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云南民族原始宗教服饰研究——以彝族和纳西族为范例.pdf 51页
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云南民族原始宗教服饰研究——以彝族和纳西族为范例论文
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正在加载中，请稍后...“生活方式”淺探--《晋阳学刊》1983年06期
“生活方式”淺探
【摘要】：正 “生活方式”是历史唯物主义的一个重要范畴。从马克思、恩格斯的早期著作到晚期著作中,都可以看到这一范畴。这是马克思、恩格斯用来研究资本主义社会、封建社会、奴隶社会以至原始社会时都运用的一个范畴。然而,迄今为止,在我们出版和发表的历史唯物主义的教科书和专题著作中,极少提及和阐述生活方式这一范畴,在我们出版的通史和断代史中,通常也只是经济、政治、文化三大块,缺少各个历史时期生活方
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400-819-9993探析白裤瑶的养鸟文化--《中国民族博览》2017年03期
探析白裤瑶的养鸟文化
【摘要】：白裤瑶堪称我国从原始社会直接跨入社会主义社会的一支少数民族群体,在这个巨大的跨越中保留了大量独特的传统民族文化。其服饰、宗教信仰、丧葬等文化都引起了学界的广泛而深入的研究。在白裤瑶男性的日常生活中,养鸟、斗鸟是一种不可或缺的生活方式,而这种养鸟逗趣的休闲文化看起来似乎与白裤瑶的经济水平和物质条件并不相衬。本文通过对白裤瑶养鸟现象的调查进而对养鸟原因进行分析,以期对白裤瑶有更深刻的认识。
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【分类号】：K892.2
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400-819-9993&#xe0说说这次旅行旅行是什么？旅行如果不是想和人分享时间，就是想自己打发时间。。。---------------------------------------------------------------------------------------------------------在我印象当中是去年走青海大环线的时候，听到队友提起西藏旅行是多么美妙的体验。那时投给队友的是无比羡慕嫉妒恨的眼神。在印象当中，队友都很厉害的，可以去那么高的地方，又不会高反。脑子中立马呈现出蓝天，白云，高山，藏民转成圆圈载歌载舞的景象。可是对于西藏，仍然陌生。但是对西藏的向往和憧憬就在那时开始不断的冲击着我的神经。终于，在大家都纷纷选择在马年转山时候，我也收拾了背包，踏上了转山之路，了却自己的一个心愿。本意是跟随深圳驴友自驾，无奈驴友家中有事，只得磨房上自己找队伍，基本满员了，还好找到了一个有退出的，于是请了假，跟上了一个行程上安排不是那么特别赶的队伍。&#xe0行程安排初见西藏进藏布宫广场八廓街虔诚大昭寺事故见面布宫文成公主仰望珠峰转山之路走起羊卓雍措满拉水库卡若拉冰川江孜古堡扎什伦布寺路边秋色飞跃5000公里日落银河珠峰吉隆秘境屁股错日落吉隆沟山谷绿地吉甫峡谷吉隆鸡汤帕巴寺吉隆再见信仰飘扬沙漠拉昂措纳木那尼圣湖经幡放弃转山心愿追本溯源前言探寻古象雄文明的足迹感受消失了的古格王朝东嘎皮央遗址石窟壁画陆地冰极霍尔乡---亚热乡---仁多乡仁多乡---仁青休木措---扎布耶茶卡---措勤县措勤---扎日南木措---当惹雍措---文布南村文布南村---尼玛县尼玛---达则措---双湖县---普若岗日冰川---双湖纳木无双色林措纳木措拉萨色拉寺罗布林卡再见西藏==========================================================行程安排==========================================================整个行程：9.13-10.7，总计26天D1（9.12）：深圳---重庆D2（9.13）：重庆---拉萨，高原适应活动D3（9.14）：集合，大昭寺，八廓街D4（9.15）：拉萨，布宫，验车D5（9.16）：拉萨---羊湖---卡惹拉冰川---江孜英雄古堡---日喀则，宿日喀则D6（9.17）：日喀则---萨迦---拉孜---白坝---绒布寺---珠峰大本营，宿珠峰大本营D7（9.18）：珠峰大本营---希夏邦马保护区---佩枯错---吉隆县,宿吉隆镇D8（9.19）：吉隆沟---乃村&---看完日出然后回吉隆镇---吉甫大峡谷,宿吉隆镇D9（9.20）：吉隆沟---仲巴县（新城），宿仲巴D10（9.21）：仲巴县---公珠措---拉昂措---吉乌寺，宿吉乌寺D11（9.22）&：吉乌寺---玛旁雍措---观纳木纳尼峰---塔钦，宿塔钦D12（9.23）：转山第一天：经幡广场---曲古寺---哲热普寺---卓玛拉山口，宿垭口后第一住宿点D13（9.24）：转山第二天：住宿点---尊最普寺---宗堆---塔钦，宿塔钦D14（9.25）：塔钦---曲龙银城---五彩山---札达县，宿札达县城D15（9.26）：札达---古格王朝遗址---扎达土林日落---札达，宿札达县城D16（9.27）：扎达县---东嘎村遗址---扎达土林观景台----霍尔乡，宿霍尔D17（9.28）：霍尔乡---亚热乡---仁多乡，宿仁多D18（9.29）：仁多乡---仁青休木措---扎布耶茶卡---措勤县，宿措勤D19（9.30）：措勤---扎日南木错---当惹雍错---文布南村，宿文布南村D20（10.1）：文布南村---尼玛县，宿尼玛D21（10.2）：尼玛---达则措---双湖县---普若岗日冰川---双湖，宿双湖D22（10.3）：双湖---色林错---班戈措---班戈县，宿班戈D23（10.4）：班戈县---巴木措---纳木措，宿纳木措D24（10.5）：纳木错拍---那根拉山口---念青唐古拉山---拉萨，回到拉萨D25（10.6）：拉萨自由活动，扎基寺，色拉寺，西藏博物馆，罗布林卡D26（10.7）：拉萨---重庆---深圳，全程结束同行队友：HAHA、萧萧、兔子、秋雁、who、写意、无心化语、飞雪包车司机：普布、洛桑出行方式：包车&#xe0人员介绍小伙伴们大家来自全国各地，全部人员在拉萨集合。集合之前，因为第一次进藏，因此特别安排提前两天到达拉萨。目的就是为了多点时间适应高原气候，尤其是适应高反。之前有去过青海湖、香格里拉、九寨沟，虽然高度上也有3000多，但是毕竟与西藏相比，那些都是富氧地区，停留的时间不长。虽然这些地区都没有任何的高原反应，心里还是有些担心。唯一感觉心里有些安慰的是，一直有接触户外运动，每周有固定的徒步或者登山运动，身体状况还不错。整个行程走下来，会经过高度5700的卓玛拉山口，阿里地区平均海拔超过4500，藏北地区的平均海拔至少都在4000以上。因此对于高原反应还是比较重视的。如同进藏的大多数人一样，做了很多前期准备，比如吃红景天，坚持运动。适当跑步，提升心肺功能。话说红景天那玩意味道可真不咋地，时有时无的吃了一些。进藏前恰逢深驴户外组织50公里徒步活动，我报名参加了志愿者工作。在第二签到点。完成志愿者工作后，徒步剩余的35公里做了一次拉练，为冈仁波齐转山做准备。这35公里徒步下来，心里感觉信心倍增。HAHA，队长。来自上海的姑娘，整体个行程中安排食宿、订车、各种杂事。带领大家完成一次完美的旅程。萧萧，来自湖北武汉的美女。承担行程的财务出纳，管理全队的钱，地道的白富美哦！很好的摄影功底，经常热心给大家拍照。兔子，来自福建的美女。安排拉萨的住宿，让大家能够住得舒适些。活泼，积极活跃在各个镜头前。WHO，来自南京的帅哥。经常玩户外，走过雪山。本次搭车走318线后到达拉萨与大家同行。规划了整个行程，积极参与行程安排和组织工作。我们因其长相象中东人，称之为&塔利班&。写意，来自广东，摄影大师来的。具有精湛的摄影技巧，经常热心指导他人摄影并且为大家拍照。秋雁，来自上海的姑娘。财务，全程财务记账。纯真，热情，经常热心为大家拍照。无心化语，来自厦门的高富帅。点菜大师，一路上的点菜让大家劳累之后，能够吃上可口的饭菜。最后，就是俺了。不承担财务，不承担领队，闲散无业游民一枚，纯属打酱油。&#xe0注意1.布宫门票200，没去过的可以去下，去过的则可不再去。2.大昭寺门票85，不管信不信佛，都觉得很必要去下。3.扎基寺免费，必去。财神庙来的。我是后面去的，详细后面再说。4.拍日出可以7点左右起来，7：30到达药王山的观景台，就在布宫西侧，50块钱必带，留个念吧。5.兑换零钱可在拉萨大的寺里找喇嘛兑换，要多大面额的都有。也可在供台上兑换，藏人不讲究。6.就是高反的问题了。老生常谈的事，注意事项很多材料都有。有经常锻炼身体最好。身体素质略差的也不必过分担心，少剧烈运动，多休息就好。带高原安在身边以血不时之需。高原安是应急药。高原康是补品，包括红景天、花旗参或西洋参一样都属于补品，这样说应该能够明白差别了吧。主要就是增加体质用的。锻炼其实是最好的方式。进藏前2周停止锻炼，目的是防止突然停止锻炼身体不适应，有可能出现感冒也有时间恢复。体质好容易出现高反症状，但是适应也快。体质差适应慢些。另外高反症状因人而异。轻微的头疼无关紧要不必理会。如果出现胸闷、恶心、呕吐立即去医院。拉萨有自治区医院，晚上有急诊，任何时候都可以去，就在布宫附近。6.