[转载]人生最重要的事
及早了解每个人都将面对的事实！欢迎查验本文的真实性！祝福您得到此生最大的幸运！&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&人生最重要的事
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——回归爱的怀抱，远离阴间可怕火湖！
医学界和科学界已收集到大量事实和证据，证实人确实有宝贵永存的灵魂。
例如：美国著名心脏病专家罗林医生，将多年抢救濒死病人的临床见证撰写成《生死之间》，证实灵魂、天堂和阴间火湖的真实存在。（可打入“罗林生死之间”搜索）详见：
又如：1996年，天津安定医院院长冯志颖和医生刘建勋，受上级委派，调查1976年唐山大地震幸存者的死而复活的经历，随机调查100位，有81位愿意做见证，讲述他们灵魂出窍、自身形象脱离躯体、飘游在外的经历，调查得知：他们灵魂的视觉听觉触觉痛觉等感觉更敏锐，经过一条黑暗隧道，快速回顾一生经历，有一位当事人更看到阴间可怕的火焰！（可上网打入“中央电视台也开始关注灵魂”搜索。）详见：
&&&&英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验是：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体、看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆医生自己知道是什么，以免信息泄露)，那么灵魂就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，就能区分出灵魂到底是想象还是一个客观存在的实体。山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说得全都对。山姆医生的实验获得了成功，在国际濒死研究课题中具有开创性的意义。此后别人借鉴他的方法也都照样获得成功。
&&&&造物主严肃劝诫我们，人生最重要的事是：将来灵魂归何处：1、去天堂
2、陪魔鬼即——神起先造的、后却犯罪的1/3堕落天使去火湖受永刑！
有人说：我只要修行做好人就可以上天堂了。但自从我们的始祖受堕落天使引诱犯罪（此处的罪不是指法律的罪），邪恶入了世界，使我们生来就会：骄傲、说谎、贪心、咒骂、抱怨、嫉妒、仇恨、纷争、背后说人、拜泥塑木雕的偶像（其背后即堕落天使）……这罪使我们将来肉体会死，死后灵魂还要远离天上圣洁的神陪魔鬼下火湖！圣经说：“立志为善由得我，行出来却由不得我。”这与生俱来的罪根使得我们无法做真正完全的善人。
我们或许觉得自己很好，但我们若把自己从小到大脑子里想的事情，象电影一样放出来给大家看，谁敢呢？我们教导孩童，不教他坏，自己就是会变坏，于是我们才要拼命往好的方面教，这说明人里面天生就有罪的本性。我们都容易恨、急、骗、偷、贪、私、淫、懒、骄傲等等，如果每天犯三五次，一年就有一两千次，一生很容易就达十万多次。足够拖我们下阴间地狱了。
俗话说：有罪上不了天。造物主是圣洁公义审判的上帝，绝不看有罪为无罪，必要追讨我们的罪债，但他更是慈爱的主。圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神照着自己的形象造了灵、魂、体三位一体的人，他爱我们，他知道我们无法靠自己的努力上圣洁天堂，不忍我们下火湖，甘愿道成肉身来到地上，就是主耶稣，为救我们钉酷刑十字架,把圣洁无罪的自己献上，担当我们一切的不洁不义，让我们只要全心信靠他就可得洁净，罪得赦免，从而远离悲惨阴间。上帝赐下三位一体中的圣子耶稣担当人类罪孽的替罪羔羊，成了唯一的救恩法则，藉着他就可罪得赦免，我们就可得造物主所赐的属天新生命。多么至深的爱啊！他死后应验圣经预言第三天复活，并拿着死亡和阴间的钥匙。在世上显现40天后升天坐在父神的右边，并告诉我们末日将再来进行公义的审判。那时，不信的、堕落天使和假基督徒全下火湖！
他的事迹是确实的，同时代的犹太史和罗马史都有确凿的旁证。他在地上行了很多神迹：叫瞎子看见、瘫子行走、多次使死人复活、使翻腾的海浪瞬间平息、医病赶鬼……就是现在你需要时，如以完全的信心仰望祈求他，照样可以得医治。这类事实全世界几乎所有教堂里都有人作证，您有兴趣的话可向世界各地的基督徒调查证实。
神告诉世人：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”他愿万人得救，不愿一人下火湖，因此郑重吩咐门徒往全天下传这救恩喜讯。
以上是圣经的核心内容。圣经是神启示人类的话，是天下第一书，全球每年发行量都排第一。美国总统手按圣经宣誓就职、联合国大厦地基下埋着圣经。圣经是神默示写成的，因此虽然历经1600多年写成仍很和谐，如第一章《创世纪》启示人的起头，最后一章《启示录》启示人的结局。预言占《圣经》1/3以上，预言之多、历时之久、涉及面之大、应验之准无书能比，且大部分已应验：如犹太人的亡国和复国；巴比伦、波斯、希腊、罗马帝国的先后兴起、各自情形、结局；又如救主耶稣的降生、钉十字架、复活；再如现今地震等各种灾难越来越多。圣经预言将来还会更多，直到世界末日，一切有形的都要被烈火销化。至今有无数怀疑反对的人查考圣经，反而因为探究相信了神的话。而考古的很多发现也无不证明圣经的真实。
▲世界考古最切实的证明：《》中 六至八章所记载挪亚方舟故事被多数人视为迷信传说，故事距今已有4500年历史了。详见：《圣经创世纪》&
然而，近来科学家在东部的，发现了保存完好的方舟躯壳，而发现之地点正是学者长期以来所估计之地点，这使许多圣经怀疑论者惊讶不已，认为是有史以来上最重要的大发现之一的。见日“方舟确有遗迹”一文。记载的方舟完全一样。
▲海湾战争最意外的收获：圣经记载3300年前上帝曾用指头刻成上帝“十诫”的石碑赠给当时以色列领袖摩西。详见：《圣经出埃及记》&1991年1月海湾战争爆发后,西方考古学家在伊拉克南部的考察中发现了刻有“十诫”的石碑。石碑文物照片即相关介绍见：经欧美的科学家采用x光和电脑分析等不同方法鉴定，证实碑文并非人手雕刻，而是由某种雕刻光烧上去的，这种技术是古希伯来人还远没达到的。圣经又一次被证实为真实的记载，并非后人伪造或修改之作。（见《解放日报》日“用大炮挖掘文物”一文）
▲日《扬子晚报》题为“灵魂有重量吗”的文章报导说：1901年，美国邓肯大学麦克唐盖尔博士做了一次试验：把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但很灵敏的光束天平上，过了三小时四十分钟，病人的表情骤然消失。在那一刻，光束发生了偏移，有21.26克的重量失去了。在随后的两年半，他又对五位病人进行了验证，这些人在死去的一瞬间，失去了10.6——42.5克的重量。有人会问：是否是人们常说的“咽气了”的那一口气出去了？博士又对15只狗做了同样的试验，结果，每只狗在死亡前后都没有失去任何重量。因为狗没有灵魂，这和圣经说法相符。神在造万物时，只给人造有灵魂，而动物没有。狗也喘气，也咽气，可狗的重量没有变化，这足以说明人少的重量就是灵魂。
▲有人把基督教称为“洋教”，实在不准确，因为早在数千年以前，上帝的灵光就频频地射向了这块古老的土地。我们沿袭古人一直把自己居住的这块土地称为神州，其意为上帝的土地。中国最早的古经《尚书》和《诗经》记载着：中国人来自上帝。古人敬畏上帝，这有很多史书记载，尧、舜、禹禅让的故事就是最好的见证之一。《圣经创世记》前11章关于人类早期共同史的记述，在中国古经中也几乎都可以找到印证:
1、《圣经》说：太初有道，道就是上帝，在空虚浑沌中创造了天地万物。
《老子》说：道，从无中生有，乃天地之始，万物之母。
2、《圣经》说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。
《周易》说：七日来复，天行也。
3、《圣经》说：有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：（比逊河、基训河、底格里斯河、幼发拉底河）
《淮南子》说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
4、《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
《山海经》说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。
5、《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并设天使长和火焰之剑把守，阻断了人神通路。
《尚书》和《国语》说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。
6、《圣经》说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。
《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。……
▲再看为什么竟然有那么多的汉字与《圣经》里所叙述的故事相符合？传说仓颉造字，泄露天机，魔鬼在夜里哀哭。下面例举一二：
造——《圣经》说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创二：7）。这个“造”字，形象地表示出了神造人的过程：神用“口”将生命气息（用“ノ”表示）吹进原本是“土”的受造物里，这样，他就能“走”了（用“之”表示）。
婪——（伊甸园）树林底下有个女人，就是夏娃，她先被引诱吃禁果，她听说吃了这个果子以后就会和造物主一样有智慧，就吃了，又叫丈夫亚当吃，贪婪就是女人先贪，所以这个“婪”字下面就用‘女’字了。
躲——《圣经》说：“神在园中行走，那人和他妻子……就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”（创三：8）。犯罪后的始祖，不敢见神的面。当神呼唤亚当时，他们就赶紧把“身”子藏在“几”棵树“木”后面，“身、几、木”，就构成了“躲”。
