你的人生就是一道选择题是判断题,选择题还是创作题

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选择时间如果让我从10元和1分钟之间选择,我会选择1分钟,如果让我从100元和1分钟之间选择,我会选择1分钟,如果让我从100000元和1分钟之间选择,我还是会选择1分钟,这时候有人会问,有100000元该多好啊,可以买书,玩具,零食等物品,为什么要选择短短的1分...选择人生我们每个人都有选择的权利,每个人都有不同的选择。因为所处的环境不同,他们的选择也会有所不同。而不同的选择会给他们带来不同的前程,你的选择也会决定你是死是生。我们不一定要选择平顺的生活,然而有些人觉得困难造就人才。例如...人一生有太多的选择,我们都应该把握好每个就在自己眼前的选择;不敢说每个选择后的结果都会是自己渴望的,但我们都不应该放弃可以选择的机会。当可以选择的时候未必是最坏的,或者怕后果会令自己失望而放弃选择,这种做法是消极的。其实当我们有着可以选择机...放弃,是理想的过滤,是奋斗的舞曲;放弃,是心灵的选择,是灵魂的更新。而选择是把你引入文学的大门,阅读的世界。题记人生处处有选择,有选择就会有舍弃;有选择就会有悲欢,人生一直有选择。选择博爱,我们品味精彩的人生。在人生的道路上,往往你会停...云选择山,水选择海。人往高处走,鸟向亮处飞。世上万生万物,都有个选择的问题。作为万物之灵的人,选择更为广泛、迫切、实在。大如治国安帮,小到治家立业,无不面临选择。世上千条路,你选择走哪条?事有三百六十行,你选择干哪行?男怕干错行,女怕嫁错郎...小题目大收获星期五的下午,我们进行了一场数学测验,来检测我们最近听学的知识。其中有这么一道题目,我思考了半天都没有做出来,这道题是这样出的:三角除以五角星等于正方形、正方形乘五角星加三角等于150、问三角的数字应该是多少?放学回来后,我赶紧向妈妈求...题目:不要嫉妒别人自古以来,总有一些人,看到别人比他能干,比他强,就怀着一颗嫉妒之心,想方设法、不择手段地去害人家。《草船借箭》中的周瑜,就是这样的一个人。在《草船借箭》中,周瑜看到诸葛亮才华横溢,处处胜过自己,便心生...题目:不要嫉妒别人广东省深圳市南山区星河学校六一班任亚萍自古以来,总有一些人,看到别人比他能干,比他强,就怀着一颗嫉妒之心,想方设法、不择手段地去害人家。《草船借箭》中的周瑜,就是这样的一个人。在《草船借箭》中,周瑜看到诸葛亮才...以宽容为题目的作文星期二,我高兴地去上学,没想到,一场悲剧就这样拉开了序幕。下课了,我看到姚睿恒、范睿正在和卢明洋打架,于是,我当起了裁判。开打、停,这让卢明洋的心更加激动起来了。我看到范睿招架不住了,我立马冲上去和卢明洋交手。没想...写人,是作文训练的基本功之一。在记叙文中,人和事是不可分的,要求写人的题目,文中的事必须为人服务。写人为主的记叙文,就是要通过一件或几件事,来表现人物一种或多种品质。篇一我的老师夜深了,我还独自坐在窗前,若有所思地遥望这深夜的夜空,这常引起我遐想的...选择河北省沧县五联小学六年级一班高玉丽世界上有穷人和富人,穷人穷困潦倒,富人大鱼大肉,虽然他们没法选择自己的身份地位,但他们能选择是应该好吃懒做,还是勤勤恳恳的干活。如果选择的是好吃懒做,那就会一辈子穷苦;相反选择勤恳的,会慢慢的富起来,甚至会超越...选择河北省沧县五联小学六年级一班高玉丽世界上有穷人和富人,穷人穷困潦倒,富人大鱼大肉,虽然他们没法选择自己的身份地位,但他们能选择是应该好吃懒做,还是勤勤恳恳的干活。如果选择的是好吃懒做,那就会一辈子穷苦;相反选择勤恳的,会慢慢的富起来,甚至会超越...浮华尘世,渺如沧海。岁月轮回,沧海桑田。人生短暂,生命各异。为了爱情,她选择了义无反顾;为了爱情,他选择了不离不弃;因为爱情,他们选择了清贫;因为爱情,他们选择了幸福人生。他和她在一次偶然的机会认识了,可是这一次他们却擦肩而过。也...选择一种心态如果说一种选择可以获得一番成就,一次选择足以改变一生,那么选择一种心态能给你一种成就。而一次心态的改变则足以改变我们一生的轨迹。