过分溺爱or过分严苛 中国家庭最爱走极端 - 家庭教育/性格/孩子 - 育儿网
当前位置：
过分溺爱or过分严苛 中国家庭最爱走极端
更多关于// 的文章
的其他文章
最新宝宝图片
推荐博客文章
“何老师，我家儿子不肯阅读，回家就是玩玩具，怎么办啊？家长们无比的郁闷与焦虑。
育儿论坛每日精选
(C) 2005- 育儿网 版权所有
苏公网安备号中国传统家庭教育研究的内容
中国传统家庭教育研究的内容
　　一、教育理念上应注重道德教育和启蒙教育　　现代社会飞速发展，人们的物质条件得到了极大的改善和满足，但与此同时在思想领域出现了精神空虚、道德衰退的现象。现代教育以培养全面发展的人为目标，不仅要求其具有渊博的科学文化知识，更需要具有高尚的道德品格，相比学校教育，家长应更多地承担起对孩子道德教育的责任。　　(一)道德教育　　传统家庭教育中，古人普遍认为，为人立世，品行为先，要求子女有很好的道德修养，许多家庭把“明人伦”作为教育子女的首要任务和基本内容，历史上有关家庭与道德论著及各种家规家训中，无不把道德教育作为重点。孔子认为，教育首先要让孩子明白孝敬父母、和睦兄弟姐妹，孔子“不学礼，无以立”的观点为人们普遍接受。李清照的父亲曾教导女儿:“气节和学问乃人世间至贵之物”，不管在人生的顺境还是逆境中，都要养成自立自强的性格，面对学会独立和自强，在国家存亡攸关时，要坚守住自己的节操和道德底线。这些是在家庭教育中必不可少的道德修养，也是个人道德修养形成与行为表达时应有的价值表现。誉满中外的宋代科学家苏颂在《议贡举法》中，对培养样的人说得十分明白:“国家取士，行实为先。”“行实为先”就是说政治品德是最重要的。在“行实为先”的前提下，再要求其“行完学富”，苏颂的家庭教育理念与他的人才观是一致的，即“道德为先，文华次之”。如今，人们的物质利益追求日益旺盛，是见义忘利，还是舍利取义，良好的道德修养是抉择的前提。中国传统家庭教育特别重视对个人道德行为的教育，尤其是孝悌和友的伦理道德教育，这值得我们去。我们应让孩子从小全面学习传统文化精髓，懂得并掌握做人的基本礼仪规范，让孩子践行基本的家庭礼仪、学校礼仪和社会礼仪，通过日积月累的“微善”行动，让孩子们自觉成为社会主义核心价值观的坚实践行者和弘扬者，为少年儿童健康成长打下坚实的基础。　　(二)启蒙教育　　家庭是人的社会化的最初场所，家长是子女的第一任教师，是儿童智力和道德的启蒙者，早期的家庭教育对人的一生成长起着奠基的作用。我国古人特别强调早期家庭教育的重要性，宋代理学思想家就非常重视早期教育，张载从性、气、习的角度探讨早教问题，发展了孔子“性相近、习相远”的思想，提出“蒙以养正”的观点，认为早期教育是打基础的教育，对人的一生发展非常重要，否则，“其始不正，未有能成章而达者”。明清时期的孙奇逢也非常强调早期教育的重要性。他吸收孟子的性善论，认为人性本善，幼儿具有爱亲敬长的天性，早期教育就在于巩固其天性中的善性，使之不受不良环境的影响，养成良好的习性，认为“圣功全在蒙养，从来大儒，都于童稚时定终身之品。”为了让孩子将来能抵御社会上种种不良思想风气的影响，从小就要用格言警语对他们进行教育。早期教育是孩子智力开发和知识才能、行为品格形成的真正的基础教育。在教育效果上，时期的价值观念有很强的可塑性，所以早期家庭教育尤其重要。颜之推就提倡应重视儿童早期教育，“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。”不然，逮及子弟“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”。为什么要早教呢?颜之推说:“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸固须早教，勿失机也。”他认为小时不抓紧，至坏习已成，才来管教，徒使“父子相夷夷”，而终无济于事。