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浅析竞争在班级管理中的重要作用――假如孔融不让梨
（０ ２年 ） ２１ 　
中 学 课 程 辅 导 ? 学 研 究　 教 Ｓ ｃ ｎｄ ｒ 　 ｃ ｏｏ　 ｒｉｕｌｍ 　 ａ ｈ ｎ Ｔｅ ｃ ｉ 　 ｓ ａ ｃ 　 ｅ ｏ ａ ｙ Ｓ ｈ ｌＣｕ ｒｃ ｕ Ｃｏ ｃ ｉ ｇ。 ａ ｈｎｇＲｅ ｅ ｒ ｈ
Ｖ ｌ６ （０ ２　 ｏ　 ． ２ １） Ｎｏ． ５ Ｐ９５一Ｐ９６ 　 　
第 ５期　 第 ９ ― ６页　 ５９
浅析竞争在班级管理 中的重要作用　 ― ―
假如孔融不让 梨　 郑 露 冰　
摘要 ： 在班级管理 中引入竞争手段培养竞争意识 ， 高竞争能力 ， 提 是当今教育需强化与研究的。 在培养竞　 争的 同时也 不忘 正确 面对 竞 争 ， 学 生从 小体会 在 竞争 中合作 ， 合作 中竞 争 ， 而正 确 处理 竞争 与合 作 的　 使 在 从 矛盾 。 　
关键词 ： 竞争 ； 合作 ； 　 方法
中图分类 号 ： ６ ５１ Ｇ ３． 　
文献标 识码 ： 　 Ａ
文章 编号 ：９ ２ ７ １ （０ ２０ ― ０ ５ ０ 　 １ ９ ― ７ 　２ １ ）５ ０ ９ ― ２ １
《 史记 ? 阴侯列传论》 “ 淮 ：假令 韩信 学道谦 让 ， 不伐　 己功 ， 不矜其能 ， 则庶几哉 。 《 书? ”汉 王嘉传》 “ ：皇帝欲起　 露台 ， 重百金之费 ， 克己不作。” 从这两句话中可 以体会　 到古人有多么推崇谦让 、 克己的高 尚品质 ，孔 融让梨》 《 　 更是耳熟能详的谦让故事 。 但是假如孔融不让梨呢？如　 果他敢于和哥哥正当竞争 呢？中国传统美德对人 的成　 材、 立世的意义和作用我们不应 否认 ， 是也应 该看到　 但 这种传统美德在培养孩子奋发 向上的创 造力方面负面　 影响不小。 竞争的时代 ， 要孩子 因仁取让 ， 也许孩子养成　 了谦让 的品质 ， 得不到时 ， 便不会满足 。所 以 ， 教育要从　 人的本质出发 ， 重视激励人 的创造力 ， 要 鼓励孩 子在竞　 争 中争第一 ， 使孩子成长为一个积极进取的人 。 正当、 公　 平地去争取 自己想要得 到的， 是好事 。鼓励孩子们开展　 正当有效的竞争 ， 比让孩子进行中国传统教育 中所谓的　 谦让 、 克己 ， 更有其教育价值和实际意义 。 　 对于以上的观点 ， 笔者十分地赞同。 众所周知 ， 当今　 社会是充满 了竞争 的社会 。 无论是国与国之 间还是人与　 人之间 ， 都在激烈地竞争着 ， 而从整体趋势来看 ， 国家和　 人都在竞争中不断成长和发展。 那么 ， 孩子们也是 。 他们　 也需要竞 争 。 况 ， 在的孩子 竞争意识 其实都很 强 ， 何 现 只要　
“ 怎样才能让他 自己产生想学习的动力 呢？” 笔者思　 考着 ，有了， “ 竞争 。 让他产生竞争的念头。” 笔者把他 的　 座位换到了第 三排 ， 的同桌是个沉默寡言 的人 ， 他 但是　 很勤奋 ， 他的前 面和后面四个都是成绩和 自律能力非 常　 好的学生 ， 这样一来 ， 基本 已经切断 了他 聊天的对象 ， 更　 重要 的是 ， 围都是成绩 或能力 出色 的学生 ， 周 对他无形　 中有种压力 ， 这种 压力会转化成动力 ， 促使他 主观能 动　 地努力学习 ， 从而与周围的学生竞争。 　 换座位后效果非常 明显 ， 到一星期 ， 已经是班　 不 他 上最守纪律的学生之一 ， 还会帮助教师管理其他同学的　 纪律 ， 虽然他并不是班 委。在课堂上 ， 他积极举手发言 ， 　
认真听讲 ， 特别竞争的时代该不该要孩子谦让?_首页业界动态_亲子首页_太平洋亲子网
竞争的时代该不该要孩子谦让?