船——再现了“挪亚方舟”的故事。“舟”上载有“八口”（人）：挪亚夫妇、他的三个儿子闪、含、雅弗，以及三个儿媳妇（参看创七：13）。
——“衤”就是衣服；亚当夏娃吃了那智慧树上的果子后，眼睛明亮了，心智长大了，发觉自己是赤身露体的，（吃果子以前是孩童的心智），所以就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。
男 (田、力)
——《创世记》记载原罪之后，上帝对男人亚当说：你必终身劳苦，才能从地里得吃的……要汗流满面，才得糊口。
……尽管不是所有的汉字都有《圣经》上的含义，但这些汉字不同寻常的意义，的确向我们显示出了祖先寻求真神的点点痕迹。
▲屈原在《天问》中问到：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰治匠之？”（意为：是谁叫安登作万物统管？女娲的身体是怎么造出来的？）屈原这么发问，说明当时的古人口口相传知道安登是万物统管，女娲的身体是被造的，只是不知何以被造。《圣经》说，上帝命令安登（亚当）掌管陆海空万物，又取他一根肋骨造了女娲。这就应答了屈原的问题。中国人口口相传安登和女娲是中国人的始祖，他们生少典，少典生炎帝和黄帝。实际上安登和女娲并不只是中国人的始祖，阿拉伯人和印度人称他们的始祖为阿丹和好娃，犹太人称他们的始祖为阿耽和女娲，（开封一赐乐业（以色列)碑上写作阿耽和女娲，并说“阿无罗汉”即犹太人的祖先亚伯拉罕是女娲的子孙。）亚当为中文译法，在希伯来《圣经》中原音是“Adam”，英文为Adam，法文为Eden，发音都像安登。夏娃为中文译法，希伯来《圣经》里原音是“Howwah”英文为Eve，法文为Eva，其实都指女娲。各民族称呼这对共同的祖先发音都相似。
▲有人对中世纪罗马天主教残害基督徒以及很多不义的事不理解。圣经早有预告：“他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。”（《圣经帖撒罗尼迦后书2：4&》
）《圣经启示录》13章
&中出现的综合性的“兽”就是指中世纪黑暗时期逼迫上帝教会的教皇权势力。教皇利奥13世说：“教皇是至高而又非常尊严，所以他不仅是人，而且也是与上帝同等的，因此是上帝的代理人。”我们看到圣经对教皇权的预言是多么确实。教皇取代了上帝，使教会陷入一片黑暗：神职人员大胆篡改圣经中神的话语，使得神在教会中失去了该有的权威；神职人员也不再信守贫穷，而是搜刮民脂民膏,借机敛财，整个教会充满了属世的黑暗。对于清心爱主的真正基督徒，设立“异端裁判所”来加以迫害。圣经也预言将来这些都会受审判，详见《圣经启示录》：。
▲以下是美国心脏病专家罗林（Maurice
Rawlings）医生的著作《生死之间》选摘：
1、一个乡村邮递员的经历：他在进行心脏“压力测验”时，突然休克，心脏区完全阻塞。抢救中病人时而复苏，时而坠入死亡。每当复苏时，病人就惊恐尖叫：“我在地狱火湖啊！求您别再让我回那里去好不好？”罗林开始并不在意，甚至对患者说：“那就继续游你的地狱去吧！”他满面惊慌，一张鬼脸很吓人，浑身发抖，直冒冷汗，好像头发都要竖起来了，令旁边的人都惊恐和震动。他问医生：“我怎样才能脱离地狱？”罗林医生说：“或许要像在教堂所听到的，求耶稣基督拯救。”他请医生为他祷告，医生说：“这太荒谬了，我是医生，不是传道人。”但他再三恳求，医生无法再拒绝这个临死的人，就按自己知道的一点，带领他祷告：“主耶稣，求你让我脱离地狱，赦免我的罪，我把生命转向你，如果我死了，我要去天堂，如果我活着，我愿永远归向你！”后来病人的情况稳定下来，从此成了基督徒。
罗林医生却因此受到极大的震动，为解开死后生命之谜，他开始努力收集病人自述的第一手材料，发现几乎每个病人临床死亡时都有灵魂出窍，飘游在外，冷眼观看医生抢救自己躯体的经历，有的见到早逝的亲朋。他开始研读圣经，发现里面所说的天堂地狱真和病人们看到的相同，而去到地狱的这些病人是从没读过圣经的。当他了解到众多病人的经历之后，他不得不相信人确实有永存的灵魂，人们在世时可以选择自己死后去天堂还是地狱，生前信耶稣的人就去天堂，不信的人就去地狱。罗林医生也因着他的研究，从一个挂名的基督徒转变为真基督徒。
2、一个叫肯尼思·海根的人的死后见闻：“晚7:30左右，我的心脏停止了跳动，我的灵魂脱离躯体…渐渐地下降，直到再不见地上的光…越往下降越黑暗，黑得伸手不见五指，我感到非常热和气闷。最后在那可怕的洞穴墙上，看见了地狱之火。一个白色的大火球拖着我…我不愿意走，但不行，我被吸了进去，火烧到我的脸上，但我的眼睛无法离开它！到了坑底时，我意识到有一个灵在我身边。我稍停时，那个灵就拉我前行，突然在这黑暗的洞穴之上，发出一个声音震动了整个地狱，那灵松开手。我知道那是上帝的声音。接着我被拉着脱离那火渐渐上升，见到地上的光，回到房子里，从口部滑回自己的躯体，如同我从口中离开身体时一样。”此后他成了传道人。
3、一位七十岁的会计员的死后经历：我心脏病发作，医生把我从急诊室送去监护病房，我的心跳停止了。后来我在病房上方，向下看到他们在抢救我的躯体，一个穿着白制服的黑人抢救得最努力。我从未见过这个男人，他系了一个黑色的蝴蝶结。接着我穿过了一条黑暗的通道，碰不到任何的墙壁，来到一个宽阔的地方，向一堵很长的大白墙走去。大墙的门口有三级台阶，上面坐着一个身着白色闪光袍子的人，他的面部光芒四射，正在看一本大书。我问：“你是耶稣吗？”他说：“不是，你可在门那边看到耶稣和你的亲人。”他看了看书说：“你可以通过了。”我越过那门，看到一座美丽发光的城市，好像由发光的金属造成，街道十分光亮。城里有许多人，都穿着白色的袍子，脑上放光，都很快乐。空气十分新鲜。不时传来优美的乐曲。有两个人朝我走来，我认出那是多年前死去的父母。母亲曾因病锯掉一条腿，但如今复原了，在用两条腿走路！我说：“你们真美！”他们说：“你也一样。”我看到一座更大的建筑物，开口有耀眼的光从里面射出来。我想看那光，但不能够，因为它太强，有许多人在那房前低头敬拜和祈祷。双亲告诉我：“上帝在那里。”当我接近耶稣时，我突然觉得好象有一件东西击中了我的胸部，医生在用电击为我的心脏除颤，我恢复了生命。虽然不愿意回来，不过我明白叫我回来是要我把死后的经历告诉别人。
▲美国一位原先对此持怀疑态度的心脏病专家迈克尔·萨博,在经过亲身冒死体验后,不仅彻底相信,还撰写了一部著名的论著《死亡的回忆》。
▲世界历史上最惊人的事：耶稣生于寒微长于贫穷，既没财富又无官爵，世界却把他的降生，定为公元起始。形成鲜明对比的是：多少帝王，苦心积虑设立年号，妄想建立万世伟业，然而却是昙花一现！这也预表耶稣基督是真正的唯一的“万王之王，万主之主”。他在十架上死，使这个残酷的杀人工具，转化成救人的标志，如医院、红十字会以此作表号。主的复活日成为今日的礼拜天，全球数十亿人到教堂纪念主为我们受死、复活，向他礼拜。
▲圣经是由四十几个作者经过一千六百多年才写成，作者虽然地位不同，生活和学问不同，出生地点、见解、习惯一概不同，却没有矛盾地地合写成一本书，能叫人相信而且得到幸福，如果不是真的像《圣经》所自称的那样：“《圣经》都是神所默示的......”“是人被圣灵感动说出神的话来”就没有其他的方法可作解释。
▲圣经中记载了许多预言，大胆说明将来必成的事，说到将来民族必有的遭遇，古城将来的变迁和寿命，说到救主怎样降生，怎样受死和他怎样生活工作，对照地理、历史的事实，每一件都是没有差错地应验的。详见：
▲圣经所预告科学上的事实，和现代科学所发现的事实完全符合。如圣经里描述，大地是圆球形的，并悬在虚空当中，并且说出它是不住地转动，像印刷的滚子一样。这是约在2700年前的记载，而这一事实直到近代才被科学家所证实。
▲圣经更借一个活的犹太民族的遭遇，见证它的真确性。在2400年前，圣经就预言了犹太民族将要亡国，却又独居不被别国同化。查考历史，果真在公元70年被罗马帝国灭亡，百姓四散到世界各地，然而在长达1900年的流荡中，非但没被异族同化（人类学家研究：一个民族分散不超过500年，就会被异族同化）。圣经说犹太民族要在万国中被人抛来抛去，成为凌辱、讥笑、咒诅，而历代的记事又是多么真实地印证了这一点。圣经说犹太还要复国，后来果然于日下午4:01重新成立以色列国。
至今无数的人查考圣经，找不出一点漏洞。详细请看北大教授张郁岚先生的著作《认识真理》第二卷《圣经是神默示的吗》
▲有人认为人是猿进化来的，但经过医学分析，人与猿有根本不能跨越的分别：人的血液是铁质，猿是铜质。人有12对肋骨，猿只有10对……进化论仅是尚未被证实的假说，作者达尔文也从未把它当作真理。他著的《物种起源》中，使用“假设”一词有360余次，使用“我们可以猜想”这一类的句子竟达900多次。作者也很困惑，如他在第六章“极其完美和复杂的器官”一节里，坦诚地写到：“眼睛具有不能模仿的装置，可以调节焦点，容纳不同量的光……如果假定眼睛能由自然选择而形成，我承认好象是极其荒谬的。”（选自《物种起源》第197页，商务印书馆1995年6月初版）。后来他认识到圣经的伟大，出大笔钱买圣经分送给人。日新华社电讯：中国人不是北京猿人的进化，而是人类单一起源的后裔。日《温州日报》刊登了《向达尔文发出挑战》一文。
▲有人会说：“我所拜的偶像也很灵，他也爱我。”其实，神造人之前先造天使，天使是有能力的，但小于造他的神。后来有1/3天使想与神同等，骄傲堕落了，成了魔鬼、假神。他们的结局已被神定了：在末日审判之后被扔到火湖里受永刑，只不过时候未到。他们利用能力使人心或骄傲、或胆怯、或迷惑、或忙碌、或刚硬…用尽所有手段迷惑人拒绝这救恩而陪它去火湖。自从人因自己的选择（神造人给予绝对的自由意志），受了它们的诱惑，把全世界的管理权交在它们手里，从此处于它的黑暗管辖之下。虽然人有限的肉眼看不见它们，但从世界充满谎言、暴力、色情、背叛、大事要挑日子、一些科学解释不了的怪事……会感到它们的存在。不要被虚假的爱迷惑了！试想它们愿意像真神甘愿为救我们钉残忍的十架吗？许多人怕所拜的偶像，哪知这些堕落天使听到主的名却是惧怕！所以主说：“不要怕，只要信！”圣经说：“去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。”是神不喜悦的！
