晏殊和欧阳修的词与唐五代的词有哪些相同和不同点？_百度知道
晏殊和欧阳修的词与唐五代的词有哪些相同和不同点？
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五代词系为花间词，风格多为靡丽，晏殊欧阳修继承花间词派清丽的特点，更飘逸洒脱
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色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。宋词中的庭院：蕴含文人们的生活美学与无限情思
庭院深深深几许，
杨柳堆烟，
帘幕无重数。
——欧阳修《蝶恋花》
庭院和庭院艺术——庭院诗词、庭院绘画、庭院小说、庭院戏曲等，共同构成了令人魂牵梦绕的中国古代士大夫生活美学。
深深庭院，每每落笔于古人的诗词画境里。其中，又以宋词为最。
那时的词人，无论皇帝、达官贵人、平民百姓，还是僧人、风尘女子，大多居住在某一处庭院里。
因而，宋词中的庭院词占有较大篇什。词人们把自己的心性、人生悲欢都精妙地编织进一曲曲词里供人传唱、赏味。
凭藉美妙的人生情怀和审美意趣，这些词便构成了中国古代文学艺术宝库的璀璨篇章，一直影响着宋朝以降的中国文学乃至日常生活。
近千年以后，我们沿着宋词，再次发现中国庭院之美。或者说，在宋词里，我们会遇见我们真正向往的一种生活。
一、宋词里的庭院构成
建筑理论家拉普卜特认为：“人类住宅一个最基本的功能就是领域的界定。”
宋代的民居庭院就是由建筑、围墙和大门围合起来的一个空间系统，其中院落可能处于房前屋后，也可能处于住宅中心。
门是庭院的起点，犹如戏剧的序幕和文章的开头。作为入口，它是公共领域和私人空间分界线上的重要结点。
旋抹红妆看使君，
三三五五棘篱门，
相排踏破蒨罗裙。
——苏轼《浣溪沙》
姑娘们囿于社会礼俗，不能自由地出去观看，于是纷纷拥在篱笆门边，相互推攘中把裙子都踩破了。
由此可见，门在人的心理上具有重要的暗示意义，它是内与外、私与公、行为的可与否之间的一个界定。
院落半晴天，风撼梨花树。
人醉掩金铺，闲倚秋千柱。
——周紫芝《生查子》
“金铺”原指门上的铜铺首，这里指代门。这种装有铜铺首的大门，是十分考究的住宅之门。从词中可以看出，关掩上门的院落，为居住者提供了一个十分安全自在的心理环境。
围墙可以由各种材料构成，其最原初和基本的功能是起边界、屏障作用，但居住者随后往往将其功能扩展到了环境美化方面。
小园几许，收尽春光。
有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。
——秦观《行香子》
这里虽未明确出现有关围墙的材料，但由词意仍可判断其“围墙”即是通透的篱笆墙。
素壁秋屏，
招得芳魂，
仿佛玉容明灭。
——周密《疏影·梅影》
白色的院墙如同白色的宣纸，院中的其他事物映衬在上面，能产生造景的效果。不少人家在院中靠墙栽竹种花，其效果宛如国画小品。
不论庭院大小，必有道路，其可称为庭院之脉络。不同的庭院道路布置往往不同，或多或少，或曲或直，或整饬或自然。
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
院中道路往往成为居住者散步徘徊、体察自然和思索沉吟的绝佳之地。
“井”在宋词中被反复提到，可见当时庭院里普遍有井。
疏雨洗天清，
枕簟凉生。
井桐一叶做秋声。
——邓剡《浪淘沙》
宋词中提到井时有时以“金井”一词出现，且当时人们喜在井边种植梧桐，因此“井”与“梧桐”又总是两两出现。
“秋千”一词在宋词中反复出现，说明它在宋代应当是民居庭院中的普遍设施。
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
——李清照《点绛唇》
花褪残红青杏小，
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
——苏东坡 《蝶恋花·春景》
秋千主要是女性娱乐玩耍用的设施，这首词就描绘了一位院中荡秋千的少女，十分细腻传神。
二、宋词里的庭院小生境
宋词里的庭院，花草树木繁茂，这些迷人的景物，又使庭院吸引来各种鸟雀、小动物和昆虫，四季更迭，形成了一个自然而宜人的小生境。
1.梅兰竹菊
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人称其为“四君子”，以彰显对天地自然独爱，对隐逸生活独乐的高雅情趣。
梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞，是庭院小生境中不可或缺的一环。
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。
但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。
——姜夔《暗香》
两竿翠竹拂云长，
几叶幽兰带露香。
好手移来窗户里，
不须千里望沅湘。
——刘跃《题沅湘兰竹图》
故园修竹绕东溪，
占水浸沙一万枝。
——文同《咏竹》
惟有东篱黄菊盛。
人家帘幕重阳近。
——欧阳修《渔家傲 十二月鼓子词》
最是梧桐总关情。
梧桐是有灵性的草木，在宋词中，梧桐总沾有些许惆怅、伤悲的意味。
梧桐树下梧桐雨，这庭院里丝丝缕缕的愁绪飘散开来。
