辩题 虚妄的理想主义者和纯粹的世俗气运投机者者哪个更可悲 求反方观点

金秋辩论 | 坐而论道辩论是非,行云流水胜负已分(内附精彩视频)
落叶飘,朔风归,略带寒意的平静之下,酝酿着一场万众瞩目的风暴。
日晚,武汉大学第十四届学术文化节之“天风证券杯”唇舌烽火辩论赛在人文馆主厅正式开始。担任本次辩论赛的评委老师有历史学院的潘迎春老师、覃启勋老师,政治与公共管理学院的唐皇凤老师,哲学学院的苏德超老师、张掌然老师,教育科学研究院的陈闻晋老师以及校友事务与发展联络处信息服务办公室的黄楚安老师。
坐而论道者辩论是非,行云流水间胜负已分。无论是观众得以观赏惊现三大黑马的两大比赛,还是诸位辩手得以在此棋逢对手,都是一大幸事。
季军赛 法学院VS生命科学学院
所谓“大巧不工”,正方法学院辩论队四位辩手的自我介绍大有科学研究者的干净精炼、自然利落;而反方生命科学学院四位辩手的自我介绍倒是伴以诗词,大有君子洒脱之意蕴。
辩题——虚妄的理想主义者/纯粹的世俗投机者何者更可悲
正方辩题是虚妄的理想主义者更可悲,反方辩题是纯粹的世俗投机者更可悲
正方在立论环节中,向观众阐释了这两种群体把两种极端思维方式当成人生信条都很可悲,相比之下,纯粹的世俗投机者的目标更有实现的空间,法律框架下常会得其所愿。而虚妄理想主义者追求的是脱离现实的无尽幻想,难以改变可悲的处境,饱受求而不得的命运之苦,最终会造成竹篮打水一场空的悲惨结局。反方四辩则用“长生不老”“亚洲金融风暴”的例子驳斥了对方观点,认为有些虚妄的理想会带动一个科技的发展而纯粹世俗投机者并非一切皆有所得。
反方则从灵魂的高度去审视那些没有爱没有感恩的世俗投机者,认为人终有一死,如果没有任何对生活的超越,只是每天如同行尸走肉般的钻生活的空子的人更显得可悲。生而为人最幸运的便是有灵魂也有温度,通过“孔子”“文天祥”的例子告诉我们有些虚妄的理想主义者并非那么可悲,反而会在一定程度上推动时代的发展。正方四辩则从“虚妄”的概念入手,驳斥了反方关于孔子的例子,强调在结合时代去看待问题。
在驳辨与质询环节里,双方就何者更可悲发表了自己的精彩见解。正方二辩强调了实现的结果,并且认为纯粹的世俗投机者在此过程中也会有所得,而所谓的可悲也并不都是存在着批判色彩。反方三辩则认为法律不会完全限制那些不择手段的世俗投机者,再次通过“文天祥”和“孔子”在当时时代下虚妄的理想论证了自己辩题的合理性。
反方二辩则认为一切问题都要结合当时的时代背景去考虑,而有些虚妄的理想会为后人科技的发展创造机会,法律作为一种手段和投机是一种动机无法相提并论。正方三辩列举了“追求真理”的例子证明求而不得的东西并非都是虚妄的。随后又拿出希特勒和汪精卫的例子论证那些拥有虚妄理想主义者会更可悲。
在两轮质询环节中,双方剑拔弩张,气氛激烈。正方三辩认为孔子是虚妄的这个观点是有问题的,而并非所有实现不了追求不到的东西都是虚妄的,那些对社会无意义的事情才是虚妄的,反倒是那些求而不得的人更可悲。反方三辩则认为有些投机者的对社会的伤害更大,而那些可怕的并不是理想的可怕,而是那些投机主义的本质的追求才更令人可怕。
正方通过天堂之门和外星人开场,有时候会用利益来制衡二者,法律只会规制对错但没有任何的法律来规定不能沉浸在自己的世界里,无法制约那些信仰者。
而反方则认为投机的本质是获利,获利有时候也会突破法律的界限,用“邪教”在中国和美国两种结果来辅助论证纯粹的世俗投机者更可悲。法律无法拯救那些人性的可悲,也无法救赎那些心中没温度的冰冷的躯壳,也列举了一些投机者是无法得到的制约的。
双方就法律展开了激烈的争论,到底法律是否能对这两种群体进行规制双方有着自己不同的见解,也让我们看到了一场精彩的自由辩。