▲世界上最广泛证实的神迹：上海社会科学院经过大量调查证实，众多基督徒信主的原因是自己或亲属因生病不愈或被鬼附着，求主医治后得平安的，并刊登在1987年4月出版的一本名为《中国社会主义时期的宗教问题》一书第226页上。此外，信主的人因为有真神为依靠，所以无论造房、搬家、出门、喜事、丧事等无需拣日子、看风水等，也不怕魔鬼利用任何手段进行恐吓和攻击，这是明摆着的事实。正如圣经所说：“耶稣基督若叫人自由，我们就有真自由了！”
▲有鬼证明有神（摘自北大教授张郁岚先生的著作《认识真理》）详见：
许多人相信有鬼，相信扶乩，相信占卜，却不信有真神。鬼就是假的神，世界上无论什么东西，一定先有真的，才会有假的，否则就不必假冒了。北方有一个剪刀铺，名叫“王麻子”，钢料特别好，生意非常发达，一班下流商人做出许多冒牌商店。神也是这样，真神只有一位，假神却有千万。在这里例举一二：
有个人叫林振渠，原住福州，从前是个男巫。十几岁时到庙中为他的家人借寿，把他的岁数借给他快要死的家长，使家长能再活几年。这事以后，他就得到两个鬼和他做朋友。每到晚上，鬼就到他的住处闲谈；只有林君可以看见，别人连声音也听不到，他们相处很投机，对于林君也没有妨害。有一次，林君失业，一时找不到事，非常苦闷。鬼说：“我教你看病好不好？”林说：“我没有学过医，怎么会看病呢？”鬼说：“不要紧，我在你耳根告诉你怎么办，你就怎么办。”林君因为穷困没有法子，就照他的话去行，挂起医生招牌来了。他看病时不问病源，鬼在耳根告诉他什么便说什么。说得真对真灵。所生的是什么病，什么时候开始，什么情形，说得一点不错。怎样开方也是鬼告诉他的，所开的药物，都是奇怪东西。例如房上某个地方瓦下的土一杯，又某个地方墙脚下拿点野草，再加上一个虫子蝎子等等当药方。吃后病确实能好，于是林君大大有名。
　　原来第一个鬼把某人弄成疾病，第二个鬼去医好了他，两个鬼唱双簧，欺骗愚民。他也会给人观兆，或招他们阴间父母见面，问问阴间生活情形。当上坛时鬼便附在林君身上，假装问事人母亲的声音说话，说出他母亲的事和她平常所说的话，临死穿什么礼服，幼年小名等等，使问事的人相信。其实不是他的真母亲，是鬼假装的。以后在阴间怎样情形，就随便乱说，因为问事的人根本不知道。不过骗取迷信人的钱罢了！如果遇到有人请他赶鬼，鬼便附在林君身上，做出种种奇怪动作，假装跳神模样，赶出鬼去。（其实是小鬼让大鬼。）林君能把舌头划一条口子，流出几杯血来，鬼离开之后，舌头仍象正常的状态，所以信他的人很多。他也给鬼做了两个泥像。但是林君每被鬼附一次之后，身体非常疲乏。被附时自己完全失掉知觉，一切都不知道，鬼怎样说就怎样说，怎样跳就怎样跳。最初允许鬼上身来，鬼才附上。后来不叫鬼上身，鬼也跳上身来。甚至正在吃饭时候，鬼也跳到身上，乱舞几小时才醒转过来。林君虽然发财，身体精神却非常痛苦，这时想不要鬼，也由不得自己作主了。
　　有一天，他实在受不了了，逃到漆山他的妻子家中，鬼因为离了他的管辖地区，不能前来找他。那时正有信耶稣的人，在漆山传播福音，林君也前去听讲。那位传道人看见林君听得非常认真，讲完之后，走到他面前问他说：“我看你特别需要耶稣。”林君立刻回答说：“我真是特别需要耶稣。”传道人立刻再把主的道理，向他说明，又送他一本约翰福音。于是林君谈起怎样逃到漆山等等经过。那位传道人劝他仍旧回到福州，带着主耶稣去对付那两个鬼，不然他和鬼的关系断绝不了，有一天鬼还会找到他。
　　第二天，林君立刻起来回家，晚上天黑时，果然两个鬼友又来找他。林君怕他报仇，急忙拿约翰福音来读。读时鬼便迟迟走来，不象先前那样快速，但仍旧继续前进。林君心急象火烧一样，怕他一跳上身，晕迷失去知觉，没法应付。情形紧急，林君就立刻大喊：“主耶稣啊！求你救我。”真是奇怪，一喊耶稣的名，鬼立刻向后退去，再喊再退，不喊主名，鬼又走来，这样经过几十次之多，两鬼不能近身，林君也精疲力尽。幸亏这时天已见亮，鸡叫鬼退。这夜叫得四邻一夜不能安眠。林君急忙赶回漆山，把情形告诉传道人。传道人告诉他说：“你还要回去，把所有的偶像符咒都除去，他就不敢再来找了。”
　　第三天，林君就又赶回福州，到家之后，把家中所立的偶像摔碎，又把各处黄条符纸撕去，鬼便从此不敢再来。林君既已信主，就在乡间传道。他常对人说：“许多人说耶稣不是复活的主，我林某决不承认，就是用刀把我切成肉糊，我也不能不承认耶稣是复活的主，因为一喊耶稣的名，鬼立刻就向后退去。”
这样的事多得数不过来，不能一一列举出来。有鬼证明有神，同时鬼必定怕神。几乎所有教会里都有这样的人为主作见证，您有兴趣的话可去教堂了解这类事件的真实性。
▲耶稣基督的复活是一个历史事实，是基督教信仰的基石，其真实性可以从下面几点来证实：
1、主被钉十字架之前，多次预告门徒，他要被交给人钉十字架，但第三日要复活。
2、主在复活后的四十天内显现了十次，后来又在大光中向扫罗（即保罗）显现一次，一共十一次。有时是向个人显现（如向抹大拉的马利亚、彼得、雅各），有时向一小群人显现（如向以马忤斯路上的二人，十一位使徒等），最多一次是同时向五百多人显现。他能同门徒们一起吃东西，又可邀请心中疑狐的多马，伸手去摸他手上及肋旁的伤痕。
3、门徒从主被钉十架前的四散逃跑不认主，到后来愿意为传扬主的救恩舍身殉道，主若未复活是不可能在短短时间内转变得如此之快的。使徒们都是在大逼迫中为主作复活见证的，信徒也是在这恐怖的环境中接受相信的，并且前赴后继，给全人类带来了永生的盼望。
4、当时门徒为主的复活作见证，接受相信的先有三千人，后又有五千人。这些人悔改时，距离主复活还不到两个月。若主没有复活，不可能有这么多的人相信，并成立直到今天普世都有的教会。
5、有四个门徒当时详细记述这事，写出了圣经里的四部福音书。读者是教会中的信徒，这事在当时人人皆知。如果书中关于主复活的记录是假的，那肯定骗不了当时的信徒，这四福音也就不可能留传到今天。
6、作礼拜的意义，就是纪念主复活。本来门徒都过礼拜六（安息日），可在星期天主复活了，于是这一天被定为礼拜日，流传至今已两千多年了。
7、主的坟墓是空的。
▲阴间火焰里的哭与苦——悔之晚矣
在圣经路加福音十六章19-31节，主说：“从前有一个财主，每天穿着华丽的衣服，过着奢侈的生活。同时有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮。他常常被带到财主家的门口，希望捡些财主桌子上掉下来的东西充饥，连狗也来舔他的疮。后来这穷人死了，天使把他带到祖宗亚伯拉罕身边。财主也死了，并且埋葬了。财主在阴间火焰里痛苦极了!他抬头望见亚伯拉罕和拉撒路在遥远的地方，就呼叫说:
‘我的祖宗哪，可怜我吧！请打发拉撒路用指尖蘸点水来凉凉我的舌头吧，因为我在这火焰里，非常痛苦！’可是亚伯拉罕说：‘孩子啊，你该记得你生前享尽了福，可是拉撒路从来没有好日子过；现在他在这里得着安慰，你反而在痛苦中。而且，在你们和我们之间有深渊隔开，人要从这边到你们那边去是不可能的，要从你们那边到我们这边来也不可能。’财主说：‘祖宗啊,既然这样,求你打发拉撒路到我父亲家去，我有五个兄弟，让他去警告他们，免得他们也到这痛苦的地方来。’亚伯拉罕说：‘他们有圣经摩西和先知的话可以听从。’财主说：‘那是不够的，假如有人从死里复活，到他们那里去，他们就会悔改。’可是亚伯拉罕说:
‘如果他们不听圣经摩西和先知们的话，即使有人从死里复活，他们也不会相信的！’”
▲英国盖洛普先生曾对17－19世纪这300年间,
世界最著名的300位科学家进行调查,
发现有242位是深信上帝的，如牛顿、电报之父莫尔斯、火箭之父范伯朗、大发明家爱迪生、居里夫人、发现x射线的伦琴、伏特、安培、欧姆、法拉第、焦耳、帕斯卡、天文学家哥伯尼、开普勒、伽利略、大数学家高斯、遗传学之父孟德尔、诺贝尔物理奖获得者普朗克等等。近代科学的奠基人几乎全都是基督徒。世界最负盛名的英国皇家科学院的宗旨这样写道：“荣耀创造之主，增进人类福祉。”神的话若不是确实的，他们是不会轻易相信并且深信的！
▲大科学家牛顿说：“我一生中发现了两件最重要的事情，1、我是个大罪人；2、耶稣基督是位救主。”“我愿以自然哲学的研究来证明神的存在，以便更好地事奉神。”
世界上发明最多的科学家爱迪生：他一生发明电灯、电话、留声机等2000多种。曾有记者问爱迪生科坛生涯中最大的发现是什么？爱迪生说：“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑，其上刻着“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的神存在”（见《爱迪生传》）。
英国著名的维多利亚女王说：英国有今天的伟大，奥秘全在这本书（圣经）中。
英国女王伊莉莎白二世说：除了圣经内那永不废去的真理之外，我们还可以从何处得到启示？
美国总统林肯说：圣经是上帝赐给人类最好的礼物，从上帝而来的一切好处都是藉着圣经传给我们。
美国现任总统奥巴马说：塑造我人生，最让我感动的书是圣经。
英国伟大诗人兼戏剧家莎士比亚，在他的遗嘱上写道：我把我的灵魂交在我的造物主，上帝的手里，希望并且确实相信，靠着我的救主耶稣基督的恩功，使我可以得到永生的福分。
▲“以耶和华为神的，那国是有福的。”（诗33：12）《圣经》使国家蒙福，这是显而易见的。最典型的例子就是美国。美国完全是在基督新教影响之下建立的国家。二百多年前美国开国时，基督徒占多数。国民道德高尚，智慧充足，成为强国。美国国父华盛顿说：“美国的独立是上帝的恩典，美国人民比别的国家更有理由承认，上帝介入过他们经历的诸事。美国人不应该忘记，上帝的大能在我们的革命时期多次彰显，全能的上帝是我们唯一的保护。”“如果一个国家要得到长久的治理，这个世界要得到长久的平安，如果不是上帝圣经的话，我就找不到一个更好的方法。”他在总统就职典礼上，亲吻《圣经》，手按《圣经》宣誓，并且在正式誓词之外，另外说了一句“我宣誓，我祈求上帝的保佑”。美国总统就职向《圣经》宣誓，并在就职演说中都祈求上帝的保佑。所有美元上印着：“我们信仰上帝(In
God We Trust)”，这是美国开国的国训。此外，法官宣判的时候手按圣经、牧师手按圣经为新人祝福……