常用药品要带，尤其是感冒，抗生素。7.转山不难，两天只要身体没病就能走完。8.转山路上补给充足，只需要带个保温杯，带点喜欢吃的零食即可。9.是户外就有危险，任何活动都是有风险的，要提前看好天气，剩下的就是运气。10.最好锻炼下身体，剩下的就是坚持。崩溃的时候再坚持一下。11.住宿方面如果有先期到达的队友帮忙提前订，避免晚到无住宿。走得累得不行再没住宿就不是简单的崩溃的事了。12.出门在外态度好点，遇到困难积极求助，都会得到帮助的。语气强硬无益于事情解决。13.即使没有信仰，转山就当徒步也行。转山以藏传佛教说法是会积德的。14.带着文化的了解再行走在路上的时候，感觉会更加的好。可以相互交流下，也算是旅途中的一个乐趣。15.这一段路风尘大了一些。魔术围巾最好带2条。16.要去的地方最好提前落实清楚。避免问路耽搁时间。17.古格如果早起，应该能够免票。18.霍尔乡条件差些，物资采购最好放在扎达就完成。19.车尽量用得好一些，避免在路上等待的时间过长，耽搁游玩的时间，也能减少一些辛苦。20.土林部分色彩相对来讲单一一些，因此如果要拍照，衣服色彩尽量鲜艳一些比较好。21.曲龙银城如果时间充裕可以去下，拍照效果绝对要比古格要好。而且作为西藏历史的前象雄时期的文化，走一趟还是比较值得的。队友们都说古格还没有曲龙好玩呢。22.藏族司机很重要，问路什么的不会藏语很难沟通。因为很多藏人是不会汉语的。根本没办法交流。23.一路以措为主，运气好天气好就很的拍的。可惜俺们前几天到的这些措基本上都是阴天。建议天气好的情况下早起看日出，晚上看日落，应该是很美的。24.包车一定要四驱的，有些路很难走，也影响前进速度，我们就是有一些时间耽搁在路上了。25.吃住条件与南线相比差多了，因此物资准备要带一些肉质食品。因为只有到了这个环境中，发现别人在吃肉才知道肉质食品的重要性。26.风尘大，呼吸的保护要考虑到位，至少准备2条魔术围巾。27.防晒必须的，除了车里基本上无遮挡，不想变非洲要饭的就准备充分些。28.拍照要相互照顾下，避免影响他人拍照。出门在外相互帮助是必须的。实在不能避免的请参照文中的拍照2条技巧。29.带只移动的手机，可以保证大部分时间里是有网的。我有时候就在想，真要是遇到点啥事，指望联通就是非常不靠谱的行为了。&#xe0转机初见西藏===========================================================西藏，一个神奇的地方。这里被称为世界屋脊，平均有着4000以上的海拔。这里氧气含量低，却仍然吸引着大量的游人前来体验高反的滋味。这里的人们以游牧为主要生活方式，在服装颜色上却有着色彩鲜明的对比。这里的人们说着听不懂的藏语，却在唐朝的时候就迎娶文成公主，与汉族友好往来。这里拥有着独特的藏传佛教文化，千百年来沿袭着古人的习俗，转山转水转经转佛塔，浓郁的民族色彩展示着这片雪域高原上灿烂的文明。这是一个什么样的地方？在此次旅程之前，所有的信息都只能从电视，网络资料上获得。在我的经历中，这片土地还属于未涉足领域。藏族的生活方式、习惯是怎样的？雪域高原是有多么的震撼，以及于人们乐此不疲的去西藏旅游？为什么藏族朝拜的方式是那么的虔诚？为什么大家都要去转冈仁波齐，而不是转珠峰，是信仰还是其他什么原因？许许多多的未知等待我去慢慢发现。就是那一丝丝的神秘感，驱使我背上背包，踏上了此次转山之路。-----------------------------------------------------------------------------------------------------本段行程：D1（9.12）：深圳---重庆D2（9.13）：重庆---拉萨，高原适应活动D3（9.14）：集合，大昭寺，八廓街D4（9.15）：拉萨，布宫，验车本段重点：拉萨，布宫，大昭寺，八廓街目录：进藏布宫广场八廓街虔诚大昭寺事故见面布宫文成公主------------------------------------------------------------------------------------------------------进藏=============直达拉萨航班较贵，因此选择深圳出发飞重庆中转，第二天上午再由重庆飞拉萨。在重庆的时候，联系了一块睡在一个宿舍4年时光的老同学。混了一顿正宗的重庆火锅。虽然10多年没见面了，我还是一眼就认出了老同学。虽然面貌上变化不大，但是到了这个年龄都有一个特点，肚子大了。叙旧的同时感叹岁月是一把杀猪刀。一晃毕业后各奔东西，开始闯荡世界已经数年过去了。时间可以改变了一切，只是同学这份情谊改变不了。&#xe0拉萨贡嘎国际机场第二天早饭来了一碗重庆小面，当地的特色小吃。上来之后发现，重庆就是重庆，不管吃啥，红油是必须的。吃起来味道确实不错。以至于在回程的时候在重庆没有过多的时间停留，没能再品尝到重庆美食而不爽。重庆小面是泛指面食，可以做各种汤汁菜料的，只是都一个特点，辣。那辣味，透过舌尖上的味蕾不断的冲击着味觉神经，反复的冲击之后的结果就是脖子上开始疯狂的流汗。吃到后面我基本上要喝水缓解味蕾上的麻和辣的感觉。到达机场后，遇到了队长HAHA。HAHA本来应该和我一样是在第一天到达重庆的，结果航班悲催的晚点7个小时到达，直接导致HAHA一宿都在候机，到达时联程后一航班没赶上。见到HAHA的时候，背靠着机场行李整理台，无精打彩的，一脸的疲惫。似乎她那些辛酸都写在脸上了。眼看着距离马路边要饭的没多远了。她在候补我那班航班，还不知道是否能够候补上。等到我登机后，HAHA说候补到了，和我同机，并且居然候补到的是免费升舱的The&First&Class。人的运气有时候真说不好。不过如果是我，宁愿能够正常，不要延误得觉都没得睡。去之前队友说坐在左面可以看到南迦巴瓦，可惜云太厚，而且我也不认识，所以看不出。对西藏的第一印象就是云儿贴着群山，距离很近，感觉伸出手来就能抓一把，呵呵，好大的棉花糖。山上光秃秃的，不长东西，应该还是缺少雨水的原因。航班准时降落在雅鲁藏布江边的贡嘎机场。走出飞机的那一刻，心情有些激动。在经历了各种折腾之后，我终于踏上了这片土地。这就是传说中的雪域高原。曾经惦记了许久的天上西藏，如今就展现在我眼前。往返拉萨和机场的大巴很多，基本上不用等待很长时间，因为来拉萨旅游的人实在太多了。下车的地方就在布宫东面附近，住宿点不远，大概1.2公里，三轮车开价都是15。和HAHA决定走过去。虽然有点担心，刚刚上高原，背着沉重的背包可能会导致体力支出较多，不知道是否会高反。不过走了一段感觉还行。就是这个女孩东西吧，有点多。不过反过来想一想，东西拿少了那就不叫女孩了，是吧。转角看到布宫，这个在无数电视材料上看到的地方，突然出现在眼前的时候，好激动，赶紧先来一张纪念下再说。朋友说这个看着象照片上翻拍的。不管怎么着，表示哥到拉萨了。还有朋友看这张照片问你是徒步去的？哥表示惭愧到五体投地，哥没那时间，如果有，没准就真徒了。在研究了一通地图之后，终于到达住宿宾馆。是位于宇拓路上的国贸宾馆。对面有一个乾和宾馆和国贸是一家的，条件要好一些，价格不详。我们入住的是国贸三楼的豪标，二楼的是普标，价格相同。二百两1天。条件尚可。初到高原，心情那叫一个忐忑。不知道未来的高反是个啥情况。搬东西上三楼就气喘，心想这才3700，这要上5700的卓玛拉山口还不得喘虚脱了。正好也是安排提前到达的，就是为了适应高反的，吃过饭后加之有点困索性就直接睡觉了。天黑前起来感觉精神好多了。仔细感觉下会感觉有点轻微的头疼，不仔细感觉的话这点头疼也感觉不到。其它屁事都没。传说中的高反在哪里呢？布宫广场========这个时间不想逛街，就相机脚架先去了布宫广场。天有些冷，完全不象白天的温度。初到布宫广场的时候人不多，路灯已经亮了，只有一些摄影的人。我也凑到一堆摄影的边上。咱不会摄影，还不会装摄影嘛！装模作样咱也拍。不就是按快门嘛。夜色中的布宫看起来很冷清，在深黑的天空下面，布宫就这样静静的矗立在那里。可惜手艺太差，拍不出啥特殊的效果来，谁让咱是去装的呢。夜色完全暗下来之后，广场上响起了音乐，音乐喷泉也随着音乐的高亢低沉舞动起来。人越来越多了，优美的音乐流转在喷泉之间，广场之上。当优美的容中尔甲的卓玛回响在耳边的时候，那歌声徜徉在广场的上空，此时此刻的感觉很西藏。&回去之后还是早早就睡了，这一夜睡得很安稳，没有出现传说中的头疼。这天早起，带上那一大坨摄影装备，要拍布宫日出。出门时看到云层很厚，有点担心没有阳光，看不到日出。在布宫广场的时候，确实厚厚的云层挡住了太阳。偶尔出现了一会阳光，赶紧不管三七二十一，按下快门再说。清晨中的布宫安静祥和，静静的矗立在玛布日山上。无论是大师们的照片还是宣传片，也比不了此时此刻站在布宫前面才能感受到的震撼。高高的宫墙，红白两色突显出典型的藏式风格。这是藏人智慧的结晶，从公元7世纪以来，这里就是整个藏区的政治中心。在17世纪以后，成为达赖的冬宫后，政教合一，成为即佛教和行政管理中心。时至今日，每天很早就有藏人来到这里朝拜，延续着几百年甚至是几千年来的转山转水转经转佛塔的习俗。在药王山观景台。来之前朋友说是收费一块钱，我到的时候看到牌子上写着是收费二元，难道是旺季涨价了？不过收费口没见人，我索性就大大方方抗着脚架，背着相机上去了。人很多，不过云层太厚，太阳一直躲在云层后面，始终也不肯露出点阳光，让我们这些玩相机的灿烂一下。终于在9点左右的时候，我都要放弃回去了，终见到阳光从布宫的山上一点一点照到了布宫宫墙上面。红色的宫墙只有阳光照射的时候与白宫呼应，才能显示出布宫的美丽。当阳光越来越强的时候，布宫整体的色彩不再那么迷人。遂收拾相机脚架，回去吃早餐喽。