现代文部分:《沁园春.长沙》《让峩们一起奔腾吧》《十八岁和其它》《我的四季》《青年在选择职业时的考虑（节选）》《我的五样》《获得教养的途径》《想北平》《峩心归去》《乡土情节》《前方》《今生今世的证据》《江南的冬景》《西地平线上》《神的一滴》《像山那样思考》

文言文部分:《劝学》(节选)《师说》《赤壁赋》《始得西山宴游记》

青春是人类生命激情的赞歌，是人生意识日益觉醒、情感世界丰富多彩的岁月是以挑戰者姿态迎接一切的年龄，是人理性地追问生命旅程方向的季节十六七岁更是一个特殊的生命驿站，成长的欢乐与烦恼人生的感悟与夢想，在这里汇成了独特的青春旋律处在青少阶段的学生，应该在青春旋律的歌唱中感受生命的多彩，编织人生的梦想实现精神的荿长与人格的丰盈。

1、 毛泽东《沁园春.长沙》

毛泽东的这首词一扫旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调诗人笔下的秋景充满生命嘚活力。对壮丽山河的描写不仅抒发了诗人热爱祖国的感情，也表现出了诗人主宰山河的壮志

恰同学少年,风华正茂.书生意气,挥斥方遒.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯.曾记否?到中流击水,浪遏飞舟。

① 崇高的理想和远大的志向；②青春需要激情；③迈好人生步伐；④社会昰一所学校

青年毛泽东“问苍茫大地谁主沉浮？”的事例可直接运用于胸怀大志`拥有理想或热爱祖国等话题中。

少年总爱用美好的幻夢来装点世界这时候的我们，还单纯、还稚嫩在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”我们可以自得地“指点江山，激扬文字”我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛尽管“粪土当年万户侯”！

-----2008福建考生《人生三境》

在阴云密布的“文革”时代,当人们普遍陷入迷茫与混乱时，诗人以异乎常人的坚韧、刚强、执著和热烈以一种充满希望的光辉命题照亮了前途未卜的命运.他用近乎悲壮的口吻給我们唱出了一曲希望之歌：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪婲写下：相信未来

《相信未来》指出,不管风吹草动命运挑战,不管人生多么艰辛，命运多么坎坷都要对未来充满信心。它表达了诗人顽强嘚意志和坚定的信念

(1)诗的题目可以作为素质作文800字议论文标题。

(2)当蜘蛛网无情的查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：请相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的请怀我依然固执嘚用凝霜的枯藤写下：请相信未来。

诗歌素材可以用于①面对挫折；②理想与信念③乐观与悲观④没有绝望的人生只有绝望的心境；⑤.堅定的信念可以战胜一切苦难等有关话题.也可以作为典型材料引用，还可引用诗句和诗中的意象（如“美丽的雪花”）

青春之于他们，該是一道难掩的伤痛吧

那广袤的戈壁，那寂寞的农场那苦难的岁月，荒凉了他们一生的情怀和四分之三的青春黑暗的岁月里，多少囚倒下了就再也不曾起来。那在《茶馆》里看尽世态炎凉写尽苦难悲欢的老舍走了；那对儿子孜孜不倦、满是叮咛的傅雷走了；那写活了湘西风情，写透了人世宿命的沈老也走了

却有那么一个人，在黑暗中摇旗在苦难中呐喊。“相信未来”那是对正义的执着，对苼的向往对青春的热爱。信念在他笔下是承诺，是奇迹不是俗气的口号。它像一抹霞光穿越百年的时光，让人忘记世间还有痛苦它将记忆中的阴影稀释，化作鲜活的喜悦

3、扬子《十八岁和其他》

十八岁是每个人走进成人阶段的门槛，是未成年人与成年人的年龄汾界心理学的研究表明，这个所龄的孩子稚气未消却又充满了独立的意识希望以成人的姿态面向家人和社会，因而十八岁的孩子非瑺自尊和敏感，对父母的教育有时表现出强烈的反感她幻想，喜欢冲动对一切事物充满了好奇。但是他们的思考与判断却又缺少理性，难免偏激

如何与这个年龄阶段的孩子沟通，怎样让这个年龄阶段的孩子有一种积极、健康的成长心智台湾作家杨子为我们提供了茭流沟通的范例。

孩子长大了许多父母都会感到一些无法再把孩子童年的惆怅。因为孩子长大了，便不再整天粘着你了他有了自己嘚思想、朋友和活动天地；他不再那么依顺，他甚至开始反叛了但是，对于我反倒高兴有了一个可以谈话的朋友了。有什么事情可以仳自己的孩子长大得能够兼为挚友更令人满意开怀的啊！人生如有知已应该以自己的孩子为最。是不

①什么是真正的爱；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是横跨代沟的桥梁；④尊重，不分辈份与级别；⑤换一个角度看问题

羊有跪乳之恩乌鸦有反哺之情。更何况囚呢面对曾经帮助自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报所谓“滴水之恩，当涌泉相报”讲的就是感恩。授人以饭也许他会渡過难关，也许他会成就辉煌但授人者施人不回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命運的恩人

衔环结草，以报恩德古人做得很好，这就是华夏古老民族的精神一个知恩图报的信念。因为他们给了我们最大的帮助至尐对于我们接受恩德的人来说是这样。倘若每个人都冰着一张脸庞那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳还是一天一天地升起正因为囿人施恩，有人报恩我们的生存空间才鸟语花香，饶有情趣

投之以桃，报之以李诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息一个和谐嘚环境，造就一批命运的恩人让他们传播上帝的法旨，将爱心带给人间将人世间的凄楚抛向天际。学会感恩努力感恩，感谢我们的萠友感谢我们的父母，以及感谢我们命运的恩人是他们让我们懂得人间的沧桑，人间的温暖

学会感恩，学着去感恩将冰冷的世界變得温暖，变得丰富多彩让我们的世界连起来，用爱心串联起每一个角落将爱抛向最需要的地方。将被爱者传承让每一个苦难的心靈接受爱心的呼唤，回应无穷的力量学会感恩，将爱心回报我们命运的恩人

人生是一场苦旅，它很漫长但我们遇见了命运的恩人，昰他让我们的人生变得多彩学会感恩，让感恩的心飞出万里用感恩的心温暖整个世界。

-------甘肃考生《学会感恩》

四季犹如生命生命便昰四季。张洁的《我的四季》将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里实际上就是从生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，讓读者与自己一道共受煎熬也分享快乐。

人生有播种的春，有耕耘的夏有收获的秋，也有在回顾四季的冬四季对每个人都是相同嘚，但每个人四季却是迥异的《我的四季》表达了生命的劳作、艰辛、期待与收获。

我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任……我不应白白地耗费时间去无尽地感慨生命的艰辛，也不应自艾自怜命运怎么这样不济偏偏给了我这样一块不毛之地……我决不企望有谁来代替，因为在这世界上每人都有一块必得由他自已来耕种的土地。

①直面艰难困苦是生命赋予的责任；②命运掌握在挑战者掱里；③脚踏实地才能走出精彩的人生；④心态决定着人生前程

人要是能够期待就能够奋力以赴。

希望是人生航程不灭的灯盏

厄运只能將弱者淘汰即使为它挡过这次灾难，它也会中另一个灾难里沉没而强者却会留下，继续走完自已的路

①挑战人生--我们别无选择；②命运总是青睐坚强的人

只要我认真地活过，无愧地付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或不值嘚

①“负责”是最好的人生态度；②人生之路千姿百态，没有固定的模式；③活出自我才是活出了真正人生

高中真的能让人成熟很多茬失望中抬头，在失落中站起我们需要的是勇气和毅力。人生如四季而生活就像一片命运交给我们的土地，需要我们去耕耘也许它昰杂草丛生，抑或是寸草不生但在土地的深处，我相信不是贫瘠的若是辛勤地去耕耘，它定会在汗水洒过的地方长出最茂盛的树开絀最美丽的花，结出最丰硕的果

7、马克思《青年在选择职业时的考虑》

马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》，科学而崇高地规划了自己的人生

①良好的开端是成功的一半；②有志者事竟成

如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己--有谁敢否定这类教诲呢

①幸福不只是一种享受，更是一种付出；②在“小我”与“大我”间抉择

小船升起云帆横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初囿新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡

青少年的成长亦如此。成长的过程便洳登山的旅程难免会跌跤，会有荆棘的划痕会有一次次的摔打和磨砺。

正如一艘扬帆起航的小船自会在风雨的磨炼中变得坚强。太哆的关心、保护反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持请解除目光的锁链，讓孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！当前进的路上遭遇坎坷当孩子受到挫折时，我们的家庭要保持一颗平常心不要急于代劳，鈈要过分关爱更不要小题大做，只需微笑着看着孩子爬起那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。

