有没有女性霸权主义平权主义的

(?空心二胡?)
(女性主义者)
(乌托邦岛民)
第三方登录:比起那种偏激的“女权”,我更想做一个平权主义者 - 简书
比起那种偏激的“女权”,我更想做一个平权主义者
“老婆的收入triple me,还该不该在一起?”这是奇葩说第三季某一期的辩题,选手们各执一词辩得热闹,范湉湉的“真男人论”激得许多人弄得热血沸腾,欧阳超用咆哮的方式将话题引至对女性的歧视,也获得了不少的点赞。但众多辩手里,给我的印象最深刻的,却是那个一向不怎么会说话的超模张昊玥。面对镜头她一如既往的精致好看,向观众们抛出轻描淡写、温柔含笑的一个问题:“当我的收入triple老公的时候,要考虑是否离开的难道不该是我吗?”很多人看到这个辩题的时候都会说:凭什么老婆收入triple you,你就要离开她?这样的男人,只是为了满足自己无聊的自尊心,看不得女生比你好。但是却很少有人想到,爱情乃至婚姻里的选择从来都是双向的。真正平等的爱情,不是女生收入triple you之后依旧站在原地,等待着被那个贫穷而且很可能并不上进的男生选择,而是当我们之间的差距如此之大时,我也可以选择离开你,去追求一个更合适我的层次和生活。这看起来是一个颇“女权”的答案,因为在传统的价值观里,我们习惯于会给这样的女孩子扣上一个帽子叫做“嫌贫爱富”,而女权主义的价值观却给她们一个更加开放和追求自我的机会。的确,我欣赏这样的姑娘。但是我同时也很担忧,因为在如今盛行的某种“女权主义”里,一旦这样的情形转换主角,那个收入更高的换成了男性时,她们就绝不会允许男性轻易离开,她们认为男性选择在这个时候分手,就是抛弃“糟糠”,就是男权社会带来的封建残余。但我们明明都知道,你情我愿,好聚好散,这才是生活的常态。初中政治教科书上有句话我们背的滚瓜烂熟,那就是经济基础决定上层建筑,一个人拥有的物质水平往往影响她的精神层次。两个人要在一起生活,势必要拥有相似的价值观,这种价值观往往是由于我们具有相持的收入水平。可是为什么,当老婆收入差距高于老公时选择分开,就会收获一片“女权希望”的点赞,而功成名就的老公选择离开那个没有文化、没有能力的乡下妻子时,就是“男权社会中抛妻弃子的败类”呢?当我们谈论有关于女性权利的问题时,似乎已经习惯于拿“差异”和“比较”来说事儿——因为在诸多方面,我处于一个比较弱势的地位,所以我的每一点看似“出格”的争取都是值得鼓励的。而在当下的社会现实下,你经常处于比较强势的地位,就理应在人格道德上更加完美,对得起指摘和苛责。否则你就是男权社会的受益者,甚至进而成为剥夺女性权利的实施者。这样的观点谬误就在于,一旦我们陷入这种比来比去的怪圈,最后争论的走向就很容易失其本心,把“女性平权”变成“女权至上”。而一旦“女权至上”成为了女权主义者们的最终追求,那么她们理想的社会也无非就是从男权社会变为女权社会罢了。到那时,男人将会处于一个更加弱势的地位,“男权主义者”应运而出,而女性也会受到比此时此刻更为严厉的道德苛责。这样的角色对换是没有意义的,这样的追求权利是充满掠夺性的。从某种程度上,我认为这种所谓的“女权”也是不正义的。
女权主义者为同性恋争取权利
追溯女权的产生,我们就会发现,从一开始女权主义者们就不只在争取女性的权利。她们只是作为女性这个群体,在追求整个社会的平权。其实,女权中的“权”字不是“权力”而是“权利”。权力的产生,往往伴随着阶级的出现,一旦某些人拥有了权力,就意味着他们在某种程度上站在了这个社会的更高阶级。而在掌权者踏上那高高的王座之前,脚下踩着的都是在阶级斗争中惨遭失败的鲜血和尸骨。真正的女权主义者,绝不会将自身权利的实现建立在对他人权利的剥夺之上。我很遗憾,现在的许多女权主义者,只知道疾声呼号要提高自身的地位,却从未将目光放在其他群体身上。她们一方面习惯于放大自己的可怜,以此谋取更多的福利,而另一方面则对男性提出了更高的要求,要求他们承担起更多的社会责任,他们必须成为更加强大的人,否则就对不起这个男权社会给他们的优待。她们就是那些要求“房产证上必须写我的名字,但买房子的钱全部由男方出”的人,也是那些一边抨击着男性对女性的歧视,同时又要求“你不准备二十万彩礼钱也想娶媳妇?”的人,更是那些自愿选择放弃事业成为家庭主妇,但却每每都要拿这件事来彰显自己的牺牲和付出的人。站在被害者的位置上,同时也将伤害他人权利的剑刺出,这不可谓不是一种可悲。失却了初衷的革命,哪怕最后取得了胜利,也将会是无意义的。
