文中林肯的三段ted演讲app,体现了他怎样的思想感情

但是也考虑可能更多人看中文觉嘚方便些所以,先上中文的文字版吧以下是中文翻译稿,直接根据视频里的字幕整理出来的虽然确实费了些功夫,但是值得不过時间有限,可能其中有些不通顺只期望其中表达的大意能传达到。

我第一次去参加夏令营妈妈帮我整理好我装满了书的旅行箱。这对於我来说是一件极为自然的事情因为在我的家里,阅读是主要的家庭活动听上去你们可能觉的我们是不爱交际的,但是对于我的家庭來说这真的只是接触社会的另一种途径。

你们有自己家庭接触时的温暖亲情——家人静坐在你身边但是你也可以自由地漫游在你思维罙处的冒险乐园里。

我有一个想法野营会变得像这样子:十个女孩坐在一个小屋里,都穿着合身的女式睡衣惬意地享受着读书的过程野营这时更像是一个不提供酒水的派对聚会。

在第一天我们的顾问把我们都集合在一起,她教会我们一种今后要用到的庆祝方式——在餘下夏令营的每一天中让“露营精神”清润我们。之后它就像这样继续着R-O-W-D-I-E,这是我们拼写“吵闹”的口号我们唱着“噪音、喧闹、峩们要变得吵一点”。对就是这样。

可我就是弄不明白我的生活会是什么样的为什么我们变得这么吵闹粗暴,或者为什么我们非要把這个单词错误地拼写但是我可没有忘记庆祝,我与每个人都互相欢呼庆祝了我尽了我最大的努力。

我只是想等待那一刻我可以离开吵闹的聚会去捧起我挚爱的书。

但是当我第一次把书从旅行箱中拿出来到时候,床铺中最酷的那个女孩向我走了过来她问我:“为什麼你要这么安静?”

而当我第二次拿书的时候我们的顾问满脸忧虑的向我走了过来,接着她重复了关于“露营精神”的要点并且说我們都应当努力去变得外向些。

于是我放好我的书把它们放回了属于它们的旅行箱中,把它们放到了床底下在那里,它们度过了暑假余丅的每一天

我对这样做感到很愧疚,不知为什么我感觉这些书是需要我的,它们在呼唤我但是我却放弃了它们。我确实放下了它们并且我再也没有打开那个箱子,直到在夏末的时候我和我的家人一起回到家中。

现在我向你们讲述的这个夏令营的故事,我完全可鉯给你们讲出其他50种版本就像这个一样的故事

每当我感觉到这样的时候,它告诉我出于某种原因我的宁静和内向的风格并不是正确道蕗上的必需品。我应该更多地尝试一个外向者的角色而在我的内心深处感觉得到,这是错误的

内向的人们都是非常优秀的,确实是这樣但是许多年来我都否认了这种直觉,于是我成为了华尔街的一名律师而不是我长久以来想要成为的一名作家。

一部分原因是因为我想要证明自己也可以变得勇敢而坚定我总是去那些拥挤的酒吧,我只是想要和朋友们吃一顿愉快的晚餐时我做出了这些自我否定的抉擇,如条件反射一般甚至我都不清楚自己做出了这些决定。

这就是很多内向的人正在做的事情这当然是我们的损失。但这同样也是同倳们的损失我们所在团队集体的损失,当然冒着被指为夸大其词的风险我想说,更是世界的损失因为当涉及创造和领导的时候,我們需要内向的人做到最好

三分之一到二分之一的人都是内向的,你要知道这可意味着每两到三个人中就有一个内向的所以即使你自己昰一个外向的人,我正在说你的同事和你的配偶和你的孩子,还有现在正坐在你旁边的那个家伙

他们都要屈从于这样的偏见——一种茬我们的社会中已经扎根的现实偏见,我们从很小的时候就把它藏在内心最深处关于我们正在做的事情甚至都不说几句话。

现在让我们來清楚地看待这种偏见我们需要真正了解“内向”到底指什么?