守著窗儿，独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
——李清照《声声慢》
蕉心卷缩着，蕉叶舒展着，这一卷一舒，象是含情脉脉，相依相恋，情意无限深挚绵长。
窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。
——李清照《添字采桑子》
4.鸟雀昆虫
春秋冬夏，四季更迭，庭院里总有悉数不同的小动物们在逡巡来往。各种声音交织如斯，好不热闹。
还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
——史达祖《双双燕·咏燕》
水满池塘花满枝，
乱香深里语黄鹂。
——赵令畤《浣溪沙·水满池塘花满枝》
月移花影西厢，
数流萤过墙。
——李彭老《四字令·兰汤晚凉》
三、宋词庭院里的浮生岁月
庭院除了作为生活场景的延伸，也是一种心灵空间的扩展。
在宋代词人的眼中，家国情怀、深闺离绪、季节变迁、动人爱情……仿佛人一生的悲欢离合，都发生在这一方院子里。
1.春花秋月
作为唐宋之间五代南唐的后主，李煜的生命结束在宋朝的首都，他以诗词展现了他那独特的命运和审美深度。
千年以降，他诸多庭院里的诗词，成为人们感知宋朝庭院意境之美的不可绕过的文本。
深院静，小庭空，
断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，
数声和月到帘栊。
——李煜《捣练子令·深院静》
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味，在心头。
——李煜《相见欢·无言独上西楼》
春花秋月何时了，
往事知多少？
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
2.离愁别绪
“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，人类的感情与生俱来，是诗词中一个永恒的主题。词人们也总是在一个个庭院里默默地品尝着这离愁别绪。
芳莲坠纷，疏桐吹绿，
庭院暗雨乍歇。
无端抱影销魂处，还见篠墙萤暗，
藓阶蛩切。
送客重寻西去路，问水面琵琶谁拨。
最可惜一片江山，总付与啼鴂。
长恨相从未款，而今何事，
又对西风离别。
渚寒烟淡，棹移人远，
缥缈行舟如叶。
想文君望久，倚竹愁生步罗袜。
——姜夔《八归·湘中送胡德华》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
3.伤春悲秋
习习晚风吹入庭院，正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人，何况又见花落！清丽风格，格高韵胜，词的意境霎时就弥漫在庭院中。
髻子伤春慵更梳，
晚风庭院落梅初，
淡云来往月疏疏。
玉鸭熏炉闲瑞脑，
朱樱斗帐掩流苏，
通犀还解辟寒无。
——李清照《浣溪沙》
4.爱国情怀
江南早春，风光绮丽，千里莺啼，红绿相映。而庭院里却一片寂静，空自怀远，心间相思深情，无人倾诉。
复国壮志无从施展，这小小的院子里，凝聚着稼轩深沉深厚的家国情怀。
家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼籍。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。
谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
——辛弃疾《满江红·暮春》
辛弃疾郁孤台下
西北望长安，可怜无数山
李清照髻子伤春
玉鸭熏炉，朱樱斗帐，叹季节变迁
大至国家之庭，小到平民之院
都蕴藏着人们无限的情思
随着中国传统文化的复兴
传统的居住方式也必随之“复兴”
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今日搜狐热点晏殊和欧阳修词与唐五代词有哪些相同点和不同点？_百度知道
晏殊和欧阳修词与唐五代词有哪些相同点和不同点？
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晏殊和欧阳修都是婉约派的花间词人。晏殊词的总体风格表现为委婉含蓄、圆润平静，并有一种富贵气象。他一生荣华富贵，生活范围狭小，创作主题也多为男欢女爱，离情别绪，但这不能因此而忽略他的艺术成就。欧阳修的词处在词风欲变未变之际；他的词中约有四分之三的作品是表现男欢女爱、 离别相思、歌舞宴乐之类内容的，所用词调也多以小令为主，深受南唐词的影响；但在表现这类传统题材时，较之南唐词有了很大的进步。供参考。
我的问题是问他们的词和唐五代词的异同
已经说的非常清楚：同：都是男欢女爱，离情别绪；都是婉约派的花间词人。异：晏殊含蓄，被称为“北宋倚声家之初祖”。欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。
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“莲芰香清”下一句是什么
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