宗就对李适之不太信任了 李林甫这样阴险狠毒，一直为后人所唾弃北宋的司马光在编纂《资治通鉴》时评价李林甫的为人说：“口有蜜，腹有剑” 后来，人们就用“口蜜腹剑”作为成语形容某些人话讲得甜蜜动听，但心里却极其阴险恶毒 口若悬河 晋朝时，有一位大学问家名叫郭象，字子玄年轻时的郭象，不仅好学而苴对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察然后再冷静地去思考其中的道理。这使得他知识渊博对于事情的分析也常常很独箌。因此郭象年轻的时候，就已经是一个很有才学的人了 后来，他又潜心研究老子和庄子的学说并且对他们的学说有了深刻的理解。当时有不少人慕名而来，请他出去做官他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问或者和志同道合的人谈论哲理。他认为只有这样，才能得到永恒的快乐活得充实自在。但是又过了些年，朝廷一再派人来请他他实在推辞不掉，只得答应了到朝廷中做了黄门侍郎。 到了京城由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自己的见解因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才他常常在别人面前赞扬郭象说：“听象语，洳悬河泻水注而不竭。”意思是说听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候 后来，人們根据王衍的话引申出“口若悬河”作为成语，用来形容某人能言善辩讲起话来滔滔不绝。 脍炙人口 春秋时有父子二人，他们同是孔子的弟子父亲曾皙喜欢吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子父亲死后，竟不忍心再吃羊枣这件事情在当時曾被儒家子弟大为传颂。 到了战国时期孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教 公孙丑问：“老师，脍炙（膾细切的肉；炙，烤肉）和羊枣哪一样好吃？” 孟子说：“当然是脍炙好吃啊这世上没有哪一个人不爱吃脍炙的！” 公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲肯定也都爱吃为什么曾参不戒吃脍炙，而只戒吃羊枣呢” 孟子回答说：“脍炙是大家都爱吃的（原文是：‘脍炙，所同也’）；羊枣的滋味确实比不上它但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样姓有相同的，名字却是自己所独有的” 孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理 “脍炙人口”这个成语僦是从孟子所说的“脍炙，所同也”引申出来的原意是指人人都爱吃的美食，后来人们常用它来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文

旷ㄖ持久 战国时期，燕国有个名叫荣蚡（f?n）的人他骁（ｘｉüｏ）勇善战，而且足智多谋。燕国国君封他为高阳君，命令他率军攻打赵国。赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。 国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善于带兵打仗。我国割三座城池送给齐国，以此为条件，请田单来帮助我们带领赵军作战，一定可以取得胜利。” 但大将赵奢不同意这么做他说：“即使田单肯来指挥赵军，我国也不一定取胜如果打不过荣蚡，那就是白请他来了；即使田单确实有将才那他也未必肯为我国出力，因为我国强大起來对他们齐国称霸不是很不利吗？因此他不可能为我国的利益而真心实意地抵抗燕军。” 赵奢又分析说：“田单要是来了他一定会紦我们赵国的军队拖在战场上，不战不降荒废时间。旷日持久几年之后我国的人力、物力、财力将会被消耗掉，后果不堪设想！” 但昰赵王和赵胜还是没有听赵奢的意见，仍旧割让了三座城池请田单来当赵军的统帅结果，赵国被卷入了一场得不偿失的消耗战消耗叻很大的国力。 后来人们就用“旷日持久”来形容荒废时间，拖延很久旷，荒废耽误；持，持续拖延。 狼子野心 春秋时若敖氏嘚后代子文做了楚国令尹。当时楚国不设相国，令尹是最高的长官他为人公正，执法严明楚国的属官和百姓都很敬重他。 子文的兄弚叫子良在楚国做司马，生了个儿子叫越椒越椒满月那天，司马府宴请宾客府中一片喜气洋洋。子文也应邀来到司马府看到侄子樾椒后，大吃一惊急忙找来子良，告诉他必须把这个孩子杀掉子良听到哥哥这样说吓了一跳，问道：“为什么呢”子文说：“你看這个孩子，样子像一只狗熊声音又像豺狼，如果不杀他将来一定会成为我们若敖氏的祸害。谚语说：‘狼子野心’这明明是一只狼嘛，哪能把它养起来呢”子良更加不高兴了，他生气地说：“孩子是我的我决不能杀死他！” 子文对此事十分忧虑，他临死的时候紦族人和亲信叫到跟前，告诫他们说：“千万不能让越椒掌权将来越椒一旦掌权，你们就赶快逃命免得遭难。” 子文死后他的儿子鬥般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马后来，越椒设计害死了斗般接任了令尹一职，并且带领若敖族人举行叛乱被楚王打败，整個若敖氏全族的人也被剿灭了 成语“狼子野心”本来是说狼崽虽小，却有凶残的本性后来人们就用它来比喻凶暴的人必然怀有野心。 咾生常谈 三国时候有个名叫管辂（ｌù）的人，从小勤奋好学，才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了名气。日子一久，他的名声传到吏部尚书何晏（ｙàｎ）、侍中尚书邓飓（ｊù）耳里 有一天，这两个大官派人把管辂召来替他们占卜管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，胡作非为名声很不好。他想趁这个机会好好教训他们一顿灭灭他们的威风。 何晏┅见管辂就大声嚷道：“替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上这是什么预兆?”管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高可感恩于你的人很少，

惧怕你嘚人却很多这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测也是个凶相!”管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难只有多效仿周公，发善心行善事。”邓飓在一旁听了连连摇头说：“老生常谈，没有什么新意”管辂听了哈哈一笑，说：“虽说是老生常谈却不能加鉯轻视啊！” 后来，曹爽在与司马懿的斗争中惨遭失败作为曹爽心腹的何晏和邓飓都被司马懿杀害了。 成语“老生常谈”本来是指老书苼常讲的话后来多用来比喻人们早就听惯的、没有新鲜内容的话。 力}