其间有拍摄西藏宣传片的也在这个观景台取景，音箱播放着音乐，并有一名衣着藏服的美女站在台子上面做唱歌状。为啥叫做唱歌状？因为歌声应该是后期配上去的。因为这群人导致前面最好的拍摄位置被封闭，搞得前来的游人纷纷表示不满。都表示都是交了钱上来的，却不给拍照，太霸道。幸好拍摄宣传片这些人还没开始之前，我赶紧搞了几张。走之前有一件事是必须做的。为这我还专门准备了一张50元人民币，目的就是留下这张可爱的50块钱与布宫的合影。发了微信之后，朋友回复说：&手信，就给哥来扎右边图片好了&。哥，你把我卖了吧！早餐之后约了HAHA去转大昭寺。天气不错，是逛街的好天气。住所步行过去5分钟到大昭寺。时间还比较早，但是转经的藏人已经很多了。大昭寺门前这条就是著名的八廓街了。藏人络绎不绝的顺时针方向绕着大昭寺转。这里发生了一件另HAHA崩溃的事。帅气的HAHA，全副武装，看着象阿拉伯来的。放眼望去，典型的藏式风格的建筑，流动的朝拜者是永不停止的音符，弹揍出藏人优美的乐章。&整条街都是一些商铺，各式的特产，小商品很多，可以多转转。清下政府驻藏办事处。清政府曾派遣很多官员驻藏进行事务管理。住进布达拉宫，我就是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我就是世间最美的情郞&这首六世达赖仓央嘉措的情诗曾经被多少人传颂。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。&在这里遇到2个长期出差拉萨的哥们，聊天随便调侃都会说到来西藏之前哪知道这些东西。时间久了仓央嘉措这点情诗也都随口就可以说上几句。环境就是这样一点一点在改变着我们的生活。扎西德勒，听着菜名不错，端上来就是这个。其实就是罗宋汤加了点芝士。碳石烤牛肉，肉质尚可，较软。完全是西餐的套路。面对藏式特色的建筑，总是有止不住的吸引力。&虔诚虽然很多人都提到对藏人拍照是不礼貌的行为，但是站在八廓街头，看着眼前永不停息的朝圣人流，总是会忍不住要举起相机，记录下这样的场面。不管年纪多大，人们都是边走边聊，就这样完成转经。这样的活动从苯教时代就已经有了，只不过苯教是反转，即逆时针转。现在的藏传佛教是顺时针转。虽然松赞干布建立吐蕃之后打击苯教，但是这些千百年来形成的习俗已经深入人心。就象现在看到的一样，转山转水转经转佛塔已经融入藏人的生活当中，成为生活必须要做的事。从这些行为上看，与汉人相比藏人的行为显然要虔诚得多。所以我想这大概也是一些游人来到西藏之后被这样的行为感染，大呼这里的人更加虔诚，这里的心灵更加洁净，纷纷要来西藏净化心灵的原因之一吧。但是我觉得还是应该正确理解藏人的这样的行为是千百年形成的习俗，即使不是喇嘛也会持之以衡的完成这样的活动。因此也大可不必来了西藏就觉得比别人净化心灵了。这是藏人的生活方式，不是汉人的生活方式。以汉族的方式，多做做善事，多帮助别人，也一样能够得到别人的尊敬。加载更多是藏王松赞干布建造。传说1300多年前，文成公主嫁入藏地时，大昭寺所在地周围是一片沼泽。沼泽中心有一湖泊，有如一巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后确认在此处建寺便可降魔，于是利用众多的山羊开始驮土建寺。大昭寺建成后，为纪念山羊驮土建寺的殊胜之举，寺庙最初称&惹萨&。藏语&山羊&称&惹&，&土&称&萨&。随着朝圣信徒增多，城市扩大规模，也命名为&惹萨&，意为羊土之城。&大昭&藏语为&觉地&，意为&释迦摩尼的佛堂&，后来又有名&组拉康&。藏语&拉康&就是&佛殿&一词的音译。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，在藏传佛教当中，地位无比高尚。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。寺内有释迦摩尼12岁等身佛像。目前，世界上的3尊佛祖等身像，8岁等身像供奉在拉萨小昭寺，12岁等身像供奉在拉萨大昭寺，释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。25岁等身像供奉在印度菩提迦耶，据说被称为世界最完美比例的佛像，与佛真身无二无别，而且是十分灵验，具有不可思议的巨大加持力，凡见之者如睹世尊真容，必定解脱。&---资料来源网络据导游说，当时12岁等身象为大唐所有，当时藏王松赞干布迎娶文成公主，就提要求要12岁等身像。和亲这事本就是弱的一方嫁公主，强势的一方娶亲的。在汉代就已经有了昭君出塞。等到多年以后，武则天当政发现这样的稀世珍宝居然送给吐蕃了，就派兵来抢，高僧们就把小昭寺的12岁等身像和大昭寺的8岁等身像换了下，并且将12岁等身藏入一个小的洞中并封闭了门，与周边墙一样，看不出来。就这样大唐只抢了一个8岁的等身像回去，后来虽然发现抢得不对，但是也找不到12岁等身像，因此也就做罢。到后来金城公主入藏后，多年查找找到12岁等身像的下落，方才请出佛像并永久保留在大昭寺。当然有些事情可能是民间传说，就当故事听了吧。话说金城公主入藏前就没有人发现藏佛洞吗？肯定是有人会发现不同的，只不过佛门圣地，亦或者是历史巧合也说不定，反正是保留下来了。因此来拉萨如果不到大昭寺，就相当于没有到拉萨，因为从最初的惹萨到现在的大昭寺，这里才是最正宗的拉萨。我相信除去地理位置，以藏传佛教在西藏的影响力来讲，这里也是拉萨最核心的地方。无论信与不信，每位来到大昭寺的人，在那些观音、菩萨、佛的塑像面前，都会怀着一种真诚，仰视他们，无论富贵与贫贱，都会双手合十，默念自己心中的祈愿。辉煌的金顶下，绘有&吉祥八宝&图案的幡帘随风摆动。宝伞：象征佛陀教诲的权威。宝鱼：象征自在与解脱，也象征慧眼。宝瓶：象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。白海螺：象征佛法音闻四方。吉祥结：象征着，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。胜利幢：胜利幢&为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。金法轮：象征佛陀教义的传播。莲花：象征出污泥不染的品质及修成正果。藏传佛教寺庙的标志性建筑。法轮双鹿是藏传佛教的标志。法轮，代表佛法如金轮，旋转不停，为众生消除烦恼、驱赶邪恶。法轮常转，寓意佛法永生不灭。双鹿，则代表佛主的弟子，常伴其侧，表露着佛子对于佛主法教千古不变的虔诚和永远的依靠。在做维护的藏人，好像藏族女人很能干的样子。到处都可以见到女人做比较沉重的事情。HAHA带的一对公仔。借用下做个镜头下的前景。也别有一翻味道。&事故远处就是布宫，这个位置拍照很好。可是就在这个位置，本来是要给HAHA拍照的。结果HAHA非常得瑟的要带她那副帅气的眼镜。还记得前文内帅气的HAHA不？这么帅气的眼镜原来是雷朋的，难怪那么帅气。就在这个地方一个镜片脱离镜架，以自由落体的方式与地面有了一个亲密接触。后果当然是飞蛾扑火式的亲密无间。之后悲催了，电话问维修事宜。然后就没有小昭寺了，直接去百货尝试维修无果，最后只好再买了一副不知名的墨镜。我安慰说就当破财免灾了。因为之前在寺里，找换零钱。这在汉传佛教里是不允许的。我说做了不该做的事。结果后面的行程发现藏人就是这样的，不忌讳这样的行为。以至于我后来也用这样的方式找换零钱。因为以藏人的方式膜拜礼佛，不这样换就没有零钱。所以在拉萨，找换零钱的方式不是去银行，而是去寺里面。&#xe0见面汇合话说在上海，还是三叶眼镜城实惠。如果有时间去趟丹阳搞个10个8个的更好。我就是在青云路上的昌泰眼镜城（和三叶同级别）配的一个近视+偏光的墨镜，戴着效果也不错啊！&晚上大家陆续到达。最晚一个到达的是徒步搭车走318的WHO。这哥们居然还带一个美女同行，队友都说艳福不浅。&见面=======大家集合之后做的第一件事就是一块吃个饭。拉萨这地方不比内地，店都很早关门。好不容易找到一家餐馆，一块吃了一顿组队后的第一次集体会餐。请旁边的老外给我们拍了一个集体照。小伙伴们总算聚齐了。看着一个一个面带笑容的脸庞，这些人就是一块相处20多天的小伙伴了。餐间大家谈笑风生纷纷讲述着之前去过什么地方，哪些有特色的人和事。新疆就此进入了我的视线。只是不知道什么时候才有时间安排了。和朋友出行的感觉很棒，期待一次非常愉快的旅程。布宫，据说是松赞干布为迎娶赤尊公主和文成公主建立的。后来成为西藏地区的统治中心。在17世纪以后成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏的政教合一的统治中心。成为历代达赖喇嘛的冬宫居所布宫分为红宫和白宫。红宫是达赖喇嘛的灵塔所在地。白宫为办公场所。布宫的颜色含义：红色代表统治三界，白色代表处于寂静，黄色代表长寿无疆、福源不断、繁荣兴旺。布宫建在玛布日山上，由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。一个布宫，从7世纪开始，经历了1300多年的沧桑，大部分毁于战火，后经重建，记录了西藏自吐蕃以来的历史变迁。时至今日，走在高高的宫墙之下，抬头仰望，仍然能够感受到这样的气势恢宏带来的那种庄严。在很多地方仍然可以感受到，这样一个布宫不仅仅是浓缩了藏人的智慧和文明，包含了藏人对佛教笃定的信仰与虔诚人礼拜。虽然不能与内地一些精巧的园林技艺相比，但是就在藏区来说，这些也可以说是无双了。布宫现在2种方式预约：1.官网，可以直接下订单，付款成功后可以直接使用身份证到售票处兑换门票。2.现场，可以当天预约第二天的预约号，第二天凭预约号到售票处购买门票。