我来告诉你马克思究竟是怎么一回事【2012吧】_百度贴吧
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我来告诉你马克思究竟是怎么一回事
威廉一世和马克思
马克思的生卒年 日－日
首先，我要说是一个愤青，也是一个学者。一生有几句非常重要的断语：1物质决定意识2生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑3人类历史在矛盾斗争中不断进步。4共产主义必将取代
值得我们注意的是，马克思生在威廉一世的封建时代，他的思想带有严重的忠君思想的同时，又带有严重的巨局限性。马克思从来不反对，皇帝、元老、骑士、地主和官僚的政治结构，马克思认为（这里要注意）：经济是决定政治的。马克思通过不断推算，他发现人类历史的生产力发展和经济发展是不断推动政治的改变，所以上层建筑（政治）是由经济基础决定。
今天再回头看《资本论》，我们可以清楚的发现马克思所说的剥削掠夺的资本主义，实质是帝国主义，与现在西方的民主资本主义没有一点关系。马克思的共产主义和资本论，是尝试改变普鲁士帝国和整个欧洲封建帝国主义的经济模式，同情和解放被压迫剥削工人和农民的改良措施，马克思是个彻底封建皇权改良派。我刚才说了，马克思生在一个封建国王的社会，他的思想深受局限。
被屠夫利用了
马的经济学、辩证学很精彩
第一，马克思的最大错误在于，马克思认为经济决定了政治，实际的情况恰恰相反。人类还没有进化时就有猴王，进化以后又有酋长，原始社会的经济模式实际也是共产主义，酋长之后又奴隶主、皇帝，然后到达现代社会。从历史的规律来看，好像马克思真是对的，其实不然。因为在人类进化这5万年的任何时代，都可以实现共产主义，共产主义这种经济模式只不过政治思想的一种派生，怎么能说是规律呢？马克思是一个学者，他受黑格尔辩证法和诡辩论误导，得出了巨大的错误。
第二，马克思错误估计了剥削压迫的本质。刚才说了，马克思是个愤青，忠君的马克思把工人受到的奴役和剥削，帝国主义对他国的殖民和资本输出，看成一种经济失策，他要通过一种所谓的共产主义彻底解放工人否定帝国主义的经济制度。工人为什么惨受剥削奴役，社会为何会出现不公？我想说，马克思死的那一天都想不到，今天的西方民主资本主义会出现这种自由的经济，工人的福利和待遇大幅度提高，可以摆脱资本家控制自由选择职业；并且能够参加工会拥有股票，马克思做梦都想不到饱受压迫的下等人能拥有政治权利选举他们的“国王”。
社会的财富就像一个蛋糕，（马克思时代）客观的分配只有权力和阶级，权力越大的就攫取最多的财富，而工人和农民处于社会最底层，当然就要保守压迫和奴役，这究竟是马克思改变一个经济模式能改变的么？列宁在俄罗斯发动十月革命，把国家的财富一切收归国有，最终苏联出现不可想象的腐败，这正是马克思权利决定财富分配思想所致，处于苏联共产主义底层的人民仍饱受压迫和奴役，这跟沙俄时期很相似。
很多人很困惑，中国的经济发展为什么不合市场规律，中国盖了16亿人的房子而房价却越涨越高。我告诉你，中国根本就不是西方那种自由的市场经济，中国是宏观调控的封建经济，这背后就是皇权垄断和阶层不平等分配，如果你还能说经济在决定政治，你真是蠢猪了。
这老逼养的，可把全世界害苦了
藏手礼，共济会
政治家，总是纠集一帮人干倒另一帮人，干赢了的得好处，然后分红利给组织者———政客。所以建立一套法律，然后全自由，全开放。
这样才公平，而且不会阻碍社会的进步
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保存至快速回贴马克思究竟是怎样的一个人马克思究竟是怎样的一个人光明网百家号作者：上海市政治学会副会长、东华大学教授 秦德君有些人，是人类的智慧，如老子，如亚里士多德。有些人，是人类的圣哲，如孔子，如耶稣。有些人，则是人类的良心，如马克思。65岁，短暂一生，马克思联手恩格斯留下了49卷《马克思恩格斯全集》。他写作的中心，简单地说就是为“弱者”呐喊和代言。正如恩格斯在马克思墓前的讲话中所说的，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。