一我崇尚《离骚》,更欣赏屈原本人,世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清。身生乱世,又怎能独自清醒。君主庸庸,外兵...选择挫折挫折是什么?挫折是人生旅途中阻碍你前进的绊脚石,在挫折面前停步而止是庸人所为,只有选择挫折并克服才是智者所举。《鲁滨逊漂流记》这本书大家应该并不陌生,这本书中塑造了一个敢于冒险,选择面对挫折的人物鲁滨逊。鲁滨逊的家庭状况很好,他完全...一道难忘的题目同学们你么一定都考过是吧!你们想看看我的考试吗?那就跟随我来。昨天是七单元测试,第七单元的每一篇课文上课是我都非常。刚开始趴在那里没有动笔,我看到很多同学都专心致志地写着,我心想:别说考90分以上,就就连95都有可能考...阅读下面二则名言,按要求作文。我愿站在高处,因为那里能听到上帝的声音。托尔斯泰我贴在地面步行,不在云端跳舞。维特根斯坦这两句表达形象、寓意深刻的名言,引发你怎样的联想和感悟?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。●写作引...【作文题目】阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章。材料一:您还记得那首歌吗?佐纳基奇使劲儿地握着我的手腕说。斯蒂奥巴呢,他同戴着灰色火枪手帽子的女人在严肃地交谈。他搂抱着她的胳膊和肩膀,这是一种既亲切又尊敬的表示。帕特里克&莫迪亚...鬼片一开始就出现一段吓人的片段,吓得我一下子缩进了被子里,后来我连水都不敢喝了。突然,外面传来吱吱的声音,吓得我差点哭了出来,外面是什么?进过一番思想斗争,我拿起一根木棒向窗边走去,我望了一下四周,原来是风吹得树在摆动,真是虚惊一...今天,老师在黑板上写下了30个3相乘,乘积末尾一定是()一题,许多同学都拿起笔一个一个算,往往都会算得头昏眼花:十三位数、十四位数很少有算准的。可老师在黑板上又写下了一个式子,并让同学们算:3=3&3=3&3&3=...有人说,人生贵在三得:沉得住气,弯得下腰,抬得起头,句子简练却不简单,它包含了一个道理:人在成功前要有能屈能伸的从容性格和低调谦卑的坦然胸怀,方能抬头展翅,翱翔高飞。选择沉潜,就是选择了飞翔。笨重的企鹅没有翅膀,但它弯下脖子,向海水深处...以选择为话题的作文选择很简单。决择呢?显然难度比较大。人生的路上总会遇到难以选择的时候。它就像两个路口,令你不敢去面对,甚至以咄咄逼人的感觉去为难你。向左还是向右,你会选择吗?这时急迫感已早早锁住了你身躯,别怕,这并不可怕。你得稳定自己的思维判断。去...学会选择人生旅途中,我们总是面临各种各样的选择。考试中有选做题,升学时要选择专业,进入职场中,要选择工作。在这纷繁复杂的选择中,我们要保持冷静清醒,叩问内心,谨慎做好每一次选择,为自己的人生设定一条完美的航线。昔有项羽面对霸业倾覆,江...有选择好,选择愈多愈好,这几乎成了人们生活中的常识。但是,最近由美国哥伦比亚大学、斯坦福大学共同进行的研究表明。更多哲理故事都在星火作文网。...选择假如我是一棵树,我会放弃高大挺拔,我选择变成一根根煤炭;你要问我为什么,请摸摸炉火前卖火柴的小女孩温暖的双手吧!那,就是我的答案。指导教师:胡敏...你会写关于梦想的作文吗?我们每个人都有属于自己的梦想,我们都朝着梦想努力,永不止步。篇一梦想的翅膀花草不怕风吹、日晒、雨淋,只希望开出五颜六色的花朵;父母不惜辛苦劳累,只希望我们长高、长大;而我们之所以会努力不懈,不怕经历挫败,是因为...泪水总是代表着悲伤,但是总有一种眼泪是属于幸福的。你有流下过幸福的泪水吗?篇一幸福的眼泪眼泪,是一种表达,是内心中情感的一种宣泄,是一种印记,是一种见证。还记得,玉树地震时,我们流泪了,那是为同胞们的痛悼;南方旱灾时,我们流泪了,那是对大地...我们每个人都有快乐的时候,是什么会令你感到快乐呢?是一本书籍,又或者只是一道简单的风景?篇一:读书,我的快乐之源乘着一叶扁舟,我遨游在书的海洋里,各式各样的书籍映入眼帘,使我知道了什么是地球,什么是宇宙;什么是动物,什么是植物;知道了我的祖国,了...要想获得别人的尊重、就得尊重别人。这是一句没有新意的老理论了,但却也是比较行之有效的理论。篇一尊重世界上有一种情感,最为神圣,世界上有一种行为,最为可贵。这,便是尊重。我曾听说过这样一个故事:在一次游览中,一对伙伴遇到了一位残疾人。在路上攀谈起来,渐渐便热络起来...【材料】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。日,国家体育局在上海体育场为刘翔举办了盛大的煺役告别,至此,刘翔正式煺役,告别体育赛场,中国人再也不会在体育赛场上看到刘翔的雄姿。当天,许多翔迷包括见证...