也有看到现场有个别的藏人黄牛，但是票不敢相信，因为见到有人拿着无票根的旧票的。建议各位如果能较早就确定时间可以官网直接购票。个人票不计时，团体票计时，时间为1小时。但是一般情况都不让过多停留。问过管理人员答复说是布宫多为木制结构，甚至有一些参见路线都要走房间顶上的，不让停留，目的就是在大家游览的同时也要对这样的标志建筑进行一定的保护。里面不让拍照，建议大家就没必要尝试了，因为尝试的结果如果不开闪光，效果也是非常差的。里面的壁画尤其珍贵。为了让更多的人看到，请遵守相关的规定。HAHA，你这是二的意思吗？这道墙不知道为啥外面是红色的，里面还是白色的。装饰作用？&布宫的墙都很厚的，一是防震，二是冬暖夏凉。东北的房子墙就非常厚，冬天有利于保暖。我觉得布宫也应该是这样的思路。白墙用一种当地的白色石灰粉做涂料，掺入大量牛奶后进行粉刷。红墙用的草墙。这其实是西藏特有的建筑材料白玛草。这种草是一种怪柳枝，秋天晒干，去皮，再用皮条辫扎成小捆整齐地压在檐下外侧。土豪啊，居然用牛奶！还是HAHA的公仔，再借下。背景就是参见布宫进入白宫的入口。可惜当时俺那头驴忘记带了。后来转山的时候为了减轻重量也没带，就放在我背包里跟着我走了整整一圈。&#xe0红宫 高大的红宫外墙，这颜色拍照感觉很好。来张超广先。照得不咋地，对付着看吧。越来越喜欢这支超广了。就是拍人实在不咋地。全拍成胖子了。走完成布宫大概转了2个小时。看了达赖喇嘛的灵塔。没有我们最熟知的仓央嘉措的灵塔。因为正史说是病死，野史说是逃亡，具体何种说法无从探知了。仅仅有一尊佛像留下纪念。这位年青的达赖喇嘛，也许正在学习适应纷繁复杂的社会的时候，就成为了政治牺牲品。但是他的情诗却经过这么多年仍然在流传，现在不管是否真是其所做，但是却几乎被每一个来西藏的游人引用。经过他坐堂学习的大殿的时候，我特意多停留了一会，也很仔细的看了房间的环境。我相信在藏香缭绕的环境中，坐在那个位置，又是那个看到街上美女就会小鹿乱撞的年纪，是会写出那样即具有藏式特点的情诗的。那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。下午与包车公司的格桑姐姐见面，商谈合同细节。见到了后来伴随我们一路的洛桑帅哥。购买物资。晚上WHO的美女提到可以看大型实景剧《文成公主》。380块的票只要220块，还稍带一个98块的自助餐。看情况不错，因为看实景剧可以更加直观看到一些文化层面的东西。以前去平遥的时候就也看了实景剧，感觉还是很震撼的。小伙伴们7人匆匆赶到演出地点。演出已经快开始了，赶紧吃了点东西就进场了，也不用对号。空座很多，找了个不错的地方。文成公主=============《文成公主》大型实景剧是由域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥巨资打造。全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心，以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦，把中国实景剧带到了一个崭新的水平。作品深入汉藏历史文化、民族风俗、自然景观中发掘资源，综合运用大唐歌舞和西藏地区流传久远的藏舞、藏戏、佛号念唱等艺术形式，以人工舞台结合自然山川，以高科技手段呈现非物质文化遗产，把戏剧、音乐、舞蹈和现代舞美手段融为一炉，构成华美乐章。女猪脚，文成公主。男女猪脚，藏王松赞干布和文成公主。藏族文化展示。WHO和男女猪脚合影。&整个表示看了很震撼，尤其集成了比较多的藏族舞蹈，这是在很多电视节目中看不到的。看下来感觉这票还是非常值的。结束后有专车，1块钱送到市区主要地段，如果住在布宫附近是没有问题的。&晚上收拾行李。旅程即将开始，会是一个什么的旅程呢？心中充满了期待。这个迷也需要在旅程逐步展开的时候一点一点去揭开。&#xe0早上集合这是一座神奇的山，有着世界最高山峰的称号，有着数量众多的冰川，有着壮丽的景色。虽然至今登山路上都留有前人的&足迹&，但是近年来仍然有大量登山爱好者去选择征服，甚至催生了珠峰旅游和攀登经济链。究竟是什么样的魔力，吸引无数的游人前往。幸运的是，这次旅程中有一站珠峰大本营远观珠峰。我不是登山爱好者，我只是有一颗爱玩的心，喜欢四处游走的一个普通人。能够远观珠峰，看看那硬朗的身形，标志性的在旅行地图上再多一个地点标记就很满足了。------------------------------------------------------------------------------------------------------本段行程：D5（9.16）：拉萨---羊湖---卡若拉冰川---江孜英雄古堡---日喀则，宿日喀则D6（9.17）：日喀则---萨迦---拉孜---白坝---绒布寺---珠峰大本营，宿珠峰大本营本段重点景点：羊桌雍措（羊湖）、卡若拉冰川、扎什伦布寺、珠峰大本营目录：转山之路走起羊卓雍措满拉水库卡若拉冰川江孜古堡扎什伦布寺路边秋色飞跃5000公里日落银河珠峰------------------------------------------------------------------------------------------------------转山之路走起==============早早就起来集合，见到了我们这次行程的2位藏族师傅。洛桑在前一天已经见过。新见到的是一位年龄略大些，看起来经验丰富一些的师傅。通过聊天知道名字是普布。仰望珠峰我们车的师傅，普布。对大线熟悉，经验丰富。喜欢听藏语歌曲，以至于我们一路几乎都是在听藏语的歌曲走完了全程。不过这样的感受也不错。听着藏语歌曲走在西藏的路上，更加有雪域高原的味道。就我的那句话来讲，这感觉很西藏！帅气的小伙，人很开朗，经常和我们开玩笑打闹在一块。汉语很流利，经常听汉语流行歌曲，而且唱歌很好听，藏汉双语情歌王子。早上等车的时候，正好赶上日出。虽然看不到太阳，但是红色的光透过云层映红了拉萨的街道，此时路灯都还亮着，街上没几个人。我们在这样的场景中开启此次转山之路，这感觉不错。希望我们此次的行程也红红火火、热热闹闹的。离开拉萨一路沿着雅鲁藏布江前行，走过机场翻过岗巴拉山口就看到了羊湖，即羊卓雍措。藏语意为&天鹅之湖&与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍错面积675km²，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做，至少&佛会保佑他这一年&吉祥如意。不过，羊卓雍错之所以被称为&圣湖&、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。据民间传说，羊卓雍湖是天上一位仙女下凡变成的。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。&---百度说那湛蓝的湖水看得让人心醉。只有最清的水才会呈现出这样的颜色。远观羊湖，细长的湖水蜿蜒在山谷之中，看不到边际。洁净的天空，白云间隔透过的阳光撒在湖面上，所照射之处，暗影交错。阳光照射出羊湖的蓝，也照射出羊湖的静与洁。看着好似一袭白衣醉年华,半缕清辉照清荷。那感觉就一个字&净&。湖边上一堆一堆的玛尼堆组成了一道靓丽的风景。近距离观赏圣湖，湖水仍然看得出蓝色。可惜阳光实在不怎么样，那种蓝彰显的不够彻底。站在湖边，阵风袭面，亲上眼睛，耳边只有风的声音。享受洁净的空气，聆听这雪域高原最自然的声音。&离开羊湖继续前行，不远到达满拉水库。着实没有想到一个水库的水居然也这么吸引人。满拉水库位于西藏日喀则地区江孜县龙马乡境内年楚河上游,以灌溉、发电为主,兼有防洪、旅游等综合效益的大型水利建设项目。挡水坝为粘土心墙堆石坝,坝长287米,坝高76.3米,坝顶宽10米,有&西藏第一坝&之称。在蓝天白云之下碧绿的湖水象一颗绿宝石一样镶嵌在两山之间，点缀着这雪域高原。这不是只有光秃秃的山，也不是只有的蓝天和白云，还有象绿松石一样的湖水，处处都显示出这里的洁净。不知道是因为感冒还是什么原因，头很疼。还是坚持摆了个二逼的Pose。本意是想拍出那种脚踩石头，面向水库居高临下感觉的，无奈那石头着实小了点，就拍成这地道的屌丝样了。&从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。离公路很近。巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景。但是很可惜的是，由于《红河谷》拍摄时为了制造出真实的雪崩的情境，利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口，游人可以在游览时清晰地看见。而卡若拉冰川作为著名的古冰川之一，这个缺口再也不会被补上。---百度说时间关系，也有初上高原的原因，未做大体力活动，因此未能走到距离冰川比较近的地方。远远的看了下就赶往住宿地日喀则。经过江孜古堡时，短暂停留看了看。江孜位于西藏南部，雅鲁藏布江支流年楚河上游北岸，江孜藏语意为&胜利顶峰，法王府顶&。宗山古堡遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，整个古堡群错落有致的雄踞山顶，海拔为4020米，在年楚河平原中央显得非常雄伟峻峭。让江孜最享盛名的是它有一段可歌可泣的英雄历史。1903年冬天，英国侵略军从亚东进犯江孜，遭到西藏军民的顽强抵抗。英军死伤惨重，被迫逃跑。