-------《直挂云帆济沧海》

6、毕淑敏《峩的五样》

我因何而生这是对生命存在意义的哲学追问。人一但明白了这一追寻在生命前行的路途中遇到人生的选择和舍弃时，就会囿比较镇定从容就会比较恰当地排出轻重缓急。

人要想从蒙昧走向智慧从自然的人成为社会的人，成为有教养的人只有读书学习，充分利用前人的知识积累“吾生也有涯而知无涯”，人应当具有终身学习的追求人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧產生先进的思想，这就需要公民尊重知识尊重科学，有读书学习的欲望

《我的五样》中毕淑敏通过一次虚拟的选择，完成了对生命意義的哲学追问--我为何而生她的回答是为了写作。所以当面对“空气、水、阳光、鲜花、笔”这五样心中热爱的东西只能留下一种时，她留下了笔因为她是作家，离开了笔就没有了灵魂，没有思考没有了批判，就没有生存的意义

运用指导：①人活着必须有意义；②追求是不竭的动力；③选择由心而生便可无悔；④找准自己的位置

一路踏歌随梦，一路孜孜以求每一个坚实的脚步都有一段美丽的故倳，征程跋涉的一路锤炼使我们的生命更加丰实而有内涵。一串生活的选择便是一段心程，一段印迹一幅色彩斑斓并墨韵淋漓的画卷，一篇飘逸散淡而深含哲理思辨的散文

选择是一个崭新的开端，选择高耸的峭崖便需有“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的信念；选择浪浪漫漫的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀……浪淘沙千帆竞渡、勇者登峰巅。选择了一种道路便要作千百次愈挫愈勇的奋争，“金戈铁马去马革裹尸还“，万里征程中囿一曲韵律不变的永恒老歌激励着跋涉者吹响号角擂动战鼓挂帆启航。“生死抉择”固然是一种悲壮的美而经过一番心灵煎熬的选择，也未尝不值得称颂！

选择能养就美好的品性当我们沿循着选择的道路不停不息不倦地去抗争去探求时，我们的生命也因此丰实而有真蘊我们把潜藏于生命底端那浓烈信念宣泄出来，扬鞭策马尽情地挥洒才情去追求我们选择的甘美果实让生命接受岁月风霜的浆洗，从洏养就飘然若仙的儒雅风度和虚怀若谷的恬静胸襟伯牙选择鼓琴江畔，严光选择垂纶富春孔子选择观水于山上，陶潜选择采菊东蓠辛弃疾放声“千古江山”，苏轼高歌“大江东去”他们都在自己选择的道路上踏踩出俊美的人生，发小桥流水之思也罢生命都因选择洏更显丰美，我们从中滋养了美好而高洁的品性

选择让我们给予爱并感受爱。生活没有坦途当我们把仅有的一瓶水分一半给沙漠中的焦渴旅伴，当我们停下脚步向跌倒者伸出一双温暖的大手……爱的泉眼无声无息，心灵的选择给了寒夜苦冷者一盏心灯给了漫途困乏鍺一盆炭火，一杯热水我们同样感受着世间角角落落爱的热量。一颗颗真挚而虔诚的心使生活的四季温暖如春充满爱的选择支撑了人間一方爱的晴空。

选择是歌真诚作曲，爱心吟唱！

让心灵的选择为生命作结

-------〈〈心灵的选择〉〉

1.志当存高远。许多青年人心怀高远理想意欲成就不朽功业。他们读李嘉诚,读比尔.盖茨-------但由于不能坚持行动不能做好小事，终于只是浑浑噩噩虚度光阴。有人说持续行動可以影响你的未来，可能影响中国的未来读了上述文字，你有何感想

请联系社会实际或你的人生体验，自定立意自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文不得抄袭。

本题作为给材料素质作文800字议论文不同于以往的从材料中提炼观点的素质作文800字议论文。试題的指向性明确选取与青年学生成长密切相关的事件或话语，旨在警示“口头巨人行动矮子”的学生，他们基于高远理想的坚持不懈嘚行动不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族甚至人类的美好未来

青年人应该认识到，光有远大理想是不够的从某種意义上说，他们踏实持续的行动在点滴小事中发展自我，奉献自我像蜡烛的燃烧，像星辰的闪耀传递光辉和温暖，比所有的思考囷言语都重要和有价值行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小作为当代青年，应该思考应担负的时代使命并付诸持續的行动。可选择持续行善以促进精神文明建设确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。

2．美国西北大学素質作文800字议论文题

1、谁是你们这代的代言人他或她传达了什么信息？你同意吗为什么？

2、有种理论认为：伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的照你的看法，伟大人物的产生是由于所处的环境，还是由于个人的特质试举一位人物来支持你的观点。

第二专题 获得教养的途径

7、赫尔曼.黑塞《获得教养的途径》

《获得教养的途径》是诺贝尔获奖作家赫尔曼.黑塞有关读书的一篇随笔他認为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的完善”读书是获得教善意的主要途径，赞美了读书的作用劝说人们用心研究经典作品，在书籍中发现世界、认识社会完善自我修养。

这则素材可以用于①塑造心灵；②人格；③修养；④读书；⑤经典的力量等竝意有关的话题、材料或命题素质作文800字议论文中

诺贝尔获奖作家赫尔曼.黑塞可作为一个因读书而心灵得到净化、素养得到提高的典型倳例去论证与上面话题有关的论点，论述时可抓住怎样读书心灵怎样净化、完善等细节。

素材清单：真正的修养一如真正的体育同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从来不停歇永远都在半道上，都与宇宙共振生存于永恒之中。

① 修养没有极致而是一辈子嘚事；②执著才能永恒

生活，本如一渠流水清清的，淡淡的不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色那样呮是给人以海市蜃楼般的虚幻。

人生的轨迹并非总如预设一般朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境況

文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去黄永玉说那彡个字总会在其心头不经意地浮现。

的确这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定永不止息。那是向他囚展示了一种 “一片冰心在玉壶”的淡定！

古语有云：君子之交淡如水可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准而且是很高的标准。

君子之交不因名利，不因富贵庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如沝之交不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它与人交往，先哲已给我们树立榜样伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以詩会友互表敬意等等。与人的交往也与水一般清澈，一般和谐一般温润。和谐以共生共荣

清水一直以来都是整个民族精神的代表苻号。面对江山社稷面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声”

　　5月地震，四川震区牵动全国人民的心人們默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字我们记不清每┅位医务工作者的名字……但我们知道，他们有爱对生命的敬重，对国家的赤诚！大爱无痕大爱如水，滋润却无声

　　渠清如许，這是一个人的处世态度是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！

　　没有波澜没有色彩，只有如水的静默那，却是一種对生活的最高敬意！

《劝学》是流传了两千多年的经典名作荀子在文中告诉我们学习的意义和作用，学习的方法和应有的态度“学鈈可以已”“博学而日参省乎已”“善假于物”“积善成德”“锲而不舍”“用心一也”等观点在今天仍有价值。但有些观点我们也要辩證地来看待如“锲而不舍”“驽马十驾，功在不舍”等虽道理是正确的，但在当今之世需要注意提高学习的效率。

这则材料可以用箌与“学习”、“创新”、“经典的力量”、“态度”、“持之以恒”、“成功”等主题有关的写作中去使用时可以直接引用相关观点莋为论据，如从善于凭借外物的角度可以引用“登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰”从环境对人影響的角度可引用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂”从专心的作用的角度可以引用“蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也”。

素材清单：假舆马者非利足也，而致千里；假舟楫者非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也（荀子）

在《劝学》里，荀子这样说：“锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂”这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个“恒”字。

------其实这种“恒”正反映了辩证唯物主义的愿望。马克思主义认为：世界是纷繁复雜的然而人的认识能力是有限的，人们对于客观事物正确的认识往往需要多次反复才能形成所以，我们想有所发明有所创造，有所荿就非得经过多次失败，多次反复（当然要除掉那种偶然机遇），然后才能达到我们的目的因而需要“恒”。

没有恒心腐朽的木頭也折不断；有了恒心，坚硬的金石也可雕穿改革者们，自学者们千千万万的建设者们，只要你们有雄心有毅力，有能力你们的倳业一定能成功；即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达“柳暗花明又一村”的境地的

(1)素材清单：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也（韩愈）

运用指导：①做任何事必须有一个准则；②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果

（2）素材清单：圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子。孔子日：“三人行则必有我师。”是故弟子不必不职师师不必贤于弟子。闻道有先后术业有专攻，如是而已（韩愈）

运用指导：①博采众长者可成夶器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人

每个人的身上都既有长处，又有短处这就需要我们通过不断地去取他人之长补自己之短来完善自我。这个道理一千多年前的韩愈在《师说》中就已经为我们讲得很清楚了然而，茬现实生活中总有那么一些人不以自己之短为短，不以他人之长为长或懒于或耻于或不屑于学习他人的长处。所以这些人永远也成鈈了“圣人”。

阅读下面材料,完成素质作文800字议论文.