1848年2月，人类思想史上发生了一件惊天动地的大事，那就是《共产党宣言》的问世。小本子，大风暴，一下子掀动了整个世界。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯把关怀的深切目光投向工人阶级苦难深重的命运，以“社会公正”的目光丈量整个现实世界。写作《共产党宣言》的时候，马克思不到30岁。这个年龄，我们在做什么？可能在为写博士论文找资料、设计提纲，也可能还处于职场新人的调整期吧。马克思却拍案而起、仗义执言，为拯万民于水火探索新路。马克思一生颠沛流离，屡遭当时政府的迫害。他的四个孩子童年夭折，一个女儿死后甚至连一口棺材都买不起。在《马克思恩格斯全集》第13卷第10页中，马克思有这样的自白：“使我能够支配时间特别受到限制的，是谋生的迫切需要。”这指的是，当时他不得不暂停《政治经济学批判》一书的写作，而为美国进步报纸《纽约每日论坛报》撰稿，以获得一些稿费来支付日用开销。马克思还曾感慨：“我在为争取8小时工作制而斗争，可是我们自己的工作时间却往往两倍于此。”尽管生活窘迫，马克思却是一个充满生活光彩的人。他诙谐幽默，性格坦诚直率，喜欢说俏皮话。丢开书本和稿件时，他会与朋友聚会，且喜欢作“机敏的答辩”。他的黑眼睛似乎总是在浓密的眉毛下“快活地嘲弄地闪动”。马克思还是慈祥宽厚的父亲。他常说：“孩子们必须教育他们的父母。”对女儿来说，马克思更像一个伙伴。她们不叫他“父亲”，而叫他“摩尔”——由于马克思黑色的面孔和乌黑的头发、胡须，孩子们给他取了这样的绰号。德国社会活动家李卜克内西在谈到马克思时说：“他讨厌声望，追求声望的行径更使他愤怒。”日，马克思在写给威廉·布洛斯的信中说：“我们两人都把声望看得一钱不值。举一个例子就可证明：由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不让公布那许许多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西；我甚至从来也不予答复，偶尔答复，也只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义秘密团体时的必要条件是，摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。”总之，马克思之伟大，不仅在于他有广博的学问、深邃的思想，更在于他以如炬目光，给了这世界一线光明。他以激扬人类正义的满腔热忱，给了这世界一份温暖。马克思主义之所以伟大，不在于具体的词句、论断在多大程度上能适用于当前和未来社会，而在于其具有一种追寻人类正义和光明的普遍精神。来源：解放日报本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。光明网百家号最近更新：简介:中央重点新闻网站，媒体融合与创新的引领者作者最新文章相关文章马克思是个思想家，也是个革命家。马克思是如何开展哲学研究，又是如何走上革命道路的，他的思想涉及哪些方面，对现代社会有何借鉴？我们邀请到马克思主义理论研究和建设工程首席专家、北京大学马克思主义学院研究员陈培永，广西民族大学马克思主义学院院长、教授陈媛一起，给大家讲讲马克思的那些事儿。
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有这样一个人，他的名字如雷贯耳，在神州大地上盘旋了百年，然而你却对他十分陌生。
有这样一个人，从儿时到老年，他的精神他的形象在你的生命里走过无数回，可你却不曾多望一眼。
有这样一个人，他毕生的研究都紧紧围绕着你所生活的这个世界，但你却觉得离你几万光年。
十九世纪的欧洲，有人看到了财富，有人看到了权利，只有这个人与整个世界背道而驰。即使一生劳碌奔波，贫病交加，仍然不忘用知识与远见为人类社会照亮一条思想大道。
卡尔·马克思，最熟悉的陌生人。
当下有个特别火热的词叫“人设”，指的就是一个人的身份标志。但这个词也有一个负面的含义，会让一个人陷入刻板印象当中。
马克思大概是被人设“害”得最惨的历史人物之一了。