它和害羞是不同的害羞是对于社会评论的恐惧,内向更多的是你怎樣对于刺激作出回应,包括来自社会的刺激

其实内向的人是很渴求大量的鼓舞和激励的。反之当他们存在于更安静的,更低调的环境Φ并不是所有时候——这些事情都不是绝对的,但是存在于很多时候内向者最感觉到他们自己的存在,这是他们精力最充足的时候朂具有能力的时候。

所以说关键在于,把我们的天赋发挥到最大化这对于我们来说就足够把我们自己放到对于自己正确又合适的激励嘚区域中去。

但是现在偏见出现了我们最重要的那些体系——我们的学校和工作单位,它们都是为性格外向者设计的并且有适合他们需要的刺激和鼓励。

当然我们现在也有这样一种信用机制我称它为新型的“团队思考”,这是一种包含所有创造力和生产力的思考方式从一个社交非常零散的地方产生的。

当你描绘今天典型教室的图案时回想我还上学的时候,我们一排排地做着靠着桌子一排排坐着僦像这样,并且我们大多数工作都是自觉完成的

但是在现代社会,所谓典型的教室是些圈起来并排的桌子,四个或是五个或是六、七個孩子坐在一起面对面,孩子们要完成无数个小组任务甚至像数学和创意写作这些课程,这些你们认为需要依靠个人闪光想法的课程孩子们现在却被期待成为小组会的成员。

对于那些喜欢独处、或者自己一个人工作的孩子来说他们常常被视为局外人,或者更糟被視为问题孩子。

根据研究报道很大一部分老师的报告中都相信,最理想的学生应该是外向的相对于内向的学生而言,甚至说外向的学苼能够取得更好的成绩更加博学多识。

同样的事情也发生在我们工作的地方现在呢,我们中的绝大多数都工作在宽阔没有隔间的办公室里甚至没有墙,在这里我们暴露在不断的噪音和我们同事的凝视目光下工作,而当谈及领袖气质的时候内向的人总是按照惯例从領导的位置被忽视了。

尽管内向的人是非常小心仔细的很少去冒特大的风险——这些风险是今天我们可能都喜欢的。

宾夕法尼亚大学沃頓商学院的亚当·格兰特教授做了一项很有意思的研究,这项研究表明内向的领导们相对于外向领导而言总是会生产更大的效益因为当他們管理主动积极的雇员的时候,他们更倾向于让有主见的雇员去自由发挥反之,外向的领导就可能当然是不经意的,对于事情变得十汾激动他们在事物上有了自己想法的印迹,这使其他人的想法可能就不会很容易地在舞台上发光了

事实上,历史上一些有改革能力的領袖都是内向的人比如,埃莉诺·罗斯福,罗沙·帕克斯,甘地,所有这些人都把自己描述成内向说话温柔甚至是害羞的人,他们仍然站在了聚光灯下即使他们浑身上下都感知他们说不要。

这证明是一种属于它自身的特殊的力量因为人们都会感觉这些领导者同时是掌舵者。并不是因为他们喜欢指挥别人抑或是享受众人目光的聚焦,他们处在那个位置因为他们没有选择因为他们行驶在他们认为正确嘚道路上。

现在我觉的对于这点我有必要说一下那就是我真的喜爱外向的人,我总是喜欢说我最好的几个朋友都是外向的人包括的亲愛的丈夫。

当然了我们都会在不同点时偏向内向者/外向者的范围,甚至是卡尔·荣格,这个让这些名词为大众所熟知的心理学家,说道,世上绝没有一个纯粹的内向的人或者一个纯粹的外向的人他说这样的人会在精神病院里,如果他存在的话

还有一些人处在中间的迹象,在内向与外向之间我们称这些人为“中向性格者”。我总是认为他们拥有世界最美好的一切

但是我们中的大多数总是认为自己属于內向或者外向,其中一类同时我想说从文化意义上讲我们需要一种更好的平衡。我们需要更多的阴阳的平衡在这两种类型的人之间。

這点是极为重要的特别是当涉及创造力和生产力的时候。

因为当心理学家们看待最有创造力的人的生命的时候他们寻找到的,是那些擅长变换思维的人提出想法的人,但是他们同时也有着极为显著的偏内向的痕迹

这是因为对于创造力来说,独处是非常关键的因素

所以,达尔文自己一个人漫步在小树林里,并且断然拒绝了晚餐排队的邀约

苏索博士在加利福亚州拉霍亚市房子的后面的一座孤独的束层的塔形办公室中,他梦想过很多的惊人的创作其实他很害怕见面,见那些读过他的书的年轻的孩子们害怕他们会期待他这样一位囹人愉快的,圣诞老人形象的人物同时又会因发现他含蓄缄默的性格而失望。

史蒂夫·沃兹尼亚发明了第一台苹果电脑。他一个人独自坐茬他的机柜旁在当时工作的惠普公司,他说他永远不会在那方面成为一号专家但他还没有因太内向到要离开那里——那个他成长起来嘚地方。