所以，无论是从生理上还是心理上来讲，这一时期的教育对其一生的影响都是极为重要的。　　二、教育内容上应注重人格培养和习惯养成教育　　我国传统的教育理论十分重视人格的培养和习惯养成教育，将培养完美人格和良好习惯作为教育的重要目标，现代家庭教育应借鉴吸收这一优良传统。　　(一)注重人格培养　　中国古代家庭教育非常重视子女人格的培养和完善。在进行家庭教育时强调品学兼修，但是把人格的培养放在第一位。把培养完善的人格作为求学目的，是我国家庭教育的一大优良传统。培养完美人格，除了品德教育，还要加强对孩子独立人格的尊重。尤其是当代家庭中，独生子女问题越来越严重，家长对孩子过度溺爱、过分包办，孩子的意志力和坚韧性得不到锻炼，自立自理能力较弱，对父母和长辈缺乏孝敬之心，这实际是剥夺了孩子在家庭生活中学习生活、在逆境中锻炼意志的权利。从某种意义上说，教育应该是一种理性行为，一旦重“情”轻“理”，家庭教育就会出现盲目性和随意性。诺贝尔文学奖得主诺伯特罗素曾说过:那些在童年受到孤独的人要比受到宠爱的人日后更会成功;一个不具备独处精神的人，不可能成为伟人。亦曾有人说过，一个国家的命运与其说是操纵在掌权者的手中，不如说是掌握在父母们的手里———社会的未来必定是新生一代的，父母们肩负着塑造未来的重任。因此，当代父母应把培养孩子的完善人格作为最基本的家庭教育目标，为孩子走向社会打下坚实的基础。　　(二)习惯养成教育　　古人除了重视对子女进行道德观念的灌输外，还非常重视对子女进行行为习惯的培养。《礼记内则》中就提出了按儿童的年龄有计划地进行行为习惯培养的思想:“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让”。后人继承这一思想，并不断丰富和发展，在举止、言谈、饮食、起居等诸多方面都提出了详尽的要求，现在家庭教育更要坚持这一要求。家庭教育的一个重要特点是，它在家庭的日常生活中进行的，教育活动寓于家庭生活过程中。对儿童施教，又重在行为习惯的养成，这其实就是在行为举止、礼貌用语等方面加强对儿童与青少年的品行教育。古人重视早期家庭教育，是为了从小培养孩子良好的习惯，从小就指导孩子安排好日常生活，使之通过有条不紊的生活实践，养成良好的生活习惯，这是家庭教育的重要方法。这种方法，就是家长指导孩子亲自参与家庭的日常劳动、指导孩子养成良好的生活习惯，要比单纯说服教育的方法好得多。形成良好的习惯，要符合礼制的要求，正如荀子说:“凡用血气、志意、知虑，由礼则智通，不由礼则悖乱提慢;食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。因此，儿童行为习惯的养成必须在“礼”的规范之中。“养成教育”的概念是由北京市教育学院关鸿羽教授等提出的，它是指培养孩子良好的行为习惯。养成教育主张首先从生活秩序开始培养孩子的习惯，如严格按照作息时间表起床、吃饭、上学、做事、睡觉等等，并长期坚持下去。良好的生活习惯是形成一切意志品质的必备条件，家长应从日常生活和学习中的小事抓起，培养孩子各方面的良好习惯，并注意通过经常性的实践锻炼不断加以强化，只有这样才会取得很好的教育效果。习惯的养成要靠制度来保证，在孩子还不能达到自律的阶段，家长必须制定严格的制度并严格要求孩子去实施;同时，养成良好的习惯还必须加强孩子的责任感教育，使孩子从小便认识到要对自己的行为负责，这样长大后才能对他人以及对社会和国家负　　三、教育方法上应注重言传身教和环境熏陶　　中国传统家庭教育特别重视生命与性情教育，主张知行合一。在家庭教育中，他们不仅重视言传身教，而且重视环境熏陶。　　(一)言传身教　　孔子说:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。孔子对儿子的教育不仅仅是言语上的教诲，他终身践行着自己的教育理念，是身教的最好例证。