15:27:38出处：作者：佚名
&&& 中西方理念的差异，一直是家长们的热议话题：在中国，孔融让梨的故事妇孺皆知，从小培养谦和礼让的高雅素质，长大后成为高情商好教养的社会人才;而西方对孩子的教育却恰恰相反，他们追求&约翰争苹果&式的教育方式--谁能将草坪修剪得又快又好，谁就能获得最大的苹果，要学会竞争才能适应现实生活。固然谦和礼让是美德，但竞争又是当今社会不得不面对的现状，所以究竟该采取哪种观念来教育孩子呢?金宝贝Gymboree本期&爱与冒险&正在热议此话题，而专家达人们的拥护理由也都各不相同。&爱与冒险&专题第三期PK话题：谦和礼让VS.竞争意识&&& 首当其冲站在谦和派的是亲子网编辑李幸盈，她认为现在很多家长为了防止孩子吃亏，就从小给孩子灌输所谓的&竞争意识&， &竞争意识&是重了，但同时孩子身上的&霸王气&也足了，将来到社会上，肯定会碰钉子的。所以谦让不等于懦弱，谦让是一种态度，一种想与周围的人、事和谐共处的态度。这样的人，才能更适应将来对团队合作有更高要求的社会。&&& 而和她持相反观点的则是另一名亲子网编辑甄俊俊，她觉得3岁以后宝宝才能懂得分享，谦让是再大一点才能学会的道理。吃亏是福，在竞争的大环境下，已经很难认定。现在应该教的谦让，就是让宝宝不去主动损害别人的利益，而不是逼宝宝学会。让宝宝学会保护自己和争取自己的利益，比懂得谦让更重要。&&& 关于谦让的讨论未必能马上得出最终结果，但既然专家眼中都出现了如此的矛盾，另一个由此衍生的话题&应该培养孩子谦和礼让，还是加强孩子竞争意识?&也就更是被讨论得热火朝天了，在这样一个人才竞争激励的环境下，究竟应该让孩子懂得谦和礼让，还是让孩子适应竞争、少吃亏呢?正方观点认为家长教育孩子应该首先教会孩子如何&做人&。礼貌、谦让是做人的一种基本素养，教孩子懂得谦让、宽容和尊重，能培养孩子豁达的胸怀和善良的品格。&&& 而持相反观点的家长及网友们则觉得谦让确实是中华美德，竞争激烈也是中国国情。太过于谦让，孩子变得软弱，而太过于软弱就无法适应社会的残酷竞争。为了孩子的将来，还是应该让孩子学会竞争，少吃亏!&&& 诚然，只要是身为父母自然会有过为此种育儿观点犹豫不决且难以抉择的时刻?但请不要吝啬你的高见快来&爱与冒险&媒体大讲堂说出你的经历和看法吧，同时还可以参与新浪微博@金宝贝国际早教微课堂 的有奖话题讨论，相信即使亲子路上充满爱与冒险，但只要能找到合适的方法且知晓自己孩子的独特个性，因材施教地给予最适当的教育，每一位孩子都能最终快乐地长大成人!