思想家、哲学家、伟人，一连串让人眼花缭乱的名号似乎将马克思这个人拽离了人类社会。然而恰恰相反的是，马克思比我们许多人都更能读懂这个世界。
这是个看脸的时代，马克思就是我们口中“明明能靠颜值吃饭，却偏偏要靠才华”的人。我们几乎都被历史书中那一大把胡子的马克思所蒙骗，青年时代的马克思竟然也是一枚“小鲜肉”。
谁还没有年轻过呢
与当下众多大学生一样，马克思对他的专业相当不满意，甚至过了一段逃课酗酒买买买的消极时光。但马克思对自己很了解，他知道自己要的是什么。终于他从波恩大学法律系转到了柏林大学哲学系，开始了自己的真理之路。
都说成功的男人背后必定会有一位成功的女人，马克思也不例外。青梅竹马，两小无猜这样童话一般的爱情故事，放在马克思与燕妮的身上再合适不过。
“艺术也不如燕妮美丽”，这样动人的情话放到现在大家一定觉得马克思“很会撩”。马克思与燕妮不仅是生活的伴侣，更是精神上的同伴。很难现象马克思再追求理想的道路上如果缺少了燕妮，那结局又会是怎样？
恩格斯，与马克思共同在历史中发着光的名字。二人就像是一对思想界的双子星，互相为镜。有时候你会感觉马克思怎么那么幸运，他拥有最完美的爱情童话，又遇到一位肝胆相照的兄弟挚友。马克思和恩格斯合作了40年，相互扶持帮助，共同创造了伟大的马克思主义。
来源 | 凡事说理
编辑 | 刘慧
校对 | 蒙宛若
责编 |李羽
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马克思究竟是怎样的一个人
　　有些人，是人类的智慧，如老子，如亚里士多德。有些人，是人类的圣哲，如孔子，如耶稣。有些人，则是人类的良心，如马克思。
　　65岁，短暂一生，马克思联手恩格斯留下了49卷《马克思恩格斯全集》。他写作的中心，简单地说就是为“弱者”呐喊和代言。正如恩格斯在马克思墓前的讲话中所说的，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。
　　1848年2月，人类思想史上发生了一件惊天动地的大事，那就是《共产党宣言》的问世。小本子，大风暴，一下子掀动了整个世界。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯把关怀的深切目光投向工人阶级苦难深重的命运，以“社会公正”的目光丈量整个现实世界。
　　写作《共产党宣言》的时候，马克思不到30岁。这个年龄，我们在做什么？可能在为写博士论文找资料、设计提纲，也可能还处于职场新人的调整期吧。马克思却拍案而起、仗义执言，为拯万民于水火探索新路。
　　马克思一生颠沛流离，屡遭当时政府的迫害。他的四个孩子童年夭折，一个女儿死后甚至连一口棺材都买不起。
　　在《马克思恩格斯全集》第13卷第10页中，马克思有这样的自白：“使我能够支配时间特别受到限制的，是谋生的迫切需要。”这指的是，当时他不得不暂停《政治经济学批判》一书的写作，而为美国进步报纸《纽约每日论坛报》撰稿，以获得一些稿费来支付日用开销。马克思还曾感慨：“我在为争取8小时工作制而斗争，可是我们自己的工作时间却往往两倍于此。”
　　尽管生活窘迫，马克思却是一个充满生活光彩的人。他诙谐幽默，性格坦诚直率，喜欢说俏皮话。丢开书本和稿件时，他会与朋友聚会，且喜欢作“机敏的答辩”。他的黑眼睛似乎总是在浓密的眉毛下“快活地嘲弄地闪动”。
　　马克思还是慈祥宽厚的父亲。他常说：“孩子们必须教育他们的父母。”对女儿来说，马克思更像一个伙伴。她们不叫他“父亲”，而叫他“摩尔”——由于马克思黑色的面孔和乌黑的头发、胡须，孩子们给他取了这样的绰号。
　　德国社会活动家李卜克内西在谈到马克思时说：“他讨厌声望，追求声望的行径更使他愤怒。”日，马克思在写给威廉·布洛斯的信中说：“我们两人都把声望看得一钱不值。举一个例子就可证明：由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不让公布那许许多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西；我甚至从来也不予答复，偶尔答复，也只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义秘密团体时的必要条件是，摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。”