父母是孩子最好的老师，在一切影响儿童成长的人当中，身教作用最大的是父母，因此对父母的言行提出了很高的标准和严格的要求。陈鹤琴先生认为，在家庭教育诸多因素中，父母的人格因素是施教的核心力量，它对儿童的人格形成起着巨大的潜移默化的影响。由于家长，特别是父母，是孩子最经常、最直接的模仿对象，家长亲自给子女树立榜样，是一种重要的教育手段，家长的榜样作用是由家长在家庭教育中所具有的天然的示范价值决定的。家长亲自给孩子树立榜样，生动、具体，看得见，摸得着，有亲切感，教育效果好;而且家长处处以身作则，还会进一步提高家长在子女心目中的威望，可以把握住教育、管理子女的主动权。然而在现代家庭教育中，孩子往往处于“言教”与“身教”的矛盾中，这样的家庭教育不仅不会产生良好的教育效果，反而会适得其反，使年幼的孩子处于极为矛盾的道德境地中，对其今后道德人格甚至整个人的成长和发展是极为不利的。父母应“言教”与“身教”相一致，给孩子创造一个良好的生活环境。陈鹤琴先生就十分重视家庭生活环境对孩子的影响作用。他认为:“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他一举一动可说一方面受遗传影响;一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”曾强调:“家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。要注意观察孩子的思想动态和行为变化，善于从点滴小事中教会孩子欣赏真善美、远离假丑恶”。因此，家长的言传身教对于孩子的成长及价值观的养成至关重要。　　(二)环境熏陶　　家环境对儿童的成长非常重要，我国古代家庭教育非常注重家庭传统和家风的培养，所谓“国有国法，家有家规”，就是注重家庭整体环境建设的表现。家风是一种重要的家庭环境，拥有良好家风的家庭会对自己家庭成员甚至家族产生较强的辐射力和影响力，孩子在这种环境下成长，会受到家风潜移默化的影响，自觉遵循和践行美好的道，用现代教育学的观念理解，家庭教育就是一种家风熏陶。我国古代教育家便非常重视环境的潜移默化作用。墨子说:“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。荀子说:“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅(黑色染物)，与之俱黑。”因此，荀子主张:“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”再如“孟母三迁”，孟母为给儿子选择一个良好的学习生活环境，不惜“三易其家”，为世人传为佳话。因此，家长要有意识地创设一个和谐的家庭生活环境，使子女在其中受到潜移默化的影响，以培养子女良好的思想品德、高尚的道德情操和良好的行为习惯。因此，家长必须提高自身的文化素养，创造和谐的家庭生活环境。许多事实表明，家长的文化素养决定着家长的精神情趣。有的家庭，平日的生活既严肃又活泼，人人讲究文明礼貌，精神生活丰富、充实、高雅。在这样的家庭里生活的孩子，肯定会受到良好的影响。　　作者:张翠艳 单位:山东师范大学马克思主义学院
[中国传统家庭教育研究的内容]相关文章：【引用】实践反省：中国教育改革一直在走极端主义路线--相关文章
我的图书馆
“” 的更多相关文章
教育不能走极端。现在的基层学校常常遇到这样的问题，社会上一些强势人物，基于一种完美化的教育构想，常常设定一个完美的学校教育图景来批判现实的学校，认为自己的主张可以提供教育的出路和解决学校问题的方案，甚至认为自己的主张是引领学校走向光明的唯一途径，对学校的一些现象，要发表自己的见解，这本没有什么不可，即使极端一点，停留在学术争论上，只要不伤人，也未尝不可。