反方首先进行结辩陈词环节,反方认为有一些世俗投机者法律也是无法限制的,也会通过一些违法手段获取利益,那些纯粹的世俗投机者丧失了灵魂的温度,列举了伯里克利的例子,在情怀的高度抒发了生命的意义和灵魂的温度。而那些虚妄的理想主义者会容易满足与世间的链接,这样的生命有了意义。而正方认为反方对于虚妄的理解有所偏颇,要看到时代的虚妄和可悲。再次列举了希特勒的例子认为虚妄主义者不在乎利益,不畏惧死亡,超越了生死之外,为了一生奉之为信仰的东西,而在深渊中无法被解救出来的那一刻产生的绝望是最可悲的。
最终法学院以6:1战胜了生命与科学学院
各位评委老师对双方的表现给予了肯定,但是反方在论证“虚妄”一词的时候有所偏颇,整体团队的合作意识稍显逊色,法学院掌握了整场比赛的主动权,并在自己本专业的高度上论证了其辩题的合理性。
最后反方四辩获得本场的最佳辩手。
季军赛视频
冠军争夺赛 马克思主义学院VS印刷与包装系
正如其由空灵渐入激昂的配乐,作为正方的马克思主义学院辩论队,其自我介绍尽显热情而又不失温润婉转,仿佛那误入隆冬的夏日;而印刷与包装系辩论队的开场风格也似乎在诠释,他们显然是那与之对立的反方,字正腔圆间,尽显阳刚之美。
王终见王。
辩题——信息碎片化提升/降低了当代人的认知水平
正方观点为信息碎片化提高了当代人的认知水平,反方则为信息碎片化降低了当代人的认知水平。
正方一辩通过对现实中高节奏生活的简单细节描写为引,娓娓道来。先给出对“认知能力”和“信息碎片化”的定义,再提出信息碎片化能提高当代人认知水平的两大理由:提高信息的可接受度和降低了当代人参与信息生产的门槛。反方四辩见招拆招,先对“信息碎片化”的定义进行攻打。再探讨如何理解“碎片化”的相对性,并指出对方应论证“信息越碎片化越有利”。
反方一辩也以“墒”为比,道出观点:应该对信息做一个去碎片化的工作,让信息更加有体系。并提出人们大量接受碎片化的信息之后,会有降低注意力、降低记忆力、降低了思考的能力、导致拖延症四大弊端。正方四辩争锋相对,提出对方也应论证“信息越系统越好”, 并进一步论证得出,双方不应探讨极端情况。并转换战场,去攻打关于信息的逻辑这一方面的问题。最后提出当代人比之过去人注意力下降,但前者认知水平显然高于后者的事实,来反驳对方观点。
正方二辩首先对反方“信息越简单,背后的逻辑一定更零碎”的看法及这一看法可推导出的“信息的逻辑会零碎,意味着其本身没有价值”表示质疑。并提出注意力与认知能力是两个维度上的能力,紧接着用数据来质疑“记忆力会下降”。最后去追问为何可以说“被读信息越简单,读者越不会有所思考”。反方三辩不甘示弱,先提出人们在看完“红黄蓝”事件后想继续了解应去“看相关内容”还是“看无关内容”,再质询“对信息去碎片化”的重要性。最后提出注意力下降对阅读的危害。
反方二辩提出,信息碎片化的提升会导致其内部逻辑关系的必然消解,并再次强调对方辩友应注意碎片化的相对性,应比较信息碎片化前后对人的影响。正方三辩发起质询,双方依旧对“信息的逻辑”这一方面进行探讨,同时正方三辩提出“记不住信息”的原因很可能是读者“不感兴趣”这一观点。
双方展开了激烈的辩论,正方率先通过提出大量人士从微信公众号中获得知识,并引出对”知识量的累积是否意味着认知水平的提升”这一询问。而后双方转战于“注意力与认知水平”这一战场,虽然战线打得极长,但却并未体现胶着,反倒是高手过招愈战愈烈。同样,双方也陆续对“零碎化时间应去读碎片化信息还是系统化信息”和 “记忆力与认知水平”进行激烈的讨论。
双方各执一词,高下难分。
正方四辩首先提出今日不必讨论极端情况,再提出信息碎片化的大环境下不会出现泛娱乐化的情况,并指出不能苛求每次阅读都是深度化阅读,利用难以利用的零散时间阅读碎片化信息更能拓宽眼界。最后对反方关于“注意力”与“记忆力”所带来的弊端一一用数据反驳。代表该方完美地诠释了信息碎片化何以提高人的知识水平。