▲国父孙中山说：“三千年根深蒂固之大弊，是国人从未获得过真知，一直敬畏那不当敬畏者（即龙、假神、魔鬼），却不敬畏那当受敬畏者（即天、上帝），如此不识道，谈何行道呢？”“我革命之所以成功，乃完全依赖上帝的恩助。”他庄严宣告：“不但我是基督徒，我一家里里外外，大大小小都是基督徒，且有家庭崇拜。”他在日临终时，于病榻上口授了他的第四份遗嘱：“我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战，我死了，也要人知道，我是一个基督徒。我本是基督徒，与魔鬼奋斗四十余年，尔等亦当如是奋斗，更当信靠上帝”。——摘自《广州日报》日第21版《孙中山的“第四遗嘱”》一文。
今天越来越多的国人意识到，他们所追赶仿效的西方世界，其富强、科学、民主，同基督教文明之间，具有一种不可分割的一体性。为什么西方国家的民主到了中国就变味了呢？这绝不仅仅是经济水平和政治制度问题，而是一种深层的心灵结构问题。相信永生的西方人，敬畏上帝，总统和人民在上帝面前是平等的。这就如同克林顿在北大演讲时说的，他其实经常遭到人民的抗议，但是，他会听取人民的意见。哪怕人民提的不对，意见不被采纳，人民也不会有危险，这就是民主与平等。总统只不过受命于上帝，来管理国家，除此之外，总统没有任何特权与人民不同。
▲联合国大厦地基下埋藏着一本《圣经》，墙壁上刻着《圣经·以赛亚书2章4节》的经文：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”作为联合国创建的宗旨。
▲有这么一个著名的见证：英国天文学家包爱文原先不信主，他是专门研究太阳系的循环时间与周期的。一天，他忽然查出太阳系的循环中，缺少了整整24小时，使他茫然莫解。他设定了许多虚构，总不能得到满意的答案。他和一些信仰基督的学者共同探讨这件事。基督徒学者对包爱文说：“请你从头查读圣经，看看《圣经》能否说出你所核算的缺少的时间。”他就回去研究圣经，果然在《圣经约书亚记》第十章13节中找到了解答——“日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。”但是经过核对算式数目，只能补上23点20分钟，还差40分钟。于是包爱文又怀疑起圣经来了。他又约同那些基督徒学者一起查读圣经，发现经文是“约有一日之久”
“约有”二字证明不是整整24小时。他又继续研读圣经，读到《圣经以赛亚书》三十八章8节，神允许希西家的祷告，日晷后退十度，作为兆头。十度恰恰是40分钟，与《约书亚记》第十章所缺少的时间加起来，正好是整整24个小时。到此时，这位原本不信神的天文学家不得不低下头来祷告说：“主啊！我信了。”
▲十八世纪的时候，英国有两个人，一人叫卫斯特（Gilbert·West），是个法官；一人叫利特尔敦（Lord·Lyttelton），是文人兼政治家，曾任英国国会议员和财政部长。他俩年轻时深信《圣经》是一本欺骗人的书，就立志要把圣经中的两件神迹（就是主耶稣复活，和扫罗从迫害基督徒，后来因为主亲自向他显现，使他突然转变成忠心为主作见证这两件事）证明是骗人的把戏。利特尔敦立志找出大数人扫罗从未变成使徒保罗的证据，韦氏则从事印证耶稣不曾复活。他们分头研究了相当长的时期。结果，二人均因竭力找寻证据想推翻基督教信仰，反而在证据面前放弃了偏见，悔改归信了基督。当他们碰面时，都觉得有些腼腆。他们没能按预想的计划因揭发了虚伪而欢呼，却彼此由衷地庆贺认识了神所启示的《圣经》。后来韦氏写了一本书《由历史及考证资料看耶稣基督之复活》（Observations
on the History and Evidences of the Resurrection of Jesus
Christ）在该书的扉页上，韦氏引用了一句古语：“对真理未曾下过研究工夫者，实不宜信口随意批评。”
▲世界航天最有声望的宇航员：阿波罗11号宇航员。当日，阿波罗11号宇航员阿姆斯特朗和尔德林在月球上留下人类第一脚印的时候，他们向人类发报的第一个信息，就是赞美上帝的创造大功。从登月以来，许多太空宇航员都认识了上帝，其中有13位辞职到神学院深造，做了传教士。至少有71位决志全时间做传福音工作。
▲曾发动西安事变的大元帅张学良软禁获释后一直在见证耶稣的福音。日张学良夫妇特地到美国夏威夷传福音，他为了向上帝感恩而做了一首诗：白发催年老，虚名误人深。主恩天高厚，世事如浮云。（《人民日报》日第二版）。
▲《天堂地狱启示录》，（美）玛丽·卡特琳·巴斯德著。她是个非常虔诚的基督徒，曾经多次有过灵魂被提的经历，主耶稣曾多次亲自向她显现，带着她的灵魂到地狱里去，让她回来后对世人作见证。选摘一二：
以下的“我”，指作者，她是在主耶稣的带领下去游历地狱：
　　（一）、我们来到第二个火坑，火坑的大小跟第一个一样，我看到另一个灵魂在骷髅形体内，一个男人的声音从火坑里哀叫说：“主，求你怜悯我！”只有当那灵魂说话时，我才分辨得出他是男的，还是女的。这人哭泣得很大声，很哀痛：“我很后悔，主耶稣，原谅我！带我离开这里吧！我已经很多年在这里受折磨了，我乞求你让我出去！”我看着主耶稣，他也在哭，他向上仰望，然后说：“我的父，我的父，怜悯吧！”那人在燃烧着的火中又喊着说：“主耶稣，我难道还没有因我的罪受够苦难吗？自从我死后，在这里受折磨已经四十年了！”耶稣说：“经上记着说：‘义人因信得生。’所有嘲笑和不信的人将被投在火湖里。你生前不肯相信真理，有很多次，我派我的子民去指示你永生的道路，但是你总不肯听他们的话，你讥笑他们，你拒绝我的福音。虽然我为你的罪钉死在十字架上，你却嘲笑我，不肯悔改你的罪行，我的天父给你很多得救的机会。若是你肯听从就好了！”主耶稣哭了。
　　那人说：“我知道，我知道，我现在悔改！”耶稣说：“太迟了！审判已经定了！”
　　那人继续说：“主，我有一些亲人将会来这里，因为他们也不肯悔改，前让我去告诉他们，当他们还在世上，他们必须悔改，我不要他们也来这里！”
　　耶稣说：“他们有传道人、教师们和长老们，这些人都在传福音。这些人会去告诉你的亲人们，他们也有现代的交通制度和许多其他的方法来认识我。我还派工人去他们那里，使他们可以相信而得救。如果他们听了福音而不肯相信，即使有人从死里复活过来告诉他们，他们也不会相信。”
　　那人听了，就很生气，开始咒诅，从他口里，各种邪恶和亵渎的话都说出来了。我很恐惧地看着那火焰又升起来，燃烧那些死烂的肉，这些肉就跌落下去。在这死谷内，我看到那人的灵魂，犹如一堆肮脏灰色的物体，充满在那骷髅内。我对主耶稣说：“多恐怖啊！”
主耶稣说：“地狱是真的，审判也是真的。我很爱他们。孩子，这是我要向你启示很多明显恐怖事情的开始，还有很多要来的。去，告诉全世界的人，地狱是真的！世上的人或男或女都必须从罪中悔改。来，跟随我，我们继续走吧！”
▲日《上海译报》报导，在全美国的一次民意调查中，竟发现有800万人讲述自己有灵魂，离开躯体又回来的死而复生的经历。
▲一篇1993年夏季期刊《濒死体验研究》的论文中，美国著名心理学教授肯耐斯·瑞恩报告了这样的一个案例：一个经历濒死体验的妇女在灵魂离体后，竟看到了医院大楼的房顶上有一只红色鞋，后来人们根据她的口述找到了这只鞋，而且与她所描述的样式十分吻合。另有一位女盲人，平时什么都看不见，但她却在死亡的那段时间里她的灵魂“看到”房间中有14个人，并且还能准确地描述手术室中发生的事情。
▲孙大信先生是印度负有国际盛名的传教士，他竟徒步越过喜马拉雅山进入中国西藏出生入死传福音，被称为赤足布道家。受神启示写了《灵界的默示》，又称《有关死后生命的见闻》，可打入关键字搜索。然而他在未信主前曾逼迫传道人，焚烧圣经，后来在空虚痛苦中向神祷告求神指引正路，由于耶稣亲自向他显现，他才真正信了主。得圣灵重生，几次被主提到天上乐园。他说：“有一次在天上看见一人，面上也充满荣光，有透明的身体，这人一看见我，便上前来与我谈话，问我：‘你还认得我吗？’我说我忘记了。他说‘在某处的麻疯院里，你去讲道，我是坐在最前排的一个麻疯病人，在主接我到这里来。现在我不是麻疯病人了，神已经赐我一个光荣的身体。”
“当我回来以后，就照他所说的那间麻疯院去查问，果然有一个叫那名字的病人，在离开世界。”&&
《灵界的默示》和他的传奇一生详见：
▲有鬼证明有神续摘（摘自《认识真理》）：
2、我亲身经历的赶鬼见证　我有个最好朋友名叫郑大强，他是我的中学同学，又是留学德国时的同学。他得了工程师学位，回国之后，感叹人生的虚空，转而倾向佛学，吃了十九年长素，打坐念经，虔诚修行，胜过和尚十倍。最后以为油能败气，盐能伤精，就有十个月之久不吃咸盐，十二个月不沾油味，不只不吃荤油，素油也是一点不染。这样修行好象应该成佛，但是所得到的结果却正好相反。
　　一九四四年三月三十一日，他的同事罗少侠先生，匆匆跑来见我，他说：“大强病得要死，已经十四天不吃不喝，四肢冰冷，痰里带血无力吐出，话已说不清楚，神经完全错乱，我来按照他遗嘱，买点香烛纸钱，白衣白裤，送他后事。”我听到这个消息，真是不知道该怎么办，他离我住处还有三、四十里，天色已晚，交通又不方便，不得已只好通夜为他祷告。第二天早晨约了刘润寰弟兄和吴梦霞先生前去深望，吴是郑大强的拳师，又是道学好友。（他因为这次神迹在天津也信耶稣了。）我们一到病房，见他好象死人一样，面色青黑，骨瘦如柴，嘴向左歪，牙齿不能合拢，满口吕祖观音字样，见了我们就断断续续地说：“吕祖说：想要……成佛，就当……受苦。……我……有……罪，……我……受苦……是应当。魔鬼……缠我……控告……我。”我们劝他吃饭喝水，他说：“吕祖……要我吃，……我……就吃；……吕……祖……要……我……喝，……我……就喝。”事后我们知道他的病源原来是这样的：郑兄每逢烧香念经，就有两个小鬼前来玩耍，一个是尖头瘦鬼，一个是大头矮鬼，手拿一支古旱烟袋，头戴瓜皮小帽，跳来跳去非常讨厌。一天他正打坐时，他魂游象外，行走在天空之上，从高处往下看山水万物和奇花异草。正在自己感到得意时，忽然摔倒在地，从此神经错乱，状态疯狂，赤身露体，不觉得羞耻。口说鬼话，乱滚乱跳，不吃不喝有两个星期以上，住院十天，医生一点没有办法。我见到这种光景，心里有个意思说：“只有接到教会聚会处去祷告这惟一的办法了。”
