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元代社会杂剧繁荣昌盛，北方蒙古人对南方汉人历史故事非常着迷，戏剧中人物故事情节的跌宕起伏，深深打动蒙古人爱憎分明的朴实情怀。将故事凝固在厚重结实的瓷罐上，放进蒙古包里，在存放食品杂物的同时，还可时时欣赏那回味无穷的戏剧故事。即使不小心用足踢到也不会被轻易碰碎。那些厚重而扁的元青花罐，成为蒙古皇室贵族的生活实用器。其绘画，一般采用剪纸或版刻模印取其部分拼图，在瓷胎上填色而成。透露着浓郁的年画风味。因为缺乏原创，除造型不同，精美程度大同小异。元代是南北文化大融合的激烈时期。看不到未来的迷茫，不知困惑了多少识古通今的知识分子。但文化大融合总会产生最终的结果，这种结果被当时画家吴镇()清醒认识到。他通天象，精书画，又游走于山水之间。将这种结果用自己的理解方式表达出来告慰天下，也说明了文化趋同的历史规律。由于当时过于张扬的艳蓝色，在许多汉人观念上难以接受，此罐在呈色上采用灰蓝色调。用抽象的原创绘画，用骆驼与凤鸟代表两种文化的碰撞与结局。再配以天象轮回卦图，造型精致的凤鸟体出道道美丽的蓝色光束，细长的爪子向前伸出，喻其影响深远。独特的艺术构思，深刻的文化内涵令人无限遐想。元代疆域十分辽阔，兵不戍边，是中国古代史上对外关系更为主动的广泛时期。元代的平民文化十分繁荣，唐诗宋词，元曲和明清小说是中国古代文学史上的三大瑰宝。元代绘画抽象简阔，且气势恢宏，草木灵动，至今仍然是中国画的主流风格。元代的制瓷业更加繁荣，风格更加开放。钧瓷由宫廷走向社会普及，虽不知钧瓷窑变的控制技术，自然窑变有时也能巧夺天工。因仿柴窑色而建于宋代的龙泉窑在元代大放光彩。元瓷呈色普遍浅淡亮丽，发色简朴准确，黑色是元瓷的灵魂色。特别是江西景德镇与永和镇更是高人云集而异军突起。青花，单色釉，薄胎薄釉以及釉下彩，釉上彩等不断涌现，黑釉木叶纹与耀变天眼令人叹为观止。粗糙与精细并存几乎涵盖明清两代所有品种，为现代制瓷奠定了坚实基础。从宋瓷的深沉自然到元瓷思想的直接表达，宋，元瓷艺虽然风格迥异，但都精深非凡。是继五代柴窑之后中国制瓷史上的两座高峰。元代以后中国艺术品基本上就停止了原创，向巧雅小趣味发展，且千篇一律，创新的精品泛善可陈。而今，柴窑的光辉依然辉煌，呈一座历史丰碑照耀那创新之门重新开启。1，吴镇画:元青花骆驼凤鸟罐，选用透气性良好的优质麻仓土，薄胎内壁施一层不透光釉，让胎内气压向外释放，增强青花绘画的跃动感。此种技术一直沿用于清乾隆珐琅彩瓷上。2，元仁宗(孛尔只斤.爱育黎拔.力八达，)元青花人物海水绿釉碗，玉胎。选用整块白玉修制。鬼谷子出山驭兽驭人驾轻就熟而气定神闲。圈纹九格为至尊数。3，元仁宗，元青花人物珊瑚红釉碗。元代有"三，六，九"数字崇拜，其中"九"为至尊数。从元代开始，红色代表喜庆，游戏等。其中的船形，柜形，三角形表示障碍和机会等(即时空穿越器)。4，吴镇画:元青花人物得道登仙炉，反应了当时文人士大夫阶层得道登仙的愿望，是当时较为普遍的社会现象。此炉，采用柴窑制胎内部进排气功能技术。5，(元仁宗)元代的黑釉木叶纹与耀变天眼盏，毫毛绵柔立现，如鬼斧神工，令人叹为观止。元代景德镇瓶、罐之类器型，采用分段制胎，然后再用胎泥粘合而成，粘接处器表往往突起，给人以不平之感，外壁接痕经打磨，但内壁接痕仍清晰可见，器物颈部内侧略加切削，内壁均不修削，所以在器里的底、腹、口等处胎体接痕表现明显。一般器物的足边不规整，有弯曲现象，说明元代制胎时不讲究修坯，因此显得成型工艺较粗糙。