艾玛·沃特森在联合国“HEFORSHE”行动上的演讲
在写这篇文章之前,我又去重温了2014年艾玛·沃特森在联合国做出的关于女权主义的演讲,感触很多。这个从十岁开始就生长在镁光灯下的姑娘本应该早就习惯了众人的瞩目,可当她站在联合国的演讲台上,面对着底下为数不多的观众开始这次演讲时,声音里却带着颤抖。我想,大概是因为她清楚地知道,这次演讲的意义并不只是为了宣扬“女权主义”,更是为了修正许多人对“女权主义”的错误理解,破除这个社会中的许多人对于“女权主义”的深深误解,从而争取到更多的力量,共同为社会平权而斗争。她说:“我认为自己是一名女权主义者,这(身份认定)对我来说并不难。但我最近的调查发现,女权主义已经成为一个不受欢迎的词。显然,我成了那些言辞看起来过于强势、过于激进、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一员。”我想,人们对于“女权主义”有这样的认识纵然有一些“直男癌”们武断判定的情形存在,但应当不会是完全空穴来风的。显然,一定是生活中,可能就在我们的身边,就有着这样的一群“女权主义者”,她们错误地理解了这个词的含义,变得对男性充满敌意,行为偏激。也正是因为这群人的存在,才激起了许多男性对女权这个词汇的反感和抨击,使得一直以来的女权运动受到了诸多抵制,阻碍重重。可是啊,这明明不该是一件被抵制的事情,因为真正的“女权主义”在争取着自身权利的同时,也为这个社会中许多不受理解的男性们争取着权利和解放。正如艾玛·沃特森所说:“如果男性不再为了被认可而变得强势好斗,女性也不会再感到被迫逆来顺受。如果男性不再被迫掌控一切,女性也不会再被迫受掌控。”就在我们身边,有太多男性为了维护自己的“男人尊严”而压抑着天性和诉求,最终为之所累,甚至走向衰败和灭亡。小时总能够听到身边的大人和老师说:“男孩子嘛,小学学习不好没关系。他们脑袋冲,到了初中就会赶上来了,到时候女孩怎么学都赶不上。”初中时,我们作为女孩子,成绩却依然很优秀,但你仍然会听到班主任对你和家长说:“女孩子,不用太出色。以你的成绩,将来考个一本没问题,找个稳定工作、嫁个好男人比什么都强。”我们对此很不满,因为我们觉得被这个社会区别对待。的确,作为女性我们遭受过太多的性别歧视。可是你有没有想过,当我们被社会的主流意识划分在“上初中学习就很难拔尖儿”的那一类人时,老师口中的男生们,也自动被戴上了“上了初中,成绩就该理所应当地赶上来”的枷锁?于是,有那么一批上了初中成绩依然吊车尾的男生被甩下了,他们很轻易地就被认为是“无能”、“愚蠢”,很多家长会选择对他们说:“别念书了,赶快挣点钱养家吧。”而你又是否发现过,当我们被认为“只要找个稳定工作,不用太优秀”的同时,男人们就仿佛必须要出人头地,拥有一份体面的工作、优渥的薪水,否则就是这个社会里的最底层和失败者,连娶媳妇的资格都没有?我高中时选择读文科,六十个人的班级里只有十个男生,现在学法律亦然如此,整个学院都看不到几个男丁。我们似乎一向认为学文科的男生缺少男子气概,他们每天只知道舞文弄墨,连篮球都不会打,算什么男生?而我的身边也不乏学理科的男生喜好文学,当我问起他们为什么不选择学文,他们的答案往往是:“大家都觉得男生应该学理啊!写字只能当个小爱好,整天写文章,别人看着多娘啊?”到了大学,身边众多闺蜜都是文科女,而她们玩笑时总会说:“我还是希望能找个理工男,谁乐意和文科男谈恋爱啊?他们比我还女人呢!”而又有多少人,谈恋爱只是为了找一个“自动提款机”来满足自己膨胀的消费欲呢?当听到别人的质疑声时,她们就会说:“男人为女人花钱,难道不是天经地义的吗?我和他在一起,这是我应当享受到的权利。”每每想到这些,我在觉得非常可怕的同时,也越发感觉到了女权的真谛所在。真正的女权,并不该是倡导生活中的每个女生都成为“女汉子”,能自己提水、能自己修灯泡、能够自己成为自己的男朋友,变得坚不可摧时刻强势,用所谓“女性自强”的外壳把自己包裹起来,成为一个尖锐孤立的女战士;更加不是以剥夺男性的权利来满足自己作为弱势群体女性的需求。而是,每个人都应当享有同样的权利,绝不因为性别或者其他生理上的差异而有任何分别。女生不必故作强硬来体现自己的独立,男性也不必因为男权社会的某些封建道德而对女性做出无奈的让步。我们每个人都有脆弱、哭泣、柔软和因为自身的某些弱势受到帮助的权利。这种平等甚至不止步于建立在男女之上,它面向社会中的所有人,同性恋者、异性恋者、跨性别者、残疾人、健全人……我们所有人,只有生理上的差异,但却绝对不会以这种差异而对每个人进行意识上的分类,我们绝不认为“某种人就应该是某种样子”。真正的平等,不是消除差异,而是尊重差异,以至于有一天,这种尊重会让我们无人在意那些差异。从某种意义上,此时的差异,才是真正的消弭于无形。