1904年4月，英军再次攻打江孜，他们凭着先进的武器，滥杀无辜，西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月，终因清政府的腐败无能、武器落后及火药库意外爆炸，弹尽粮绝，抗英勇士全部壮烈牺牲。电影《红河谷》真实的再现了这段历史。&&---百度说&#xe0日喀则藏巴大酒店晚上入住日喀则藏巴大酒店。条件算是不错的吧。没去过别家，不清楚情况。不过看内部装饰感觉不错。如果对住宿有要求可以参考下。经历了一天的旅途劳顿，大家都早早就休息了。这天早早就起来，因为今天的路线比较长，晚上要到达珠峰大本营，因此需要控制下日喀则游玩的时间。这里最有名的就是号称格鲁派四大寺之一的扎什伦布寺。=============扎什伦布寺意为&吉祥须弥寺&，全名为&扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林&，意为&吉祥须弥聚福殊胜诸方州&。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的&三大寺&甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的&四大寺&。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的&六大寺&。这里有世界上最高最大的铜塑强巴佛像，这里是历任班禅的法台。整个建筑规模等级都非常高，有从四世到九世的合葬灵塔。据导游讲，里面很多建筑在文革期间均遭到毁坏，很多都是重建的。尤其是灵塔，活佛法体都已经四分五裂，有一部分残肢甚至被藏民收藏到家中，以祈求得到福祉保佑。后虽在十世班禅主持下，经过中央政府批资修复重建灵塔，但是已难于识别区分，就只好合葬。但是仍然命名为历代班禅灵塔。远处一个僧人，赶紧拿起相机抓拍，可惜僧人一闪而过，也只抓拍到这么一点点。寺中本就该有僧人的身影。藏传佛教寺院几乎都是有大殿、扎仓、拉康等组成。大殿供奉佛像，扎仓是经学院，拉康是小规模的供奉佛像场所。一般都是一楼是大殿供奉佛像，两边还各有一个小房间，也分别供奉不同的佛像。在二楼也分别有一些小的房间供奉佛像，同时这些地方也是僧人休息和研习佛经的地方。一般是在大殿进门左侧会有一个上楼的楼梯，在一楼大殿门外右侧会有一个下楼的楼梯。因此一般走的顺序是进大殿，顺时针膜拜各个佛像，然后左侧上楼，最后从大门外右侧的楼梯下来就可以把全部的佛堂都走全。楼梯比较陡，台阶比较窄，因此要注意碰到头部的同时也要注意脚下防止踩空。吉祥八宝，这里要特殊说下吉祥结，这种图案常见于传统藏式的棉布门帘上，它象征着吉祥或永恒的友谊。因为绳结的形状连绵不断，没有开头和结尾，用它来表示佛法回环贯彻，含有长久永恒之意。佛教中用此字象征庄严吉祥，常用此字装饰在佛的胸前，表示威力强大。有时寺庙殿堂的屋檐也有装饰。佛说回环贯彻一切通明之谓，象征贯彻天地万物的本质，能够达到心物合一、无始无终和永恒不灭最高境界。盘长俗称&八吉&，象征连绵长久不断，虽列为八宝之末，但它却代表着佛门八宝的全体。在民间常以此图案排在各种器物上面，好像&寿&字图案出现在各种日用器具上一样。在藏民家的门帘或者大门上经常能够见到吉祥结，起初并不明白为什么会有这样一个图案，当时咨询司机师傅也没能给说得很清楚。回来查了资料才知道原来有这样的含义。在佛祖前，只有脱帽行礼，默念心中事，祈求神灵庇佑，也愿所想之事能得所愿。&转完扎什伦布寺之后，赶紧出门左转有一条小小的购物街，请了2支经幡。准备在神山和圣湖以藏人的方式许下心愿。在等待其他队友的时候，临时充当贩卖相机的街头小贩儿。身上当时好几万块呢！顿时觉得身价倍增。不过这些个长枪短炮也确实沉啊！加载更多&#xe0秋色途中休息，路遇青稞地。蓝天白云之下，远山之前金灿灿的青稞提醒着过往的人，已然是秋天收获的季节。在我脑海中一直有一个电影片段印象深刻。就是《角斗士》的开始那段主人公在金色麦田中，手轻轻的划过麦尖的场景。那情景十分的优美，我一直想拍出那样的效果。无奈咱摄影水平太平庸，实在营造不出那样的效果，就暂且山寨下。&飞跃5000公里经过国道318的5000公里里程碑时，走过了那个在无数游记中看到的那个长长的指示牌。就停在了这个真实的5000公里里程碑前，留下这个有意义的地理标记。应该是骑行和徒步的户外旅行者们留下的签名，相信我的想法和大家不谋而合。这名签得可是不少哈。所以还是要来点激情才能配合这样的场合，珍贵的瞬间就要有意义才好。左侧是在上海人民广场318国道零公里地标处。右侧则是5000公里里程碑处。留下点记录方便以后看到照片的时候可以回忆当时一起走的人，一起经历的事。和我一同走过5000公里的小伙伴们。一张张的笑脸随着快门&咔嚓&的一声，永远定格在这一瞬间。此时是多么希望镜头后面的写意也能出现在这张画面当中。岁月逐渐老去的时候，因为有这些照片，我会记得你们的笑脸。&#xe0日落晚上很晚到达珠峰大本营。珠峰的日落是没有赶上了。没办法，全程都是搓衣板路，人都快颠散架子。原本计划是途经海拔5200米的嘉乌拉山口。在那里可以看到4座海拔在8000米以上的雪山排成一列的壮观景象，这四座雪山从左向右分别是：马卡鲁峰，（8463米），洛子峰，（8516米），珠穆朗玛峰，（8848米）卓奥友峰，（8201米）。可惜，遇上修路，不能走，只能走老定日，再走老路进珠峰。关于这一点HAHA当时也向之前走珠峰的驴友求证过，答复也是走老定日进的珠峰。那4座8000以上的山峰的照片在很多驴友的游记当中都有看到，拍出来很漂亮。机缘不巧吧，旅途总有遗憾，这就是一种缺憾美。或许以后能看时候没准就是下一次出行的理由呢！晚上扛上脚架，背上相机，把所有能穿的衣服都穿上了，跟着写意大师出门拍星空。话说5000多山里，真的好冷。第一次拍星空，许多参数设置都是请教写意的。用了广角镜头，拍出来的效果不敢说好。但是自己很满意了。运气很好，开始的时候有一点点云，很快就散去了。无暇的星空当中，一条如彩带般的银河挂在当中，很美。不过俺这机器高感不咋地，我把降燥关了，有点燥点。不急，以后有机会再尝试的拍拍星轨什么的。这次就算了，真特么的冷。弄到2点多坚持不住了。鼻涕都不由自主的要和高山来亲密的接触，地球的引力什么时候这么大了！&这一夜把睡袋用上了，睡得还不错。早上起来的时候有点头疼，不知道是感冒的原因还是高反了。因为睡得晚，日出的时候就没起来，听写意说云很厚，根本看不到珠峰。难道运气这么差，千辛万苦折腾这么远，屁股颠得已经不知道几瓣了，居然看不到珠峰。路上休息时路边村子边上的藏族小朋友。分了点吃的东西给他们。看着一脸灰尘，而他们的亲人在村外放牛。贫穷不知何时才能彻底改变。希望他们的生活会越来越好。日落时，阳光斜撒在山坡上，羊群散布在阴影之间，很喜欢这样的感觉。韩红的家乡中有那两句歌词，阿妈拉说牛羊满山坡，那是菩萨保佑的。雪域高原清澈的蓝天更加衬托出日落彩云的美，走在山脊上的队友的剪影很漂亮。眼看着人要走下来了，拿相机是来不及了，只有抄起手机，抓拍下个人觉得唯美的瞬间。话说本次旅程照片有一半均为手机拍摄。早起来的时候，很多人都已经起来了。和我一样，都在苦苦等待能够拨云见日，亲眼看一看珠峰。我不是登山爱好者，也不知道玩户外玩到什么时候才有机会近距离接触珠峰。能够远远的看一眼这世界第一峰也就知足了。终于在准备离开珠峰大本营的时候，云渐渐散开，能够看到云雾中的珠峰了。等到9点的时候，珠峰终于露出了那举世无双的容颜。这个就是多少人为之疯狂的珠峰。登顶的记录当中已经留下越来越多人的名字。今天我没能力去做这件事，因为登顶这个不仅仅是个人体能的事，还要有充足的经济实力。但是谁知道以后有能力的时候会不会头脑发热呢。不管怎么样，运气还算是不错的，被厚厚的云层折断了一睹珠峰容颜的念想的也大有人在。关于商业登山这个事，近年来因为一些富豪们的登顶也不断被热议。即所谓的专业登山和商业登山。现在只要有足够的钱，就能够组织大量的人力物力，甚至运用飞机运送相关物资。加上自身的一定准备也能够实现登顶。其中有一个登顶的做房地产的老大还被之前的一个女性同事称之为&很man&。看来男人和女人的判断标准还是有不同的。就是不知道我什么时候也能够有足够的经济实力去做这样所谓的&很man&的事呢！在绒布寺，这个被称为世界最高的寺前面，再次远远的眺望珠峰。顺便给&塔利班&拍个长焦的感觉。&看着珠峰，依然感觉到胸中的那颗心在不停的强烈的跳动着。心不停，前行的路就不会停。&#xe0在路上这里高度不足3000，树木茂盛，雨雾缭绕，雨量充足。在这里，即可以看到绿色的草原，也能同时看到雪山。湿润的空气可以让肺部重新浸泡在氧气中，畅快淋漓的呼吸。高度低，也能让高反带来的身体不适一扫而光。&来西藏之前看过一些文章，以提到吉隆沟，号称西藏最后的秘境。我想标准的大北线一般不包含这部分内容的原因吧。拉萨周边的林芝，纳木措什么的基本大家都走过很多次了，照片也拍了无数。真的要感谢HAHA组织了这次队伍，时间虽说比标准大北线多了几天时间，增加地点并不多。但是真的走过之后才会发现这地方非常值得来一次，尤其是对于喜欢休闲游的人来讲，在这个高度不足3000，富含氧气的地方可以好好休息下。&----------------------------------------------------------------------------------------------------本段行程：D7（9.18）：珠峰大本营---希夏邦马保护区---佩枯错---吉隆县,宿吉隆镇D8（9.19）：吉隆沟---乃村&---看完日出然后回吉隆镇---吉甫大峡谷,宿吉隆镇本段重点景点：希夏邦马峰、佩枯错、乃村、吉甫大峡谷目录：屁股错日落吉隆沟山谷绿地吉甫峡谷吉隆鸡汤帕巴寺吉隆再见----------------------------------------------------------------------------------------------------离开珠峰之后，又是经过一路的颠簸到达老定日。