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幼儿园观察记录――想要的是让还是争
幼儿园观察记录――想要的是让还是争
分类：&& 更新：&& 阅读：&& 作者：佚名&& 来源：网络
幼儿园观察记录――想要的是让还是争
&&& 案例片断一&&& 吃点心的时候,老师端出了一盘草莓。老师问小朋友,你想要哪颗,小朋友争着说,要大的、要小的、要最红的。老师说,请要小的孩子举起手,然后把大的、红的草莓分发给了他们,却把小的草莓给了说要红的、要大的小朋友。在孩子们吃草莓的时候,老师说:“好孩子要学会把好东西让给别人,不能先想着自己。”老师看着盘子里剩下的几颗草莓说:“还有几颗,谁还要?”这次,只有五个小朋友说不要,其他小朋友都说要,结果,老师把余下的几颗给了说不要的孩子。但其中一个孩子说:“老师,我真的不要了。”老师很惊讶,一看,原先的那颗草莓也只吃了一半,估计他是真的不要了!其余四个说不要的小朋友则美滋滋地吃着老师给他们的最后几颗草莓。&&& 案例片断二&&& 铖铖的爸爸从香港回来,给班上的小朋友带来了一些礼物,有玩的、有吃的,小朋友都争着要玩具,可玩具分给每一个孩子又不够了。于是,老师把玩具拿在手里说:“你们要是想得到它,就要参加一次比赛。每个孩子都来整理自己的床铺和衣装,谁整理得又快又好,玩具就给谁。”于是,一部分孩子得到了玩具,另一部分孩子得到了食物。老师还告诉孩子们,要想得到最好的,就必须做得最好。&&& 反思&&& 两个例子,证明了一个教育原理,那就是教育要从人的本质需要出发,重视激励人的创造力,鼓励孩子争取第一,使孩子成长为一个积极进取的人,而不是无谓地抑制孩子的欲望,更不能鼓励说谎。正当、公平地去争取自己想要得到的,能激发孩子的创造力,调动孩子的主观能动性,把潜在的本能激发出来。&&& 诚然,在我国的传统教育中,十分推崇谦让、利他、克己等品行修养。我们不否认中国传统美德对人成才立世的意义和作用,但是也应看到这种传统美德在培养孩子勃发的创造力等方面的负面影响。竞争的时代,要孩子因仁取让,孩子也许养成了谦让的品质,却可能变得无所作为。人的本能是追求最好最大的物质满足,如果正常的获取满足的方式被谦让取代,他就有可能变换方式去获取,这样容易导致孩子的双重人格。案例一中教师问“谁还要”,说不要的五个孩子中有一个是真的不要了,其他四个也许是用了“智取”的方式获取了想要的东西。教师的这种做法其实是在强化孩子做无谓的谦让,这四个孩子很有可能在这样的强化中学会了欺骗,学会了说谎,其他的孩子下一次也可能会用上“智取”的方式。教师明知孩子们都想吃草莓,为什么一定要孩子们说假话呢?即使有人真心谦让,从受益者方面看,是因他人谦让而轻易获得的,自己没有付出努力,对他们自身的发展也没有什么积极意义。教师真正应该做的是尊重幼儿,创设宽松平等的环境,满足他们的需要,高度重视幼儿的心理健康。&&& 对孩子的教育应树立这样一种指导思想:正当竞争,发挥能力的竞争,就是一种美德。品德培养不应独立于创造力培养之外。公平竞争、按劳取酬,既是美德,又是一种优秀素质,是一种智慧和能力。我们应该让孩子在这样的努力进取中,德、能同步提高。
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&&&&&&&&&&&&孩子在谦让中吃亏怎么办？
传统的教育理念提倡要教导孩子克己让人，提倡对人要忍耐、宽容，提倡“吃亏是福”。但是，随着社会竞争日趋激烈，不少家长认为，这些观念已经不适合下一代，时代不同，谦让已经成为一种懦弱的表现，竞争才是适应时代的。孩子对外谦让，只会令自身、禾IJ益受损，会影响孩子在这个竞争的社会中的生存。也有人认为，谦让作为一项传统美德应该继承，竞争意识作为适应现代社会的需要也应该培养。谦让与竞争并不是对立的，而是需要区别对待。面对这些争议，家长该采取哪种观念来教育孩子呢？
一、今天，谦让不过时
谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神。
（一）谦让是中华民族的传统美德，教孩子谦让，让孩子懂得对他人宽容和尊重，能培养孩子豁达的胸怀和善良的品格。
（二）不斤斤计较诸多小利的人，会得到身边的人的尊重和支持。如果一个孩子不懂得谦让、同情、友爱、协作等等这些传统美德，他长大就无法同这个社会中的人们友好地相处，他的人生也是难以成功的。