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写作从下面两道作文题中选择一题,按要求作文。【小题1】英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画,一幅是人体骨骼图,一幅是人体循环图。谁能想到,这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年,小学生麦克劳德出于好奇心,想看看狗的内脏是什么样的,就杀了一只狗,谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚,罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。请以“闯祸”为话题,写一篇600字的文章,题目自拟,文体不限,诗歌除外。请你以“闯祸”为话题,写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历,编写故事,发表议论,抒发感受。文体自选,题目自拟。【小题2】闻一多在《色彩》中吟道:生命是一张没有价值的白纸,自从绿给了我发展,红给了我情热,蓝教给我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀,… …从此以后,我便溺爱于我的生命,因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始,用心中七彩的笔,描绘出属于自己的色彩。请以“为生命着色” 为题,写一篇作文。【作文要求】①要自由、有创意地表达真情实感。②文体不限。③不少于600字。④文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分。按中考评分标准给分&
本题难度:容易
题型:解答题&|&来源:2012-广东省汕头三河中学九年级第二次月考语文试题
分析与解答
习题“写作从下面两道作文题中选择一题,按要求作文。【小题1】英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画,一幅是人体骨骼图,一幅是人体循环图。谁能想到,这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年,小学生麦克劳德出于好奇心,想看看狗的内脏...”的分析与解答如下所示:
【小题1】根据话题提供的材料,我们不难看出,材料对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为赋予了褒义色彩,因此我们在构思时就必须对“闯祸”作出重新的认识和评价。在我们的生活中,也许有不少“闯祸”确实是一种不好的行为,它会给人们带来不幸和灾难,但也应该看到,有些“闯祸”恰恰是对旧观念的冲击,对旧事物的破坏,对旧传统的反叛,因此,这种“闯祸”就具有创新的内涵,带有一种革命的色彩。