但小型器物也有精致者，胎质显得洁白细腻。削足处理方法常见底足足端外墙斜削一刀，大器足底宽厚多为挖足，挖足有深有浅。器物圈足不十分整齐，呈弯曲状。器底可见螺旋状的切削痕，大瓶、大罐的底部旋削纹较粗、较疏，盘和碗的切削痕较细、较密。底部和圈足内外粘有窑砂，有些已熔入釉中。高足杯的高足与杯身以泥浆拼接，交接处可以看见黄色或浆色挤压泥浆，杯把足端的圈足厚薄不一。子扣套合结构的盖，采用子扣与器盖先成型后粘接工艺，盖上能清晰地看见接痕。碗的底部胎体较厚重，足内露胎，中心微微突起，俗称"脐"状，实为拉坯痕迹。瓶、罐等大型器物底部中心处常见一内凹的圆点，在烧制大器时，为防止塌底，需在底部中心或稍偏处放一个用耐火土做成的圆饼或圆圈作支点，圆点就是由此形成的。大罐底部多为宽圈足，不规整，有的底中心有较浅的螺纹痕迹。一般大件器物胎体厚重，但重量适中，如超重或超薄都值得考虑。元青花螭龙双耳人物盘口瓶【完整器】，高37.5厘米，口8.5厘米，底12.8厘米，器体鼓腹直径较肥大、颈部、腹部、底部接胎外壁接痕清晰可见，《周亚夫细柳营》人物故事纹，存世甚少的元青花瓷器中，绘有人物故事题材的更是凤毛麟角。折叠由于股市、基金、期货、房产市场的连续低迷，黄金价升得高又快速低落；又由于精品古玩古董中高档资源趋于枯竭，今年高端艺术品精品有所减少，价位继续大幅升高；国内的投资资金大量涌入了高端艺术品行业，高端艺术品商家也大量借贷资金投入古玩古董中，中高档艺术品的缺口在加大，价位自然“水涨船高”；各种拍卖会、展览会、博览会、鉴赏会、书画文化艺术节和瓷器艺术节以及艺术品仓储服务等活动，大力宣传了中国艺术品，人们认识和了解了高端艺术品及其价值与保值作用，同时，不同程度地也对中国艺术品的价位大幅上升起着推波助澜之作用。纵观中国艺术品市场，继续去年的热火行情，令人关注。本公司集大量收藏买家媒体宣传和网络展拍结合，艺术品信息备案,艺术品仓储服务等，打造全面立体的宣传阵容。搭建业内规模较大特色明显的交易广场，成就钻石级交易平台,打造国内博物馆级的艺术品库房.
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&2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&提交日期： 00:52:28
&&&&元青花没有解开的谜太多了，我也不是个学者，写不出自己的东西。留待高人来说吧。
&&&&最后说这一节的小故事。我的家乡湖北也有一件元青花，青花四爱图梅瓶，曾经来北京展出过，中国的记忆。我在湖北博物馆也见过，放在很重要的位置。在进博物馆大门的时候，前面的大姐议论博物馆免费参观，很是兴奋，我说，他们花的是我们纳税人的钱，凭什么收钱。大姐象看外星人一样地看我，你是从美国农村来的吧！
提交日期： 00:58:23
&&&&注注兄帖的图正好，两个瓶子的铭文有微小的差别，所以也有人说这个不是一对，是两对瓶子。在我前面讲的故事也说吴棺材拿走的不止一对瓶子。我理解这两个瓶子铭文有区别还是有讲究的，可能是和道教有关系。至于是不是一对，不好说，是不是有人在为即将出土的云龙文象耳瓶做预展呢？保不齐，这年代，什么事情都有可能发生，曹操小时候的头骨都能挖出来。
提交日期： 00:59:59
&&&&这写到这儿，改天再聊更玄虚的审美话题。未完待续，谢谢观赏。
提交日期： 01:08:55