参考消息报出版日期://中国发动震撼世界的无产阶级文化大革命以来，今年满十周年了。十年来文革的过程，从根本上促进了中国的社会主义建设，使中国免于掉进修正主义和官僚主义的泥坑
课堂革命究竟“革”了谁的命。我们现在推行的高效课堂，是对传统课堂的一种颠覆性改革，我们之所以说是一种颠覆性改革，就是现在的课堂要对传统课堂实现三个颠覆。一些教师由于受传统观念影响的太深，观念很难转变，他们在传统课堂上得心应手，而我们推行的高效课堂，要重新构建教与学的关系，要求教师精讲与点拨，他们已经习惯于讲，总认为自己不讲，学生就不会，所以，这些教师进入新的课堂模式就需要一个艰苦的过程。
随着党的群众路线教育实践活动的深入开展，学习群众路线、贯彻群众路线，实践群众路线，成为当下党的政治生活热门话题。它告诉我们，群众并不都有自觉的革命意识，这就需要我们深入群众做工作，调查群众，了解群众，教育引导群众和党一起进行革命、建设和改革，使群众的目标和党的目标相一致，党与群众拧成一股绳。任何淡漠群众路线，脱离群众路线，或丢掉群众路线的行为，其实质都将妨碍党的生命，损害党的建设，毁坏党的事业。
了解党的历史 践行群众路线了解党的历史 践行群众路线。中国共产党90多年的发展历程告诉我们，一部党领导中国人民革命、建设和改革的历史，就是一部群众工作史，就是一部动员群众、组织群众、团结群众、依靠群众的奋斗史，就是一部密切联系群众、紧紧依靠群众和全心全意服务群众的创造史。因此了解党的历史、了解群众路线教育的这门必修课，能够让我们更加清醒地认识到开展党的群众路线教育实践活动的重要性和必要性。
教育孩子的时候不要走极端！这样利于孩子学习、利于孩子接受经验和教训。在正常情况下，孩子的任何行为都会有相应的结果的，孩子恣意妄为无疑就是搬起石头砸自己的脚，当砸到自己脚或将要砸到自己脚的时候孩子就会在醒悟中升华自我了。只是，在孩子记住这些的同时也禁锢了孩子的天性和灵性，使孩子定格于这些经验和教训之中了。
(184)[转载]马也：人民懂得毛泽东。他把唯物史观的精髓概括为一句话：“人民，只有人民，才是创造历史的动力”，打仗靠人民，建设靠的还是人民，一切成就来自人民的努力。毛泽东，他领导的党、人民和军队，给这种历史的耻辱永远地划上了句号。放下武器的原国民党军中将郑洞国，曾经在1950年向毛泽东提问：“你的马列主义为什么学得这样好?”毛泽东的回答是：“拜人民为师，这就灵了，学马列主义也就容易学好。”人民读懂了毛泽东。
卫建林丨拜人民为师：读懂毛泽东卫建林丨拜人民为师：读懂毛泽东作者：卫建林发布时间： 08:21:35来源：民族复兴网字体： 大 | 中 | 小。人民很容易读懂毛泽东。毛泽东，在20世纪中国人民改变自己命运的历史潮流中乘风破浪，成为中国共产党、中国工人阶级、中华民族的巨人。他把唯物史观的精髓概括为一句话：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”打仗靠人民，建设靠的还是人民，一切成就来自人民的努力。
贯穿毛主席一生和他全部思想体系的轴心是人民——人民是上帝，人民利益高于一切，人民是创造世界历史的动力，人民是打不破的铜墙铁壁，人民是真正的英雄，有人民的地方就有“诸葛亮”；我们的伟大领袖毛主席，用最明确的语言，把它概括为一句话：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”打仗靠人民，建设靠的还是人民，一切成就来自人民的努力。毛主席领导的党、人民和军队，给这种历史的耻辱永远地画上句号。
群众路线教育记录片《信仰》第一集——只要主义真。
易中天谈中庸的原则 称道德问题根源在唱高调多易中天谈中庸的原则 称道德问题根源在唱高调多.当学生们知道易中天将来学校做演讲后，纷纷赶来听易中天的演讲。易中天以作为方法论的“中庸”之道为主线，自如游走于传统文化资源与现实生活片段之间，将中国的“中庸”智慧在充满哲理的话语以及富有魅力的演讲中徐徐展开，其中穿插的关于中国文化传承、道德问题、大学教育的独到见解令人深受启迪。