【小题1】①色即颜色,颜色是丰富多彩的,颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义,有热情的,有快乐的,有青春的,有理智的,有高贵的… …生命里可以有一种颜色,可以有多种颜色,有的人生命里缺少色泽,一声毫无生机和美感可言;有的人生命色调单一,或平淡,或单纯,有的人生命里五彩缤纷,有红,有蓝,有绿… …为生命着色,就是让生命丰富多彩,就是希望拥有自己的生命色彩,就是渴望自己对生命有个性化的感悟… …&审题立意的角度可以有:为什么着色,着什么色彩,着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩,为什么会拥有这种色彩,可以写他人生命里的色彩,他为其奋斗的思想历程结局;可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感,可以记叙描写自我为生命着色的经历,可以议论为什么要让生命有色彩;可以写正面积极的作用,可以写反面消极的内容;可以借鉴教材里素材,屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩,司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩,陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩… …& ②“色彩”一词在《现代汉语大词典》上的释意是(1)颜色;(2)比喻人的某种思想倾向或事物的某种情调。那么,按照要求(1)所写内容必须在话题范围之内,考生选择它的本意与引申意思来写作文都是不跑题的。事实上,基本上是没有考生跑题的!然而,在立意上还是有高下之分的。最好的立意一定是在话题的比喻意或引申意上展开,而在本意上做文章则是其次了。这一点很像话题“天空”与“我与空间”的立意角度。下面将本次作文中较好的立意列举如下,仅供各位老师与考生参考。 1、从“色彩”的释意(2)出发,来写人的诸多优良品质,比如珍爱生命、博爱善良、正直无私、刚正不阿、奋斗不止、刚强不屈、淡泊名利等真善美的一面,来抨击强权政治、自私自利、趋炎附势、欺师灭祖等假丑恶的一面。在具体写作中,将“色彩”巧妙的融合在各种品质中,“拉来”历史英雄、文化名人助阵,将自己对生命意思的理解(强调“大我”)作了很具体的诠释。 2、与以上立意相反,主张不要给生命着色,保持生命本来的色彩,活出“真我的风采”。实际上,只是立意角度不同,而主题还是殊途同归,与以上立意一致,还是坚持自己的主张,不要与世俗同流。例如:一杯清水,来自高山,没有任何色彩。然而很多时候,我们为了迎合客人的口味,往这杯水中加入各种“调味剂”,使之失却本来的纯净。而我们想要恢复它的纯洁,却是万分困难。在这个物欲横流的时代,我们如何保持自己的色彩,活出“真我的风采”呢?& ……
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写作从下面两道作文题中选择一题,按要求作文。【小题1】英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画,一幅是人体骨骼图,一幅是人体循环图。谁能想到,这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年,小学生麦克劳德出于好奇心,想看...
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作文题目的分析_3000字
  听,是对世界的感知。听,是对人生的观照。听,是对心灵的抚慰。听,是对未知的寻找。请以&听&为话题,写一篇文章。要求:①立意自定,文体自选;②不得套作,不得抄袭;③不少于800字。
  写作有两种。一种是不被限制的,没有题目,你想写什么就写什么,你想怎样写就怎样写,这种叫做自由写作;一种是被限制的,有规定的题目,你必须根据题目的要求来写,要套着脚镣跳舞。平时的写作训练,考场上的作文,都属于后一种。写这种作文,第一个也是最重要的环节,就是对题目展开有效的分析。
  分析作文题目,不是&写&,而是&想&。我经常说,文章不是写出来的,而是想出来的;不是你写不出,而是你想不到。&想&是最关键的,因为只有想到了,才写得出。你不可能写出你想不到的东西,是不是?语言是思维的外壳,你的思考到位了,表达也就跟着到位了&&如果你的语言能力不是太馊的话。
  那么,如何分析作文题目呢?下面我讲四个要点,来说明分析题目时的思维活动。为了避免过于抽象,我将主要结合&听&这个话题作文来谈。
  第一,分析话题关键词的内涵:&听&是什么?