&&&&谈到青花四爱图梅瓶时，元青花的一个关键谜题就来了。像蒙恬将军、萧何月下追韩信这种明显描绘汉人情趣、汉族英雄，甚至是抵抗北方匈奴的英雄故事画面，能否在元代公开、大量地出现？
&&&&
&&&&从时间上说，他们属于元代没有疑问，当然也就是元青花，但是景德镇已经在1352年脱离了蒙元控制，成为“汉人解放区”了。恰好在这期间，类似场景一再出现在青花瓷器上，十分意味着新朝迥然不同的价值取向？
&&&&
&&&&对这一时期元青花瓷器的分辨，日后将是元青花研究的重点之一。
提交日期： 01:09:32
&&&&十分=是否
提交日期： 02:19:37
&&&&德教里
&&&&德字，照片上看两个瓶子都不明确。左瓶纪年一行的最后一字，从轮廓看恐怕还是“捨”字。名品如此，应该有更好的照片和摹本吧。
提交日期： 04:13:07
&&&&大概还是读“吉日”，跟“良辰”也配对。下一字是不是“捨”，不好说，至少不是“捐”。再说，“割舍净财”、“舍某某经”等，是奉纳供养具的发愿文的习语，没有见过说“捐”的。&&&&&&&&
提交日期： 04:29:59
&&&&注注兄说“喜舍”连读，太对了。不这么读，还引进一个子虚乌有的胞弟张文喜，越走越远了。
提交日期： 10:09:55
&&&&无图朦胧，有图也不见得和真相赤诚相见
&&&&
&&&&肯铁牛
提交日期： 11:30:58
&&&&还是注注兄厉害，一现身，跟帖就全出来了。谢谢各位捧场，对于元青花是个特别专业的话题，我不懂的太多，切磋一下对我有帮助。
&&&&注注兄提到的问题，我也想过，为什么会有这样多的历史人物故事成为青花的图案？
&&&&现在至正期最早只到十一年，也有报道十一年之前，但我看图，与至正期还是有很大差别，或者只能归于延祐期？但是至正十一年的瓶子已经非常成熟，可以肯定地说，至正型元青花一定早于十一年就出品，只是我们没有找到实物而已，当然有可能永远找不到。
&&&&为什么托普卡普皇宫与阿德比尔寺的图案没有中国历史人物故事？这些是他们定制的，但纹饰图案却充满中国情趣，并不是伊斯兰的图案风格。是不是中国历史故事离他们的文化太远？他们或许无法理解。
&&&&我是这样想的，这批作品应该理解为早于十一年的作品，那时景德镇还是处于蒙古人控制，他们用中国的高档瓷器与西亚人做贸易，换取他们的香料黄金等等。
&&&&波士顿也有一件故事图案的元青花，上面有唐太宗的字号，是不是薜仁贵救主？没有找到资料。
&&&&至正十二年之后景德镇就是解放区了，大量的元青花并没有停止生产，是不是这个时期出来的历史文化故事图案的元青花？可否成为分期的依据？我个人以为还不能肯定，我以为这跟两点有关系，一是汉人文化在抬头，也可能是割据势力在用文化在造势，强化这个趋势。二是戏曲的影响，中国文化从唐 诗宋词的高雅走出来，走向戏曲小说的通俗。这个之后我会提到 。我们对历史的了解不都从说岳说唐开始？
提交日期： 12:06:47
&&&&好器物
提交日期： 12:15:36
&&&&不懂青花
&&&&
&&&&但想请教兄一个问题，关于这个的
&&&&-------
&&&&最重要的出土就两处了，一是河北保定六件元青花，二是九江高安的十九件元青花。保定的元青花我在首博青花大展看到过，可以说件件是国宝，我在那件青花云龙文八棱盖罐驻足很长时间，之前见到的永乐青花海水云龙文壶，就感觉气势非凡，若是放在一起，凌厉之势稍下矣。
&&&&--------
&&&&这些青花图案，就是那个至正，当时也是民间手工艺品，它怎么从民间的手工艺品变到了受后代如此推崇的图案上了?