不过与去时天黑什么也看不见不同。白天那光线是相当的好，周边的一切都象城市里下过雨晴天那样的干净。我们的车游走在山峰之间，穿过干枯的河谷，走过平坦的高岗，偶尔还会趟过清澈的小溪。那样的时上时下的越野的感觉很棒。身边走过的是标准藏式的高山，蓝天，白云，秋草。那天是深邃的蓝，白云干净得象洗过一样，空气非常干净，当然是在没有风的时候。停车下来短暂的休息，细细的体会身处这样的环境的感觉是非常爽的一件事。离开318国道后，奔向佩枯措和希夏邦马峰。坐在车上，看到笔直的路，就有一种想要抓拍的念头。因珠峰休息可能不太好，加上接近正午，大家都在睡觉。我也是偶尔醒来看到这样的情景就用手机抓拍了。在经过检查站的时候，看到路边的藏人在农忙。与我们不同的是，他们是边唱歌边收割。老吴说这是快乐劳动。确实，勤劳的藏人在这块土地上世世辈辈的生活，不一样的劳动也体现出藏人的生活态度，快乐劳动。&&屁股错===========&行程继续前行，大概不到90公里到达佩枯措。在这里可以远眺希夏邦马峰。希夏邦马峰海拔8012米，在世界14座8000米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级山峰。希夏邦马峰海拔8012米，在世界14座8000米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级山峰。&&---百度说佩枯措位于日喀则地区聂拉木县境内，是日喀则地区最大的湖泊，面积300多平方公里，海拔4590米。相比纳木措、玛旁雍措、色林措、羊卓雍措，佩枯措实在谈不上什么名气。幸好，有了希夏邦马峰（湖南侧60公里处）的倒影与雅鲁藏布江（湖北侧40公里处）的涛声，这座宝葫芦形代表着吉利的高山海子便有了让人去感动、去驻足的理由。&刚刚到佩枯措的时候下雨，湖面暗淡无光。等待一段时间之后，随着雨云散开，阳光撒在湖面上后，蓝色逐步显露出来。洛桑开玩笑说，这名字不好听，听起来象是&屁股错&。人家是葫芦状的好吧！&#xe0日落转山之路继续前行。翻过孔唐拉姆山口。发神经一样的记录着每经过的一个一个高度标志牌。路边残垣断壁不知道是何种建筑，也许只是被遗弃的普通的村房。这几个人不知道对着这一群牦牛在研究啥，不是想来一只烤全牛吧!天色渐晚，走进峡谷，两边陡峭的山上绿色植被逐渐多了起来，雾气越来越浓厚，根本不象是在雪域高原，倒象是到了云南或者四川的山区。空气也变得湿润起来。山谷间秋色浓浓的草原出现在眼前。牛羊散布在草原各处悠闲得吃着草，远处仍然能够看到覆盖着白雪的雪山。这景象与之前的光秃的山完全不同，倒象是正在经历一次探险，突然走过了重重的困难突然出现在一个幽静的世外桃园那样的感觉。这就是吉隆沟。位于西藏自治区日喀则地区所辖的吉隆县境内，这里大部分区域位于喜马拉雅山南麓，县城所在地叫宗嘎镇。由县城往南70公里是吉隆镇，也就是吉隆沟的核心区了。如果没有县城北部20公里外马拉山的凸起和阻挡，喜马拉雅山很可能会被吉隆沟彻底&切穿&。在喜马拉雅山的峰群中，马拉山的海拔并不算突出，但它却成了吉隆沟北面的起点。从此往南，是印度洋暖湿气流徘徊徜徉的亚热带地盘；从此往北，是青藏高原的高寒世界。&4000多万年前，这一带地壳的变迁是以&撕裂&的形式完成的，吉隆沟恰到好处地发育在断层中。在喜马拉雅山被&撕裂&的山体中，吉隆沟是一条又深又长的沟。这条沟基本上是笔直的，就像一副巨大的犁铧沿南北向瞬间划过，两侧的山坡就是其翻开的岩浆土石堆砌而成，其边沿至今还保持着锋利的&刃&。蜷曲的底层、锋利的切线、狰狞的地貌，处处显露着山体的&痛苦表情&。&因珠峰出来得比较晚，路上一直有限速，所以到达吉隆沟的时候已经接近天黑，经过协商，就在吉隆沟通好好做修整，住宿2晚。第二天去吉隆沟最漂亮的乃村看日出。这一夜，氧气充足，睡眠很好。早上早起，驱车去乃村。一路盘山而上，到达乃村的时候天已经亮了，当时只有我们2个车到达。走的时候很多车，而且在乃村拍照的人也很多。好多人都说运气真好。为什么这么说，因为前几天有人来这里，云雾很厚，什么也看不到。当太阳一点一点从山后面出来时，远处的雪山一点一点被照亮，红色的光照在雪山上的时候，天空的去也被染红，这场面真的很漂亮，可惜俺技术有限，不能完全拍摄出那样美的画面，只能将就了。透过云层的橙红色的光线照在山上的时候，留下云的影子，别有一翻滋味。藏式的经幡提示着我们，这里是西藏。太阳完全出来后，云层也散去，雪山露出真容。在风景这样优美的地方，牛也会很惬意。&队友们纷纷摆开各种Pose。在这个中国的边境地区，再向南几十公里就是尼泊尔了。在这样的地方谁会不沉醉呢！兔子这张照片怎么看我怎么觉得象是背景就是一张画，人只是坐在画的前面拍照。这是俺傻B的一跳，穿得有点多，跳不起来了。这里高度不高，又富含氧气，使劲的跳吧！老吴抓拍的照片。可以看到当时大家是多么认真的在构图取景，唯恐错过那最美的瞬间。在风景如此秀丽大山之间居然有这么一个院子，居然还有二层，这也算得上这里的豪宅了。就请允许我在这么美的地方留下一个二逼的表情吧！&离开乃村下山，途经一处草地，景色优美，藏民在劳作，下车休息。&山谷绿地这片地是藏民种植作物的地方，中间有一个水塘。水塘中有一片野草，在这样的景色当中显得甚为好看。在拍照一簇野花的时候，发现花上有一只苍蝇，可惜不是蜜蜂。算了，就当你是蜜蜂吧，只是个头小了点！不过用超广拍特写可是不易，要凑好近，又担心把苍蝇惊走，就留下这么一张山寨版本的&蜜蜂采蜜照&。在夏末这个时候，五颜六色的格桑花仍然绽放着。&在藏语中，&格桑&是幸福的意思，&梅朵&是花的意思,&格桑梅朵&，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子。可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。&它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。格桑花随着季节变幻，颜色也会转变。它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔。格桑花的花语是&怜取眼前人&&。藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。它是说在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节，风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上，为青春亮丽的姑娘们带来好时光，也带来幸福。&她就是这格桑花，坚强而自信，即使受到打击也不会退缩，勇敢抬头面对。&在如此美丽的环境中，美丽的姑娘们也如同勤劳的蜜蜂一样纷纷起舞。这张照片是经过与本人沟通确认是否可以使用。答复说：&用，么得鸟事&。&这样子，颓废的眼神，粗犷的神态，狂野的汉子，整个一地道的农民甩开膀子干活的样子，所有看到这照片的队友都笑得不行了。&以上部分人物照片来源于队友萧萧的照片。同时感谢各位队友同意在游记中使用其本人的照片。玩累了就点了甜茶，边喝边休息。看着这样的风景，都舍不得就这么快就走。原计划在吉隆镇午餐临时调整在这里的农家吃了。老板是川西地区的汉族人，但是却请了尼泊尔人帮忙。于是我们吃到了正宗的尼泊尔午餐。想来尼泊尔人做的套餐定是极好的。上图为尼泊尔人做出来的，味道非常好，所有人都夸。的确，在这样的地方，走累了休息下，有美景可以拍照，富足的氧气，喝着昌都味道的甜茶，还有这样的美食，那感觉确是极好的！加载更多&#xe0吉甫峡谷下午回到宾馆，收拾下东西，去吉甫峡谷徒步。入口就在吉甫村。进入吉甫村前会经过吉甫吊桥，挂满五色经幡和哈达。吉浦吊桥桥宽1.5米、长60米，桥面距水面250多米。走在桥上，桥会晃动。我尤其是喜欢跑过桥面那种在震荡的感觉。俯瞰峡谷，吉隆藏布如咆哮在峡谷底部。远处泼墨崖上的森林中，雪山融水形成的瀑布宛如一条洁白的哈达挂在悬崖之上。吉甫村的入口。藏族小朋友很可爱，但是看着也很可怜。HAHA给了点零食，就此被粘上了，而且还叫来了小伙伴们。入村和出村的时候都一直缠着。唉，这地区什么时候能富裕些就好了。写意大师说要拍出三层的感觉，我比较愚钝，怎么看都没看出三层。看来境界差得不是一点半点啊！远远的看着峡谷对面的高山，据说这里距离尼泊尔不远了，大概就几公里翻过一什么山座山就到了，名字没记住。山谷中的吉甫村很安静，除了游人，这里藏民很少，几乎可以用冷清来形容，入村和出村的时候只看到几个老人和小孩，可能年轻人都出去忙着赚钱去了吧。笑得都好灿烂！在分手洞的时候下雨了，大家都在那里避雨。因下雨，担心路面湿滑，没有继续向前行进，天色也渐暗，于是大家选择返回。回程经过村子时，又见藏族小朋友。在送过零食之后，热心的一直送我们出了村口到达吉甫吊桥。居然在吊桥边上荡起了简易的秋千。下面可是200多米的吉甫藏布啊！在桥上，我和WHO玩起了，疯狂的乱拍，说是乱拍就是完全没有主题的，想到什么就拍什么。什么顺拐的刘翔，山寨的童子拜佛，飞不起来的超人，摆不平的俯卧撑。塔利班，话说好像俯卧撑那是好几年前才流行的了。&走过吊桥，车还没来，做短暂的休息。安静的无心化语，不知道在看远方还是在思考着什么。谈笑风生的写意大师，看到镜头还是非常配合的拍照。