　　那时教会聚会处就在我家楼下，于是冒险把他抬回家中。那天正有传道人徐仲洁弟兄，来到重庆，他对赶鬼很有经验。当晚我们和刘润寰弟兄三人，根据三点，很有信心地为他祷告：一、他是诚心寻求真理却没有找到正路的人，他和我们辩论三年他不能信，是因为他不明白。二、他严格要求自己，敬畏神，不敢犯罪，就是思想有罪，也是懊悔自责。三、主耶稣是公义的神，不能叫这样的人死了下地狱，并且信神是全能、全爱，必定愿意救他，也能救他。于是祷告时候要求四点：一、求主查看他的内心，他不是不要你，乃是认错了你，求你照你公义向他显现，证明你是真神。二、平时辩论已不能明白，病中神经失常，更不是讲道能有帮助，求主借异梦或异象向他显现。三、求主把他身上的鬼赶走。四、他不能被鬼弄死，因为死亡和阴间钥匙是在我主手中！三人祷告半小时，十时上床睡觉，半夜十二时大强忽然喊我说：“老张！老张！快快起来！我信耶稣了！”
　　那时声音气色精神大大好转，他告诉我们说，他做了一个梦，梦见耶稣向他显现，梦中自己落在汪洋大海之中，四面非常广阔，一眼望不到边，万分恐惧，只有一个小小救生圈套在颈项上，维持不至灭顶，等候许久没有船，用力支撑也没有用，绝望之余，不如一死了事；正在仰起脸来准备由它下沉时，忽然见到救主耶稣在空中显现，面貌好象太阳放光，衣服洁白象雪，慈爱面容又好看，又可亲，有个声音对他说：“你要我救你吗？”那时他就喊着说：“主啊！我要你救我！”只见主右手一举，好象有绳子把他一拉，他趁势一跳，便跳出水面。同时空中忽然降下一团烈火，进到他的心中，这时他便惊醒过来。从此心中大大快乐，精神完全恢复正常，三天以后，他的健康已经复原，可以参加聚会。七天以后，一同到饭馆大吃，十九年长素的郑大强，从此没有一样不吃了！魔鬼工作从此完全失败。
3、魔鬼假充神　山东烟台东关，有位信耶稣的人，名叫许清禹。他在没有信主前是个男巫，灵魂可以出窍，走到一百里以外医治病人。曾有一次，从距离烟台一百八十里地的篷莱县大辛店，来了一人找他，请他前去医疗。他就打坐入定，灵魂去到大辛店查询。先见篷莱县的城隍（假神），城隍打发一位小鬼陪见大辛店的土帝，再通过病人家门的门神（邪灵），最后见到灶神，问他那人为什么生病。灶神回答说，因为那人不给他烧香，也不献祭，所以叫那人生病。只要尊重灶神为大，在某月某日给他献祭，他便免他生病。许君游魂回来，告诉原因，那人按法办理，果然病就好了。
　　许君有这个本领，完全因为倚靠烟台东关的大鬼而来。这鬼是他的朋友，一次曾经带他上到空中观看，地上所有各种宗教寺庙，在天上都有。有庙、有庵、有寺、有院，也有红万字会等等，并且看见各级官员，也远远看见玉皇大帝（就是鬼王）。许君经过这样一看，更加相信。一天他的弟弟许清泉劝他相信耶稣。他回答说：“你说你所信的是真神，我说我所信的才是真神。第一，你信耶稣反而贫穷，我信菩萨真富足。第二，我曾亲自上过天，见过天家和君王。”他弟弟最后问他一件事：“你在天上看见过各种庙寺，也曾见有礼拜堂吗？你去问问看，耶稣在你们中间占第几位？”许君一回想，果然没有见过礼拜堂，信耶稣的人这样多，为什么没有礼拜堂？第二天果然问东关大鬼，为什么天上没有礼拜堂？耶稣到底占第几位？大鬼一听，非常生气，态度忽然不安，严厉责备不许问到有关耶稣各事。许君又约西关男巫去问，同样遭到严重斥责，从此许君对他所信的大大疑惑起来，就跟他弟弟来听福音，不久接受真神耶稣作他救主。这些鬼于是都来和他算帐，一面变出怪形恐吓，一面用利引诱，每天搅乱几次，许君一概不加理会，几个月才罢休。详见
这样的事多得数不过来，不能一一列举出来。有鬼证明有神，同时鬼必定怕神。几乎所有教会里都有这样的人为主作见证，您有兴趣的话可去世界各地教堂调查证实。
▲地狱是真的，千万别去！（一个真实的见证）
&我本是一个无神论者，不相信有天堂也不信有地狱，逼迫基督徒，是耶稣的仇敌。愿将我死后下阴间再活过来真实的经过向你作见证。
　　一九六五年，我生了肠癌倒在蒙莫利亚医院三年。有一次，医生紧急将我送进手术室里开刀。很奇怪的事发生了，我脱离躯体看见自己的身体被医生们放在手术台上，他们又将我的大小肠搬出肚子外。其中一位说：“这些肠早已不能工作了。现在她也死了。”当时我很惧怕的听见说我已死了。有一位医生说：“这些肠随便绑一绑塞回去，推到太平间里去。”我又看见有一位，手拿一块白布盖在我的尸体上，推进太平间里冷冻。
一会儿，我的全家人走进来看我的尸体，其中有我独生的爱子，他流着泪。我忍不住上前抱他，可是他没感觉，我叫：“我儿啊！”他又听不见。我心中忧伤。一会儿，有好几条长相像野兽的魔魂叫我：“妇人啊！你的日期到了，以前你听从我存邪僻的心，行那些不合理的事，你必与我们一同灭亡，我让你看你自己的罪恶。”我立刻看见好像电影放在我的跟前，一生一切的罪全出现。忽然间我飞了起来。经过可怕的黑暗，来到一处明亮的地区，我不知道我已在何处。这里的树木很奇怪，树叶会发光，有许多灵魂在这地方徘徊，我听见声响：“那妇人何处去？”有一可怕的怪兽咬我，我哭叫不得，又被丢进火湖里和许多灵魂一同在烈火中焚烧，我的痛苦是文字不能表达出来！
　　突然有声音对我说：“我是道路、真理、生命，若不藉看我，没有人能到天父那里去”
(翰十四：6)，“我是为救人灵魂免下火湖而流血、舍命，被挂在十字架上的耶稣；妇人啊！你在世不认我，现在已知道我是公义的审判主，你求我饶恕，不在这火湖里，应当在你活着的时候。你爱你的独子，我却爱整个世界胜过你爱亲生的儿子。有一件事还要成全，因你父亲日夜为你祷告，祈求我放你回世上去。我答应你父亲，回去以后，要写信到各处说：‘主耶稣快要再来'，我要带着权柄审判全世界。凡有耳的就应当听，我必快来！”
　　忽然我醒过来，我身两旁的尸体都没有复活，只是我活过来了。我感觉很冷很饿。正当我坐起来的时候，有两个人推着另一具尸体进来，他们发现我坐起来，马上将所推的尸体抛下跑走了，我只好自己走出太平间。我找着了医生，我告诉他们我很冷，原来太平间冷冻的温度几乎零度。然后医生再用
光照我的肠，他们惊讶得说不出话来。我的肠一点毛病也找不出。他们问我发生了什么事。我请他们悔改信耶稣，是耶稣放我回来。
▲《天堂地狱启示录》续摘:
（二）、在接下来的火炕中，我看到一个跪着的妇人，好象正在寻找一件东西，她的骷髅也是充满了洞，她的骨是可以看透的。她的破衣在燃烧，她的头是光秃的，眼球和鼻子的地方只剩下空洞了。在她跪着的脚旁边，有一团小火在燃烧，她在抓着那嵌着硫磺的坑壁。那火贴在她的手上，死肉一直从她的手上掉下去，她整个人都在震动，大哭着说：“主啊，主啊，我要出去！”当我们正在看着，她最后爬到火坑的顶端，我以为她可以出来了，但是有一只很大的邪灵，它有很大的翅膀，翅膀上端好象是折断了，它的颜色是黑褐色，全身是毛，眼睛在头的深处，他犹如一只大熊，它赶到妇人那里，把那妇人大力地推回火坑中。我看见她跌回火炕中，感到很恐怖。我很可怜她，我要抱着她，求主耶稣医治她，带她出来。
　　主耶稣知道我的意思，就对我说：“我的孩子，审判已经定了，上帝的话说出去了！当她还是个小孩子的时候，我就一直呼叫她悔改，来事奉我。那年她16岁，我对她说：‘我爱你，将你的生命献给我，来跟随我，因为我呼召你有特别的目的。’在她一生中，我一直呼召她，但是她总是不肯听从。她说：‘有一天我会事奉你，现在我没有时间事奉你。没有时间，没有时间！我享受生命，没有时间，没有时间来事奉你。耶稣，明天我才事奉你！’明天却永远没有来，因为她拖延得太迟了。”
　　那妇人向耶稣哭叫说：“我的灵魂实在是受尽折磨，无法逃避，我知道在世上我选择了世界，不要主耶稣，我要得着财富、名誉和产业，我得着了这些，我可以买到任何我所要的东西，我是我自己的主，当时我是最美丽、穿着最好的女人，我有财富和名利。但是我发现当我死的时候，我却不能带这些同去！主啊！地狱是多么的恐怖！每日昼夜不得安宁，我时时都在折磨痛苦中。主啊，帮助我！我甜蜜的主，当初我听从你就好了，我将永远后悔这件事情，我计划有一天来事奉你，当我预备好的时候，我以为你会时时在那里等着我。我是多么地错误啊！……我实在是错了。因为撒旦开始利用我，我开始事奉撒旦，越来越爱它。最后，我竟然爱撒旦超过爱上帝，我变得很喜欢去犯罪，我不肯归回上帝。撒旦利用我的美貌、我的金钱、我的心思意念……虽然有了如此地步，上帝还继续吸引我悔改。但是我一直想，我还有明天。有一天，我乘坐一辆车的时候，我的司机把车撞进一间屋子，我就被撞死了！主啊，求你让我出去！”她说话的时候，她的骨手（即没有了肉的手）伸出来向着耶稣，火焰一直燃烧着她。
　　主耶稣说：“审判已经定了！”眼泪从耶稣的眼睛里流到脸上。我们走向另一个火坑，我心中在哭泣，地狱实在恐怖！我哭着说：“主啊，这里的折磨实在太真实了。一个灵魂来到这里，就没有希望了。这里没有生命，没有爱，地狱实在是太真实了。”……
▲美国著名法学家甘德博士说：欲求人类脱离粗野，日臻文明；欲谋国民，转离罪恶，道德高尚；欲求整肃纪纲，敦睦邦交；欲民风淳厚，社会进步，其最有效的办法，就是圣经一书，普遍流传，家喻户诵。圣经一书，不仅能满足人类的需要，且能救治人类的病态，圣经乃是一本权威最高，感人最深之书。
&美国纽约协和大学校长诺德博士（Eliphalet
Nott）说：照我的意见，圣经应当作为各学校、各学院和各大学的教科书，因为圣经一书，不仅在文学上，无与伦比，不仅在道德上，有最圣善的金科玉律，而在政治经济上，也有最健全的原理原则。对于人类的本性，尤有最精确的描写透视，人类如没有圣经，便没有教化。……
▲世界的终局：
&&&《圣经启示录》21章1—8节：他（神）又对我（作者约翰）说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
▲神谆谆劝诫我们：“你们要进窄门，因为引到灭亡（下火湖），那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生（上天堂），那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《圣经马太福音》第7章）《圣经启示录》第3章第20节说：人往往把心门锁起来不肯接受主耶稣。主在外面叩门，人却不肯开门让他进来，使得他站在心门外面又失望又为不信的人的悲惨将来难过。
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曾经我是个虔诚的佛教徒。但心里有时会不安、不自由，特别是一想到死会非常恐惧。到了婚嫁的年龄，对当今社会充满背叛的婚姻却是有些绝望。这时有人介绍我认识了——一位基督徒。确信他因着敬畏上帝不论何时何事都将忠于婚姻，我安心嫁给了他。他推荐我看一本书：《跨越死亡》，