&&&&
&&&&为什么那个时候那些真正的图画，专业的，却没有受到这么高的推崇？
&&&&
&&&&打岔了，不好意思。&&&&&&&&
提交日期： 12:44:59
&&&&八百兄释读“捨”字有道理，佛事发愿文中“捨”字很常见，吉日配良辰也富有对称的美感，我举手同意。张文喜的故事可能是古董商编出来的，无非为了卖另一对“新发现的”大瓶，有的专家偏就信。
&&&&
&&&&为什么托普卡普皇宫与阿德比尔寺的图案没有中国历史人物故事？这些是他们定制的——没错，在他们眼里，咱们中国人都是异教徒，那些形象怎么能允许进入伊斯兰君主的皇宫寺院。
&&&&
&&&&我想，带有中国历史人物故事图案的“至正型”青花瓷器，很可能生产于至正十一年后，特别是朱元璋夺取景德镇控制权时期，其图案有朱元璋用汉唐开国重臣的故事来奖掖、勉励、督促属下的用意。当然这个猜想还缺少关键的直接证据。
&&&&
&&&&南京博物馆藏“萧何月下追韩信”青花梅瓶，出土于明初重臣沐英墓，以前有人说这是他生前收藏的元代珍贵瓷器，珍而宝之拿来陪葬。且不说有没有文献支持墓主人曾染上收藏古董的雅癖，假如说这个瓷瓶是朱元璋订烧，用来赏赐给开国元勋的，岂不更合理一些。
&&&&
&&&&而政权在窑场定制瓷器，实际上是建立官窑的雏形。明代统治者空前地重视瓷器，将皇家祭祀用品都改成瓷器，他们肯定比元代皇帝更懂得瓷器。这个风气，会不会是从硝烟刚散后的鄱阳湖畔就开始了呢？
&&&&
&&&&抱歉，扯到明朝去了，打住。我的意思是说，世间有一批元青花，它们是属于元代的，但不属于“元朝”。&&&&&&&&
提交日期： 13:19:09
&&&&再一次证明了那个事情：保持住楼不歪，很难ing。
提交日期： 14:14:32
&&&&没歪呀
提交日期： 14:22:39
&&&&刚才我已经很客气地说出所谓张文进、张文喜的故事的目的。春晚不是说了“埋起来”
&&&&
&&&&这些青花图案，就是那个至正，当时也是民间手工艺品，它怎么从民间的手工艺品变到了受后代如此推崇的图案上了?
为什么那个时候那些真正的图画，专业的，却没有受到这么高的推崇？
&&&&
&&&&这个我不认为完全是民间手工艺品，就象注注兄所说这个有准官窑的意思。
&&&&我不知您所说真正的图画，专业的，我想是不是当时的文人趣味？这个是朱氏所不喜的，比较元四家与浙派就是差不多的意思了。
&&&&
提交日期： 16:59:42
&&&&作者：cyclopentane 提交日期： 00:28:16
当然高安出土的六件带盖梅瓶，也非常有意思，窖藏出土的6件梅瓶，分别以“礼、乐、书、数、射、御”“六艺”墨书于器底，卵白釉印花高足杯圈足内素胎上用墨书“中和”二字，这是纯粹汉人的东西，可以说元青花是汉人、色目人、蒙古人民族融和的伟大产物，这个在第五节里会提到。
&&&&
&&&&很期待。蒙元是个伟大的时代，以往常常受到低估（这点跟笼统地说欧洲中世纪是个“黑暗时代”有点像）。陈高华等先生的《元代文化史》（广东教育出版社，2009）进行了很好的平反昭雪工作，值得一读。
&&&&
&&&&元仁宗的年号简化字写成“延佑”的已经很普遍了，不太标准，还是写“延祐”好一点。宋景祐、金贞祐均是如此。
提交日期： 17:08:22
&&&&应该是捨，刚看到一个“捨梯己财”。。
提交日期： 23:12:14
&&&&接着聊。
&&&&元青花的审美
&&&&从东汉青瓷始的中国瓷器史，我把它分为两期，一是宋及宋以前，二是宋以后。
&&&&为什么这样说呢？中国的瓷器，自宋以后，瓷器的主流审美发生了很大的变化。
&&&&我们怎样从审美角度来描述宋及宋以前的瓷器呢？高雅、含蓄、宁静、简洁、玄幽、天然等等。宋以后的瓷器可以用热烈、华丽、绚烂、繁缛、通俗等等。可以这样说，宋及宋以前的瓷器是一种理性的高雅之美，他直指文人的内心，反映的是当时主流社会的认同。宋以后的瓷器是一种华丽的世俗之美，反映的是世间的浮华享乐与虚幻。
提交日期： 23:22:51
&&&&从什么时候发生的转换呢？就是元青花。