  任何作文题,无论是怎样的命题形式,管他是标题作文、话题作文、材料作文,本质上都是&话题&作文。任何作文,都在围绕着某个核心的话题在谈。能标示这个核心话题的词语,就是我这里所说的&话题关键词&。
  审题立意要准确,第一步当然是厘清话题关键词。有的题目中的关键词,词义明确,没有歧义,例如&坚强&、&诚信&、&常识&;有的题目中,关键词语的意思比较隐晦,如&提篮春光看妈妈&,&春光&显然具有隐喻义,你需要把&春光&这个喻体的本体揪出来。
  无论关键词的词义是明确的还是隐晦的,都需要审慎地确定关键词的内涵。作为写作的基本立足点,这个核心概念,显然是需要界定的。即使关键词的词义是明确的,在审题的时候,你仍然需要细心地确定它的内涵。
  例如&诚信&,这个词的词义看起来是明确的,但一旦粗心,仍有可能犯错。从词语的基本内涵分析,诚信包括&诚实&和&守信&两个方面。&诚&和&信&,这两个方面是有区别的&&&诚实&是就一个人的自身品德而言,&守信&是就人与人之间的关系而言。所以如果含含糊糊谈诚实,而不关联到讲信用来写,就有可能出现偏差。&诚实&并不完全等于&诚信&。&诚实&的定义是:一个人的形之于外的言行,与他自己内心的思想具有一致性。据此可知,&诚实&与他人无关,但&守信&必须是与别人有关的。如果你的作文,只是大谈我们要诚实而不要虚伪,就与题意有所偏离了。我可以告诉你,&真小人&也是诚实的,是言行一致的。真小人的特点就是&真&,他一点也不虚伪,他说要翻脸便翻脸,他说不守信就不守信,诚实倒是诚实了,但这是诚信吗?
  同样地,如果你只是注意到&信&,也不行。什么是&信&?&信&就是信用,也就是能够履行跟人约定的事情而取得的信任。&信&是放在人与人之间的关系中定义的。&信&是不是一定是&诚&的呢?不见得。有些奸猾之徒,不诚实坦白,但也能够履行跟人约定的事情,从而取得他人的信任。比如一个商人,未必诚实;但他与别人做生意却能守信,因为他知道,守信是值得的,不守信将会导致自身的商业利益的损失和商业机会的流失。
  所以,&诚信&这个作文题目中,&诚&&信&是相互联系、不可分割的。写这个题目,就得既要写&诚&,也要写&信&。&诚&&信&都要兼顾。
  以上是一个粗略的分析。这说明一个道理,那就是:作文的审题立意,务必仔细分析话题关键词。
  分析话题关键词,就是对自己提问:它是什么?例如:&诚信&是什么?
  讲到这里,你应该基本清楚了。现在,我以&听&这个作文题为例,继续阐释。&听&是什么?
  这个问题似乎很幼稚。词典上说得非常清楚:用耳朵接受声音。事实上,不用翻查词典,你也懂得这层意思,这是这个词的本义。但是,如果你写一篇文章,来说明外部世界的物理振动如何通过感觉系统而被人感知,说明人的听觉神经能够对声音产生反应的机理,最后写成了一篇生物神经学论文,其实是不符合要求的。我知道,写这样的文章对我这样的科学盲人是很难的,但对你们来说也并不见得容易。更重要的是,我必须向你正确地指出:这很难能,但并不可贵。你走入死胡同了。你不懂得作文基本上是要谈人生的。
  &听&的本义:用耳朵接受声音。这个本义中,你须注意到&听&的对象是声音。这看似没什么,其实很重要。你看到这个作文题,很显然会联想:究竟有哪些声音可听?或许你会想到:一般的声音、特殊的声音。一般的声音,是指物理世界中我们的听觉能够感知到的声音,如风声雨声读书声,车声雷声父母老师的赞扬声或呵斥声;特殊的声音,是指我们的听觉感知不到的声音,这样的&声音&是抽象的和比喻义的,如正义的呼声、真理的召唤、良心的谴责、爱心的和弦,如此等等。
  如果你注意到上述抽象的&声音&,你的立意就可能高出一筹。写一般的声音,你的作文就是一般水平;写特殊的声音,你的作文就是高级水平。让我们再回头看看作文题中的这段话:
  &听,是对世界的感知。听,是对人生的观照。听,是对心灵的抚慰。听,是对未知的寻找。&题目中的这段文字,其实是在要求我们更加注意到&听&的引申义而不是它的本义。&听&的引申义有几项,但根据这段文字可以判断,&听&是&接受、听从&,不是&听凭、任凭&的意思。
  第二,内涵的确认和具体化:&听&有哪些具体表现?