讨薪切莫走极端。但千万不能鲁莽从事，走极端！
再走极端就是搏命 节后得防杀手锏再走极端就是搏命，节后得防杀手锏！而现在再想想，其实谁都不是神仙，投资本质上就是个概率问题，同样要买股票，自然应该在做多概率高的时候上多买点，在做空概率高的时候，可以博小概率，但要买也少买点。这样小概率的牛股不容易跑掉，大概率的机会也更容易抓住，市值增加就是大概率，看下面的市场情况示意图，大家就明白了。
中国基础教育课程改革反思。在新一轮基础教育课程改革中，人们的科学教育理念也发生了一些变化，把“过程与方法”作为课程目标写入基础教育课程标准，体现了从知识本位向重视科学方法转变的科学教育思想。全面回顾我国基础教育课程改革历程之后，笔者得出结论：我国基础教育课程改革的指导理论是错误的，课程改革的教学方式是偏离的，课程改革的教学内容是缺失的，课程改革的训练形式是片面的，课程改革的研究行为是放任的。
城关中心学校多措并举扎实推进群众路线教育实践活动。城关中心学校以群众路线教育实践活动为契机，围绕“边学边整边改”，立足学校实际，创新活动载体，通过“一悬二设”造氛围、“三讲四学”提认识、“五进五访”察民情、“六查六改”求实效，确保教育实践活动不虚不空不偏、不走形式不走过场。在校园网站设置群众路线教育实践活动专栏，全面动员，为活动开展营造浓厚的氛围。
广大工农兵群众、革命学生和教师，早已对旧的招生考试制度，表示无比愤慨，迫切地要求把它彻底扔到垃圾堆里去。今天，本报发表的北京女一中高三（四）班和北京四中高三（五）班学生给党中央和毛主席的两封信，以及没有发表的大量群众来信，提出了废除旧的升学制度的强烈要求。这两封信，充满着对党对人民的无限忠诚，洋溢着高度的革命豪情，表现了毛泽东时代的革命青年敢想、敢说、敢做、敢闯、敢革命的精神。这两封信，反映了广大革命师生的心愿，代表了广大革命群众的呼声。
新课程改革下教师如何提高课堂教学技艺　　新课程改革下教师如何提高课堂教学技艺　　教学不但是一门技术，更是一门艺术。教师语言的流畅，简练，准确， 优美，幽默，教师手势，体态语言，面部表情的丰富多彩，教师个人的知识储备，生活阅历，生活经验，教师对学生的知识结构的把握，对学生学习情况的熟悉与了解，对课堂上学生的组织与管理，教学方法等都是影响教师教学技艺的重要方面。
因为，我们忽略了一个现实，从孩子出生开始，他受的社会影响不同，孩子已经是千差万别，不仅对每个孩子的方法不一样，而且对每个孩子的管教观念也应该不一样，不能盲目的去抄袭别人管教孩子的成功经验，因为每个孩子的身体、性格、行为习惯，特别是孩子生活的环境中的人的行为习惯不同，无形之中在孩子的成长中带来的影响不同，还是照搬别人的观念和方法，不但不能成功，反而对孩子成长的伤害更大。那有什么方法来教来管孩子呢？
新“教改”：莫让素质教育“走极端”新“教改”：莫让素质教育“走极端”□ 王鹏飞。根据新华社关于“考试招生制度改革配套措施”的报道，本次“教改”可谓大刀阔斧，强化综合素质评价、取消文理分科、成绩分数改分级制、自主选择部分考试科目、多次考试机会等等大胆而激进的改革措施，将彻底改变积弊已久的“高考”及中国基础教育的面貌。“教改”的综合素质评价体系里，如何有效量化、避免模糊是问题的关键。
毛泽东：《湘江评论》创刊宣言 （一九一九年七月十四日） 毛泽东。见于文学方面，由贵族的文学 、古典的文学、死形的文学，变为平民的文学、现代的文学、有生命的文学。宗教的强权、文学的强权、政治的强权、社会的强权、教育的强权、经济的强权、思想的强权、国际的强权 ，丝毫没有存在的余地，都要借平民主义的高呼，将它打倒。（二）用强权打倒强权，结果仍然得到强权 ，不但自相矛盾，并且毫无效力。湘江，湘江！