&&&&宋及宋以前瓷器重视的是釉色，有诗云，九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来，说得就是越窑的釉色之美。为什么汝窑的釉色最好呢？据说是加入了玛瑙，这个无从考证，但玛瑙是世间宝物，人们因此而相信，有了它，汝窑的釉色才能冠诸名窑之首。
&&&&而从元青花始，瓷器开始重视釉彩，釉下彩与釉上彩成为瓷器最为关心重要的内容。明清两代五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩异彩纷呈地出现，都 反映了当时主流社会的时尚追求。所谓上有所好，下必甚焉，官窑的时尚，就是当时社会瓷器的时尚。
提交日期： 23:28:40
&&&&深夜板凳
&&&&进口原料+出口转内销 审美也不仅于此吧
提交日期： 23:36:16
&&&&釉彩是呈色剂最重要是就是钴铜二元素，钴的稳定性远高于铜，青花与釉里红几乎同时出现，从考古学的意义上讲，后者还略早于前者，但釉里红远少于青花，它的技术难度高得多。我们常看到元青花、永宣青花、康熙青花等等，各朝几乎都有青花存世，就是所谓明代空白期青花现在发现也不空白，所用钴料有苏麻离青、回青、平等青等等，但就是霁红一器，明代只有永宣有，康熙费了很大的劲，才烧出差不多的铜红器，但较之永宣器的“滴感',郎窑也就是有”凝感'。远远未能赶超前代。
&&&&就是因为钴的稳定性，才有可能元青花一出世就达到了青花的最高水平，而元青花的华丽繁缛之美一举改变了宋瓷的审美，从这个角度说，应该是一场时尚的颠覆。
&&&&
提交日期： 23:37:12
&&&&C兄这段很重要，先听完再举手发言。
提交日期： 23:50:02
&&&&有人说，中国文学什么最美呢？是唐 诗宋词元曲还是明清小说，审美没有高下之分。打个比方，宋以前的瓷器是李白杜甫姜夔，明清瓷器是金瓶梅红楼梦，元青花就是曲子，存在的时间很短，但却是过渡期的关键事物。
&&&&元人尚白，元代的统治阶级不太可能崇尚蓝色之美，现在又有人讲元人尚白尚蓝，不过是应景之说，伊斯兰尚蓝，他们喜欢来自远方中国的蓝白色的瓷器--元青花。元青花最先是一种外销瓷器，但却逐渐被中国人认可，成为瓷国的统治者。个人以为，青花反映的不是当时统治阶级存在的时尚，而是改变当时及以后统治阶级的主流时尚。
提交日期： 23:51:22
&&&&抽根烟先，接着聊。
提交日期： 00:02:24
&&&&为什么转折发生在元朝而不是在更早？这是我思考的一个问题。元朝享国日短，时有把宋元一起说，其实宋是宋，元是元，我们比较宋元绘画就可以得出结论，他们生活在不同的时间与空间，北宋山水与南宋院画与元四家或者更早的赵、高等人，完全不是一样的风格。只有在变化激烈的社会与更仄逼的空间，才可能诞生彻底的文人画。这个我在书里宋元的帖子里说了，不再重复。
提交日期： 00:09:22
&&&&正是在元朝，异族统一中国，民族之间发生大融合，有了色目人扮演重要角色，才可能第一次把瓷器作为全球化的商品（青瓷长期也是外销瓷器，但那是单向的，没有原料的输入）。假若我们正好生活在宋代，我们的幸福指数是很高的，人们享受生活的同时安于现状，是不太可能产生审美上的突变的。
&&&&实际上，元代的瓷器是长期低估的，就我看见的龙泉窑，元代的精品其成就在宋人之上。我们喜欢把元代描述成野蛮粗俗，那只是汉人对历史的意淫与妖魔化。
提交日期： 00:10:49
&&&&我的分期比C兄的要早一个朝代：中国文化由雅向俗（非贬义）的转变，至迟从唐宋之际就开始了。粗略的说，这个转变由宋开始，由元完成。这里暂且不算前后蜀等五代的一些地方政权。王国维讲俗文学史，是将宋元放在一起论述的。你看清明上河图那些瓦栏说书，不正是杂剧演出的前身么？
&&&&
&&&&但是元代确实是一个转折点，宋代还是雅俗共存的时代，入元后，上层文人的趣味也趋向一致。
&&&&
&&&&而且，审美没有高下之分也是对的。可以这么说，只有坏的艺术和好的艺术，不管是俗是雅。另外，文化上又有循环现象，前朝的俗可能会被后人以为雅，转而习之，互相转圜。
提交日期： 00:11:00
&&&&越写越吃力了，想听听注注兄的高见，我怕我越写越不着边。
提交日期： 00:17:44
&&&&不，你写的很好，请继续。我不是来搅场子的：）