反方四辩提出认知分为接受信息与用信息构建认知两个部分,并指出今日意在探讨后者。同时,先指出正方对“系统” 存在理解误差,再指出在网络中贡献创意是从无到有的创作过程而并非是将已有的系统化信息打碎至碎片化,并指出对方回避对信息与信息之间的联系的论证。最后重新证明注意力分散、记忆力下降对认知能力的不利影响。最终呼吁大家在信息化的洪流中,静下心来,守住“系统化”的一方净土。
最后反方印刷与包装系以4:3险胜于正方。
各位老师先后对整场比赛都做出了高度肯定。此外,张掌然老师对正方没有想到“碎片化信息重组与创新性”这一层面表示遗憾,也指出武大辩手要继承我武儒辩之风;多位老师都对场上双方使用提及评委的事例表示反对。
反方四辩因兼备理性的思辨与感性的表达,荣获本场最佳辩手。
冠军赛视频
最终,在颁奖典礼上,获得冠军、亚军、季军、殿军的队伍依次上台领奖:印刷与包装系辩论队,马克思主义学院辩论队,法学院辩论队,生命科学学院辩论队。同时,也为参加本次金秋辩论中的杰出辩手颁奖,他们分别是马克思主义学院辩论队邱安琪、新闻与传播学院辩论队张丽婧和黄思晗。最后,共青团武汉大学委员会李好书记为印刷与包装系张哲远颁发了全程最佳辩手的奖项。让我们再一次祝贺这些优秀的辩手们!
金秋辩论已经悄然结束,而武大人依旧在真理辩驳的路上锲而不舍的追逐着,真理总是越辨越明,我们见证着武大的每一位辩手带着希望不断前行,我们也期待着明年金秋,有更多的辩手将给我们带来更加精彩的表现!
图片:林涅 孙雅萱
文字:王昊 曲嘉悦
视频剪辑:苗泰民 李康麒
责编:刘山山
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经历了第一届“开始”
第二届“变革”
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形象逐渐清晰
不仅仅开创了新时代的华语辩论最高殿堂
更是华语辩论圈年度最高荣誉争夺之舞台
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唇枪舌战一触即发
与人相处,应该说
我想说的/他想听的
马来亚大学
自助比互助/互助比自助
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毫无价值/尚有价值
新加坡国立大学
北师大珠海分校
被同化/排斥更可怕
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纯粹的世俗投机者/
虚妄的理想主义者更可悲
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叶纹豪先生,曾作为马来亚大学辩论队队员带队1997年国际大专群英辩论会,在决赛中以反方四辩的身份上演了典范性的反驳式总结陈词,最终获得97年国辩冠军。
黄执中先生在2003年代表世新大学夺得了国际大专辩论赛亚军及全程最佳辩手荣衔。2005年他再度参赛,获得季军,并成为了国辩有史以来唯一蝉联最佳辩手的传奇人物。
袁丁先生在2000年和2001年代表武汉大学,分别夺得了全国大专辩论赛冠军与国际大专辩论赛亚军荣衔。他的辩论风格幽默风趣、节奏明快,在华语辩坛向来独树一帜、广受赞誉。
周玄毅先生在2000年和2001年代表武汉大学,分别夺得了全国大专辩论赛冠军与国际大专辩论赛亚军荣衔。
胡渐彪先生在1999年和2001年代表马来亚大学,分别夺得了国际大专辩论赛亚军和冠军荣衔。他的辩论风格逻辑清晰、思维敏锐、长于短攻,其总结套路至今依然是各高校辩论队训练的必备教材。
刘京京先生在2007年代表澳门大学,夺得了国际大学群英辩论会亚军和全程最佳辩手荣衔。他也曾获得第一届亚太大专华语辩论公开赛冠军、第一届华语辩坛老友赛冠军。