全心全意为人民服务是党的根本宗旨深入开展党的群众路线教育实践活动，必将为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。经验表明，在革命建设改革各个历史时期，党和人民的事业之所以能不断取得胜利，靠的就是群众路线，靠的就是我们善于发挥组织群众、宣传群众、教育群众、团结群众的工作优势。群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党取得革命建设改革胜利的一大法宝。
各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。（兑莫克拉西。一作民本主义。民主主义。庶民主义。）宗教的强权。文学的强权。政治的强权。社会的强权。教育的强权。经济的强权。思想的强权。国际的强权。丝毫没有存在的余地。都要借平民主义的高呼。将他打倒。
实用主义课程理论简介。实用主义课程理论简介 晨风愈晓亭一、总述 实用主义课程理论是以实用主义教育哲学为主要基础的课程流派，是课程论发展史上最重要的课程理论，对世界教育的发展有着深远的影响。杜威的实用主义运用于课程理论建设，作为其课程理论的重要哲学基础。（四）课程平衡论 杜威的主动作业中心课程被今人习惯的称为&活动课程&或&儿童中心课程&，认为杜威的&活动课程&是与学科课程相对立的。
文革时期的教育改革：为工农子弟开门。与当时重点发展高中教育、高等教育的教育政策不同，毛泽东强烈主张教育发展要面向农村，反对以城市为中心的价值观，强调广大劳动人民子弟普遍的教育权利。但作为听取过杜威演讲、在五四文化中成长的知识分子，毛泽东教育思想显然还包括许多具有认识价值的内容，例如对中国传统教育的批判和改造，以及对教育公平的重视、反对城市中心的教育、重视扩大劳动人民子弟的教育机会，等等。
若师从邓小平会更伟大：特朗普政纲隐现中国改革路线身影。特朗普很多东西都是学邓小平的，我总结为，特朗普语录或者特朗普主义或者特朗普理论。现在网络上有人调侃，我认为有一定的道理，即用中国自己话来讲，特朗普主义的“一个中心、两个基本点、四项基本原则”致力新知，一起应对多变世界。《新华月报》信格局：好看，好读，冷静，自由；
易中天颁“诺贝尔脑残奖” 批大学教育是害人易中天颁“诺贝尔脑残奖” 批大学教育是害人。易中天在对话中批判国人礼仪缺失，旧事重提“韩方之争”不讲道理、只讲站队，批评大学教育专业教育“害人”，以至于建议设立“诺贝尔脑残奖”，但最后的解决之道是中庸之道，即既不走极端，也不唱高调，睿智的风格引发学子追捧。易中天现场不时颁出各种“诺贝尔脑残奖”。
导师和学生之间要讲点义气。另外，说到对孩子的教育，其实与其说教育，不如说孩子是在学习如何行为，这里的学习包括向父母，兄弟姐妹学习，也包括向别人家的孩子学习。我们中国人的家长教育孩子的原则就是把孩子当成孩子，把孩子当成自己的私有财产，父母的意志孩子必须接受，因为都是为了你们好。我发现，老外教育孩子跟中国人的一个最大不同就是不把孩子当孩子而是当大人平等对待，交流。首先，导师不要把学生当成孩子。
教师成长：信念比方法更重要。“对一些教师来说，迈出专业发展和教学改革的第一步非常难！因为他们的知与行之间存在着巨大的鸿沟。近年来的一些研究表明，使教师成为优秀教师的关键因素，不是他们的知识与方法，而是教师对学生、对自身以及对教育目标的信念。”教师学习教育理论、更新教育理念，能不能真正改进自己的教育行为，这主要看教师是否真正建立起了自己的教育信念。可以说，这样的教师依然没有建立起真正的教育的信念。
高三学生寒假千万不要走极端高三学生寒假千万不要走极端。在时间上可以适当放松一点，在学习时间总量上比平时在学校的时间可以有所减少。假期不大适宜搞偏题难题，与其把时间投入难题怪题上，不如把时间放在基础知识上。在比较轻松的状态下，利用相对集中的时间，有针对性地查缺补漏，效果会比平时好得多。3.注重锻炼 调节状态。利用寒假时间强身健体，有利于恢复正常的身体状态，增强体质，焕发精神，调节状态，提高学习效果。404 Not Found