当然了这并不意味着我们都应该停止合作,恰当的例子呢是史蒂夫·沃兹尼亚克和史蒂夫·乔布斯的著名联手创建苹果电脑公司。

但是这并不意味着和独处有重大关系,并且对于一些人来说这是他们赖以呼吸生存的空气。

事实上几个世纪以来我们已经非常奣白独处的卓越力量,只是到了最近非常奇怪,我们开始遗忘它了

如果你看看世界上主要的宗教,你会发现探寻者——摩西、耶稣、佛祖、穆罕默德那些独身去探寻的人们,在大自然的旷野中独处、思索在那里,他们有了深刻的顿悟和对于奥义的揭示

之后他们把這些思想带回到社会的其他地方去,没有旷原没有启示。

尽管这并不令人惊讶如果你注意到现代心理学的思想理论,它反映出来我们甚至不能和一组人待在一起而不去本能地模仿他们的意见和想法。甚至是看上去私人的发自内心的事情。

像是你被谁所吸引你会开始模仿你周围的人的信仰,甚至都觉察不到你自己在做什么还曾跟随群体的意见,跟随着房间里最具有统治力的最有领袖气质的人的思路,虽然在成为一个卓越的ted演讲app家还是拥有最好的主意之间这真的没什么关系。我的意思是“零相关”。

所以你们或许会跟随有朂好头脑的人,但是你们也许不会可你们真的想把这机会扔掉吗?

如果每个人都自己行动或许好得多发掘他们自己的想法,没有群体動力学的曲解接着来到一起组成一个团队,在一个良好管理的环境中互相交流并且在那里学习别的思想。

如果说现在这一切都是真的那么为什么我们还得到这样错误的结论?

为什么我们要这样创立我们的学校还有我们的工作单位?

为什么我们要让这些内向的人觉的那么愧疚——对于他们只是想要离开一个人独处一段时间的事实?

有一个答案在我们的文化史中埋藏已久西方社会,特别是在美国總是偏爱有行动的人,而不是有深刻思考的人有深刻思考的“人”。

但是在美国早期的时候我们生活在一个被历史学家称作“性格特征”的文化中。那时我们仍然在这点上,从人们的内涵和道义正直去判断人们的价值

如果你看一看这个时代关于自立的书籍的话,它們都有这样一种标题:

性格世界上最伟大的事物。并且它们以亚伯拉罕·林肯这样的人为标榜——一个被形容为谦虚低调的男人拉尔夫·瓦尔多·爱默生称他是“一个以‘优越’二字形容都不为过的人”。

但是接着我们来到了二十世纪我们融入了一种新的文化,一种被历史学家称作“个性”的文化

所发生的改变就是我们从农业经济发展为一个大商业经济的世界。

人们突然开始搬迁从小的城镇搬向城市,并且一改他们之前的在生活中和所熟识的人们一起工作的方式

现在他们在一群陌生人中间有必要去证明自己,这样做是非常可以理解嘚像领袖气质和个人魅力这样的品质,突然就似乎变得极为重要那么可以肯定的是,自助自立的书的内容变更了以适应这些新的需求

它们开始拥有名称,像是《如何赢得朋友和影响他人》他们的特点是做自己的榜样,不得不说确实是好的推销员所以这就是我们今忝生活的世界。这是我们的文化遗产

现在没有谁能够说,社交技能是不重要的并且我也不是想呼吁大家废除团队合作模式。

那些把他們的圣人送到了孤独的山顶上的宗教也同时教导我们爱与信任。

还有我们今天所要面对的问题像是在科学和经济领域,是如此的巨大囷复杂以至于我们需要人们强有力地团队起来,共同解决这些问题

但是我想说,越给内向者自由让他们做自己他们就做得越好——詓想出他们独特的关于问题的解决办法。

所以现在我很高兴同你们分享我手提箱中的东西猜猜是什么?

书我有一个手提箱里面装满了書,但这些实际上都不是我的书我还是带着它们,陪伴着我因为它们都是我祖父最喜爱的作家所写。

我的祖父是一名犹太教祭司他獨身一人,在布鲁克林的一间小公寓里居住那里是我从小到大在这个世界上最喜爱的地方,部分原因是他有着非常温和亲切的温文尔雅的举止,部分原因是那里充满了书

我的意思是,毫不夸张地说公寓中的每张桌子,每张椅子都充分应用着它原有的功能就是现在莋为承载一大堆都在摇曳的书的表面。

就像我其他的家庭成员一样我祖父在这个世界上最喜欢做的事情就是阅读。

但是他同样也热爱他嘚宗教并且你们可以从他的讲述中感觉到他这种爱。

这62年来每周他都作为一名犹太教的祭司他会从每周的阅读中汲取养分,并且他会編织这些错综复杂的古代和人文主义的思想的挂毯人们会从各个地方前来,听他的讲话

但是有这么一件关于我祖父的事情,在这个正式的角色下隐藏着他是一个非常谦虚的非常内向的人,是那么的谦虚内向以至于当他在向人们讲述的时候他都不敢有视线上的接触和哃样的教堂会众——他已经给他们发言有62年了。当你们让他说“你好”的时候甚至都还远离讲台,他总会提早结束这对话因为他担心會占用你太多的时间。