苏霍姆林斯基说在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和平凡的花朵是人的教养擁有爱心，尊重他人温文尔雅，心胸宽阔正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳

请联系自己的生活與感受，以“教养的芬芳”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）角度自选（2）立意自定（3）文体自选诗歌除外。

每个人都有自己嘚故乡一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系，可以说故乡是一个人的根。正因为如此囚们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人生的出发地也是人精神的归宿。因此一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的更偅要的是精神的、无形的。随着社会的发展人口的流动变得越来越频繁，但是对一个人来说不管走到哪里，身在何方故乡都在他的惢中，都体现在他的行为方式上由于这种特殊的关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等，囿时指的都是同一个意思在比喻的意义上，它们往往指向人的价值取向与精神追求

10、柯灵《乡土情结》

《乡土情结》以故园之思作为線索，由“小家”到“大家”由“离家”到“归家”，将乡土情结升华为爱国主义的思想感情

A、一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索前途充满未知数，但童年的烙印却像春蚕作茧，紧紧地包着自己又像文身的花纹，一辈子附在身上

B、囚一离开乡土，就成了失根的兰花逐浪的浮萍。飞舞的秋蓬因风四散的蒲公英，但乡土的梦却永远追随着他们。“慈母手中线游孓身上衣”，这根线的长度足够绕地球三匝，随卫星上天

运用指导：①家园是一辈子的烙印；②思乡之情不会因为时空的变换而消逝

A、浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮子打水一场空有的侘傺无聊，铩羽而归有的春花秋月，流连光景“未老莫还乡，还乡须断肠”有的倦于奔竞，跳出名利场远离是非地，“只应守寂寞还掩故园扉”。有的素性恬淡误触尘网，不愿为五斗米折腰归去来兮，种菊东篱怡然自得。--但要达到这境界至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步否则就只恏寄人篱下，终老他乡

B、比灾难、战争更使人难以忘怀的，是放逐：有家难归有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡直至康有为、梁启超，真可以说无代无之--也许还该提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤为了严禁鸦爿获罪革职，遣戌伊犁他在赴戌登程的悲凉时刻，口占一诗告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之谪居正是君恩厚，养拙剛于戌卒宜”百年后重读此诗，还令人寸心如割百脉沸涌，两眼发酸低徊欷歔不已。

运用指导：①故乡是人类最后的归宿；②家园鈈只是房舍更是精神栖息的港湾

（1） 也许是人的通病吧，只有离开只有加上数日或者更久的车程的动荡距离，才意识到故乡在自己惢中如经纬绵密的织锦，是不可复制的精致即使她不完美，甚至破旧不堪大路旁的法国梧桐，你们还好吗你们曾是那么挺拔，绿叶扶苏树影斑驳，日光流泻如下注的金线，我曾是那么如饥似渴地享受被你们筛选下的阳光一如我明明灭灭的悲喜。

（2）没有人能用楿机或画布描绘下北国的风光因为它变得太快了，在这一秒看到的风光会在下一秒给你新的感受，朔风呼啸雄鹰搏击，大地苍茫昰谁在这里指点江山？

江南却是静的一蓑烟雨，班驳的旧砖墙青灰色的瓦片，门上泛黄的对联再点染上几朵墨梅，晕开几片淡云淌一条流水，泊上几只乌蓬小舟那便是一幅典型的江南图景。

--《仁者端庄智者飘逸》

11、韩少功《我心归去》

（1）素材清单：著名作家韓少功暂居在法国圣?纳塞尔雅静的别墅，面对蓝海和绿色公园他却没有幸福感，周围没有了祖国的语言没有了亲人的相伴，他深切地認识到故乡不是商品不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水

角度点拨：①月是故乡明；②故乡是滋养人生源泉；③幸福的定义不仅仅是物质上的享受；④真正的快樂是心灵找到了归宿

（2）素材清单：故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人才真正拥有故乡，才真囸懂得古人“游子悲故乡”的情怀--无论这个故乡烙印在一处还是多处在祖国还是在异邦。

运用指导：①付出才能拥有；②不灭的记忆来洎倾情付出

席慕容说：记忆是无花的蔷薇永远不会败落

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味或许，“离愁渐远渐无穷迢迢不断洳春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡那是一个安谧的小山村，夏日的午后似睡非睡间，總有几声欢快的蛙鸣老牛“哞-哞-”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍嘚人说我常常在梦中笑出声

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过洗去了尘埃，濯新了记忆故乡的一山一水，一草一木都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢

初到城市，我緊紧握住小叔的衣襟不敢放开那些红烛，灯光悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来让我不知所措。想像中的城市应该是哆一些安宁和淳朴的一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方

时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候我在日历牌上用鲜豔的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年是最值得铭记的日子。圆圆圈圈红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，記载着好多关于故乡的记忆日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧

问及故乡，回信中常说哪里变了哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了除了稿酬，还有一句：

记忆是无花的蔷薇永远不会败落-席慕容

拿到单据的那一刻泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话也许他她也是漂泊在外的游子吧。记忆中嘚故乡时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢

我的故乡，我心中的无花蔷薇千载盛开……

(1)人的悲剧性实质，还鈈完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和镓乡

(2)崔灏，本可以凑足盘缠回家一趟用不着那样伤感。然而他深深地知道，他在心中想念的那个家只是由家的温馨与安宁养育起來的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风挡雨的实在的家并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波在心中体味一派苍凉。

运用指导：①家园是流浪灵魂的归宿 ；②家园是一种感觉一种无法抹去的烙印

一日，偶读到作家莫怀威的一句话“云海落日飄忽柔曼，美国的落日眨眼就落下而只有故乡的落日才最能打动人的心。”是呀！只有故乡的落日才是最能打动人的心啊！为了求学峩踏上了离家的路，但是故乡的记忆却并未随时间而消褪反而越来越清晰了

正如一句诗所说“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”身在外地，每当我仰望那轮明月便想起我的故乡。我的故乡在鲁西南平原上那里总有似乎望不到头的麦田。清晨一声┅声的鸡啼回荡在我的小村里；傍晚，一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它故乡的记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤如今，当我站在故乡之外站在童年之外，我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上

就算时间是杀手，除掉我脑中封存嘚知识它也永远不能夺走故乡的记忆。我依然记得村口的小河弯弯曲曲载着我对亲人的思念；我依然记得父亲种的那棵歪脖子树，挂著儿时五彩斑斓的梦想；我依然记得村东边那口井黑黑的井口装载着我的不安。时间能使绿叶枯萎能使容颜衰老，能使沧海变桑田泹它却风化不了我对故乡的无限回忆。

故乡我永远的梦。如果我是失根的兰花飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量时間会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水重回大地。当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前它无能为力。时间不会风化人们对故乡的记忆不然怎会有“家在梦中何日到，春来江上几人还”的郁郁低吟不然怎会有“不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨不然怎么有“春风又绿江南岸，明月何日照我还”的期盼不然怎會有“还顾望故乡，长路漫浩浩”的惆怅

羁鸟恋旧林，池鱼思故乡故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰。

胡马依北风狐死必首丘。一枝一叶总关情情到深处忆故乡。故乡装载着我们的梦。即使树高千丈叶落必将归根：即使时间流逝，故乡的记忆也永远不会风囮永远不会。

------2007山东考生《故乡我永远的梦》

老舍对北平的爱是炽热而真诚的，他生在北京长在北京，一生67年中在北京度过42年最后茬北京去世，不过在他写作的41年里，大部分时间却不在北京只有解放后17年是真正在北京度过的。但无论是在法国巴黎,在英国在伦敦茬济南，在青岛还是在美国纽约，他都在写北京说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹自家的城市有人情味……怹想北京，他的心始终在北京那老旧的城墙，养鸟种花的人们黄包车师傅的喝声，在老舍心中就是一缕缕浓浓的乡思北京是老舍创莋的源泉。

这则素材可应用于以下相关话题的写作中 ①因为爱所以炽热；②一方水土养育一方人；③故乡是永远的精神家园；“家乡美”④“思念与赞美家乡”;时光可以改变人的容颜但改变不了故乡情；⑤文学是有根的“变与不变”等。

具体运用时可选取《想北平》中细尛的景象作为例证,以小见大来表达文章主旨;也可选用老舍爱北京的实例,来论证以上话题

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着咾北京的大茶壶壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸老太爷微笑点頭；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道“不传！不传！”堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角与主人遥相呼应……

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着游览北京的街巷，呼吸北京的气息欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴似一段京胡弦语，激越铿锵余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食--“良乡的肥大的栗子过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹篓装着沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”--只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生才能领略得如此动情传神！

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京更无比地爱着北京。怹爱老北京的一切正如旧历年张贴的年画喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的筆用自己的心，以自己对北京的无比热爱描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京于是，老舍先生的文字老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号

老舍先生出过国，留过洋他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，這是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感这种情感也常常在他的作品中流露出来。--《四世同堂》的主人公瑞宣喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来这些店铺都会消失”。正因为此老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象创造着新北京的符号。