　　总之，马克思之伟大，不仅在于他有广博的学问、深邃的思想，更在于他以如炬目光，给了这世界一线光明。他以激扬人类正义的满腔热忱，给了这世界一份温暖。马克思主义之所以伟大，不在于具体的词句、论断在多大程度上能适用于当前和未来社会，而在于其具有一种追寻人类正义和光明的普遍精神。
　　（作者为上海市政治学会副会长、东华大学教授）
来源:解放日报&&
作者:秦德君&&
编辑:吴鑫浩
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社科研究网站马克思究竟是怎样的一个人
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马克思究竟是怎样的一个人
　　■秦德君　　有些人，是人类的智慧，如老子，如亚里士多德。有些人，是人类的圣哲，如孔子，如耶稣。有些人，则是人类的良心，如马克思。　　65岁，短暂一生，马克思联手恩格斯留下了49卷《马克思恩格斯全集》。他写作的中心，简单地说就是为“弱者”呐喊和代言。正如恩格斯在马克思墓前的讲话中所说的，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。　　1848年2月，人类思想史上发生了一件惊天动地的大事，那就是《共产党宣言》的问世。小本子，大风暴，一下子掀动了整个世界。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯把关怀的深切目光投向工人阶级苦难深重的命运，以“社会公正”的目光丈量整个现实世界。　　写作《共产党宣言》的时候，马克思不到30岁。这个年龄，我们在做什么？可能在为写博士论文找资料、设计提纲，也可能还处于职场新人的调整期吧。马克思却拍案而起、仗义执言，为拯万民于水火探索新路。　　马克思一生颠沛流离，屡遭当时政府的迫害。他的四个孩子童年夭折，一个女儿死后甚至连一口棺材都买不起。　　在《马克思恩格斯全集》第13卷第10页中，马克思有这样的自白：“使我能够支配时间特别受到限制的，是谋生的迫切需要。”这指的是，当时他不得不暂停《政治经济学批判》一书的写作，而为美国进步报纸《纽约每日论坛报》撰稿，以获得一些稿费来支付日用开销。马克思还曾感慨：“我在为争取8小时工作制而斗争，可是我们自己的工作时间却往往两倍于此。”　　尽管生活窘迫，马克思却是一个充满生活光彩的人。他诙谐幽默，性格坦诚直率，喜欢说俏皮话。丢开书本和稿件时，他会与朋友聚会，且喜欢作“机敏的答辩”。他的黑眼睛似乎总是在浓密的眉毛下“快活地嘲弄地闪动”。　　马克思还是慈祥宽厚的父亲。他常说：“孩子们必须教育他们的父母。”对女儿来说，马克思更像一个伙伴。她们不叫他“父亲”，而叫他“摩尔”——由于马克思黑色的面孔和乌黑的头发、胡须，孩子们给他取了这样的绰号。　　德国社会活动家李卜克内西在谈到马克思时说：“他讨厌声望，追求声望的行径更使他愤怒。”日，马克思在写给威廉·布洛斯的信中说：“我们两人都把声望看得一钱不值。举一个例子就可证明：由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不让公布那许许多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西；我甚至从来也不予答复，偶尔答复，也只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义秘密团体时的必要条件是，摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。”　　总之，马克思之伟大，不仅在于他有广博的学问、深邃的思想，更在于他以如炬目光，给了这世界一线光明。他以激扬人类正义的满腔热忱，给了这世界一份温暖。马克思主义之所以伟大，不在于具体的词句、论断在多大程度上能适用于当前和未来社会，而在于其具有一种追寻人类正义和光明的普遍精神。　　（作者为上海市政治学会副会长、东华大学教授）}