  对关键词进行了界定,但这个界定是抽象的。只有把抽象的界定与具体现象联系起来,抽象的内涵被具体的现象印证或确认,它的意义才能更清晰地浮现出来。
  以本题为例,就是对自己提这样一个问题:&听&有哪些具体表现?换句话说,就是问我们自己:存在哪些在具体的场景中的&听&?
  一开始,你可能只是根据自己的生活经验和知识背景,产生如下联想:
  1.属于生活经验的一些生活现象,如:听别人的言语;听音乐;听风声雨声;听雨打芭蕉;听潮起潮落;听老师批评;听同学议论;听街头汽车声&&2.属于知识背景的一些与话题相关的零碎的词语,或一些惯听的短语,如:兼听则明偏听则暗、闭目塞听、充耳不闻、视而不见听而不闻、道听途说、听从真理的呼唤、夜阑卧听风吹雨、听人劝得一半&&
  3一些我们在各种场合包括语文学习中了解到的事实,如:邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见、郑板桥诗句&衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声&&&
  你的联想,一开始是随机的、混乱的。上面我所设想的,其实已经做了初步的归类。这些联想是必要的,它可以帮助你进一步思考&听&的内涵,确定自己写作的立意,甚至也为你完成了初步的材料的准备。通过对联想到的这些材料的思考,你对&听&的理解将会变得更加明确。
  只有初步联想,是不够的。接下来你应该对这些材料进行归类;在归类时,还必须思考这类材料可能引发出怎样的观点。就上述材料,我们可以进行如下归类:
  1.听自然的声音
  听风声雨声;听潮起潮落;听雨打芭蕉&&可能引发的观点:要聆听自然,感受、领悟自然之美。
  2.听人类的声音
  (1)听老师批评;听同学议论;听别人的言语(包括邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见,都属于此类);兼听则明偏听则暗、听人劝得一半&&可能引发的观点:要善于听;听应有包容心;他人的意见未必都听得。
  (2)听音乐&&可能引发的观点:听,是对心灵的抚慰;听的美感、领悟,有益于人生。
  (3)听街头汽车声&&可能引发的观点:工业文明和城市文明可能并不是美的;对人类生存可能存在负面作用。
  (4)视而不见听而不闻;充耳不闻;&衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声&&&可能引发的观点:听,不是凭耳朵,而是要用心。
  (5)听从真理的呼唤&&可能引发的观点:听,必须服从真理,要有理性。
  (6)夜阑卧听风吹雨&&可能引发的观点:要听内心的声音。
  (7)道听途说&&可能引发的观点:要善于听,有的声音是不能听的;听,不见得是可靠的。
  3.不听闭目塞听&&可能引发的观点:不听是有害的和危险的。
  有了这个梳理,你不但更加懂得什么是&听&了,还发现了很多的观点。有的观点之间存在矛盾,这有可能刺激你进行更深入、更辩证的思考。然后,在这些观点中,你可以斟酌权衡,择取你最想阐述、最有把握的观点,把它作为文章的中心。
  第三,分析原因:为什么要&听&?
  为什么要&听&呢?原因在哪里?议论文都是要讨论&为什么&的。
  如果你是主张要&听&,无论是听自然的天籁还是人类的声音,无论是听安静的音乐还是听人声的鼎沸,我们都要问:为什么要&听&呢?是什么理由迫使我们必须要&听&?你将怎么来说服我们接受你的观点?