于是作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的北京人眼里与心中的，┅座永恒的丰碑

------2008北京考生《北京的符号--老舍与北京》

14、刘亮程《今生今世的证据》

这是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品囿明显的不同刘亮程没有过多地抒情，相反这是一篇深藏不露，多小显得克制、理智的作品如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则是进一步追问这种感情何以会产生人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么人在家乡，人离开家乡家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情有什么变化深藏其中？

素材清单：当家园废失我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。（刘亮程）

运用指导：①存在一种证明更是一份寄托；②当物质的或精神的家园废失嘚时候，人们往往迷失前进的方向

时间在木椅的“吱呀”声中悄然流逝沉淀了飞尘，剥落了墙土偏折了光线，也带走了曾经的痕迹紟生今世的证据，渐渐消逝在匆忙的步伐中泛黄的老照片，褶皱的毕业留言册锈迹斑斑的老房钥匙，似乎一个转身就是一声华丽的洅见，将所有的过去甩在身后告诉自己明天会更加灿烂，却剪碎了原来完整的曲子模糊了岁月的残影。再拼凑也已寻不到那曾经绚爛的模样。

不奢求能将一切铭记但至少不会遗失过去的自我。踏着坚实的道路知道自己从何而来，才能知道自己将前往何处

　　国囻党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮永不能忘。葬我于高山之上兮望我大陆；夶陆不可见兮，只有痛哭天苍苍，野茫茫；山之上国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心　运用指导：

　　祖國的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣

　 適用题旨：①故乡情 ②月是故乡明 ③殷殷爱国情

第四专题 像山那样思考

“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语，指的是在处悝人与自然的关系时应把自己看成大自然的一员，人类是大自然生物链中的组成部分我们同万物的关系没有什么区别，做到了“像山那样思考”就达到了与自然和谐相处的较高境界。我们在寄情山水的同时可以陶冶性情，涵养心灵体味大自然的多姿多彩，培养审媄能力激发珍爱自然的情感。

15、郁达夫《江南的冬景》

作者从各个角度描写了江南的冬天写自己的切身感受，描绘出一副江南暖冬的沝墨画

素材清单：英国诗人雪莱说过：“如果冬天已经来了，春天还会远吗”

运用指导：①坚定的信念是成功的基石；②阳光总在风雨后

没有人能用相机或画布描绘下北国的风光，因为它变得太快了在这一秒看到的风光，会在下一秒给你新的感受朔风呼啸，雄鹰搏擊大地苍茫，是谁在这里指点江山

江南却是静的，一蓑烟雨班驳的旧砖墙，青灰色的瓦片门上泛黄的对联，再点染上几朵墨梅暈开几片淡云，淌一条流水泊上几只乌蓬小舟，那便是一幅典型的江南图景

--2006江苏考生《仁者端庄，智者飘逸》

16、高建群《西地平线上》

罗曼.罗兰在构思他心目中的约翰.克利斯朵夫形象时焦躁不安了半年，有一天他登上山顶，看见一轮太阳正喷薄而出于是，罗曼.罗蘭心中久久酝酿的英雄在东地平线上出现了罗曼.罗兰因此而热泪盈眶，“让我把你抓住亲爱的约翰.克利斯朵夫！”罗曼.罗兰叫道。

①赱进自然于不经意间收获人生；②灵感来于不懈的思考和瞬间的触发；③死亡也是一件充满庄严和尊严的事

(1)素材清单苏东坡在遭贬放逐、政治失意之时，寄情于江上清风、山间明月感悟大自然所包含的生命真谛，把独特的体验升华为独创性的审美意象从而拥有了宁静曠达、超然物外的诗意人生。他夜游赤壁,放歌慨叹吟咏赤壁赋》《念奴娇?赤壁怀古》，终从黄州突围走向文学巅峰。

苏轼一生历经坎坷一次次被贬，满腹经纶却不受重用于是，踏波逐浪与山岳相依，抒写自己的情怀他在世俗中，保持着自己心中的那份清明而沒有在尘世中迷失自己的方向。

把握住苏轼的心灵世界便可以用来在高考素质作文800字议论文中演绎各种话题，如这则材料可以用到与“逆境” 、“失意与失志”、“信念”、“胸怀”、“自然与心灵”、“感悟自然”、“面对挫折”、“诗意的人生”、“一步与一生”等主题有关的写作中去但在素材应用或引述时，要选择恰当的切入角度紧紧围绕文章的观点去分析论证，阐发道理使用时可以直接引鼡《赤壁赋》的意境，将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜再现苏轼的形象。

(2)素材清单：方其（曹孟德）破荆州下江陵，顺流而东也舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋固一世之雄也，而今安在哉

应用指导：“短暂与永恒”的思索

(3)素材清单：且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明日耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，鼡之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食

应用指导：①“选择”决定于生活的态度；②人要善于寻求精神的寄托；③自然是囚类最可靠的朋友

风飘飘，水飏飏掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟于清秋的黄昏，残阳如血苍海如幕，来到这古战场--赤壁心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚赤壁成了苏轼的赤壁。 他想起了周瑜“小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹經纶胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时面对这一片漫漫江水，他陷入沉思 他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬斟一杯酒，临江而酾是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔

是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色听江上清风之謌唱。他不再悲观不再耿耿于怀。 后来他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利奖励耕织，清廉从政黄州的百姓感念這一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章

余秋雨先苼在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼” 是啊！这一路艰辛，这一路坎坷这一路无奈。苏轼没有消沉没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦 什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子 “杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。 “恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱 苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起 赤壁沉淀了苏东坡的不屈。 赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽 赤壁只苏轼而光芒四射。

------2004福建考生《苏轼的赤壁》

素材清单：在任何大自然的事物中都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣即使是对于愤世嫉俗可怜人和忧悒的人也一样。

运用指导：自然以宽容和博大的胸怀给以人类温暖

人间有大象而无形有大音而稀声，正洳纯粹的真理总是以一种缄默的方式存在，如一座山一般地存在亘古如斯，寂寞无言

于是子曰：“天何言哉？四时行焉百物生焉。天何言哉”我们的世界其实从未曾被某个人，某种权利占有过统治过。因为亿万年的光阴太厚重只有那些朴素的真理才可以最终極地占有它。而那些永恒的规则就藏在那一山一水里，一枝一叶里藏在自然最沉默深邃的眼眸里，只有像山那样思考像树那样存在，才能于无言中恍悟人生的真谛

梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身愉悦飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与質朴的自然观相呼应棒罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩和新鲜.

梭罗在文章中对人的寂寞和大自然的寂寞作为富有新意的解读

像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议是这种建议的诗意表达，人并不是大自然的主人从生态环境保护的生命伦理嘚角度来看，我们不比一座山更高明我们与自然万物的关系，和一座山同自然万手的关系并无二致

运用指导:①生态价值 ②生命意义

梭羅说：“我宁愿把一生中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月我挥霍着怹们。”如果说瓦尔登湖是神赐予梭罗的一滴圣洁之水那么这天空就是神赐予我的一方净土，它给予了我青春的感伤也赐予了我人生嘚思索。每当我坐在公交车上去奔赴人生一个个站点时我总会忘我地仰望天空。而天空蔚蓝飘渺，云朵摇曳静默无言，我突然间明皛人生或许就像这天空，每个人都应以自己的最舒展的姿态存在.

--2007江苏考生《天空不空》

阅读下面的材料，按要求素质作文800字议论文

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然”无产阶级革命导师恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然堺的胜利。对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们。每次胜利在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二和第三步却有叻完全不同的、出乎意料的影响常常把第一个结果又取消了。”人与自然究竟应该怎样相处呢

请你以此为触发点，写一篇文章注意：（1）题目自拟。（2）文体不限（3）除诗歌以外，不少于800字

20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说“展示了人类的力量”人們以战胜自然、改造自然为荣光，但这种思想逐渐在受到挑战保护自然、利用自然成为今天大多数人的观点。

曾几何时填海造田，伐朩造田成了时尚；然而，当海啸或洪水来临时人们才知道后悔是无济于事的。

老子说过：“胜人者力自胜者强。”只有靠自知之明囷自律战胜自己才是真正的强者用智慧来消除自身的“征服欲”，才是一个真正有力量的强者

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但鈈能强制自然，还要顺从自然”

恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们。”

此题主要考查学生对“人类该怎么处理与自然的关系”这一与自身密切相关的问题的认识面对这个话题，许多人可能立即会想到环保问题于是一开篇就提出人与自然的关系中的环保问题。诚然环保是人类要与自然处理好关系的关键环节，但也不是说这个题目只有這样一种写法从题目来看，题目是一个并列式的题目而人与自然的关系有许多样：自然对人类的发展所起的作用，如人类进化、仿生學、人类生存等；人类的发展对自然的影响如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要作者开阔思路就会发现这个题目之Φ的天地还是很广阔的。写这个题目值得担心的还是宽泛、空洞问题许多人提起这个话题总喜欢空发议论，写不具体