提交日期： 00:21:43
&&&&当然我没有提到的一点是胎质的变化，二元配方的发明使得瓷器开始大型化，瓷器从实用器和摆件把玩之物开始向实用与陈设转变，把玩也没有什么不好，成化宠爱万氏，万氏肥胖，喜爱瓷器的小玩艺，所以才有鸡缸盃三秋盃。一个为了女人可以什么都不要的皇帝，若是为讨她的欢心，是可以做出精品中的精品的。
&&&&不过个人以为，这个变化并不十分重要。
提交日期： 00:22:16
&&&&另外一点，载体不同，情况也不一样。瓷器属于一种工艺品，趋时的色彩比较浓厚，当帝王插手时可以弄得极雅（如宋徽宗之于汝窑），文人插手时也可以很雅（如所谓17世纪青花瓷）。而绘画则历代都有雅有俗，文人画总是在当时属于最阳春白雪的那一类。
提交日期： 00:30:10
&&&&注注兄这样鼓励我，就接着聊吧，争取今天把帖子写完。
&&&&为什么称被改变的瓷器兄呢？
&&&&改变有主动，也有被动的，从宋瓷到明清瓷器的转折从元青花始，但元青花并不是统治阶级所崇尚的瓷器，我们看到大多数的官窑都是卵白瓷（这个现在也有不同的观念,存疑）我们可以想象一下，元代的皇帝为了得到西亚的黄金与香料等等，用色目人来管理汉人工匠，进口西亚的钴料（也有部分不是苏麻离青）把大件的精品销往中东，还是一般性的东西销往东南亚等地，这完全是商业的做法，而不是官窑的做法，至少是最初，或者说至正十一年前。
&&&&
&&&&
提交日期： 00:38:07
&&&&但是青花出乎意料得赢得了代表中国最多数人民的喜爱，我想不能把它归功于朱皇上的推崇，因为青花最能与中国传统的水墨画相联系，勾勒晕染，都能表达中国人的内心世界。为什么中国人对含铁量高的苏麻离青如此崇拜呢，一是因为稀少，更重要的是黑色在青色中的晕染效果与水墨画的精神是一致的，而忘记了它本身是一个瑕疵，就象开片。
提交日期： 00:43:53
&&&&另一个重大的改变是官窑的窑址从百花齐放到一统江湖，这也是从元青花始。
&&&&唐 代没有严格意义上的官窑，至少我是这样认为，就是所谓秘色瓷也不意味官窑，不过是贡品而已。宋代的官窑（五大名窑），至少皇帝并不排斥不同窑址出的精品，同一个时代有不同的官窑，但明清两代，全国如此多的窑址，又有哪一个能撼动景德镇尊崇的地位？
提交日期： 00:54:38
&&&&我们比较一下日本与韩国的瓷器，是一个很有意思的事。日本与朝鲜半岛（这样说可能更准确些）自古以中国为师，这当然包括时尚与文化的趋同，反映在瓷器上也是亦步亦趋的，学得有些象，也有些创新，但还是一类东西，就象我说过的高丽青瓷与龙泉窑。这个时期是宋以前，但从元青花开始，中国瓷器的水平就远远地把两国抛到后面，我没有认真地研究过日本的瓷器，只粗略地看过几本博物馆图录，只是感性认识。但我认真地看过韩国中央博物馆的瓷器的藏品，可以这样说象点样的青花五彩都没有。从元青花始，中国瓷器有了一个很大的突破，而这个突围，日本与朝鲜没有能理解与跟上，我想这跟原料没有太多的关联。
提交日期： 00:59:47
&&&&另外一个原因是日本人还沉迷于品茗会，瓷器还是定位 为传统的茶具，这样繁缛华丽反而成为不可取，品茗会对于日本传统很重要，这个在我下篇帖子《传来潇湘》里会详细说到，这儿先做个广告。
&&&&舟已行，中国人早已忘记了唐宋品茶的传统，固执日本人还在那儿求剑呢，我们是取笑他们呢，还是敬佩他们呢？
提交日期： 01:18:46
&&&&该是结束这个又臭又长的帖子的时候了，我不懂瓷器，看了两本书，做个小笔记而已。注注兄给了我很大的鼓励，在此谢过。
&&&&元青花实现了瓷器放弃似玉类冰的模仿到华丽繁缛的追求，最初是赚取外汇的商品，横空出世一统江湖，却突然消失地无影无踪，然后被两个外国人发现，最后当然是两亿多被世人所熟知。这就是元青花的故事。
&&&&这是前人不可能预言的故事，历朝历代残暴无知的统治者们带着享用不尽的财富随风而逝，在全世界各大博物馆博物馆里，卑微的窑工们用智慧和汗水创造出来的元青花静静地闪烁着无尽的光芒，哪怕世间已是七百年。
&&&&
提交日期： 01:33:08
&&&&抱歉，我忘记C兄在线写作，总是一有想法就忍不住说，这多少影响了思绪的顺畅。C兄的见识很高，而且富有启发性。