邱晨女士是2003年国际大专辩论赛冠军中山大学和 2007年国际大专辩论赛四强香港中文大学的辩手。在香港中文大学担任教练的时间内,她率港中文辩论队多次获得本港及国际赛事冠亚军。
万华明先生曾获第二届国际菁英杯奥瑞冈辩论赛冠军及全场最佳辩士、第五届马新澳中华杯大专华语辩论赛冠军及全场最佳辩论员、第二届星辩国际华语辩论公开赛亚军,并在在国辩、世辩、名辩盟等赛事获得过多场最佳辩论员称号。
熊浩先生曾获第四届亚太赛最佳辩手、第三届世界大专华语辩论赛最佳辩手等荣誉,以其独特的辩论理念与深厚的学识底蕴闻名。
陈铭先生在2010年和2011年代表武汉大学,在获得国际大学群英辩论会国内选拔赛冠军,2011年获得国际大学群英辩论会全程最佳辩手称号。近年参与超级演说家和奇葩说等综艺节目,凭借精妙的语言与深刻的思想,获得观众的一致好评。
张哲耀先生曾代表东吴大学连续三度夺得海峡两岸大学生辩论赛冠亚军和全程最佳辩手称号,并于2015年夺得国际华语辩论邀请赛亚军与全程最佳辩手称号。
庞颖女士曾代表新加坡国立大学参加2009“新马澳”中华杯大专华语辩论邀请赛、2016国际华语辩论邀请赛,获得冠军殊荣。并带队获亚太大专华语辩论公开赛冠军等佳绩。
罗淼先生曾代表四川大学获得2010年世界大专华语辩论赛冠军和全程最佳辩手称号,并连续多次获得中华名辩盟冠军及最佳辩手称号。
钟岳先生曾代表东吴大学连续数度夺得海峡两岸大学生辩论赛冠亚军,并于各大赛事中获得十数项最佳辩士奖项。
江国兴先生在2010年代表马来亚大学,夺得了国际大学群英辩论会亚军荣衔。他还是2009年「王者归来」国际辩论邀请赛冠军、2010年马来西亚全国大专辩论赛冠军,同时也是2016年星辩国际华语辩论公开赛亚军及全程最佳辩手。
林洁莹女士曾代表澳门大学普通话辩论队,于第二、第三届两岸四地大学生辩论邀请赛上获得最佳辩手称号,并于2016年夺得第一届华语辩坛老友赛冠军荣衔。
梁秋阳先生曾获得第三届粤港澳辩论赛亚军、第二届国际华语辩论邀请赛最佳辩手等荣誉。他同时也是第五届世锦赛冠军队、第四届新国辩季军队教练。其辩风温和中正,说理恳切清晰,是华语辩坛新生代辩手的优秀代表。
王肇麟先生曾获第七、第八届亚太大专华语辩论公开赛冠军兼第八届全程最佳,第四届国际华语辩论邀请赛冠军兼全程最佳,第二届华语辩论世界杯冠军兼全程最佳,以及首届亦恩杯、老友赛亚军等荣誉。目前是新加坡国立大学辩手、执行教练。
时间:11月14日 - 11月19日
地点:国际交流中心会议厅
「辩论,是平凡生活里的英雄梦想」
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周玄毅先生在2000年和2001年代表武汉大学,分别夺得了全国大专辩论赛冠军与国际大专辩论赛亚军荣衔。
胡渐彪先生在1999年和2001年代表马来亚大学,分别夺得了国际大专辩论赛亚军和冠军荣衔。他的辩论风格逻辑清晰、思维敏锐、长于短攻,其总结套路至今依然是各高校辩论队训练的必备教材。
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万华明先生曾获第二届国际菁英杯奥瑞冈辩论赛冠军及全场最佳辩士、第五届马新澳中华杯大专华语辩论赛冠军及全场最佳辩论员、第二届星辩国际华语辩论公开赛亚军,并在在国辩、世辩、名辩盟等赛事获得过多场最佳辩论员称号。
熊浩先生曾获第四届亚太赛最佳辩手、第三届世界大专华语辩论赛最佳辩手等荣誉,以其独特的辩论理念与深厚的学识底蕴闻名。
陈铭先生在2010年和2011年代表武汉大学,在获得国际大学群英辩论会国内选拔赛冠军,2011年获得国际大学群英辩论会全程最佳辩手称号。近年参与超级演说家和奇葩说等综艺节目,凭借精妙的语言与深刻的思想,获得观众的一致好评。
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