秋雁本在不停用镜头捕捉着景色，听到我喊名字，转过头来，木有想到居然是这个表情。我还是不失时机的抓拍到这个画面。后面就开玩笑说，这得受多大委屈才会有这样的表情啊！WHO则在四处找地方可以拍照，后来居然跑到悬崖边上去了，不知道站在悬崖的边上是否会有会当凌绝顶的感觉。路边砍草的藏民，说是回去给喂牛。WHO给发了枝烟，与之简单交流了几句。不过这汉语也听不懂几句，不过这灿烂的笑容估计是不太好遇到了。恰逢有人走过吊桥，那个背篓我觉得很有特点，就端起俺那死沉死沉的长焦，记录下了这一刻。照片中还是要有人，才会觉得更加有灵气。加载更多&#xe0吉隆鸡汤晚上晚餐的时候终于喝到了鸡汤。这只鸡是前一天晚餐的时候预订的，里面加了手掌参，味道非常的鲜美，经历了几天的川菜之后，有这样的锅鸡肉和汤，就是一种享受啊！而且后面即将转山，提前先补一补也是极好的。&说到这只鸡，最初的起源是出发之前，HAHA就提议说在吉隆准备弄只鸡吃，考虑到藏人可能不杀生，于是每一个加入的队员都会询问是否会杀鸡。可是得到的答复却是都只会吃，不会杀。这一群吃货哪里有人杀过鸡啊，基本都是菜市场弄好的。前一天晚餐的时候问了下老板，可以做，还可以放点手掌参，味道会更加好。于是就有了这一锅的手掌参鸡汤。这汤喝下去，舒服得一塌糊涂，几乎是一抢而光！这种抢饭吃的感觉到现在回味起来都感觉非常的快乐，象是回到了上学的年代。第三天一早起来之后吃早餐后，还有一点时间，就去转了转吉隆镇上的帕巴寺。这座藏传佛教的寺庙不大，只有一座主殿，传说寺庙是当年为松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主所建。虽然现在看到的寺庙已是几经损毁，几经修葺后的，但寺庙浓郁的尼泊尔风格依然保留着。寺庙门口有两尊&狮身猴面&兽，非常可爱，寺内的壁画也有尼泊尔风格。仍然是转经筒，来到西藏虔诚的拜佛已然成为固定活动。&#xe0吉隆再见一切活动结束后便继续行程。走出吉隆沟时，又见熟悉的景色。这标志着我们又重新回到雪域高原的高寒世界。河水很冷，冰冷的河水就这样一直向南流向吉隆沟，灌溉着周边的土地，孕育着雪域高原低海拔地区的文明，更加彰显出吉隆沟的美丽，也让我们能够有机会看到这传说中的西藏最后的秘境。&转山之路仍在继续。&#xe0到达仲巴县据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽。据说转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦。据说转山108圈可在今生成佛升天。据说在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上，形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动人流。&在马年的秋末，我来了！------------------------------------------------------------------------------------------------------本段行程：D9（9.20）：吉隆沟---仲巴县（新城），宿仲巴D10（9.21）：仲巴县---公珠措---拉昂措---吉乌寺，宿吉乌寺D11（9.22）&：吉乌寺---玛旁雍措---观纳木纳尼峰---塔钦，宿塔钦D12（9.23）：转山第一天：经幡广场---曲古寺---哲热普寺---卓玛拉山口，宿垭口后第一住宿点D13（9.24）：转山第二天：住宿点---尊最普寺---宗堆---塔钦，宿塔钦本段重点景点：拉昂措、玛旁雍措、冈仁波齐目录：沙漠拉昂措纳木那尼圣湖经幡放弃转山心愿------------------------------------------------------------------------------------------------------离开吉隆沟后，又要翻过孔唐拉姆山，下山之后在一个岔路口离开来时的路向西行驶，今天的目标是到仲巴县。原计划是到达萨嘎住宿，因吉隆休整，到达萨嘎的时间会比较早，时间上有些浪费。从萨嘎到达基乌寺距离较远，在与普布沟通后决定到达仲巴，再由仲巴赶往基乌寺，这样时间和距离都刚刚好。经过垭口的时候天空中飘起了雪，地面泛着白，风也比较大，就几个男士下车简单拍了照片，几位女士已经不愿下车感受这寒风。当时还是希望转山不会遇到这样的天气。经过一个不知旬的措，看起来象是盐碱地，远处白茫茫的一片。在这时，HAHA发现墨镜没了，于是又转回去路上找眼镜。另外一队人就这里观景，我们回去找眼镜，运气还不错，居然在距离不远的上一处休息点找到了。在大家走向里面拍照的路上，悲催的发现眼镜又木有了，于是又是一通神奇的找。这样白色的盐碱地上居然会有这样不知名的红色草生长，生命的力量真是神奇。这一段真是一段尘土飞扬的路段。窗子也不敢开，魔术围巾围上也不能阻止飞扬的尘土飞入节奏。即使围上也能感觉到空气的尘土。中午到达萨嘎县城，依然是川菜。饭后在药店补给了下感冒药，消炎药。记得吃药的时候，老吴说现在吃药的心理作用要远比药效作用大得多。路边的一块草地，短暂的休息。风景看起来不错。弯曲的小河流淌在山之下、草之中，依稀可辨识出水中的蓝天和白云。坐在小河边，看着风景的感觉挺好的。不知道为什么就是喜欢拍这样长长的路面。也许是喜欢这种走在路上的感觉；也许是还在迷茫中，找不到方向；也许是自己都没搞清楚；也许是一个人走得太久了。经过突击拉山口的时候，做几个搞怪的动作。不过太影响形象的就不放了，以免说我教坏小孩！晚上入住仲巴新县城。没几个住人的地方。只有公共浴室。只有一个比较好的酒店，也是县城里唯一家可以自己有热水的宾馆。就是太贵了，还是这马车店住得便宜。本来没有订，报价都200多。找来找去也就这地方还行。问过JC蜀黍，说是仲巴这地方冬天冷，水管都会冻暴，所以也就没有自来水管。一般的店水也都买的。刚才说的那家有热水的店是自己有水井。这地方不知道要打多深才会有这么充足的水。晚上吃饭的地方也不多，县城很小，主街500米就到头了。坐不下我们些人，就找了个西北拉面馆吃牛肉拉面。当面上来的时候，发现碗里就看不到牛肉，于是乎就问了老板什么原因。于是乎就得到了很奇葩的答复：&谁说牛肉面就一定要有牛肉了？牛肉面只是个名字&。顿时心中千万只草泥马奔腾而过。晚上风很大，很冷，于是乎，就木有洗澡睡了。主要是临近转山，担心洗后风吹头容易感冒。脏就脏着呗！反正大家都一块脏着呢！加载更多&#xe0沙漠这天要到达位于圣湖边的基乌寺住宿。上午经过一片沙漠。天还有点冷，还带有一些风。沙漠纹间还带着霜。沙漠的面积很小，远处有一个不知名的措。从视觉角度看，远没有在被誉为中国最美沙漠的巴丹吉林沙漠漂亮，也没有那样给人的震撼。和喜欢拍照公路一样，还喜欢拍里程碑。这能够标识出具体的地理位置。也算是有点纪念的地理标志吧。不过与318不同。我们在318段是数字在增长。在219国道上则是数字在减小。选中休息的时候，路边一群群的羊儿吃着草。这么稀薄的植被也能新养活这么多羊群在其上面生生存。还有这许多的藏人也生活在这片土地上。我们车的帅锅靓妹纸们，看起来就我最不会摆pose了。没办法，谁让咱是好人来的呢！对不住美女们了，几张照片就这个效果看起来最好。所以，姐姐们，别扔砖哈！。。。唉，尼玛。。。唉，尼玛都。。。都说不要扔了。。。还扔！口耐的藏族小哥，自从糖进了嘴，这嘴就合不上了。吃午饭的地方。借了藏族小哥的宝马留个影。兔子给我拍照的时候还说我要小心点，别把藏族小哥的宝马坐坏了。宝马还能坐坏嘛！要坏也是开坏的啊！再说了，我看起来有那么肥嘛！&#xe0吃午饭吃午饭的地方。借了藏族小哥的宝马留个影。兔子给我拍照的时候还说我要小心点，别把藏族小哥的宝马坐坏了。宝马还能坐坏嘛！要坏也是开坏的啊！再说了，我看起来有那么肥嘛！藏式的咖喱牛肉饭。这咖喱少了点哈！藏民家里吃饭一般都是来杯开胃的酥油茶或者甜茶的。在这，第一次吃了传说中的糌粑。糌粑是藏族牧民传统主食之一。&糌粑&是炒面的藏语译音，它是藏族人民天天必吃的主食。其实，真的就是炒的青稞面，再混上酥油。炒面这东西小时候在北方经常吃。记得这北方的炒面是要用烧开的温水拌成糊状，粘稠度相当于南方的芝麻糊，甜甜的，很好吃。记得高中的时候，有一次返校，同学带了点炒面，急着吃，又没有温水，用冷水冲着吃的。结果那天拉肚子了，听老人们说，不能用冷水的。很多人不习惯吃糌粑，其实是不习惯酥油的味道。糌粑的粘稠度很干，可以直接用手抓着吃。&说到酥油茶，喝了一路也还没习惯，味道有点刺激。还是甜茶还是不错的。路牌显示到玛旁雍措还有30公里。看到路牌的时候心情有点小激动，终于快到了。神山，圣湖，越过千山万水，我来了！路牌显示到玛旁雍措还有30公里。看到路牌的时候心情有点小激动，终于快到了。神山，圣湖，越过千山万水，我来了！第一眼的神山，圣湖。&手机拍摄，效果差了点。主要是一路颠簸，为了照顾队友晕车，前排一直开窗。风一直的吹，吹得一路都在咳，而且有些头痛。实在没有精神拿相机了。神山，就在不远处的前方了。静静的看着神山，头疼也似乎没那么难过了。自己用了很长时间的准备，坐着车颠簸了这么远的距离，就是为了象许许多多的藏人一样转山。&看着没多远了，其实从这里到塔钦（塔青儿）还有50多公里。晚上入住基乌寺边上的这家藏人旅馆。有4人间，有5人间。建议有条件自己电话预订。朋友预订只40/人。房间很简陋。不过出门在外，条件一般都会比较艰苦的。队友们安慰说，珠峰那么差的条件都住了，与之相比这里条件算不错了。入住的同一天，一车阿三也有入住，不过听说阿三不转山，后面转山的路上也确实没有看到这些人。还有一些不知道国籍的老外。