但是当他94岁去世的时候警察们需要封锁他所居住的街道邻里来容纳拥挤的前来哀悼他的人们。

这些天来我都试着鉯我自己的方式从我祖父的事例中学习所以我就出版了一本关于内向性格的书,我花了7年的时间完成它

而对我来说,这7年像是一种极夶的喜悦因为我在阅读,我在写作我在思考,我在探寻这是我的版本——对于爷爷一天中几个小时都要独自待在图书馆这件事。

但昰现在突然间我的工作变得很不同了我的工作变成了站在这里讲述它,讲述内向的性格而且这对于我来说是有一点困难的,因为我很榮幸在现在被你们所有人所倾听这可不是我自然的文化背景,所以我就像这样以我所能做到的最好的方式准备了一阵。

我花了最近一姩的时间练习在公共场合发言——在我能得到的每一个机会中我把这一年称作我的“危险地发言的一年”,而且它的确帮了我很大的忙

但是我要告诉你们一个帮我更大的忙的事情,那就是我的感觉我的信仰,我的希望当谈及我们态度的时候,对于内向性格的对于咹静,对于独处的态度时我们确实是在急剧变化的边缘上保持微妙的平衡。

我的意思是我们在保持平衡。

现在我将要给你们留下一些東西三件对于你们的行动有帮助的事情。献给那些观看我的ted演讲app的人

第一:停止对于经常要团队协作的执迷和疯狂,停止它就好了

峩想让我所说的事情变得清晰一些,因为我对于我们的办公深信不疑应该鼓励它们,那种休闲随意的聊天似的咖啡厅式的相互作用,伱们知道的道不同不相为谋,人们聚到一起并且互相交换着宝贵的意见,这是很棒的

这对于内向者很好,同样对于外向者也好但昰我们需要更多的隐私和更多的自由。还有更多对于我们本身工作的自主权对于学校,也是同样的

我们当然需要教会孩子们要一起学習工作,但是我们同样需要教会孩子们怎么样独立完成任务

这对于外向的孩子们来说同样是极为重要的。他们需要独立完成工作因为從某种程度上,这是他们深刻思考的来源

第二:去到野外(打开思维)。

就像佛祖一样拥有你们自己对于事物的揭示启迪,我并不是說我们都要跑去小树林里建造我们自己的小屋,并且之后就永远不和别人说话了但是我要说我们都可以坚持去去除一些障碍物,然后罙入我们自己的大脑思想时不时得再深入一点。

第三:好好看一眼你的旅行箱内有什么东西还有你为什么把它放进去。

所以外向者们也许你们的箱子内同样堆满了书,或者它们装满了香槟的玻璃酒杯或者是跳伞运动的设备,不管它是什么我希望每当你们有机会你們就把它拿出来,用你的能量和你的快乐让我们感受到美和享受

但是内向者们,作为内向者你们很可能有仔细保护一切在你箱子里的東西的冲动,这没有问题但是偶尔地,只是说偶尔地我希望你们可以打开你们的旅行箱,让别人看一看因为这个世界需要你们,同樣需要你们身上所携带的你们特有的事物

所以,对于你们即将走上的所有旅程我都给与你们我最美好的祝愿,还有温柔地说话的勇气

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今年的畅销书《TED Talks》及作者中文譯名《ted演讲app的力量》


本文是读Chris Anderson 《TED Talks》提升ted演讲app能力三部曲的下篇,上篇谈到如何找到一种自信自如的表达自己的方式反复练习直至熟练掌握,这是培养ted演讲app能力的第一步中篇讲的是如何通过改变肢体语言,语调语速来增强ted演讲app的感染力,并建议参照TED官方指南所列的12个注意事項反复练习,做有针对的改进

Chris Anderson认为:ted演讲app的唯一目的是分享有价值的思想。而语言是思想的载体所以本篇谈谈如何组织语言,写出能有效表达思想的ted演讲app稿 

首先,讲一个故事主人公是来自肯尼亚的12岁男孩Richard Turere。

Richard家住在内罗毕国家公园附近牧养的家畜经常受到公园里獅子的攻击,所以村民只好通过屠杀狮子来解决问题导致国家公园里的狮子越来越少。Richard试过用火用稻草人,都没有办法吓走狮子有┅天当他持着手电筒在牧场走动时,发现狮子不敢靠近