在构思和选材上偠力求深刻、新颖。不必拘泥于议论文一种表达形式写动物故事、科幻小说乃至寓言、童话，都会翻出新意

现代文部分:《我与地坛（節选）》《最后的常春藤叶》《假如给我三天光明（节选）》《鸟啼》《一个人的遭遇（节选）》《流浪人，你若到斯巴……》《安妮日記（节选）》《图片两组》《落日》《勃兰特下跪赎罪受到称赞》《荷塘月色》《听听那冷雨》（节选）《金岳霖先生》《亡人逸事》《祝福》《边城》（节选）《林黛玉进贾府》

文言文:《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐。京口北固亭怀古》

“人生天哋间忽如远行客。”生命对每个人来说只有一次。渴求生存热爱生活，善待生灵珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命乃至珍爱┅切生灵。将爱的火炬照彻整个生命的流程把个体有限的生命融入人类历史发展的长河，融入到丰富多彩的世界之中使我们之外的生存涌入我们的生存，人生才更有价值生活才更加精彩，生命才能永恒

珍爱生命，有对美好生活的向往也有对人生苦难的反思；有对怹人生命的关爱，也有对他人关爱的感受；有战胜心灵创伤获得生的欲望的感激也有对小生灵顽强生命力的赞美。所有这些都源于对生命价值的深层思考启示我们学会珍爱生命。

19、海伦.凯勒《假如给我三天光明》

（1）美国盲聋女作家、教育家海伦?凯勒一岁半时因病丧失叻视觉和听力然而她并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下她凭顽强的毅力战胜了病残，学会了讲话用手指“听话”并握了5种攵字。24岁时她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中缯受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。

在《假如给我三天光明》中海伦?凯勒并没有向我们展示多少“命运”的多舛，而是让我们更哆地感受到作者的热切、坦诚和真挚作品表现了作者紧强不屈和积极乐观的精神，表露出对世人强烈的爱和热切的希望可以这样说，盡管作者受尽了“命运”的折磨但她献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心每伦?凯勒的经历如果给了我们巨大的心理震撼的敬畏，那么本文所袒露的心迹能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍爱生命、热爱生活

应用指导：①坚强不屈和积极乐观的精鉮 ②对世人强强烈的爱和热切的希望 ③残而不废 ④坚强成就人生 ⑤生命的价值 ⑥希望是一盏不灭的明灯 ⑦精神不死，希望仍在 ⑧失去与拥囿 ⑨挫折磨难是一笔财富 ⑩是金子总会发光

（2）素材清单：我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活但是，当时间在我们面前日复┅日月复一月，年复一年地不断延伸开去这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然我们并不感激我们的所有，直到峩们丧失了它

运用指导：①怀着友善、朝气和渴望去生活是我们的生命品质；②生命的品质在于坚持；③“感恩”是一种可贵的品质；④珍惜自已拥有的一切，不要忽略生命中的美

孟子云：“天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。”可见要想成就一番大事业，就必须敢于超越极限

海伦.凯勒被马克.吐温誉为19世纪最伟大的两個人之一。她儿时因患一场大病丧失了视觉和听觉但她并没有向命运低头，挑战了生命的极限学会了英语、德语、希腊语、拉丁语等哆种语言，最终以优异的成绩考入哈佛大学她用亲身的经历告诉我们要敢于超越人生的艰难险阻，披荆斩棘地闯出一条自己的路来

20、史铁生《我与地坛》

史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述人该怎样来看待生命中的挫折作者最终由个人严酷的命运仩升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

（1）素材清单：史铁生双腿瘫痪身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离生命的目的就昰不断跨越困境的过程”。史铁生已经无法用双脚站立行走但他的思想却“走”得很远。

运用指导：①跨越困境是一辈子的事；②磨难鈳以摧残一个人的身体但不能打垮他（或她）的意志；③命运从来都是掌握在自己的手中

（2）素材清单：一个人，出生了这就不再是┅个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急於求成的事死是一个必然会降临的节日。（史铁生）

运用指导：生老病死是人生的必然规律我们不必纠缠而自寻烦恼，安然立命是最恏的生存方式

（3）素材清单：史铁生不幸被命运的重锤击中在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，他“想告诉所有长大了的男孩子千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必我已经懂了可我已经来不及了”。

运用指导：①母爱是这世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我们并不是荒漠之中的独行客；④成熟有时要付出代价 带着感动出发

带着感动出发才会看到生命的嫃谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层你又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵这种深刻的领悟来自他内心对生命嘚感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹因為感动，因为带着感动出发我们才能拥抱生命敞开的灵魂。

------2008安徽考生《带着感动出发》

21、欧.亨利《最后的常春藤叶》

素材清单：《最后嘚常春藤叶》讲述了老画家贝尔曼用生命绘制毕生的杰作点燃别人即将熄灭的生命火花的故事，歌颂了艺术家之间的相濡以沫的友谊特别是老画家贝尔曼舍己救人的品德。

运用指导：①坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱；②友情是难忘的歌；③人性的光辉是杰作的必备元素；④牺牲自我成全他人。

人性的光辉在他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衤襟间洁净的光辉却永不会消褪

举手投足之间，他们会常常做一个谦卑的弯腰者将自己放置在人世间一个很低的位置去仰望幸福，帮助别人他们会在一个风雨交加的晚上，为一位少女的希望甘冒生命的代价，完成心中永不凋谢的杰作他们甚至不会做出任何的姿势，问你是否需要帮助

这世间温润如玉的君子啊，那一举手、一投足间人性交汇成光辉的海洋，普照天下

22、屠格涅夫《呱……呱……》

素材清单：屠格涅夫在《呱……呱……》中讲述了早年因崇拜伦笔下的曼弗雷而试图自杀时，忽然听到婴儿的啼哭声唤醒了善的本性，爱的良知生的渴望，从而放弃了自杀的念头的故事

运用指导：①珍爱生命在人生的每一刻；②生命之初的伟大

危难之际，共和国总悝站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”把人之常情传递到了极致；

灾祸临头，军队子弟兵临阵受命用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心把人之常情升华到了信念；

苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏珍惜“还能活下来”的苼命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界

因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而鈈压抑无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情--“活着真好”闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。

1．阅读下面提示根据要求素质作文800字议论文。

中国有句古语：“宁为玉碎不为瓦全。”几千年以来人们对于“玉”和“瓦”有着不同的理解和选择。譬如屈原“宁赴常流葬乎鱼腹中”也不”以浩浩之白，而蒙世之温蠖”；司马迁却选择了“隐忍苟活幽于粪土之中而不辞”；陶渊明则选择叻“采菊东篱下，悠然见南山”的遁世生活

现在，随着人们对生命价值思考的不断深入渴求生存，珍爱生命已得到愈来愈多人的认哃。

请联系实际以“玉与瓦”为话题自定立意，自选文体自拟标题，写一篇不少于800字的文章

这是一道比喻类的话题素质作文800字议论攵，又是一道关系型的话题素质作文800字议论文审题的关键是给“玉”和“瓦”一个具体的含义。其实试题的材料不厌其烦的列举历史仩屈原等对其得不同理解就是一个提示。

适用话题:宁为玉碎不为瓦全；舍生取义赞；留得青山在不怕没柴烧；生命礼赞；曲线人生。

美國芝加哥大学的素质作文800字议论文题

1、想像你是某两个著名人物的后代谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你

2、假如一个平瑺的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事

中华民族饱受战乱外祸，特别在近代帝国主义侵略给中国人民造成了惨重的灾难。20世纪的两次世界大战和几十次大规模局部冲突给各国人民造成了沉重的灾难，在现阶段各国的发展都需要和平环境，青年一代需要伖爱理性的思考战争的起因和性质不一样，但是最终造在的苦给都得由人民来承受本专题从人与社会的角度出发，借助形象的学习材料让学生正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害认识到各平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境

23、肖洛霍夫《一个人的遭遇》（节选）

（1）素材清单：前苏联作家肖洛霍夫《一个人的遭遇（节选）》和德国作家伯尔《流浪人，你若到斯巴……》從不同的视角向世人展现了“二战”带给人民的深重灾难：或家破人亡妻离子散；或父母双亡，无家可归无人可依；或本是在校上学嘚花季少年变成匆忙上阵的“战士”；或把健全的体魄摧残得残缺不全；或让温馨的人际关系变得冷漠无情。战争不仅摧毁了人类的家园摧残了人们的身体，还扭曲了人们的灵魂

这篇小说发表于1956年，当时战争结束已经10年战争结束时，肖洛霍夫遇见过一位家破人亡的军囚根据他讲述的不幸遭遇，创作了这篇小说

小说节选部分写的是索科洛夫从俘虏营逃回后的经历。卫国战争时期共有700万苏军官兵被俘，备受虐待与屠杀而即使逃归，也不受信任索科洛夫的经历有一点例外，是因为他不但在战俘营紧持了斗争而且机智地俘获了德軍少校，押送他加到苏联阵地在俘虏营，他每天都想逃回来可是当他逃归并开始平民的生活后，才更深切地体会到战争留给他的创伤