  现在,我们可以设想一下,哪些理由可能对我们提供支持。我想,至少可以有如下几条
  最宏观、也最基本的理由。
  1.在生存的意义上,听是必要的。
  (1)作为动物的人
  人与很多动物,都有听觉器官,这种器官最基本、最原始的作用,是为了摄取信息,来为生存提供支持。
  (2)作为社会的人
  作为社会的人,听是一种信息的接受,也是一种沟通,有利于扩大我们的利益。邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见,背后都是为了更大的生存利益。
  2.在伦理的意义上,听是必要的。
  (1)向外的&听&:通过听来强化人类之间的联系,交流思想、加深情感、消除隔膜、表达友善、化解恩怨,都能促进人与人之间、不同国家之间、不同文明之间的和谐,这符合人类的基本伦理。
  (2)向内的&听&:倾听灵魂的声音,听从真理与良知的召唤,能促进生命的觉醒,提升生命的意境,具有最根本的伦理意义。
  (3)特别地,&衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声&,这是听取社会底层的声音,表现了人类中居于强势地位者的社会良知,具有重要的伦理意义。
  3.在审美的意义上,听是必要的。
  人类的审美活动,有一部分表现在听觉方面。对自然之音、音乐之声、嘉言妙语的听取与欣赏,使人获得美的愉悦,提高了人类的生存质量。
  我的这个分析很简单,而且较为宏观,在你实际写作时未必会这样思考,因为你的论点一般不是论述&听&的必要性&&这不是你的任务而是哲学家的任务。但是,你需要有意识地这样做,使你的思维宏阔一些高远一些,这能够提高你思考的深刻度。
  这并不是说,你的作文就不用讨论&为什么&了。我只是说你的思考未必有上述高度。在议论文中,讨论&为什么&永远是必要的。要围绕你的中心论点来思考&为什么&。假设一下,你已经确定论点,就是&要聆听自然&。接下来,你当然有义务阐述&要聆听自然&的理由,亦即回答&为什么要聆听自然&这一问题。
  这样,你可能从不同的层面和角度,想到&为什么要聆听自然&的原因:
  1.知识的增进&&聆听自然能够使我们直接增加对自然的了解。
  2.哲理的领悟&&聆听自然可能使我们直接或间接地获得哲理的领悟。(只是可能获得;是否真的获得,还要看聆听者自身的态度与领悟力。你可进而提出要有与天地共鸣的敏感,耳中要有一颗善思的心。)
  3.美感的获得&&聆听自然能够使我们获得美的享受。
  4.生命的怡养&&聆听自然能够使我们获得身心的安宁和休息。(远离尘嚣,避开尘俗的喧嚷。)
  这就形成了若干的分论点。文章的框架已经基本形成了。当然,上述几个方面,不必面面俱到,你也可以选择其中的一个方面来作为中心,用叙述、描写或阐述等手段表现出来即可。
  第四,分析行动的原则或策略:怎么&听&才是对的?
  通常地,这个步骤被描述为&怎么办&。传统的说法是:一篇议论文,提出问题,定性对象,这叫做&是什么&;分析问题,找出原因,这叫做&为什么&;解决问题,提出方案,这叫做&怎么办&。
  &为什么&是议论文必须回答的问题。至于&怎么办&这个问题,在相当数量的议论文中不必回答,至少不必详尽回答。例如以&诚信&为话题的作文,你必须阐明为什么我们要诚信,但不必就怎样才能做到诚信,说出个一二三四来。要诚信,就是要诚实守信嘛,老老实实、不负约定就行了嘛,还能怎么着?
  不过,这不意味着我们不用思考&怎么办&或&怎么做才是对的&这个问题了。思考这个问题,很多时候是有价值的。还是让我们以&听&这个作文题为例来说明。
  现在请你思考:怎么听才是对的?
  &怎么听才是对的&?这一问题的提出,也就暗示着:并非所有的&听&都是正确的。这一点你不难明白。例如,唯别人的意见是听,不动脑子糊里糊涂听信别人,根据狭隘的自我感觉去听他人的意见,都是愚蠢的,是错误的&听&。
  认识到有的&听&是错误的,反过来就能够让我们认识到怎样的&听&是正确的。下面我来简单地分析一下:
  1.不能唯别人的意见是听&&可以得出的结论:&听&必须有主见,有抉择,以我为主。
  2.不能不动脑子听信别人&&可以得出的结论:&听&必须有思考,有理性,有辨别。
  3.不能根据狭隘的自我感觉去听他人的意见&&可以得出的结论:&听&必须有胸襟,善于听取不同意见;&听&必须用客观事实验证。
  这样,&怎么听才是对的&这个问题就被解决了。实际上,这个步骤,同时也起到了扩展论点、拓深文意的作用。到这一步,你的思考差不多已经成熟了。
  第五,骂题式的反向思维:能够不&听&吗?