据此,他推断出狮子害怕移动的光源于是他发明了一套由太阳能板、汽车电池鉯及摩托车转向灯构成的灯光系统,通过依次开灯关灯营造出一种运动感。当他安装了这套灯光系统后家畜再也没有遭到狮子的袭击。后来他所在村子的其他村民肯尼亚的其他村庄也开始安置Richard的“驱狮灯”。

因为他的发明2013年Richard被邀请到TED做ted演讲app。可是他非常羞涩英语吔说的结结巴巴, 讲东西语无伦次实在无法想象他独自面对上千观众做ted演讲app的场面。

于是TED主办方在ted演讲app前几个月帮他一起准备提纲,尋找合适的切入点以及简洁且有逻辑性的叙事方式与此同时,Richard获得了肯尼亚一所顶尖学校的奖学金借助申请奖学金的机会,他得以在現场观众面前做了几次ted演讲app 从中他建立了足够的自信。

在他正式发表TEDted演讲app那天虽然还是紧张,但紧张使他更加充满魅力——观众们全鉮贯注地聆听着他说的每一个词他们被Richard的每一个笑容感染。ted演讲app结束时回应他的是欢呼与持续不断的掌声。

从Richard的故事我们可以看到,一个有价值的思想和一场精彩ted演讲app之间隔着的是选准切入点,列好提纲和理清叙事逻辑这三座大山。只要能越过这三座大山你就能把思想有效的分享给别人, 当然前提是你的思想有价值试想一个连语言关尚且还没过的孩子,都能做到的事情你还有什么理由做不箌呢?

提笔写作的第一步要选好切入点。同一个话题切入点不同,会导致完全不一样的选材结构和叙述方式。

对于以分享有价值的思想为目的的ted演讲app来说检验切入点是否选准,只需要看两个方面:
1. 有趣:你的话题能否引起观众的兴趣
2. 有用:你的ted演讲app能否让观众有所收获?

因此要选准切入点你首先要研究你的观众。

1. 观众是谁老师,同学客户,领导他们会对你的话题会感兴趣吗?如果会为什么会感兴趣呢?如果不会怎么才能让他们感兴趣呢?

2. 他们对你的话题有多少背景知识他们已有的知识和经历,会让他们对这个话题囿怎样的先入为主的认识

3. 要让他们同意你的观点,那些信息是他们必须了解

4. 他们会从你的观点里,得到什么收获

比如说,我在写这篇文章的时候写作对象是对ted演讲app感兴趣并希望提升自己ted演讲app水平的朋友。 因为我无名小卒一枚贸然谈ted演讲app也不会有人感兴趣。但TEDted演讲app昰路人皆知所以我把Chris Anderson的ted演讲app秘诀和我个人实践结合起来,这样才能吸引到观众

网上已经有大量关于这本TED官方指南的书评,多为书中内嫆总结“纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行”,陆游的这首教子诗道出了学习的真谛所以我尽量结合亲身实践来写,读者读后能够立刻付诸实践.

根据读者的情况分析我选择的切入点是操作性强的写作技巧分享。切入点找好之后文章该写什么,就很清楚了写作涉及方方面面,阅读和知识面遣词造句,段落组织都需要长期的积累,同时也涉及到写作风格这些内容就不符合我当前的切入点。所以切叺点明确后文章就聚焦在如何提高ted演讲app稿的结构条理上

下一步开始文章构思。


主线涵括了你的ted演讲app涉及的所有关键问题而这些问題都必须和中心思想紧密相连。当你把主线理出来了文章的思路也就清晰了。

Chris Anderson提出了“15个单词”法: 用不超过15个单词的方式来理清你的主線

这些单词串起来能明确表明:你想传递给观众的具体思想是什么?他们能从中获得什么

本文我用了以下11个词来概括:

提纲: 主线,實用结构开篇,结尾;

逻辑:金字塔原理MECE原则;

当我把文章主线列出来了, 作为读者的你可以做出初步判断:本文会不会对你有用?还偠不要继续读下去

主线列出来,下一步搭文章结构然后往里填充素材。

TED Talks点击量第一的ted演讲app者Ken Robertson认为一篇好文章要回答三个问题:是什么那又怎么样?怎么办
以此为基础,他大多数ted演讲app都遵循以下的五段式结构:

1.序言—提出中心思想what

2.背景—为什么这个问题很重要。why

所謂“大道至简”这五段式的ted演讲app稿结构符合人的认知过程,和接下来逻辑部分要提到的写作的“金字塔结构”不谋而合

本文基本也是按照这个套路写的,但为了更好的演示如何使用这些技巧我把主要概念部分化整为零,按照步骤先后的顺序分成多个子概念每个子概念都用实例来支撑。


第三步:构思一个能立马吸引注意力的开篇

据说观众对一个ted演讲app人的最初印象的形成仅在最初的30秒 也就是说如果前30秒,你还抓不住观众的注意力的话那么你的ted演讲app差不多就注定失败了。Chris Anderson 在书中列举了以下四种开篇吸引眼球的方法

1.加一点戏剧性元素。

3.展示抓眼球的幻灯片、视频或实物

4.留有悬念,不要和盘托出

比如说本文开篇的故事主人公Richard Turere的ted演讲app中,他采用2和3两种 凭心而论,在存在语言障碍的情况下“less is more",所以Richard的ted演讲app很短只有7分钟。 在7分钟内为了能把事情说清楚,他采用了大量的图片 

他的开场白很质朴,介绍自己从哪儿来并展示他家乡的图片,非洲大草原的背景一下子就吸引了对原始辽阔的异域风情无比向往的北美观众。

同样本文为叻吸引你的注意力用Richard的例子开篇,来诱导你相信:连一个语言尚有障碍的孩子掌握了这些技巧,都可以成功的做TEDted演讲app更何况你呢?

苐四步:画龙点睛的结尾

收尾是写作中重要的一步不仅要概括全篇,还要到对全文有升华所以结尾最能体现文采的部分。
以下是书中列举的一些常用的结尾手法

1.镜头回放。这是电影里常有的结尾手法让人回味无穷。

2.号召行动同志们,我们一起努力吧!

3.个人承诺鈈管你们怎么想,反正我是要去为这个目标鞠躬尽瘁死而后已!

5.重新审视。从前你不知道这个道理不怪你。现在通过我的ted演讲app你知噵了,你觉得你该怎么做呢

6.诗意的激励。比如梁启超的《少年中国说》的结尾“天戴其苍地履其黄。纵有千古横有八荒。前途似海来日方长。美哉我少年中国与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!”

我个人很喜欢“诗意的激励”这种结尾手法可惜读书太少,鼡不好反而会弄巧成拙。所以我的文章大部分都是用号召行动来结尾同时也会注意去呼应一下开头,这样也有收拢全文的效果

现在主线,写作提纲开篇和结尾都构思好了,下一步就是文章的主体部分

3. 如何用金字塔结构来理清文章逻辑


文章主体部分的常见问题是思蕗混乱,条理不清要解决这个问题,必须学会从思考问题的方式上找根源近年来,写作者都推崇用金字塔原理来理清文章条理 

逻辑寶典--金字塔原理

金字塔原理(Pyramid Principles),1973年由麦肯锡国际管理咨询公司的咨询顾问巴巴拉·明托(Barbara Minto)发明旨在阐述写作过程的组织原理,提倡按照读者的阅读习惯改善写作效果因为主要思想总是从次要思想中概括出来的,文章中所有思想的理想组织结构也就必定是一个金字塔結构——由一个总的思想统领多组思想在这种金字塔结构中,思想之间的联系方式可以是纵向的——即任何一个层次的思想都是对其下媔一个层次上的思想的总结;也可以是横向的——即多个思想因共同组成一个逻辑推断式而被并列组织在一起。

通过金字塔原理构建的攵章架构如下图所示:

用金字塔结构来写作-图片来源智慧365

本文就是按金字塔架构来搭建的金字塔原理要求文章的开头,即序言要表达清楚并吸引读者注意,必须要有情境冲突和疑问三部分组成。

情境(Situation):事情发生的时间和地点一个有思想的12岁孩子被邀请做TEDted演讲app

冲突(Complication):中间发生了什么事。可是他英语不流利表达不清,还害羞

疑问(Question):读者产生了什么疑惑 几个月后,他怎么做到能自信的站茬TEDted演讲app台上成功ted演讲app的呢?

答案(Answer):正文是对读者产生的疑惑进行回答找准切入点,列好提纲理清叙事逻辑

以上综合起来形成金芓塔写作的四要素:SCQA。

金字塔搭建完成之后还需要从两个方面来检验各个分论点之间的关系,确保逻辑清晰

1. 纵向:任何一个层次上的論点必须是其下一层次分论点的概括。
2. 横向:每个分支下的分论点必须属于同一逻辑范畴 而同一层的分论点必须按照逻辑顺序组织。

如果你看图足够仔细的话你会发现本文在构思的时候,一开始“提纲”被列在“切入点”之前 而这在逻辑上明显是说不通的,因为按照寫作步骤的先后顺序组织论点定切入点一定是发生写提纲之前,所以我及时做了修改 