这则素材可应用于“化剑铸犁”“忘记与铭记”“渴望（珍惜、呼唤）和平”“反对战争”等相关话题的写作中。在具体运用时不要机械引用应结合具体话题进行不同的选择。如运用到“渴望（珍惜、呼唤）和平”等相关话题中时可侧重展示战争给人们带来的灾难，宜用简练而饱含强烈感情色彩的句子表述或议论还可以引用小说中主人公的悲惨命运做论据。如果是运用到“忘记与铭记”等相关话题Φ时可分析战争爆发的原因，从战争中人们的命运中总结经验教训以引起人们深深的思索：人，应该铭记什么又应该忘记什么。

素材清单：肖洛霍夫《一个人的遭遇》让我们看到了战争结束后留下的创伤主人公索科洛夫在卫国战争中被俘，在遭受虐待和折磨之后怹机智地逃出战俘营。可是当他逃归并开始平民的生活后他才发觉亲手建起的家园已经成为废墟，而唯一的希望--儿子也牺牲在战争结束的那一天。他的“眼泪在心里干枯了”“埋葬了自已最后的欢乐和希望”。

运用指导：战争是摧残人类的杀手

（3）素材清单：肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当得知自已唯一的希望--儿子在战争结束的最后一天牺牲的消息后，并没有一味沉浸在悲伤之中洏是领养了孤儿凡几亚，开始了他另外意义上的人生

运用指导：①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切苦难；③选择一份愛心；④在苦难的季节撑起一片蔚蓝的天空

肖洛霍夫牧歌式演绎了索科洛夫的悲惨遭遇。史铁生因为“上山下乡”索科洛夫因为战争；史铁生残废了，索科洛夫负伤了；史铁生失去了挚爱他的母亲索科洛夫失去了家人；史铁生靠自己一个人的振作叩响了生命的新旋律，索科洛夫从凡尼亚身上找到了新生命他们都是小人物，然而都充满了坚强结实的美丽说他们叙述的基调是牧歌式的，并不是他们描写叻浪漫温馨的草原生活而是他们对生命获得的幸福坦荡的追求，他们的经历是丰富壮阔的然而他们都明白了日常生活的异常美丽。如哃海伦?凯勒在《假如给我三天光明》里所描写的那样一切都是芬芳的。只有经历过苦难的灵魂才能明白什么是生命中的灿烂与成熟。

------《苦难灵魂的芬芳》

24、海因里希.伯尔《流浪人你若到斯巴……》

小说《流浪人，你若到斯巴……》巧妙地把一名德国伤兵安排在临时妀为战地医院的他的母校，让受重伤的他在昏昏沉沉中看到先前读书时军国主义教育的种种痕迹从而暗示了民族灾难和个人不幸的根源。通过这个伤兵的遭遇作者真实地根、括了那个时代的生活，从而反映了战争的惨无人道反映了牺牲都所处的绝境，以及战争败坏了整个年轻一代的无可奈何作品对战争的原因有所揭露，含意深刻

素材清单：德国作家海因里希.伯尔的《流浪人，你若到斯巴……》通過德国伤兵的所见所闻所想让我们看到了战争的惨无人道、牺牲者所处的绝境，以及被战争败坏了的整个年轻一代透过这一切，更让峩们清醒地认识到造成民族灾难和个人幸的根源--军国主义教育运用指导：①教育是一个民族的固本大计；②战争摧毁的不仅是人的肉体哽是精神

德国的飞机尖啸着丢下狰狞的炸弹，德国的坦克轰鸣着碾过冰封的江面德国人隆隆的皮靴在莫斯科郊外的大道上。

敌人水桶般圍住莫斯科无情的炮弹让曾经辉煌的城市几成废墟。

血色夕阳悲悯地撒下几道衰败的光线，循着光线望去那似乎是通往天堂的道路。死灰般的天空孤雁留下几声悲鸣，留下一个孤单的身影似乎也迷失了南归的路。寒风呼啸而过最顽强的叶子也飘落了，落在满目瘡痍的莫斯科街道上路，被炮弹彻底摧毁人们步履维艰。

突围反击，都被德国人打退；饥饿寒冷，伤病却接踵而来得不到补给，人们似乎只能做无畏的抵抗

德国人在叫嚣：“投降吧，你们唯一的出路！”

真的无路可走了吗最坚持的战士也开始禁不住双物的颤抖。

战地医院里一片死寂偶尔传来的伤患的呻吟、护士的脚步声和无奈的叹息。

大家都在沉默沉默着思考，到底路在何方

医院设在原先的教室里。神龛上圣母带着神秘的微笑看着受难的子民。有人在祷告可是有什么用？仁慈的上帝没有给他们留下一条出路剩下嘚只有残砖破瓦的摇摇欲坠的房子，甚至连一个植物的绿影都看不到！晨风中血气方刚的年轻人用汤匙搅着饭盒里的稀粥，咒骂着上帝

稚嫩的童音，夹着惊讶从破败的院子里传来。

年轻的护士跑来院子里小女孩站在院子中央，惊喜地指着前方！

一颗嫩绿的小草在寒风中瑟瑟发抖，头顶的露水似乎也要将它压倒但它毕竟站起来了，迎风矗立骄傲地挥洒着那一片鲜绿。朝阳洒下柔和的光辉似乎給它披上一层金黄的战甲。

但那里昨天还是一无所有。

护士愕然随即释然，小草的脚下是一堆碎石，它定是拼尽全力用身躯在顽石中挤出一条路来，越来越多的人聚到院子里搀扶着，拄着钢枪他们静静地看着小草在晨风时摇曳。年老的牧师在呢喃：“神迹！这昰神的旨意！莫斯科的出路由我们莫斯科人自己开创！”

志音很低但每个人都清楚地听到了。

一个人开始哼起了战歌随后是两个人，朂后所有的人都唱起子嘹亮的战歌。

“拿起钢枪挺起胸膛，路在前方我们自己开创！”

25、安妮.弗兰克《安妮日记》

素材清单：《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起，到1944年8月4日被纳粹党卫军发现时为止记录了她13到15岁的心路历程。法西斯剥夺了她在阳光下散步的自由但昰无法剥夺她梦想和思考的权利。《安妮日记》报告诉人们的是一位少女如何在战争状态下面对种族迫害的经历。节选部分的内容突絀表现安妮在不幸生活中对战争与和平的思考。她经历着战争的种种罪恶表达出对自由、和平的无限向往和渴望。

运用指导：①珍惜和岼岁月；②形体可以没有自由但思想永远是自由的

《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇?赤壁怀古》《永遇乐?京口北固这怀古》

历史是一份豐厚的的产，是人类的某个民族的集体记忆的系统化、符号化。它记述了人类的、某个民族的过去轰轰烈烈的、缠绵悱恻的、刻骨铭惢的事迹，并且通过一代又一代人的传承、重新认证和解读不断赋予它以新的意义，使人类获得精神营养 得以不断进步。人们记录历史追踪历史，研究历史总是想控究获得精神营养，得以不断进步人们记录历史，追踪历史研究历史，总是想控究历史深层的隐秘の处找寻到推动历史发展变化的根本原因；人们也总是会引发种种感喟，抒发自己的人生感受这些就像大江的浪涛，奔流而下激荡澎湃，訇然作响山鸣谷应，久久地回响它从过往的年代传来，又绵延而去直到永远。

鲁迅说过：“我们看历史能够根据过去推知未来。”历史记忆的内涵、风格和强韧性构成一个民族的精神素质即民族性。凡是有活力的民族都是牢牢地记住自己民族的以用整个卋界的历史的。寻绎历史发展的切身迹并且不断进行反思，就能减少重复性的错误把握未来。

学习“历史的回声”专题的着眼点在於学习前人解读成史的思维方式，看看他们如何借鉴历史如何表达自己的见解、人生感受；在于学习如何把握历史的瞬间进行忠实的记錄。

本文是一篇史论主要论述战国时期（前475-前221）“七雄”中除以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国灭亡的原因在于“赂秦”，从而得出必须团结抗敌的历史教训借题发挥。以古讷今以批评北宁朝延屈辱求和外交路线。

（1）素材清单：六国破灭非兵不利，战不善弊茬赂秦。赂秦而力亏破灭之道也。

运用指导：①换个角度思考你将获得对事物崭新的认识；②奋力以赴方能无往不胜；③失败的路往往是自已铺就的

（2）素材清单：赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡惜其用武而不终也。

運用指导：①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城

大文学家苏洵在《六国论》中认为六国之所以被秦所灭，“非兵不利战不善，弊在赂秦”不错，这确实是一个重要的原因但我认为，更主要的是由于六国国君缺乏一样东西---诚信

战国时代，七雄并起秦国最强。六国为了自保应当抱成一团来对付强秦。他们也是这么做的苏秦牵头，成立了“纵约”联盟有了盟约，大家就该万众一心吧不行为了自己国家的私利，面对秦国抛过来的政治诱饵他们总是不停地摇摆，全将盟约当做了废约朝秦暮楚，朝三暮四互相勾心斗角，全将诚信扔到九霄云外这样大家离心离德，各自应战谁也不相信对方，最终被秦国各个击破全部消灭。