  反向思维是一种否定式思维。但并不是把话题一棍子打死。语文的命题多是经验性命题,这种命题并不是非白即黑,它是有弹性的。这就像白骨精,它是多变的。白骨精一会儿是少女,一会儿是老妇,一会儿是老头;孙悟空打它之前,它是固体,一棒下去,它又成了气体,变成一股青烟飞走了。语文的经验性命题,有时候就像白骨精。&成功是成功之母&,也是对的啊,有些自卑的人,由于受到某次偶然的成功的刺激,越来越兴奋,越来越自信,于是从一个成功走向另一个更大的成功,这说明&成功是成功之母&也是对的嘛。
  经验性命题是诉诸经验,而不是诉诸严格的逻辑。这为骂题式的反向思维提供了空间。但一旦我们准备骂题,就得慎之又慎。孙悟空是反对白骨精的,白骨精是个命题,孙悟空准备骂题。孙悟空那么厉害,他也性急,主观上是想把白骨精一棍子打死的,但是你知道的,他一共打了三棒。
  所以你要仔细研究打死白骨精的棍法,要研究如何去骂题。不要奢望一下子就把话题颠覆。颠覆是要讲方法的。现在的问题是:为什么我们非得要&听&呢?能够不&听&吗?
  这个时候,特别要注意,别一棍子打死!你绝不能说:我们就是不要听,就是要闭目塞听,最好耳朵里再塞上一个耳塞,万事不扰心,多爽!如果你这么说,说明你不是过于愚蠢,就是过于偏激。别里科夫先生的耳朵不是塞上了吗?他因此就万事不扰心了吗?别里科夫把自己装进套子闭目塞听,但这种不&听&能够否定&听&的意义和价值了吗?别里科夫作为希腊文教师,他学习希腊文的时候难道不需要&听&吗?把自己的耳朵塞起来,只能避免&听&的发生,但不能消解&听&的价值。
  让我们再次回到刚才的问题:为什么我们非得要&听&呢?能够不&听&吗?
  是的,并非我们总是非&听&不可。例如流言蜚语,例如说三道四,例如机器的噪音,例如政客的叫嚷,例如专家的扯淡,例如走狗的狂吠。但这些只能证明&听&与&不听&的选择性,而不能证明&听&是无意义的,比方说,我对大家精辟而富于温情的劝诫,那可是不能不&听&的啊。
  这就迫使你进一步思考。如果你继续思考下去,则可能想到下面三点。孙悟空打了三棒,这三点也算是三棒。这三棒能够较为有力地证明:&听&是有局限的。请注意&&我们不是说&听&一定就是错误的;我们只是说:你们不要以为&听&多么的了不得,我们不能止步于&听&,应该超越&听&。如此而已。
  1.就客观事实而言
  任何创造,都不是&听&来的。人类中所有的先行者、先知先觉者,都有对&听&的拒绝。
  2.就一般事理而言
  (1)&听&到的信息未必可靠和真实,言语具有欺骗性,不代表真确的事实,所以不能过于信赖&听&。眼见为实,百闻不如一见。
  (2)&听&是被动的接受,更重要的是自我的主动判断,即主观能动性的发挥。仅仅被动地&听&,就是被别人牵着鼻子。
  3.就&听&自身的局限性而言
  (1)&听&只是接受信息的众多方式之一,是不充分的;而且,不正确的&听&,反而干扰正确的思维和判断(&走你的路,让别人说去吧&,即属此例)。
  (2)即使是真确的知识,单有&听&也是无法充分掌握、消化和内化的。止步于&听&的学习不是正确的学习,实践才是知识和真理的标准。
  (3)即使是正确的意见,是否真的被&听&了,不能用&听&来证明,而要用行动和效果来验证。
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