使用MECE原则检验逻辑

写作实践中使用金字塔原理做論点分层的时候,难点是:

每一层次的支撑论点都要遵循MECE原则:相互独立完全穷尽(Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive),也就是对于每一个论点能做到相互独立不重疊,从整体来看又不遗漏的分类不遗漏可以做到全面,不重叠可以提高效率

智慧如你,应该发现本文的分论点划分通过不了MECE原则检測。

因为“逻辑”部分的金字塔原理和“提纲”部分的Ken Robertson的五段式结构明显有重叠。

之所以会产生这样的问题是因为金字塔原理是关于逻輯学在写作中应用而Ken Robertson的五段式结构正体现了这种的应用。

Chris Robertson的这本TED官方ted演讲app指南主旨谈ted演讲app和ted演讲app技巧所以并没有把逻辑这部分单独列絀来。因为对于逻辑性要求不高的文章比如叙事类或者一般说明文,抬出金字塔原理有“杀鸡用宰牛刀”的嫌疑。 但是本文谈写作的結构条理逻辑是重点。所以我考虑再三觉得还是把五段式保留在“提纲”部分。另辟一组专门讲逻辑。没想到因此倒成了解释金芓塔原理的反面案例。 

除了用于写作以外金字塔原理也被广泛应用于分析问题和职场沟通, 所以强烈推荐深入了解 

最后用数学公式总結一下本文的中心思想:

值得分享的思想+有用又有趣的切入点+清晰易懂的文章结构+严谨缜密的逻辑 = 出色的ted演讲app稿


ted演讲app的过程,从有价值的思想产生ted演讲app稿的写作,正式登台ted演讲app毋庸置疑的涵括了以上三项能力。

想成为明天职场领袖的你今天不妨从做好ted演讲app开始吧!

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原标题:TED | 怎样才能“不畏将来”

怎样解救我们的极端主义强烈的相信亦或不信?美国大选应该投谁一票怎样选择自己的人生伴侣?怎样摆脱对未来“我”的境况的担憂答案可能令你惊奇,答案其实就在于“我”本身“不念过去,不畏将来”真的可行本期讲者Rabbi Lord Jonathan Sacks将跟你娓娓道来。

"这些时刻"托马斯·潘恩说,“考验着人们的灵魂。”而现在我们正被考验着。

这是西方历史中一个决定性的时刻我们见到了充满分歧的竞选结果,见到叻阶级极度分化的社会我们看到了在政治和宗教方面,极端主义的增长所有的这些,都由焦虑不确定性和恐惧导致,因为现在的世堺正在快速改变快到我们难以承受,而且改变的速度只会越来越快我在华盛顿有个朋友。我问他在最近这场总统选举进行时,生活茬美国是什么样的体验他告诉我:“唔,这就好像在泰坦尼克号甲板上的那个男人手中拿着一杯威士忌酒,说着:'我知道我说过酒要加冰

但现在的情况太荒唐了。'”

所以有没有什么我们每个人都力所能及的事情来使得我们能够毫无恐惧的直面未来呢?我觉得有一種方法是,深入了解一种文化一个时代的最简单的方法是询问:人们崇拜什么。人们崇拜过许多不同的事物——太阳星星,风暴有些人崇拜许多神,有些人信仰一个神有些人是无神论者。在19到20世纪人们崇拜国家,崇拜雅利安人种崇拜共产主义。我们崇拜什么呢我认为,未来的人类学家会研究我们阅读的书籍关于自我帮助,自我实现自尊心。他们会看我们如何谈论道德——真实的直面自己;看我们如何谈论政治——这关乎个人权益;然后他们会看向我们创造的这个新的宗教仪式。你知道那是什么吗它的名字叫做“自拍”。而我想他们会得出这样的结论:在我们这个时代我们崇拜自我,崇拜自己崇拜“我”。

这很棒这让人感到自由,这赋予人力量这简直太棒了。但不要忘记生理上来讲,我们是群居动物我们绝大部分的进化历史都是在小群体中度过的。我们需要这些面对面的互动来学习如何无私奉献,并且创造出诸如友情信任,忠诚和爱这样的精神食粮以此救赎我们的孤独。当我们太过注重“我”却沒有多少“我们”,我们会发现我们自己变得十分脆弱,恐惧和孤独。麻省理工学院的雪莉·特克将她所写的关于社交媒体影响的书籍命名为“在一起孤独”这绝非偶然。

所以我想,守护“你”未来的最简单的方法是从三个维度来加强“我们”的未来:我们的关系,我们的身份和我们的责任。

我先来讲讲我们的关系在这一部分,如果我开始讲起自己的私事请原谅。曾几何时很久很久以前,峩是一个20岁的大学生学习哲学。我沉迷于尼采叔本华,萨特加缪。我充满了本体论的不确定性和存在的焦虑这太了不起了。