但是当时的我看不下去。没过几天，我坐6路公交车去市区，一位四十来岁的阿姨手里拿着两本《跨越死亡》上车来，坐在我的右边，和我简单聊了一下后，送我一本不久就下车了。我心想：真的有神！神一定垂听了教会弟兄姐妹为我的祷告！但这本书在我手里，我还是没有马上去看。直到过阵子在我心情非常低落很无聊无助时才拿起此书，从此明白了灵界的事和主伟大的救恩：
《圣经》上说：“世上没有不犯罪的人。”又说：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”人认为没有犯罪的行动便没有罪，但圣洁公义的神是看内心的，神看人内心骄傲、贪婪、情欲、愤怒、嫉妒都定罪。《圣经》告诉我们，由于人人都有罪，所以按着定命，人人都要死，死后要下火湖！但耶稣不仅是公义审判的上帝，他更是怜悯、施慈爱的主。人的衣服脏了，需肥皂水来洗净；人如果有罪，灵魂污秽了，需要用什么来洁净呢？一言以蔽之，就是用血来洗。因为“若不流血，罪就不得赦免”（《圣经·希伯来书》第9章第23节）。但动物的血不能洗人的罪，人的血也不能相互洗罪（因为人人都是罪人）。只有耶稣基督，他是创造宇宙万物的神，为了拯救世人，以无罪之身，降世为人，只有他的血有代赎的功效。他临死前，在十字架上说：“成了！”就是说：血已流竭，生命将尽，代赎的工作已经完成。他既替我们付清了罪的赎价，从此我们就不再被罪辖制了。因此，当你接受他为救主时，他的宝血，就是为你流的；他的生命，就是为你舍的。《圣经·启示录》第3章第20节说：人往往把心门锁起来不肯接受主耶稣。主在外面叩门，人却不肯开门让他进来，使得他站在心门外面又失望又为他因不信导致将来的悲惨结局难过。
看完此书后我想起死时突然不恐惧了，心里充满平安。庆幸自己竟如此幸运，被主所拣选，灵魂再不会和可怕阴间火湖有关。我开始在心里向主默祷。这本书成了我人生的转折点。
&2005年怀孕生子，在生产的痛苦中我切切地在心里呼求：“主，救我！”“我的孩子完全奉献给您，都给您用！”在孩子出生的那一刻，钉在十架上承受着无比痛苦的主亲自呈现在我眼前！（那时我很清醒，看到的异乎寻常的清晰，有十几秒左右，绝不是幻觉！之后我还打电话告诉丈夫生了个女孩。）
后来我拿起了现代中文译本的圣经，打算像看小说一般看一遍，想看看这本书到底写了些什么，吸引那么多人研究他，举世闻名。看的过程中，如有疑问我及时请老公解答，很多疑问就茅塞顿开了。看完之后，我不得不折服这本书确实是神写给全人类的话，特别是里面的预言之多、跨年代之久、涉及面之大、应验之准带给我很大的震撼！其中关于犹太人、巴比伦、罗马等帝国的预言让我久久惊愕！光凭人的能力根本无法写出此书。一直以来人生的疑问如:人从何来又往哪去，我究竟为何而活……全都豁然开朗。直感叹看此书太晚，我进一步确信主的话。
2006年的愚人节，下午2：30左右，我在午休，半梦半醒之间左耳由远及近传来一阵和尚念经的声音，很好听，但是我听到这声音突然感觉呼吸困难快要死了，我赶紧在心里大喊：“主，救我！”之后右耳听到天上有一阵银铃般的声音传来重重斥责了左边：“这是神的儿女，竟敢这样待她，快退开……”左边的声音马上退去了，我恢复过来。
2007年，我母亲的生命即将走向终点，多亏众弟兄姊妹在主爱的激励下每日不离不弃地看顾，不是亲人胜似亲人，陪我走过人生中最难的日子，心中的感动铭记于心！（一些越虔诚信佛的亲戚因软弱，害怕沾染晦气，反而几乎不来看看她，哪怕我母亲打电话求她来都不敢来。但我不怪他们，他们其实心里很关心我母亲的，只是受了堕落天使的迷惑和恐吓，有的家中不平安，便以为是沾了重病病人的晦气，也很可怜！）&&&
2010年，我受了洗礼。有一天应一位同事的邀请我去了她所在的教会，当我听到讲道弟兄深情地讲到主为了我们如何受羞辱、受鞭伤、如何被钉十字架，很感动，我的眼泪止不住地流了又流，从那之后我下决心每个礼拜天都来纪念敬拜主。（在这之前我还不习惯礼拜天去教堂，只是偶尔去去。）从信主，到开始爱主，很惭愧，我竟用了7年的时间。&&&&&&&
我深知自己已灵魂得救，但我不能看着别人一步步滑向可怕火湖的边缘,如果我将我所白白得到的救恩藏在心里,那可真是个惨无人心的人!当您看到这里时,请理解我的这片苦心,为自己的人生用心好好思考一下吧！灵魂实在太宝贵了,火永不灭、虫永不死的地狱是谁都承受不起的！圣经说:一个人的灵魂得救,天上的千万天使天军都会为你欢呼歌唱！！
教主释迦牟尼
佛教创始人释迦牟尼于公元前560年左右生于北印度的迦毗罗城（今尼泊尔首都加德满都西南约二百公里处），其父是该城的城主，相当于中国古代的一个小诸侯。释迦（Sakya）为族名，意为“能仁”；牟尼（Mani）意为“贤人”或“寂默”。释迦牟尼即意为“释迦族贤人”。释迦自幼接受婆罗门教（改革前的印度教）教育，15岁被立为继承人，17岁结婚，一妻二妾。据说释迦出生时，有人预言，他将成为一个杰出的统治者：但若他见到疾病、老年、死亡和出家人这四件人、事，他就会放弃对尘世的统治而去追求拯救人类之途。释迦的父亲希望他继承王位，让释迦在一座与外界隔绝的宫殿中长大。
但有一天，当释迦骑马经过王宫边缘的园地时，他看到了一个被疾病折磨的人、一个步履蹒跚的老人和一位行乞的出家人。那天晚上，那位出家人平安快乐的面容一直浮现在他脑海里。他开始思索人生中是否还有比宫中的奢华生活更有意义的事情。那天深夜，他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥，便永远高开了他的王宫，时年29岁。
他剃光头、披黄袍，云游四方，成为一个行乞的修行者。此后六年中，他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。他极其刻苦，几乎饿死，但并没有获得属灵的光照和内心的平安。追随他的五个子弟也相继离开了他。最后他在一棵菩提树下打坐，发誓要坐在那里不动，直到找到他所寻求的东西。在40昼夜中，他终于获得了一种称之为“开悟”的经验。这种临到他的内觉使他认定人类苦难的真正根源是“欲念”。人如果能摆脱一切欲念，即可获取属灵的平安，去涅盘之路于此开通。此后，释迦即被称为“佛陀”（Buddha），即“悟者”、“觉者”
&&&&那次经验之后，释迦吸取婆罗门教一些教义，创立了佛教，设立了僧侣制度。此后45年中他主要在印度恒河流域一带传道，在最后四、五年中，便有信徒一、两千人。佛陀80岁高龄去世时，已有成千上万人接受了他的宗教理论。释迦病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份，由八个地区、国家分别建塔纪念。火化后骨头的剩余物，梵文叫saria（意即“死人的骨头”），中译为“舍利于”
&&&&佛教的教义十分复杂，但大体可分为原始佛教、小乘佛教和大乘佛教三大类。
&&&&原始佛教系指释迦牟尼本人所讲的根本教训，一直持续到他去世后的一百年为止。按龚天民牧师所著《佛教纲要》，原始佛教主要包含下列几方面。
&&&&第一，四圣缔。圣缔即“真理”之意。四圣缔为苦缔、集缔、道缔和灭缔。苦缔说人有生苦、老苦、病苦、死苦、忧然烦苦、怨憎会苦、恩爱别离苦和所欲不得苦等八苦。人从生到死，一直在苦海中沉浮。
集缔是因缘论，认为一切事物并无实体，只不过是因缘的组合而已。释迦的“十二因缘”是说明人为什么会有痛苦。他认为一切皆起源于“无明”（Avija），“无明”是一切恶事的根源。如果通过修行，把“无明”除掉，就除掉一切痛苦，不会再生、再死，得以从生死轮回中超脱、释放。但“无明”从何而生？并无清楚答案。在佛教论著《大乘起信论》中较含糊地论道，“以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。”
&&&&道缔主要讲人如何才能脱离因缘的束缚而超脱轮回之苦。释迦讲了修行的三十七道品，其中主要是八正道：正见（对佛教有正确的认识）、正思惟（化正见为求道的理想）、正话（不妄言）、正业（不杀、不偷、不奸淫）、正命（过有规律的佛教生活）、正精进（断恶念）、正念（立志修道）和正定（虔修禅定）。通过修行，可产生“六神通”：天眼通（能见生、死轮回）、天耳通（听远近一切声音）、他心通（知他人的心思意念）、宿命通（知过去、未来事）、神足通（自由分身往来于梵天界和世俗之间）和漏尽通（漏尽一切，使心灵解脱）
&&&&四圣缔的最后一缔是灭缔。灭缔说人道修成功后，死了便可进入“涅盘”境界。涅盘（梵文为Nirvana，意为“被吹去”）是佛教徒最后的理想去处，是一个没有再生而死的地方。佛祖的死被尊称为“大般涅盘”，一般佛教僧尼、信徒去世则称为“圆寂”、“涅盘”等。
&&&&第二，六道轮回说。释迦把婆罗门教的三道轮回扩充，成为六道轮回，人要按其前世的作为，分别在人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道等道中轮回。
&&&&第三，业力说。业力（Karma，意为“行为”）分身业、口业和意业三种。人及牲畜都要根据其生前的业力的善恶好坏，死后轮回，重新投胎。业力说也源于婆罗门教。
&&&&第四，五蕴说。“蕴”（Shandhas）是“集合”之意，认为人由物质（色蕴）和精神部分（受蕴、想蕴、行蕴和识蕴）组成。
&&&&第五，须弥山说。释迦继承婆罗门教的信仰，认为宇宙间有一座须弥山（Semura），由七山和七海围绕，由风轮、火轮和金轮托住。须弥山住有四大天主，越过须弥山到空中，经欲界六天，色界十八天，最后到达无色界四天（空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天）。这二十八夭，又称“三界”，即“欲界”、“色界”和“无色界＂。一千个须弥山世界成为一个“小千世界”，一千个小千世界构成一个‘中千世界”，一千个中千世界则成为一个“大千世界”
第六，三法印。这是释迦牟尼制定的鉴定佛教教理的法则。一为“诸行无常”，一切现象都在变迁转化，无常不定。其二是“诸法无我”，“我”指“常一主宰”，万事皆由因缘所生，本无实体，是空的。第三是“涅盘静寂”，不再生、不再死的涅盘境界极其静寂。佛教主张若与其三法印相违，即为假冒之说；相反，不论是谁讲的教义与此三法印相符，即为真佛说。所以，佛教有“依法不依人”之说。
总的说来，释迦的根本教训的本质是无神的心理学上的自律。正象魏司道（Johannes G.