&&&&
&&&&元代的成就长期被低估，这是不公正的。我也从瓷器的角度思索过这个问题，觉得元朝并不像史书上描述的那么黑暗落后。再说，元代的文化成就中多半都有汉民族的贡献，整体上贬低元，也是贬低我们自己的祖先。
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&&&&即便有防火墙敏感词库，有铁锁铜枷，能够戴着锁链跳出最优美的舞蹈，那是舞者至高的荣光。
提交日期： 01:47:54
&&&&日本人的品茶风习，既可敬又可笑。可敬之处在于他们对传统（哪怕自以为的传统）的执着坚守；可笑处在于，茶的根本属性毕竟是饮料，把喝茶弄成一种受苦的仪式，大家受罪，宁不可笑？就算都可笑吧，刻舟求剑是方法问题，买椟还珠就是出发点的问题了。
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&&&&饮茶在中国，历来是与时俱进的，就是以人的舒服适意为准则。所以元明之际推广散茶取代煎饮，是茶文化的拨乱反正。当然唐宋人的点、煎、斗都不无趣味，也是非物质文化遗产，散失了有些可惜。但茶还是冲泡最得真味，也最简便易行。
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&&&&不过文化上却往往又容易犯势利眼，近来所谓茶艺馆，把泡茶当成一种庸俗的表演，则是更低水平的可笑，不如日本正规茶道远甚。取法乎中，活该得其下而已。
提交日期： 10:14:30
便有防火墙敏感词库，有铁锁铜枷，能够戴着锁链跳出最优美的舞蹈，那是舞者至高的荣光。
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&&&&说得好！把这句话献给创造出元青花的景德镇千千万万无名的窑工们。
提交日期： 11:32:53
&&&&PF PF,很长知识
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&&&&cyclopentane 太客气了，喜欢这样的好帖子。
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&&&&藏书不读，实在可厌。搭车高价出让鄙人的几本不错的瓷器书
提交日期： 11:39:36
&&&&干兄是收藏画册一等一的高手，谢谢干兄的鼓励。
&&&&干兄要出让秘宝，真是让人期待的事儿，不过想来不是我等平常人捏得动的。
提交日期： 23:05:54
&&&&靠，再捂也不够
提交日期： 17:30:49
&&&&C兄谈到二元配方与瓷器的大型化，这观点很新颖。而大型化的首要目的是外销到西亚中东（次要目的才是制造张文进那种大瓷瓶，毕竟价格昂贵，订户极其有限），那里需要巨大的餐具，人们喜欢席地围坐在大盘子大碗前吃抓饭。
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&&&&正是由于元代的民族融合，疆域辽阔，交通发达，才使东西方之间的贸易通道畅通无阻。也只有奥斯曼苏丹、波斯国王与贵族付得出足够的金币和珍宝来换取这些瓷器。他们的订单，刺激了景德镇窑户的生产，也促进了工匠的技术进步。共同促成了元青花的辉煌。
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&&&&中国学者过去是不相信有元青花的，后来即使知道了元青花，考古发掘中也挖出了元青花，也没有多少人真正是过手，遑论认真研究，于是对它的工艺水平所知甚少。直到21世纪才在托普卡比宫亲眼见到元青花珍品，汪庆正先生叹道：元青花是中国人创造的极其珍贵的的艺术珍品，“其图案纹饰和青花色泽的鲜艳程度是可称世界之最”。
提交日期： 17:32:06
&&&&“是过手”应为“上过手”
提交日期： 08:40:05
&&&&好看嘿
提交日期： 11:52:20
&&&&认真看完，有意思！
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