（三）我们过早地教孩子打、抢、斗、不能吃亏、竞争竞争再竞争，那他就真的不知道什么是善什么是恶了，不知道什么是好什么是坏，不知道怎么和人打交道。把世界涂抹成一片漆黑，会让孩子充满恐慌，甚至失去生活的动力。当一个孩子把恶当成常态时，即便遇到善，他也认不出来，反而会误以为那是异态，并加以排斥。有这样一个真理，你自己相信善良、真诚和爱，善良、真诚和爱才会来到你身边；你敢于做一个善良、真诚和爱的人，你才能体会到这中间甜蜜、幸福的滋味。
二、对于孩子的过度谦让，家长的担心不无道理
（一）怕孩子利益受损
过去，孩子们是在传统道德观念教育下成长的。如今，这些孩子已为人父母，在成长的过程中，他们感受到恰恰是“谦让”、“不怕吃亏”让其在当今社会里被人“欺负”，甚至连自身最基本的利益都得不到保障。尤其是在如此注重物质利益的年代，他们更不希望自己的孩子重蹈覆辙。因此，根据自己的经验教训，他们教育孩子一味谦让并不适应时代潮流，“老实”其实是“无用”的代名词。
（二）担心孩子受伤害
“现在不愁吃不愁穿，就怕孩子身体受到伤害。”相信这是不少父母当孩子被欺负时要以牙还牙的原因。做父母的爱子心切，不能容忍孩子受半点儿委屈，而且习惯用成人的思维去考虑问题，眼睛只盯在吃亏不吃亏上面，认为这就是保护，这就是爱。
（三）“贫穷情结”作祟
从心理动力学的角度去分析，那些处处想占小便宜的人可能患有“贫穷情结”。何谓“贫穷情结”？用句俗语说便是“穷怕了”。但“贫穷情结”是对过去在生活中受过穷的人而言的，现在不少人并没有受过太多物质层面的穷，那么这些人就有可能在心理层面上“受过穷”。
这种“贫穷情结”在当今社会中随处可见，不少人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿。
三、是否吃亏，要看孩子的感受
吃亏与否，往往不是孩子的感受，而是成年人的感受。而成年人往往将自己的感受投射到孩子身上，或者将自己的价值观推行给孩子。想让孩子谦让，又怕孩子过于谦让，担心谦让会磨灭孩子的竞争意识，这种焦虑的根源在于成年人没有想通谦让的本质和意义，只是为了迎合（自己想象出来的）他人的期待而要求孩子做出谦让的样子来。很多时候，我们对孩子的担心是多余的，它来自于我们内心的恐慌。
无论谦让还是竞争，我们应该以孩子的感受为主，当孩子对于玩具被别人抢走而没有表现出不快的时候，我们不必插手干涉。如果孩子很难过，我们则可以帮助他跟对方协商，却不能教导孩子去抢回来，两个“错误”相乘不能形成一个“正确”。在一群孩子抢占公共器械的时候，我们可以帮助他们组织起来，排队轮流。
四、视具体情况定是否谦让
谦让应该建立在自觉、自愿的基础上，出于恐惧、怯懦而忍让退避的举动，不是真正的谦让。谦让是可以的，如果这个谦让行为是孩子自发的选择，家长可以保持沉默，但如果家长觉得怕孩子心里不愿意但又不敢去争取，因而要给孩子一些安慰或解释的话，一旦开口，就要把话说满，要让孩子知道选择谦让还是争取是他自己的权利，在选择的时候．是出于自己的真心。如果在孩子的成长的过程中，他每次的争取或谦让都是在家长的理性帮助下自主的心灵选择，那么他选择做一个谦让、礼貌、性情温和的孩子，与他选择做一个得理不让人的敏锐、犀利的孩子，同样值得家长欣慰。毕竟，我们的社会，需要这样的鲜明、迥异的个性来丰富生活，来共同推动社会的进步。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。
现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让能让人寻求到一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，说不定会给自己留有更多发展的空间与机会。所以，通过多种手段和途径，使孩子学会“谦让”的语言和动作，促进孩子的谦让行为。孩子年龄小，受知识和生活经验的局限，语言发展不成熟，不能完整地表达谦让的意思，他们常常只知道谦让就是好，但是在什么情况下要让又不明白。所以，父母应先讲明为什么要谦让，对什么样的事要谦让，然后通过游戏、行动等来创造条件，促使孩子学会谦让。
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