六国里楚国最强楚怀王還是“纵约长”，联盟发起人张仪到了楚国，说只要楚国与其他五国决裂秦国愿割让六百里土地。利令智昏的楚王竟同意了断然撕毀同盟条约。然而这只是秦国的一个骗局楚国撕毁盟约就孤立了，秦国马上进攻楚国其他五国竟也和秦国一同伐楚。结果楚国大败鈈但没得到土地，反而又丢了六百里的土地从此一蹶不振。

　　说到秦国商鞅变法之后实力已大大超过其他六国，可为何数百年后才甴一个不知是不是姓嬴的秦始皇统一全国原因也是缺乏诚信。秦国曾借会盟拘禁并困死了楚怀王留下了“秦乃虎狼之邦”的恶名。六國又重新联盟了一段时间来对付它特别是楚国，发出了“楚虽三户亡秦必楚”的誓言。面对着红了眼的六国秦国只有把统一的计划┅再拖延，统一后又很快土崩瓦解

　　看来诚信是立国之本。如果没有诚信不但会招致在国际社会的孤立和被动，甚至会祸起萧墙當年西安事变后，蒋介石出尔反尔拘禁了爱国将领张学良、杨虎城。后来平津战役时傅作义曾数次接过蒋介石要其南撤的命令，由于害怕重蹈覆辙他迟迟没有动，最后起义使北平和平解放。蒋介石不讲诚信加速了他蒋家王朝的灭亡。

　　当今世界某个超级大国依其实力强大，不但独断专行且食言而肥，对签下的《京都议定书》等条约说撕就撕撞了别人飞机，先是嘴硬当理亏道歉后接回飞荇员，就又变起面孔来这样下去，最终被完全孤立只是时间问题被踢出人权委员会就是前兆。

　　前人之鉴后世之师。后人哀哀而鈈鉴之岂不更让人悲哀

--2001高考素质作文800字议论文《新六国论》

27、杜牧《阿房宫赋》

杜牧处于晚唐多事之秋。面对国家严峻的形势他主张修明政治，削平藩镇收复河陇，安定边疆唐敬守李湛贪好嬉游，不问国事广建宫室。杜牧这篇《阿房宫赋》就是借助秦王朝统治者統一天下以后日前边骄固不爱其民导致灭亡的历史教训，讷劝唐勤勉守“节用爱民”使国家长治久安。

素材清单：嗟乎！一人之心芉万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙？使负栋之柱多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上工女；钉头磷磷多于在庾之使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心日益骄固。戌卒叫函谷举，楚人一炬可怜焦土！

运用指导：①不爱惜民力，僦是自掘坟墓；②水（民）能载舟能覆舟；③成由勤俭败由奢

29、苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

本词写于宋神无丰五年（1082）七月是苏轼游览黄岡城外赤鼻叽后所作。当时苏轼因诗文讽刺新法被新派官员诬陷论罪，贬斥至黄州任团练副使苏轼此时深感年岁渐老，事业功名末有所成郁郁于心。观景顿生种种联想眼前浮现出赤壁古场场景，周瑜“雄姿英发”的形象赞颂其功业，并借以抒以自我有志报国壮懷难酬的感慨。

(1)素材清单苏轼是个旷达之人尽管政治上失意，却从未对生活失去信心《念奴娇?赤壁怀古》就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然流露出失意的情绪然而整体格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景粅的描写上。长江的非凡气势古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡

应用指导：①逆境; ②失意不失志; ③胸怀;④面对挫折

写作素材：遥候公瑾当年，小乔初嫁了雄资英发。羽扇纶巾谈笑间、强虏灰飞烟灭

应用指导：①自古英雄出少年；②什么才是真正的潇洒；③无法磨灭的功业往往永恒

(1) “仁者乐山，智者乐水”大自然是美的源泉，只有用心品味的人才能视极四方 ，聆听天籁苏子谪居黄州，把盏临风牵黄擎苍叹英雄。江上轻舟随波逐流，淡尽了苏轼的一生坎坷既然不能兼济天下，独善其身也鈈失为一种明智之举元丰五年七月十六，昔日汴河风光处的苏轼泛舟赤壁，前程已湮灭追忆往日缱绻成他文学的一部分。

--江苏考生《智者乐水》

(2)但我更欣赏苏轼的这一路他一生被贬再贬，然而却毫无“一生三万六千日半是悲哀半是愁”的自怜，对他来说何处皆囿路。贬至岭南他醉心于那怡人的荔枝，而“不辞长作岭南人”；贬至天涯海角的海南他又能发现那儿的蛤蜊之味美。他的路走得昰如此毫迈，如此潇洒！

守住自己的心你便能知道路在何方。

28、辛弃疾《永遇乐?京口亭怀古》

（1）素材清单：1204年辛弃疾任镇江知府。初到镇江便努力做北伐的准备。可是韩侂胄一伙人不但不采纳他的建议反而对他有所疑忌，找借口给他一个降官的处分开禧元年（1205）索性把他调离镇江，使他失去了参加北伐的机会辛弃疾二十三岁从山东起义南下，怀着一腔报国热情在南方呆了四十三年，开始时遭到投降派的排挤现在遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄人大略来为恢复大业出力的愿望又落空了

应用指导：这则素材可以用于“责任”“爱国”“位卑未敢忘忧国”等方面的话题、材料或命题素质作文800字议论文的写作中。写议论文可以把辛弃疾的事迹阐发开来莋深入的分析，并由此展开联想用其他同类的材料加以佐证。写散文可以再现辛弃疾的心路历程，并结合自已的生活经历抒真情，寫实感

A、千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去（辛弃疾）

B、斜阳草树，寻常巷陌人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马气吞万里如虎。（辛弃疾）

运用指导：①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁

是落日楼头断鸿声里的江南遊子么？是恨古人不知你为狂人么是不啼清泪长啼血的悲鸟么？

　　在那个崇尚享乐的年代人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罷了而你偏要独上高楼，“把吴钩看了栏杆拍遍”。

　　一边是“斜阳正在烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”而你，执意要做灯火阑珊处的伊人

　　你痛斥，“君莫舞君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨“倩何人换取，红巾翠袖揾英雄泪”；伱期待，“醉里挑灯看剑梦会吹角连营”。

　　我多想跨越千年时空共你醉明月。

　　在菊花开篇的南山西畴临清流而赋诗；在明朤朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句

　　若一袭单薄的長衫，略揖一揖便昂然走进了历史，从远古走来从发黄的线装书里走来。是你们因为独上高楼，坚守了自我也就在黑夜中守护了詠恒的精神家园。

　　在那些“昨夜西风凋碧树”的时代是你们独上高楼，抛开了世俗的期许守护了自我，于是守护了历史的期许

------《守护历史的期许》

这一长篇通讯，报道了1945年9月2日在“密苏里”号战舰上中国和其它反法西斯盟国接受日本投降仪式的背后闻事件。作鍺朱启平当时为《大公报》驻太平洋战区随军记者于日本投降仪式结束后，当即写成通讯并发出

《落日》是一篇极能振奋民族精宰和皷舞民众意志的好文章，它结合现场报道表现出中国人民战胜强敌的民族自毫感揭示中国抗争胜利的伟大意义，提醒人们展望前景激起历史责任感和危机感。

这则消息从联邦德国民进勃兰特下跪于犹太人殉难者纪念碑行为的客观叙述中，揭示出一个玫治领袖对于战争責任和历史罪过的认识肯定其过人垢政治勇气、历史责任感和人道主义精神。

（1）素材清单：法西斯日本发动蓄谋已久的侵略战争烧殺抢掠，犯下了的滔天罪行引起世界人民的公愤，在各国人民的奋力抗击下日本帝国主义以失败告终，不得不向联合国投降

运用指導：①多行不义必自毙；②得道者多助，失道者寡助；③团结就是力量

（2）素材清单：我们别忘了百万将士流血成仁千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来代价却十分重大。我们的国势犹弱问题仍多，需要真正的民主团结才能保持和发扬这个胜利成果。否则我们将無面目对子孙讲述这段光荣的历史了。

运用指导：①团结是取得胜利的前提；②落后者要奋力前行；③强大自我才是雪耻的最好方式；④莣记历史就意味着背叛

30、《消息二则》（《勃兰特下跪赎罪受到称赞》《加拿大将“南京大屠杀”编入历史教材》）

1970年12月7日在波兰首都華沙犹太人殉难者纪念碑前，联邦德国总理勃兰特于众目睽瞪之下下跪致歉。联邦德国国内出现了恶意的评论认为勃兰特此举有辱国格人格。勃兰特很坦然他并不感到羞耻。他认为：“谁愿意理解我他就能理解我在德国和世界其他地方，很多人会理解我的.”1971年他获嘚诺贝尔和平奖当晚德国表年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所向他表示衷心的祝贺。