我们坐在一张桌子的两边,分享同一个蛋糕
我希望有一天,我们的社会是这样的:女生们不因为成绩优秀而被人说:“你看,她能取得和男性一样的地位,指不定是背后付出了多少倍的努力”;喜欢运动的女孩子们不会因为害怕拥有强壮的肌肉被人说成“没有女人味”而放弃自己真正的爱好;爱好写文章、画画、舞蹈的男生,不会因为不擅长那些激烈的运动就被认为是“娘炮”;学习不好、没有办法考上好大学的男生也不被认为是社会的“废才”。我们支持女性们尽情释放自己的性感和妩媚,但也不会说那些自己不会打扮、穿衣朴素,甚至可以说是有点土的姑娘们“活该找不到男朋友”。我们反对处女情结,但也不会说那些因为种种原因不愿意进行婚前性行为的女孩们是“封建保守,思想落后”。我希望有一天,我们的社会是这样的:我们不要求女生必须柔弱可人,不会有长相中性的女明星再被网民们称为“X哥”,但我们也不要求女性必须“自强自立”,一旦有一点想要依赖于自己的丈夫和儿子,就被人认为是维护男权主义的“直女癌”;我们也不要求男生们必须做出阳刚打扮,肖骁和师洋这样的男生不被称为“蛇精男”,甚至我们也不会因为他们异于常人的打扮而对他们的性取向产生好奇的揣测,但我们也不会武断地将所有有点“大男子主义”的男生就立下死刑,认为他们根本不尊重女性。我们不再鄙视那些选择做家庭主妇的女人,但也不对她们施以更多的同情;我们不再盲目地鄙视那些逐名追利的男人,但也不会因为他们一事无成而未加调查地就为之戴上“无能”的帽子。我们允许女人强势,也允许男人软弱。我们再也不把“伴侣的收入triple you”这样的议题自动套上性别的标签,而是真正地站在双方的角度,完全平等地考虑问题。
没有任何一种爱比其他形态的爱更加高贵
我希望有一天,我们的社会是这样的:我们尊重任何形态的爱情,也不消费任何形态的爱情。我们不会因为在大街上看到两个并排走着的男孩子就窃窃私语:“看,他们真恶心”,但我们也不会为了一部质量不十分出众、演技尚有些粗糙、宣传时手段略显三俗,只是刚好是耽美的电视剧被下映就大呼小叫,说:“同性恋在这个国家没有未来。”我们尊重每一对相爱的人们,绝不因为他们是异性恋就放肆包容,也不因为他们是同性恋就给予过分的呵护。我们不再只因为两个“美少年”或者“美少女”做出暧昧的形容就满眼红心,而遇到长相普通、性格普通的平凡同性恋时就漠视乃至厌恶。我们祝福所有美好的恋情,前提是他们真正彼此相爱,无关性别,更无关潮流。
HE FOR SHE
我更希望有一天,我们的社会是这样的:我们尊重“女权”,但更加呼唤真正的“平权”。男性和女性、残疾人和健全人、LGBT和异性恋,将不在某些立场上彼此对立,而是真正地携起手来,为这个社会每一个角落里的不公平待遇而发声,为每一个因为各异原因而失去保障的人谋取最基本的权利和尊重。可能会很难,但我想用艾玛的一句话与各位共勉:“If not me,Who?If not now,When?”要实现这样的理想,如果不是我,那么该是谁?如果不是现在,那么又该是何时?
95后法律女,偶尔辛辣,偶尔鸡汤。
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我已委托“维权骑士”(rightknights.com)为我的文章进行维权行动
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国外畅销书未必可靠,国内的似乎更不靠谱。上周贪便宜买了一套10本的《卑鄙的圣人》,号称发行超过300万。本以为有了那么多曹操的传记,评论,能差到哪去,至少可以换个角度看看吧,谁知第一本看了不到三分之一,就难以继续。 多年前在一次酒桌上的神吹海侃中,有人惊异于我和老彭对日本战...1,351被浏览63,135分享邀请回答1428 条评论分享收藏感谢收起}

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