404 Not Found
nginx/1.12.2家长课堂：教育子女不能走极端_新浪教育_新浪网
家长课堂：教育子女不能走极端
　　华人子女的家庭教育由于其特殊的生存环境，与国内家庭教育有着很大的不同。普遍说来，华侨华人的家庭教育分成两个极端：一种是管教过分严厉，束缚了孩子的自由；另一种是对子女过分放任，忽略了对孩子的引导。两种截然不同的家教方式各有其可取之处，可是更多时候却给孩子的成长带来负面影响。
　　过分放任，让亲情流失。西方教育理念强调自由和个性，在此环境下成长起来的孩子们大多思想独立富有创造力。不可否认，这些优势是国内孩子比较欠缺的。于是，许多生活在海外的华侨华人开始追崇起完全的西式教育。然而大多数华人父母对西式教育的理解有失偏颇，尊重孩子的天性不代表无原则的放任和溺爱，毕竟孩子价值观和人生观的形成都需要家长正确的指导。
　　这类走西式教育路线的家长多是事业有成经济实力比较强的华人，他们为子女们创造了优越的生活条件。如此一来，孩子与父母之间的感情渐渐疏远，许多孩子不懂体谅父母。
　　不让孩子做家务，孩子在家里就很难体会到为家庭付出的快乐与责任。在金钱上的过多给予，反而让孩子不思进取。过分地放任孩子，很难换来孩子的爱与理解，反而会因放任而错过陪伴孩子成长的时机。给孩子过多的自由不一定能收获孩子的感激与感情，反而会因缺少沟通而难以走进孩子的心灵。过分放任的教育模式拉开了孩子与父母的心灵距离，太过重视自我的西方观点将亲情疏离。
　　过分束缚，压抑孩子心灵。与学习西式教育的华人家长不同，有一部分华人家长对孩子非常严厉，事无巨细都要亲自过问和干涉，往往表现出不尊重孩子的意愿。这样的严苛型家长多出现在经济条件相对较弱的华人家庭。由于家境不够优越，家长们希望孩子们能慎重走好每一步，他们用自己的经验指导孩子的选择，用自己的想法左右孩子的脚步。他们很少重视子女的想法，武断地把孩子的梦想和爱好否定。
　　这样强势的教育方式严重压抑了孩子的心灵，导致一些孩子性格自闭自卑不敢表达自己的真实想法；而另一些孩子由于父母长期的过分束缚，养成叛逆的个性。
　　如果华人父母过分束缚孩子的活动，干涉孩子的隐私，那么孩子对于自由的渴望将变为离家出走的理由。有些家长解释自己对孩子管教严厉是因为西方社会过于开放，怕孩子会染上社会上的一些不良习气。然而这些家长忘了一点，孩子不是没有感受的木偶，家长对其想法一而再再而三的否定必将严重打击孩子的自尊心，毕竟理解和尊重永远是建立良好的亲子关系的重要前提。
　　海外华人对于子女教育，不论是过分束缚，还是过分放任，都存在很多不容忽视的弊端。健康的家庭环境是孩子们心理健康、人格健康的前提和保障。放下忙碌的工作听听孩子的声音，是海外华人们需要重视的一项家庭教育环节。在与子女相处的时候，华侨华人们应注重把西式教育的优点和中国传统德育教育相结合，让孩子们在学习爱自己的同时学会爱父母。
&&& 更多信息请访问：
　　特别说明：由于各方面情况的不断调整与变化，新浪网所提供的所有考试信息仅供参考，敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。
电话：010-&&|&&&&|&&
教育部直属
你所在省市
<option value="年
<option value="年
<option value="年
<option value="年
<option value="年
<option value="年
<option value="年
<option value="年
<option value="年
本科提前批
不支持Flash}