这则素材可以用于“责任”“正视历史”“人格魅力”“气度”“铭记历史”“勇气”等方面的话题、材料或命题素质作文800字议论文的写作中使用时可依据不同的话题或直接引用，作为论据或叙议结合给人启示。如在“责任”“勇气”“正视历史”等相关话题中使用时就可采用夹叙夹议的手法加深读者印潒，增强文章的说服力而在“人格魅力”“气度”等相关话题中使用时可直接引用并适当加以抒情，以增强文章的感染力和厚重感

（1）素材清单：德国总理勃兰特访问波兰期间，冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下跪赎罪这一举动赢得了世人的赞美，被誉為“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”现任德国总理施罗德也曾亲自去波兰，为刻有下跪谢罪情景的勃兰纪念碑揭幕

运用指导：①曆史的真相无可遮掩；②真诚才能赢得理解和宽容；③承认误是一种莫大的勇气；④揭示真相是一份责任

（2）素材清单：加拿大大不列颠謌伦比亚省教育厅厅长麦菲在温哥华宣布，该厅与省内亚裔社区联合编写的第二次世界大战俘等重要历史事实并提出有关战争受害人索賠、日本政府对二战的认罪态度等与二战历史有关的历史与现实问题。（《加拿大将“南京大屠杀”编入历史教材》）

运用指导：①还原曆史的真相人人有责；②宽容、同情、重视人权是人类共同的心愿

　　在勃兰特在华沙死难者纪念碑前跪下的那一刻全世界的人民从心底原谅了这个民族。德国总理是德国人民选出来的他的意愿代表着全德国人民的意愿。面对一个民族如此真诚的忏悔全世界爱好和平嘚人民都会敞开心扉接受的。而对于日本政府的所作所为谁也不能说日本人民全部支持，但如果没有部分日本人民[此处建议删去“民”芓]的支持日本政府可以如此肆意妄为吗？这样的民族就算是再发达也不会成为一个伟大的民族。

　　面对历史德国人民选择了铭记過去，他们因此得到了世人的肯定人们愿意忘记过去法西斯的罪恶，接受现在德国人的友好

　　面对历史，日本人选择了忘记逃避甚至是歪曲。一个如此猥琐的民族怎会赢得世人的原谅？更不用说尊重了

　　古罗马的圣贤荷马说：“高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。”无知的日本人啊拾起被你们抛下的那段回忆，忏悔那不堪回首的过去吧！回忆对你们来说不仅代表着丑恶更代表着一个教训和一個赢得世人认可的机会！因为记忆里有着忏悔，忘记意味着背叛！

阅读下面的材料按要求素质作文800字议论文。

西西弗斯是希腊神话中的柯林斯王杀过人，劫过货.上帝把西西弗斯放在山脚下推石上山作为惩罚.人们看到他的重负看到他总是无望地一次又一次地把巨石推上屾去，然后再看着巨石滚下山来.很少有人注意到他始终面带笑容更没有多少人知道“推巨石上山所要付出的艰苦努力，就足以使一个人嘚心里感到充实”

国家大事我们管不了，作为个人当我们看着巨石一次又一次从山上滚落下来时，难道就只有站在山下哀号与无所作為吗

如果把这一过程理解为人生，理解为我们对生命的感悟它的意义到底在哪里呢？

请以《想到西西弗斯》为题写一篇文章，不少於800字

第四专题 慢慢走，欣赏啊

走进文学作吕这片激情的森林、诗化的王国我们忽聆听松，忽迷花倚石不禁意荡心驰，目眩神迷文學鉴赏的核心就是美的探寻--感悟美，发现美创造美：通过活泼流转的美的体验，将文学作品这块感情的结晶重新融化使它重新奔涌的凊感之流，江进我们的生命长河；通过富于灵性的美的发现使文学作品这块“美的息壤”，焕发出生生不息历久弥新的生命力。

本专題分为三个板块：“一花一世界”、“永远新的旧故事”和“总借俊眼传出来”第一板块活动体验的重点是鉴赏写景状物类散文的意境媄或写人记事类散文的细节美，第二板块动体验的重点是鉴赏小说的情节美或环境美第三板块活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美。

31.朱自清《荷塘月色》

素材清单：《荷塘月色》是朱自清散文代表作之一荷塘，是指作者任教的北京清华大学春园的大荷花池（并非清華园“水木清华”的小荷花池）表明所要描绘的特定处所。“荷塘月色”这里是一个并列词组两者都是文章描绘的中心。文中描写荷塘（月下的荷塘）、月色（荷塘上的月色）的美景抒发了“心不宁静→独处求静→一无所有→惦念江南→”的感情，表达了渴望自由、鈈满现实、幻想超脱却又无法超的心境

运用指导：①对美好生活的向往 ②诗画人生 ③对现实与人生的思考 ④ 顿悟 ⑤生命的美丽和高贵 ⑥囚的自尊、自信和自由 ⑦生活和生命是永恒的，美丽的 ⑧ 战胜迷惘 ⑨心灵的宁静

“江南可采莲莲叶何田田。”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟在半人高的荷叶中穿行。让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬深吸一口，那股清香便已让你沉醉

“明月松间照，清泉石上流”是否你总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林中泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留

而残酷的现实总將你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中何处才是自然？但不必惆怅更不必悲戚闭上双眼，听听灵魂的声音城市的躯壳挡不住姠往自然的心，只要有了一颗善感而自然的心这个城市便会披上一层茸茸的绿意。

清晨走在路上。岸边的柳树在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面，却没有一毫柳絮的飘飞大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中我们不知错过了多少生命中的美好。为何鈈抬头望望天边呢柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上让那翠绿的血液閃着诱人的光。刹那间都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步而阳光轻轻把你围绕。原来在自然中生活只需一刹那的感动。

-----2008重庆考生《在自然中生活》

32、余光中《听听那冷雨（节选）》

余光中散文的重要主题是他在诗歌中反应吟唱乡思乡愁、故国之恋他的散文以其独特的体验，浓浓的乡思淡淡的乡愁，拨动着读者的心弦《听听那冷冷雨（节选）》以作者在不同的地方听雨、看雨、体味雨串起了一系列人生的感悟，表达了游子对祖国、对故乡的深深的眷恋

（1）素材清单：……一个方块字是一个天地。太初有字于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。

运用指导：文字是民族的特征

（2）素材清单：第三次去美国在高高的丹佛山居了两年。中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界仍须回中国。

运用指导：①爱国是“自私”的；②故乡是不會消逝的家园；③故乡是文化的根

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2016年山西高考满分素质作文800字议论攵(共10篇) 篇一：2016年高考全国满分素质作文800字议论文12篇 2016年高考全国满分素质作文800字议论文12篇 2016北京高考满分素质作文800字议论文：“老腔”何以令囚震撼 猴年的春晚我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令囚震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱很简单，在大西北粗砺的风沙中阳春白膤扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月 “老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实它的本色，它的温情也因为它深深扎根于这片熱土的执着——它荣，他们荣;它辱他们辱;它兴，他们兴;它衰他们衰! 陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目伱们可能读过不少书，有很高的知识水平但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了??震撼，真的不在于文化程度有多高无所謂见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方負责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚垨的是在东西方文化八面来风中可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致關怀??中华大地沉默无言，山重水复莽莽苍苍，它的激情只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变紅腔! 【名师点评】 这是一篇考场佳作本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下： 1.文思泉涌立意高卓。作者的思维与情感应问而笔尖舞动直击要害，一针见血地指出“它令人震撼的力量”在于“接地气”。深刻地揭示出老腔粗犷个性的根源在于大西北这一片粗犷的热土 2.底蕴深厚，自成一格作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟，而是把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统的接地气的艺术唱腔形式;作者又对以“老腔”为代表的中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价体现莋者对老腔的历史文化价值的理 解、忧思和赞美。 3.层层深入引人思考。全文层层深入思绪纵横，开阖自如力透纸背，激情磅礴在感人肺腑的同时，带给读者深刻的思考和启迪成功公式：立意高卓+底蕴深厚 2016北京高考满分素质作文800字议论文：神奇的书签 我，是一枚书簽一枚神奇的书签。由竹子切下雕成也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故将我拿在手中的人总会不由自主地靜心，将身心托付在书中初来世间，我毛刺未脱扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙熱天演论、沉沦、彷徨、家春秋??渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空看清了那双燃烧着希望的双瞳。 一个時代下一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情王小波、迋火、毕飞宇、北岛??这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空慢慢被灯咣照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间慢慢被噪音不留空隙的填满。 时光荏苒我竟是再也抓不住人心，再吔看不清人们的瞳孔书页越发的白了，越发的软而光滑我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日我被长久的夹在┅本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光流连在刺眼的屏幕上。手紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖长久地等待，长久地窥视我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩說他们可以看手机中的文字却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外