看得出，圣湖还是很有吸引力的。&入住后简单的休息之后便上车去鬼湖--拉昂措看日落。拉昂错湖，人称鬼湖，藏语意为&有毒的黑湖&，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是&鬼湖&之名的由来。拉昂错鬼湖拉昂措是圣湖的近邻，风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉。其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开。当地百姓认为，两湖底相通，如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜。一路上发微，朋友们都一直在说姿势没变化。唉，下次换你们在4600高度的地方，弄几个不同的姿势给我瞅瞅。好吧，就来了一个飞天吧。第一次放一个全程动作记录。要感谢老吴，用手机不停的抓拍。&话说这时候还不知道iphone的连拍功能。后面虽然知道了连拍功能，可是却不知道如何打开所有的照片，还是回家之后百度来的。话说智能机现在好多功能都不知道了，难道是我老了？也许真的老了！夕阳西下，红色满目浪花拍岸，涛声耳濡西风拂面，寒冷刺骨枯草摇曳，人影起舞。纳木那尼峰，藏民称之为&圣母之山&或&神女峰&。海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。高度不低的，景色也很漂亮。比对面的6721米的冈仁波齐高，但是我觉得大部分都是远观了，谁让对面的冈仁波齐和玛旁雍措太有名了呢！鬼湖的日落还是很漂亮的。只不过云少了点，拍出来的效果不怎么样。也木有带脚架，只好如此了。其实准备拍照的时候发现脚架没带，回头看车子又远，沙石地。身体不适，走起来气喘得厉害，因此就放弃取脚架的念头。抓紧时间拍照了。鬼湖的日落还是很漂亮的。只不过云少了点，拍出来的效果不怎么样。也木有带脚架，只好如此了。其实准备拍照的时候发现脚架没带，回头看车子又远，沙石地。身体不适，走起来气喘得厉害，因此就放弃取脚架的念头。抓紧时间拍照了。圣湖==========玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地&世界中心&，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大&神湖&之一。它也是亚洲四大河流的发源地。古象雄佛法&雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的&四大江水之源&指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。&玛旁雍措&--&不可战胜的碧玉之湖&，藏语里&玛旁&就是不败，无不胜的意思。据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。早上没有起来看日出，因为身体不舒服。前一天入睡的时候就有些发烧，吃了药就睡下了。考虑到后面一天就要转山了，因此早上日出就放弃了，想多休息会。&起来包裹严实后和队友在湖边看景色。看到湖边这一片经幡，就把身上带着的经幡挂在这里了。以藏人的方式为家人和朋友祈福。标准的叫法是&风马旗&。&风马&的确切意思是：&风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马，马即是风。&藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的&诺布末巴&（圆锥形火焰图案）行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。WHO还带了一罐拉萨啤酒。俺们的普布师傅只喝拉萨啤酒。WHO和洛桑两个帅锅。都老酷了！用现在流行的话说就是：屌爆了！三个屌丝。遇到几个老外，简单的交流了下。俄罗斯来的，不去转山，就是看看玛旁雍措然后去别的地方。属于休闲游。图中的这位俄罗斯美女光脚盘腿坐在山坡之上，手中拿着我看不懂的书在念着什么。开始没注意面前摆的东西是什么，当时以为是什么证件或者是别的什么。回来详细看照片才发现原来是类似塔罗牌之类的卡片，西方的文化不懂。等以后有机会出境游的时候遇到了再学习和了解吧。标准的藏式磕长头。跟洛桑学的。虽然我不能完全理解藏人用这样的方式朝拜时内心是如何的虔诚，但是入乡随俗，用藏人的方式更加适合这个地方。路人甲：快看，大灰机！路人乙：死一边去！这么美的地方哪来的大灰机。路人甲：就是大灰机！路人乙：再说。。再说喘你下去。路人甲：。。。。！之后我们继续向远处的高一点的山坡前进。回望刚刚所处的小山坡，俄罗斯人还在，前面的小山头就是两个屌斯拍照处。虽然有一点微风，不过清晨的玛旁雍措水面还是很平静的。轻轻的风吹过湖面，波光粼粼。湖水湛蓝清澈，近处可以看见湖底。远处的高山倒影在水面，影子有些模糊，确切的说是轻微的波纹的反光显示得柔和。弯弯的水廓曲线自然而美丽。云的影子增加了些许深暗色调。这个角度看过去，纳木那尼峰显示有些渺小。但是山顶的白雪彰显了纳木那尼的高度。这要是日出的时候拍摄，一定更加漂亮。旁白：这是要看大灰机？楼主：NO，哥这是指点江山的味道，不是看大灰机。旁白：丫的，别人就是大灰机，自己就不是。。。唉，尼玛。。。住手。。。到我们回到住处的时候，别的队友早已经回来了。美女们都去拍摄唯美婚纱照片去了。据说还有湖边兵哥哥帮忙协助拍摄。还有普布充当摄影师。普布居然有西藏摄影网的证件，好吧，哥承认，你们都是大师！加载更多原来吉乌寺的英文也可以这样翻译的！湖边的基乌寺，文字各不同，基本都是音译过来的。&放弃转山？============&因为身体不适，走了这点路还是有点累的。烧没完全退了，而且还咳。担心转山会出现突发事件，比如说肺水肿之类的，如果下不来怎么办。山路上即使有救护，而且也不一定及时。后来走在转山路上的时候注意了救护的情况，每个休息点之间都好几公里，真有个什么事，还真不好说。所以考虑为了安全，放弃转山。问了朋友，都建议我两天不转山去普兰口岸闲逛。买点尼泊尔的特色产品。也询问了2位师傅，都说不远，只有90公里。&#xe0生病想着花了那么多时间和金钱，做了那么多准备，就为了转山。而现在却做出了一个放弃的决定，心情还是不太好的。远远的看着冈仁波齐，很失落。没办法，只能安慰自己吧，玩户外经常说的一句话：山就在那里。意思是山还会在，路还会在，景色还会在，只要人还在就还有机会。但是还是心有不甘，遂决定到塔钦去看看医生怎么说，医生如果说不能去，就死了心准备去普兰。后来的事实证明，不能放弃希望是对的。午饭之后，就驱车到达塔钦，在一个镇边上的藏式旅馆，仍然是4人间。晚饭之后，和HAHA匆匆去医院确切的说是叫卫生站去检查身体。卫生站里人很多，清一色的藏人，说着听不懂的藏文。好不容易找来一个医生。医生年纪比较大，估计至少在50~60左右。摸了摸脉，我猜应该是算了下心跳次数吧。这具体用的是藏医学知识还是汉医学知识就不知道了。测量体温显示体温正常，不热。唉，好晕，明明感觉到头有点热。藏族老医生说可能是口鼻无遮挡，引起轻微的&高山反应&。没写错，原话是&高山反应&，也就是我们常说的高反，我们一般理解为高原反应，其实在高山到达一定高度都会有这样的反应。我问是否可以去转山。结果老医生给了一个让我不知道算不算结论的答复：你可以去试试。狂晕哦！本来想得到一个明确的到底是去还是不去的说法的，结果给我这么一个答复。老医生要求去转山就要带好各种高反应急的药，多喝水，走慢点。心跳过快就休息再走。山上有武警，出事可报警。好吧，看在你那么老的份上，哥就信你了！于是乎我就准备下所有的装备和食物。计划走起来看情况再说吧。晚饭吃了一顿水饺，终于不用吃川菜了。晚饭后，了解了一些是否可以坐车的情况。原计划象体力不好的人一样，车送到山口，出山口再接。结果说是我们那种包的车属于旅游车，现在旺季不允许进山。有可以进景区的车，80/人。我想那就坐这个到山口再说吧。毕竟有6公里呢，能少走就少走。结果电话问过之后。说就我一个订车的，80不给我走。我去！心中顿时千万只草泥马奔腾而过，扬起滚滚尘烟，然后绝尘而去。好吧，哥就跟队友们先走到经幡广场看情况，不行就回头走回来。下午卸车的时候，已经把公共物资分配完毕。每人7根手撕牦牛肉，一小袋葡萄糖粉，一盒（5支）葡萄糖注射液，饼干若干。打包物资有：一件羽绒服，一件速干卫衣，一双登山袜子，食物（包含一袋塑封无锡酱排，一袋重庆购买的张飞牛肉。肉补充体力最管用），保温杯，雨伞，个人药品：高原安（4粒，因为分给队友就只剩下这几粒了），消炎药，感冒药，云南白药（玩户外必备），拉肚子药，止咳药。随身物品：带抓绒冲锋衣，速干冲锋裤（夏季用，因为哥只有夏季的，木有冬季用的防寒冲锋裤），登山鞋袜，魔术围巾，口罩，大边钓鱼帽，手套，登山杖2支，一次性雨衣2件（为啥带两件，不知道。WHO说反正不重，多带一个防止坏了没得用），头灯，手电，充电宝，手机（必带，联通木用，没信号。要用移动。）主要的就这些了。当然还随身带了些现金，准备万一出现身体不适情况，好有钱应急。但是为了减轻重量，就只带了钱，把钱包留下了。&#xe0转山心愿===========&转山&是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。诗中所说的转山，指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场，在印度教中它又是湿婆大神的殿堂，人们多以为它只不过是一处虚幻的所在，一座概念的山，殊不知，它竟是一}