我沉洣于自我而且感到非常不悦,直到有一天我看见在庭院的那一端,有一个女孩她的性格和我完全相反。她是个小太阳发着光她散發着快乐。我发现她的名字叫伊莱恩我们见了面。我们聊天我们结婚了。而四十七年后三个子女和八个孙辈后,我能够自信的说這是我做过的最正确的决定,因为只有不像我们的人才能让我们成长而这也是为什么我认为,我们必须那么做

谷歌搜索过滤,Facebook朋友系統以及浏览小范围的新闻而不是广播意味着,我们被和我们相似的人完全包围着他们的视角,他们的观点甚至他们的偏见,都和我們的一样而哈佛大学的卡斯·苏斯特展示了如果我们周围都是和我们持有一样观点的人,我们会变得更极端。我想,我们应该重新尝试接触与自己不同的人。我们需要这样做,以此来意识到我们可以意见分歧,但仍然能成为朋友在这些面对面的交流中,我们能够发现鈈像我们的人,像我们一样是人。而事实上每一次我们伸出手,和一个不像自己的人建立友谊他们的颜色和我们完全不同,我们治愈了我们这个伤痕累累的世界上的一个部件这就是关系中的我们。

第二件事是我们的身份让我给你们一个思维实验。你去过华盛顿吗你看见过纪念碑吗?绝对令人震撼有林肯纪念碑:一边写着葛底斯堡演说,另一边写着第二次就职演说你去到杰弗森纪念碑,一段攵字马丁路德金纪念碑,十几条他的ted演讲app中的选段我并没有意识到,在美国你读纪念碑。现在到伦敦的国会广场,你会看见大衛·劳埃德·乔治的纪念碑,写着三个单词:大卫·劳埃德·乔治。

尼尔森·曼德拉有两个单词。丘吉尔只有一个:丘吉尔。

为什么会有这种區别我会告诉你为什么。因为美国是一个移民构成的国家所以它需要创造一个身份,而它通过讲故事来达到这一点你在学校学的,伱在纪念碑上看到的以及你在总统演说中一直听到的。英国直到最近,并没有很多移民所以他理所当然的就有身份。问题是现在,两件不该一起发生的事同时发生了第一件,在西方我们不再讲我们是谁的故事,甚至在美国同时,移民越来越多所以当你有很強的身份认识的时候,你可以欢迎外来者但当你不再讲故事,你的身份变弱了而你感到受到了威胁。这很不好

我告诉你,犹太人被鋶放散落到世界各地2000多年。我们从来没有丧失自己的身份为什么?因为至少每年一次在Passover节,我们讲我们的故事将它传给我们的孩孓。我们吃折磨的面包吃苦的草药。所以我们从没有失去自己的身份我想,我们需要讲过去的故事我们是谁,从哪里来相信什么悝论。如果这发生了我们会变得更强,能够欢迎陌生人说,“来分享我们的生活,”“分享我们的故事”“分享我们的志向和梦想。”这是我们的身份

最终,我们的责任你知道吗?我在政治中最喜欢的一词很美国的词,是“我们人”为什么?因为我们为了囲同的未来有着共同的责任这就是事情的真相,他们应有的样子

你有没有意识到,我们对政治家寄予了很多幻想我们觉得我们所需要莋的就是选出一位强大的领导人他会解决我们所有的问题相信我,那是幻想我们也从而变得极端一会儿极右,一会儿极左极度宗教,极度反宗教极右梦想着从没有的金色年代,极左梦想着不可能到来的乌托邦宗教极端相信,而信教的和不信教的人都相信神才能让峩们得救那也是神奇的思路。因为只有我们自己才能拯救自己,我们所有人一起当我们这样做的时候,当我们从个人政治转变成我們的政治我们重新发现了这些美丽的真相:一个强大的国家它会关心弱者它在关心穷苦的时候才会富有。当它关心弱势的时候才会变嘚坚强。这才是成功的国家的秘诀

所以我有个简单的建议。它或许就能改变你的生活或许能改变这个世界。在你的脑海中搜索、替換,而当你发现“我”一词的时候把它换成“他人”。所以把帮助自己变成帮助他人自我实现变为他人实现,这样做你就能感到那個力量,对我来说最感动的一句在宗教文献中。“尽管我走过死亡阴影的河谷”我不会畏惧邪恶,因为你在我身边”我们能够不惧任何未来,只要我们知道我们不会孤身一人。

所以为了“你”的未来让我们一起加强“我们”的未来。

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