Vos）在《基督教与世界宗教》一书中指出的那样，“佛陀并不象许多印度的思想家，对于思辨哲学的问题发生兴趣。他所注重的是今日所谓心理学，他所追求的是以心理学来解救人的困难。他相信人的根本困难不在思想，乃在感情，特别当他的欲念未受严格控制的时候。他并不相信任何真神，并主张祈祷是完全无用的。他声称印度的吠陀经（印度最古老的宗教经典，为赞美书，含诗歌一千多首，写于主前800年一笔者注）以及祭司制度是毫无价值的。”
佛祖去世以后，印度佛教教团即发生分裂，后逐渐形成两大主流：小乘佛教（Hinayana）和大乘佛教（Mahayana）。“乘”指交通工具。大乘佛教兴起后，自诩该派能很快到达涅盘彼岸，故称“大乘”，同时把别的派别贬为“小乘”。
小乘佛教形成于公元前四世纪，衰于公元后一世纪。其教义与原始佛教相近。该派认为只有绝对遵循佛陀之道者的少数幸运者才能够达到涅盘之境，强调借严格自律与修养得救。同时该派认为，佛祖只是一位教师（正如释迦自己宣称的一样），而且已进入涅盘，不再为人。现在，小乘佛教在东南亚的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国仍居支配地位。
约公元一世纪在印度兴起，公元八、九世纪衰退，到14世纪末叶，随着回教军再次入侵印度，佛教大受迫害而归于灭亡。
1857年英国消灭了回教莫尔帝国，印度成为英国殖民地，后于
1950年独立，此后佛教稍有发展。大乘佛教除在若干教义上与小乘佛教不同外，它与小乘佛教的一个重要区别是，把释迦牟尼奉为神，奉为全人类的拯救之神。至此，佛祖被神化为有三身（法身、报身、应身），三十二相（如“双手过膝相”、“手足网缦犹如鹅王相”、“广长舌左右舐耳相”、“马阴藏相”等）、八十随形好（如鼻高不现孔、深不现·舌色赤、毛右旋等），并被冠以十号（如“罗汉”、“如来”、“正偏知”、“明行足”、“天人师”、“佛世尊”等）。由于宣扬释迦为拯救之神，大乘佛教远比小乘佛教更获人心，在中国、日本、朝鲜和越南等国都颇有影响力。
大乘佛教有六大宗派，即“禅宗”、“天台宗”、“华严宗”、“法相宗”（又称“唯识宗”）、“净土宗”和“密宗”（又称“真言宗”）。禅、天、华、唯四大宗派的教义和修行方法虽各不相同，但都讲“心”和“空”，故被划归为同一系统。该系统的空观可以从大乘佛教的集大成者龙树的名偈中揭示，“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义”；“不生也不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”万物皆由因缘所生，并无本体，都是空的。万物的名字也只是一个代号而已，因它们本无实体。大乘的名言“色即是空，空即是色，”也道出同样的信念。“色”（Rupa）指“物体”或“能看见之物”，“空”即“物本无体”。这句话就是说，一切能见之物，均无实体：凡无实体之物，即是能见之物，这种空观不仅常人难以明了，许多僧侣也无法说清楚。据说，一次清顺治皇帝问禅宗和尚通琇（玉林）：“山河大地妄念而生，妄念而息，山河大地还有也无？”通琇只能含糊答道：“如人睡梦中之事，是有是无。”
&&&&如果一切都是空、无，如何解释世界的一切现象和活幼呢？大乘把这一切归之于人心，即所谓“唯心观”，万物皆出于人心。《佛经》有不少这方面的论述。“三界虚妄，但是一心作，十二缘分皆依心”，（《华严经》）“今此三界，唯是心有，……我心作佛，我心是佛，……心有想念，则成生死，心无想念，即是涅盘”；（《大集经》）“心作天，心作人，心作鬼神，畜生地狱皆心所为。”（《般泥洹经》）人们常说的“四大皆空”一说，原是出于大乘的空观，认为地、水、火、风这构成宇宙的四大元素，也都空无实体。大乘的普世得救的思想也基于此，“芸芸众生，旨能成佛。”人心原本清净无秽，只因为“无明”所染，方生出各种妄念；只要潜心修行，去掉“无明”，即可复清心的本来面目（“佛心”或“佛性”）而成佛。
&&&&大乘这四大宗派的空观和唯心观，可以从龚天民牧师在《佛教纲要》中引用的一个故事生动地反映出来。禅宗五祖弘忍向众弟子索偈以便选定六祖接班。弟子神秀出一偈，“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖认为神秀尚未修行到家。打杂工慧能也出一偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖逐立慧能力禅宗六祖。因怕神秀加害，慧能逃回广东隐名埋姓。15年后他去广州法性寺，时值幡被风吹动，有僧说是风动，有僧则说是幡动，但慧能却纠正道，“不是风动，不是幡动，仁者心动。”（《六祖讲经》）这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。
&&&&净土宗可称为大乘的第二系统。此宗主要是说，如果人相信阿弥陀佛，并不断口念“南无阿弥陀佛”，死后便能往生西方极乐世界。“阿弥陀”（梵文Amitabha或Amitayus），意为“无限光明”或“无限生命”，“南无”（梵文Namo）意为“皈依”。“南无阿弥陀佛”即“皈依阿弥陀佛”之意。大乘前几个宗派虽已把释迦牟尼奉为神明，但同时又强调个人必须经过苦苦修行才能得救。因此对净土宗的信仰大不以为然，视之为异端。禅宗六祖慧能曾辛辣地讽刺说：“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识心中净土，愿东顾西。”（六祖讲经）然而净土宗易信易行，不须刻苦修行，只要开口念诵“南无阿弥陀佛”，便能往生西方乐土，老少咸宜，何乐不为。此宗虽未能在印度独树一帜，但传到中国后却有了极大发展，“异端”渐成为“正统”
&&&&大乘佛教第三系统是“密宗”（又称“真言宗”），公元七世纪在印度兴起。此宗乃吸收婆罗门教的咒术而成，注意念诵“唵嘛呢叭弥吽”六字真言（此六字意为“祈求在莲华藏中的佛”）。人持此六字大明咒，不仅能逢凶化吉，死后还能往生极乐世界。西藏和蒙古的喇嘛教即是印度密宗于八世纪初传入中国后形成的密教。后来，其他宗派也常在经文中附加咒语。如《般若心经》末尾的几句话，“Gate
gate，Paragate，Parasamgate Bodhi
Svaha!”（意为“度呀，度呀，度一切众生都到彼岸，使一切众生疾速成就无上悟道佛果”），但中国佛教则译为，“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，成了玄妙的咒语。
&&&&龚天民在《佛教纲要》中指出，大乘佛教的第一系统中，“‘天台’、‘华严’和‘法相’”三宗被称为正统佛教。而禅宗因不立文字，教外别传而被认为是一种异数和反动。但目前，除禅宗尚名存实亡（因禅僧也念“阿弥陀佛”了），其他‘天华法’三宗已几近绝传了。再者，由于中国佛教各宗派融会混合的结果，已经很难找到纯宗派了。大家都也变成热心念佛向阿弥陀佛投降，沾上了净土宗的味道。”“世界各地华人佛教徒间，念佛势力最强大。如称中国佛教现在主要只剩净土宗一宗，也不为过。连一向反对净土宗最烈的禅宗，也都在禅净兼修了。”据黎登奥（Fritz
Ridenour）所著《殊途同归？》，现在全世界的佛教徒约有五亿人。佛教从最初的无神的心理学上的自律、修行逐步发展演化为对多神多灵的崇拜。
&&&&回教原名伊斯兰教（Islam）。相传伊斯兰教从陆路传入中国时，是经过回纥地区（即今维吾尔地区）。元朝时，信奉伊斯兰教的回纥人随蒙古人到了中国，因此中国人逐渐以回纥的“回”字为名，称伊斯兰教为回教了。
回教创始人穆罕默德
&&&&穆罕默德于公元570年出生于阿拉伯的麦加城。他的家族虽然显赫并极受尊敬，但他是个遗腹子，幼小十分清苦，六岁成为孤儿，由亲戚哺养。回教的背景是古代阿拉伯的多神宗教，崇拜月、星、男神、女神和众神灵。随着年龄增长，他深受阿拉伯宗教中的争吵、拜偶像、不道德和放荡等恶性所困扰。
&&&&12岁时他曾随叔父及骆驼商队到巴勒斯坦和叙利亚一带，听到许多《圣经》故事，使他眼界大开，智识急增，对宗教与人生有了初步理解，加深了对阿拉伯宗教的信仰和习惯的怀疑。25岁时他与麦加城的比他年长15岁的富孀卡迪雅（Khadija）结婚。卡迪雅为他生下二男四女。穆氏先后娶十妻二妾，其中七人为寡妇，是在战争中掳来的俘虏。
&&&&相传在公元610年某夜，当穆罕默德在洞中静修时，天使加百列突然向他显现，要他去传扬造物的真主之名。后来加百列又向他显现多次。穆氏随即将天使的话向信徒复诵。阿拉伯字Al
Qar－an，英文作Koran，意即复诵、诵读、传扬之意，中译为“可兰”。所以回教圣书《可兰经》也就是穆罕默德所领受的启示的记录。这些启示使穆氏非常振奋，在妻子的鼓励下，他开始在麦加城中传扬他的宗教思想。
&&&&十年之中，麦加城中反对他的势力日增。当他的妻子卡迪雅和大恩人叔父阿布塔里布（Abu
Talib）先后于公元620年去世后，麦加人即图谋杀害他。因此穆氏不得不逃往默地那城（Medina）。此次出奔在回教中被称为“赫吉拉”Hijira）或“圣迁”，时为公元622年，被定为回教元年。默地那城成为穆氏立教、制体和发动军事进攻的根据地。穆罕默德不单是伊斯兰教的教祖，也是卓越的军事领袖。公元624年，穆氏与麦加人发生第一次战争，大获全胜，630年穆氏亲率万人雄师进军麦加。麦加自知无力抵抗，遂开城投降，麦加人也改信了伊斯兰教。穆氏进入麦加城后，摧毁了该城的主要神庙喀巴（Kaaba）庙中的一切偶像，只留下了庙中的一块黑色陨石。穆氏宣布喀巴为回教的至圣所。此后两年中，穆罕默德强化了自己作为主要先知和阿拉伯统治者的地位，他把阿拉伯各部落联合成一支庞大的军队，以征服全世界。他将感化、规劝与武力征服相结合，在政治与宗教上占优势，纵横阿拉伯。
&&&&公元632年穆罕默德率领信徒12万之众再次赴麦加朝觐喀巴。在回默地那途中生病，与世长辞，享年63岁。穆罕默德去世后，伊斯兰教依军事实力继续扩展。魏思道（Johannes
Vos）在《基督教与世界宗教》中简练地描述道，伊斯兰教军于“主后638年攻陷了耶路撒冷：三年后侵入埃及；637年进入伊拉克。649年进入波斯：于652年进入大部分中亚细亚。”“后来回教完全用武力推行，达至印度。在穆罕默德死后不到一百年，全部北非及西班牙之一部已变为伊斯兰教。回教在欧洲的扩展终于主后732年为马尔泰（Charles
Martel）在法国土尔斯之役所阻止。西班牙后回归基督教，但从摩洛哥至巴基斯坦以及荷兰，迄今仍归回教。伊斯兰教在今日北非及他处甚为扩展。在苏联及中国亦占优势。”按龚天民编译的《回教纲要》中所引用的统计资料，目前全世界共有回教徒六亿五千万至七亿四千万人。
回教的基本信仰
&&&&回教的基本信仰十分简要，包括信阿拉、信天使、信经典、信先知、信前定、信末日与死后复活等六大类。
&&&&（l）信阿拉（Allah）。回教是一神主义信仰，相信只有一位造物的真主，他的名字是“阿拉”。阿拉之外，别无他神。阿拉共有99个德性。据说回教徒所用的念珠是99粒即源于此。龚天民在《回教纲要》中指出，在阿拉伯的多种崇拜中，除了三位女神外，还有一位叫Allah的男神，较别的神更伟大，有人认为三女神便是此男神的妻子。回教兴起后，Allah被尊为独一无二真主。所以阿拉神不是穆罕默德的发现，而是来于阿拉伯人原来所敬拜的神中的一位。
&&&&（2）信天使。回教相信天使由光所造，或在天、或在地。据说曾向穆罕默德显现的加百列即是主要天使之一。回教相信每位信徒都有四天使监护，白天、晚上各二人，住在人的牙齿间，以人舌为笔、唾液为墨，记下其一切善恶所为。同时，也相信幽鬼，于亚当前数千年，由火焰而生，有男女生殖、生老病死和正邪善恶。其恶魔的首领是Shaitan与（《圣经》中的撒旦Satan相似）。
&&&&(3)信经典。回教相信阿拉借天使赐下104卷经典：亚当十卷，塞特五十卷，以诺三十卷，亚伯拉罕十卷，摩西一卷（Taurat，《摩西五经》），大卫一卷（Zahur，《诗篇》），耶稣一卷（Injil，《福音书》），穆罕默德一卷（《可兰经》）。经卷之中，《可兰经》地位最高，最为重要。如前所述，《可兰经》是穆氏复诵天使加百列向他的启示而成的。全部用麦加方言，全用第一人称。《可兰经》共114章。编撰方法不是按启示的先后或事件发生的早晚，而是把最长的章放在最前面，短的章放在后面。《可兰经》问世后，在细节的解释方面面临不少难题，于是初期回教教团开始把穆罕默德的生前言行编辑成书，叫做“圣谕”（阿拉伯文Hadith，中译“哈底斯”），借以作为解释《可兰经》的补充材料。
&&&&（4）信先知。《可兰经》中列举了29位先知，其中八位先知最重要，他们是亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、和穆罕默德。除穆氏之外，其余五位都是《圣经》中的人物。回教也尊敬耶稣，相信他是童女所生。但回教不承认耶稣是神，只是一位传递神的话语的人——先知。而且《可兰经》上说，耶稣并没有死在十字架上。在耶稣被钉十字架前阿拉已把他带上天堂；真正死在十字架上的是化装成耶稣的犹大，等等。在这六位先知中，穆罕默德是接受最后启示的、最大的一位先知，其地位远远高于前五位先知。
&&&&（5）信前定。相信一切都由阿拉所控制、安排；但也承认人有自由意志，可以随己意行善恶，选择信与不信。
&&&&（6）信未日与死后复活。相信在末日死人要复活，阿拉要对人进行审判，然后分别被送上天堂或进入地狱。
&&&&回教这些基要信仰与基督教十分接近。最根本的区别在于，基督教相信耶稣是神，而回教则认为耶稣只是一个人。
&&&&除了相信这些教义外，回教徒还要履行五项义务。一是要不断念诵阿拉和穆罕默德之名：“除了阿拉以外别无他神，穆罕默德是阿拉的先知”。二是回教徒必须面对麦加跪拜、祈祷。第三，捐钱、物给教会，周济孤寡、不幸之人。第四，回历第九月为圣月，在此一月中，除病人、旅行者、孕妇、哺乳妇女、衰老者、战争中的士兵等外，所有的人每天必须禁水、禁食及禁止男女同房，仅仅限于白日。日落之后，饮食方可开始。最后，是到麦加朝圣。一个回教徒一生中，至少要去麦加朝圣一次。若确无能力去，也可由他人代去。此外，回教对饮食也有不少禁忌和条例，其中一条就是不吃猪肉，不准饮酒。
三、基督教
&&&&基督教于公元一世纪三十年代耶稣受难、复活、升天之后由耶稣的门徒建立。基督教会虽不是由耶稣亲手所设，但由接受耶稣作个人救主和生命主宰的人群所组成，耶稣是教会的主。教会起初以耶路撒冷为中心，后向犹太全地、撒玛利亚传开。经过30年左右，已传进亚、欧、非三洲。基督教会先后受到犹太教和当时统治欧、亚、非各洲的罗马政府的迫害。君士坦丁于公元323年统一罗马帝国，自尊为皇帝，并皈依了基督教。基督教由受逼迫一跃成为国教。君士坦丁下旨劝勉国民做基督徒，并给教会很多特权，如教产可以免税，信徒可以免服兵役，主日成为假日，信徒可充任各种官职等。这一方面大大促进了教会的发展，同时也使投机分子、信仰不纯者大量涌入教会，使教会在各方面发生混乱。
&&&&君士坦丁于公元330年把罗马首部迁至君士坦丁堡。而后君土坦丁堡的主教起来与罗马主教争夺领导权，最后决裂。君主坦丁堡主教自称“主教长”，他所领导的教会即东正教会：罗马主教自称“教皇”，其所领导的教会称为天主教会。政教合一使教会组织政治化、行事世俗化，用人意代替《圣经》，将教皇神化，提倡教皇无误论，并不准一般信徒读《圣经》。到中世纪，教会已堕落在黑暗之中。十六世纪，在马丁路得、加尔文和慈运理等人的领导下，欧洲各国掀起改教运动，要使基督教回复初期教会的信仰，并从天主教中分裂出来。当今，基督教在全世界，尤其欧美各国，有举足轻重的影响，近年在中国大陆正迅速传开。
基督教的基本信仰
&&&&基督教的基本信仰，可以用第二世纪教会所制订的《使徒信经》体现出来：“我信神，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，神独生之子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被河子十字架上，死了、葬了、降在阴间，第三天从死里复活、升天，坐在全能父神的右边，将来必从那里降临，审判活人、死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。”
&&&&基督教相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神是宇宙的创造者和维护者，是万物的主宰。人是神按自己的形象造的。由于人类始祖亚当、夏娃对神的叛逆，被逐出伊甸园，使人与神的交往中断，从此人活在罪中不能自拔。公义的、绝不以有罪为无罪的神为拯救人类，差他的独生子道成肉身来到世上，用人所能理解的话语向人们宣讲天国的道理。耶稣无罪受难，将世人的罪集中在自己身上，接受神的审判，替万人作了赎罪祭。完成了神的救赎计划后，耶稣从死里复活，升天了。一切相信他的人，其罪就被耶稣在十字架上流的血洗净，成为神国的儿女，进入永生。了解耶稣的救恩而不信者，将仍活在罪中，不可挽回地要走向灭亡。现正处于世界的末日，耶稣很快将再次降临世间，审判活人、死人。信耶稣者将升入天堂，不信的人将下到地狱。基督教还相信，66卷旧、新约《圣经》都是神所默示的，是信徒生活和信仰的唯一准则。
奇异的耶稣
&&&&英国著名的布道家司布真精辟地指出：“基督是人类历史上最伟大的中心事实。在他之前的一切都前瞻着他，在他之后的一切则都回顾着他。历史的所有发展都汇集于他一身。”英国大百科全书用了两万多个字来写耶稣，其篇幅远远超过对柏拉图、亚里斯多德、凯撒、亚力山大、释迦牟尼和穆罕默德的记述。现今全世界都以耶稣的降生年作为公元元年，都把他复活的周日作为公休日。这是古今中外任何人无法企及的。
&&&&拿破仑曾经说过：“基督存在的本质是奥秘的，我并不明白，但我明白一件事，他能满足人心。拒绝他，世界就成了一个费解的谜；相信他，人类的历史就可以找到圆满的答案。”“我知道人，但耶稣不单是人，世人与他是无法相比的。亚历山大、凯撒、查理曼大帝与我都建立过大帝国，但我们建国靠的是什么呢？靠武力。但耶稣以爱建立他的国度，光是在这一时刻，世间就有成千成万的人愿为他抛头颅、洒热血。”
&&&&有人问著名的历史学家威尔士（H．G．Wells），谁是影响人类历史最甚之人时，他回答说，“若按历史的标准来决定，此人非耶稣莫属。”连哥德这样一位对基督教持有偏见的天才，当他晚年回顾辽阔的历史领域时，也不得不承认：“如果神真要来到世间，他必然是出现在耶稣这人身上。”
&&&&那么，耶稣究竟是怎样的一位神人呢？麦道卫在《铁证待判》一书中曾引用过一张题为〈无可比拟的耶稣〉的福音单张中对耶稣的描述。“在一千九百年以前，一个违反出生律的婴孩诞生了。他生于贫穷，长于卑微，他从未有机会旅行，一生中唯一一次出国的机会，乃是童年时代的一次逃亡。他既缺钱财，又乏影响力。他没有显赫的亲戚也没有受过正式的教育。但在他尚无知的时候，就有君王因他惊惶。及至孩童的时代，他的话使学问高深的人希奇。到他盛年的时代，他操纵自然界，能在巨浪中行走，又能使海平静。他不用药治好无数的病人，而且分文不取。他没有写过一本书。但世界的图书馆中却容纳不下一切有关他的书籍。他从未写过一首歌，但歌颂他的诗歌却多得不可胜数。他从未创立过大学，但世间一切大学生的总和尚不及追随他的人数为多。他从未带领过一支军队，也从未征过一名士兵；他未动过一枪一箭，然而世间没有一位领袖能象他这样拥有无数的志愿军，接受他的命令，不发一枪一炮，就使敌人无条件的投降。他不是心埋医生，但他却医治无数心灵痛苦的人。每周的第一天，市面上商业停顿，人们到教堂去崇拜他。希腊、罗马的伟大政治家们的盛名早已消逝，闻名的科学家、哲学家与神学家的名字也从历史上消失，但这个人，知道他名字的人却愈来愈多。虽然经过十九个世纪，他仍然活着。希律王用十字架摧毁不了他，坟墓的门也不能封住他。如今他站在天堂的荣耀当中，被称为神。天使敬拜他，信徒仰慕他，魔鬼惧怕他。这个人是谁呢？他是活着的耶稣基督，我们个人的主与救主。”
&&&&耶稣既无释迦牟尼那种显赫身世，又没有穆罕默德创教时所拥有的财力和武力。耶稣也不象这两位教主在世时已有成千上万的追随者，他在世时只有十二个门徒，其中一个还出卖了他。当他无辜被钉十字架时，他的门徒大都逃散了。基督教创立近两千年来，教会并非无辜，教会领袖的失败和犯罪，曾使教会深蒙耻辱。但是，基督教却依旧保有创教者的特性和榜样，因为耶稣基督是教会的元首和源头。一个出身如此卑微、身世如此平凡的人，能这样深刻地影响着人类历史的进程，是因为耶稣是神的儿子，是由神降世、道成肉身的人。
耶稣的历史性
&&&&耶稣在人类历史上占有如此重要的地位，是任何人无法否认的。但耶稣是真有其人呢？还是基督教的理想主义者为拯救人类道德而虚构出的一个人物呢？回答是肯定的，耶稣曾经生活在地球上。正如戴马雷斯在《耶稣是谁》一书中指}